1
00:00:00.050 --> 00:00:17.550
هنا مدفون عشر تلاف صحابي من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام عشر تلاف من اصحاب حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام طبعا بقية الالاف من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مدفونة في مشارق الارض ومغاربها في الجهاد في سبيل الله

2
00:00:18.350 --> 00:00:30.150
في هنا ناس اتدفنت اه وفي ناس اتدفنت في بلاد لا يعلم اين هي. زي قبر ابو ايوب الانصاري وكده بيقول لك دلوقتي في تركيا ده قبر ابو ايوب الله اعلم. هو ايه

3
00:00:30.250 --> 00:00:49.050
آآ الكلام ده جه منين آآ لا يعلم احد اصغر مكان ولكن الشيخ بتاع محمد الفاتح لواق شمس الدين نام فرأى رؤيا ان هنا هم هناك الموضوع ده عندهم كبير اوي ومهم قوي يعني فبدأ انما هو ما فيش اي حاجة

4
00:00:49.150 --> 00:01:01.100
يعني ناس اتدفنت في اماكن ما حدش عارف عنها حاجة ولا يعني يعني غالبا اسر البواب الانصاري مدفون في جزيرة في المحيط انه مات في الجهاد في سبيل الله وهم في البحر

5
00:01:01.500 --> 00:01:15.850
اول ما لقوا يعني اي جزيرة كده في الطريق رضي الله عنه وارضاه لما يعني يعني فسبحان الله العزيم فهنا عشر تلاف من اصحاب حبيب الله مش مهم انت هتدفن فين

6
00:01:16.500 --> 00:01:32.950
كده عبادة ابن الصامت لما يعني آآ زي ابو الدرداء لما اراد ان هو يهاجر الى فلسطين ويعيش في الارض المقدسة وارسل لسلمان الفارسي وسلم ان الفارسي كان اخوه الرسول اخد منهم وكان شيخه

7
00:01:33.050 --> 00:01:44.550
اخوه شيخه آآ سلمان قال له ان الارض لا تقدر بصاحبها يعني في هنا المقابر اللي احنا فيها ديت مدفون فيها عبدالله بن ابي بن سلول مع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:01:44.600 --> 00:01:56.850
وفي ناس صالحين مش مهم انت هتموت فين المهم ان ربنا يرضى عليك يعني المنزر الموحش اللي حوالينا دي حديس النبي صلى الله عليه وسلم ازا مات ابن ادم انقطع عنه عمله

9
00:01:56.950 --> 00:02:14.000
يعني مش الكهربا قطعت عنه ولا الماية قطعت عنه مش واحد ساكن في برج والشقة بتاعته قطع عنها مية ونور وقفلوا وجم بتوع الماية قفلوا عداد الماية الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك المقابر دي مناطق مقطوعة. من قطع عنه عمله انت الوقتي لو انقطع عنك عملك. هتاكل ولا مش هتاكل

10
00:02:14.400 --> 00:02:27.200
بتاكل ليه لانك انت في الدنيا اصلا ربنا كاتب لك رزق ما لوش دعوة بعملك انما في الاخرة ما فيش حاجة مش مرتبطة بعملك يعني في الاخرة ما فيش حاجة اسمها ان واحد كافر وهياكل ويشرب

11
00:02:27.450 --> 00:02:47.450
ما فيش حاجة اسمها ان واحد ظالم ضلالي يعني يعني ولا حرج طبعا في يعني ما يفعله الله سبحانه وتعالى يعني. فانت في الاخرة انت ما لكش غير اتعملت في الوقت انقطع عنه عمله يعني عملك الصالح مش هيقف في ضهرك بقى. فانت مش هتلاقي امورك ميسرة ومش هتلاقي الدنيا معك اه بس انت كده كده لك رزق

