1
00:00:00.050 --> 00:00:17.550
هنا مدفون عشر تلاف صحابي من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام عشر تلاف من اصحاب حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام طبعا بقية الالاف من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مدفونة في مشارق الارض ومغاربها في الجهاد في سبيل الله

2
00:00:18.350 --> 00:00:30.150
في هنا ناس ادفنت اه وفي ناس اتدفنت في بلاد لا يعلم اين هي زي قبر ابو ايوب الانصاري كده بيقول لك دلوقتي في تركيا ده قبر ابو ايوب الله اعلم. هو ايه

3
00:00:30.250 --> 00:00:49.050
آآ الكلام ده جه منين آآ لا يعلم احد اصغر مكان ولكن الشيخ بتاع محمد الفاتح لاقي شمس الدين نام فرأى رؤيا ان هنا هناك الموضوع ده عندهم كبير قوي ومهم قوي يعني انما هو ما فيش اي حاجة

4
00:00:49.150 --> 00:01:01.100
يعني ناس اتدفنت في اماكن ما حدش عارف عنها حاجة ولا يعني يعني غالبا اسر البواب الانصاري مدفون في جزيرة في المحيط انه مات في الجهاد في سبيل الله وهم في البحر

5
00:01:01.500 --> 00:01:15.850
اول ما لقوا يعني اي جزيرة كده في الطريق رضي الله عنه وارضاه اه لما يعني يعني فسبحان الله العزيم فهنا عشر تلاف من اصحاب حبيب الله. مش مهم انت هتدفن فين

6
00:01:16.500 --> 00:01:32.950
كده عبادة ابن الصامت يعني آآ زي ابو الدرداء لما اراد ان هو يهاجر الى فلسطين ويعيش في الارض المقدسة وارسل لسلمان الفارسي وسلم ان الفارسي كان اخوه الرسول اخى منهم وكان شيخه

7
00:01:33.050 --> 00:01:44.550
اخوه شيخه آآ سلمان قال له ان الارض لا تقدس احدا يعني في هنا المقابر اللي احنا فيها دية مدفون فيها عبدالله بن ابراهيم نزلوه مع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:01:44.600 --> 00:01:56.850
وفي ناس صالحين مش مهم انت هتموت فين المهم ان ربنا يرضى عليك يعني المنزر الموحش اللي حوالينا دي حديس النبي صلى الله عليه وسلم ازا مات ابن ادم انقطع عنه عمله

9
00:01:56.950 --> 00:02:14.000
يعني مش الكهربا قطعت عنه ولا الماية قطعت عنه مش واحد ساكن في برج والشقة بتاعته قطع عنها مية ونور وقفلوا جم بتوع الماية قفلوا عداد الماية الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك المقابر دي مناطق مقطوعة. وانقطع عنه عمله انت الوقتي لو انقطع عنك عملك. هتاكل ولا مش هتاكل

10
00:02:14.400 --> 00:02:27.200
بتاكل ليه لانك انت في الدنيا اصلا ربنا كاتب لك رزق ما لوش دعوة بعملك انما في الاخرة ما فيش حاجة مش مرتبطة بعملك يعني في الاخرة ما فيش حاجة اسمها ان واحد كافر وهياكل ويشرب

11
00:02:27.450 --> 00:02:47.450
ما فيش حاجة اسمها ان واحد ظالم ضلالي يعني يعني ولا حرج طبعا في يعني ما يفعله الله سبحانه وتعالى يعني. فانت في الاخرة انت ما لكش اتعملت في الوقت انقطع عنه عمله يعني عملك الصالح مش هيقف في ضهرك بقى. فانت مش هتلاقي امورك ميسرة ومش هتلاقي الدنيا معك اه بس انت كده كده لك رزق

