1
00:00:01.300 --> 00:00:16.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.300 --> 00:00:40.200
فكنا توقفنا مع قصة يوسف حول قصة المراودة يقول الله سبحانه وتعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك وهذا تكلمنا آآ في هذه الفتنة

3
00:00:40.900 --> 00:01:10.800
ونؤكد ان المرء في هذه الحياة لابد سيجد كثير من المراودة المراود التي قلنا معناها من ضمن المعاني يعني ان الابل عندما تراود يعني تذهب تعود فذهابا وايابا. هذه المرأة كانت تمشي امامه هكذا. فانا رايحة جاية

4
00:01:11.050 --> 00:01:31.800
وكذلك الفتن ستظل امامك هكذا واهل الباطل يفعلون ذلك ليل نهار ويغلقه عليك الابواب هي غلقت الابواب لتشعره بالاطمئنان وايضا فيها انهم اغلقوا ابواب الحلال على يوسف وكذلك كثير من الشباب

5
00:01:32.150 --> 00:01:54.150
اذا اراد ان يقضي شهوته لا يجد بابا. كل الابواب مغلقة اذا ذهب اراد ان يخطب او يتزوج يجد في غاية الايه الشروط التعجيزية وفي الاخر يقولوا احنا لأ احنا نريد آآ احنا عاوزين راجل احنا اهم حاجة عندنا الدين بس يعني على الاقل تبقى زي ما انت عمتها

6
00:01:54.150 --> 00:02:04.150
شبكة بتمانين الف زي بنت خالتها يبقى الفرح على الاقل يعني يبقى ايه في فندق كزا. احنا مش هنضغط عليك بس شهر العسل يكون في كزا. واحنا اهم حاجة عندنا الدين

7
00:02:04.150 --> 00:02:21.350
احنا مش بنشتري ايه؟ لا سبحان الله! فيغلقوا الحلال على هؤلاء. ثم ذلك تجد بعد هذه المرحلة مرحلة التصريح ولما هي قالت هيت لك هذه المرأة هي لها سلطة على يوسف

8
00:02:21.650 --> 00:02:41.300
فييجي بقى الكلام المباشر ممن له سلطة في نشر الفساد في المجتمعات قال يوسف معاذ الله ولم يتلكأ لجأ الى الله سبحانه وتعالى وكذلك انت ان اتكأت على ايمانك ضعت

9
00:02:42.050 --> 00:03:01.350
شوف ابراهيم هو الذي بنى البيت وابعد الناس عن الاصنام. وقد سمعتم في التهجد انه كسر الاصنام ومع ذلك يقول وهو مفتقر يتكئ على ضعفه وجنبني وبني ان نعبد الاصنام

10
00:03:01.650 --> 00:03:25.450
هو مرعوب انه ممكن يعبد الاصنام كذلك ان لابد ان تكون تشعر بهذا الفقر وهذا اللجة. قال يوسف معاذ الله ثم ان كنت لن تستحضري الله وتستحضري المخافة مخافة الله سبحانه وتعالى. من قال معاذ الله في موقف مسل هذا الموقف ايضا

11
00:03:26.350 --> 00:03:49.450
مع الفارق مريم اعوذ بالرحمن منك سبحان الله هم اهل العفة ثم قال انه ربي. يعني ان لم تتذكري وآآ تبتعدي عني استحضارا لمخافة الله فاستحضري زوجك انه ربي على الراجح ان ربي هنا هو الزوج

12
00:03:49.800 --> 00:04:10.000
وليس الرب سبحانه وتعالى. انه ربي احسن مثواي. ثم ذكر يوسف المآل لكل من يقع في هذه المعاصي. انه لا يفلح اياك انك تزن ان الطريق ده اخره فلاح. زي ما اتكلمنا معكم امبارح اخرة الطريق ده نفق مزلم

13
00:04:10.300 --> 00:04:38.300
انه لا يفلح الظالمون. يوسف الان ظلم من ظلم من هو يستحضر الان اذا فعل ذلك سيكون ظالما لمن؟ لنفسه طيب ازا الانسان ممكن يزلم نفسه صح ويكون زالم. اما تيجي تقرأ قول الله سبحانه وتعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

14
00:04:38.300 --> 00:04:57.100
راسك وزهنك بيروح فين حد تاني اه حد تاني انت مش منهم صح؟ يعني مش بتدخل نفسك وتبدأ تدخل معك حد لا بتبص دايما على غيرك سبحانك اني كنت من الظالمين. اي الظلم الذي وقع فيه زي النون

15
00:04:57.600 --> 00:05:13.650
وظلم نفسه. فمهم جدا نلتفت لهذا. وظلم من ايضا من سيقع في هذا زلم العزيز خلاص ظلم اصحاب الامانات. ما هو دي دي ده هذا العرض امانة لهذا الرجل فقد ظلمه

16
00:05:14.200 --> 00:05:28.950
انه لا يفلح الظالمون. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. اتكلمنا في هذا الامر نحن نعيد للتأكيد فقط حتى ايه؟ لا ينقطع حبل الوصال بين الايات بينها وبين بعضها

17
00:05:29.100 --> 00:05:57.000
رأى لابد انك تستشعر ان في او تتكأ دايما على حاجات تطمئنك. رأى برهان ربه. هي كانت ترى يوسف وترى وترى جماله وترى كذا وهو منشغل بامر اخر يراه يرى سبحان الله ده يرى مسلا مراقبة الله يرى عذابه ويستحضره اذا فعل ذلك. لما رأى برهان ربه ما سكن فؤاده

18
00:05:57.000 --> 00:06:12.600
ذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ثم واستبق الباب. تكلمنا عن هذا الامر. وهذا هو الفرار الذي اتفقنا عليه ان فرار ايه فرار الشجعان لا يمارسه الا هؤلاء

19
00:06:12.700 --> 00:06:26.550
واستبق الباب. اجري من الفتنة. شف اتحرك رح لحد من اصحابك اما يجيلك مشكلة ولا بتاع انزل شوف صحبة صالحة روح زور مقابر انزل صلة ارحام انزل المسجد صل ركعتين

20
00:06:26.600 --> 00:06:41.000
لازم تتحرك عما الفتنة تحاصرك لازم يبقى في رد فعل منك. لكن ييجي واحد يقول لك انا حاسس انا تعبان والفتنة واللي مش نعمل ايه بتقول له صحبة صالحة. ماتوا

21
00:06:41.700 --> 00:06:56.500
رغم ان هم ما ماتوش ولا حاجة وموجودين حاولوا اه طب حاول تنزل تصلي ركعتين عندي امتحانات. حاول تزكر الله لساني واجعني طب انت عاوز ايه واحيانا بعض الناس ييجي يستفتيك

22
00:06:56.600 --> 00:07:14.400
يقول لك انا راسي مصدعة خالص بعد العصر في رمضان يقول له يعني حاول تنام بيقول نمت لسه مصدعة طيب حاول كده تغسل راسك بالميه وتهدا كده شوية برضو يشتكي يقول لك ايه؟ لسه وجعان

23
00:07:15.700 --> 00:07:30.000
فييجي صاحبنا تقول له حاول تغسل راسك تدخل تتوضى كده تفوق شوية ما عملت لو حاول تسمع اي حاجة كده محاضرة لها ما فيش راس مصدعة او انت فاكر ان انا هاقول لك تعال ناكل

24
00:07:30.950 --> 00:07:45.350
ما انا مش هاقولها لك لو كل ليه التعجيزات دي انت قاعد تقولها الا لو وصلت مرحلة المرض اللي فعلا لا يحتمل لكن احيانا بعض الناس يجي يعقد لك يقول لك يا عم انا عاوز اتجوز

25
00:07:45.800 --> 00:08:08.400
وطالبين مني كزا وكزا وكزا وكزا اعمل ايه انا بقى صوم ما بعرفش اصوم تتوقع هقول لك ايه بملك يمين في اخر الشارع خلاص لابد ان في رد فعل منك تثبت فيه انك جاد واستبق الباب لازم تتحرك

26
00:08:08.900 --> 00:08:34.350
واصطبق واستبق الباب وقدت قميصه من دبر قدت دي يعني قطعت هو بيجري وهي بتجري وراه فقطعت قميصه اما خافت انه اذا خرج فضحها واما خافة ان هو لو خرج وهي بالصورة ديت والكلام ده ممكن هو ايه يفتري او

27
00:08:34.350 --> 00:08:53.450
مسلا يقول فهي تسبق هي فتفتري عليه. واما ان هي حاولت كمان محاولة سبحان الله انهيار الملكة انهيار اميرة شف في السن ده والوضع ده ومنصب وجمال وابهة والكلام ده كله سبحان الله. سيبك من القناعات اللي هم بيلبسوها

28
00:08:54.300 --> 00:09:13.150
يعني في واحد مشهور جدا ملحد نسأل الله ان يهديه او يأخذه فهذا الرجل ان لم يهده يأخذه يعني هذا الرجل كان كثيرا ما يتكلم عن الاسلام وهو عامل فيها اللي هو ناصر المرأة وان هو ومش عاجبه حقوق المرأة والاسلام ومش

29
00:09:13.150 --> 00:09:23.900
اسلام والكلام ده كله. زوجته ملحدة او طليقته وقعت. ملحدة. انا مش عارف طلقوا بعض ازاي يعني؟ هم كانوا يعني ايه يعني اي عقود بينكم؟ ما الدنيا بقى ايه يعني خلاص ميغة

30
00:09:24.050 --> 00:09:36.050
فالمهم هي بتحكي بتقول يوم الجواز اهني وضربني وعمل فيا كزا. تاني يوم عمل مش عارف ايه. انا كنت بشرب سجاير وهو عارف واحنا راجعين بقول له ايه نقف نجيب سجاير ضربني

31
00:09:36.650 --> 00:09:51.250
اه سبحان الله! سيبك من القناعات اللي هم بيروجوها لك شوف سبحان الله اكثر من يحارب التعدد من هؤلاء. كثير منهم تجده معدد بس زواج عرفي ومش عارف ايه. واديكم انتم فين؟ شايفين ان كل شوية تطلع فضايح لهؤلاء

32
00:09:51.250 --> 00:10:08.100
يقول لك كان متجوز سبعة عرفي. سبعة ازاي يعني احنا اخرنا اربعة وبعدين ايه ده زي كاس العالم كده كل اربع سنين انت دلوقتي سبعة لأ ده مكمل ومش عارف وده اللي بيبقى ناصر للمرأة وكثير جدا من ايه

33
00:10:08.200 --> 00:10:23.300
نساء المسلمين للاسف يعني يفتتن بهذا الكلام اهو ده كان ظاهرهم جمال وابهة وما فيش حد ادى هؤلاء ومنصب وسلطة والكلام ده كله. وقاعدة منهارة وبتجري ورا الخادم بتاعها. وقاعدة

34
00:10:23.300 --> 00:10:48.650
اتقطع في قميصه. ليه لان خلاص القلب راح وسبحان الله العقل اذا اشتعلت الشهوة ساح خلاص العقل ده ينتهي سبحان الله وقدت قميصه من دبر اي من خلف من اه من لان الانسان اما ايه؟ فيه قبل ودبر. القبل يكون الامام والدبر من الخلف

35
00:10:48.850 --> 00:11:11.700
فهو يجري يوسف عليه السلام فقدت قميصه وقطعته من دبر. وقلنا ان هذا القميص كان في هذا الوقت ليوسف هذه ازمة صح؟ كيف اخرج للناس هكذا وسبحان الله وما علم ان هذا العوار وهذا التقدير هو سيكون دليل برائته. هذا القميص المشقوق

36
00:11:11.750 --> 00:11:28.500
لولا انه شق ما برئت فسبحان الله احيانا يكون اكثر ما اجمل عيبك فعلا بتحتاج انك في يوم من الايام كده تشوف اجمل حاجة فيك عيب والله احنا فقراء خالص. احد الاخوة يقول لي كنت داخل جيش

37
00:11:29.200 --> 00:11:45.900
فوانا بقدم الورق هو عاوز ياخد ايه؟ اعفاء يعني فيقول قاعد ابص في اطرافي كلها اقول يعني ما كانش في مسلا عقلة متشالة اه سبحان الله! بيقول يعني انا لو كنت مولود مسلا عندي حاجة عندي رجلي مش عارف فيها ايه ولا نزري ولا بتاع كنت طلعت

38
00:11:46.200 --> 00:12:02.550
فسبحان الله احيانا بيكون فيه واحد واحد تاني نزره ضعيف يقول لك ايه انا خدت اعفاء التاني يحسده ويغبطه في هذا الموطن سبحان الله فما اجمل عيبك! احيانا يكون عندك عيب هو اجمل ما فيك

39
00:12:02.900 --> 00:12:17.250
لكن لما تسلط الضوء عليه والعدسة عليه تراه اسودا. عارفين اللي بيسموها الحسنة تكون في الوش كده يقول لك والله ما شاء الله وشه جميل فيه حسنة طب اما تدخل العدسة كده وتقربها على الحسنة دي بتشوفها ايه

40
00:12:17.700 --> 00:12:31.800
سودا حاجة وحشة خالص لا يظهر جمالها الا اذا ابتعدت كذلك هناك اشياء كثيرة في ديننا تظهر بجمالها. يقول لك هو الدين بيقول ومش عارف ايه ويحرم كزا وبتاع. طب بص من فوق

