1
00:00:03.600 --> 00:00:22.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد يقول الامام المنذري رحمة الله عليه

2
00:00:22.600 --> 00:00:50.900
من كتابه كتاب الترغيب والترهيب في كتاب الحج باب الترغيب في الطواف واستلام الحجر الاسود والركن اليماني وما جاء في فضلهما وفضل المقام ودخول البيت عن عبدالله بن عبيد بن عمير رضي الله عنهم انه سمع اباه يقول لابن عمر رضي الله عنهما

3
00:00:51.050 --> 00:01:13.150
ما لي اراك تستلم الا هذين الركنين الحجر الاسود والركن اليماني بيقول له انت ليه دايما تستلم الركنين دول؟ الركن الحجر الاسود والركن اليماني فقال ابن عمر ان افعل فقد سمعت رسول الله

4
00:01:13.500 --> 00:01:43.050
صلى الله عليه وسلم يقول ان استلامهما يحط الخطايا وقال وسمعته يقول من طاف اسبوعا يعني سبعة لان الطواف هو عبادة محضة زي ما بتقوم تصلي ركعتين بتقوم تطوف وانت في البيت والمكانة الوحيدة الذي يشرع فيه الطواف

5
00:01:43.850 --> 00:02:05.400
هو والبيت الحرام وغيره طواف لغير الله. فمن طاف حول قبر او صنم والعياذ بالله فهذا على خطر عظيم. نسأل الله العفو والعافية فالطواف هو عبادة محضة. طيب ينفع اطوف كده مرة او اتنين؟ لأ

6
00:02:05.900 --> 00:02:23.650
الطواف لابد ان يكون اسبوعا اي سبعا او السطوف تطوف سبعة طيب اطوف خمسة؟ لا طب واحد ونص ما فيش الكلام ده. هو لا سبعة ولزلك كل من طاف ثم انقطع طوافه لسبب ما

7
00:02:23.750 --> 00:02:39.650
فهذه عبادة كأنه ترك النافلة بوسطها. زي واحد بيصلي ركعتين سنة جه قبل التشهد كده وبتاع انتقض وضوءه او اتاهما جعله ينصرف عن هذه العبادة. هو كده لم يصلي ليه

8
00:02:39.800 --> 00:03:02.100
سنة فيقول من طاف اسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان كعدل رقبة بعد كل طواف يشرع للمرء ان يستلم ان يصلي ركعتين خلف المقام شوف المقام فين مقام ابراهيم ويصلي خلفه ركعتين. الشرط خلفه مباشرة

9
00:03:02.150 --> 00:03:17.400
ولكن يكون بينك وبين الكعبة طبعا انت ما فيش حد ينفع يصلي خلف المقام باستقلالية بدون الكعبة. لا الكعبة كده المقام كده. فانت وانت بتبص تصلي المقام الطبيعي انت ايه

10
00:03:17.550 --> 00:03:43.200
امامك الكعبة وقال صلى الله عليه وسلم لا يضع المرء اي المرء يعني الذي يطوف قدما ولا يرفع اخرى الا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة هنيئا لهؤلاء. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم

11
00:03:43.550 --> 00:04:03.850
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف حول البيت صلاة طواف في مقام الصلاة الا انكم تتكلمون فيه يعني ده يشرع انك وانت بتطوف ممكن تتكلم مع اللي جنبك لكن الصلاة

12
00:04:03.900 --> 00:04:22.000
لا ينفع ان تتكلم. فبتكلم في اي حاجة كده اعلق على اي حاجة واتكلم في اي حاجة ولا نتكلم في ايه لم يتركك النبي صلى الله عليه وسلم تفكر كثيرا فقال فمن تكلم فيه فلا يتكلم الا بخير

13
00:04:22.500 --> 00:04:37.600
فلا يتكلم الا بخير وليس من الخير انك كل شوية ترفع الموبايل والدنيا تصور وانا هنا اهو وبتاع والكلام ده كله وادي المقام وادي مش عارف ايه والكلام ده كان مرة في يوم من الايام

14
00:04:38.500 --> 00:04:56.750
واحد بيطوف وهو لابس الاحرام ومطلع الموبايل يكلم بنته وبتكلمه فبيقول لها يا حبيبتي والله بطوف اهو طب وانت والدنيا هنا جميلة ومش قاعد عمال يحكي القصة وبتاع انت انت في ايه ولا في ايه؟ انت يعني خلاص

