1
00:00:01.100 --> 00:00:41.100
يا اللي انت اقرب لي يا من حبل قربني ما تسيبنيش كده واقف. بعيد جربت قرب الناس في غربتي يا عندك وعرفت اني دايما الحل الوحيد. القلب بات في البعد طيري

2
00:00:41.100 --> 00:01:21.100
ما تلوم والعلاق عاجز عن تمام الصوم ما تردنيش بعد الدعامة مرزوق. وارزقني طهر بداية المواليد اطرد طارق ممكن يكون متاعك والسعي فيها يطول المسافة افات فاكفنا شر التيه. في حب الزات اللي بيوهن

3
00:01:21.100 --> 00:02:20.800
صاحبه انه سعي اللي انت اقرب لي من حبل الوريد قربني ما تسيبنيش كده واقف بعيد جربت الناس في غربتي وعرفت انك دايما للوحيد  لو انتبهت من رقادك لوصلت الى مرادك

4
00:02:22.350 --> 00:02:42.600
ينادي بك ملك الموت مع كل روح يقبضها اسرع ما بقي من عمرك الا القليل فهل الى حياة قلبك من سبيل ويحك ايضيع شبابك في الغفلة حتى اذا بلغت الكبر

5
00:02:42.900 --> 00:03:10.400
بكيت على الشباب يا سالكا طريق الجاهلين يا راضيا بنهج الغافلين متى نرى قلبك القاسي يلين متى تبيع الدنيا وتشتري الدين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:03:10.750 --> 00:03:27.000
اذكروا صاحب الرغيف كانت هذه وصية ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه وهو على فراش الموت. وهو بيموت اخر رسالة واخر وصية اوصى بها من حوله من ابنائه ومن يعرفه

7
00:03:27.150 --> 00:03:44.650
اذكروا صاحب الرغيف. ايه قصة الرغيف ذكر لهم ابو موسى الاشعري ان رجلا من بني اسرائيل عبد الله سبعين سنة في قعر جبل عبادة بينزل يوم الجمعة يجيب الاكل بتاعه ويطلع يكمل عبادة

8
00:03:45.000 --> 00:04:03.500
قعد مستمر على نفس هزه الحال سبعين سنة بعد سبعين سنة نزل في مرة فرأى امرأة فاعجبته فبات معها في الحرام سبع ليال يبقى هو سبعين سنة عبادة وسبع ليالي معصية من الكبائر

9
00:04:04.100 --> 00:04:19.800
ثم ندم فصار كلما خطا خطوة سجد سجدة لله الى ان اعياه التعب فسقط لقى نفسه بيقع في وسط مجموعة من المساكين عددهم اتناشر واحد كل يوم بيجي لهم رغيف

10
00:04:20.050 --> 00:04:32.100
راجل من الاغنياء تصدق عليهم بهذا الرغيف فجاء هذا الغني وزع الاتناشر رغيف على اتناشر مسكين صاحبنا ده فاكر ان هم بيوزعوا على كل الناس فخد رغيف ففي واحد من المساكين ما خدش

11
00:04:32.550 --> 00:04:45.700
فقال الغني من منكم اخذ رغيفين؟ لان في واحد من المسكين ما خدش فعرف هذا الرجل الذي وقع في الحرام انه اخذ ما ليس من حقه. فرجع الرغيف ده للمسكين

12
00:04:46.150 --> 00:05:11.400
ثم نام من ليلته جائعا امينا فمات فابو موسى الاشعري بيحكي هيتحاسب ازاي قال فجاء يوم القيامة فوزنت عبادة سبعين سنة بمعصية سبع ليال مين اللي رجح مين الاشد؟ مين الاكتر؟ مش موضوع اكتر

13
00:05:11.950 --> 00:05:38.600
موضوع مين اثقل في الميزان؟ قال فرجحت معصية السبع ليالي على عبادة سبعين سنة قال ثم وضع ثواب الرغيف مع معصية سبع ليالي فرجح ثواب الرغيف فدخل الجنة ايه بقى القصة وايه الحكاية وايه الدرس المستفاد من الموضوع دوت لا احد

14
00:05:38.900 --> 00:05:57.100
عليه ان يستكثر طاعته تبقى حاجة كبيرة جدا لان زي ما احنا شايفين كده سبعين سنة ضاعوا في سبع ليالي وما حدش برضك يستقل او يستصغر عبادته تواب رغيف كان علامة من علامات امانته