41
00:12:32.050 --> 00:13:01.250
تجد المتعة وقدت قميصه من دبر والفايا سيدها لدى الباب. سيدهما ولا سيدها هو دلوقتي سيدهما ولا سيدها سيدها بس او لان المؤمن لا لا يكون للكافر عليه سيادة ولذلك احتاط القرآن في اللفظ حتى الميم دي لا ما ينفعش تتحط

42
00:13:01.600 --> 00:13:16.000
ليه ما اصل ده ليس مؤمنا تركت ملة قوم لا اه وهما مش مؤمنين فكيف يكون كافرا عليه لي سياد او يكون هو السيد لكن هو سيدها صح سبحان الله

43
00:13:16.250 --> 00:13:34.600
حتى عند الكفار اللي لسة على البراءة على الفطرة ان الرجل هو سيد البيت وكل امرأة لا ترى في انتسابها لزوجها او لابيها او لاخيها ان هذا من اثبات زاتها

44
00:13:34.750 --> 00:13:52.000
فلا زات لها لان طبيعة المرأة هي سبحان الله! هي سكن نعم ولكن هذا السكن من اين خلقه خلقه الله من ضلع من من ضلع ادم كما قصة حواء المشهورة

45
00:13:52.150 --> 00:14:08.450
فالاتنين بيكملوا بعض فجعل الله عز وجل لكل ايه؟ لكل منهما ما يصلحه. فالرجل له السيادة. ايه بقى معاني السيادة وفيه ناس بيطبقوها غلط وبيخالفوا الدين ده موضوع تاني. بس سيبقى ان الرجل هو ايه؟ السيد

46
00:14:08.500 --> 00:14:24.250
والفايا سيدها لدى الباب. عند الباب سبحان الله! وقلنا ان الانسان اأمن شيء ممكن تأمن نفسك عنده وتلاقيه ايه يقول لك فلان اتقتل فلان اتسرق. مين اللي سرق ولك الحارس الشخصي بتاعه

47
00:14:24.500 --> 00:14:41.750
اكتر واحد بيكون مأمن نفسه عنده صح؟ هي اكتر حاجة مش قلقانة منها. ايه هي؟ الباب ده مش قفلته غلقت الابواب قافلة ورا التانية ورا التالتة ولا الرابعة عند التغليق

48
00:14:42.100 --> 00:15:00.500
تجد هذه هذا الامر لدى الباب قالت ما اكثر اتزانها النفسي؟ ست عجيبة خالص بتدير البيت بقى هذه المرأة عندها اتزان رهيب. الواحد في الوقت ده المفترض يعمل ايه يتلجلج ويقول اي حاجة لا ده ديت واضحة جدا

49
00:15:00.650 --> 00:15:19.350
قالت ما جزاء من اراد سبحان الله ولم تقل عبدك ما قالتش ما جزاء عبدك هذا؟ لا وكانها ما زالت في في ود مش قادرة من العشق تقول كلمة ايه

50
00:15:19.400 --> 00:15:38.200
يعني شديدة على يوسف قالت ما جزاء من اراد وهي زكية جدا ما قالتش من فعل اطمن ما حصلش حاجة ده هو كان عاوز يعمل من اراد بمي بي لأ

51
00:15:38.650 --> 00:15:54.600
باهلك يا راجل هي عاوزة تقول له كده ما جزاء من اراد باهلك؟ عارف كم واحد يقول لك ايه هي زوجته متهانة من حد يعني فعاوزه تقول له ايه؟ حاج انت عرفت ان زوجتك اتشتمت

52
00:15:54.700 --> 00:16:15.800
طب ليه ما بتقولوش ان انا اتشتمت تثير وتحفزه تشير النخوة بتاعته تحاولوا تحاولوا بقدر الامكان انها تثير هذه النخوة فينفعل لكن خسرت قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا

53
00:16:16.200 --> 00:16:35.300
يا عفيفة انت ما رضتش تقول ايه اللي حصل وبرضو السوء هو مقدمة الايه الفحشاء فقالت له يعني بتطمنه اكتر بتقول له ايه سوءا وقيل ان هي بتقول له باهلك سوءا نكرة تفيد الايه؟ التعميم والغموض

54
00:16:35.300 --> 00:16:58.400
انا مش هقول لك بس انت هشوف انت هتعمل ايه ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن. شف اتهمت اثارت واتهمت وحكمت والباشا واقف قال الا ان يسجن

55
00:16:58.700 --> 00:17:18.050
وشف بدأت ايه؟ بدأت بشدة عالية جدا ليه ليه بلد بالحاجة الشديدة دي اه لا عشان تأمن غضبه عارف في واحد مسلا اولادك يكون كسر مسلا المراية بتاعة واحد. تقول له ايه

56
00:17:18.400 --> 00:17:37.800
انا هنزل دلوقتي اقدحه لك  فانت عملت كده من البداية يقول لك لأ ده نازل يدبحه طيب خلاص اصبر بقى يروح واخده كده وخد تعالى انت عملت دي لعمو؟ اه. فيبدأ بقى يهدي تاني. فين يا عم هبحهولك واللي انت كنت نازل من البلكونة دي وتقول هتعملها؟ هو اراد ان يمتص غضب الامانة

57
00:17:38.200 --> 00:18:00.100
لكن آآ ده عاوز قلمين قلمين لأ مش هينفع فقالت الا ان يسجن فبدأت بالشدة دي عشان تمتص مين؟ غضبه. ان كان يغضب او عذاب اليم سبحان الله قال هي راودتني عن نفسي. في الموقف ده لو يوسف عنده اي اشكال

58
00:18:00.350 --> 00:18:17.900
ولا حتى حد ادنى من الميل والهم. كان هيعرف يقول بالقوة دي سبحان الله ما قالش امرأة العزيز ما قالش اسمها على القول يعني ان اسمها ايه؟ ما قالش قال هي

59
00:18:18.200 --> 00:18:36.500
سبحان الله! حتى في هزه الموطن يعرض عنها لحقارتها هي راودتني عن نفسي مهم جدا انك تدافع عن نفسك. بس بدون كلام كتير. فيه ناس كده تيجي تدافع تقول لك استنى احكي لك. هتحكي لي يحكي بقى يقول لك ايه. فاذا انه موقفك نص ساعة

60
00:18:36.500 --> 00:18:46.250
هتقول له انت تعرف ان في نص ساعة دلوقتي انت تعرف ان هم هيقولوا دلوقتي استقيموا عشان التهجد دول ايه؟ لسه والله طب كمان دقيقة كمان دقيقة. عاوز يسلمك مسلا والشيخ بيوتر

