1
00:00:00.400 --> 00:00:21.050
قد يكون الاخ يقول اذا كان الحلف منتشرا في بلد يعبدون غير الله والمحلف به من المعبودين بغير الله في هذا البلد هذي نعم قرينة على انهم يحلفون بتعظيمها  ولكن هؤلاء هل يعبدون غير الله اصلا

2
00:00:21.800 --> 00:00:41.550
او انا موحد في الجملة لا ينظر قد يكون اصلا هو مشرك بالمعبود فيكون الحالك هذا من اقل مما هو فعل. لكن هذا يرد اه الارادة اللي تفضلت به. اذا كان الرجل من الموحدين في الجملة لكن عنده حلف بغير الله فيكون قد اشرك هذا. الشرك

3
00:00:41.550 --> 00:00:58.750
اذا دلت قرينة كما شرحنا بالامس على انه يقصد التعظيم حد يحلف اه اه بالامور المؤكدة اذا اراد ان يؤكد الامر حلفت يا الميت واذا اراد يستهين بالامر حلف بالله

4
00:00:58.900 --> 00:01:17.500
واذا اراد ان يحلف صادقا حلف بالميت واذا رضي يحلف كاذب حلف بالله هذي قرينة على ان هذا الشرك اكبر وهذا من شرك التعظيم كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين بغير الله قال قال شرك اكبر ولا يكون شرك اكبر الحلف بغير شرك اصغر وقد يكون شرك اكبر

5
00:01:17.500 --> 00:01:22.100
بتعظيم والتعظيم هنا واضح لو وجد