1
00:00:01.450 --> 00:00:21.450
لكن اعظم مسائل الثبات لان الانسان يبتعد عن الرئة والسمعة ويبتعد عن الاعجاب بالنفس ويستقيم على طاعة الله وعلى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يترخص بالمحرمات ويتساءل في ذلك ويجب عليه يعظم امر الله وامر

2
00:00:21.450 --> 00:00:41.450
رسوله صلى الله عليه وسلم ما يسأل الله جل وعلا الثبات ويجالس الصالحين ويؤاخيهم وان لا يترخصوا في مجالس اهل الضلال واهل البدع والمنحرفي والسائلين في دينهم حتى لا آآ يضلوه حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها. فالباب هذا باب واسع في الحقيقة وباب عظيم

3
00:00:41.450 --> 00:01:01.450
عظيم كما قال صلى الله عليه وسلم لما اتى اليه الرجل قال قل اجلس قولا لا اسأل عنه احدا غيره قال قل امنت بالله ثم اه استقم ومن وصايا عائشة يا عائشة اذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه فاحذريهم. فاولئك الذين سمى الله. اهل البدع

4
00:01:01.450 --> 00:01:21.450
وحقائدهم وسلوكهم واعمالهم فان مثل هذا قد لا يثبت على الحق ويضل وانتم ترون بعض الناس يكون على فترة كبيرة من الاستقامة وهكذا فترة كبيرة من الطاعة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم. ثم فجأة تراه منحرفا قد حلق لحيته وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل. ومرحلة اخرى تراه قد يسكن على

5
00:01:21.450 --> 00:01:41.450
ثم المرحلة الثالثة قد تجد بعض افكاره منحرفة مغايرة لافكار اهل الدين واهل الايمان هذا كله بسبب تساهله الله جل وعلا يقول ما ظلمناهم الله لا اظلم احدا. الله لا يظلم عبده ابدا. وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. والله فلما زاغوا ازره الله قلوبهم

6
00:01:41.450 --> 00:02:01.450
امن يستقيم على طاعة الله فان الله يزيد يزيده طاعة. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. ولما رأى المؤمنون والاحزاب قالوا هذا وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما اي ثباتا اي ثباتا فان العبد متى ما استقام على طاعة الله وعلى

7
00:02:01.450 --> 00:02:21.450
رسوله صلى الله عليه وسلم واستغفر الله جل وعلا مما بدر آآ منه فان الله جل وعلا يعينه على هذا الطريق ويثبته وآآ آآ يقوي عزيمته ويبصره بالحق. كذلك من اسباب الاستقامة اجتهد في طلب العلم وقرأ على الخير الصلاح كما قال ابن سيرين ان هذا العلم دين

8
00:02:21.450 --> 00:02:41.450
انظروا عن من تأخذون دينكم كذلك العبادة في العبادة من اسباب الثبات. ما عنده عبادة ما عنده صيام ولا عنده قيام ليل ولا عنده صلاة ضحى ربما ما عندنا الا الفرائض فقط او بعض الفرائض عنده تقصير فيها هذا سبب انحراف اللي من عنده محافظة على الفرائض حافظ على الرواتب محافظة على قيام الليل

9
00:02:41.450 --> 00:03:01.450
يصوم احيانا يكثر الصدقات الصدقات يكثر قراءته القرآن كذلك الحسد بعض الناس يكون عنده حسد يجره الحسد الى انحراف يحسد هذا الرجل لما اتاه الله من الايمان والدين والعلم النافع والعمل الصالح ثم بعد ذلك آآ لا يطيق سماع صوته ولا يطيق مجالسته ثم يسلك

10
00:03:01.450 --> 00:03:21.450
اخر الفسق واهل الضلال اما ان يعينوه على هذا الرجل الصالح او ليجد آآ مندوحة عن هذا الرجل في اهل الفسق كما موجود كثير من الناس. من يحسد العلا ثم في احضان الطغاة ومجرمين معتدين على شرع الله جل وعلا. فهذا جرأ الامر اعداء الاسلام. وكذلك

11
00:03:21.450 --> 00:03:41.450
الى التنازلات عن المسجد مسجد وصل عنه ثم بعد ذلك يتنازل عن مبادئه وعن كذا عن كذا اللهم يستطيع يقوم ويتكلم يستطيع ان يبلغ دين الله جل وعلا وانا ما ابلغ دينه ايضا مجرد يقول امام مسجد يفصل على المسجد يتنازل عن كل شيء ليوضع امام

12
00:03:41.450 --> 00:04:11.450
اه مسجد هذا الله جل وعلا اظل لانه هو اراد الظلال فهو الذي انحرف عن الصراط المستقيم ماذا قال الله جل وعلا؟ انهم كانوا قوما فاسقين لولا فسقهم فهذا لولا ضلال وانحراف وفساد قلبه ما تنازل عن دينه وعن مبادئه لاجله يكون من مسجد او لاجله منصبه او رئاسة او ليأخذ ريال

13
00:04:11.450 --> 00:04:31.450
دراهم ونحو ذلك. فصاحب المبدأ صاحب الدين لا تناهى المبادئ ولا عن عقيدته ولا عن سلوكه ولا عن اعماله. باي مهما كان الامر. وان الله الرزاق ذو قوة عرضناكم بتنازلات والثبات ما يمنع ابدا. ما يمنع الرزق ابدا. لان الرزق عند الله جل وعلا. فلا يكون الرزق لا التنازل ولا بغيره