15
00:04:57.200 --> 00:05:12.150
ما ينفعش يعني تأجل المكالمة دي عشر دقائق ربع وده يتصور وده مش عارف ايه واللي يدي ضهره للكعبة يقول لك ايه الله يجعلك تصورني وانا ايه وانا طب ارفع ايدك لمين؟ طب اقوم تبص للكعبة لا عاوز ابص للكاميرا

16
00:05:12.250 --> 00:05:30.750
اللقطة انت هتبقى خلاص لو هبص الكعبة تعال لي انت الناحية دي نسأل الله السلامة. كثير من الناس يعطي ظهره للكعبة عشان بس الصورة تطلع خلفيتها كويسة فهؤلاء لابد ان يعيدوا مرة اخرى حساباتهم

17
00:05:30.850 --> 00:05:45.850
وينبغي ان في اداب في التعامل مع البيت والتعامل سبحان الله حتى في موضوع الرياء والاخلاص والحاجات دي كلها لا ينبغي انك تكون حريص هاي عنبك الاشياء ديت تظهر يعني

18
00:05:46.200 --> 00:06:03.500
الا لعلة ظاهرة. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة طيب انتم من وجهة نزركم

19
00:06:03.850 --> 00:06:22.100
لماذا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ويعدد فضائل من يزور البيت وتفاصيل الحاجات اللي هو بيعملها ليه عشان نروح ولا عشان ايه ما نكتفي بمرة وخلاص خلاص رحنا لأ طبعا هو النبي صلى الله عليه وسلم يحفزك

20
00:06:22.600 --> 00:06:39.950
يعني يلقي الشوق في قلبك. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم مجرد بس تطوف بالبيت وتصلي ركعتين كان كعتق رقبة. وعن ابن عباس رضي الله عنه هذا حديث في غاية

21
00:06:39.950 --> 00:07:10.750
اللي ايه الفضل والكرم. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحجر الحجر الاسود والله ليبعثنه الله يوم القيامة. له عينان يبصر بهما ولسان ينطق ذوقوا بها ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق

22
00:07:11.650 --> 00:07:33.450
الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق فخلق هذا الحجر فينشأه نشأة اخرى يوم القيامة له عينان ولسان يبصر بما يقول فلان ده استلمني بحق ووضع يده علي بها وقبلني بحق

23
00:07:34.050 --> 00:07:55.600
فسبحان الله! شف يوم القيامة اما ده ييجي يشهد لك يوم القيامة انها قد استلمته بحق وانها قد اقتربت منه بحق ويشهد امام الملأ نسأل الله ان يوفقنا واياكم فالنبي صلى الله عليه وسلم يرغب حتى نشتاق اكثر

24
00:07:55.700 --> 00:08:15.600
بل اعيب من ذلك يحكي النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجر فيقول نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم نسأل الله السلامة

25
00:08:16.350 --> 00:08:43.650
هذا حديس فيه فوائد عدة منها ان للذنوب اثر في تغيير الاحوال احيانا تلاقي قلبك كده مقبل على الطاعة والدنيا جميلة وموفق موفق في شغلك موفق في اختياراتك احيانا تكون انت محتار اختار القرار ده ولا اختار القرار ده؟ اروح البيت ده للزوجة دي عشان اشوف زوجة ولا ما اروحش؟ ده محتاج انك توفق في هزا القرار

26
00:08:44.800 --> 00:09:08.650
اه طب التوفيق ده بييجي منين؟ احد الاسباب المهمة جدا انك تكون متخفف من الذنوب لكن الانسان مبهدل الدنيا ويلقي بصره ها هنا وهناك واذنه ها هنا وهناك ويطلق لسانه في فلان وعلان. سم يقول لك ايه آآ ان شاء الله موفق وبتاع اصل انا لسة متصدق بكزا ولسه عامل بكزا

27
00:09:08.650 --> 00:09:30.250
انت متلبس بمشاكل هذه المشاكل تشوش على اختياراتك فهنا الحجر حجر اسود اسود بعدما كان ابيضا. سبب الزنوب والذنوب لها اثر مش عليك انت بس ده يأسر عليه على غيرك احيانا

28
00:09:30.400 --> 00:09:53.750
احنا هنا مسلا لو في ناس افسدت وظلمت وطغت واخطأت الصالحين بينجوا من الاثر لا تضيق عليهم المعيشة بسبب مين سبب هؤلاء لما يظهر الفساد في البر والبحر طب هو زهر ليه