12
00:02:47.450 --> 00:03:05.600
اللي احنا فيها انما في الاخرة انقطعوا عنه عملوا ديت يعني ما عدش فيه اي حاجة يعني ده واحد اتقطع عنه اي خير في الحياة تماما بيقول لك ازا مات ابن ادم انقطع عنه عنه دي كان واحد نايم في عناية مركزة كده ومتركب له بقى خراطيم وكل ده اتقطع

13
00:03:05.900 --> 00:03:18.100
كل ده اتقطع عنه فجأة انقطع عنه عمله انت ما لكش غير عملك في الاخرة. ورحمة الله وحده طبعا سبحانه وتعالى آآ الا من ثلاث صدقة جارية ولد صالح يدعو له وايه

14
00:03:18.450 --> 00:03:35.450
وعلم ينتفع به. الحاجات دي حاجات صعبة يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك المقابر دي اماكن مقطوعة الا اللي بدأ يفكر من بدري قوي بس الصدقة دي سهل جدا انك انت دلوقتي في اليوم الخمسة ريال وتلاقيها عامل من عمال للحرم وتقوم مدي له خمسة ريال ولا عشرة ريال. فالصدقة سهلة انما الصدقة الجارية فعلا صعبة

15
00:03:35.650 --> 00:03:49.150
علم ينتفع بالفعل انك تبقى متدين وتيجي تعيط قدام المقابر هنا وتيجي تعمل عمرة وتعمل حج وتحضر لك درسين وتسمع لك شوية مقاطع على السوشيال ميديا عيط وانت بتسمعها. ده سهل. انما يبقى عندك عيد

16
00:03:49.250 --> 00:04:10.400
والعلم كمان تعلمه للناس لا ده صعب جدا عايز واحد عنده نفس طويل اوي. عنده نفس طويل في الحياة ولد صالح يدعو له. دلوقتي الناس اتجننت بقوا بيرموا عيالهم يعني واحد وطلق مراته وهي ترمي له العيال وهيرمي لها هو مش فاهم انه لما يترمى تحت التراب هنا هوت هو ممكن يبقى انقاز مصيره كله في ابنه ده هو اللي هو مش واخد باله ان هو لسه

17
00:04:10.400 --> 00:04:24.950
ولسه هعلم ولسه يا رب ربني طب وانت عملت ايه عشان ربنا يا ربنا يكرمك وعشان ربنا يصلح لك ابنك سبحانه وتعالى. المقابر دي بتعلمك انت انت خططت لايه؟ لما تنزل تحت التراب هنا

18
00:04:25.300 --> 00:04:45.300
ايه اللي انت عملته عشان عشان المنزر المرعب اللي انت الراجل اللي ادفن ده الناس دي كلها في هنا ناس يا جماعة بقى لها الف سنة مدفونة تحت التراب واحد كان جاي يعمل عمرة هنا من اي بلد من بلاد العالم واتدفن هنا هو لا اهل ولا احباب ولا حد عارف له اب. يعني الشاب بيعيط على قبره بيقول وقت ايه وماشي

19
00:04:45.300 --> 00:05:02.950
هو اصلا لو جه بعد ساعة مش هيعرف قبر ابوه فين يعرف فين في وسط الملايين اللي مدفونين هنا دول وشوية وشهور والامر ده هيتدفن في واحد تاني غير ابوه اصلا. اول بابوه يبقى ترابا وعظاما خلاص يعني يروحوا يدفنوه في واحد تاني اصلا في في يعني ايه بالترتيب اللي هم

20
00:05:02.950 --> 00:05:20.250
بيعملوه يعني فهنا الملمح الوحيد من الدار الاخرة على وجه الارض يعني انت في الحقيقة الوحيدة على وجه الارض ممكن تقعد في فندق تقعد في تقعد في هنا ده ده المكان الوحيد من الدار. سيدنا علي ابن ابي طالب

21
00:05:20.350 --> 00:05:30.250
النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه حجرة نبوية يعني سيدنا علي كان ساكن عند المسجد النبوي. اول ما النبي عليه الصلاة والسلام مات سيدنا علي جه خد حجرة هنا وسكن هو والسيدة فاطمة امام مقابر البخور