12
00:02:47.450 --> 00:03:05.600
في دار الابتلاء اللي احنا فيها. انما في الاخرة انقطعوا عنه عملوا ديت يعني ما عدش فيه اي حاجة يعني ده واحد اتقطع عنه اي خير في الحياة تماما بيقول لك ازا مات ابن ادم انقطع عنه عنه دي كان واحد نايم في العناية المركزة كده ومتركب له بقى خراطيم وكل ده اتقطع

13
00:03:05.900 --> 00:03:18.100
كل ده اتقطع عنه فجأة انقطع عنه عمله انت ما لكش غير عملك في الاخرة. ورحمة الله وحده طبعا سبحانه وتعالى آآ الا من ثلاث صدقة جارية ولد صالح يدعو له وايه

14
00:03:18.450 --> 00:03:35.450
وعلم ينتفع به. الحاجات دي حاجات صعبة يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك التخابر دي اماكن مقطوعة. الا اللي بدأ يفكر من بدري قوي بس الصدقة دي سهل جدا انك انت دلوقتي في اليوم خمسة ريال وتلاقيها عامل من عمال للحرم وتقوم مدي له خمسة ريال ولا عشرة ريال. فالصدقة سهلة انما الصدقة الجارية فعلا صعبة

15
00:03:35.650 --> 00:03:49.150
علم ينتفع به سهل انك تبقى متدين وتيجي تعيط قدام المقابر هنا وتيجي تعمل عمرة وتعمل حج وتحضر لك درسين وتسمع لك شوية مقاطع على السوشيال ميديا عيط وانت بتسمعها. ده سهل. انما يبقى عندك عيد

16
00:03:49.250 --> 00:04:00.350
والعلم كمان تعلمه للناس لأ ده صعب جدا اللي عايز واحد عنده نفس طويل اوي. عنده نفس طويل في الحياة ولد صالح يدعو له. دلوقتي الناس اتجننت بقوا بيرموا عيالهم

17
00:04:00.400 --> 00:04:10.400
يعني واحد وطلق مراته هترمي له العيال وهيرمي لها هو مش فاهم انه لما يترمى تحت التراب هنا هوت هو ممكن يبقى انقاز مصيره كله في ابنه ده هو اللي هو مش واخد باله ان هو لسه

18
00:04:10.400 --> 00:04:24.950
ولسه هاعلم ولسه يا رب ربي لي مني طب وانت عملت ايه عشان ربنا يكرمك وعشان ربنا يصلح لك ابنك سبحانه وتعالى. المقابر دي بتعلمك انت انت خططت لايه؟ لما تنزل تحت التراب هنا

19
00:04:25.300 --> 00:04:45.300
ايه اللي انت عملته عشان عشان المنزر المرعب اللي انت الراجل اللي ادفن ده الناس دي كلها في هنا ناس يا جماعة بقى لها الف سنة مدفونة تحت التراب واحد كان جاي يعمل عمرة هنا من اي بلد من بلاد العالم واتدفن هنا هو لا اهله ولا احباب ولا حد عارف له اب. يعني الشاب بيعيط على قبره بيقول وقد ايه. وماشي

20
00:04:45.300 --> 00:05:02.950
هو اصلا لو جه بعد ساعة مش هيعرف قبر ابوه فين يعرف فين في وسط الملايين اللي مدفونين هنا دول وشوية وشهور والامر ده هيندفن في واحد تاني غير ابوه اصلا. اول ما ابوه يبقى ترابا وعظاما خلاص يروحوا يدفنوه فيه واحد تاني اصلا يعني ايه بالترتيب اللي هم

21
00:05:02.950 --> 00:05:20.250
بيعملوه يعني فهنا الملمح الوحيد من الدار الاخرة على وجه الارض يعني انت في الحقيقة الوحيدة على وجه الارض ممكن تقعد في فندق تقعد في تقعد في هنا ده ده المكان الوحيد من الدار لسيدنا علي ابن ابي طالب

22
00:05:20.350 --> 00:05:30.250
النبي عليه الصلاة والسلام اعطاه حجرة نبوية يعني سيدنا علي كان ساكن عند المسجد النبوي. اول ما النبي عليه الصلاة والسلام مات سيدنا علي جه خد حجرة هنا وسكن هو والسيدة فاطمة امام مقابر البخور

23
00:05:30.300 --> 00:05:45.000
عشان يفضل زاكر الموت للنار يفضل متذكر يموت رضي الله عنه وارضاه فده المكان الوحيد اللي موجود من الدار الاخرة هنا المكان اللي بيزكرك عايز تعرف اسم الله القهار تعالى هنا غصب عنك

24
00:05:45.500 --> 00:05:57.000
يعني تشوف الناس وهي معداة حمامها هنا هو واحد ما ما دفنش ابوه ولا دفن امه ولا دفن امه. دا واحد دفن قلبه ومشي وهيمشي غصب عنه وهيروح وهياكل وهيشرب اسم الله القهار

25
00:05:57.450 --> 00:06:13.500
يعني فيه حاجات ربنا كتبها عليك آآ انت لازم بقى تعرف تتعامل معه ازاي انت هتيجي هنا هتيجي هنا فكرت في ده او ما فكرتش في آآ بقى جالك اكتئاب لما جيت وبصيت في الامور ولا ولا انت ايا ما كان تفكيرك

26
00:06:13.500 --> 00:06:29.450
محمد عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعالهم اذا ولوا مكبرين فانه يسمع يعني بعض العلماء قالوا دي اخر حاجة بيسمعها في الدنيا

27
00:06:29.750 --> 00:06:49.750
يعني بعد هزا ينقطع سمعه عن الدنيا. ولا يعلم اي شيء عن احوال الدنيا. غير لما يموت ميت بقى يعني لو هو من الصالحين فيسأله بقى عن ايه؟ آآ ماذا فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ يطمن على احبابه. يعني فرصته الوحيدة انه يعرف الدنيا حصل فيها ايه. احبابه يعني تحديدا حصل لهم ايه؟ لما بيموت احد من الصالحين

28
00:06:49.750 --> 00:07:05.200
لو هو واحد صالح طبعا يعني ويذهب اليه. فاذا ما اذا اذا ان الميت اذا وضع في قبره حدث في البخاري والباقي بقى وهو خارج البخاري فانه يسمع قرع نعاليه. ليه تبقى قرع بالنسبة لك

29
00:07:05.450 --> 00:07:17.800
ليه يبقى ترك الناس لك وهم ماشيين قرع حاجة قلبك كده كانك جبت حاجة طبول بتقرع كده على قلبك من كتر الحرام طبعا يعني كم واحد هنا وهو مدفون مشعوف مفزوع

30
00:07:18.100 --> 00:07:32.050
رايحين فين وتسيبوني فين وانا ده انا ما كنتش اعرف اصلا اقعد يومين لوحدي السلام ورحمة الله وبركاته ولا كنت اعرف انام لوحدي ولا كنت اعرف واحد هنا اول ما نزل قعد يعيط في المطار انا ما اعرفش انا بغلق على سريري

31
00:07:32.350 --> 00:07:42.350
انا عايز ارجع مصر تاني في الحج ما اعرفش انام غير على السرير بتاعي. طب انت دلوقتي هتنام ايه لما تشبع؟ يعني في ناس بقى لها عشر تلاف سنة تحت التراب وناس بقى لها

32
00:07:42.350 --> 00:07:54.150
الف سنة تحت التراب ان الميت اذا وضع في قبره المنزر ده عايز استعداد يا جماعة سيدنا عثمان ابن عفان كان يبكي ويقول ان امرا هذا اخره الحريم بان يزهد فيك

33
00:07:54.300 --> 00:08:10.200
عن اللحظة دهي. اللحظة دي ممكن تبقى اسعد لحظة في حياتك. لو انت فكرت لها كويس قوي وممكن تبقى والعياز بالله انقطع عنه عمله. يبقى اكتر مصيبة في الحياة كهربا وماية ونور ونفس وكل حاجة قطعت