29
00:09:53.850 --> 00:10:17.750
بما كسبت منه ايدي الناس طب ليه مش شرط كل الناس تكون عملت معاصية اه ولزلك اتقوا فتنة هذه الفتنة لن تصيب فقط الذين ظلموا لأ لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. خلي بالكم ان فيه فتنة مش هتيجي للظالم بس انت ظالم بس. لأ

30
00:10:17.800 --> 00:10:29.950
هتيجي على الزالم وهتيجي على الايه؟ على المزلوم اللي كان ساكت. هتيجي على الصالح والطالح الصالح اللي ما كنش له دور في المدافعة في هزا الامر. وكان واقف بيتفرج خلاص

31
00:10:30.300 --> 00:10:48.300
لابد ان ينالوا ايه اثر هزا المعنى التالت او الفائدة السالسة في هزا الحديس وهي في غاية الايه الاهمية ان المكان الوحيد على وجه الارض الذي فيه قطعة من الجنة

32
00:10:48.600 --> 00:11:10.250
هو الحجر الاسود مكان فيه قطعة من الجنة وبالمناسبة ده المكان الوحيد لو حطيت ايدك عليه فانت وضعت يدك على مكان توقن ان محمد وضع يده ها هنا المكان الوحيد اللي احنا نقدر نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده ها هنا

33
00:11:11.050 --> 00:11:29.250
اي مكان تاني لأ واه هو دخل المسجد بس فين بالزبط بالزبط ما تقدرش تحدد لكن المكان اللي ما ينفعش يختلف عليه الناس هو ايه الحجر والعبادة الوحيدة على وجه الارض

34
00:11:29.750 --> 00:11:52.550
الذي اذا فعلتها لن يكون لك شبيه على وجه الارض يفعلها في هذا الوقت انت المتفرد المتميز يعني انت قمت تصلي فيه غيرك بيصلي بتنفق في غيرك بينفق بتطوف في غيرك بيطوف بتقول الاذكار في غيرك بيطوف الاذكار. بيطوف في الوقت ده او بيقول الاذكار

35
00:11:52.600 --> 00:12:13.650
انت تقبل الحجر في غيرك بيقبل الحجر الان ما ينفعش انت فقط من دون الخلق جميعا. الذي تقبل الحجر ده بتاعتك انت فتقعد مسلا عشر سواني تلاتين سانية اه انت الان تفعل عبادة على وجه الارض لا يفعلها الا انت

36
00:12:14.350 --> 00:12:35.250
شفت التفرد والتميز فموضوع الحجر الاسود ده يعني شيء مهم جدا وسبحان الله الحج يربيك على الاستسلام وعلى لان في اشياء بتكون تفصيلية ليست كلية يختبرك الله سبحانه وتعالى فيها للامتسال والانقياد

37
00:12:35.800 --> 00:12:50.800
انت خلاص من من الدالية من الادلة الكلية انت ايقنت ان رب ان الرب سبحانه وتعالى هو الرب وانزل لنا نبيا وانزل لنا قرآن لكن في احيانا اشياء تفصيلية لا تدركها

38
00:12:50.850 --> 00:13:07.700
ولا تدرك تفاصيلها كثيرا ولا يدركها الا العلماء طيب الله سبحانه وتعالى لماذا قدرها؟ يختبره عقلك تشوفك انت هتسمع الكلام ولا لأ ففي الحج فيه حجر بتطوف حواليه طوار الكعبة

39
00:13:08.100 --> 00:13:24.900
بحجر تقبله في حجر تصلي وراه. في حجر ترميه كل القصة دي وهو حجر في الاخر بس ده الحجر ده انت هتطوف حواليا طب والحجر ده لا الحجر ده لازم تقبله. طب الحجر ده ارمه

40
00:13:26.250 --> 00:13:48.200
سبحان الله! وطب والحجر التاني ده ازقله وازقل فيه وارمي فيه الكلام ده كله ليه عشان تعلم ان هذا العقل لابد ان يسير خلف الوحي فنسأل الله ان يرزقنا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. ولزلك كان يقول خذوا عني مناسككم

41
00:13:49.400 --> 00:14:07.500
طب وهنرمي حجر عامل ازاي وهنرمي بايه؟ ندور بقى على احنا هنرمي الشيطان طبعا. فنجيب الحجر اللي هو ايه؟ قوي كده. نجيب كده نص قالب طوب كده ونرمي اه طيب ليه؟ ما هو عشان تأزيه انت لا تأزي الشيطان ده مش الشيطان مش واقف وعايزين نعوره

