توفيت خالتي واوصت بناتها بعدم حضور امي غسلها مع العلم ان لهم اخت ثالثة دخلت الغسل هل عليها اثم؟ هل هتحاسب؟ هل هذا من قطيعة الرحم اللي على قلبه كانت دايما في حالة سيئة
ام كي تحاول زيارتها واسرتها لكن كانت تقابل هذا باذى نفسي ولفظ شديد. امي الان في حالة سيئة من هذا التصرف. السؤال بخصوصك بانتها يعلم الله مدى كرهي لهذه الخالة
واقف هنا سوف اعلق على هذه النقطة. واحمد الله انها ماتت وهي دائما كانت تسعى لقطع صلة نابها مع محاولات امي لها بالصلة والود. وهذه الخالة لها بنات لهم في قلبي نفس نصيب الكره. لا حول ولا قوة الا بالله
ولا ارى في نفسي اي ود له. ولا ارى منهم اي ود مثل امهم. ماذا علي ان افعل مع هذا الذي في قلبي السلوك التصرف الذي يرضي الله عني. مع العلم اني لا اريد فعل الخير
الا لكي اقتص منه يوم القيامة يا جماعة الخير عشان خير لأ ده عشان عشان ايه ما يبقاش علي حاجة ويبقى لسة لي كريدت ويوم القيامة نتفاهم لا حول ولا قوة الا بالله
يا بنيتي الوصية بقطيعة الرحم لا تحل ولا ينبغي انفاذها فغفر الله لخالتك ما كان ينبغي لها ان تصدر ميراث العداوة للجيل التاني. لاولادها ولذوي القربى من حولها لله ارحام هناك تشقق
لله ارحام هناك تشقق الرحم لما خلق الله الخالق قامت الرحم. فامسكت بحق الرحمن. قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك؟ قالت بلى. قال فذلك لك
اجتهدي يا بنيتي في تصفية قلبك من الغل والحقد والموت الدخر يا بنيتي هذه العداوة للمحاربين المعتدين من الصهاينة المجرمين اما ان نحول حرامنا الى الداخل ونحول عداواتنا الى تصفية حسابات عائلية بين ذوي رحم وذوي قربى
خيبة وخسران وبوار واعلمي انه ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها اذكري حديث ابي هريرة جاء رجل قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني. احسن اليهم ويسيئون الي
احلم عنهم ويجهلون علي. قال لان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. يا بنيتي تذكري قول القائل وان الذي بيني وبين بني
ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا. ولا احمل الحقد القديم عليهم. وليس كبير القوم من تحمل الحقد ولا احمل الحقد القديم عليهم. وليس كبير القوم من يحمل الحقد
واعلمي يا بنيتي ان الصلة لا تعني الخلطة بالضرورة في فرق بين السلطة احيانا الخلطة مؤذية الصلة ضرورة وفريضة وواجب. الخلطة ليست بالضرورة لاسيما اذا كانت الخلطة مؤذية. اسأل الله ان يقذف المودة بينكم والهدى في قلوبكم