1
00:00:00.550 --> 00:00:22.300
قال رحمه الله تعالى ما الدليل على زيادة الايمان ونقصانه؟ قوله تعالى ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. شف قال ليزدادوا ايمانا. فدل هذا على ان الايمان يقبل الزيادة وزدناهم هدى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والذين اهتدوا زادهم هدى ويزداد الذين امنوا ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم

2
00:00:22.300 --> 00:00:42.300
الايمان فاخشوهم فزادهم ايمانا وما زادهم الا ايمانا وتسليم. وغير ذلك وتسليما نعم. وغير ذلك من الايات وقال الله عليه وسلم لو انكم تكونون في كل حالة كحالتكم عندي لصافحتكم الملائكة او كما قال الان في كتاب الله سبحانه وتعالى لم يرد التعبير الا بالزنا

3
00:00:42.300 --> 00:01:02.850
يعني لا توجد اية قرآنية تخبر عن نقصان الايمان. كل الايات القرآنية تخبر عن زيادة الايمان. لكن يقول العلماء ما من شيء يزيد الا وينقص واذا كان يقبل الزيادة اذا منطقيا وعقليا اذا هو يقبل النقصان واذا زاد ايمان فلان على ايمان فلان اذا هناك ايمان زائد

4
00:01:02.850 --> 00:01:22.850
هناك ايمان ناقص فنعم القرآن لم يعبر بالنقصان لكنه عبر بالزيادة. وتعبيره بالزيادة يدل ضمنيا على النقصان هذا وجه واما السنة فلا هناك تعبيرات في السنة تدل على نقصان الايمان صراحة. فمن ذلك هذا الحديث حديث حنظلة لما جاء حنظلة فقال يا رسول الله

5
00:01:22.850 --> 00:01:40.400
نافق حنظلة واخبره اننا نكون عندك يا رسول الله فتدخل الجنة كأننا ننظر اليها فاذا عدنا الى بيوتنا عافسنا الازواج والذرية فنسينا فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ لو انكم تكونون في كل حالة كحالتكم عندي لصافحتكم

6
00:01:40.450 --> 00:01:59.150
الملائكة ما مفهوم هذا الكلام انه لابد ان يزيد ايمان الانسان وينقص. ومراد انكم اذا عدتم الى بيوتكم وانشغلتم بالدنيا قد ينقص الايمان. وهذا موطن الشاهد في قوله او انكم تكونون في كل حالة كحالتكم. اذا حالات الايمان

7
00:01:59.550 --> 00:02:20.800
مختلفة قد اكون انا في مجلس علمي فاكون في اعلى درجات الايمان. فاذا عدت الى الدنيا والازواج وما شابه ذلك ومشاغل الحياة ينقص الايمان. وهذا اخبار انه صلى الله عليه وسلم عن طبيعة الحال. كذلك هناك دليل اخر اصبح منه قوله صلى الله عليه وسلم ما رأيت من ناقصات عقل ودين. وذكر ان من نقصان دينها ما هو

8
00:02:21.400 --> 00:02:38.000
انها تجلس نصف او شطر ظهرها لا تصلي فسمى هذا نقصانا في ماذا فما هو النبي صلى الله عليه وسلم نقصانا في الدين. اذا هذا دل على ان الدين يقبل النقصان. والايمان اذا اطلق وبمعنى الدين. فاذا الايمان يزيد

9
00:02:38.000 --> 00:02:41.100
وينقص كما دل على ذلك الكتاب والسنة