61
00:18:47.150 --> 00:19:06.350
ويقول لك نكمل بعد الايه لا قال هي راودتني عن نفسي. وسبحان الله! دي اول كلمة تسمعوها لليوسف من امتى من بعد ما حكى الرؤية  هذه اول كلمة ليوسف بعدما حكى الرؤيا

62
00:19:06.450 --> 00:19:27.600
كان قليل الكلام ولا يتكلم الا كلاما موزونا قال هي راودتني عن نفسي سبحان الله احنا اتقلنا ان البداية بدأت باتنين هي ويوسف ثم لقى دخل معنا في الخط تالت

63
00:19:27.750 --> 00:19:48.350
وهو السيد ثم يدخل معنا الرابع وشهد. وهييجي بقى ايه؟ الفريق كله ايه؟ نسوة وشهد شاهد من اهلها اختلف المفسرون في الشاهد البعض قال ده كان صبي انطقه الله والبعض قال لا ده كان واحد من الحكماء الكبار

64
00:19:48.850 --> 00:20:10.800
هذا لا يشغلنا الذي يشغلنا ما قال وشهد شاهد من اهلها من اهل هذه المرأة ولا من اهل الشهادة على اقوال ان كان قميصه سبحان الله قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين

65
00:20:11.250 --> 00:20:29.050
سبحان الله! هذا الرجل لماذا بدأ بهذا قالوا الحاجتين قالوا ممكن يكون بدأ كده عشان هو عاوز ينصر مين المدام عاوز ينصرها وقالوا لأ ده هو قال كده عشان ايه

66
00:20:30.000 --> 00:20:45.600
خلاص يا جماعة هنحكم بالعدل فعاوز يطمنهم هو طبعا شايف القميص اصلا متقطع وايه اللي جاب سيرة القميص هو لمح ان فيه قطع فقال خلاص خلاص انا هحكم لو القميص مقطوع من قدام يبقى هي صادق

67
00:20:46.000 --> 00:21:05.800
وهو كداب فرب بقى اللي بيسمعوا ايه والعزيز والناس دي الراجل ده عين عفارم عليه. كمل لان بعض الناس ممكن يروح لواحد يقول له ايه تعال نحكم. فييجي الشيخ يحكم ولا بتاع والكلام ده كله في بعد ما يحكم على فكرة يا عم الشيخ ولا يشغلني حكمك

68
00:21:07.450 --> 00:21:23.350
ولزلك اوعى في يوم من الايام تقعد في مجال الزي دي تقعد مطلع ورقة وتمضيه على شيك على بياض وامضي وانت امضي خلاص كده اه سلموا الشيكات ديت لحد تسقوا فيه. خلاص اه

69
00:21:23.600 --> 00:21:43.050
هات بقى كوباية شاي وقولوا انتم الاتنين. عشان اما احكم يجي يقول لك ما يلزمنيش اكتب عليه كزا بس انت لازم نفسك تكون ايه فاهم الحكم الشرعي ما يعتمدش الحركة دي لكن ما تضيعش وقتك. اصل في بعض الناس فاضية. بعد ما يخلص كده يقول لك يا عم الشيخ بيني وبينه المحكمة

70
00:21:43.500 --> 00:21:59.950
يا راجل يعني انت دلوقتي لاطعني خمس ست ساعات على تلات اربع تيام عشان تقول لي بيني وبينه المحكمة ولها سبعة ابواب. بالنار لها سبعة ابواب براحتك ولزلك لا تهين نفسك في مسل هزه المجالس ما تضيعهاش الا لو الناس دي

71
00:22:00.250 --> 00:22:17.300
عارفة قيمتك واذا دخلت هابوك ولازم يكون في واحد قدامك راجل تعرف تتكلم معه لان بعض الناس كده تلاقيه الدنيا بقى يمسك الهوا كده حاجة هلامية خالص تقول كزا كزا يقول لك ايه مش عاجبني الحكم ده

72
00:22:18.350 --> 00:22:35.350
حضرت انا في يوم من الايام مجالس زي دي فيجي الزوج يقول لي ماشي كلامك صح وبتاع والكلام ده كله. نسمع التخبيط تخبيط عالباب يروح طالع انا قلت هيجيب تحية ولا حاجة يرجع يقول ايه عم الشيخ الموضوع ده مش نافع

73
00:22:37.350 --> 00:22:47.550
طب يا حاج هات لي حد كبير اكلمه خلاص انت انا ما عنديش مشكلة ان حضرتك تبقى قاعد وما فيش مشكلة. هات الست ونسمع وبتاع والكلام ده. طالما في حد جوة

74
00:22:49.000 --> 00:23:00.600
لزلك المجالس دي يا جماعة على طول اول ما يقول لك كده قل له طيب اشرب كوباية شاي وبعدين اقعد برد عليك وارد اشرب كوباية شاي قل له ان شاء الله انا هنزل كده ايه؟ استخير كده وارد عليك. استخير وما تطلعش

75
00:23:00.850 --> 00:23:26.950
هذه البيوت لا تدخلها ما ينفعش يا جماعة البيوت التي ليس فيها رجل لن ينصلح حالها خلاص لازم يبقى فيه راجل تعرف تتكلم معه ده ما فيهوش قدح في الاخوات. انا اتكلم ايه؟ يعني انت بتحكم يبقى في راجل قدامك. لكن لو هي بتحكم بين اخوات ما فيش مشكلة

76
00:23:27.300 --> 00:23:45.200
قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد. الشاهد ده الين كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين سبحان الله! ترك الله عز وجل لك بشر في في عز هزه المعمعة واحد ايه

77
00:23:45.300 --> 00:24:07.400
من اقرب الناس لخصومك هو اللي يحكم لك وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين. فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن مين اللي

78
00:24:07.600 --> 00:24:34.900
قال انه من كيدكن خلاف بين اهل العلم هل الذي قال ذلك هو الرب سبحانه وتعالى والذي قال ذلك هو الذي قال هو العزيز. ياه برضه عملتها تاني لان هو عارف تاريخها. تاريخها كله كيد. فقال لها ايه يلا. اه دي حاجة زيادة من اللي ايه؟ من اللي بيحصل. ياما اتهمت في عشرة قبل كده ايه

79
00:24:34.900 --> 00:25:00.050
دخلوا المعمعة دي انه من كيدكن كان في واحدة فقيهة بكلام ربها واحد يعايرها ويقول لها ان كيدكن عظيم. فلان دوكيتكم حاجة يعني صعبة جدا فقالت له ان الله قد ذكر كيد اخوة يوسف الرجال قبل ان يذكر كيد النساء

