1
00:00:01.850 --> 00:00:30.100
سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله الادلة في القرآن الكريم الدالة على وجوب التمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الاخذ

2
00:00:30.600 --> 00:00:53.900
بالسنة في القرآن الكريم اكثر من بضع وثلاثين دليلا اكثر من بضع وثلاثين دليلا دالا على وجوب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم صريحا بدلالة المطابقة اما الادلة الدالة على وجوب اتباع السنة

3
00:00:54.200 --> 00:01:16.550
بدلالة التظمن او بدلالة الالتزام فهذه يصعب حصرها لان القرآن كله دال على ان الله عز وجل ارسل رسوله بالهدى ودين الحق فاذا كان الامر كذلك فلا يجوز بل ويستحيل عقلا

4
00:01:16.800 --> 00:01:36.500
ان يدعي انسان انه يمكنه الاستغناء بالقرآن عن السنة كما يدعيه من يزعم انه قرآني لو كان قرآنيا حقا لعمل بما في القرآن واطاع الرسول كما امره الرحمن فلما لم يبالي بالسنة

5
00:01:36.600 --> 00:01:59.100
علمنا انه صاحب هوى يريد ان يفسر القرآن بهواه بعيدا عن الشرح المنزل وهو الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم اقيموا الصلاة. كيف نصلي لو بحثت في القرآن كله لن تجد كيف ستصلي

6
00:01:59.250 --> 00:02:24.600
الا تخرصا وتخمينا وهوى فاي كيفية انت تتصورها للصلاة من كيفك يمكن للمخالف ان يخالفك ويأتي بكيفية اخرى وليس هناك عاصم يعصم من الاختلاف في فهم اقامة الصلاة الا بالرجوع الى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال صلوا كما رأيتموه

7
00:02:24.600 --> 00:02:44.550
واصلي وقال من توظأ نحو وظوئي هذا ها ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا محيت عنه ذنوبه او قال خطاياه فتأملوا معي قال خذوا عني مناسككم

8
00:02:45.050 --> 00:03:05.500
لا يمكن لانسان يفهم القرآن فهما يقينيا اتكلم عن فهم الظنون وفهم الاوهام الفهم اليقيني لا يمكن ان نفهمه الا بالرجوع للسنة واتوا الزكاة من اي مال كم نعطي الزكاة

9
00:03:07.300 --> 00:03:26.800
كل شهر كل يوم كل اسبوع ما يمكن ان نعرف الا ان نرجع الى السنة النبوية الشارحة للقرآن الكريم ولهذا الله سبحانه وتعالى بين ان من اهم وظائف النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من اهم وظائفه

10
00:03:26.950 --> 00:03:45.950
بيانا القرآن وانزلنا اليك الذكر ها لتبين للناس ما نزل اليهم اذا عندنا هناك مبين وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعندنا مبين وهو القرآن قد يقول قائل القرآن مبين القرآن مبين

11
00:03:46.400 --> 00:04:07.900
لكن الاذهان قد تقصر عن فهم الكلام المبين لانه كلام الله عز وجل وعقولنا فهوومنا قد تقصر عن الفهم بخلاف فهم النبي الكريم الله عليه وسلم ولهذا ينبغي ان نقول

12
00:04:08.000 --> 00:04:22.650
انه لابد من الكتاب والسنة معا نعم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم