السلام عليكم. هذا الشاب بيقول لك انا كنت مسيحي وست المسيحية بقيت ربوبي ماشي وبعدين قال لك انا هعمل فيديوهات اهاجم فيها الاسلام. طيب انت ما لك ومال الاسلام؟ ما هو للاسف لن يأتيه دعم ولا تمويل الا لو هاجم الاسلام
شوفوا كاتب ايه على حسابه على البتريون. يقول لمتابعيه اعطني اتنين دولار شهريا عشان افضى واعمل فيديوهات. ولو ادتني خمسة دولار هتكلم عن انسانية في العالم العربي. ولو ادتني عشرة دولار هعمل تنوير. طبعا لا حاجة للتعليق يطلبون الاموال علنا ليهاجموا الاسلام
الاسلام يحارب علنا بل ويطلبون التمويل من اجل محاربته. هذا الملحد بيمول من اربعة وعشرين شخص. بس هو طبعا عاوز الف خمسميت دولار شهريا. يعني حوالي خمسة وعشرين الف جنيه مصري. عشان يعرفنا كيف يتم سب الله والانبياء. هذا هو الزمان
الذي نحياه قديما كان السحرة في قبائل افريقيا بيطلبوا من الناس حصة من ارزاقهم. مقابل ان يقوم هؤلاء السحرة بطرد الارواح الشريرة اليوم عاد هؤلاء السحرة على شكل ملاحدة يطلبون من الناس التمويل مقابل طرد الاشرار ونشر التنوير
والمصيبة ان هناك من يدفع. المهم ان هذا الشاب طالع في فيديو بيقول لك ان عنده مشكلة مع الاعجاز في القرآن الكريم. مع انه ما ما يعرفش يتكلم عربي. حصان مستأنس. حصان مستأنس
استئناف الخير استئناف الخير. استئناف الخير. باستئناف هذه الحيوانات. متخيل ان كلمة استئناس بالثه مش بالسين. القرآن بيقول لنا ان الميني السائل المنوي بييجي منين هزا المنيا او السائل المنوي؟ طلع اسمها المني مش المني. متخيل ان هذا الشخص سوف ينتقد
الان الاعجاز في القرآن الكريم. الامام الباقلاني والامام الجرجاني والامام الرماني والامام السدي. وقال وقال السدي وقال السدي. طلع اسمه السدي مش السدي. والامام ابو الحسن اليزيدي. قطار طويل من فطاحل اللغة
الذين شرفهم الله سبحانه بالحديث عن اعجاز هذا القرآن. الان اتى زمان ينتقد فيه هذا الشاب اعجاز القرآن لكل سنستمع لرأيه في اعجاز القرآن الكريم وسوف يقرأ علينا بعض الايات التي تحدى بها الملاحدة القرآن الكريم. وهيقول لنا اهو
احنا قدرنا نتحدى القرآن الكريم. هنستمع لايات التحدي من فم هذا الشاب ثم نعود اليكم. شايف انه مثل القرآن شبهه فرقان حق لا ريب فيه فاتبعوه لعلكم ترحمون. ان هو الا نور الحق يهدي الضالين ويفضح
افك وما يكتم الظالمون. اتركناه بالحق مصدقا لدين الحق لتزهره على الدين كله ولو كره الكافرون طبعا بغض النظر انه ما نطقش كلمتين صح. وكلمة انزلناه قرأها اتركناه. بغض النظر عن كل هذا. لكن ما كنت اتخيل ان يأتي
اليوم الذي نحتاج فيه للرد على هراء بهذا المستوى. هل هناك صياغة واحدة ذكرها هذا الشاب ليست في كتاب الله؟ هل هناك اخت اسلوب واحد في كل الاساليب التي ذكرها لم يرد في القرآن الكريم لا ريب فيه في القرآن بنفس اللفظ لا ريب فيه يهدي للتي
هي اقوم منقولة نقلا من القرآن يهدي للتي هي اقوم. فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. كلها عبارات قرآنية خالصة واساليب قرآنية خالصة ولغة قرآنية لا توجد عبارة واحدة ذكرها هذا الشاب الا وهي في كتاب الله
عندما تأتي لتحدي قول الله تعالى ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون فتغيرها الى لنظهره على الدين كله ولو كره كافرون وتعتبر انك بهذا قد اجبت عن التحدي القرآني الذي غفل عنه فطاحل اللغة من المشركين فانا اسف واعتذر لو
حكى ابو جهل لربما بصق ثم عاد لقبره. شعراء الجاهلية لو عرفوا ان تحدي القرآن سيكون بهذه الطريقة السمجة لربما انتحروا كمدا. الذي يريد ان يتحدى القرآن فليأت بنسق جديد. كالنسق الذي اتى به القرآن وليس مجرد التقليد المضحك