80
00:25:01.200 --> 00:25:24.000
يعني لو هنجيب كيد ما انتم عندكم كيد ده انتم اللي بدأتوا القصة انتم لو عملتوا الكيد من الاول فالكيد لا بأس به اذا كان كيد لك. كيدنا ليوسف فما فيش مشكلة في الكيد. اهم حاجة ايه؟ ونعم المرأة التي تكيد لزوجها لا عليه

81
00:25:24.700 --> 00:25:47.900
ولزلك عائشة كانت تكيد للنبي خديجة تكيد للنبي عائشة كذلك فيكدنا لك فيقول الله سبحانه وتعالى فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم. طبعا انا يعني ايه بقلبكم وباحرق وبجري بسرعة فعدوا يعني

82
00:25:48.150 --> 00:26:06.750
يوسف اعرض عن هذا. مين اللي قال يوسف اعرض عن هذا قالوا ده البطل بطل القصة معنا وهو زوجي له هذا العزيز زوج امرأة العزيز قال لها ايه؟ يوسف اعرض عن هزا

83
00:26:07.600 --> 00:26:16.400
ده اللي شاغله خالص. لا مش عاوزين حد يفتح القصة ديت والسيرة ديت عاوزين بقى نقفل عليها ايه خلاص بقى ويوم يا جماعة بوزوا بعض بقى وما فيش اي ايه نبوس بعض دي

84
00:26:16.500 --> 00:26:30.650
ايه الموضوع؟ لان الاتنين بيتخانقوا في بعض وجاب سيرة عرض وقطعوا بعض وده خد منه وسرقه وبتاع. خلاص خلاص فيه بعض الناس يجي يطفيها كده باي كلام. خلاص خلاص بوس اخوك وبتاع والكلام ده كله زي لا يا جماعة

85
00:26:30.800 --> 00:26:55.650
مش دي المشاكل ما بتتحلش كده قال قال يقول الله سبحانه وتعالى يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك سبحان الله حتى الكفار يرون هذا الامر ذنبا. كفار الايه؟ الودان لكن دلوقتي ايه الحرية الشخصية ومش عارف ايه والكلام ده كله

86
00:26:55.700 --> 00:27:10.200
مش عاوزين نلوس الايه المسجد باكثر من هزا السقف الزي اتكلم فيه واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين. تحس يعني ان هي اصلا وقعت ابريق زجاج تحس ان هي ما عملتش حاجة يعني

87
00:27:10.400 --> 00:27:24.700
ولزلك هتلاقيه اختفى تاني بعد الموضوع ده طب يا جماعة ما ينفعش كده طب معلش بس عندي اجتماع ويروح طالع وقال نسوة في المدينة ايه اللي دخلهم في الخط؟ ومين اللي سرب لهم المعلومة

88
00:27:25.850 --> 00:27:51.750
من الذي سر بالمعلومة؟ ها مين اللي حكى القصة يوسف لأ العزيز واضح اصلا وهو لسه ما عرفش القصة اه مين اللي حكى بقى قالوا انه الشاهد طبعا قالوا ان العزيز قال الكلمتين دول بالخفة ديت ليه

89
00:27:52.800 --> 00:28:07.300
عشان الشاهد عمال يطلع ويتكلم قاعد لكن ما في موضوع بسيط كده ويعديه. لا بس الشاهد زكي احترموا عقول الناس فخرج قال لها ايه؟ فطلع بقى قال لزوجته مع الشاهد ده بقى من اهلها فبالدايرة اللي فوق

90
00:28:07.350 --> 00:28:23.200
اسكتي شفت ايه اللي حصل النهاردة؟ ايه اللي حصل؟ ده حصل وحصل وحصل بالله ما تقوليش لحد ده بيني وبينك. تقول له من عيني وهي حكت لمين للوزارة التانية ما هم دول كلهم وزارات

91
00:28:23.650 --> 00:28:47.450
فخمس ست نساء من الايه القيادة العليا عرفوا القصة ولزلك النسوة هذا الجمع جمع قلة نسوة وقال نسوة في المدينة سبحان الله كانت في الغرفة سم صارت في المدينة الشاهد انهم قالوا اهل التفسير ان هم كانوا خمسة بس اللي عرفوا القصة

92
00:28:48.550 --> 00:29:12.150
وهذا يدلك ان لو ان خمس نساء ينشره في المدينة خمسة بس قدست ان فيه من يومين تلاتة كده اربعة حصلت ايه؟ مشاكل مما تحدس بين الناس ايه يا اخوات آآ اخوات بيزعلين من بعض دي تخش مش عارف فين واولادها وبتاع فمما يحدس في الزحمة وكده بيحدس في الحرم

93
00:29:14.600 --> 00:29:38.400
البعض نساء برضو نسوة فبعض النسوة ايه؟ ايه اللي شاغلها؟ اتهدي؟ لأ بتعمل ايه النسوة دي مطلعة الموبايلات بتصور ليه؟ عشان تبقى في المدينة ويقول النبي الاول دي عورة تعتبر عورة يعني يعني الخناقة دي تعتبر عورة طيب يقول النبي من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

94
00:29:39.450 --> 00:29:53.750
طب ايه رأيك بقى اللي انا بقول يا رب لأ انا هفضح اللي غلط في في بيتك في ليلة من الليالي الوترية والليالي العشر وهفضحه وانشره تيجي يوم القيامة يبقى ايه وكمان ايه ممكن كمان يعني تعمم وتقول كلام غلط

95
00:29:54.700 --> 00:30:07.700
وتجد كل هؤلاء غدا يقتصون منك في زنوب يا جماعة ما بتعرفش تتوب منها بسهولة يعني في واحد كده يروح يقول لك ايه الناس اللي في مسجد كزا دول كلهم حرامية

96
00:30:07.850 --> 00:30:24.550
كلهم اه يعني بالشيخ محمد اللي صلى بكم كلهم حرامية. ليه فردة حزاء منه ايه؟ احد اخوانا كان بيقول لي اه الشبشب بتاعي امريكي واتسرق عمل بقى الدنيا وبتاع وهو قدر انا كنت اتكلمت في اليوم ده عن اللي الشباشب اللي بتتسرق

97
00:30:25.050 --> 00:30:42.250
فهو يعني طالع بشحنة ايمانية ومتردد قابلني امبارح قال لي لقيته طيب ده كان عنده معدن ورده دينه لم يتكلم. في واحد ممكن يقول والدنيا سبحان الله! ليه لماذا التعميم

98
00:30:42.550 --> 00:30:58.700
خمسة نسوة في المدينة قالوا ايه؟ وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز. طب ما انتم عارفين اسمها. ليه ما تقولوش اسمها مرات الباشا يعني ايه مرات الباشا يعني ما ينفعش دي تعمل كده