14
00:04:31.450 --> 00:04:51.450
انسان يحرص كل الحرص على العمل الاسباب المقتضية الثبات والتمسك بدين الله جل وعلا ويعاذ ربه ان يثبت ولو تنكب عن هذا الصراط على هذا الدين والانسان لا يدري ما ما مدى حياة لم يكن يوما ان يخرج مع الباب. ما في احد يعلم انه سيخرج مع الباب حيا

15
00:04:51.450 --> 00:05:11.450
العالم بانه سيموت وان هذا التنازل لا يباعد عنه الموت. والثبات لا يقرب آآ الموت هذا الثبات يعين على الصبر وينظر سيرة نبيه محمد صلى الله عليه الاوائل الامام احمد رحمه الله حين زاد في الدنيا وما اتاه الله من

16
00:05:11.450 --> 00:05:31.450
ومات الله من الصادق بالحق هل ظر؟ وهل انتفع احمد بن ابي دواء؟ الذي عادى وافتى بقتله؟ هذا مات وهذا مات هذه شتان بين هذا و هذا فكان بين مشرق ومغرب هذه هؤلاء لا يستويان ولا يلتقيان وكذلك الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى في محنة ذهب في

17
00:05:31.450 --> 00:05:51.450
عمامة واحدة نصها هل ضر هذا الامر؟ ما ضره هذا الامر عزا وزاد هذا ثباتا وزاده هذا رفعة كلنا الان ما نقرأه عن ابن تيمية ونقرأ عن ابن القيم ونقرأ عن الكابر جهة الامام احمد رحمة

18
00:05:51.450 --> 00:06:11.450
كل هذا لثباتهم ولصبرهم ولقوتهم في هذا الدين تبلغ دين الله لا بد ان تصبر اما تقدم التنازلات بمقابل ما تمنع من او مقدمة تحارب بشيء او بمعنى قدر ما تسجن او بقدر ما تسلط عليك الاشراق في التبديع والتضليل والتجهيل تتنازل على دين رب

19
00:06:11.450 --> 00:06:31.450
العجب اللي يوجد شخص ما يؤذى. النبي ماذا قيل عنه؟ هو النبي. يقول ابن ابي كبشة. ما هو ابن ابي كبشة؟ هل لماذا؟ لان ترى من اجداد النبي ذهب الى الشام فتنصروا. دين جديد في جانب دين جديد. ينسبونه اليه

20
00:06:31.450 --> 00:06:51.450
والامام احمد قيل عنه ناصبي. الامام احمد تهم بالنصب. ويسمى آآ آآ بعض ابناء الحسن والاخر الحسين وابن تيمية يسأل عنه خارجي ابن القيم قيل عنه خارج قالوا لمن؟ قد دان بالاثار والقرآن انتم الخوارج

21
00:06:51.450 --> 00:07:11.450
الظواهر لمعاني اما شيخ عبد الوهاب فهو من عصره الى الان يسمى خارجيا. وهو من اكثر الائمة اذى وعداوة من الطائفة الاخرى كان بعض الاخوان يقول ذهبت لبعض اعضاء الذهب للهند وتكلمت مع الطائفة بالتوحيد والعقيدة قال لي انت اه وذكرت نقول ابن تيمية لم يتحدث عن

22
00:07:11.450 --> 00:07:31.450
هذا وهابي نزلي وهابي. هذا من شدة عداوتهم للشيخ ولا ضرة. ولا ضرة. اصبح هذا الثلاثي الان هم امة الاسلام من الان بعض الناس يلمس علماء يتكلم فيه انهم على مذهب الخوارج وعلى مذهب كذا وعلى مذهب كذا واللي ما يصرح

23
00:07:31.450 --> 00:07:51.450
يقول في المجالس الخاصة لماذا؟ لانه قاموا بالدين قاموا بالتوحيد قاموا العقيدة فلا بد الانسان يؤذى فيكون الانسان يتنازل عن الحق ثم ماذا؟ يضرك؟ هل سيذهب لرب العالمين؟ وانت ستذهب لرب العالمين هذا وهذا

24
00:07:51.450 --> 00:08:11.450
وبعض الناس الآن يحاول يضغط لأن بعض الناس إذا ضغط عليه ضغط عليه ضغط عليه التبديع والتشهير والتضليل وقد ينفر منه الناس ابتلاء وامتحانها يتنازل عن كل شيء لانه لو ثبت لو ثبت اه جعل الله الباطل زهوقا ولكن الاول من الابتلاء الاول من

25
00:08:11.450 --> 00:08:31.450
الصحابة وينظر من مضى من الاشرار وينظر من مضى من الاخيار كيف جعل قال هؤلاء لسان الصدق جعلها لهؤلاء الذم والشتم لا يذكر الا بجواز الاخوان المجرم المعتدل الفاسق الضال اذا المخلوف الظالم

26
00:08:31.450 --> 00:08:51.450
سفك الدماء ولا يذكر الائمة الكبار يقول رحمهم الله ويثنى عليهم ويدعى لا وكل ما تسمعون الان من الاسرار والخبث هؤلاء سيذهبون سيأكلون في التاريخ هذا مذبحة التاريخ. هذا ان كان احتمالتهم المزبلة. بقية والاخيار ستبقى علومهم ستبقى

27
00:08:51.450 --> 00:09:08.900
اثارهم سيبقون آآ آآ رسالات هدى للناس يمدحون يثنون عليه لانهم بلغوا دين الله وصبروا على ما هم عليه من آآ الحق نسأل الله ولجميع الثبات