1
00:00:00.000 --> 00:00:20.550
قولوا الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط قيل ما هما يا ابا سعيد قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة

2
00:00:20.550 --> 00:00:40.200
صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

3
00:00:40.200 --> 00:01:06.150
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ ومن ورائه

4
00:01:06.150 --> 00:01:26.150
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك

5
00:01:26.150 --> 00:01:49.150
لحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

6
00:01:49.150 --> 00:02:09.150
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

7
00:02:09.600 --> 00:02:32.600
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

8
00:02:32.600 --> 00:02:47.450
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

9
00:02:47.700 --> 00:03:08.750
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد

10
00:03:08.750 --> 00:03:29.450
الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر؟ قالوا اين ابنه

11
00:03:29.550 --> 00:03:54.350
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

12
00:03:54.350 --> 00:04:36.400
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملتزما بالعزم مشتملا ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

13
00:04:36.400 --> 00:05:03.250
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدفنك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة اما الصوت كثر التراب ثقل علي. ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

14
00:05:03.250 --> 00:05:29.300
ما هذا الضلال انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي

15
00:05:29.500 --> 00:05:55.100
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي  فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

16
00:05:55.100 --> 00:06:16.950
والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعدت وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلست

17
00:06:16.950 --> 00:06:33.000
في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجى منها احد هذه الضمة لن ننجى نشأت اي من ينجو احد من هذه الظمة. يضم ضمة في قبره

18
00:06:33.100 --> 00:06:53.050
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

19
00:06:53.450 --> 00:07:15.100
الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له؟ يفرج له فرجة قبل النار ينظر اليها فيتشع ما ما بالها لما هذه النار يحطم بعضها بعضا؟ ويرى نارا فلظى يرى

20
00:07:15.100 --> 00:07:40.600
يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها على اليقين كنت وعليه مت

21
00:07:40.600 --> 00:08:16.250
وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله. واذا رأيت واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

22
00:08:16.650 --> 00:08:35.250
اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك فتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

23
00:08:35.250 --> 00:09:05.250
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريد ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريدان ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

24
00:09:05.250 --> 00:09:35.250
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

25
00:09:35.250 --> 00:10:15.250
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

26
00:10:15.250 --> 00:10:35.250
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه الى الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

27
00:10:35.250 --> 00:10:55.250
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلم حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

28
00:10:55.250 --> 00:11:25.250
يقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر من الله وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

29
00:11:25.250 --> 00:11:45.250
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

30
00:11:45.250 --> 00:12:09.500
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي في وجهي طوافك حول البيت. امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من الله الا ترى انا عملك الصالح

31
00:12:09.500 --> 00:12:49.500
لانفسكم من خير تجدوه تجدوه عند الله هو خيرا. وخيرا واعظم اجرا بل بل اعظم من هذا. الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار واهله يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر ابنك صار صالحا. ابشر

32
00:12:49.500 --> 00:13:09.500
زوجتك ظلت على استقامتها ابشر. ابشر بالخير. يجري عليه اجره. ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقة جارية ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به. اعمال تجري عليه في قبره. ان كان شهيدا

33
00:13:09.500 --> 00:13:29.500
او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى عبد الله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر. ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لم لا يفتن

34
00:13:29.500 --> 00:13:49.500
شهد في قبره قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قرأتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر. ويجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من

35
00:13:49.500 --> 00:14:09.500
مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيده الرب عز وجل من عذاب القبر يبشر. يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر انها روضة من من رياض الجنة انه النعيم انه النعيم. انها الخضرة. انها الثياب من الجنة. انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل

36
00:14:09.500 --> 00:14:29.500
اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم. يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له

37
00:14:29.500 --> 00:14:49.500
فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم. نم نومة العروس. حتى لا يقول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا بالساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما

38
00:14:49.500 --> 00:15:19.500
الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسدك فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه معهم مسوح من النار وكفن من النار في لبس فيه تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض

39
00:15:19.500 --> 00:15:39.500
والعياذ بالله تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها. يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدخلونني

40
00:15:39.500 --> 00:15:59.500
ما بالهم تركوني يجلس في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم

41
00:15:59.500 --> 00:16:19.500
يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه فيقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار. وافتحوا له بابا الى النار. في ظلمة

42
00:16:19.500 --> 00:16:49.500
في القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنسني. وهالني من هول مطلع ما قد كان ادهشني. من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا فافزعني واقعدوني وجدوا في سؤالي

43
00:16:49.500 --> 00:17:19.500
ما لي سواك الهي من يخلصني. فمن علي بعفو منك يا امني فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي بعلا لها ابدا. وحكمته في

44
00:17:19.500 --> 00:17:48.250
ابني عبدا ليخدمه. وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

45
00:17:48.250 --> 00:18:08.250
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

46
00:18:08.250 --> 00:18:26.750
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

47
00:18:26.750 --> 00:19:00.050
فيفتح له باب الى النار ويأتيه من سمومها ومن حميمها ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

48
00:19:00.050 --> 00:19:16.900
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

49
00:19:16.900 --> 00:19:36.900
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

50
00:19:36.900 --> 00:19:51.450
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم. الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

51
00:19:51.450 --> 00:20:24.000
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه محال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله

52
00:20:24.300 --> 00:20:56.950
اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن

53
00:20:56.950 --> 00:21:24.700
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

54
00:21:24.800 --> 00:21:57.150
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

55
00:21:57.150 --> 00:22:35.300
انعم طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

56
00:22:35.450 --> 00:22:53.700
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

57
00:22:53.950 --> 00:23:28.350
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لضن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

58
00:23:28.350 --> 00:24:19.450
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

59
00:24:19.500 --> 00:24:38.250
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

60
00:24:38.350 --> 00:24:57.150
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلام ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

61
00:24:57.200 --> 00:25:23.550
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

62
00:25:23.550 --> 00:26:01.600
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض

63
00:26:01.650 --> 00:26:24.200
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

64
00:26:24.200 --> 00:26:44.200
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة

65
00:26:44.200 --> 00:27:10.400
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق وكذلك الانف والعين. ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة

66
00:27:10.400 --> 00:27:30.400
اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان تقوم الساعة. تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي كذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر كذبته بالافاق. رجل اخر مستلق على ظهره في قبره

67
00:27:30.400 --> 00:27:51.800
ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة فيضرب بها رأسه. فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله  رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

68
00:27:51.800 --> 00:28:21.450
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي

69
00:28:21.450 --> 00:28:41.450
يسبح في نهر من دم. كلما اراد ان يخرج من هذا النهر. القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى. ثم يذهب الى في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

70
00:28:41.450 --> 00:29:11.450
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم

71
00:29:11.450 --> 00:29:31.450
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

72
00:29:31.450 --> 00:29:57.550
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

73
00:29:57.600 --> 00:30:17.600
لم يتنزه من بوله. ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

74
00:30:17.600 --> 00:30:35.450
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

75
00:30:35.450 --> 00:31:01.400
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد يدين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

76
00:31:01.400 --> 00:31:21.400
زورا وظلما وسرقة فاذا به يشتعل عليه قبره نارا شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

77
00:31:21.400 --> 00:31:51.400
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

78
00:31:51.400 --> 00:32:14.200
بغير عذر. منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

79
00:32:14.200 --> 00:32:42.800
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عثر التراب فوسدوه

80
00:32:42.800 --> 00:33:22.850
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

81
00:33:22.850 --> 00:33:49.800
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر. نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

82
00:33:49.800 --> 00:34:09.800
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل نباش بعض الناس كان يمض في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

83
00:34:09.800 --> 00:34:29.800
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت. وانت تنبش القبور

84
00:34:29.800 --> 00:35:11.650
قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل وما الحياة الدنيا وما الحياة

85
00:35:11.650 --> 00:35:30.300
الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

86
00:35:30.450 --> 00:35:46.500
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

87
00:35:46.600 --> 00:36:06.600
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم اخروا حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

88
00:36:06.600 --> 00:36:31.700
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت

89
00:36:31.700 --> 00:37:02.600
اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت واين اطلبهم؟ واي منازل احزنوا فقالت في القبور سووا رهانا بالذي فعلوا. نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر اما ان يكون روضة من رياض الجنة يثبتك الرب في السؤال وينعم عليك

90
00:37:02.600 --> 00:37:34.050
القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

91
00:37:34.050 --> 00:37:56.250
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون. يقبض عبد من عباد الله عز وجل

92
00:37:56.400 --> 00:38:23.900
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

93
00:38:23.900 --> 00:38:43.750
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل لهم؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي ودفن هنا قبلي

94
00:38:43.850 --> 00:39:06.850
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام. بئست الام وبئسة المربية. بئست الام وبئسة

95
00:39:06.850 --> 00:39:42.050
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك افطر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

96
00:39:42.300 --> 00:39:59.550
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لليل صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

97
00:40:00.200 --> 00:40:20.200
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

98
00:40:20.300 --> 00:40:44.550
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

99
00:40:44.550 --> 00:41:11.450
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة كان سفيان الثوري يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

100
00:41:11.750 --> 00:41:31.750
كان عمر بن عبدالعزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

101
00:41:31.750 --> 00:41:54.000
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم بعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

102
00:41:54.350 --> 00:42:14.350
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار فاحوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

103
00:42:14.350 --> 00:42:41.250
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا بإذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

104
00:42:41.250 --> 00:43:33.450
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ما تدري نفس باي ارض تموت. لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

105
00:43:33.450 --> 00:44:03.450
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنعيم تبشره بالسعادة الابدية؟ او ملائكة تبشره بالويل والثبور؟ ولهذا عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه

106
00:44:03.450 --> 00:44:33.450
الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان يعافينا واياكم

107
00:44:33.450 --> 00:45:06.150
هذه الرحلة بدأت بدأت يوم انقيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان

108
00:45:06.150 --> 00:45:26.150
ندخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم ترمى والى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كأنما القيت في

109
00:45:26.150 --> 00:45:47.200
ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة  وقد غطاك النفس. وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد. صاح الناس. ونشر الخبر

110
00:45:47.200 --> 00:46:07.200
ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز وجل ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن. لكنك في

111
00:46:07.200 --> 00:46:30.650
اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في من اخر وفي حياة اخرى كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه

112
00:46:30.650 --> 00:47:00.650
ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها من كل عرق ان بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني فيك غرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل

113
00:47:00.650 --> 00:47:20.650
انصرفوا بعد الاياس وجدوا في شرى الكفن. احبابك اخوانك اهلك اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا. في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك. وقام من كان احب الناس

114
00:47:20.650 --> 00:47:50.650
اسفي عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني. وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك؟ اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة

115
00:47:50.650 --> 00:48:20.650
فيا للهول لمن تغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لم تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاء في رجل منهم فجردني من الثياب واعراني وافردني. واودعوني على الالوان وصار فوقي خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوقي وغسلني

116
00:48:20.650 --> 00:48:51.250
غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن. والبسوني ثيابا لا كمام لها واخرجوني من الدنيا فواسفا يا رحيم بلا زاد يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي

117
00:48:51.650 --> 00:49:11.650
بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة. كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. كنت من طلاب العلم الشرعي. كنت

118
00:49:11.650 --> 00:49:33.950
حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت

119
00:49:33.950 --> 00:49:53.950
من ضيع الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن؟ كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها. يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا

120
00:49:53.950 --> 00:50:33.950
على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك. وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية

121
00:50:33.950 --> 00:50:59.100
ربما يكثر الجمع وربما يقل. بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم! لم يستعجلون لما هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني

122
00:50:59.100 --> 00:51:33.500
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

123
00:51:33.500 --> 00:51:51.900
ما بالكم تعجلون لي؟ الى تلك الحفرة كأنك تراها من بعيد نارا تلظى. كأنك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

124
00:51:52.000 --> 00:52:10.000
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

125
00:52:10.200 --> 00:52:39.850
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

126
00:52:39.850 --> 00:53:05.800
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته. وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن وراء برزخ ومن وراء

127
00:53:05.800 --> 00:53:28.600
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك لحظات سوف تأتي تأتي

128
00:53:28.800 --> 00:53:48.800
ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله. وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

129
00:53:48.800 --> 00:54:08.800
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

130
00:54:08.800 --> 00:54:32.250
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. فاخواني

131
00:54:32.250 --> 00:54:47.100
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

132
00:54:47.350 --> 00:55:04.950
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاء بعد الاساس والنعيم

133
00:55:05.150 --> 00:55:27.300
بعد الطعام الوفير بعد الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة. بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله. احب الناس اليك. وصلوا الى القبر

134
00:55:27.300 --> 00:55:54.000
قالوا اين ابنك قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

135
00:55:54.000 --> 00:56:36.050
وكشف الثوب عن وجهه لينظرني. واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملتزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

136
00:56:36.050 --> 00:57:02.900
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدفنك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة ان الصوت تكاثر التراب تقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

137
00:57:02.900 --> 00:57:28.950
ما هذا الضلال انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني الا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي

138
00:57:29.150 --> 00:57:54.750
ايها النفس تعالوا اجلسوا عندي فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة. ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

139
00:57:54.750 --> 00:58:16.150
والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح

140
00:58:16.200 --> 00:58:32.650
اجلس في قبره من غير فزاع. ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام. قال لو نجا منها احد هذه الضمة اي لن ينجو احد من هذه الضمة يضم ضمة في قبره

141
00:58:32.800 --> 00:58:52.700
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله تصدقنا فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

142
00:58:53.100 --> 00:59:14.800
الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له؟ يفرج له فرجة قباء النار ينظر اليها فيتشع ما ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا فلظى يرى

143
00:59:14.800 --> 00:59:37.300
يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا. هذا مقعدك منها

144
00:59:37.300 --> 01:00:10.000
على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله واذا رأيت نعيما نعيما  كبيرا يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم

145
01:00:10.000 --> 01:00:31.050
سنجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتك اليوم. كهيئتك اليوم او هو موقوف على عمر. اي يرد عليك  وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت. ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا. من كان لاهيا

146
01:00:31.050 --> 01:01:01.050
ينظر الى الجنة ان كان صالحا واذا واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه اختلاله فتنة القبر. وكان النبي يستعيذ بالله منها. يريد ان يسألاه. فاذا به يقول دعوني

147
01:01:01.050 --> 01:01:31.050
دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل. فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه يكبر في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا

148
01:01:31.050 --> 01:02:11.050
تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا وابشروا بالجنة وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من وافتحوا له بابا الى فتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها

149
01:02:11.050 --> 01:02:31.050
من نعيمها بل جاء في الحديث يفتح له قبره ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة

150
01:02:31.050 --> 01:02:51.050
ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب. طيب الريح حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة. حتى لا يتضايق من قبره. يؤتى اليه برجل

151
01:02:51.050 --> 01:03:21.050
الوجه حسن الثياب طيب الريح. فيقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر ابشر بالذي يسرك. ابشر برضوان من الله. وجنات فيها نعيم مقيم هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد. ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك

152
01:03:21.050 --> 01:03:41.050
يبكون عليك يعزي بعضهم بعضا وما دروا. وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح. انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك

153
01:03:41.050 --> 01:04:01.050
الاحسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام. انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من خشية الله؟ الا ترى

154
01:04:01.050 --> 01:04:51.050
انا عملك الصالح وما تقدموا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه وخيرا واعظم اجرا واستغفروا الله بل بل اعظم من هذا. الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر صلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر ابنك صار صالحا. ابشر. زوجتك ظلت على استقرار

155
01:04:51.050 --> 01:05:11.050
ابشر ابشر بالخير. يجري عليه اجره. ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به. اعمال تجري عليهم في قبره. ان كان شهيدا او مرابطا

156
01:05:11.050 --> 01:05:31.050
او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى عبد الله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى

157
01:05:31.050 --> 01:05:51.050
كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها. وتدبرها. واكثر من ذكرها وحفظها فانه يمنع من عذاب القبر. ويجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان

158
01:05:51.050 --> 01:06:11.050
اكثروا الدعاء ان يعيده الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر. يبشر بالنعيم في قبره. الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم انه النعيم انها الخضرة. انها الثياب من الجنة. انها رائحة جم. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون

159
01:06:11.050 --> 01:06:31.050
الصالحون يتزاورون يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان

160
01:06:31.050 --> 01:06:51.050
هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم. نم نومة العروس. حتى لا يطول عليه الزمان. يغفل ثم يستيقظوا فاذا بالساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما

161
01:06:51.050 --> 01:07:21.050
المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه مسوح من النار وكفن من النار في لبس فيه تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله تخرج الى

162
01:07:21.050 --> 01:07:41.050
فلا تفتح لها ابواب السماء ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها. يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت من تلك ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس

163
01:07:41.050 --> 01:08:01.050
في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول ها ها

164
01:08:01.050 --> 01:08:21.050
ولا ادري فيقول ان له ومحمدا رسول الله يذكرانه. فيقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي. ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار. وافتحوا له بابا الى النار. في ظلمة القبر

165
01:08:21.050 --> 01:08:51.050
هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنسني. وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني. من منكر ونكير ما اقول له قد هالني امرهم جدا فافزعني واقعدوني وجدوا في سؤالهم ما لي