99
00:30:59.700 --> 00:31:16.400
يعني لو قالوا مسلا زليخة زليخة عمل كده ما ينفعش مرات ده اه هم عاوزين يعملوا كده وقيل ان هم كانوا عايزين يدخلوا العزيزي من بدري مع ازواجهم بردو ايه منافسين للعزيز فتنفيسة

100
00:31:16.750 --> 00:31:33.050
ومرات الشيخ امبارح عملت كزا. طب انت ايه علاقتك بالشيخ؟ حطه في جملة مفيدة زي ما واحد بيحدسني يقول لي ان في اخت بتقول ان آآ انتم مانعين الاطفال واولاد الشيخ كلهم بيلعبوا فوق

101
00:31:34.200 --> 00:31:48.200
طب ولاد الشيخ قال لك اربع بنات ومش عارف ومين. طب الشيخ ما عندوش اربع بنات قال لها ده احنا شفناهم وهم قالوا هم اه خلاص بقى طالما قالوا هم يبقى النسوة قالت هم. وقال نسوة في المدينة

102
00:31:49.850 --> 00:32:16.250
امرأة العزيز تراود ده فعل مضارع يفيد الايه ده هي شغالة اربعة وعشرين ساعة رغم ان الشهادة ليه احنا شفنا لقطة لكن هم حكوها ازاي هم النساء عشان بيقعدوا في المطبخ كتير فلازم ايه؟ حط الملح وحط لازم ايه؟ يحطوا كده. وفي بعض الرجال تعلمن من النساء بل اشد

103
00:32:16.250 --> 00:32:30.100
تلاقيه كده ايه يحكي القصة يروح ده مزود سطر وده يزود سطر وده يزود سطر وده يزود سطر تيجي تحكي لواحد تقول له طب مين اللي قال لك الجملة دي هم بييجوا له مين هم دول؟ تمسك ايديه يقول لك هم ده يقول لك هم

104
00:32:30.100 --> 00:32:51.150
ثم نقلا عنهم حدثنا هم عن هم عن هم عن هم. مين بقى اللي ماسك يوم القيامة هتعرفه تراود فتاها ما قالوش يوسف بتراود الخادم العيل الصغير المسكين اللي كان المفترض نحن عليه ويبقى فيه حنية وان كان فيه كزا

105
00:32:52.000 --> 00:33:11.400
نسأل الله الا يسلط عليكن النساء النساء الغير طاهرات مؤمنات خاشعات قانتات. عشان بس ما حدش يقول لي انا عممت بان في نساء نعم النسوة هن تراود فتاها عن نفسه

106
00:33:11.550 --> 00:33:26.800
قد شغفها حبا. هو قد شغفها حب وتأكيدات كمان شغفها حب يعني وصل الى الشغاف خلاص شعشعت الشغف ده غلاف القلب ده تمكن ده رشق انتم ايه اللي اعرفكم الكلام ده كله

107
00:33:29.350 --> 00:33:43.400
النساء عارفين بعض ترى اما وقد وصلت الى قد القميص على الخبير سقطت. اقول لك انا بقى ايه اللي حصل ده دي عندها وعشان كده البنات في الجامعة عارفين بعض

108
00:33:44.050 --> 00:34:00.550
يقول لك فلانة لأ ده معجبة بفلاته. وانت عرفت ازاي؟ تقول لك لا بقى دي حاجات بقى انت وقدامكم انتم كتير يا رجالة عشان تلقطوها وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا

109
00:34:01.350 --> 00:34:19.050
لو رفع الله الست ستره علينا والله لصرنا احاديس الناس اهو رفع الله ايه؟ ستر هزه المرأة فبقى ايه حديس الناس كله بيتكلم عليها. نسأل الله العفو والعافية. ومن هتك الستر الذي بينه وبين الله

110
00:34:20.350 --> 00:34:38.300
فقد يهتك الستر الذي بينه وبين الناس وقال نسوة في المدينة سبحان الله وبيتنافسوا هذا المجتمع تعرفوا ايه اللي بيدور في هذا المجتمع ايه الحوارات اللي بينهم ده اللي شاغلهم اهتماماتهم دايما اهتمامات فاسدة الا ما رحم ربك

111
00:34:38.300 --> 00:35:11.100
بيتنافسن في فضح بعضهن انا لنراها في ضلال مبين. قالوا الضلال المبين ده اللي هو ايه العشق اذا النساء الكافرات ترين ترين ان التعلق بغير الزوج هذا ضلال مبين وقالوا ده الضلال المبين ده على ايه؟ على كلمة ايه؟ على كلمة فتاها. انتم عارفين لو واحد عليه القيمة من اللي احنا ماشيين معهم

112
00:35:11.150 --> 00:35:29.750
كان ماشي لكن فتاها ده ضلال مبين. شف حتى الطبقية الاجتماعية انا لنراها في ضلال مبين. وما فيش حد يختلف في الكلام ده خالص فلما سمعت بحديثهن صح امال سمعت ايه

113
00:35:30.350 --> 00:35:51.450
اه مكرهن لزلك ابن اسحاق يقول كانت هذه النسوة قالت هذه النسوة هذا الكلام لانهن يردن ان يرين يوسف يا اخويا انا مش عارف على ايه ده اللي يعني هابيلها ده وشغفها حبا وهابيلها

114
00:35:52.200 --> 00:36:04.750
فهي عاوزة تقول ايه؟ عاوزة تجاوب سبحان الله! لا احد يطيق السخرية ابدا حتى اهل المعصية ما بيطيقوش واحد يقول لك انا مش عارف ايه اللي مخليك تشرب الحاجة دي

115
00:36:05.050 --> 00:36:17.400
يقول لك طيب ماشي ولازم يروح لاففها لك كده ويروح موقعك فيها يقول لك ايه الاخبار بقى دلوقتي؟ شفت انت من اول نفس انا بقى شغال عليها قد ايه عشان تعزرني

116
00:36:17.500 --> 00:36:35.000
فلما سمع بمكرهن ارسلت اليهن. مش لهن اليهن كل واحدة خطاب خاص عاوزاك انت بعينك وتيجي لي. عارف بقى اما تدخل على الجروب كده عاوز ايه ؟ تدعيهم كلهم دعوة خاصة

117
00:36:35.100 --> 00:36:52.350
بس يبقى دعوة عامة يعني بس انت خايف ان في حد ما يجيش تبعت له على الخاص. تقول له انا هبعت على العام دلوقتي اكتب تم على عام وانا على الخاص كده خلصت فارسلت اليهن واعتدت يعني يعني هيأت لهن متكأ ده اللي هو ايه؟ الفراش

118
00:36:52.350 --> 00:37:14.650
الراحة ده انت رحرح كده لان ايه انت رحرح وبرضو النساء ياخدن وايه يعني راحتهم كده في في الجلسة وممكن يتخففن من بعض السياب واتت كل واحدة منهن سكينا. الناس دي سبحان الله اهل المعاصي عندهم نفس طويل اوي. سبحان الله