22
00:05:30.300 --> 00:05:45.000
عشان يفضل زاكر الموت للنار يفضل متذكر يموت ليل نهار رضي الله عنه وارضاه فده المكان الوحيد اللي موجود من الدار الاخرة هنا المكان اللي بيزكرك عايز تعرف اسم الله القهار تعالى هنا غصب عنك

23
00:05:45.500 --> 00:05:57.000
يعني شف الناس وهي معباها حمامها هنا هو واحد ما ما دفنش ابوه ولا دفن امه ولا دفن ابنه. دا واحد دفن قلبه ومشي وهيمشي غصب عنه وهيروح وياكل وهيشرب اسم الله القهار

24
00:05:57.450 --> 00:06:13.500
يعني في حاجات ربنا كتبها عليك آآ انت لازم بقى تعرف تتعامل معه ازاي انت هتيجي هنا هتيجي هنا فكرت في ده او ما فكرتش فيه آآ بقى جا لك اكتئاب لما جيت وبصيت في الامور ولا ولا انت ايا ما كان تفكيرك

25
00:06:13.500 --> 00:06:29.450
محمد عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعالهم اذا ولوا منبرين فانه يسمع يعني بعض العلماء قالوا دي اخر حاجة بيسمعها في الدنيا

26
00:06:29.750 --> 00:06:49.750
يعني بعد هزا ينقطع سمعه عن الدنيا. ولا يعلم اي شيء عن احوال الدنيا. غير لما يموت ميت بقى يعني لو هو من الصالحين فيسأله بقى عن ايه؟ آآ ماذا فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ يطمن على احبابه. يعني فرصته الوحيدة انه يعرف الدنيا حصل فيها ايه. احبابه يعني تحديدا حصل لهم ايه؟ لما بيموت احد من الصالحين

27
00:06:49.750 --> 00:07:05.200
لو هو واحد صالح طبعا يعني ويذهب اليه. فاذا ما اذا اذا ان الميت اذا وضع في قبره الحديس في البخاري والباقي بقى هو اللي خرج البخاري فانه يسمع قرع نعاليه. ليه تبقى قرع بالنسبة لك

28
00:07:05.450 --> 00:07:17.800
اللي يبقى ترك الناس لك وهم ماشيين قرع حاجة قلبك كده كانك جبت حاجة طبول بتقرع كده على قلبك من كتر الحرام طبعا يعني كم واحد هنا وهو مدفون مشعوف مفزوع

29
00:07:18.100 --> 00:07:32.050
رايحين فين وهتسيبوني فين وانا ده انا ما كنتش اعرف اصلا اقعد يومين لوحدي السلام ورحمة الله وبركاته ولا كنت اعرف انام لوحدي ولا كنت اعرف واحد هنا اول ما نزل قعد يعيط في المطار انا ما اعرفش انا بغنى على سريري

30
00:07:32.350 --> 00:07:42.350
انا عايز ارجع مصر تاني في الحج ما اعرفش انام غير على السرير بتاعي. طب انت دلوقتي هتنام منها لما تشبع. يعني اه فيه ناس بقى لها عشر تلاف سنة تحت التراب وناس بقى لها

31
00:07:42.350 --> 00:07:54.150
الف سنة تحت التراب ان الميت اذا وضع في قبره المنزر ده عايز استعداد يا جماعة سيدنا عثمان ابن عفان كان يبكي ويقول ان امرا هزا اخره الحريم بان يزهد فيك

32
00:07:54.300 --> 00:08:10.200
ايه اللي تشغلك عن عن اللحظة دهي؟ اللحظة دي ممكن تبقى اسعد لحظة في حياتك لو انت فكرت لها كويس قوي وممكن تبقى والعياز بالله انقطع عنه عمله. يبقى اكتر مصيبة في الحياة كهربا وماية ونور ونفس وكل حاجة قطعت