34
00:08:10.350 --> 00:08:25.200
كل حاجة اتقطعت وممكن لا يقطع الله عنك اعظم ابواب الرحمة بس فكر للحزة دي كويس ان الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعليم اذا ولى ولوا يعني ذهبوا الى ما هو اولى

35
00:08:25.200 --> 00:08:38.500
خلاص انت ما عدتش اولوية انت واقف الوقتي ده بيصورك بالموبايل وده عايز يسلم عليك وده عايز ياخد رقمك. انت خلاص اتشد. انت ما عدتش امل عند حد في حاجة. ما عدش

36
00:08:38.500 --> 00:08:51.850
في حد معول عليك في حاجة اصلا مهما كان بيحبك مهما كان ابنك بنتك ما عدش كله بقى فيه حاجات اولى عنده من ان هو يقف على القبر بتاعي اذا ولوا مدبرين مدبرين يعني كله اداك ضهر

37
00:08:51.950 --> 00:09:07.450
كل واحد اداك ناره. فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. هو يبص بقى هنا بقى ايه الزاد الحقيقي. خير زاد حقيقي بقى. يا عبادي انما هي اعمالكم. فان كان زي ما ربنا قال قل قل

38
00:09:07.550 --> 00:09:22.800
اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. يعني هو انتم ليه مستكثرين ان ربنا فتح علينا؟ وادانا واكرمنا ورفعنا وبعت لنا نبي ونزل لنا كتاب. وهو ربنا

39
00:09:22.800 --> 00:09:40.950
انا وربكم هو ربنا بتاعك انت لوحدك هو زي ما ربك ونزل لك وبعت لك آآ موسى وانبياء وبعت لك ترامي وربنا كمان هو انت يعني انت خلقه وانا آآ نبتة عشوائية يعني وهو ربنا وربكم هو من ام ربي هيرزقني وهيديني ومش هيسيبني ولا انا

40
00:09:40.950 --> 00:09:59.950
وانا باعبده زي ما انت بتعبده فمش هيديني ليه ؟ فهنا اول سبب ربنا بيديك بسببه وبيفتح عليك بسببه ان هو ربك ادعي ربنا باي وش وانا مزنب هو ربنا مش مديك لانك طائع ربنا بيديك لانه ربك. ربنا ما اداكش سمعك وبصرك وكبدك وكلتك ومراكز مخك

41
00:10:00.150 --> 00:10:17.900
وسبعميت عضلة ممشيينك في جسمك ادهالك في رحم امك لانك كنت صوام قوام ولا كنت بتعمل حاجة اصلا وهو ربنا يربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالنا. وكمان بقى بس دي بعد ربنا يا رب. تاني سبب بقى ربنا بيديك بسببه ان انت لك عمل

42
00:10:18.450 --> 00:10:36.350
ان انت ان انت عملك لن يضيع وما كان ربك نسيا فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه طب هو مؤمن يعني كانت الصلاة كان الايمان لأ كانت الصلاة. الايمان اللي ما اداش لعمل ده انت مش هتنتفع من وراك

43
00:10:36.400 --> 00:10:56.400
عشان كده ربنا يقول يوم يأتي بعض ايات ربك لما تطلع الشمس من مغربها او تتكلم الدابة ها آآ لا ينفع نفس لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الكافر مش هينتفع له. وقال لا اله الا الله ما عادش آآ فرق معه خلاص. او كسبت في ايمانها خيرا. يعني المتدين اللي مش شغال

44
00:10:56.400 --> 00:11:09.550
يعني البوق المسلم اللي مش طائع ينفق لعاد كافر ينفع يسلم ولا عبد عاصي ينفع يتدين. ولا عاد متدين ما بيقومش الليل ينفع يقوم الليل ما عدش حد هيقبل منه

45
00:11:09.550 --> 00:11:22.000
حاجة فوق العمل اللي كان بيعمله خلاص خلصت او كسبت في ايمانها خيرا فان كان مؤمنا كانت الصلاة. الله ايه الارتباط؟ الارتباط ان انت آآ قل بئس ما يأمركم به ايمانكم