15
00:05:57.350 --> 00:06:15.150
رجح على معصية سبع ليالي وبالتالي دخل الانسان الجنة. الانسان عليه الا يغفل ان الله سبحانه وتعالى يحاسبه على كل شيء وان الله تعالى يزن الاعمال في الموازين فمن ثقلت موازينه

16
00:06:15.250 --> 00:06:40.100
هو من اهل الجنة ومن ثقلت سيئاته فهو من اهل النار. عايزين نوزن اعمالنا ونقيس اعمالنا ونعلم اي العمل افضل واي العمل اثقل في الميزان واي المعاصي اثقل في ايزان عشان نعمل افقر العبادات ونبتعد عن اكبر الكبائر وابغض الذنوب واثقلها في ميزان العبد

17
00:06:40.500 --> 00:07:15.500
بسم الله الرحمن الرحيم الداء الداء النهاردة هنتكلم عليه هو داء العصر داء من خصائصه ان كلما ازداد الناس قربا من الاخرة كلما ازداد هذا المرض معهم. المفروض ان احنا ما نقرب من القبر

18
00:07:16.400 --> 00:07:32.850
او من مغادرة الحياة المفروض هذا الداء يقل او ان هو الواحد ينتبه قال الله تعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة وهم في غفلة معرضون داء الغفلة ده ربنا سبحانه وتعالى

19
00:07:33.250 --> 00:07:48.900
وصف به اهل النار فقال ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل

20
00:07:49.150 --> 00:08:10.250
اولئك هم الغافلون. بس حتى الغفلة دي انواع ودرجات اشد الوان الغفلة ضررا بالانسان هي الذي صاحبها يكون عنها غافل. يعني ايه غافل لا يعلم انه غافل. معاقب من الله سبحانه وتعالى لا يعلم انه معاقب من الله سبحانه وتعالى

21
00:08:10.700 --> 00:08:29.650
هذه الغفلة ربنا سبحانه وتعالى جعل لها اسباب وجعل لها انواع احنا هنتكلم النهاردة عن انواع هذه الغفلة عشان الواحد يعرف يقيم نفسه. والله لو انا غافل من ناحية الذكر

22
00:08:29.750 --> 00:08:49.650
غافل من ناحية الدعاء غافل عن الموت غافل عن الرسائل الربانية غافل عن النوايا. خمس انواع للغفلة لو انت جبت خمسة من خمسة يبقى انت في اشد الوان الغفلة ضررا. لو انت جبت اربعة او تلاتة او اتنين او واحد يبقى انت مريض ممكن

23
00:08:49.650 --> 00:09:08.100
تلحق نفسك. طب اول نوع من انواع الغفلة هو الغفلة عن ذكر الله تعالى. اذكار يا جماعة عبارة عن جرعات وقائية او جرعات دوائية الجرعات اوصانا بها النبي صلى الله عليه وسلم. هضرب مثل بحديثين. حديث ابو هريرة رضي الله عنه

24
00:09:08.150 --> 00:09:21.200
انه واحد جه النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى منه اشتكى ان عقربا لدغته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات

25
00:09:21.250 --> 00:09:32.600
من شر ما خلق لم يضرك شيء الصحابي ده كان نزل في مكان في بيت جديد ما يعرفش المكان ده فيه ايه. فلدغته هذه العقرب فاوصاه النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:09:32.650 --> 00:09:49.700
ان هو يقول كده ولو كان قال الدعاء دوت ما كانش هيحصل له حاجة ولم يكن هناك ضرر سيصيبه. الحديث التاني ابان ابن عثمان ابن عفان رواه عن ابيه ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه

27
00:09:50.000 --> 00:10:13.350
من قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي ومن قالها حين يمسي لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح. يعني يحصن الانسان نفسه من اي مصيبة مفاجئة عن طريق هذا الدعاء

28
00:10:13.350 --> 00:10:25.800
سيدنا ابانا ابن عثمان ابن عفان اصيب بالشلل في يوم من الايام. اصيب بالشلل. فنظر اليه الناس وكأنهم يعني بيستغربين. ازاي انت كنت محافز على الدعاء دوت ومع ذلك اصبت