تخيل ان شخصا اراد ان يتحدى الموناليزا الخاصة بدافينشي فاحضر هذه الموناليزا ثم وضع فيونكف شعرها او غير لون اظافره كره وقال لك اهو انا تحديت الموناليزا. انا فقط اريدك ان تتخيل رد فعل دافنشي حين يرى الموناليزا وفيها توكة في شعرها او فيها لون
الاظافر تغير والشخص اللي عمل كده بيقول له ها انا تحديت الموناليزا الخاصة بك. صدقوني ربما يموت دافنشي من الضحك. اذا اردت تحدي فانت مطالب بنسق ثوري جديد في اللغة. كالنسق الثوري الذي احدثه القرآن الكريم. لغة العرب شعر ونثر وقرآن ولذلك
توقف الكفار كفار العرب عن تحدي القرآن الكريم. ومن تقدم لتحدي القرآن كمسيلمة اصبح اضحوكة. القرآن تحدث شعراء العرب في عبارات محرجة ان يأتوا بسورة من مثله فما استطاعوا. قال ربنا سبحانه لم تفعلوا ولن تفعلوا. فما استطاع
او ما فعلوا وقد رأوا ان تجييش الجيوش وتحزيب الاحزاب لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم اهون وايسر عليهم من تحدي وكانوا يحذرون اهليهم من ان يستمعوا لهذا القرآن لئلا يسحرهم. وقال الذين كفروا لتسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. لعل
تغلبون ولم يأتوا عبر تاريخ العرب بتحد واحد يريح الملاحدة لم ينطقوا بكلمة في تحدي القرآن الكريم. يقول الزبير بن مطعم وكان كافرا قبل ان يسلم يقول انه استمع للنبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب وهو يقرأ بسورة الطور فقال
كاد قلبي ان يطير. وكان ابو بكر حين يقرأ القرآن تصطف نساء المشركين حول بيته من فرط جذابهم وتأثرهم بالقرآن. حتى افزع ذلك رجال قريش. ولما سمع الوليد بن المغيرة من اشد الناس كفرا. لما سمع القرآن قال وماذا اقول؟ فوالله ما فيكم رجل
بالشعر مني والله ما يشبه الذي يقول شيئا من ذلك. والله ان لقوله لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمنير. وانه ليعلو وما يعلى عليه. اما النظر ابن الحارث فيقول لا والله ما هو بشاعر. قد رأينا الشعر فانظروا في شأنكم. فانه والله نزل بكم
امر عظيم لم يمتنع هؤلاء عن الاسلام الا بالكبر. وليس لانهم يشكون في تحدي القرآن وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلمة وعلوا فالقرآن له اسراره الخاصة في النفس الانسانية. وكم من مشرك اتى للنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يغتاله؟ فما ان يسمع القرآن
حتى ينير قلبه بالايمان. ولذلك انا دائما اوصي كل مسلم ومسلمة بان يقوموا بتدبر هذا القرآن. تقرأ نصف حزب اية اية بالتفسير ميسر والله هذا فيه اسرار ايمانية عجيبة. والان قبل ان ننتقل للنقطة الثانية مع هذا الشاب دعوني اذكر لكم معجزة قرآنية واحدة
نزل على ثلاثة وعشرين عاما تنزل بعض الايات في هذه المناسبة وايات اخرى في مناسبة اخرى والنبي صلى الله عليه وسلم يقول للكتبة ضعوا هذه الايات بين ايات كذا وايات كذا. وهذه الايات بين ايات كذا وايات كذا في سورة كذا وهكذا. واذا بك تفاجأ بعد ان
نزول هذا الكتاب ان كل سورة وحدة مستقلة. كل سورة لها محتوى خاص بها. مع ان هذه السورة نزلت فيها بعض الايات في مناسبات متنوعة وكأن القرآن كان بناء متكاملا. ثم تم تفكيك الايات ونزلت بحسب المناسبات. ثم النبي صلى الله
عليه وسلم يقول ضعوا هذه بين هذه وتلك فهذا هو المكان الاصلي لها قبل ان يتم التفكيك وكانها بالفعل بناء سابق فكك ثم واعيد تجميعه مرة اخرى على الارض. وهذا لا يمكن ان يحصل الا لو كان هذا القرآن وحيا الهيا. فكل مجموعة ايات لها مناسبة