166
01:08:51.050 --> 01:09:37.600
في سواك الهي من يخلصني. فمن علي بعفو منك يا امني. فانني تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهر وحكمته في الأموال والسكن عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء

167
01:09:37.900 --> 01:09:57.900
فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه

168
01:09:57.900 --> 01:10:26.400
انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

169
01:10:26.400 --> 01:10:59.700
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

170
01:10:59.700 --> 01:11:16.550
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

171
01:11:16.550 --> 01:11:41.050
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا. فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا. ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زالوا الناس عند قبره. ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة

172
01:11:41.100 --> 01:12:01.100
ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل

173
01:12:01.100 --> 01:12:36.500
ورب الارض تسمعه محال من سكن الثرى ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه المحاسن غبرة

174
01:12:36.600 --> 01:13:03.350
وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب وحلاله ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة

175
01:13:03.900 --> 01:13:33.700
الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت من انت؟ فوجهك الوجه فوجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث

176
01:13:34.400 --> 01:13:56.800
الزنا انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

177
01:13:56.800 --> 01:14:29.250
انعم طاعة الله. سريعا الى معصية الله ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا

178
01:14:29.350 --> 01:14:47.300
ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده

179
01:14:47.300 --> 01:15:17.200
يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لبن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان

180
01:15:17.200 --> 01:16:08.000
جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف ويجر في قفا قباحة وجهه فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى في جانب التكذيب

181
01:16:08.000 --> 01:16:31.150
ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل

182
01:16:31.450 --> 01:16:47.750
يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما اجلس بينهم سلم ربما يسمعون كلامك ربما يسمع سلامك ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت

183
01:16:47.850 --> 01:17:13.200
واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك. ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا لطف ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون

184
01:17:13.200 --> 01:17:48.350
عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر

185
01:17:48.500 --> 01:18:13.850
فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض انظروا ما الذي لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك

186
01:18:13.850 --> 01:18:33.850
وبراءهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعث

187
01:18:33.850 --> 01:18:53.850
الله ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة قد انثنت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره

188
01:18:53.850 --> 01:19:14.950
وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان

189
01:19:14.950 --> 01:19:34.950
الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة

190
01:19:34.950 --> 01:20:01.450
سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن

191
01:20:01.450 --> 01:20:31.100
ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر من من دم يسبح في نهر من دم. كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى. ثم يذهب الى

192
01:20:31.100 --> 01:21:01.100
في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا

193
01:21:01.100 --> 01:21:31.100
رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

194
01:21:31.100 --> 01:21:57.200
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

195
01:21:57.250 --> 01:22:17.250
تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال وهذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

196
01:22:17.250 --> 01:22:35.100
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

197
01:22:35.100 --> 01:23:01.050
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول اخذه

198
01:23:01.050 --> 01:23:24.600
زورا وظلما وسرقة فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا. نسأل الله العافية. وذلك الذي اخر الصلاة الذي علق بعراقيبه احد الناس مشققة اشداقهم تسيل دما. تعرفون من هم؟ انهم الذين يفصلون

199
01:23:24.600 --> 01:23:54.600
في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات. حيات تنهش تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن لبنهن عن

200
01:23:54.600 --> 01:24:13.850
اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

201
01:24:13.850 --> 01:24:42.450
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عسر التراب فوسدوه

202
01:24:42.450 --> 01:25:22.500
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلتي  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

203
01:25:22.500 --> 01:25:49.500
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعضا عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

204
01:25:49.500 --> 01:26:09.500
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لم؟ ليعتبر غيرهم سئل النباش بعض الناس كان ينبث في القبور ورأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

205
01:26:09.500 --> 01:26:29.500
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت! وانت تنبش القبور! قال

206
01:26:29.500 --> 01:27:11.350
رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وما الحياة

207
01:27:11.350 --> 01:27:29.950
الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

208
01:27:30.150 --> 01:27:46.150
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله ان لا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

209
01:27:46.250 --> 01:28:06.250
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها كانت

210
01:28:06.250 --> 01:28:37.150
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

211
01:28:37.150 --> 01:29:02.250
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ فعلوا نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة. يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك

212
01:29:02.250 --> 01:29:33.700
القبر لم يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

213
01:29:33.700 --> 01:29:55.900
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

214
01:29:56.050 --> 01:30:23.550
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

215
01:30:23.550 --> 01:30:43.400
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي

216
01:30:43.500 --> 01:31:06.500
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام. بئست الام وبئست المربية. بئست الام وبئسة

217
01:31:06.500 --> 01:31:41.750
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وقربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا. عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

218
01:31:41.950 --> 01:31:59.200
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

219
01:31:59.900 --> 01:32:19.900
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

220
01:32:19.950 --> 01:32:44.200
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

221
01:32:44.200 --> 01:33:11.100
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة كان سفيان الثوري يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

222
01:33:11.400 --> 01:33:31.400
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

223
01:33:31.400 --> 01:33:53.650
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماضي يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم البعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

224
01:33:54.000 --> 01:34:14.000
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار ما احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

225
01:34:14.000 --> 01:34:40.900
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

226
01:34:40.900 --> 01:35:33.100
ليبدأ بأول منازل الآخرة. يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

227
01:35:33.100 --> 01:36:01.650
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاء في الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنار وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر بن عبدالعزيز

228
01:36:01.650 --> 01:36:21.650
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

229
01:36:21.650 --> 01:36:45.800
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم انقيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

230
01:36:45.800 --> 01:37:15.800
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان ندخل الى السماء ريحا طيبة. كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم ترمى

231
01:37:15.800 --> 01:37:35.800
والى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كأنما القيت في المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة

232
01:37:35.800 --> 01:37:55.800
وقد غطاك النفس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد صاح الناس ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

233
01:37:55.800 --> 01:38:12.750
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحرام

234
01:38:12.750 --> 01:38:32.750
ولا تستطيع ان تفعل شيئا لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا

235
01:38:32.750 --> 01:39:02.750
يقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوى واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد

236
01:39:02.750 --> 01:39:32.750
وجدوا في شرا الكفن. احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا بادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك. وقام من كان احب الناس في عجل نحو والمغسل يأتيني يغسلني. وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا. حرا اديبا

237
01:39:32.750 --> 01:40:02.750
كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك؟ اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة فيا للهول لمن يغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجر

238
01:40:02.750 --> 01:40:42.750
من الثياب واعران وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوط على رحيل بلا زاد

239
01:40:42.750 --> 01:41:01.300
يبلغني عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

240
01:41:01.300 --> 01:41:23.600
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الامنين بالمعروف والناهين عن المنكر. كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

241
01:41:23.600 --> 01:41:43.600
ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت من ضيع الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

242
01:41:43.600 --> 01:42:13.600
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها. يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا كوني من الدنيا فواسفا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب

243
01:42:13.600 --> 01:42:33.600
خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك ربما من لا تعرف قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد نسأل الله العافية

244
01:42:33.600 --> 01:43:02.850
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة. وذكرك بالخير بين الناس ويصلون عليك صلاة ما اعجلهم لم يستعجلون؟ لما هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى المحراب وانصرفوا؟ خلف

245
01:43:02.850 --> 01:43:33.150
فصلى ثم ودعني صلوا علي صلاة لا ركوع لها ولا سجود لعل الله ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم اجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

246
01:43:33.150 --> 01:43:51.550
ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كانك تراها من بعيد نارا تلظى. كانك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

247
01:43:51.600 --> 01:44:09.750
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

248
01:44:09.850 --> 01:44:39.500
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر بن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

249
01:44:39.500 --> 01:45:05.450
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن وراء ومن

250
01:45:05.450 --> 01:45:25.450
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك

251
01:45:25.450 --> 01:45:48.450
لحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

252
01:45:48.450 --> 01:46:08.450
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

253
01:46:08.900 --> 01:46:31.900
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

254
01:46:31.900 --> 01:46:46.750
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

255
01:46:47.000 --> 01:47:11.050
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاء بعد الاساس والنعيم. بعد الطعام الوفير. بعد الشراب الجميل. بعد الثياب

256
01:47:11.050 --> 01:47:28.750
الجميع بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما هل هم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر. قالوا اين ابنك

257
01:47:28.850 --> 01:47:53.650
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

258
01:47:53.650 --> 01:48:35.700
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

259
01:48:35.700 --> 01:49:02.550
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة ان الصوت تكاثر التراب يقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

260
01:49:02.550 --> 01:49:28.600
ما هذا الضلال انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني؟ هل تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي

261
01:49:28.800 --> 01:49:54.400
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة. ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

262
01:49:54.400 --> 01:50:16.250
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعدت وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس

263
01:50:16.250 --> 01:50:32.300
في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجى منها احد هذه الضمة لن ننجى نشأت اي من ينجو احد من هذه الظمة. يضم ضمة في قبره

264
01:50:32.400 --> 01:50:52.350
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

265
01:50:52.750 --> 01:51:12.750
الان اجاب. اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام. ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا

266
01:51:12.750 --> 01:51:36.950
الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا. هذا مقعدك منها

267
01:51:36.950 --> 01:52:15.550
على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله واذا رأيت نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

268
01:52:15.950 --> 01:52:34.550
اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك فتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

269
01:52:34.550 --> 01:53:04.550
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريد ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

270
01:53:04.550 --> 01:53:34.550
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

271
01:53:34.550 --> 01:54:14.550
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

272
01:54:14.550 --> 01:54:34.550
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

273
01:54:34.550 --> 01:54:54.550
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلم حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

274
01:54:54.550 --> 01:55:24.550
يقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر اخوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

275
01:55:24.550 --> 01:55:44.550
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

276
01:55:44.550 --> 01:56:08.800
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من الله الا ترى انا عملك الصالح

277
01:56:08.800 --> 01:56:48.800
لانفسكم من خير تجدوه تجدوه عند الله هو خيرا. وخيرا واعظم اجرا واستغفروا الله بل بل اعظم من هذا. الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار واهله يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر ابنك صار صالحا. ابشر

278
01:56:48.800 --> 01:57:08.800
زوجتك ظلت على استقامتها ابشر. ابشر بالخير. يجري عليه اجره. ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقة جارية ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به. اعمال تجري عليه في قبره. ان كان شهيدا

279
01:57:08.800 --> 01:57:28.800
او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى. عبد الله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر. ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لم لا يفتن

280
01:57:28.800 --> 01:57:48.800
شهد في قبره قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر. ويجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من

281
01:57:48.800 --> 01:58:08.800
مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر يبشر. يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر انها روضة من من رياض الجنة انه النعيم انه النعيم انها الخضرة انها الثياب من الجنة انها رائحة الجن بل ثبت ان

282
01:58:08.800 --> 01:58:28.800
اهل الجنة يتزاورون. الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم. يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له

283
01:58:28.800 --> 01:58:48.800
فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم. نم نومة العروس. حتى لا يقول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا بالساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما

284
01:58:48.800 --> 01:59:18.800
الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسدك فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه معهم مسوح من النار وكفن من النار في لبس فيه تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض

285
01:59:18.800 --> 01:59:38.800
والعياذ بالله تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها. يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني

286
01:59:38.800 --> 01:59:58.800
ما بالهم تركوني يجلس في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم

287
01:59:58.800 --> 02:00:20.000
يقولها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه فيقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الى النار. في ظلمة القبر لا

288
02:00:20.000 --> 02:00:50.000
اب شفيق ولا اخ يؤنسني وها لني صورة العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني. من منكر ونكير ما اقول قولوا لهم قد هالني امرهم جدا فافزعني واقعدوني وجدوا في سؤالهم

289
02:00:50.000 --> 02:01:30.000
ما لي سواك الهي من يخلصني. امن علي بعفو منك يا امني. فانني تقاسم الاهل ما لي بعد من صرفوا وصار وزري على وحكمته في الاموال وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن. عبد الله

290
02:01:30.000 --> 02:01:47.550
تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

291
02:01:47.550 --> 02:02:07.550
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

292
02:02:07.550 --> 02:02:26.050
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

293
02:02:26.050 --> 02:02:59.350
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

294
02:02:59.350 --> 02:03:16.200
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

295
02:03:16.200 --> 02:03:36.200
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

296
02:03:36.200 --> 02:03:50.750
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضرب ضربة ثم يعاد مرة اخرى

297
02:03:50.750 --> 02:04:23.300
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل رب الارض تسمعه محال من سكن الثرى ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله  يوما ولا لطف الحبيب يناله

298
02:04:23.600 --> 02:04:56.250
اضحى قد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى والمال يذهب ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن

299
02:04:56.250 --> 02:05:24.000
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

300
02:05:24.100 --> 02:05:56.450
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء انا شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

301
02:05:56.450 --> 02:06:31.000
انعم طاعة الله. سريعا الى معصية الله ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد

302
02:06:31.050 --> 02:06:46.950
هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده

303
02:06:46.950 --> 02:07:16.850
يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان

304
02:07:16.850 --> 02:08:07.650
جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب

305
02:08:07.650 --> 02:08:30.800
ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل

306
02:08:31.100 --> 02:08:47.400
يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمعوا سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت

307
02:08:47.500 --> 02:09:12.850
واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك ربما يا نفس تكون هذه الحفرة اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون

308
02:09:12.850 --> 02:09:45.950
عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك

309
02:09:46.250 --> 02:10:03.400
اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للأرض انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق

310
02:10:03.500 --> 02:10:33.500
الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبراءهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق صدقاتهم نفاق حجهم نفاق يقال للارض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه

311
02:10:33.500 --> 02:10:53.500
ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة قد انثنت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره

312
02:10:53.500 --> 02:11:14.600
وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان

313
02:11:14.600 --> 02:11:34.600
الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة

314
02:11:34.600 --> 02:12:01.100
سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن

315
02:12:01.100 --> 02:12:30.750
ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر يسبح في نهر من دم. كلما اراد ان يخرج من هذا النهر. القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى. ثم يذهب الى

316
02:12:30.750 --> 02:13:00.750
في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا عذاب اكل الربا واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم

317
02:13:00.750 --> 02:13:30.750
رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

318
02:13:30.750 --> 02:13:56.850
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

319
02:13:56.900 --> 02:14:16.900
من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

320
02:14:16.900 --> 02:14:34.750
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

321
02:14:34.750 --> 02:15:00.700
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس ظل غلولا غلول. اخذه

322
02:15:00.700 --> 02:15:20.700
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية. وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

323
02:15:20.700 --> 02:15:50.700
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

324
02:15:50.700 --> 02:16:13.500
بغير عذر. منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

325
02:16:13.500 --> 02:16:42.100
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عثر التراب فوسدوه

326
02:16:42.100 --> 02:17:22.150
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

327
02:17:22.150 --> 02:17:49.150
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر. نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

328
02:17:49.150 --> 02:18:09.150
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش بعض الناس كان ينبث في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب فسئل

329
02:18:09.150 --> 02:18:29.150
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت. وانت تنبش القبور؟ قال

330
02:18:29.150 --> 02:19:10.950
رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة

331
02:19:10.950 --> 02:19:29.600
الدنيا الا متاع الغرور بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

332
02:19:29.750 --> 02:19:45.800
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

333
02:19:45.900 --> 02:20:05.900
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها كانت

334
02:20:05.900 --> 02:20:36.800
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

335
02:20:36.800 --> 02:21:01.900
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة. يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك

336
02:21:01.900 --> 02:21:33.350
القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

337
02:21:33.350 --> 02:21:55.550
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك. ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

338
02:21:55.700 --> 02:22:23.200
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

339
02:22:23.200 --> 02:22:43.050
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي

340
02:22:43.150 --> 02:23:06.150
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام. بئست الام وبئسة المربية. بئست الام وبئسة

341
02:23:06.150 --> 02:23:41.350
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

342
02:23:41.600 --> 02:23:58.850
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة قيامك لليل. صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

343
02:23:59.500 --> 02:24:19.500
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

344
02:24:19.600 --> 02:24:43.850
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

345
02:24:43.850 --> 02:25:10.750
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم وادعو لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة كان الستيان الثوري يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

346
02:25:11.050 --> 02:25:31.050
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

347
02:25:31.050 --> 02:25:53.300
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

348
02:25:53.650 --> 02:26:13.650
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

349
02:26:13.650 --> 02:26:40.550
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

350
02:26:40.550 --> 02:27:32.750
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ما تدري نفس باي ارض تموت. لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

351
02:27:32.750 --> 02:28:01.300
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاء في الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر بن عبدالعزيز

352
02:28:01.300 --> 02:28:21.300
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

353
02:28:21.300 --> 02:28:45.450
للمتقين. فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك. نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم انقيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقتك

354
02:28:45.450 --> 02:29:15.450
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان تدخل الى السماء ريحا طيبة في اطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم ترمى الى الارض وتطرح

355
02:29:15.450 --> 02:29:35.450
كأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق كأنما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة. وقد غطاك

356
02:29:35.450 --> 02:29:55.450
وقد قيل فلان مات بكت الزوجة. بكى الاولاد صاح الناس. ونشر الخبر جهد بك الى فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز وجل. ربما يشعر

357
02:29:55.450 --> 02:30:15.450
بمن يغسله لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك. ولا تستطيع انت تفعل شيئا. لانك في عالم اخر

358
02:30:15.450 --> 02:30:45.450
وفي حياة اخرى كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك يعد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي وصار الموت يجري من كل عرق بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني في تغرغرها