42
00:14:08.100 --> 00:14:24.000
لا اصل فيه رمزية زي كده يقول لك ايه ده يعني الجماعة الارضيين يقول لك ده تمثال الجندي المجهول طب والتزكار ده ليه اصل بيزكره بحاجة تانية ؟ فهو ايه ؟ فيه معيار التزكر

43
00:14:24.250 --> 00:14:42.500
كزلك الرمزية بتاعة بالجمرات عما يرموا الجمرات نعم الشيطان يتصاغر ويكون مزلولا لكن المرء لابد ان يتبع فيها النبي صلى الله عليه وسلم. اخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحصى

44
00:14:42.700 --> 00:15:02.350
وهذه الحصى كما يقول جابر وابن عباس رضي الله عنهما كانت كحبة الفول ثم مسكها وقال بمثل هذه فارموا واياكم والغلو طيب هو فين الغلو هنا الغلو انك يشغل دي

45
00:15:02.500 --> 00:15:21.050
دماغك وتاخد ده في ناس بتاخد شباشب الدنيا سخنت خالص معه بقى ودخل ايه؟ قال له امسك ليجري عوض دخل معه في قصة تانية طيب فين الغلو هنا معلش يعني هو فين الغلو عمال ان انا امسك النهاردة مسلا قالب حديد مش طوب

46
00:15:21.100 --> 00:15:41.250
وارميه. فين الغلو عارف فين الغلو ان يقع في قلبك انك اهتديت لشيء لم يهتدي له محمد صلى الله عليه وسلم يعني هو ما عاش برضه النبي برضو كان بيرمي في حاجة صغيرة. لأ خلينا نرمي في حاجة تقيلة كده تجيب

47
00:15:41.600 --> 00:15:54.450
هو ده الخطر عشان كده اما واحد في يوم من الايام قال لي الامام مالك. قال له يا امام ولبس احرام وكده ومتشيك ورايح ايه؟ يعمل عمرة. الامام مالك كان ساكن فين؟ في الزقازيق ولا في الطايف

48
00:15:55.150 --> 00:16:11.750
في المدينة ما شاء الله عليكم صاحيين فالامام مالك كان مش في الزقازيق كان في الطائف كان الامام مالك امام دار الهجرة في المدينة وكان يعلم الناس اه دين الله. فجا له واحد في المسجد قال يا امام انا اريد العمرة

49
00:16:11.800 --> 00:16:32.500
طبعا انتم عارفين المفترض اللي في المدينة بيحرم منين جميل من ابيار علي بينها وبين المسجد النبوي في اتجاه مكة يعني حوالي اربعة خمسة كيلو فصاحبنا ده مفترض يحرم من هناك. لأ صحتنا ده راح عاوز يحرم من المسجد النبوي من عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:16:33.450 --> 00:16:51.550
فقال له يا امام اني احرمت منها هنا قال اني اخشى عليك الفتنة وانا خايف عليك من الفتنة. قال له واي فتنة في امطار اضيفها يعني ايه الفتنة بقى في كده يعني ان انا اضيف شوية امطار والكلام ده كله

51
00:16:52.800 --> 00:17:07.050
قال ان يقع في قلبك انك ادركت فضيلة فاتت محمد. صلى الله عليه وسلم وفاتت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابقى كل شوية ابدأ انك تعدل في الايه؟ في الاحرام وبتاع عبد لله بس يعني

52
00:17:07.100 --> 00:17:19.200
بفضل الله هو وربنا وهبها لي كده جت في دماغي صحيت من النوم وقلت ما اعملها فجت كده وبتاع فالانسان احيانا زي واحد قاعد مع عبدالله بن عمر رضي الله عنه

53
00:17:19.750 --> 00:17:36.600
بقى في واحد عطس فالمرتضى يعمل انسان يعطس بيقول ايه الحمد لله صحتنا قال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كاين ايه المشكلة في كده يعني ايه الازمة اللي هو كده؟ ده زود الزكر

54
00:17:36.850 --> 00:17:58.600
يعني لو هنحسبها كده الراجل ايه؟ ده طول. جزاه الله ايه واعيا فهزا الرجل اهو طول. فمازا قال له ابن عمر قال قل الحمد لله وكفى. واسكت فان النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:17:58.950 --> 00:18:17.450
اذا امرنا اذا عطس الانسان ان يقول زلك احيانا بعض الناس كده بتحب اللي ان هي تجود وان هي تألف واحد برضه اظن دخل على ابن المسيب وانتم تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان المرء يصلي