مستقلة. لكن لما وضعت في موضعها من السورة تبين بالفعل انها جزء من هذه السورة فهي بناء فكك ثم اعيد تجميعه مرة اخرى. واوصيكم في كتاب النبأ العظيم للدكتور عبدالله دراز رابط هذا الكتاب في خامس رابط في وصف الفيديو. يعرض في هذا الكتاب بعض معجزات القرآن من هذا النوع. نعود
مرة اخرى لهذا الشاب وسوف يحدثنا الان عن وجود قراءات للقرآن. كان فيه مصاحف كان فيها اللفظ فتبينوا ومصاحف اخرى فيها اللفظ فتثبتوا. هذه النقطة انا قمت بالرد عليها على نفس هذا الملحد في حلقة سابقة. لكنه الافلاس يقومون بالتكرار
الممل الذي لا ينتهي موضوع قوله تعالى فتبينوا وفي قراءة فتثبتوا هذه هي القراءات القرآنية. في قراءة فتبينوا في قراءة فتثبتوا وهذه القراءات فتبينوا فتثبتوا كلها منقولة من فم النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر وهذا امر يعرفه
اطفال المسلمين عندنا مئات الالاف من المسلمين يحفظون القرآن بالقراءات. ذات يوم سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى قراءة هشام بن حكيم وكان يقرأ الفرقان. يقول عمر فاستمعت لقراءته. فاذا هو يقرأها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكدت اساوره
في الصلاة فتصبرت حتى سلم. فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها فقال اقرأني فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت كذبت. فوالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأها. فانطلقت به اقوده
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها. وانت اقرأتني سورة الفرقان وقال صلى الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأها. قال صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت. ثم قال صلى الله
عليه وسلم اقرأ يا عمر. فقرأت القراءة التي اقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف والحديث في البخاري ومسلم. فهناك بعض الكلمات المعدودة في القرآن الكريم تختلف من قراءة لاخرى مثل فتبين
فتثبتوا حتى تزيد المعنى وترسخوا. لكن كلها منقولة بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم سمعا ونطقا وتلاوة بالتواتر يعني نقلها مئات الصحابة من فم النبي صلى الله عليه وسلم. فكن للقراءات الصحيحة متواترة وهذا باجماع الامة. لما في كلمات
ممكن تتغير بالتنقيط. القرآن كتاب صوتي. كل حرف انتقلت طريقة نطقه من فم النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر ليس نوع الحرف الثاء او الباء وانما طريقة نطق الحرف. المدود والادغام والغنة والاسمام وغير ذلك. كل هذا
نقول بالتواتر من فم النبي صلى الله عليه وسلم. لكل حرف في كتاب الله بالقراءات المختلفة. فالقرآن كتاب صوتي وما زال حتى الساعة صوتيا فانت تأخذ القرآن من فم شيخك ولا تستطيع ان تحصل على الاجازة الا لو نقلته من فم شيخك شفاهة وشيخك يحصل على
اجازة من شيخه وهكذا الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه كلها صور اجازات من شيخ عن شيخه صعودا الى النبي صلى الله عليه وسلم ولا اظن ان هناك مدينة في اي بلد اسلامي في العالم الا وفيها عشرات وربما مئات حاصلين على هذه الاجازات ولا يتبع المصحف في اي بلد
اسلامي الا بعد ان يقوم بمراجعته اهل الاسانيد ممن تلقوه شفاهة من شيوخهم عن شيوخهم عن شيوخهم وصولا الى النبي صلى الله عليه وسلم وان يقروا بمطابقة المصحف المكتوب لكل حرف قاله النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن الجزري امام فن التجويد الاعتماد في نقل القرآن
