مسألة فضل التطوع الخفاء في التطوع فظيلته على المجاهرة به قول ابن عباس هو حديث ان فظل الصلاة عن اعين خمسة وعشرين درجة. هل يصح هذا السؤال الثاني المتعلق بفظل صدقة السر
على صدقة الجار. الصلاة الثانية يا شيخ فضيلة صدقة التطوع. وردت احاديث كثيرة اذا في فضيلة صدقة السر عملت على ابن عباس فلا يصح. في هذا الموضوع ولكن صدقة السر من حيث الجملة افضل
صدقة العلم مثل ما في الصحيحين حديث ابي سعيد وحديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في السبعة التي ظلم الله في ظل يوم لا ظل الا ظله ولا تصدق بصدقة
هذي الصدقات حتى لا تعلم شمال ما تنفق يمينه. وكما قال صلى الله عليه وسلم المسرف بالصدقة بالقرآن والجاهر بالصدقة الجائر بالقرآن رواه ابو داوود في سننه. ولكن اذا ترتب على
السر حث للناس وترغيب. فان هذه الصدقة قد تكون افضل من والله جل وعلا قال والله جل وعلا قال الذين ينفقون اموالا بالليل والنهار سرا وعلانية. فذكر الله الاجر للجميع والثواب على الكل
فهذا دليل على ان صدقة العلانية فيها اجر ولا ينقص من ذلك شيء. لكن هنا الله بمجرد هذا افضل من هذا. وليس معنى ايضا صدقة العلانية لا ليست مكروهة وليس مع ان مفضولة ايضا لا ليست بمفضولة ترى الصحابة يتصدقون علانية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتصدى
صريح في ذلك. اللهم فقط ايهما افضل هذا او هذا صدقة السلحفاة الجملة افضل لماذا؟ لان يكون صاحبه من الاخلاص اقرب من صدقة العلن ويقول ابعد عن الاعجاب من صاحب صدقة العلن فمن هذه الحيثية صار آآ افضل والله اعلم صار
اه افضل والله اعلم