46
00:11:22.050 --> 00:11:34.000
ان كنتم مؤمنون هو اللي ان كنتم مؤمنين والامام بيأمر اه الامام بيأمر. الامام بيأمر بقيام الليل. الامام بيأمر بالمحافزة على الاوراد. الامام بيأمر بزكر الله اه الامام بيأمر بالصدقة

47
00:11:34.100 --> 00:11:47.800
الامام بيأمر الايمان له سلطة جبارة عليك. طب ما فيش امر ونهي يبقى ما فيش امام فان كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكانت وكان الصيام عن يمينه. الله اكبر

48
00:11:48.300 --> 00:12:05.300
شف ازا ولى مدبرين كله سابك. الوحاد اللي ما سابوكش ايه اعمالك وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس عند رجليه فيؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل

49
00:12:05.800 --> 00:12:16.950
سيؤتى ملايكة عزاب بقى لانك انت كده كده انت عندك مشاكل كتير اوي عندنا مشاكل كتير قوي وعندنا زنوب احنا طول ما احنا ماشيين قاعدين نعصي ربنا طول ما احنا ماشيين حسيت او ما حستش

50
00:12:17.250 --> 00:12:27.250
آآ ادركت ده او ما ادركتش ده كل ما آآ علمك في الشريعة هيزداد هتعرف انك طول ما انت ماشي قاعد تعصي ربنا سبحانه وتعالى. طب الوقتي بقى جت ملكة العزاب كانت الصلاة

51
00:12:27.250 --> 00:12:45.800
اه ما قبلي مدخل؟ فتقول الصلاة ما قبلي مدخل؟ فيؤتى من عن يمينه. فتقول فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيؤتى من عن شماله فتقول الزكاة ما قبلي مدخل. فيؤتى من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى

52
00:12:45.800 --> 00:12:57.900
ناس ما قبلي مدخل سيأتيه ملكان وقد دنت الشمس الى الغروب. يعني كل اللي داخلين القبر كده بيدخلوه والشمس خلاص هتبدأ تغرب. عشان يا اما ما يعرفش يجاوب تقوم الشمس غايبة

53
00:12:57.900 --> 00:13:07.900
خلاص ضلمة في ضلمة بقى والعياز بالله يفضل عايش في زلمة الى يوم القيامة يا اما هيعرف يجاوب تشرق عليه الشمس بقى تاني. الدنيا بقى تنور ربنا ينورها له بقى من عنده

54
00:13:07.900 --> 00:13:21.450
وهو داخل والشمس بتغيب. عارف انت داخل في اللحزات الاخيرة يا تلحق يا ما تلحقش. انت داخل في اللحزة دي وقد دنت الشمس الى الغروب فيجلسانه ويقول ان له ارأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم

55
00:13:21.700 --> 00:13:35.950
الرجل اللي كان ده مسجده وكان له القبة بتاعته عليه الصلاة والسلام اه الراجل ده شف الملايكة بيسألوك ازاي! ارأيتك هذا الرجل الذي كان في بلده. ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه

56
00:13:36.500 --> 00:13:51.850
كان في واحد عندكم كانت الناس بتصلي وتصلي وتسلم عليه كانت الناس بتيجي تزور المسجد بتاعه. الراجل ده بقى انت رأيك في ايه  امتحان رهيب يا اخواننا امتحان رهيب امتحان عايز استعداد جبار

57
00:13:52.450 --> 00:14:05.900
لو جالك اتنين من الشرطة الوقتي وقفوك انت هتتربى انت تحت التراب وفي عالم تاني وكله سابك وواحد بيقول لك ان الراجل اللي كان بيتقال عليه الصلاة والسلام انت رأيك ليه

58
00:14:06.500 --> 00:14:22.950
فيقول سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس. هو مرعوب هو خايف يقول لهم ده رسول من عند الله احسن يطلعوا دول تبع ملة تانية يروح في داهية انتم متخيلين اللي شاكك ده بيبقى اللحظة دي عنده شكلها ايه