على حفظ الصدور لا المصاحف. فالقرآن كتاب صوتي لكن بما انك من خلفية مسيحية فلا تفهم هذه المواضيع. اثبت لي ان الكتاب اللي من الف وربعمية سنة ده من عند الله. تروح انت جايب لي استدلال من جوة الكتاب نفسه. تروح انت جايب لي استدلال من جوة الكتاب نفسه. طيب انا
احضر في هذه الحلقة احد عشر دليلا على ان القرآن كتاب من عند الله من خارج القرآن. وان محمدا صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله من خارج القرآن والاسلام. ما رأيك؟ الاول قوله تعالى ثم استوى الى السماء
وهي دخان الدخان يؤكد ان اصل هذا الكون شيء ملتهب وليس بحيرة ماء كما كان التصور عند كل الفلسفات والافكار الديانات زمن البعثة النبوية. الكل كان يتخيل ان الكون اصله الماء. لكن يأتي القرآن في تلك البيئة ويؤكد ان اصل افلاك السماء
هو الدخان وليس الماء وهذه احدى مسلمات العلم الحديث في افلاك السماء بلا خلاف اليوم بين العلماء هي تكثف من الدخان ثانيا قوله تعالى والسماء بنيناها بايد السماء بناء وليست فراغ كما قد يتخيل الناظر والعجيب ان نوبل في
فيزياء لعام الفين وسبعتاشر اثبتت سير موجات الجاذبية على نسيج الزمكان. الزمكان هو تداخل الزمان والمكان. يشكلان معا نسيجا تسير على هذا النسيج موجات الجاذبية. فالسماء حرفيا مبنية. ثالثا وانا لموسعون
يا بنيناها بايد وانا لموسعون. السماء تتسع مع الوقت. هذه الحقيقة حتى زمان اينشتاين لم يتخيلها بل وكان اينشتاين بنفسه يصر على ان السماء ثابتة لا تتسع واذا بنا في عام الف تسعمية تسعة وعشرين نكتشف ان السماء
تتسع وهذه اليوم احدى مسلمات العلم الحديث. واعترف اينشتاين بعد هذا الاكتشاف ان اصراره على السماء الثابتة التي لا تتسع كان اكبر خطأ علمي ارتكبه في حياته. القرآن قبل اينشتاين بالف واربعمائة عام يقول ان السماء تتسع والسماء بنيناها
بايد وانا لموسعون. رابعا قوله تعالى والصبح اذا تنفس. الشمس في الصباح تسخن سطح الارض. فبالتبعية يسخن الهواء والملامس لها فيصعد لاعلى ويأتي مكانه الهواء في الطبقات العليا. وكأن الارض في الصباح كالرئة الضخمة تطرد الهواء الملامس لها
ويأتي مكانه هواء اخر. والصبح اذا تنفس. خامسا قوله تعالى وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة. اية الليل هي القمر. اية النهار
هي الشمس. اية الليل محيت بينما بقيت اية النهار مبصرة. فهل القمر كان كتلة نارية كالشمس ثم محي؟ هذا اليوم واحد من اكبر القضايا العلمية المكتشفة عن القمر. كان القمر بالفعل كتلة نارية وناسا اصدرت على موقعها الرسمي مقطع مرئي
عنوان تطور القمر تتناول فيه هذه القضية العلمية القمر بالفعل كان كتلة نارية ثم محي ضوءه مع الزمن. سادسا محمد صلى الله صلى الله عليه وسلم هو الذي بشر الله به موسى قائلا اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك سيأتي نبي مثلك
يا موسى من بين اخوة بني اسرائيل. اخوة بني اسرائيل هم العرب ابناء اسماعيل. من بين اخوة بني اسرائيل من بين ابناء اسماعيل سوف في نبي مثلك يا موسى ولم يأت من بني اسماعيل نبي الا محمد صلى الله عليه وسلم ولو لم تنطبق هذه النبوءة على محمد صلى الله عليه
عليه وسلم فهي لم تحصل حتى الان. ومحمد صلى الله عليه وسلم مثل موسى. كلاهما مجاهد في سبيل الله. كلاهما دعا الناس توحيد كلاهما اوذي في الله انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا محمد صلى
الله عليه وسلم مثل موسى عليه السلام. اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك. ومن لا يتبع هذا النبي سيحاسب. ويكون ان الذي لا يسمع لكلامي. الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. فكل انسان ملزم بنص التوراة باتباع النبي الذي سوف