359
02:30:45.450 --> 02:31:15.450
وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغم بعد الاياس وجدوا في شرى الكفن احبابك اخوانك اهلك اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا في ادخالك الى ظلمة القبر احب الناس اليك

360
02:31:15.450 --> 02:31:45.450
من كان احب الناس في عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني وقال يا قوم كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما الان انطرحت على

361
02:31:45.450 --> 02:32:16.550
تقلب يمنة ويسرة. فيا للهول لم تغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعراني وافردني. واودعوا واسكب الماء من فوق

362
02:32:16.550 --> 02:32:58.850
وغسلني غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن. والبسوني ثيابا لاكما واخرجوني من الدنيا يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة. كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

363
02:32:58.850 --> 02:33:21.150
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر كنت من طلاب العلم الشرعي. كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

364
02:33:21.400 --> 02:33:41.400
ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة كنت ممن ضيع الذكر؟ كنت ممن هجر القرآن؟ كنت من اهل الغناء والربا والطرب والمجون والفجور

365
02:33:41.400 --> 02:34:21.400
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الهتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك

366
02:34:21.400 --> 02:34:40.050
ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس

367
02:34:40.400 --> 02:35:06.300
يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا

368
02:35:06.300 --> 02:35:28.550
ركوع لها ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم اجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم

369
02:35:28.600 --> 02:35:48.600
احبابي اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كأنك تراها من بعيد نارا تلظى لانك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

370
02:35:48.600 --> 02:36:07.250
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

371
02:36:07.400 --> 02:36:37.050
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

372
02:36:37.050 --> 02:37:12.850
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ الى يوم يبعثون. يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي

373
02:37:12.850 --> 02:37:35.950
يحدثك به الليلة. ربما يكون اليوم ربما يكون بعد ساعات هل فكرت في هذا اليوم في في اللحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته

374
02:37:35.950 --> 02:37:55.950
يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما هذا الكلام ويحك يا ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي

375
02:37:55.950 --> 02:38:16.650
وندمي وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام

376
02:38:16.800 --> 02:38:39.450
جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اي اخواني في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى

377
02:38:39.450 --> 02:38:55.250
قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان. فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه ويشدد عليه في كان ما بعده اشد

378
02:38:55.550 --> 02:39:20.050
تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم. بعد الطعام الوفير. بعد الشراب الجميل. بعد الثياب الجميع بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب الاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون

379
02:39:20.050 --> 02:39:36.750
منك يا عبد الله احب الناس اليك. وصلوا الى القبر قالوا اين ابنك قالوا اين اكون قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه

380
02:39:37.000 --> 02:40:09.100
انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني

381
02:40:09.300 --> 02:40:35.600
ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر بان يحثوا التراب على وجهك

382
02:40:35.700 --> 02:41:00.050
وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب ثقل علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

383
02:41:00.050 --> 02:41:29.400
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروا لي؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي. ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي

384
02:41:29.500 --> 02:41:56.950
فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل الذي امضى الليالي بالدعاء والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت

385
02:41:57.300 --> 02:42:23.800
اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى

386
02:42:23.800 --> 02:42:39.950
نشأت اي من ينجو احد من هذه الضمة؟ يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله

387
02:42:39.950 --> 02:43:00.250
جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله. ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له

388
02:43:00.250 --> 02:43:20.250
يفرج له فرجة قباء النار فينظر اليها فيتشع ما ما بالها لما هذه النار يحطم بعضها بعضا ويرى نارا كان الله يرزقون. يرى الحميم. يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر. انظر الى ما وقاك الله

389
02:43:20.250 --> 02:43:41.000
انظر الى ما وقعك الله. ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها على اليقين كنت. وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه

390
02:43:41.000 --> 02:44:13.100
تبعث ان شاء الله واذا واذا رأيت ارأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتك اليوم

391
02:44:13.500 --> 02:44:32.150
كل يوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

392
02:44:32.150 --> 02:45:02.150
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

393
02:45:02.150 --> 02:45:32.150
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

394
02:45:32.150 --> 02:46:12.150
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

395
02:46:12.150 --> 02:46:32.150
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

396
02:46:32.150 --> 02:46:52.150
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

397
02:46:52.150 --> 02:47:22.150
اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يوم الذي كنت توعد. ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

398
02:47:22.150 --> 02:47:42.150
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

399
02:47:42.150 --> 02:48:02.150
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر في وجهي تدبرك للقرآن وبكاؤك من خشية الله الا ترى انا عملك الصالح وما

400
02:48:02.150 --> 02:48:42.150
لا تقدموا وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفروا الله بل بل اعظم هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا

401
02:48:42.150 --> 02:49:02.150
ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع

402
02:49:02.150 --> 02:49:22.150
به اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه

403
02:49:22.150 --> 02:49:42.150
من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر

404
02:49:42.150 --> 02:50:02.150
والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة. انها

405
02:50:02.150 --> 02:50:22.150
الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا فلان

406
02:50:22.150 --> 02:50:42.150
ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نم نومة العروس حتى لا يقول عليه الزمان. يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا

407
02:50:42.150 --> 02:51:02.150
في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا

408
02:51:02.150 --> 02:51:22.150
تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. فيلبس تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا

409
02:51:22.150 --> 02:51:42.150
يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان

410
02:51:42.150 --> 02:52:02.150
يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه

411
02:52:02.150 --> 02:52:22.150
يقولها ها لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق

412
02:52:22.150 --> 02:52:52.150
ولا اخ يؤنسني وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا ما لي سواك الهي من يخلصني

413
02:52:52.150 --> 02:53:22.150
امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي وحكمته في الاموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه

414
02:53:22.150 --> 02:53:45.050
عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

415
02:53:45.050 --> 02:54:05.050
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

416
02:54:05.050 --> 02:54:23.600
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

417
02:54:23.600 --> 02:54:56.900
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

418
02:54:56.900 --> 02:55:13.750
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

419
02:55:13.750 --> 02:55:33.750
اصم ابكم في يده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لازال الناس

420
02:55:33.750 --> 02:55:48.250
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم. الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

421
02:55:48.250 --> 02:56:20.850
يضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة. يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله

422
02:56:21.150 --> 02:56:53.750
اضحى وقد درست محاسن وجهه. وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه محاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح

423
02:56:53.750 --> 02:57:21.500
الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

424
02:57:21.650 --> 02:57:54.000
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء شرب الخمر كان اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة انا الاغاني انا الفجور انا الفواحش فوالله ما علمتك الا بطيئ

425
02:57:54.000 --> 02:58:32.100
عن طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

426
02:58:32.300 --> 02:58:49.850
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

427
02:58:49.850 --> 02:59:25.200
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

428
02:59:25.200 --> 03:00:16.300
فتصيح صيحة اسف  فكأنه احل بساحة الايمان لو عدت دنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب والعصيان. ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون  والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

429
03:00:16.350 --> 03:00:35.100
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

430
03:00:35.200 --> 03:00:54.000
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

431
03:00:54.050 --> 03:01:20.400
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

432
03:01:20.400 --> 03:01:58.450
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارظ

433
03:01:58.500 --> 03:02:21.050
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق صدقاتهم نفاق حجهم نفاق يقال للارض التئمي عليه

434
03:02:21.050 --> 03:02:41.050
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع كلوم اتعلمون من الكلوب؟ الكلوب حديدة

435
03:02:41.050 --> 03:03:02.100
قد انفلت وانحنت يوضع هذا من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له  يجرجر الى القفا يشق كذلك الانف والعين

436
03:03:02.150 --> 03:03:22.150
ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الآفاق. فتنتشر

437
03:03:22.150 --> 03:03:48.650
كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفنغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

438
03:03:48.650 --> 03:04:18.300
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي

439
03:04:18.300 --> 03:04:38.300
من دم يسبح في نهر من دم. كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى. ثم يذهب الى الحافة الاخرى. ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

440
03:04:38.300 --> 03:05:08.300
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا برباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم

441
03:05:08.300 --> 03:05:28.300
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

442
03:05:28.300 --> 03:05:54.350
ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

443
03:05:54.450 --> 03:06:14.450
تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

444
03:06:14.450 --> 03:06:32.300
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

445
03:06:32.300 --> 03:06:58.250
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

446
03:06:58.250 --> 03:07:18.250
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

447
03:07:18.250 --> 03:07:40.600
عندما تعرفون من هم انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات

448
03:07:40.600 --> 03:08:00.600
تنهش ثديهن. تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن لهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم

449
03:08:01.000 --> 03:08:29.600
انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون

450
03:08:29.600 --> 03:09:08.350
انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عسر التراب فوسدوه وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان

451
03:09:08.350 --> 03:09:46.650
حبيبكم وجاركم المخدى تقادم عهده فنسي نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

452
03:09:46.650 --> 03:10:06.650
على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش. بعض الناس كان ينبث القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم اسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

453
03:10:06.650 --> 03:10:31.250
ما اعجب ما رأيت! قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت وانت تنبش القبور؟ قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص

454
03:10:31.250 --> 03:11:18.500
وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من

455
03:11:18.500 --> 03:11:37.500
انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور

456
03:11:37.550 --> 03:12:03.450
فمنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

457
03:12:03.450 --> 03:12:34.300
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

458
03:12:34.300 --> 03:12:55.650
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

459
03:12:55.850 --> 03:13:30.900
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول الثابت ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

460
03:13:30.900 --> 03:13:53.100
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

461
03:13:53.700 --> 03:14:20.750
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان؟ في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

462
03:14:20.750 --> 03:14:44.450
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل له فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله

463
03:14:44.500 --> 03:15:09.750
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية. بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

464
03:15:10.100 --> 03:15:49.100
خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك

465
03:15:49.100 --> 03:16:09.850
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

466
03:16:10.100 --> 03:16:31.300
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

467
03:16:31.350 --> 03:16:49.150
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

468
03:16:49.500 --> 03:17:18.600
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

469
03:17:18.600 --> 03:17:43.900
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة تسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

470
03:17:44.150 --> 03:18:11.200
البعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون؟ الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

471
03:18:11.200 --> 03:18:38.100
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

472
03:18:38.100 --> 03:19:30.250
ليبدأ بأول منازل الآخرة. يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما اتدري نفس باي ارض تموت لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم

473
03:19:30.250 --> 03:20:00.250
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنعيم تبشره بالسعادة الابدية؟ او ملائكة تبشره بالويل والثبور؟ ولهذا عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه

474
03:20:00.250 --> 03:20:30.250
الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان يعافينا واياكم

475
03:20:30.250 --> 03:21:00.650
هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء فاما ان تفتح لها ابواب السماء

476
03:21:00.650 --> 03:21:20.650
واما ان تغلق اما ان تدخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء ثم ترمى الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق

477
03:21:20.650 --> 03:21:40.650
كأنما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير. او تهوي به الريح. في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة وقد غطاك الناس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد

478
03:21:40.650 --> 03:22:00.650
صاح الناس ونشر الخبر دهن بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح اما تشعر والعلم عند الله عز وجل. ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر

479
03:22:00.650 --> 03:22:20.650
انك وضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر. وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين

480
03:22:20.650 --> 03:22:50.650
رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوني واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار

481
03:22:50.650 --> 03:23:30.650
مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد الاياس احبابك اخوانك اهلك اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك يغسلني. وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا

482
03:23:30.650 --> 03:23:50.650
كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيال الهول لم تغسلوني

483
03:23:50.650 --> 03:24:20.650
ولم تطيبوني؟ بل لم تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعران وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا. وصار فوقي في خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى

484
03:24:20.650 --> 03:24:57.600
القوم بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوطا حيله على رحيل بلا زاد يبلغ عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام

485
03:24:57.650 --> 03:25:20.700
ان كنت من اهل الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

486
03:25:21.000 --> 03:25:41.000
ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

487
03:25:41.000 --> 03:26:21.000
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب انصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل! احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك

488
03:26:21.000 --> 03:26:39.650
ربما اخوانك ربما جيرانك ربما من لا تعرف قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد نسأل الله العافية  ربما يكثر الجمع وربما يقل. بحسب اعمالك الصالحة. وذكرك بالخير بين الناس

489
03:26:40.000 --> 03:27:05.850
يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة. ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى؟ وقدموني الى خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا

490
03:27:05.850 --> 03:27:35.850
ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس. ثم ثم اجلوا لم تعجلونني؟ ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهب بها ما بالكم احبابي؟ اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي؟ الى تلك الحفرة؟ كأنك تراها من بعيد

491
03:27:35.850 --> 03:27:55.850
نارا تلظى كأنك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني اما اليوم فان اليوم يومك. وان الوقت وقتك قد حان اليوم. قد حان اليوم الذي فيه. فيه تنادى يا عبد الله

492
03:27:55.850 --> 03:28:16.950
يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يوم ان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط قيل ما هما يا ابا  قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة

493
03:28:16.950 --> 03:28:36.600
صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

494
03:28:36.600 --> 03:29:06.600
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته. وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة. ثم بكى رحمه الله. ومن برزخ الى يوم يبعثون

495
03:29:06.600 --> 03:29:25.350
يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون اليوم ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك اللحظات؟ سوف تأتي تأتي

496
03:29:25.550 --> 03:29:45.550
ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما

497
03:29:45.550 --> 03:30:05.550
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحذرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

498
03:30:06.000 --> 03:30:29.050
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود ينكت به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. فاخواني

499
03:30:29.050 --> 03:30:51.150
هذا فاعدوا كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان. فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه

500
03:30:51.450 --> 03:31:14.000
ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوثير بعد الشراب الجميل بعد الثياب الجميع بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن

501
03:31:14.050 --> 03:31:27.550
في ثياب لا كمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله. احب الناس اليك. وصلوا الى القبر قالوا اين ابليس قالوا اين اخوه

502
03:31:27.700 --> 03:31:50.750
قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

503
03:31:50.750 --> 03:32:28.900
وكشف الثوب عن وجهه لينظرني. واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملتزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك؟ ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم

504
03:32:28.900 --> 03:32:49.600
كل منهم يريد ان يسابق الاخر بان يحث التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك. بدأ الظلام. بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب تقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري

505
03:32:49.650 --> 03:33:13.150
ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن  ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق

506
03:33:13.250 --> 03:33:36.850
هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة

507
03:33:36.950 --> 03:34:02.950
ما هذه السورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل اسقط القطن من على وجهه

508
03:34:03.400 --> 03:34:25.700
اقعد في ذلك القبر الضيق وفي تلك الحفرة المظلمة اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزع ينضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى منها سعد اي لن ينجو احد من

509
03:34:25.700 --> 03:34:47.900
يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله اه جاءنا بالبينات من عند الله. فصدقنا فيفرج له فرجة قبل النار

510
03:34:48.000 --> 03:35:11.550
اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له؟ يفرج له فرجة قباء النار ينظر اليها فيتشع. ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا تنظى. يرى

511
03:35:11.550 --> 03:35:34.100
يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله. انظر الى ما وقعت الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها

512
03:35:34.100 --> 03:36:12.700
على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

513
03:36:13.100 --> 03:36:31.750
كل يوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان ناهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

514
03:36:31.750 --> 03:37:01.750
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر قال النبي يستعيذ بالله منها. يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

515
03:37:01.750 --> 03:37:51.750
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء

516
03:37:51.750 --> 03:38:21.750
يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من

517
03:38:21.750 --> 03:38:41.750
الجنة الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة

518
03:38:41.750 --> 03:39:11.750
حتى لا يتضايق من قبره. يؤتى اليه برجل حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يوم

519
03:39:11.750 --> 03:39:31.750
امك الذي كنت توعد. ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح

520
03:39:31.750 --> 03:39:51.750
انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر

521
03:39:51.750 --> 03:40:31.750
في وجهي تدبرك للقرآن وبكاؤك من خشية الله الا ترى انا عملك الصالح وما لا تقدموا وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفر الله بل بل اعظم

522
03:40:31.750 --> 03:40:51.750
هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه

523
03:40:51.750 --> 03:41:11.750
ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى

524
03:41:11.750 --> 03:41:31.750
وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لم لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى. كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة

525
03:41:31.750 --> 03:41:51.750
ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قرأتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر

526
03:41:51.750 --> 03:42:11.750
يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم

527
03:42:11.750 --> 03:42:31.750
يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يتسامرون. يسأل بعضهم الاخر. عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره

528
03:42:31.750 --> 03:42:51.750
نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان. يغفو اخفاءة ثم يستيقظ. فاذا الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فان

529
03:42:51.750 --> 03:43:11.750
انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. في لبس

530
03:43:11.750 --> 03:43:31.750
تخرج روحه كأنت لريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحها يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع

531
03:43:31.750 --> 03:43:51.750
يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدخلونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان. ازرقان يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك

532
03:43:51.750 --> 03:44:11.750
اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه يقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له

533
03:44:11.750 --> 03:44:41.750
بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا

534
03:44:41.750 --> 03:45:11.750
ما لي سواك الهي من يخلصني امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم اهل ما لي بعد من صرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي

535
03:45:11.750 --> 03:45:44.650
وصيرت ابني عبدا ليخدمه عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