33
00:08:10.350 --> 00:08:25.200
كل حاجة اتقطعت وممكن لا يقطع الله عنك اعظم ابواب الرحمة بس فكر للحزة دي كويس. ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعليم. اذا ولى ولوا يعني ذهبوا الى ما هو اولى

34
00:08:25.200 --> 00:08:38.500
خلاص انت اتفت انت ما عدتش اولوية انت واقف الوقتي ده بيصورك بالموبايل وده عايز يسلم عليك وده عايز ياخد رقمك. انت خلاص اتشد. انت ما عدتش امل عند حد في حاجة. ما عدش

35
00:08:38.500 --> 00:08:51.850
في حد معول عليك في حاجة اصلا مهما كان بيحبك مهما كان ابنك بنتك ما عدش كله بقى فيه حاجات اولى عنده من ان هو يقف على القبر بتاعي اذا ولوا مدبرين مدبرين يعني كله اداك ضهر

36
00:08:51.950 --> 00:09:07.450
كل واحد اداك ناره. فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. هو بص بقى هنا بقى ايه الزاد الحقيقي. خير زاد حقيقي بقى. يا عبادي انما هي اعمالكم. فان كان زي ما ربنا قال قل قل

37
00:09:07.550 --> 00:09:25.050
اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. يعني هو انتم ليه مستكترين ان ربنا فتح علينا؟ وادانا واكرمنا ورفعنا وبعت لنا نبي ونزل لنا كتاب. وهو انا وربكم هو ربنا بتاعك انت لوحدك

38
00:09:25.300 --> 00:09:40.950
هو زي ما ربك ونزل لك وبعت لك آآ موسى وانبياء وبعت لك ترامي وربنا كمان هو انت يعني انت خلقه وانا آآ نبتة عشوائية يعني وهو ربنا وربكم هو بنام ربي هيرزقني وهيديني ومش هيسيبني ولا انا

39
00:09:40.950 --> 00:09:59.950
وانا باعبده زي ما انت بتعبده فمش هيديني ليه ؟ فهنا اول سبب ربنا بيديك بسببه وبيفتح عليك بسببه ان هو ربنا ادعي ربنا باي وش وانا مزنب هو ربنا مش مديك لانك طائع ربنا بيديك لانه ربك. ربنا ما اداكش سمعك وبصرك وكبدك وكلتك ومراكز مخك

40
00:10:00.150 --> 00:10:17.900
وسبعميت عضلة ممشيينك في جسمك ادهالك في رحم امك لانك كنت صوام قوام. ولا كنت بتعمل حاجة اصلا وهو ربنا يربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالنا. وكمان بقى بس دي بعد ربنا يا رب. تاني سبب بقى ربنا بيديك بسببه ان انت لك عمل

41
00:10:18.450 --> 00:10:36.350
ان انت ان انت عملك لن يضيع وما كان ربك نسيا فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه طب هو مؤمن يعني كانت الصلاة كان الايمان لأ كانت الصلاة. الايمان اللي ما اداش لعمل ده انت مش هتنتفع من وراه

42
00:10:36.400 --> 00:10:56.400
عشان كده ربنا يقول يوم يأتي بعض ايات ربك لما تطلع الشمس من مغربها او تتكلم الدابة اه اه لا ينفع نفس لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الكافر مش هينتفع له. وقال لا اله الا الله ما عادش آآ فرق معك خلاص. او كسبت في ايمانها خيرا. يعني المتدين اللي مش شغال

43
00:10:56.400 --> 00:11:11.400
يعني البوق المسلم اللي مش طائع ينفع لعاد كافر ينفع يسلم ولا عبد عاصي ينفع يتدين. والعبد متدين ما بيقومش الليل ينفع يقوم الليل ما عدش حد هيقبل منه حاجة فوق العمل اللي كان بيقابله