29
00:10:25.800 --> 00:10:41.350
شلل ووقع بك هذا الضرر فقال لهم والله ما كذبت على ابي ولا كذب ابي عثمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله انساني ان اقول الدعاء في هذا اليوم ليجري الله علي قدره

30
00:10:41.400 --> 00:10:55.600
شوفوا بقى اليقين الناس بتقول الدعاء ده بيقين. الغفلة عن الذكر تؤدي الى وقوع الضرر في الدنيا. ووقوع الضرر في الاخرة. لان الانسان الغافل عن الذكر يستعبده الشيطان ويحتل الشيطان قلبه

31
00:10:55.750 --> 00:11:15.700
النوع التاني من الغفلة الغفلة عن الدعاء. ما بيدعيش. او الغفلة في الدعاء يعني بيدعي ربنا سبحانه وتعالى وهو غافل بيحرك لسانه من غير قلبه. ان الله لا يقبل دعاء قلب غافل لاه. اما بيدعي ربنا سبحانه وتعالى لا يحضر قلبه بالدعاء وبالتالي

32
00:11:15.700 --> 00:11:35.750
لا يقبل الله دعاءه قارن اللي بيدعي دوت بهذه الطريقة بالانسان اللي بيدعي وهو حاضر القلب مستغيث بالله سبحانه وتعالى كشأن النبي صلى الله عليه وسلم كما يدعو على هيئة استطعام المسكين. بيدعي يا اخوانا وهو رافع ايده كده اكنه بيتسول ان الله سبحانه وتعالى الرحمة والمغفرة والعفو مع ان

33
00:11:35.750 --> 00:11:51.350
انه هو المعصوم الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. كان يدعو ويرفع يديه بالدعاء حتى يبدو بياض ابطي. مش تلاقي واحد فينا بيدعي وهو حاطط ايده كده وهو سرحان وهو مش ما بيفكرش حتى هو بيدعي في ايه. وبالتالي

34
00:11:51.350 --> 00:12:07.700
لا يقبل الله هذا الدعاء. هذا الانسان يحرك لسانه ولا ينال ثمرة الدعاء. اذا اراد ان ينال هذه الثمرة وهذه الاستجابة وان يقبل الله دعاءه وان يحقق له مراده عليه ان يحضر قلبه في الدعاء. تالت

35
00:12:07.800 --> 00:12:31.750
انواع الغفلة الغفلة عن الموت لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك بايه؟ بالموت ربنا شبه الانسان الغافل الذي اتاه الموت وهو غير مستعد بان واحد متغطي بالغفلة. فلما نزل به الموت رفع الله عنه هذا الرداء رداء الغفلة

36
00:12:32.250 --> 00:12:49.500
فبصرك اليوم حديد كم من الرسائل اتتنا؟ كم من الاموات ممن نعرف غادرونا عشان ربنا ينبهنا وقال لنا في القرآن ويتخطف الناس من حولهم ملك الموت يتخطف الناس من حولنا حتى ننتبه

37
00:12:49.550 --> 00:13:07.400
حتى كان الحسن البصري يقول والله كدت اما كان يأتيه واحد من اصحابه يموت ولا حاجة يقول والله كدت ان اكون انا هذا السواد المختطف. كدت ان اكون انا الذي اخطف عن طريق ملك الموت فينتبه ويجتهد في العبادة ويقبل على الله سبحانه وتعالى ويصلح ما بينه وبين ربه

38
00:13:08.800 --> 00:13:25.200
النوع الرابع من الغفلة الغفلة عن النوايا نيتك ايه بالعبادة؟ نيتك ايه في العادة؟ نيتك ايه بصلاتك؟ نيتك ايه بشغلك؟ نيتك ايه بعلاقتك بمراتك؟ نيتك ايه بصرفك على اهل بيتك، نيتك ايه ؟ في كل حاجة

39
00:13:25.200 --> 00:13:50.700
اعملها في حياتك شوفوا القول الجميل اللي قاله بعض الصالحين قالوا عبادات اهل الغفلة عادات وعادات اهل اليقظة عبادات المتيقظ المنتبه غير الغافل. عاداته كلها عبادات لانه بيني وبينها نوايا. بينوي ان هو بيشتغل عشان يطعم اهله من