من بني اسماعيل صلى الله عليه وسلم. سابعا بشر الله عز وجل اشعياء النبي بشره بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال له هو ذا عبدي الذي اعضده. مختاري وضعت روحي عليه. فيخرج الحق للامم. وهذا النبي هو الذي سيرفع صوت الاذان لترفع
البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. سيعلو صوت الاذان في ديار قيدار ولا خلاف ان قيدار هو ابن اسماعيل عليه السلام وكيدار هو جد عدنان. وجد قريش سيرفع الاذان في ديار قريش على يد هذا النبي القادم. فمن يكون؟ قريش
لم ترفع فيها الا تسبيحات الاسلام. ولم يعلو فيها صوت الاذان الا على يد محمد صلى الله عليه وسلم. لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع اين يقع سالع؟ سالع يقع بالمدينة المنورة ويبعد عن المسجد النبوي
خمسمائة متر وهناك احاديث كثيرة ورد فيها ذكر سالع احاديث نبوية صحيحة فهو جبل معروف بالمدينة الى اليوم. سوف يعلو صوت الاذان كان في مكة والمدينة على يد هذا النبي القادم فمن يكون؟ فمن يكون؟
ثامنا بشر النبي يعقوب عليه السلام بشر بنيه بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. هذا حصل في وصيته قبل موته فقال لا يزول قضيب من يهوذا لن يزول الملك من اليهود ومشترع من بين رجليه اي ولن تزول الشريعة منهم حتى
يشيلون سوف يبقى في بني اسرائيل الحكم والتشريع حتى يأتي يشيلون وله يكون خضوع شعوب حتى ياتي يشيلون يشيلون تعني رافع الاغلال الذي سيرفع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. اغلال الاحكام التشريعية القاسية التي كانت على بني اسرائيل
المهم قال ربنا سبحانه الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. ما صفة هذا النبي؟ نكمل الاية ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم اذا القرآن يخبرنا انه في توراتهم توجد صفة النبي صلى الله عليه وسلم رافع الاغلال لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين
اليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب. له سوف تخدع الشعوب. سوف يكون نبيا مجاهدا. سوف تفتح على يدي امتك ممالك الارض انتشرت رسالته في ظرف جيل واحد في مشارق الارض ومغاربها. تاسعا بشر الله سبحانه النبي حجي. بشره بقدوم
النبي محمد صلى الله عليه وسلم بل واخبره باسمه محمد فقال له وازلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم مشتهى في النص العبري تعني الذي له الحمد محمد كما فصلنا في حلقة سابقة. ذكرنا هذه النقطة بالتفصيل في حلقة سابقة
من المصادر العبرية رابط هذه الحلقة في الرابط الثاني في وصف الفيديو. ويأتي مشتهى كل الامم. ويأتي محمد كل الامم. وكل الامم هنا فالنص العبري تعني الاميين. اذا القراءة العبرية الصحيحة لنص حجي هي ويأتي محمد الاميين الذين يتبعون
النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة. عاشرا بشرى النبي دانيال عليه السلام. بشر بزمان بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم. رأى دانيال عليه السلام في رؤياه اربعة ممالك متعاقبة. سوف تحكم الارض. المملكة البابلية
والفارسية ومملكة الاسكندر الاكبر والمملكة الرومانية. وبعد هذه الممالك الاربعة سوف يأتي قديس العلي الذين سوف محاربون الوثنية وحتى نعرف زمن ظهور قديسي العلي حتى نعرف زمن ظهور هذه الامة فانه سيظهر في المملكة الرابعة
سوف يظهر شخص تنطبق صفاته واعماله على قسطنطين الكبير. وسوف يظل فساده في الارض ثلاثة قرون ونصف قرن وبعد هذه المدة سوف يظهر ابن الانسان الذي ستحكم امته الممالك الاربعة. والذي سوف يعيد التوحيد الى الارض. اربعة ممالك