536
03:45:44.650 --> 03:46:04.650
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع الحفرة ان كانت ضيقة كفاية ولكنها تضيق وتضيق

537
03:46:04.650 --> 03:46:23.150
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة. فيفرح واستبشر فيقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

538
03:46:23.150 --> 03:46:56.450
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

539
03:46:56.450 --> 03:47:13.300
هذه المعيشة الضنكاء معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

540
03:47:13.300 --> 03:47:33.300
اصم ابكم بيده مرزبة حديد. مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

541
03:47:33.300 --> 03:47:47.850
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

542
03:47:47.850 --> 03:48:24.850
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله  يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه

543
03:48:25.050 --> 03:48:53.350
وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح. ممكن

544
03:48:53.350 --> 03:49:21.100
الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممتل الريح. يقول من انت

545
03:49:21.250 --> 03:49:43.450
من انت؟ ووجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث انا الزنا انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين انا قطع الارحام

546
03:49:43.600 --> 03:50:21.750
انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ عن طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر

547
03:50:21.950 --> 03:50:39.400
ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير

548
03:50:39.450 --> 03:51:03.950
عبد الله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي  قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لبن

549
03:51:03.950 --> 03:51:44.750
فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف ويجر فيق فيا قباحة وجهه

550
03:51:44.750 --> 03:52:21.200
فكأنهم او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى في جانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين

551
03:52:21.400 --> 03:52:38.650
يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما ادرس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك

552
03:52:38.950 --> 03:52:57.750
ربما يسمع سلامك ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك. ربما يا نفس تكون هذه الحفرة

553
03:52:57.800 --> 03:53:20.000
قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون؟ احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

554
03:53:20.000 --> 03:53:58.050
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض

555
03:53:58.100 --> 03:54:20.650
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبراءهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

556
03:54:20.650 --> 03:54:40.650
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة

557
03:54:40.650 --> 03:55:01.650
قد انفلت وانحنت يوضع هذا من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين

558
03:55:01.750 --> 03:55:21.750
ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان نص ساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر

559
03:55:21.750 --> 03:55:48.250
كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

560
03:55:48.250 --> 03:56:17.850
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر

561
03:56:17.850 --> 03:56:37.850
من دم يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى الحافة الاخرى. ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

562
03:56:37.850 --> 03:57:16.150
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا برباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم. جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات

563
03:57:16.150 --> 03:57:36.150
وارتفع اللغط وادخل في تنور من نار. يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله

564
03:57:36.150 --> 03:58:04.000
واياكم انهم الزنا. انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال

565
03:58:04.000 --> 03:58:31.900
هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

566
03:58:31.900 --> 03:58:57.800
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

567
03:58:57.800 --> 03:59:17.800
زورا وظلما وسرقة فاذا به يشتعل عليه قبره نارا شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

568
03:59:17.800 --> 03:59:47.800
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

569
03:59:47.800 --> 04:00:10.600
بغير عذر. منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم يمسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

570
04:00:10.600 --> 04:00:39.200
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وين انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوه ومن عسر التراب فوسدوه

571
04:00:39.200 --> 04:01:17.950
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلتي على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هل هو فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسي

572
04:01:17.950 --> 04:01:46.250
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعضا عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

573
04:01:46.250 --> 04:02:06.250
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم سئل النباش بعض الناس كان ينبث في القبور ورأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

574
04:02:06.250 --> 04:02:24.650
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت. وانت

575
04:02:24.650 --> 04:02:55.750
ينبث القبور قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص. وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك قال عامة من كنت انبس كنت اراه محول الوجه عن القبلة  فمن زحزح عن النار وادخل

576
04:02:55.750 --> 04:03:21.500
وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس

577
04:03:21.650 --> 04:03:37.100
ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور

578
04:03:37.150 --> 04:04:03.050
فمنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها كانت

579
04:04:03.050 --> 04:04:27.400
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا

580
04:04:27.500 --> 04:04:55.250
فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا فقلت واين اطلبهم؟ واي منازل فقالت في القبور رهانا بالذي فعلوا. نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

581
04:04:55.450 --> 04:05:30.500
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

582
04:05:30.500 --> 04:05:52.700
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك. ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

583
04:05:53.300 --> 04:06:20.300
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

584
04:06:20.300 --> 04:06:44.000
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي ودفن هنا قبلي. قد هلك فيقولون انا لله

585
04:06:44.050 --> 04:07:09.350
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية. بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

586
04:07:09.650 --> 04:07:48.700
خذلوك افطر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وقربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

587
04:07:48.700 --> 04:08:09.450
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

588
04:08:09.700 --> 04:08:30.700
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

589
04:08:30.950 --> 04:08:48.700
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

590
04:08:49.050 --> 04:09:08.100
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة. كان سفيان الثوري يدخل المقبرة متقنعا فيبكي. حتى لا يراه احد

591
04:09:08.200 --> 04:09:28.200
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

592
04:09:28.200 --> 04:09:50.450
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

593
04:09:50.750 --> 04:10:10.750
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار ما احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

594
04:10:10.750 --> 04:10:37.650
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

595
04:10:37.650 --> 04:11:29.950
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

596
04:11:29.950 --> 04:11:59.950
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنعيم تبشره بالسعادة الابدية؟ او ملائكة تبشره بالويل والثبور؟ ولهذا عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه

597
04:11:59.950 --> 04:12:29.950
الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان يعافينا واياكم

598
04:12:29.950 --> 04:13:02.600
هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما

599
04:13:02.600 --> 04:13:22.600
تدخل الى السماء ريح طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كانما القيت في

600
04:13:22.600 --> 04:13:42.600
ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة وقد غطاك الناس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد صاح الناس ونشر

601
04:13:42.600 --> 04:14:02.600
ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن

602
04:14:02.600 --> 04:14:22.600
لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك. ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله

603
04:14:22.600 --> 04:14:52.600
يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي من كل عرق بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني في تغرغرها وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار ريقي مريرا حين غرغر

604
04:14:52.600 --> 04:15:22.600
وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الاياس وجدوا في شرا الكفن احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا. في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك وقام من كان احب الناس في عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني

605
04:15:22.600 --> 04:15:42.600
وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا عارفا فطني اذا بك وانت تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما

606
04:15:42.600 --> 04:16:05.850
الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيا للهون لم تغسلون؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعراني وافردني. واودعوا

607
04:16:05.850 --> 04:16:45.700
وصار فوقي خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوق وغسلني غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن. والبسوني ثيابا لاكما واخرجوني من الدنيا يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف

608
04:16:46.150 --> 04:17:05.500
بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام ان كنت من اهل الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر

609
04:17:05.650 --> 04:17:30.700
كنت من طلاب العلم الشرعي. كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن

610
04:17:30.700 --> 04:18:00.700
الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني

611
04:18:00.700 --> 04:18:30.700
على الهتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية

612
04:18:30.700 --> 04:18:55.600
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون لما هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى

613
04:18:55.600 --> 04:19:27.850
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ركوع لها ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم

614
04:19:27.900 --> 04:19:47.900
احبابي اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كانك تراها من بعيد نارا تلظى كانك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

615
04:19:47.900 --> 04:20:06.550
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

616
04:20:06.700 --> 04:20:36.350
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر بن عبدالعزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

617
04:20:36.350 --> 04:21:12.150
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ الى يوم يبعثون. يحمل على الاكتاف. عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي

618
04:21:12.150 --> 04:21:35.250
يحدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعات. هل فكرت في هذا اليوم في في اللحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته

619
04:21:35.250 --> 04:21:55.250
يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحذرت ضيقي وظلمتي

620
04:21:55.250 --> 04:22:15.950
وندمي وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام

621
04:22:16.100 --> 04:22:38.750
جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا اي اخواني في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى

622
04:22:38.750 --> 04:22:54.550
قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه ويشدد عليه في كان ما بعده اشد

623
04:22:54.850 --> 04:23:23.750
تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر

624
04:23:23.750 --> 04:23:50.500
قالوا اين ابنك قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

625
04:23:50.500 --> 04:24:32.550
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام محتسب  ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

626
04:24:32.550 --> 04:24:59.350
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب ثقل علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

627
04:24:59.350 --> 04:25:28.700
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروا لي؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي. ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي

628
04:25:28.800 --> 04:25:51.200
فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

629
04:25:51.200 --> 04:26:13.100
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس

630
04:26:13.100 --> 04:26:29.150
في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى منها اي لن ينجو احد من هذه الضمة. يضم ضمة في قبره

631
04:26:29.250 --> 04:26:47.600
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله. فصدقنا فيفرج له فرجة قبل النار

632
04:26:47.650 --> 04:27:09.550
اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله. ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قبل النار وينظر اليها فيشفع. ما ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا

633
04:27:09.550 --> 04:27:30.300
كان الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله. ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا

634
04:27:30.300 --> 04:28:00.300
هذا مقعدك منها على اليقين كنت. وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه ان تبعث ان شاء الله واذا واذا رأيت ارأيت نعيما؟ نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب

635
04:28:00.300 --> 04:28:17.400
رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك

636
04:28:17.500 --> 04:28:41.450
وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا واذا رأيت نعيما نعيما وملكا

637
04:28:41.450 --> 04:29:01.450
كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر قال النبي يستعيذ بالله منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

638
04:29:01.450 --> 04:29:41.450
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا وابشروا بالجنة وابشروا

639
04:29:41.450 --> 04:30:11.450
ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

640
04:30:11.450 --> 04:30:31.450
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

641
04:30:31.450 --> 04:30:51.450
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

642
04:30:51.450 --> 04:31:21.450
اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يوم الذي كنت توعد. ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

643
04:31:21.450 --> 04:31:41.450
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

644
04:31:41.450 --> 04:32:01.450
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر في وجهي تدبرك للقرآن. وبكاؤك من خشية الله. الا ترى انا عملك الصالح. وما

645
04:32:01.450 --> 04:32:41.450
لا تقدم وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفروا الله بل بل اعظم هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا

646
04:32:41.450 --> 04:33:01.450
ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع

647
04:33:01.450 --> 04:33:21.450
به اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى وعبد الله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه

648
04:33:21.450 --> 04:33:41.450
من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر

649
04:33:41.450 --> 04:34:01.450
والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة

650
04:34:01.450 --> 04:34:21.450
ثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا فلان

651
04:34:21.450 --> 04:34:41.450
ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان. يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا

652
04:34:41.450 --> 04:35:01.450
في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا

653
04:35:01.450 --> 04:35:21.450
تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. فيلبس تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحها

654
04:35:21.450 --> 04:35:41.450
يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان

655
04:35:41.450 --> 04:36:01.450
يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه

656
04:36:01.450 --> 04:36:21.450
يقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق

657
04:36:21.450 --> 04:36:51.450
ولا اخ يؤنسني وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا ما لي سواك الهي من يخلصني

658
04:36:51.450 --> 04:37:34.100
فانني الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي وحكمته في الأموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء

659
04:37:34.350 --> 04:37:54.350
فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه

660
04:37:54.350 --> 04:38:22.900
ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة. فيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

661
04:38:22.900 --> 04:38:56.200
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

662
04:38:56.200 --> 04:39:13.050
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

663
04:39:13.050 --> 04:39:33.050
اصم ابكم في يده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا يضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس عند

664
04:39:33.050 --> 04:39:47.550
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم. الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

665
04:39:47.550 --> 04:40:20.050
يضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله

666
04:40:20.450 --> 04:40:53.050
اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله استبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب بالفتى والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح

667
04:40:53.050 --> 04:41:20.800
الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

668
04:41:20.950 --> 04:41:53.300
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين هذا قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيء

669
04:41:53.300 --> 04:42:31.400
عن طاعة الله. سريعا الى معصية الله  وان كنت عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

670
04:42:31.600 --> 04:42:49.150
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبد الله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

671
04:42:49.150 --> 04:43:24.500
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

672
04:43:24.500 --> 04:44:15.600
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه احل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى في جانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

673
04:44:15.650 --> 04:44:34.400
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

674
04:44:34.500 --> 04:44:53.300
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

675
04:44:53.350 --> 04:45:19.700
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

676
04:45:19.700 --> 04:45:57.750
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للأرض

677
04:45:57.800 --> 04:46:20.350
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

678
04:46:20.350 --> 04:46:40.350
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من حديدة

679
04:46:40.350 --> 04:46:59.300
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق

680
04:46:59.400 --> 04:47:21.450
كذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الآفاق. فتنتشر

681
04:47:21.450 --> 04:47:47.950
كذبته بالاثار. رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة. يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

682
04:47:47.950 --> 04:48:17.600
اوتي بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي

683
04:48:17.600 --> 04:48:37.600
يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

684
04:48:37.600 --> 04:49:07.600
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا برباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم

685
04:49:07.600 --> 04:49:27.600
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ندخل في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

686
04:49:27.600 --> 04:49:53.650
ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا. انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

687
04:49:53.750 --> 04:50:13.750
من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

688
04:50:13.750 --> 04:50:31.600
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

689
04:50:31.600 --> 04:50:57.550
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

690
04:50:57.550 --> 04:51:17.550
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس مشققة اشداقهم تسيل

691
04:51:17.550 --> 04:51:39.900
عندما تعرفون من هم انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات

692
04:51:39.900 --> 04:51:59.900
تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم يمسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم

693
04:52:00.300 --> 04:52:28.900
انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون

694
04:52:28.900 --> 04:53:07.650
انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوه ومن عسر التراب فوسدوه وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلتي على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هل هو

695
04:53:07.650 --> 04:53:35.900
فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى تقادم عهده فنسي نسي الناس احبابهم. نسي الناس اصحابهم. اذا اذا يا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى

696
04:53:35.950 --> 04:53:55.950
ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعضا عذاب اهل القبر. نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش بعض الناس كان ينبث القبور

697
04:53:55.950 --> 04:54:15.950
رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل ما اعجب ما رأيت! قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده

698
04:54:15.950 --> 04:54:40.550
ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت وانت تنبث القبور؟ قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة

699
04:54:40.550 --> 04:55:17.800
فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من

700
04:55:17.800 --> 04:55:36.800
انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور

701
04:55:36.850 --> 04:56:02.750
ومنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

702
04:56:02.750 --> 04:56:33.600
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وسل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

703
04:56:33.600 --> 04:56:54.950
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

704
04:56:55.150 --> 04:57:20.000
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لمن يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين

705
04:57:20.200 --> 04:57:38.650
ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا  وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع

706
04:57:38.850 --> 04:58:03.000
ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان

707
04:58:03.000 --> 04:58:20.050
في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

708
04:58:20.050 --> 04:58:43.750
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل لهم فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله

709
04:58:43.800 --> 04:59:08.950
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

710
04:59:09.400 --> 04:59:48.400
خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

711
04:59:48.400 --> 05:00:09.150
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

712
05:00:09.400 --> 05:00:30.600
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

713
05:00:30.650 --> 05:00:48.450
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

714
05:00:48.800 --> 05:01:17.900
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا انها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

715
05:01:17.900 --> 05:01:43.200
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

716
05:01:43.450 --> 05:02:10.500
بعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون؟ الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

717
05:02:10.500 --> 05:02:37.350
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا بإذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

718
05:02:37.350 --> 05:03:29.550
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

719
05:03:29.550 --> 05:03:58.050
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز

720
05:03:58.050 --> 05:04:18.050
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

721
05:04:18.050 --> 05:04:42.200
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

722
05:04:42.200 --> 05:05:12.200
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان تدخل الى السماء ريح طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم

723
05:05:12.200 --> 05:05:32.200
الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كانما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة

724
05:05:32.200 --> 05:05:52.200
وقد غطاك النفس. وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد. صاح الناس. ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

725
05:05:52.200 --> 05:06:12.200
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك ولا تستطيع انت تفعل شيئا

726
05:06:12.200 --> 05:06:42.200
لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي من كل عرق بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني

727
05:06:42.200 --> 05:07:12.200
في تغرغرها وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار ريقي مريرا حين غرغر وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الاياس وجدوا في شرا الكفن احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا. في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس

728
05:07:12.200 --> 05:07:42.200
اليك وقام من كان احب الناس في عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا عارفا فطني كيف بك وانت تغسل؟ لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما

729
05:07:42.200 --> 05:08:05.450
الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيا للهول لما تغسلون؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعراني وافردني. واودعوا

730
05:08:05.450 --> 05:08:45.300
وصار فوقي خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوق وغسلني غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن. والبسوني ثيابا لاكما واخرجوني من الدنيا يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف

731
05:08:45.750 --> 05:09:05.050
بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام ان كنت من اهل الحج والعمرة. ان كنت من المجاهدين. كنت من الآمرين بالمعروف. والناهين عن المنكر

732
05:09:05.250 --> 05:09:30.300
كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن

733
05:09:30.300 --> 05:10:00.300
الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني

734
05:10:00.300 --> 05:10:30.300
على الهتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب انصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية

735
05:10:30.300 --> 05:10:55.200
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى

736
05:10:55.200 --> 05:11:27.450
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم اجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم

737
05:11:27.500 --> 05:11:47.500
احبابي اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كأنك تراها من بعيد نارا تلظى كأنك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