44
00:11:11.500 --> 00:11:32.050
خلاص خلصت او كسبت في ايمانها خيرا فان كان مؤمنا كانت الصلاة ايه ايه الارتباط؟ الارتباط ان انت آآ قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنون هو اللي ان كنتم مؤمنين والامام بيأمر اه الامام بيأمر. الامام بيأمر بقيام الليل. الامام بيأمر بالمحافزة على الاوراد. الايمان بيأمر بزكر الله

45
00:11:32.050 --> 00:11:47.800
الامام بيأمر بالصدقة الايمان بيأمر الايمان له سلطة جبارة عليك. طب ما فيش امر ونهي يبقى ما فيش امام فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكانت وكان الصيام عن يمينه. الله اكبر

46
00:11:48.300 --> 00:12:05.300
شف ازا ولى هدبرين كله سابك. الوحاد اللي ما سابوكش ايه اعمالك وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس عند رجليه فيؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل

47
00:12:05.800 --> 00:12:16.950
سيؤتى ملايكة عزاب بقى لانك انت كده كده انت عندك مشاكل كتير اوي عندنا مشاكل كتير اوي وعندنا زنوب احنا طول ما احنا ماشيين قاعدين نعصي ربنا طول ما احنا ماشيين حسيت او ما حستش

48
00:12:17.250 --> 00:12:27.250
آآ ادركت ده او ما ادركتش ده كل ما آآ علمك في الشريعة هيزداد. هتعرف انك طول ما انت ماشي قاعد تعصي ربنا سبحانه وتعالى. طب الوقتي بقى جت ملكة العزاب كانت الصلاة

49
00:12:27.250 --> 00:12:45.800
اه ما قبلي مدخل؟ فتقول الصلاة ما قبلي مدخل؟ فيؤتى من عن يمينه. فتقول فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيؤتى من عن شماله فتقول الزكاة ما قبلي مدخل. فيؤتى من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى

50
00:12:45.800 --> 00:12:57.900
ناس ما قبلي مدخل سيأتيه ملكان وقد دنت الشمس الى الغروب. يعني كل اللي داخلين القبر كده بيدخلوه والشمس خلاص هتبدأ تغرب. عشان يا اما ما يعرفش يجاوب تقوم الشمس غايبة

51
00:12:57.900 --> 00:13:07.900
خلاص ضلمة في ضلمة بقى والعياز بالله. يفضل عايش في زلمة الى يوم القيامة. يا اما هيعرف يجاوب تشرق عليه الشمس بقى تاني. الدنيا بقى تنور ربنا ينورها له بقى من عنده

52
00:13:07.900 --> 00:13:21.450
وهو داخل والشمس بتغيب. عارف انت داخل في اللحزات الاخيرة يا تلحق يا ما تلحقش. انت داخل في اللحزة دي وقد دنت الشمس الى الغروب فيجلسانه ويقول ان له ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم

53
00:13:21.700 --> 00:13:35.950
الرجل اللي كان ده مسجده وكان له القبة بتاعته عليه الصلاة والسلام الراجل ده شف الملايكة بيسألوك ازاي ارأيتك هذا الرجل الذي كان في بلدك؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه

54
00:13:36.500 --> 00:13:51.850
كان في واحد عندكم كانت الناس بتصلي وتصلي وتسلم عليه كانت الناس بتيجي تزور المسجد بتاعه. الراجل ده بقى انت رأيك في ايه  امتحان رهيب يا اخواننا رهيب. امتحان عايز استعداد جبار

55
00:13:52.450 --> 00:14:05.900
لو جالك اتنين من الشرطة الوقتي وقفوك انت تتربك. آآ انت تحت التراب وفي عالم تاني وكله سابك وواحد بيقول لك الراجل اللي كان بيتقال عليه الصلاة والسلام انت رأيك ليه

56
00:14:06.500 --> 00:14:22.950
فيقول سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس. هو مرعوب هو خايف يقول لهم ده رسول من عند الله احسن يطلعوا دول تبع ملة تانية يروح في داهية انتم متخيلين اللي شاكك ده بيبقى اللحظة دي عنده شكلها ايه