119
00:37:15.100 --> 00:37:25.050
ادت كل واحدة منهم ايه طب ما كان ممكن انت اما تيجي تقعد دلوقتي في في عند ناس ويجيبوا لك طبق فاكهة هي سكينتين وخلاص راح لا كل واحد سكينة

120
00:37:25.450 --> 00:37:47.200
هي عارفة سبحان الله! تعلم المرأة طبيعة النسوة. هي عارفة كويس جدا طبيعة بني جنسها فاعطت كل واحد منهن سكينة. ليه؟ لان الكلام بتاعهم نزف في قلبها وجرحها خاصة ان دي سيدة الايه؟ البلد الاولى

121
00:37:47.500 --> 00:38:08.900
فقالت طيب والله لاخليكم تنزفوا زي ما جهلتوني انا انزف وقالت اخرج قالت له اطلع بقى هوري له دي برضو من علامات اهل المكر ومن طرقهم انه يوريك الدنيا تعبت واللي مش عارف ايه واخ وبتاع والكلام ده كله طب خليك انت خليك انا هوريك بقى حاجة دلوقتي هخليك ايه

122
00:38:09.050 --> 00:38:35.350
تنسى كل حاجة وقال تخرج عليهن قالوا انها قالت اخرج وعليهن كانت سرا فاظهرها الله قالت له اخرج يا يوسف. اطلع يعني باعتاه مشوار وهو خارج هي بتقول عليهن خرج على فخرج على قومه متمكنا منهم

123
00:38:35.400 --> 00:38:56.550
فهي تريد ان يتم فلما رأيناه النساء بالزات بيهتموا بالكلام ولا بالرؤية لكن الرجال فلما كلما الراجل بيهتم بالكلام يقول لك سيبك بس ايه من الشكل والكلام ده خلينا نسمع بيقول ايه؟ ولزلك العاقل

124
00:38:57.000 --> 00:39:09.500
اللي يعرف يقيم اللي قدامه هو جميل ام لا بجمال الفعال والاخلاق والروح بعض الناس يقول لك انا بص انا والله عاوزها دينة بس هو في في مشكلة تبقى جميلة

125
00:39:09.650 --> 00:39:20.600
لا هو ما فيش مشكلة تبقى جميلة لكن غالبا انت معايير الجمال عندك حاجة يعني قريبة من الحور العين او يعني حاجة من اللي انت اتفرجت عليه كتير في التليفزيون

126
00:39:20.700 --> 00:39:36.900
فحاطط معايير كده معينة. اكيد المعايير دي لو رسمناها في الصورة كده وقلنا لها ترضي بده هتقول لا  فانت لازم تبقى واخد بالك. المعيار وضعه رسول الله ازا نزرت اليها سرتك. يعني لو بصيت كده ترتاح

127
00:39:37.100 --> 00:39:47.100
مش شرط حاجة كبيرة يعني وانت ياما ارتحت في الجامعة. اشمعنى في وقت الجواز بقى لأ اصل مش مرتاح. لأ دي مش مرتاح. وكان في الجامعة كله ده انت كنت بترتاح حتى للباب والعمود

128
00:39:47.600 --> 00:40:03.900
مش فاهم. اي شكل كنت بترتاح له وبتاع واي حد يقول لك بس يا باش مهندس. انا في واحد بيقول لي هو في جامعة خاصة هو موجود دلوقتي بيقول لي انا لما دخلت الجامعة لسة بقى صغير وتالتة سانوي طالع بقى

129
00:40:04.300 --> 00:40:15.150
حافز قرآن وبتاع فبيقول انا ماشي في الجامعة والجامعة بتاعته ايه حاجة يعني ايه ابهة شوية يعني فاقول بعد شوية كده مشيت كده شهر شهرين تلاتة كده لقيت واحد بيقول لي يا حودة

130
00:40:15.350 --> 00:40:27.150
يا حودة فبيقول حودة ده بقى ايه؟ فوقع في قلب كل حودة الا حودانا انا مين اللي عارفني في المكان ده؟ فالتفت فاذا هي ايه؟ امرأة فما اقدرش انزر بقى. قلت يبقى اكيد بتنادي مسلا على واحدة مسميها حودة

131
00:40:27.650 --> 00:40:50.100
فلما انا مشيت برضو راح اتنادى التاني فالتفت قلت لها انا قالت له انت ماشي لوحدك ليه طب حودة يعمل ايه ربنا يحفزه ويزوجه وينجحه فلما رأيناهم الرؤية غير السماع ليس الخبر

132
00:40:50.200 --> 00:41:13.800
المعينة اما بتشوف الحاجة حاجة تانية خالص. فلما رأيناه اكبرنه اجبرناه دي يعني انبهروا بالقلب اكبر نهو وقطعن ايديهن احيانا الانسان من انشغال في في الايه بالاعجاب اوي كده فممكن يسرح ويعور نفسه

133
00:41:14.200 --> 00:41:30.300
وانت بتشوفها دلوقتي الشباب ممكن تلاقيه وهو بيلعب بالبلايستيشن ولا اي حاجة كده من السرحان والكلام ده كله ممكن ايه حدس يحصل قدامه ما يهتمش به وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله. كله اشتغل قلب وفعل قطعنا

134
00:41:30.500 --> 00:41:57.650
طب مصحف وقلنا حاشا لله قلنا باللسان وده نستفيد منه منهجية اختم بها الا وهي لسه بدري يا راجل يا صالح اه انتم ادعوا بس ان رب العالمين يتم الامر وانتم ايه نكمل بعد رمضان. بس العيال اللي فيكم واحد دعاؤه مستجاب

135
00:41:57.850 --> 00:42:19.950
فيكتب له القبول فنكمل بعد رمضان خلاص وبالزات النساء ان شاء الله عندهم اخواتي مستجابات الدعوة آآ ان المرأة هذه النسوة وضعت لينا منهجية مهمة جدا لابد ان الرجال يهتموا بها والنسوة ايضا

136
00:42:20.500 --> 00:42:39.550
مرحلة الاعجاب بيتبعها مرحلة عدم الاحساس بيتباع مرحلة الايه؟ الكلام  بتلاقيها مسلا في اخت بنت في جامعة ولا حاجة معجبة جدا جدا جدا بمعيد صغير ولا المدرس في سانوي لزلك

137
00:42:39.750 --> 00:42:56.950
حذاري ثم حذاري لغاية العيد الصغير اللي بعد اللي جاي ان في واحد يسلم بنته لمدرس في درس خاص اوعى تقول لي لأ ده لحيته قد كده لحيته اطول من الشيخ