738
05:11:47.500 --> 05:12:06.150
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

739
05:12:06.300 --> 05:12:35.950
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر بن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

740
05:12:35.950 --> 05:13:01.750
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ ومن

741
05:13:01.750 --> 05:13:21.750
برزخ الى يوم يبعثون. يحمل على الاكتفاء عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي يحدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعات. هل فكرت في هذا اليوم في

742
05:13:21.750 --> 05:13:44.850
في اللحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. ويكلم يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما

743
05:13:44.850 --> 05:14:04.850
هذا الكلام ويحك يا ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي وندمي وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

744
05:14:05.350 --> 05:14:28.350
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اي اخواني

745
05:14:28.350 --> 05:14:43.150
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان ابن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

746
05:14:43.450 --> 05:15:04.450
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد

747
05:15:04.450 --> 05:15:23.350
الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر

748
05:15:23.350 --> 05:15:50.100
قالوا اين ابنك قالوا اين اكون قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

749
05:15:50.100 --> 05:16:32.150
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام محتسب  ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

750
05:16:32.150 --> 05:16:58.950
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب ثقل علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

751
05:16:58.950 --> 05:17:28.300
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني الا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي. ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي

752
05:17:28.400 --> 05:17:55.850
فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل الذي امضى الليالي بالدعاء والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت

753
05:17:56.200 --> 05:18:22.700
اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزاع. ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجى منها احد هذه الضمة. لن ننجى

754
05:18:22.700 --> 05:18:40.350
اي لن ينجو احد من هذه الضمة. يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا

755
05:18:40.350 --> 05:19:09.150
من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله. ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قبل النار وينظر اليها فيتشع ما ما بالها لما هذه النار يحطم بعضها بعضا ويرى نارا

756
05:19:09.150 --> 05:19:29.900
كان الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله. ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا

757
05:19:29.900 --> 05:19:59.900
هذا مقعدك منها على اليقين كنت. وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه ان تبعث ان شاء الله واذا واذا رأيت ارأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا يسأل عمر ابن الخطاب

758
05:19:59.900 --> 05:20:17.000
رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم. حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم اليوم او هو موقوف على عمر. ان يرد عليك عقلك

759
05:20:17.100 --> 05:20:41.050
وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا واذا رأيت نعيما نعيما وملكا

760
05:20:41.050 --> 05:21:01.050
كبيرا. بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريد ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

761
05:21:01.050 --> 05:21:31.050
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

762
05:21:31.050 --> 05:22:11.050
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا وابشروا بالجنة وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى فيفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

763
05:22:11.050 --> 05:22:31.050
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. او صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

764
05:22:31.050 --> 05:22:51.050
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

765
05:22:51.050 --> 05:23:21.050
يقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر من الله وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا امك الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

766
05:23:21.050 --> 05:23:41.050
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

767
05:23:41.050 --> 05:24:01.050
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من خشية الله. الا ترى انا عملك الصالح. وما

768
05:24:01.050 --> 05:24:41.050
لا تقدموا وما تقدموه لانفسكم من خير لان تجده عند الله هو خيرا واستغفر الله بل بل اعظم من هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا

769
05:24:41.050 --> 05:25:01.050
ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع

770
05:25:01.050 --> 05:25:21.050
به اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى وعبد الله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه

771
05:25:21.050 --> 05:25:41.050
من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر

772
05:25:41.050 --> 05:26:01.050
والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم انه النعيم انها الخضرة. انها

773
05:26:01.050 --> 05:26:21.050
الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الآخر عما حصل في الدنيا. فلان

774
05:26:21.050 --> 05:26:41.050
ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ فاذا

775
05:26:41.050 --> 05:27:01.050
في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا

776
05:27:01.050 --> 05:27:21.050
تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. فيلبس تخرج روحه كأنت لريح وجدت على وجه الأرض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الأرض طرحها

777
05:27:21.050 --> 05:27:41.050
يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان

778
05:27:41.050 --> 05:28:01.050
يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه

779
05:28:01.050 --> 05:28:21.050
يقولها ها لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق

780
05:28:21.050 --> 05:28:51.050
ولا اخ يؤنسني وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا فافزع ما لي سواك الهي من يخلصني

781
05:28:51.050 --> 05:29:21.050
امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسمت الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي وحكمته في الاموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه

782
05:29:21.050 --> 05:29:43.950
عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

783
05:29:43.950 --> 05:30:03.950
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

784
05:30:03.950 --> 05:30:22.500
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

785
05:30:22.500 --> 05:30:55.800
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

786
05:30:55.800 --> 05:31:12.650
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

787
05:31:12.650 --> 05:31:32.650
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا يضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لازال الناس

788
05:31:32.650 --> 05:31:47.150
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم. الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

789
05:31:47.150 --> 05:32:19.650
يضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله

790
05:32:20.050 --> 05:32:52.650
اضحى وقد درست محاسن وجهه. وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه  وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح

791
05:32:52.650 --> 05:33:20.400
الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع. العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

792
05:33:20.550 --> 05:33:52.900
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث الزنا انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا. انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

793
05:33:52.900 --> 05:34:31.000
عن طاعة الله سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

794
05:34:31.200 --> 05:34:48.750
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

795
05:34:48.750 --> 05:35:24.100
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

796
05:35:24.100 --> 05:36:15.200
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه وحل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى في جانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

797
05:36:15.250 --> 05:36:34.000
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

798
05:36:34.100 --> 05:36:52.900
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمعون سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

799
05:36:52.950 --> 05:37:19.300
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

800
05:37:19.300 --> 05:37:48.150
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم ضاعت وادخلوا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا

801
05:37:48.200 --> 05:38:09.950
اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للأرض انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك

802
05:38:09.950 --> 05:38:29.950
وبارائهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه

803
05:38:29.950 --> 05:38:49.950
الله ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من حديدة قد انفلت وانحنت. يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى

804
05:38:49.950 --> 05:39:11.050
وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق كذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان

805
05:39:11.050 --> 05:39:31.050
تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الآفاق. فتنتشر كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة

806
05:39:31.050 --> 05:39:57.550
سيضرب بها رأسه فينقلب الرأس ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن

807
05:39:57.550 --> 05:40:27.200
ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى

808
05:40:27.200 --> 05:40:57.200
في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا

809
05:40:57.200 --> 05:41:27.200
رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ندخل في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

810
05:41:27.200 --> 05:41:53.250
ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

811
05:41:53.350 --> 05:42:13.350
تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

812
05:42:13.350 --> 05:42:31.200
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

813
05:42:31.200 --> 05:42:57.150
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

814
05:42:57.150 --> 05:43:17.150
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية. وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

815
05:43:17.150 --> 05:43:39.500
عندما تعرفون من هم انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات

816
05:43:39.500 --> 05:43:59.500
تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن لهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم

817
05:43:59.900 --> 05:44:28.500
انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله تقرض شفاههم بمقاريض من نار من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون

818
05:44:28.500 --> 05:45:07.250
انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوه ومن عسر التراب فوسدوه وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلتي على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هل هو

819
05:45:07.250 --> 05:45:45.550
فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسي نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

820
05:45:45.550 --> 05:46:05.550
على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش. بعض الناس كان ينبث في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

821
05:46:05.550 --> 05:46:30.150
ما اعجب ما رأيت! قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت وانت تنبث القبور؟ قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص

822
05:46:30.150 --> 05:47:07.400
وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وما الحياة

823
05:47:07.400 --> 05:47:26.050
الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

824
05:47:26.200 --> 05:47:42.200
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور فمنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

825
05:47:42.350 --> 05:48:02.350
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

826
05:48:02.350 --> 05:48:33.200
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

827
05:48:33.200 --> 05:48:54.550
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر اما ان يكون روضة من رياض الجنة

828
05:48:54.750 --> 05:49:29.800
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول الثابت ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

829
05:49:29.800 --> 05:49:52.000
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

830
05:49:52.650 --> 05:50:19.650
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاؤوه فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان؟ في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا؟ هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

831
05:50:19.650 --> 05:50:43.300
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل لهم فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله

832
05:50:43.400 --> 05:51:08.650
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

833
05:51:09.000 --> 05:51:48.000
خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا. عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

834
05:51:48.000 --> 05:52:08.750
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

835
05:52:09.000 --> 05:52:30.200
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

836
05:52:30.250 --> 05:52:48.050
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

837
05:52:48.400 --> 05:53:17.500
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لما لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

838
05:53:17.500 --> 05:53:42.850
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

839
05:53:43.050 --> 05:54:10.100
بعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون؟ الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار فاحوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

840
05:54:10.100 --> 05:54:37.000
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا بإذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

841
05:54:37.000 --> 05:55:29.250
ليبدأ بأول منازل الآخرة. يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

842
05:55:29.250 --> 05:55:57.750
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنار وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز

843
05:55:57.750 --> 05:56:17.750
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

844
05:56:17.750 --> 05:56:41.900
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

845
05:56:41.900 --> 05:57:11.900
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان تدخل الى السماء ريح طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم

846
05:57:11.900 --> 05:57:31.900
الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كانما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة

847
05:57:31.900 --> 05:57:51.900
وقد غطاك النفس وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد. صاح الناس. ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

848
05:57:51.900 --> 05:58:11.900
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك ولا تستطيع انت تفعل شيئا

849
05:58:11.900 --> 05:58:41.900
لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي من كل عرق بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني

850
05:58:41.900 --> 05:59:11.900
في تغرغرها وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار ريقي مريرا حين غرغر وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الاياس وجدوا في شرى الكفن احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا. في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس

851
05:59:11.900 --> 05:59:41.900
اليك وقام من كان احب الناس في عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا عارفا فطني اذا بك وانت تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما

852
05:59:41.900 --> 06:00:10.050
الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيا للهون لما تغسلون؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعراني وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا. وصار فوقي

853
06:00:10.050 --> 06:00:45.000
الماء ينضفني. واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى القول بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوطا حين على رحيل بلا زاد يبلغني عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكثار

854
06:00:45.450 --> 06:01:04.650
بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام ان كنت من اهل الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الامنين بالمعروف والناهين عن المنكر

855
06:01:04.950 --> 06:01:30.000
كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن

856
06:01:30.000 --> 06:02:00.000
الصلاة كنت ممن ضيع الذكر؟ كنت ممن هجر القرآن؟ كنت من اهل الغناء والربا والطرب والمجون والفجور فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني

857
06:02:00.000 --> 06:02:30.000
على الهتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب انصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية

858
06:02:30.000 --> 06:02:54.900
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة. ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني

859
06:02:54.900 --> 06:03:27.150
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم

860
06:03:27.200 --> 06:03:47.200
احبابي اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كأنك تراها من بعيد نارا فلظى لانك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

861
06:03:47.200 --> 06:04:05.850
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط قيل ما هما يا ابا سعيد

862
06:04:06.000 --> 06:04:35.650
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

863
06:04:35.650 --> 06:05:11.450
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ الى يوم يبعثون. يحمل على الاكتاف. عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي

864
06:05:11.450 --> 06:05:34.550
يحدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعات. هل فكرت في هذا اليوم في في اللحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته

865
06:05:34.550 --> 06:05:54.550
يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما هذا الكلام ويحك يا ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي

866
06:05:54.550 --> 06:06:15.250
وندمي وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام

867
06:06:15.400 --> 06:06:38.050
جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اي اخواني في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى

868
06:06:38.050 --> 06:06:53.850
قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه ويشدد عليه في كان ما بعده اشد

869
06:06:54.150 --> 06:07:23.050
تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاثاث والنعيم بعد الطعام الوفير بعد الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة. بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله. احب الناس اليك. وصلوا الى القبر

870
06:07:23.050 --> 06:07:49.800
قالوا اين ابنك قالوا اين اكون قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

871
06:07:49.800 --> 06:08:31.850
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

872
06:08:31.850 --> 06:08:58.650
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب ثقل علي. ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

873
06:08:58.650 --> 06:09:28.000
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي. ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي

874
06:09:28.100 --> 06:09:55.550
انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل الذي امضى الليالي بالدعاء والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت

875
06:09:55.900 --> 06:10:22.400
اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزاع. ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام. قال لو نجى منها احد هذه الضمة. لن ننجى

876
06:10:22.400 --> 06:10:38.550
اي لن ينجو احد من هذه الضمة يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله

877
06:10:38.550 --> 06:10:58.850
جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام ما بال النار فرجت له

878
06:10:58.850 --> 06:11:18.850
يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها فيتشع. ما ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا كان الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله

879
06:11:18.850 --> 06:11:39.600
انظر الى ما وقعك الله. ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها على اليقين كنت. وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه

880
06:11:39.600 --> 06:12:11.700
ان تبعث ان شاء الله واذا واذا رأيت ارأيت نعيما؟ نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتك اليوم

881
06:12:12.100 --> 06:12:30.750
اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

882
06:12:30.750 --> 06:13:00.750
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر قال النبي يستعيذ بالله منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

883
06:13:00.750 --> 06:13:50.750
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي تتنزل عليهم وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء

884
06:13:50.750 --> 06:14:20.750
يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من

885
06:14:20.750 --> 06:14:40.750
الجنة الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة واعظم من هذا يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة

886
06:14:40.750 --> 06:15:10.750
حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يوم

887
06:15:10.750 --> 06:15:30.750
الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح

888
06:15:30.750 --> 06:15:50.750
انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر

889
06:15:50.750 --> 06:16:30.750
الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن وبكاؤك من خشية الله الا ترى انا عملك الصالح وما تقدم وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفر الله بل بل اعظم من

890
06:16:30.750 --> 06:16:50.750
هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه

891
06:16:50.750 --> 06:17:10.750
ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى

892
06:17:10.750 --> 06:17:30.750
وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لم لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة

893
06:17:30.750 --> 06:17:50.750
ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر

894
06:17:50.750 --> 06:18:10.750
يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم انه النعيم انها الخضرة الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم

895
06:18:10.750 --> 06:18:30.750
يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يتسامرون. يسأل بعضهم الآخر. عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره

896
06:18:30.750 --> 06:18:50.750
نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان. يغفو اغفاءة ثم يستيقظ فاذا في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه

897
06:18:50.750 --> 06:19:10.750
انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. فيلبس

898
06:19:10.750 --> 06:19:30.750
تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع

899
06:19:30.750 --> 06:19:50.750
يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك

900
06:19:50.750 --> 06:20:10.750
اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه يقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له

901
06:20:10.750 --> 06:20:40.750
بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنسني. وها لني صورة في العين اذ نظرت. من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا فافزع

902
06:20:40.750 --> 06:21:10.750
ما لي سواك الهي من يخلصني امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسمت الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي

903
06:21:10.750 --> 06:21:43.650
وحكمته في الأموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

904
06:21:43.650 --> 06:22:03.650
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

905
06:22:03.650 --> 06:22:22.200
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

906
06:22:22.200 --> 06:22:55.500
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

907
06:22:55.500 --> 06:23:12.350
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

908
06:23:12.350 --> 06:23:32.350
اصم ابكم في يده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس عند

909
06:23:32.350 --> 06:23:56.850
ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل

910
06:23:56.850 --> 06:24:32.250
ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله استبدلت منه المحاسن غبرة

911
06:24:32.350 --> 06:24:59.100
وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب بالفتى والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم والحفرة ضيقة

912
06:24:59.650 --> 06:25:29.450
والديدان تنهش والحياة تلسع. العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث

913
06:25:30.150 --> 06:25:52.600
الزنا انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين هذا قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

914
06:25:52.600 --> 06:26:30.700
عن طاعة الله سريعا الى معصية الله  وان كنت عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

915
06:26:30.900 --> 06:26:48.450
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبد الله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

916
06:26:48.450 --> 06:27:23.800
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

917
06:27:23.800 --> 06:28:14.900
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه وحل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى في جانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

918
06:28:14.950 --> 06:28:33.700
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

919
06:28:33.800 --> 06:28:52.600
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمع سلامك ادعو لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

920
06:28:52.650 --> 06:29:19.000
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

921
06:29:19.000 --> 06:29:57.050
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للأرض

922
06:29:57.100 --> 06:30:19.650
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

923
06:30:19.650 --> 06:30:39.650
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع كلوم اتعلم من حديدة

924
06:30:39.650 --> 06:30:58.600
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق

925
06:30:58.700 --> 06:31:18.700
كذلك الانف والعين. ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان تقوم الساعة. تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الاخرة

926
06:31:18.700 --> 06:31:47.250
فتنتشر كذبته بالاثار. رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه. يحمل وصخرة يحمل صخرة فيضرب بها رأسه. فينفنغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

927
06:31:47.250 --> 06:32:16.900
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي

928
06:32:16.900 --> 06:32:36.900
من دم يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى فاعرفوا العذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

929
06:32:36.900 --> 06:33:06.900
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا برباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم

930
06:33:06.900 --> 06:33:26.900
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

931
06:33:26.900 --> 06:33:52.950
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا. انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

932
06:33:53.050 --> 06:34:13.050
تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

933
06:34:13.050 --> 06:34:30.900
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

934
06:34:30.900 --> 06:34:56.850
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

935
06:34:56.850 --> 06:35:16.850
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية. وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