40
00:13:50.700 --> 00:14:10.700
ويمنعهم من الحرام بينوي ان هو يأتي اهله ليعف نفسه عن الحرام. بينوي ان هو يزور قرايبه عشان يدخل على قلبهم السرور. طب والتاني ايه بقى الغافل؟ عباداته عادات بيصلي تأدية واجب. بيروح يحج عشان يسقط الفريضة والله هو حتى مش دريان هو بيحج ليه؟ ده هو

41
00:14:10.700 --> 00:14:30.000
شاف الناس بتحج فهو بيحج معهم حتى لو كان حجه من حرام وحتى لو كان هو بيظلم في الحج وبعد الحج وقبل الحج يبقى عبادته عبادته عادة وليست عبادة. اللون الخامس من الغفلة الغفلة عن الرسائل الربانية. العاقل

42
00:14:30.100 --> 00:14:49.000
يقول ماذا فعل الله بي؟ والغافل يقول ماذا فعلت؟ يعني ايه؟ يعني الواحد يومه منشرح الصدر ويسر الامر. ربنا سبحانه وتعالى فاتح لقلوب الناس. يرجع لنفسه العاقل واليقظ. يقول الله انا عملت ايه الطاعة اللي عملتها عشان ربنا يكافئني بهذه المكافأة؟ لما

43
00:14:49.000 --> 00:15:09.000
بتاعه يبقى معسر ويبقى الناس مقبوضة منه ويبقى اموره متلخفنة ومتلخبطة في يوم يقول ايه المعصية اللي انا عملتها عشان ربنا يعاقبني وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. ايه المعصية اللي عملتها عشان ربنا يعاقبني بكده؟ فدائما ينتبه الى الطاعة فيشكر الله عليها. والى المعصية التي تقع منه

44
00:15:09.000 --> 00:15:25.800
فيستغفر الله منها. اما الغافل فلا ينتبه. عمل طاعة او عمل معصية هو في اقتراب من الجنة او في ابتعاد من الجنة. مش فارقة معه ما بيحاسبش نفسه ولا بيراجع نفسه. هذه الوان الغفلة الخمسة

45
00:15:26.250 --> 00:15:59.150
بسم الله الرحمن الرحيم الدواء دواء الغفلة ما جعل الله من داء الا وجعل له دواء. ومن فضل الله علينا ان ارسل لنا رسولا يخبرنا كيف نتداول ومن الغفلة. اول داء ان تعلم انك ليس بمغفور عنك

46
00:15:59.550 --> 00:16:19.550
وما الله بغافل عما تعملون. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها. وفي قراءة اتينا بها وكفى بنا حاسبين يجازي الله سبحانه وتعالى على مثاقيل الذر. يبقى ربنا بيحاسب على كل حاجة. وان كان امر بسيط وصغير ولا يأبه الانسان له

47
00:16:19.550 --> 00:16:46.650
الدواء الثاني زيارة المقابر الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر الهاكم التكاثر في الاموال والاولاد والزنا والمتاع حتى زرتم المقابر والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم ما من موضع قدم في السماء الا وملك واضع جبهته ساجد لله. لو تعلمون ما اعلم لضحكتم

48
00:16:46.650 --> 00:17:04.950
قليلا ولبكيتم كثيرا ولما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم الى السعدات تجأرون الى الله اما الرسول صلى الله عليه وسلم قال الكلام دوت ما رؤي الصحابة اشد بكاء منهم في ذلك اليوم. ليه؟ لان انت بتتكلم عن

49
00:17:05.000 --> 00:17:23.100
الغيب بتتكلم على القبر بتتكلم على الحياة الثانية التالية لحياتك. من ذكرها فقد محى عن قلبه الغفلة الدواء الثالث كثرة الذكر ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا الذكر كثرة الذكر

50
00:17:23.550 --> 00:17:44.750
يقيس بها الانسان او يمحو بها الانسان غفلته. وعشان كده حديث جميل قوي عن النبي صلى الله عليه وسلم روته يسيرة. مين يسيرة؟ امرأة من المهاجرات قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأمر المهاجرات عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل واعقدن بانام

51
00:17:44.750 --> 00:18:12.700
بكن فانهن مسئولات. ربنا يسألهم هل ذكر الناس الله على هذه الاصابع فانهن مسؤولات مستنطقات ينطقن يوم القيامة ثم قال صلى الله عليه وسلم ولا تغفر له فتنسين الرحمة اوعوا تغفلوا عن الذكر فتنساكم الرحمة فتبتعد عنكم الرحمة. يبقى من اسباب نيل الرحمة الذكر. ومن اسباب فوات الرحمة الغفلة عن