138
00:42:58.300 --> 00:43:12.300
طالما دون محمد لا تفعل. صلى الله عليه وسلم اي واحد وكل مدرس قاعد بيسمعني اتق الله ما تقعدش وتدي بنت. يقول لك ده هم بنتين. ده تلاتة ده اربعة ما تديش درس خاص للبنك

139
00:43:12.300 --> 00:43:34.500
اتنين تلاتة اربعة والكلام ده وتخلوا بهم عاوزين تدوا وخلاص يبقى البنات في جنب في اخر الترابيزة وهو الناحية دي وحضرتك واقف ايه؟ عسكري مش هتعمل كده المنهجية دي هقول لك هتعمل معهم ايه. ممكن تخوف وتودي فين. بس مبدئيا كده كمية الفتاوى والاحداس والوقائع اللي موجودة في

140
00:43:34.500 --> 00:43:53.650
سانوي بسبب وفي روايات كتير اعدادي كمان بسبب ايه؟ المدرس ونصيحة ما تخليش مدرس تحت تلاتين سنة يدي السن ده اوعى يدي ولاد ما يديش بنات. بنات بعد تانية اعدادي اوعى المدرس ده يديها

141
00:43:54.700 --> 00:44:06.800
ده عارفين جركن البنزين اللي ممنوع الاشتعال ده ده محطة بنزين ده مش جركن تيجي تقول لي بقى انت آآ انت بينك وبين التدريس يعني مش بيني وبين التدريس انا باقول لك ادي رجالة

142
00:44:07.400 --> 00:44:18.900
اخ مرة في يوم من الايام بيسألني بيقول لي هو في مشكلة ان انا ادي بنات حصل انا شايف سجنه كده اصلا يعني مقطقط كده وبتاع ما يجيبش اتنين وعشرين سنة. بيقول له سنك كام؟ قال لي في الحدود دي. قال لي اتنين وعشرين تلاتة وعشرين. على ما اذكر يعني

143
00:44:19.450 --> 00:44:32.200
قلت له مش متجوز طبعا. قال لي لأ قلت له انت اتنين وعشرين وتلاتة وعشرين سنة وبتدي بنتين مسلا في تمنتاشر سنة انت باقي لك تكة واحدة. ايه هي التكة دي؟ نجيب المأزون وخلاص ويتجوزوا

144
00:44:32.350 --> 00:44:49.800
مهارة انت مستحيل يا جماعة تلات مرات في الاسبوع قاعد مع بنت لمدة ساعة ساعة ونص ايه ده هو مش انسان وطبعا البنت عمرها عمره ما هتطلع لها الا ايه؟ لابسة بزي المدرس ده لبس الدرس

145
00:44:49.850 --> 00:45:03.200
وطبعا ايه خلاص دي تتسلم على ايه؟ على الواتس عشان مش هعرف اراجعها النهاردة وبعدين بقى بعد ما يجاوبها كده تروح باعتة له قلوب. والله انت الوحيد اللي فاهمني وانت الوحيد اللي بتريحني وانت الوحيد اللي بتشجعني دايما

146
00:45:03.700 --> 00:45:14.500
وشوية يا مستر شوية ما بحبش حد يقول لي يا مستر. عادي انا زي اخوك. ناديني باسمك باسمي كده عادي طب يا تامر ندخل بقى من اول تامر ايه المرحلة المراحل الخطرة جدا

147
00:45:14.750 --> 00:45:36.400
انا ما اعرفش مدرس اسمه تامر. وقالت فاكبرنه وقطعن يدهن. فتلاقي البنت دي تدخل مسلا امتحان شفوي هي معجبة جدا بمعيد فالاعجاب الاعجاب اهو قاعد يزيد اكبرناه اكبرناه واكبرناه واكبرناه اعجاب اعجاب اعجاب اعجاب اعجاب ده بينكت ما شاء الله ده شف لبسه ده شف ضحكته ده شف موبايله ده شف عربيته

148
00:45:36.400 --> 00:45:50.000
انتم تشوفوا الركنة. ايه اشوف الركنة يعني تلاقي احيانا كده ايه لان بيتكلموا في حاجات كده. طيب تدخل بقى مقابلة الشفوي بتهته ليه؟ اصل انا والله مرتبك على ما شفت حضرتك

149
00:45:50.150 --> 00:46:02.400
قطعنا ايديهن خلاص بعد كده بقى وهي ماشية ولا بتاع مرة في اتنين في تلاتة تبدأ بقى تقول ايه حاشا لله ما هذا بشره؟ والله انت الوحيد اشوف افضل معيد في كلية هندسة

150
00:46:02.400 --> 00:46:13.950
في تاريخ الهندسة كلها. انت تاريخ في هندسة كله ست شهور انت ايه اللي اعرفك تاريخ الهندسة ويبدأ بقى ايه ما هذا بشر؟ ما هذا بشر؟ ما هذا بشر؟ ما هذا بشر

151
00:46:14.250 --> 00:46:31.700
وقلنا حاشا لله ما هذا بشر ان هذا الا ملك كريم. فاقفلوا الحوار من اول اكبرناه. واول ما تلاحز ان في مرحلة اكبرناه اقفل قالت فذلكن الذي لم تنني فيه

152
00:46:33.950 --> 00:46:53.800
كان آآ زيد يقول هذا الذي فعلتموه من نظرة فما بالكم بي انا وانا معه ليل نهار بالله عليكم مش ترحموني انا محتاج انا دلوقتي موطن شفقة ان تقوموا دلوقتي تدعوا لي

153
00:46:54.400 --> 00:47:08.200
بده انا سبت هسيبات ثبات الجبال على اللي انا فيه ده. ده انتم لقطة واحدة ده هو عتى كده. مشي راح يجيب طلب ولا حاجة عدى شافوه الدنيا راحت في الاتجاه ده

154
00:47:08.500 --> 00:47:23.450
وسبحان من جعل هذا الجمال في يوسف فكيف بخالق الجمال؟ الناس هتعمل ايه؟ يوم القيامة لما يشوفوا الرب سبحانه وتعالى. ازا كان ده حصل كده مع مخلوق عادي جدا فهي بتلومهم بتقول لهم انتم بتلوموني على ده

155
00:47:23.800 --> 00:47:38.650
وشوفوا سبحان الله ان العصاة بينهم وبين بعض يلوموا بعض على ايه على المعصية لأ مش بيلوموا على المعصية لأ ده بيلومه ان هو ايه انت بتعاتبني ما انت ما دوقتش

156
00:47:39.050 --> 00:47:49.450
هنشوف بقى بكرة ان شاء الله ان كان في بكرة ان شاء الله نسأل الله ان يسدد يسددنا واياكم بما فيه خير نتكلم ونهتم ايه هذا الامر. جزاكم الله خير