في المملكة الرابعة الرومانية سوف يظهر شخص هذا الشخص صفاته تنطبق على قسطنطين الكبير بعد ثلاثة قرون نصف من زمن قسطنطين الكبير هذا سوف يظهر ابن الانسان والذي سوف تفتح امته الممالك. طبعا هذا النص من سفر دانيال وهذه الممالك وزمن حكم قسطنطين
كل هذه التفاصيل سوف نتحدث عنها ضمن دورة تحصين العقد المسلم في هذه الحلقة ومن اراد ان يستمع لهذه الحلقة قبل ان ننشرها فهي في الرابط الثالث في وصف الفيديو بعد ثلاثة قرون ونصف من زمن قسطنطين ظهرت الامة الاسلامية وملكت بابل وفارس والشام الممالك الثلاثة
ليس هذا فحسب بل تنبأ دانيال ان هذه الامة سوف تمتلك ارض قسطنطين تمتلك المملكة الرابعة مملكة قسطنطين الكبير القسطنطينية. اما قديس العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة الى الابد. والى ابد الابدين. فهل يتوقع انسان باحث
اطلع على هذه الاعجازات والبشارات. هل يتوقع نبيا غيره صلى الله عليه وسلم؟ وهل يتوقع حقا في هذا الكون اعظم من التسليم لله سبحانه حان واتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. والله هذا اعظم حق. انت ملزم به ايها الانسان. الدليل الحادي عشر. البيت الحرام
حرام الذي سوف يكون قبلة هذه الامة الذي سوف ينير بالتوحيد. بشر به النبي اشعياء فقال مجد الرب اشرق عليك. لان ها هي الظلمة تغطي الارض ظلمة الكفر تغطي الارض. اما عليك فيشرق الرب تتحول اليك ثروة الامم ويأتي اليك
ان الامم تجبى اليه ثمرات كل شيء. كل غنم قيدار تجتمع اليك. غنم قيدار كباش نبيوت تخدمك. وازين بيت جمالي انقيدار قيدار كما ذكرنا ابن اسماعيل وهو جد قريش في اغنام قيدار اغنام قريش هل تساق وتذبح سوى للبيت الحرام
مكة كل غنم قيدار تجتمع اليك. اضاحي قيدار لا تقدم لبيت سوى للبيت الحرام بمكة. كل غنم قيدار تجتمع اليك بيوت تخدمك. نبيوت ايضا هو ابن اسماعيل. ابن اسماعيل البكر. في اغنام العرب لا تقدم لبيت سوى للبيت الحرام. هذه بعض الادلة
التي اردت ان اذكرها في هذه الحلقة وانا اوصيك واوصي المستمع الكريم بقراءة كتاب محمد صلى الله عليه وسلم كما ورد في كتاب اليهود والنصارى قسيس ارميا السابق عبدالأحد داود رابط هذا الكتاب في اول رابط في وصف الفيديو. واوصيكم جميعا بمتابعة دورة تحصين العقد المسلم
نقوم فيها ان شاء الله بتفصيل بعض المعجزات والبشارات. رابط هذه الدورة في رابع رابط في وصف الفيديو. والله لو اردت الحق لكفتك اية ولو اردت الضلال والله لن تكفيك مليون اية وبرهان ومعجزة. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. نسأل الله ان يجعلنا من الذين يستمعون
فالقول فيتبعون احسنه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله. اشكركم على حسن الاستماع جزاكم الله خيرا السلام عليكم ان الظن لا يغني من شيئا ان الله عليم بما يفعلون. وما كان
هذا القرآن ان يفترى من دون الله ولكن تصديقا الذي بين يديه تفصيل الكتاب وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين. بل
كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله. كذلك كذب الذين من قبلهم فانظروا كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به مفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم
مما ومنهم من يستمعون اليك. افانت تسمع الصم ثم ولو كانوا لا يعقلون. ومنهم من ينظر اليك افأنت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون. ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون
ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين فالينا على ما يفعلون