59
00:14:23.250 --> 00:14:37.550
اللي قلبه مليان شكوك ده اللحزة دي عنده لحزة رعب عمره كله يقول سمعت الناس كانوا بيقولوا عليه الصلاة والسلام فكنت بقول زيهم. فاكر نفسه زكي بقى. بيتزاكي على الملايكة تحت التراب. فقلت كما قال الناس. فيقولان له على الشك عش

60
00:14:38.500 --> 00:14:58.950
وعليه مت امال اللي انت عشت عليه تموت الف  اللي عشت عليه هتموت عليه. وعليه تبعس ان شاء الله. تخيلوا الراجل ده ييجي يوم القيامة شاكك لسة استغفر الله العزيم. ده مش هيوقن غير لما يترمى في النار والعياز بالله. ده هييجي يوم القيامة لسة برضه مش فاهم. يعني فيه ناس يوم القيامة لما هيجي لها آآ الشمس

61
00:14:58.950 --> 00:15:17.450
امش وراها لما يجي لها القمر هتمشي وراها. لسة لحد دلوقتي مش فاهم مش هيفهم غير لما يقع في جهنم والعياز بالله وعليه تبعث ان شاء الله وان كان انتم يا جماعة ده احنا بنسرح وانتم بتسرحوا يا جماعة قلتم فان كان مؤمنا

62
00:15:17.650 --> 00:15:30.200
كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان للناس عند رجليه. انا دخلت الشوط التاني في النص الاولاني يؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة

63
00:15:30.850 --> 00:15:50.850
ما قبلي مدخل فيؤتى من عن يمينه فتقول فيقول الصيام من قبله مدخل فيؤتى من عن شماله فيقول فتقول الزخامة قبل مدخل فيؤتى من رجليك فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس ما قبل مدخل. فيأتيه ملكان فيقعدان وقدرت الشمس الى الغروب. فيقول

64
00:15:50.850 --> 00:16:06.600
فلان له ارأيت كهذا الرجل الذي كان قبلكم؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه؟ ده راجل موقن بقى الاولاني. التاني ده اللي شاكك. فيقول هو محمد جاء من عند الله فامنا به وصدقناه

65
00:16:07.050 --> 00:16:19.750
ماذا تقول في صادق ولا مش صادق ومازا تشهد عليه؟ انت بقى لما طبقت بقى سنته دي ومشيت وراه انت كسبت ولا خسرت في الدنيا؟ الدنيا كانت معك بايظة ولا آآ انا ممكن اقول لك تعال

66
00:16:19.750 --> 00:16:32.500
امشي ورايا ادخلك في شجرة انت بقى لما مشيت وراها حصل لك ايه ؟ فيقول هو محمد جاء من عند الله امنا به وصدقناه فيقولان له على اليقين اشد وعليه مت وعليه تبع صوت ان شاء الله

67
00:16:33.300 --> 00:16:53.350
التاني بقى فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلت كما قال الناس انا كنت بقول زي الناس. فيقول ان له لا دريت ولا تليت على الشك عشت وعليه مت وعليه تبعس ان شاء الله. لا دريت يعني انت ما كنتش داري بحاجة

68
00:16:53.750 --> 00:17:07.050
انت كنت عايش بتاكل وبتشرب زي البهايم انت مش دارب حاجة اصلا انت كنت عارف بالظبط كده لما آآ شاب مسلا قعد ياكل ويشرب ويتفسح مع اصحابه والعيال اللي في سنه طحنين. مزاكرة وطحنين

69
00:17:07.050 --> 00:17:27.050
شهادات وطحنين سي في وطحنين دورات تدريبية وطحنين تعليم لغة وطحنين تعاليم لغات كمبيوتر فده مش داريه بحاجة اصلا سبعة وعشرين تمانية وعشرين سنة لما اروح اتقدم بقى للعروسة لا حدش راضي به يا ابني انت عندك شقة لأ عندك دخل لأ عندك شغل لأ