57
00:14:23.250 --> 00:14:37.550
اللي قلبه مليان شكوك ده اللحزة دي عنده لحزة رعب عمره كله يقول سمعت الناس كانوا بيقولوا عليه الصلاة والسلام فكنت بقول زيهم. فاكر نفسه زكي بقى. بيتزاكي على الملايكة تحت التراب. فقلت كما قال الناس. فيقولان له على الشك عش

58
00:14:38.500 --> 00:14:58.950
وعليه مت امال اللي انت عشت عليه تموت الف  اللي عشت عليه هتموت عليه. وعليه تبعس ان شاء الله. تخيلوا الراجل ده ييجي يوم القيامة شاكك لسه استغفر الله العزيم. ده مش هيوقن غير لما يترمى في النار والعياز بالله. ده هييجي يوم القيامة لسة برضه مش فاهم. يعني فيه ناس يوم القيامة لما هيجي لها آآ الشمس

59
00:14:58.950 --> 00:15:17.450
امش وراها لما يجي لها القمر هتمشي وراها. لسة لحد دلوقتي مش فاهم مش هيفهم غير لما يقع في جهنم والعياز بالله وعليه تبعث ان شاء الله وان كان انتم يا جماعة ده احنا بنسرح وانتم بتسرحوا يا جماعة قلتم فان كان مؤمنا

60
00:15:17.650 --> 00:15:30.200
كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان لان الناس عند رجليه. يعني دخلته الشوط التاني في النص الاولاني يؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة

61
00:15:30.850 --> 00:15:50.850
ما قبلي مدخل فيؤتى من عن يمينه فتقول فيقول الصيام من قبله مدخل فيؤتى من عن شماله فيقول فتقول الزخامة قبل مدخل فيؤتى من عند رجليك فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس ما قبل مدخل. فيأتيه ملكان فيقعدان وقد دنت الشمس الى الغروب. فيقول

62
00:15:50.850 --> 00:16:06.600
فلان له ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه؟ ده راجل موقن بقى الاولاني. التاني ده اللي شاكك. فيقول هو محمد جاء من عند الله فامنا به وصدقناه

63
00:16:07.050 --> 00:16:19.750
ماذا تقول في صادق ولا مش صادق ومازا تشهد عليه؟ انت بقى لما طبقت بقى سنته دي ومشيت وراه انت كسبت ولا خسرت في الدنيا؟ الدنيا كانت معك بايظة ولا آآ انا ممكن اقول لك تعال

64
00:16:19.750 --> 00:16:32.500
امشي ورايا ادخلك في شجرة انت بقى لما مشيت وراها حصل لك ايه ؟ فيقول هو محمد جاء من عند الله امنا به وصدقناه فيقولان له على اليقين اشد وعليه مت وعليه تبع الرسول ان شاء الله

65
00:16:33.300 --> 00:16:53.350
التاني بقى فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس انا كنت بقول زي الناس. فيقول ان له لا دريت ولا تليت على الشك عشت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. لا دريت يعني انت ما كنتش داري بحاجة

66
00:16:53.750 --> 00:17:07.050
انت كنت عايش بتاكل وبتشرب زي البهايم انت مش ضارب حاجة اصلا انت كنت عارف بالظبط كده لما آآ شاب مسلا قعد ياكل ويشرب ويتفسح مع اصحابه والعيال اللي في سنه طحنين. مزاكرة وطحنين

67
00:17:07.050 --> 00:17:27.050
شهادات وطاحنين سي في وطاحنين دورات تدريبية وطحنين تعليم لغة وطحنين تعاليم لغات كمبيوتر فده مش داريه بحاجة اصلا سبعة وعشرين تمانية وعشرين سنة اما اروح اتقدم بقى للعروسة لا ما حدش راضي به يا ابني انت عندك شقة لأ عندك دخل لأ عندك شغل لأ

