1
00:00:00.300 --> 00:00:25.450
سائل يقول انا مهندس مدني عندي خبرة ست سنوات غيرت مجالي اصبحت مديرا تنفيزيا في مركز علمي شرعي من اكبر المراكز العلمية اونلاين وكنت قد وعدت لو انجاني الله من مجالي الاول ورزقني في المجال الثاني الا ارجع الى مجالي الاول الى الهندسة المدنية قط

2
00:00:26.300 --> 00:00:51.800
فعرض علي حاليا شغل في شركة اخرى خارج البلاد في بلدة مجاورة براتب عشرة اضعاف الراتب الحالي احتاج الى هذه الزيادة بطبيعة الحال يهده الحج والعمرة وفتح مشروع دعوي وبعض الاحتياجات الاخرى التي لا تستقيم براتب الحالي. ماذا افعل

3
00:00:51.950 --> 00:01:13.650
كيف التصرف في الوعد الذي وعدته؟ ولا اعلم اهو نذر ام ماذا ولكني كنت ادعو به في صلاتي كثيرا. لان اخرجني الله واستخدمني في شغل لخدمة دينه لا اعود وان عدت فانا ظالم الا اذا اضطربت

4
00:01:13.850 --> 00:01:42.200
بعد اخر ان العمل الجديد شغل انشاءات ومرافق لهيئة ترفيه ومسرح وهكذا مظنة الامر انه سيعصى فيه الله عز وجل. لان المدينة بكاملها كذلك ولو ان الامر سيكون في المرافق العامة دون المسارح وغيرها. هل يجوز العمل فيها بدون وزر شرعي

5
00:01:42.200 --> 00:02:11.850
على ما هم عليه لقد قرأت سؤالك هذا فوجدتني اردد قول الله تعالى ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله. لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقون

6
00:02:11.850 --> 00:02:31.750
مما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون. انا لا اقول ان الاية تنطبق عليه. لكن قد يكون جزء منها درجة من منها يكون مما آآ نحذر ويحذر مثلك ان يتلبس به

7
00:02:31.800 --> 00:02:51.500
خلونا دعونا نمضي مع سؤالك فقرة الفقرة عاهدت ربك عز وجل والعهد اخو النذر لان النذر هو عهد على فعل على فعل امر من الامور ومن نذر ان يطيع الله فليطعه

8
00:02:51.600 --> 00:03:18.200
ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه لقد مدح الله الموفين بالنذر بقوله يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا. يوما

9
00:03:18.200 --> 00:03:47.000
بوسا قمطريرا فوقهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق اذا لم تستطع ان تفي بنذرك ازا عجزت حقا عن الوفاء به فان كفارة النذر الذي لم تقوى على الوفاء به كفارة يمين

10
00:03:47.000 --> 00:04:11.300
فكفارته اطعام عشرة مساكين. من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او من لم يجد فصيام ثلاثة ايام فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام بعد اخر ان العمل الذي ستنتقل اليه فيه شبهة

11
00:04:11.350 --> 00:04:32.500
تقول الموضوع آآ يعني يعني مرافق في عمل او في مدينة قائمة على المسارح والترفيه والقاصي والداني يعلم ما يشوب هذه المواقع من معاصي الله من معاصي الله سبحانه وتعالى

12
00:04:34.400 --> 00:04:59.250
فشغل انشاءات ومرافق لهيئة ترفيه ومسرع انا استطيع الجزم بان هذا العمل محرم لان ضابط الاعانة المحرمة على الاثم والعدوان ان تكون الاعانة مباشرة او مقصودة. فاذا لم تكن اشرة ولا مقصودة

13
00:04:59.400 --> 00:05:17.350
فهي لا ينطبق عليها حكم التحريم. فيها شبهة تقوى او تضعف بحسب قربها من هذا الضابط الذي يظهر انك الى حد ما بعيد الاعانة ليست مباشرة ولا مقصودة لكن قطعا لها صلة

14
00:05:17.550 --> 00:05:44.550
باقامة هذا العمل واقدار اهله عليه فلا تخلو من شبهة والحلال بين والحرام بين وبينهما امور الشبهات. على كل حال الذي اختاره لك ان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمني او من الشيطان اضرب الذكر صفحا عن هذا عن العمل في هذا المشروع

15
00:05:44.700 --> 00:06:14.800
وارجو ان يسوق الله لك بديلا لا تشوبه هذه الشوائب لا يغشاه مثل هذا الدخل وساعتها نقدر مدى حاجتك الى الانتقال الى هذا العمل الجديد لتحقيق حاجات مشروعة الحج جوى العمرة وانشاء مركز دعوي وتأمين وضع مهني مستقر دائم. انا اوافقك ان هذه الحاجات مشروعة

16
00:06:14.800 --> 00:06:36.700
كان في مثلي اقبال عمره من كان في اقبال عمره مثلك يعني طموحه مشروع ان يكون له مشروعه الدعوي الخاص به ان يحج ان يعتمر ان يصل بالمال رحم ان يعفي لله فيه حقه. ارجو ان لا حرج ساعتها

17
00:06:36.800 --> 00:06:59.800
لكل حادث حديث. ان رزقك الله بديلا انقى واصفى يكون انقى لكسبك وارضى لربك اعد الكتابة الينا نفكر معك ونستلهم الله الرشد واسأل الله يا ولدي لك التوفيق والسداد والرشاد. اللهم امين