70
00:17:27.050 --> 00:17:34.200
يا ابني انت ما انتش ضارب حاجة يا اسطى انت ما انتش ضارب الدنيا هو دي الكلمة اللي الملايكة بتقولها له تحت التراب لا يا دريت انت ما انتاش داري بحاجة

71
00:17:34.500 --> 00:17:52.900
انت بقى انت الناس كانت قاعدة تستعد وتصوم وتقوم وتجهز لليلة دي. وانت ولا كنت داري باي حاجة ولا تليف ولا تليت اي ولا تلوت صحبة صالحة تدلك على الله. العلماء في ولا تليت به قالوا قولين. القول الاولاني ولا تليت صحبة ما مشتش

72
00:17:52.900 --> 00:18:01.550
هو حد كفاية. يعني انت لا كت داري ولا امشي انت ورا واحد داري لكنت في اي ولا مشيت ورا واحد فايق. لو كنت صاحي ولا مشيت ورا واحد صاحي

73
00:18:01.850 --> 00:18:20.050
آآ والقول التاني ولا تليت اي ولا تلوت القرآن طب انت كنت هتضرب منين ؟ هو انت كنت بتفتح مصحف؟ كنت بتتدبر في اية كنت بتقعد كده تشوف الاية دي معناها ايه ؟ انت لا كان لك علاقة بقرآن ولا كان لك علاقة بصحبة صالحة. وهم دول الصاحبان في الحياة، انا صاحبك القرآن. والتاني اللي هو الصحبة الصالحة

74
00:18:20.450 --> 00:18:41.650
فانت لا كان عندك صحبة مع كتاب الله تفوقك ولا انت كنت مصاحب حد فايق ان هو يفوقك فطبعا كبار علماء الاسلام فيما ازكر حماد ابن سلمة قال ان هزا الحديس كاملا في مقابر المسلمين. يعني ده الحديس ده ما بيحصلش في قبر الكفار دي اسئلة يعني ايه بيبقى في نوع تاني من الاسئلة

75
00:18:41.700 --> 00:19:02.250
انما المقابر المسلمين السؤال بيبقى كده هزا الرجل محمد ابن عبدالله. يعني حتى الشاكك ده يقول لهم اي رجل يقول ان له محمد انت ناسي انت ان الراجل ده انت يعني ما حدش بيقول له عليه الصلاة والسلام هو ده الامتحان كده انت اتنين ما انتش عارفه تبع ايه اصلا

76
00:19:02.450 --> 00:19:18.300
وجايين وبيسألوك تحت التراب يعني فعلا كلمة سيدنا عثمان بن عفان ان امرا هذا اوله بحري بان يستعد له. وان امرا هذا اخره لحري بان يزل فيه. انت مجرد واحد من

77
00:19:18.400 --> 00:19:34.250
الملايين اللي مدفونين في المكان الرهيب اللي حواليك ده انت واحد هتبقى واحد من وسط دول في اي لحزة ممكن قبل ما ترجع بلدك ممكن في خلال سنة ممكن في خلال شهر ما حدش عارف الموت ده لا له ميعاد ولا له بوادر ولا له توقعات

78
00:19:34.300 --> 00:19:51.250
ولا له اي حاجة خالص وكل ما هتكبر في السن كل ما تعرف هزه الحقيقة تماما تماما تماما آآ ممكن في خلال اسبوع ما اعرفش ابقى في انهي الدنيا ممكن في خلال يوم في خلال ساعة. في خلال سنة في خلال تلاتين سنة هي ما هيش فارقة. ما هيش فارقة ساعة من تلاتين سانية هي مش فارقة حاجة

79
00:19:51.650 --> 00:20:02.750
هو القصة كلها انك انت تبقى واحد من دول غصب عنك شيء. اسم الله القهار سبحانه وتعالى الاستعداد لهذه اللحظة هو اولى حاجة للانسان المؤمن يعني