68
00:17:27.050 --> 00:17:34.200
يا ابني انت ما انتاش ضارب حاجة يا اسطى انت ما انتش ضارب الدنيا هو دي الكلمة اللي الملايكة بتقولها له تحت التراب. لا يا ضي انت ما انتاش داري بحاجة

69
00:17:34.500 --> 00:17:52.900
انت بقى انت الناس كانت قاعدة تستعد وتصوم وتقوم وتجهز لليلة دي. وانت ولا كنت داري باي حاجة ولا تليف ولا تليت اي ولا تلوت صحبة صالحة تدلك على الله. العلماء في ولا تليت به قالوا قولين. القول الاولاني ولا تليت صحبة صالحة. ما مشيتش

70
00:17:52.900 --> 00:18:01.550
هو حد كفاية. يعني انت لو كنت داري ولا امشي انت ورا واحد داري لا كت في اي ولا مشيت ورا واحد فايق. لو كنت صاحي ولا مشيت ورا واحد صاحي

71
00:18:01.850 --> 00:18:20.050
آآ والقول التاني ولا تليت اي ولا تلوت القرآن طب انت كنت هتضرب ليه ؟ هو انت كنت بتفتح مصحف! كنت بتتدبر في اية كنت بتقعد كده تشوف الاية دي معناها ايه ؟ انت لا كان لك علاقة بقرآن ولا كان لك علاقة بصحبة صالحة. وهم دول الصاحبان في الحياة، انا صاحبك القرآن والتاني اللي هو الصحبة الصالحة

72
00:18:20.450 --> 00:18:41.650
ما انت لا كان عندك صحبة مع كتاب الله تفوقك ولا انت كنت مصاحب حد فايق ان هو يفوقك فطبعا كبار علماء الاسلام فيما ازكر حماد ابن سلمة قال ان هزا الحديس كاملا في مقابر المسلمين. يعني ده الحديس ده ما بيحصلش في الحكومة. قبر الكفار دي اسئلة يعني ايه بيبقى في نوع تاني من الاسئلة

73
00:18:41.700 --> 00:19:02.250
انما المقابر المسلمين السؤال بيبقى كده هزا الرجل محمد ابن عبدالله. يعني حتى الشاكك ده يقول لهم اي رجل يقول ان له محمد انت ناسي انت الراجل ده انت يعني ما حدش بيقول له عليه الصلاة والسلام هو ده الامتحان كده انت اتنين ما انتش عارف تبع ايه اصلا

74
00:19:02.450 --> 00:19:18.300
وجايين وبيسألوك تحت التراب فيعني فعلا كلمة سيدنا عثمان ابن عفان ان امرا هذا اوله بحري بان يستعد له. وان امرا هذا اخره لحري بان يزل فيه. انت مجرد واحد من

75
00:19:18.400 --> 00:19:34.250
الملايين اللي مدفونين في المكان الرهيب اللي حواليك ده. انت واحد هتبقى واحد من وسط دول في اي لحزة ممكن قبل ما ترجع بلدك ممكن في خلال سنة ممكن في خلال شهر ما حدش عارف الموت ده لا له معاد ولا له بوادر ولا له توقعات

76
00:19:34.300 --> 00:19:51.250
ولا له اي حاجة خالص وكل ما هتكبر في السن كل ما هتعرف هزه الحقيقة تماما تماما تماما اه ممكن في خلال اسبوع ما اعرفش ابقى في انهي الدنيا ممكن في خلال يوم في خلال ساعة. في خلال سنة في خلال تلاتين سنة هي ما هيش فارقة. ما هيش فارقة ساعة من تلاتين سانية مش فارقة حاجة

77
00:19:51.650 --> 00:20:02.750
هو القصة كلها انك انت تبقى واحد من دول غصب عنك شيء. اسم الله القهار سبحانه وتعالى الاستعداد لهذه اللحظة هو اولى حاجة للانسان المؤمن يعني