52
00:18:12.700 --> 00:18:33.350
الذكر. الدواء الرابع. الدواء الرابع وهو مصاحبة الذاكرين. اهل اليقظة من اراد ان يتغلب على داء الغفلة فليصاحب من يحمل هما مثل همه. من يحمل هم الاخرة. من يحمل هم النجاة في الاخرة. لان الصحبة ساحرة

53
00:18:33.350 --> 00:18:52.150
هبة الى الجنة او الى النار لن يدخل الجنة احد منفردا سيدخل الجنة الناس مجتمعين جماعات الصالحين مع بعض. الصائمين مع بعض المجاهدين مع بعض. المصلحين مع بعض. المتصدقين مع بعض. والنار يدخلها الناس

54
00:18:52.150 --> 00:19:14.700
مع بعضهم زمرا المغتابين اكلي الحرام مرتكبي الفاحشة الذين يظلمون الناس يدخلون الجنة او النار جماعات. فمن اراد ان يتغلب على غفلته فليصاحب من يمحو عنه غفلته اخر حاجة اخر سبب من اسباب او ادوية محو الغفلة

55
00:19:14.850 --> 00:19:28.850
ان تترك المكان الذي كانت فيه الغفلة قذف فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه نزل كما يروي بلال رضي الله عنه انه نزل في موضع نام فيه مع الصحابة فضاعت عليهم صلاة الفجر. فماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:19:28.850 --> 00:19:50.350
تحولوا عن المكان الذي اصابتكم فيه الغفلة. ما رضيش يصلي الفجر بعد ما فاته في نفس المكان. بل انتقلوا الى مكان اخر. قال تحولوا عن المكان الذي اصابتكم فيه الغفلة فانتقل الصحابة جميعا الى مكان اخر ثم توضأوا وصلوا. مكان الغفلة ده قد يكون سوق. قد يكون مكان يعصى الله فيه

57
00:19:50.350 --> 00:20:04.750
قد يكون بيتك قد يكون مكان غفلة فماذا تفعل؟ تجعل لبيتك حظا من الذكر عائشة رضي الله عنها روت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يختص بيته بصلاة النوافل

58
00:20:04.800 --> 00:20:19.700
كل صلوات النوافل كان بيصليها في البيت. قالت رضي الله عنها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي اربع ركعات قبل الظهر ثم خرج فصلى الظهر بالناس ثم عاد فصلى ركعتين

59
00:20:19.900 --> 00:20:41.400
ثم صلى المغرب بالناس ثم عاد الى بيته فصلى ركعتين. ثم صلى العشاء بالناس ثم عاد الى بيته فصلى ركعتين. كان صلاة النافلة بيجعل لها نصيبا في البيت حتى يمحو الغفلة عن هذا البيت حتى يطرد الشياطين عن هذا عن هذا البيت

60
00:20:41.400 --> 00:20:58.050
وحتى يجعل هذا البيت محل نظر الله سبحانه وتعالى ومحل نزول الملائكة اذا هذه خمسة ادوية يعالج الانسان بها غفلته. نسأل الله تعالى ان نكون ممن يذكرونه بالليل والنهار ولا يغفلون عنه

61
00:20:58.050 --> 00:21:34.900
ولا عن طاعته فنكون من الفائزين في الدنيا والاخرة سلام الله عليكم ورحمته وبركاته يا الله بك اسرنا من قيد واطلقنا يا ربنا من ذل الهوى وامدنا بالقوة التي تطيح بسلطانه وكيده

62
00:21:35.900 --> 00:22:16.700
وبصرنا يا بصير بحيله ومكره واجعله يفر منا كما فر من الصحى من الاولين ولا تسلم احدا منا اليه يا ولي المستضعفين  وانصرنا يا نعم الناصر واعنا يا خير المعين

63
00:22:17.950 --> 00:23:18.250
يا ويا فالمستغيثين داوي قلوبا اسخنتها جراح الذنوب واعيتها كثرة يا علام الغيوب اللي انت اقرب لي من حبل الوريد. قربني ما تبنيش كده واقف بعيد جربت الناس في وعرفت انك دايما الحل الوحيد

64
00:23:18.250 --> 00:23:34.950