56
00:18:17.600 --> 00:18:37.500
بعد وقت بعد صلاة العصر هزا وقت قراها وبعد صلاة الفجر الا لمن فاتته ايه؟ ركعتي الفجر الايه؟ القبلية خلاف بين العلماء يصلي بعد الشروق او بعد صلاة الفجر فيها ساعة. لكن انا دلوقتي مصلي ركعتين الفجر السنة. وصليت الفجر جماعة. ينفع اصلي دلوقتي

57
00:18:37.500 --> 00:18:50.150
تقاعدت نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان المرء يصليه فزع فواحد بيقول لسعيد المسيب دخل المسجد وعاوز يصلي بعد الايه؟ العصر فقال له ان النبي قد نهى عن كذا

58
00:18:50.750 --> 00:19:10.100
فقال اترى ان الله يعذبني على ركعات على ركعتين اتطوع له بهما ده راجل بقى دارس بايه في من برة يعني فبيلقي الشبهة يعني بيقول له طيب يعني انت عاوز تقول لي ان ربنا ممكن يحاسبني على ركعتين انا بتطوع

59
00:19:10.700 --> 00:19:29.100
قال لا يحاسبك على ركعات تضيفها ولكن يحاسبك على مخالفة السنة القصة مش قصة انك تزود كده وبتاع الضهر كم ركعة طب يعني ايه المشكلة ان فيه واحد راح قال لك سخنت معه كده وحس بخشوع راح مدي واحدة خمسة

60
00:19:29.550 --> 00:19:47.150
ايه المشكلة في حاجة زي ده المشكلة اللي احنا واحنا بنأزن النهاردة احيانا بعض الناس وهو بيأزن يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد يقول سيدنا محمد تقول له قل محمد هو انت مش بتسيده يبقى انت ما بتحبوش هيكفرك مجرد ما تقول له الكلمة دي

61
00:19:47.250 --> 00:20:00.300
طيب ايه المشكلة ان انا امسك الميكروفون وانا كنت اهوه قلت لواحد مرة اتكلم معه فلقيته مضايق جدا ان انا ايه من الكلام. هو اللي جاي يسألني يقول لي في مشكلة ان احنا نقول ان سيدنا

62
00:20:00.850 --> 00:20:12.250
آآ محمد رسول الله؟ قلت له اه في مشكلة قال لي انتم كده دايما ما تحبوش النبي ومش عارف ايه والكلام ده والكلام ده كله. قلت له لأ هي المشكلة انك بتقول سيدنا

63
00:20:12.800 --> 00:20:32.000
لكن انا عاوزك تقول ايه؟ اشهد ان معلمنا وحبيبنا وقائدنا ومربينا وآآ مش عارف ايه ومبصرنا عاوزك تطول لكن تقول سيدنا بس يا لجفاءك الراجل انشكح فاكرني بتكلم كويس قلت له بس استنى فيه حاجة قبلها

64
00:20:32.050 --> 00:20:48.400
وتقول اشهد ان لا اله الا الله الحي القيوم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وهات بقى الاسماء كلها الاول وبعد ما تخلص خالص خش على النبي وافتح قوس وهات لي الصفات كلها

65
00:20:49.100 --> 00:21:02.050
قلت له ينفع قال لي لا. قلت له لأ ليه ؟ مش كل دي ازكار وحاجة حلوة؟ وحي على الفلاح والنجاح والصلاح والدنيا بقى خلاص ونقلبها ايه المشكلة في الحاجات دي؟ مش كلها خير

66
00:21:02.750 --> 00:21:19.000
كلها خير. انت عارف المشكلة فين انك ان دي الفاز عبادة لابد ان هي تكون ايه؟ توقيفية. ايه المشكلة اللي احنا واحنا راكبين نقول سبحان ربي المجيد. سبحان ربي امين سبحان ونقول اي كلام

67
00:21:19.550 --> 00:21:37.100
الدنيا مش ماشية كده. النبي صلى الله عليه وسلم جلس احد الصحابة فيعلمه ازكار النوم فييجي في الزكر يقول ايه يقول ورسولك الذي فالنبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له لا

68
00:21:37.300 --> 00:21:54.950
ونبيك الذي فشوف حتى الفرق بين كلمة رسول والنبي ما هي هي فالفرق فين؟ الفرق اتباع السنة فنسأل الله ان يرزقنا اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الافعال والاقوال والاحوال

69
00:21:55.100 --> 00:22:08.350
واسأله سبحانه وتعالى الا يحرمنا زيارة البيت ويرزقنا اتباع السنة والموتى والسبات عليها حتى الممات. واسأله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الختام. اقول وقولي هذا واستغفر الله