936
06:35:16.850 --> 06:35:39.200
عندما تعرفون من هم انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات

937
06:35:39.200 --> 06:35:59.200
تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن لهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم

938
06:35:59.600 --> 06:36:28.200
انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون

939
06:36:28.200 --> 06:37:06.950
انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم. ومن عسر التراب فوسدوه وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان

940
06:37:06.950 --> 06:37:45.250
فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المخدى تقادم عهده فنسي نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

941
06:37:45.250 --> 06:38:05.250
على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش بعض الناس كان ينبث القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم اسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

942
06:38:05.250 --> 06:38:29.850
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت وانت تنبث القبور؟ قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص

943
06:38:29.850 --> 06:39:07.100
وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة

944
06:39:07.100 --> 06:39:25.750
الدنيا الا متاع الغرور بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

945
06:39:25.900 --> 06:39:41.900
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور فمنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

946
06:39:42.050 --> 06:40:02.050
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

947
06:40:02.050 --> 06:40:26.450
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب عن الاحباب ما فعلوا

948
06:40:26.500 --> 06:40:54.250
فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت واين اطلبهم؟ واي منازل فقالت في القبور سووا رهانا بالذي فعلوا. نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

949
06:40:54.450 --> 06:41:29.500
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول الثابت ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

950
06:41:29.500 --> 06:41:51.700
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

951
06:41:52.300 --> 06:42:19.350
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان؟ في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

952
06:42:19.350 --> 06:42:43.050
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل لهم فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله

953
06:42:43.100 --> 06:43:08.350
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية. بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

954
06:43:08.700 --> 06:43:47.700
خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

955
06:43:47.700 --> 06:44:08.450
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

956
06:44:08.700 --> 06:44:29.900
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

957
06:44:29.950 --> 06:44:47.750
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

958
06:44:48.100 --> 06:45:17.200
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لما لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

959
06:45:17.200 --> 06:45:42.500
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

960
06:45:42.750 --> 06:46:09.800
البعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون؟ الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار واحوال المنافقين ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

961
06:46:09.800 --> 06:46:29.800
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن

962
06:46:29.800 --> 06:47:18.850
يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر. انه    ليبدأ باول منازل الاخرة يخرج الانسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما

963
06:47:18.850 --> 06:47:47.000
اتدري نفس باي ارض تموت لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره

964
06:47:47.000 --> 06:48:17.000
بالنعيم وتبشره بالسعادة الابدية. او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه ولا جن. ثم قال تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا

965
06:48:17.000 --> 06:48:41.500
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان يعافينا واياكم. هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

966
06:48:41.500 --> 06:49:11.500
والتفت الساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما تدخل الى السماء ريح طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم

967
06:49:11.500 --> 06:49:31.500
الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كانما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير. او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة

968
06:49:31.500 --> 06:49:51.500
وقد غطاك الناس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد صاح الناس ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

969
06:49:51.500 --> 06:50:11.500
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك. ولا تستطيع انت تفعل شيئا

970
06:50:11.500 --> 06:50:41.500
لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي من كل عرق بلا رفق ولا هوانين. واستخرج الروح مني

971
06:50:41.500 --> 06:51:11.500
في تغرغرها وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار ريقي مريرا حين وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الاياس وجدوا في شرى الكفن احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا. في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس

972
06:51:11.500 --> 06:51:41.500
اليك وقام من كان احب الناس في عجل نحو المغسل يأتيني يغسلني وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا عارفا فطني كيف بك وانت تغسل؟ لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما

973
06:51:41.500 --> 06:52:04.750
الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيا للهول لم تغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعراني واخرجني. واودعوا

974
06:52:04.750 --> 06:52:44.600
وصار فوقي خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوق وغسلني غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن. والبسوني ثيابا لاكما واخرجوني من الدنيا يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف

975
06:52:45.050 --> 06:53:04.400
بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام ان كنت من اهل الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

976
06:53:04.550 --> 06:53:29.600
كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن

977
06:53:29.600 --> 06:53:59.600
الصلاة كنت ممن ضيع الذكر كنت ممن هجر القرآن كنت من اهل الغناء والربا والطرب والمجون والفجور فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني

978
06:53:59.600 --> 06:54:29.600
على الكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية

979
06:54:29.600 --> 06:54:54.500
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة. ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني

980
06:54:54.500 --> 06:55:26.750
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس. ثم ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم

981
06:55:26.800 --> 06:55:46.800
احبابي اخواني ابنائي ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كانك تراها من بعيد نارا تلظى لانك تراها تناديك من بعيد. تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

982
06:55:46.800 --> 06:56:05.450
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

983
06:56:05.600 --> 06:56:35.250
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر بن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

984
06:56:35.250 --> 06:57:11.050
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته. وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ الى يوم يبعثون. يحمل على الاكتاف. عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي

985
06:57:11.050 --> 06:57:34.150
يحدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعات. هل فكرت في هذا اليوم في في اللحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته

986
06:57:34.150 --> 06:57:54.150
يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حذرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي

987
06:57:54.150 --> 06:58:14.850
وندمي وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام

988
06:58:15.000 --> 06:58:37.650
جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اي اخواني في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى

989
06:58:37.650 --> 06:58:53.450
قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه ويشدد عليه في كان ما بعده اشد

990
06:58:53.750 --> 06:59:22.650
تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوثير بعد الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله. احب الناس اليك. وصلوا الى القبر

991
06:59:22.650 --> 06:59:49.400
قالوا اين ابنك قالوا اين اكون قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

992
06:59:49.400 --> 07:00:31.450
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام محتسب  بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

993
07:00:31.450 --> 07:00:58.250
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب ثقل علي. ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤن

994
07:00:58.250 --> 07:01:27.600
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي. ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي

995
07:01:27.700 --> 07:01:55.200
انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل الذي امضى الليالي بالدعاء والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت

996
07:01:55.500 --> 07:02:22.000
اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى

997
07:02:22.000 --> 07:02:38.150
نشأت اي لن ينجو احد من هذه الضمة. يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله

998
07:02:38.150 --> 07:02:58.450
جاءنا بالبينات من عند الله. فصدقنا فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله. ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له

999
07:02:58.450 --> 07:03:18.450
يفرج له فرجة قبل النار وينظر اليها ما بالها؟ لما هذه النار؟ يحطم بعضها بعضا؟ ويرى نارا كان الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير. فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله

1000
07:03:18.450 --> 07:03:39.200
انظر الى ما وقعك الله. ثم يفرج له فرجة الى الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها على اليقين كنت. وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه

1001
07:03:39.200 --> 07:04:11.300
تبعث ان شاء الله واذا واذا رأيت ارأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1002
07:04:11.700 --> 07:04:30.350
كل يوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

1003
07:04:30.350 --> 07:05:00.350
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريدان ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

1004
07:05:00.350 --> 07:05:30.350
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

1005
07:05:30.350 --> 07:06:10.350
الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفتح له قبره

1006
07:06:10.350 --> 07:06:30.350
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

1007
07:06:30.350 --> 07:06:50.350
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

1008
07:06:50.350 --> 07:07:20.350
اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

1009
07:07:20.350 --> 07:07:40.350
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

1010
07:07:40.350 --> 07:08:00.350
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر تذكر في وجهي تدبرك للقرآن. وبكاؤك من خشية الله. الا ترى انا عملك الصالح. وما

1011
07:08:00.350 --> 07:08:40.350
لا تقدموا وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفروا الله بل بل اعظم هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا

1012
07:08:40.350 --> 07:09:00.350
ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه اجره ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع

1013
07:09:00.350 --> 07:09:20.350
به اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه

1014
07:09:20.350 --> 07:09:40.350
من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لم لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر

1015
07:09:40.350 --> 07:10:00.350
والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة

1016
07:10:00.350 --> 07:10:20.350
الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الآخر عما حصل في الدنيا. فلان

1017
07:10:20.350 --> 07:10:40.350
ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نم نومة العروس حتى لا يقول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ فاذا

1018
07:10:40.350 --> 07:11:00.350
في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا

1019
07:11:00.350 --> 07:11:20.350
تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. في لبس تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحها

1020
07:11:20.350 --> 07:11:40.350
يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان

1021
07:11:40.350 --> 07:12:00.350
يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه

1022
07:12:00.350 --> 07:12:20.350
يقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الى النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق

1023
07:12:20.350 --> 07:12:50.350
ولا اخ يؤنسني وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا ما لي سواك الهي من يخلصني

1024
07:12:50.350 --> 07:13:20.350
امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسمت الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي وحكمته في الاموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه

1025
07:13:20.350 --> 07:13:43.250
عبد الله تخيل اهلك قد نسوك الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات وربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

1026
07:13:43.250 --> 07:14:03.250
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

1027
07:14:03.250 --> 07:14:21.800
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1028
07:14:21.800 --> 07:14:55.100
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1029
07:14:55.100 --> 07:15:11.950
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1030
07:15:11.950 --> 07:15:31.950
اصم ابكم في يده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا سيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

1031
07:15:31.950 --> 07:15:56.450
ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى يضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل

1032
07:15:56.450 --> 07:16:31.850
ورب الارض تسمعه محال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة

1033
07:16:31.950 --> 07:16:56.500
وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب بالفتى. والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح. ممكن الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم

1034
07:16:57.250 --> 07:17:29.050
والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث

1035
07:17:29.750 --> 07:17:52.200
الزنا انا لواء انا شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين انا قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

1036
07:17:52.200 --> 07:18:30.300
عن طاعة الله سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1037
07:18:30.500 --> 07:18:48.050
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبدالله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

1038
07:18:48.050 --> 07:19:23.400
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواض من النيران فيوبخانك

1039
07:19:23.400 --> 07:20:19.750
فتصيح صيحة اسف  فكأنه وحل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين

1040
07:20:20.000 --> 07:20:37.250
يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك

1041
07:20:37.600 --> 07:20:58.400
ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس

1042
07:20:58.600 --> 07:21:28.600
ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة

1043
07:21:28.600 --> 07:21:56.650
ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارظ

1044
07:21:56.700 --> 07:22:19.250
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

1045
07:22:19.250 --> 07:22:39.250
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع كلوم اتعلم من الكلوب؟ الكلوب حديدة

1046
07:22:39.250 --> 07:22:58.200
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق

1047
07:22:58.300 --> 07:23:20.350
كذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الآفاق. فتنتشر

1048
07:23:20.350 --> 07:23:46.850
كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفنغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

1049
07:23:46.850 --> 07:24:16.500
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان. يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهي

1050
07:24:16.500 --> 07:24:36.500
يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى تعرفوا العذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

1051
07:24:36.500 --> 07:25:06.500
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم

1052
07:25:06.500 --> 07:25:26.500
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ندخل في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

1053
07:25:26.500 --> 07:25:52.550
ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم انهم الزنا انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

1054
07:25:52.650 --> 07:26:12.650
تنزه من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

1055
07:26:12.650 --> 07:26:30.500
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1056
07:26:30.500 --> 07:26:56.450
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1057
07:26:56.450 --> 07:27:16.450
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية. وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

1058
07:27:16.450 --> 07:27:38.800
عندما تعرفون من هم انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله نساء في قبورهن الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات. حيات

1059
07:27:38.800 --> 07:27:58.800
تنهش ثديهن. تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. منعن لهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا. من هم اعاذنا الله واياكم

1060
07:27:59.200 --> 07:28:27.800
انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون

1061
07:28:27.800 --> 07:29:16.550
انفسهم وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلتي على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى تقادم عهده فنسي

1062
07:29:16.550 --> 07:29:44.850
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1063
07:29:44.850 --> 07:30:04.850
على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش. بعض الناس كان ينبث في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

1064
07:30:04.850 --> 07:30:29.450
ما اعجب ما رأيت! قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت وانت تنبث القبور؟ قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص

1065
07:30:29.450 --> 07:31:16.700
وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته من

1066
07:31:16.700 --> 07:31:35.700
انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور

1067
07:31:35.750 --> 07:32:01.650
ومنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم ومنهم من رأى قبرا ينشق ويخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

1068
07:32:01.650 --> 07:32:32.500
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

1069
07:32:32.500 --> 07:32:53.850
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

1070
07:32:54.050 --> 07:33:29.100
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول الثابت ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1071
07:33:29.100 --> 07:33:51.300
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1072
07:33:51.900 --> 07:34:18.950
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبره جاؤوه فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا؟ هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1073
07:34:18.950 --> 07:34:42.650
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل لهم فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله

1074
07:34:42.700 --> 07:35:07.950
انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام. بئست الام وبئسة المربية. بئست الام وبئست المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

1075
07:35:08.300 --> 07:35:47.300
خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

1076
07:35:47.300 --> 07:36:08.050
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل اكثر يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

1077
07:36:08.300 --> 07:36:29.500
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

1078
07:36:29.550 --> 07:36:47.350
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

1079
07:36:47.700 --> 07:37:16.800
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا انها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لما لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

1080
07:37:16.800 --> 07:37:42.150
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

1081
07:37:42.350 --> 07:38:09.400
البعض يروا اذا انشق القبر عنهم ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

1082
07:38:09.400 --> 07:38:36.300
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

1083
07:38:36.300 --> 07:39:28.500
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

1084
07:39:28.500 --> 07:39:57.050
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاء في الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز

1085
07:39:57.050 --> 07:40:17.050
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

1086
07:40:17.050 --> 07:40:41.200
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

1087
07:40:41.200 --> 07:41:11.200
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان ندخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم

1088
07:41:11.200 --> 07:41:31.200
والى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كأنما القيت في المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله وقد بدأت هذه الرحلة

1089
07:41:31.200 --> 07:41:51.200
وقد غطاك النفس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد صاح الناس ونشر الخبر بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

1090
07:41:51.200 --> 07:42:18.150
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين

1091
07:42:18.150 --> 07:42:48.150
العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا يقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها من كل عرق بلا رفق ولا هوى واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني

1092
07:42:48.150 --> 07:43:18.150
وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد وجدوا في شرا الكفن. احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا في ادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك. وقام من كان احب الناس في عجل نحو

1093
07:43:18.150 --> 07:43:48.150
والمغسل يأتيني يغسلني. وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا. حرا اديبا كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا تسمح لاحد من الناس ان يعينك؟ اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة فيا للهول لمن

1094
07:43:48.150 --> 07:44:18.150
يغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لم تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجرني من الثياب واعران وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا واسكب الماء من فوقي وغسلني غسلا ثلاثا

1095
07:44:18.150 --> 07:44:56.700
ونادى القوم بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوب على رحيل بلا زاد يبلغني عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة. كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

1096
07:44:56.700 --> 07:45:19.000
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر كنت من طلاب العلم الشرعي. كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

1097
07:45:19.250 --> 07:45:39.250
ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

1098
07:45:39.250 --> 07:46:19.250
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على اللتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب انصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل! احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك

1099
07:46:19.250 --> 07:46:37.950
ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس

1100
07:46:38.250 --> 07:47:04.150
ويصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم؟ لما يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى؟ وقدموني الى خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا

1101
07:47:04.150 --> 07:47:28.550
ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

1102
07:47:28.550 --> 07:47:46.950
ما بالكم تعجلون بي الى تلك الحفرة؟ كانك تراها من بعيد نارا تلظى. كانك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

1103
07:47:47.000 --> 07:48:05.150
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يوم ان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط قيل ما هما يا ابا سعيد

1104
07:48:05.250 --> 07:48:34.900
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر بن عبدالعزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

1105
07:48:34.900 --> 07:49:00.850
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ ومن

1106
07:49:00.850 --> 07:49:23.650
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي الليلة ربما يكون اليوم ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك لحظات سوف تأتي تأتي

1107
07:49:23.850 --> 07:49:43.850
ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول. فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما

1108
07:49:43.850 --> 07:50:03.850
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

1109
07:50:04.300 --> 07:50:27.300
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

1110
07:50:27.300 --> 07:50:42.150
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لما يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

1111
07:50:42.400 --> 07:51:03.450
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد

1112
07:51:03.450 --> 07:51:24.150
الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر. قالوا اين ابنك

1113
07:51:24.250 --> 07:51:49.050
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

1114
07:51:49.050 --> 07:52:31.100
كشف الثوب عن وجهه لينظرني. واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملتزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

1115
07:52:31.100 --> 07:52:57.950
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدفنك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة ان الصوت تكاثر التراب يقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

1116
07:52:57.950 --> 07:53:24.000
ما هذا الظلام انني اسمع قرأ النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي

1117
07:53:24.200 --> 07:53:49.800
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة. ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

1118
07:53:49.800 --> 07:54:13.900
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق وفي تلك الحفرة المظلمة اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزاع

1119
07:54:13.900 --> 07:54:29.250
يضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الظمة لن ننجى منها سعد اي لن ينجو احد منها هذه الضبة يضم ضمة في قبره ثم يجلس

1120
07:54:29.300 --> 07:54:58.150
ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب. اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام. ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له

1121
07:54:58.150 --> 07:55:18.150
يفرج له فرجة قباء النار فينظر اليها ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله

1122
07:55:18.150 --> 07:55:42.350
انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا. هذا مقعدك منها على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله

1123
07:55:42.350 --> 07:56:10.950
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1124
07:56:11.350 --> 07:56:31.350
اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك فتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت. ويا ويل من كان من كان غافلا من كان لاهيا ينظر الى الجنة ان كان صالحا واذا رأيت

1125
07:56:31.350 --> 07:57:01.350
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر. وكان النبي يستعيذ بالله منه يريد ان يسأله فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل. فاخبرني عن

1126
07:57:01.350 --> 07:57:51.350
نسألك فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه يكبر في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا  الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا بالجنة ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال انه

1127
07:57:51.350 --> 07:58:21.350
فافرشوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى فيفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره. ويملأ عليه صبرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله

1128
07:58:21.350 --> 07:58:41.350
اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة واعظم من هذا يرى رجلا من عنده حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة. حتى لا

1129
07:58:41.350 --> 07:59:11.350
يتضايق من قبره. يؤتى اليه برجل حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. فيقول له من انت فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر ابشر بالذي يسرك. ابشر برضوان من الله اه وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد

1130
07:59:11.350 --> 07:59:31.350
ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا. وما دروا. وما دروا انك في بك سعيد انك في في قبرك في نعيم يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك

1131
07:59:31.350 --> 07:59:54.200
الليل انا صيامك انا صدقاتك انا احسانك الى المساكين الا كفالتك للايتام؟ انا قراءتك القرآن الا ترى في وجهي الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من

1132
07:59:54.200 --> 08:00:40.000
الله الا ترى انا عملك الصالح؟ وما لا تقدموا وما تقدموه لانفسكم من خير تجده عند الله هو خيرا واستغفروا الله بل بل اعظم من هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا

1133
08:00:40.000 --> 08:01:00.000
ابشر ابنك صار صالحا ابشر. زوجتك ظلت على استقامتها ابشر. ابشر بالخير. يجري عليه ويجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع

1134
08:01:00.000 --> 08:01:20.000
به اعمال تجري عليهم في قبره. ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح. ومن كان من اهل التقوى وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه

1135
08:01:20.000 --> 08:01:40.000
من عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر

1136
08:01:40.000 --> 08:02:00.000
والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة

1137
08:02:00.000 --> 08:02:20.000
الثياب من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يتسامرون. يسأل بعضهم الاخر. عما حصل في الدنيا. فلان

1138
08:02:20.000 --> 08:02:40.000
ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان. يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا

1139
08:02:40.000 --> 08:03:00.000
في الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه انه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا

1140
08:03:00.000 --> 08:03:20.000
اه تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. في لبس تخرج روحه كأنت لريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا

1141
08:03:20.000 --> 08:03:40.000
يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدخلونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان

1142
08:03:40.000 --> 08:04:00.000
يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه

1143
08:04:00.000 --> 08:04:20.000
يقولها ها لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له له بابا الى النار. في ظلمة القبر لا ام هناك ولا. اب شفيق

1144
08:04:20.000 --> 08:04:50.000
وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا ما لي سواك الهي من يخلصني

1145
08:04:50.000 --> 08:05:20.000
امن علي بعفو منك يا امني فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي وحكمته في الاموال والسكن. وصيرت ابني عبدا ليخدمه

1146
08:05:20.000 --> 08:05:42.950
وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن. عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

1147
08:05:42.950 --> 08:06:02.950
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

1148
08:06:02.950 --> 08:06:21.450
وتضيق حتى تختلف اضلاعه. اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة. سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1149
08:06:21.450 --> 08:06:54.750
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1150
08:06:54.750 --> 08:07:11.600
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1151
08:07:11.600 --> 08:07:31.600
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

1152
08:07:31.600 --> 08:07:46.150
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضرب ضربة ثم يعاد مرة اخرى

1153
08:07:46.150 --> 08:08:18.700
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل رب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله  يوما ولا نطق الحبيب يناله

1154
08:08:19.000 --> 08:08:51.650
اضحى قد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح. ممكن

1155
08:08:51.650 --> 08:09:19.400
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

1156
08:09:19.500 --> 08:09:51.850
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

1157
08:09:51.850 --> 08:10:30.000
عن طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1158
08:10:30.150 --> 08:10:48.400
هل فكرت في الحياة فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

1159
08:10:48.650 --> 08:11:23.050
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لظن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانكان

1160
08:11:23.050 --> 08:12:14.150
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

1161
08:12:14.200 --> 08:12:32.950
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

1162
08:12:33.050 --> 08:12:51.850
اجلس بينهم سلم ربما يسمعون سلام ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

1163
08:12:51.900 --> 08:13:18.250
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران

1164
08:13:18.250 --> 08:13:56.300
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض

1165
08:13:56.350 --> 08:14:18.900
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه

1166
08:14:18.900 --> 08:14:38.900
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة

1167
08:14:38.900 --> 08:15:05.100
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق وكذلك الانف والعين. ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة

1168
08:15:05.100 --> 08:15:25.100
اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان تقوم الساعة. تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي كذب فتنتشر كذبته في الافاق فتنتشر كذبته بالافاق رجل اخر مستلق على ظهره في قبره

1169
08:15:25.100 --> 08:15:46.500
ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة فيضرب بها رأسه. فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله اياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

1170
08:15:46.500 --> 08:16:16.150
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر

1171
08:16:16.150 --> 08:16:36.150
من من دم يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

1172
08:16:36.150 --> 08:17:06.150
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا رباهم بيوتا وقصورا فارهة وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم

1173
08:17:06.150 --> 08:17:26.150
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم؟ ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

1174
08:17:26.150 --> 08:17:52.250
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

1175
08:17:52.300 --> 08:18:12.300
لم يتنزه من بوله. ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

1176
08:18:12.300 --> 08:18:30.150
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1177
08:18:30.150 --> 08:18:56.100
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد يدين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1178
08:18:56.100 --> 08:19:16.100
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

1179
08:19:16.100 --> 08:19:46.100
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

1180
08:19:46.100 --> 08:20:08.900
بغير عذر منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

1181
08:20:08.900 --> 08:20:37.500
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عسر التراب فوسدوه

1182
08:20:37.500 --> 08:21:17.550
وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

1183
08:21:17.550 --> 08:21:44.550
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر. نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1184
08:21:44.550 --> 08:22:04.550
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لم؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش بعض الناس كان يمجو في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب فسئل

1185
08:22:04.550 --> 08:22:24.550
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت! وانت تنبش القبور! قال

1186
08:22:24.550 --> 08:23:06.350
لرأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل وما الحياة الدنيا وما الحياة

1187
08:23:06.350 --> 08:23:25.000
بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

1188
08:23:25.150 --> 08:23:41.200
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

1189
08:23:41.300 --> 08:24:01.300
ومنهم من رأى قبرا ينشق ويخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

1190
08:24:01.300 --> 08:24:26.400
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت

1191
08:24:26.400 --> 08:24:57.300
اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت واين اطلبهم؟ واي منازل احزنوا فقالت في القبور سووا رهانا بالذي فعلوا. نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة. يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك

1192
08:24:57.300 --> 08:25:28.750
القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1193
08:25:28.750 --> 08:25:50.950
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك. ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون. يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1194
08:25:51.100 --> 08:26:18.600
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1195
08:26:18.600 --> 08:26:38.450
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي

1196
08:26:38.550 --> 08:27:01.550
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام بئست الام وبئسة المربية بئسة الام وبئسة

1197
08:27:01.550 --> 08:27:36.750
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك افطر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا. عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

1198
08:27:37.000 --> 08:27:54.250
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

1199
08:27:54.900 --> 08:28:14.900
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

1200
08:28:15.000 --> 08:28:39.250
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

1201
08:28:39.250 --> 08:29:06.150
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

1202
08:29:06.450 --> 08:29:26.450
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لما لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

1203
08:29:26.450 --> 08:29:48.700
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

1204
08:29:49.050 --> 08:30:09.050
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار فاحوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

1205
08:30:09.050 --> 08:30:35.950
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا بإذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

1206
08:30:35.950 --> 08:31:28.100
ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا اتدري نفس باي ارض تموت. لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

1207
08:31:28.100 --> 08:31:56.650
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاء في الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنار وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز

1208
08:31:56.650 --> 08:32:16.650
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

1209
08:32:16.650 --> 08:32:40.800
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم انقيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

1210
08:32:40.800 --> 08:33:10.800
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان ندخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم ترمى

1211
08:33:10.800 --> 08:33:30.800
والى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق. كأنما القيت في المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة

1212
08:33:30.800 --> 08:33:50.800
وقد غطاك النفس. وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد. صاح الناس. ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

1213
08:33:50.800 --> 08:34:07.750
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك اوضعت في الكفن. لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور. لكنك لا تستطيع الحرام

1214
08:34:07.750 --> 08:34:27.750
ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر. وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا

1215
08:34:27.750 --> 08:34:57.750
يقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوى واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد

1216
08:34:57.750 --> 08:35:30.300
وجدوا في شرا الكفن. احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا بادخالك الى ظلمة القبر احب الناس اليك وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا

1217
08:35:30.300 --> 08:35:50.300
كيف بك وانت تغسل؟ لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة فيا للهول لم تغسلوني؟ ولم تطيبوني

1218
08:35:50.300 --> 08:36:30.300
بل لم تنزع عني ثياب ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب وصار فوقي خرير الماء ينضفني واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن والبسوني ثيابا لكنام لها. وصار زادي حنوطا حين حنطني

1219
08:36:30.300 --> 08:36:56.300
واخرجوني من الدنيا على رحيل بلا زاد يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

1220
08:36:56.300 --> 08:37:18.600
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الامنين بالمعروف والناهين عن المنكر كنت من طلاب العلم الشرعي انت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

1221
08:37:18.850 --> 08:37:38.850
ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

1222
08:37:38.850 --> 08:38:17.750
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها واخرجوني من الدنيا فواسفا على رحيل بلا زاد يبلغني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني وقدموني الى المسراب وانصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك

1223
08:38:17.750 --> 08:38:37.550
ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك ربما من لا تعرف قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد نسأل الله العافية ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة. وذكرك بالخير بين الناس

1224
08:38:37.850 --> 08:39:03.750
يصلون عليك صلاة ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة

1225
08:39:03.750 --> 08:39:28.150
ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

1226
08:39:28.150 --> 08:39:46.550
ما بالكم تعجلون لي الى تلك الحفرة؟ كأنك تراها من بعيد نارا تلظى. كأنك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

1227
08:39:46.600 --> 08:40:04.750
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

1228
08:40:04.850 --> 08:40:34.500
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

1229
08:40:34.500 --> 08:41:00.450
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت ميتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ ومن ورائه

1230
08:41:00.450 --> 08:41:20.450
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك

1231
08:41:20.450 --> 08:41:43.450
لحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

1232
08:41:43.450 --> 08:42:03.450
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

1233
08:42:03.900 --> 08:42:26.900
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

1234
08:42:26.900 --> 08:42:41.750
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

1235
08:42:42.000 --> 08:43:03.050
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد

1236
08:43:03.050 --> 08:43:23.050
الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر. قالوا اين ابنك

1237
08:43:23.050 --> 08:43:48.650
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوا في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

1238
08:43:48.650 --> 08:44:30.700
كشف الثوب عن وجهه لينظرني. واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام  ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

1239
08:44:30.700 --> 08:44:57.550
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة اما الصوت تكاثر التراب ثقل علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

1240
08:44:57.550 --> 08:45:23.600
ما هذا الضلال انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي

1241
08:45:23.800 --> 08:45:49.400
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة. ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

1242
08:45:49.400 --> 08:46:11.250
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعدت وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس

1243
08:46:11.250 --> 08:46:27.300
في قبره من غير فزاع. ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة. لن ننجى نشأت اي لن ينجو احد من هذه الظمة يضم ضمة في قبره

1244
08:46:27.400 --> 08:46:47.350
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى صالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

1245
08:46:47.750 --> 08:47:07.750
الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قباء النار فينظر اليها فيفشع. ما بالها؟ لما هذه النار؟ يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا

1246
08:47:07.750 --> 08:47:31.950
ان الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا هذا مقعدك منها

1247
08:47:31.950 --> 08:48:10.550
على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1248
08:48:10.550 --> 08:48:30.550
كل يوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك فتجيب على الاسئلة ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا من كان غافلا من كان لاهيا ينظر الى الجنة ان كان صالحا واذا

1249
08:48:30.550 --> 08:49:00.550
واذا رأيت ثم رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريد ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر. وكان النبي يستعيذ منها يريد ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل. فاخبرني

1250
08:49:00.550 --> 08:49:40.550
نسألك فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه يكبر في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا بالجنة

1251
08:49:40.550 --> 08:50:10.550
ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة فيفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره. ويملأ

1252
08:50:10.550 --> 08:50:30.550
وعليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة واعظم من هذا يرى

1253
08:50:30.550 --> 08:50:50.550
رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره. يؤتى اليه برجل حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. فيقول له

1254
08:50:50.550 --> 08:51:20.550
من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا. وما دروا انك

1255
08:51:20.550 --> 08:51:40.550
في قبرك سعيد انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح. انا في اخر الليل انا صيامك انا صدقاتك انا احسانك الى المساكين انا كفالتك للايتام انا

1256
08:51:40.550 --> 08:52:03.800
قراءتك للقرآن الا ترى في وجهي الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من الله الا ترى انا عملك الصالح

1257
08:52:03.800 --> 08:52:43.800
لانفسكم من خير تجدوه تجدوه عند الله هو خيرا. وخيرا واعظم اجرا بل بل اعظم من هذا. الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار واهله يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر ابنك صار صالحا. ابشر

1258
08:52:43.800 --> 08:53:03.800
زوجتك ظلت على استقامتها ابشر. ابشر بالخير. يجري عليه اجره. ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقة جارية ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به. اعمال تجري عليه في قبره. ان كان شهيدا

1259
08:53:03.800 --> 08:53:23.800
او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى. عبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر. ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لما لا يفتن

1260
08:53:23.800 --> 08:53:43.800
شهد في قبره قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك. من احسن قرأتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر. ويجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من

1261
08:53:43.800 --> 08:54:03.800
مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر يبشر. يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر انها روضة من انه النعيم انه النعيم. انها الخضرة. انها الثياب من الجنة. انها رائحة الجم. بل ثبت ان

1262
08:54:03.800 --> 08:54:23.800
اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم. يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له

1263
08:54:23.800 --> 08:54:43.800
فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم. نم نومة العروس. حتى لا يقول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ فاذا بالساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما

1264
08:54:43.800 --> 08:55:13.800
الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسدك فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه معهم مسوح من النار وكفن من النار في لبس فيه تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض

1265
08:55:13.800 --> 08:55:33.800
والعياذ بالله تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها. يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني

1266
08:55:33.800 --> 08:55:53.800
ما بالهم تركوني يجلس في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم

1267
08:55:53.800 --> 08:56:13.800
يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه فيقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار. وافتحوا له بابا الى النار. في ظلمة

1268
08:56:13.800 --> 08:56:43.800
في القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنسني. وها لي من هول مطلع ما قد كان ادهشني. من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا فافزعني واقعدوني وجدوا في سؤالي

1269
08:56:43.800 --> 08:57:13.800
ما لي سواك الهي من يخلصني. فامن علي بعفو منك يا امني فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي بعلا لها بدني. وحكمته في الامر

1270
08:57:13.800 --> 08:57:42.550
وصيرة ابني عبدا ليخدمه. وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

1271
08:57:42.550 --> 08:58:02.550
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

1272
08:58:02.550 --> 08:58:21.050
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1273
08:58:21.050 --> 08:58:54.350
فيفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1274
08:58:54.350 --> 08:59:11.200
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1275
08:59:11.200 --> 08:59:31.200
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

1276
08:59:31.200 --> 08:59:45.750
قبره ربما لا زال النفط الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى

1277
08:59:45.750 --> 09:00:22.750
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل رب الارض تسمعه محال من  امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه

1278
09:00:22.950 --> 09:00:51.250
وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب وحلاله ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن

1279
09:00:51.250 --> 09:01:19.000
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

1280
09:01:19.100 --> 09:01:51.450
من انت؟ فوجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

1281
09:01:51.450 --> 09:02:29.600
انعم طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1282
09:02:29.750 --> 09:02:48.000
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله العابد المجاهد يبكي

1283
09:02:48.250 --> 09:03:22.650
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لضن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك

1284
09:03:22.650 --> 09:04:08.150
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف ويجر فيق فيا قباحة وجهه فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون

1285
09:04:08.250 --> 09:04:25.800
والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل

1286
09:04:26.100 --> 09:04:42.400
يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت

1287
09:04:42.500 --> 09:05:00.600
واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر

1288
09:05:00.650 --> 09:05:40.650
كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون. عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران. النار ويوم تقوم الساعة وادخلوا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك

1289
09:05:41.250 --> 09:05:58.400
اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارظ انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق

1290
09:05:58.500 --> 09:06:28.500
الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبراءهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق صدقاتهم نفاق حجهم نفاق يقال للارض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه

1291
09:06:28.500 --> 09:06:48.500
ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره

1292
09:06:48.500 --> 09:07:09.600
وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له  يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان

1293
09:07:09.600 --> 09:07:29.600
الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة

1294
09:07:29.600 --> 09:07:56.100
سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس؟ ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن

1295
09:07:56.100 --> 09:08:25.750
ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى

1296
09:08:25.750 --> 09:08:55.750
في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا

1297
09:08:55.750 --> 09:09:25.750
رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

1298
09:09:25.750 --> 09:09:51.850
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

1299
09:09:51.900 --> 09:10:11.900
لم يتنزه من بوله. ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

1300
09:10:11.900 --> 09:10:29.750
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1301
09:10:29.750 --> 09:10:55.700
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد يدين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1302
09:10:55.700 --> 09:11:15.700
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

1303
09:11:15.700 --> 09:11:45.700
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

1304
09:11:45.700 --> 09:12:08.500
بغير عذر. منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

1305
09:12:08.500 --> 09:12:37.100
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وين انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عثر التراب فوسدوه

1306
09:12:37.100 --> 09:13:17.150
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

1307
09:13:17.150 --> 09:13:44.150
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1308
09:13:44.150 --> 09:14:04.150
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لم؟ ليعتبر غيرهم سئل النباش بعض الناس كان ينبث في القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

1309
09:14:04.150 --> 09:14:24.150
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت! وانت تنبش القبور! قال

1310
09:14:24.150 --> 09:15:05.950
رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة

1311
09:15:05.950 --> 09:15:24.600
الدنيا الا متاع الغرور بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

1312
09:15:24.750 --> 09:15:40.800
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

1313
09:15:40.900 --> 09:16:00.900
ومنهم من رأى قبرا ينشق ويخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها كانت

1314
09:16:00.900 --> 09:16:31.800
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

1315
09:16:31.800 --> 09:16:56.900
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة. يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك

1316
09:16:56.900 --> 09:17:28.350
القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1317
09:17:28.350 --> 09:17:50.550
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك. ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون. يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1318
09:17:50.700 --> 09:18:18.200
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاعوب فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1319
09:18:18.200 --> 09:18:38.050
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي

1320
09:18:38.150 --> 09:19:01.150
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام بئست الام وبئسة المربية بئست الام وبئسة

1321
09:19:01.150 --> 09:19:36.350
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وقربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

1322
09:19:36.600 --> 09:19:53.850
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله؟ الا اعمالك الصالحة. قيامك صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

1323
09:19:54.500 --> 09:20:14.500
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

1324
09:20:14.600 --> 09:20:38.850
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

1325
09:20:38.850 --> 09:21:05.750
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

1326
09:21:06.050 --> 09:21:26.050
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

1327
09:21:26.050 --> 09:21:48.300
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

1328
09:21:48.650 --> 09:22:08.650
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

1329
09:22:08.650 --> 09:22:35.550
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه

1330
09:22:35.550 --> 09:23:27.800
ليبدأ باول منازل الاخرة يخرج الانسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم

1331
09:23:27.800 --> 09:23:56.350
يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاء في الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز

1332
09:23:56.350 --> 09:24:16.350
رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا يا جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

1333
09:24:16.350 --> 09:24:40.500
للمتقين. فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وقد يرى غير ذلك. نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

1334
09:24:40.500 --> 09:25:10.500
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان ندخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم

1335
09:25:10.500 --> 09:25:30.500
والى الارض وتطرح فكانما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق كانما القيت في المكان السحيق فتخطفته الطير او تهوي به الريح. في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة

1336
09:25:30.500 --> 09:25:50.500
وقد غطاك النفس. وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد. صاح الناس. ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

1337
09:25:50.500 --> 09:26:17.450
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك وضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين

1338
09:26:17.450 --> 09:26:47.450
العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا يقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوى واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني

1339
09:26:47.450 --> 09:27:17.450
وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد وجدوا في شرا الكفن. احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا بادخالك الى ظلمة القبر. احب الناس اليك. وقام من كان احب الناس في عجل نحو

1340
09:27:17.450 --> 09:27:47.450
والمغسل يأتيني يغسلني. وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا. حرا اديبا كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا تسمح لاحد من الناس ان يعينك؟ اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة فيا للهول لمن

1341
09:27:47.450 --> 09:28:17.450
يغسلوني؟ ولم تطيبوني؟ بل لما تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجرني من الثياب واعران وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا واسكب الماء من فوقي وغسلني غسلا ثلاثا

1342
09:28:17.450 --> 09:28:56.000
ونادى القوم بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوب على رحيل بلا زاد يبلغني عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة. كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

1343
09:28:56.000 --> 09:29:18.300
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الامنين بالمعروف والناهين عن المنكر. كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

1344
09:29:18.550 --> 09:29:38.550
ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا. والطرب والمجون والفجور

1345
09:29:38.550 --> 09:30:17.450
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها واخرجوني من الدنيا فواسفا على رحيل بلا زاد يبلغني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني وقدموني من المسراب وانصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك

1346
09:30:17.450 --> 09:30:37.250
ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك ربما من لا تعرف قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد نسأل الله العافية ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس

1347
09:30:37.550 --> 09:31:03.450
ويصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة

1348
09:31:03.450 --> 09:31:27.850
ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم اجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

1349
09:31:27.850 --> 09:31:46.250
ما بالكم تعجلون بي؟ الى تلك الحفرة كأنك تراها من بعيد نارا تلظى. كأنك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

1350
09:31:46.300 --> 09:32:04.450
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

1351
09:32:04.550 --> 09:32:34.200
قال ليلة تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

1352
09:32:34.200 --> 09:33:00.150
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته. وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن وراء ومن

1353
09:33:00.150 --> 09:33:20.150
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك

1354
09:33:20.150 --> 09:33:43.150
لحظات سوف تأتي تأتي ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

1355
09:33:43.150 --> 09:34:03.150
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

1356
09:34:03.600 --> 09:34:26.600
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

1357
09:34:26.600 --> 09:34:41.450
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

1358
09:34:41.700 --> 09:35:02.750
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاه بعد الاساس والنعيم بعد الطعام الوفير بعد

1359
09:35:02.750 --> 09:35:23.450
الشراب الجميل بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر. قالوا اين ابنك

1360
09:35:23.550 --> 09:35:48.350
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

1361
09:35:48.350 --> 09:36:30.400
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام  ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

1362
09:36:30.400 --> 09:36:57.250
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدفنك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة ان الصوت تكاثر التراب يقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

1363
09:36:57.250 --> 09:37:23.300
ما هذا الظلام انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني الا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم قد غادروا وتركوني لوحدي

1364
09:37:23.500 --> 09:37:49.100
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

1365
09:37:49.100 --> 09:38:10.950
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعدت وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلست

1366
09:38:10.950 --> 09:38:27.000
في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى نشأت اي من ينجو احد من هذه الظمة يضم ضمة في قبره

1367
09:38:27.100 --> 09:38:47.050
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

1368
09:38:47.450 --> 09:39:07.450
الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها فيفشع. ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا. ويرى نارا

1369
09:39:07.450 --> 09:39:34.600
الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة ينظر الى زهرتها وما فيها. فيقال له هذا هذا مقعدك منها. على اليقين كنت. وعليه مت

1370
09:39:34.600 --> 09:40:10.250
وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله. واذا رأيت واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1371
09:40:10.650 --> 09:40:30.650
اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك. فتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت. ويا ويل من كان من كان غافلا من كان لاهيا ينظر الى الجنة ان كان صالحا

1372
09:40:30.650 --> 09:41:00.650
واذا رأيت نعيما. نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر. وكان النبي يستعيذ بالله منه يريد ان يسأله فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل. فاخبرني عن

1373
09:41:00.650 --> 09:41:40.650
نسألك فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه يكبر في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا تتنزل الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا وابشروا بالجنة وابشروا بالجنة

1374
09:41:40.650 --> 09:42:10.650
التي كنتم توعدون ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال ما هو فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة فيفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره. ويملأ عليه

1375
09:42:10.650 --> 09:42:30.650
صبرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة واعظم من هذا يرى رجلا

1376
09:42:30.650 --> 09:42:50.650
من عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة. حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول له من انت

1377
09:42:50.650 --> 09:43:20.650
فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر ابشر بالذي يسرك. ابشر برضوان من الله اه وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا. وما دروا انك في

1378
09:43:20.650 --> 09:43:40.650
بك سعيد انك في في قبرك في نعيم يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك الليل انا صيامك انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام؟ انا قراءتك

1379
09:43:40.650 --> 09:44:00.650
القرآن الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن وبكاؤك من خشية الله. الا ترى انا عملك الصالح. وما تقدموا

1380
09:44:00.650 --> 09:44:40.650
لانفسكم تجدوه عند الله هو خيرا وخير هو اعظم اجرا. واستغفروا الله بل بل اعظم من هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر

1381
09:44:40.650 --> 09:45:00.650
ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه اجره يجري عليه عمله الصالح وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به

1382
09:45:00.650 --> 09:45:20.650
اعمال تجري عليه في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى عبد الله ابشروا ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر

1383
09:45:20.650 --> 09:45:40.650
قيل يا رسول الله لم؟ لم لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر. والجار من عذاب

1384
09:45:40.650 --> 09:46:00.650
باب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر. يبشر. يبشر بالنعيم في قبره الله اكبر انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم انه النعيم انها الخضرة. انها الثياب من الجنة

1385
09:46:00.650 --> 09:46:20.650
انها رائحة بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون يتزاورون في قبورهم يتحدثون بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون. يسأل بعضهم الاخر. عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له

1386
09:46:20.650 --> 09:46:40.650
فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان يغفو اخفاءة ثم يستيقظ فاذا بالساعة قد قاموا

1387
09:46:40.650 --> 09:47:10.650
اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت تفرقت في جسده فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. في لبس فيه تخرج روحه

1388
09:47:10.650 --> 09:47:30.650
وكانت لريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا. يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع

1389
09:47:30.650 --> 09:47:50.650
نعالهم ما بالهم يدخلونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري

1390
09:47:50.650 --> 09:48:10.650
ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه فيقولها قال لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار. وافتحوا له بابا الى

1391
09:48:10.650 --> 09:48:40.650
النار في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ وهاني صورة في العين اذ نظرت. من هول مطلع ما قد كان ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا فافزعني

1392
09:48:40.650 --> 09:49:30.650
في سؤالهم ما لي سواك الهي من يخلصني. فمن علي تقاسم بعدما انصرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي بعلا لها وصيرت ابني عبدا ليخدمه وصار قالوا لهم حلا بلا ثمن. عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا

1393
09:49:30.650 --> 09:49:52.250
السوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه

1394
09:49:52.250 --> 09:50:20.750
انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1395
09:50:20.750 --> 09:50:54.050
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1396
09:50:54.050 --> 09:51:10.900
هذه المعيشة الضنكا. معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1397
09:51:10.900 --> 09:51:30.900
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

1398
09:51:30.900 --> 09:51:45.450
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من من منجد ضرب ضربة ثم يعاد مرة اخرى

1399
09:51:45.450 --> 09:52:18.000
يضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل رب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله  يوما ولا لطف الحبيب يناله

1400
09:52:18.300 --> 09:52:50.950
اضحى قد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله. واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى والمال يذهب ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن

1401
09:52:50.950 --> 09:53:18.700
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

1402
09:53:18.800 --> 09:53:51.150
من انت؟ فوجهك الوجه فوجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء انا شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين انا قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

1403
09:53:51.150 --> 09:54:29.300
انعم طاعة الله سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا. ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1404
09:54:29.450 --> 09:54:47.700
هل فكرت في الحياة فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير؟ عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

1405
09:54:47.950 --> 09:55:22.350
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لضن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانكان

1406
09:55:22.350 --> 09:56:13.450
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

1407
09:56:13.500 --> 09:56:32.250
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

1408
09:56:32.350 --> 09:56:51.150
اجلس بينهم سلم ربما يسمعون كلامك ربما يسمع سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

1409
09:56:51.200 --> 09:57:10.350
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون. عبد الله من الناس من جعل

1410
09:57:10.350 --> 09:57:46.400
قبره حفرة من حفر النيران. النار ويوم تقوم الساعة ادخلوا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا

1411
09:57:46.450 --> 09:58:08.200
اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك

1412
09:58:08.200 --> 09:58:28.200
وبارائهم من اهل الايمان. صلاتهم نفاق. صدقاتهم نفاق. حجهم نفاق. يقال للارض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه

1413
09:58:28.200 --> 09:58:48.200
ما بال هذا؟ ما بال هذا احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره

1414
09:58:48.200 --> 09:59:09.300
وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان

1415
09:59:09.300 --> 09:59:29.300
تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة

1416
09:59:29.300 --> 09:59:55.800
سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن

1417
09:59:55.800 --> 10:00:25.450
ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة  برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب الى

1418
10:00:25.450 --> 10:00:55.450
في الحافة الاخرى من هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا

1419
10:00:55.450 --> 10:01:25.450
رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا. لكن القبر مأواهم جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

1420
10:01:25.450 --> 10:01:51.550
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله

1421
10:01:51.600 --> 10:02:11.600
لم يتنزه من بوله. ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

1422
10:02:11.600 --> 10:02:29.450
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1423
10:02:29.450 --> 10:02:55.400
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد يدين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1424
10:02:55.400 --> 10:03:15.400
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس مشققة اشداقهم تسيل

1425
10:03:15.400 --> 10:03:45.400
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

1426
10:03:45.400 --> 10:04:08.200
بغير عذر. منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

1427
10:04:08.200 --> 10:04:36.800
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم. ومن عثر التراب فوسدوه

1428
10:04:36.800 --> 10:05:16.850
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

1429
10:05:16.850 --> 10:05:43.850
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعض عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1430
10:05:43.850 --> 10:06:03.850
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لم؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش بعض الناس كان ينبث القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

1431
10:06:03.850 --> 10:06:23.850
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت! وانت تنبش القبور! قال

1432
10:06:23.850 --> 10:07:05.650
لرأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة

1433
10:07:05.650 --> 10:07:24.300
الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

1434
10:07:24.450 --> 10:07:40.500
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

1435
10:07:40.600 --> 10:08:00.600
ومنهم من رأى قبرا ينشق ويخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها كانت

1436
10:08:00.600 --> 10:08:31.500
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وصل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

1437
10:08:31.500 --> 10:08:56.600
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة. يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك

1438
10:08:56.600 --> 10:09:28.050
القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويسأل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1439
10:09:28.050 --> 10:09:50.250
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك. ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون. يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1440
10:09:50.400 --> 10:10:17.900
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاؤوه فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1441
10:10:17.900 --> 10:10:37.750
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل له؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي

1442
10:10:37.850 --> 10:11:00.850
قد هلك فيقولون انا لله انا لله وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية بئست الام. بئست الام وبئسة المربية. بئسة الام وبئسة

1443
10:11:00.850 --> 10:11:36.050
المربية ذهب الاحبة بعد طول تودد  خذلوك اكثر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة

1444
10:11:36.300 --> 10:11:53.550
ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله؟ الا اعمالك الصالحة قيامك لليل. صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل. اكثر يا عبد الله من الاستغفار

1445
10:11:54.200 --> 10:12:14.200
اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله

1446
10:12:14.300 --> 10:12:38.550
احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر فاحرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على

1447
10:12:38.550 --> 10:13:05.450
فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة الثوري يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد

1448
10:13:05.750 --> 10:13:25.750
كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لم لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل

1449
10:13:25.750 --> 10:13:48.000
الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون الى اين سيتوجهون

1450
10:13:48.350 --> 10:14:08.350
ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

1451
10:14:08.350 --> 10:14:31.000
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل. في الحلقة المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب

1452
10:14:31.050 --> 10:15:17.400
اسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر انه    ليبدأ بأول منازل الآخرة يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما

1453
10:15:17.400 --> 10:15:45.950
اتدري نفس باي ارض تموت. لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم يوم القيامة ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنار

1454
10:15:45.950 --> 10:16:15.950
وتبشره بالسعادة الابدية او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا يا جن ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة

1455
10:16:15.950 --> 10:16:40.100
للمتقين فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقد يرى غير ذلك نسأل الله ان واياكم هذه الرحلة بدأت بدأت يوم انقيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت. لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء

1456
10:16:40.100 --> 10:17:10.100
والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء. فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق. اما ان ندخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض. واما ان تغلق في وجهها ابواب السماء. ثم ترمى

1457
10:17:10.100 --> 10:17:30.100
والى الارض وتطرح فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق كأنما القيت في المكان السحيق فتخطفته الطير. او تهوي به الريح. في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله. وقد بدأت هذه الرحلة

1458
10:17:30.100 --> 10:17:50.100
وقد غطاك النفس وقد قيل فلان مات بكت الزوجة بكى الاولاد صاح الناس ونشر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح. ربما تشعر والعلم عند الله عز

1459
10:17:50.100 --> 10:18:17.050
ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر انك وضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر. وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين

1460
10:18:17.050 --> 10:18:47.050
العابدين رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا يقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوى واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني

1461
10:18:47.050 --> 10:19:19.600
وصار ريقي مريرا حين غرغرني. وغمضوني وراح الكل وانصرفوا. بعد وجدوا في شرا الكفن. احبابك اخوانك اهلك. اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا بادخالك الى ظلمة القبر احب الناس اليك

1462
10:19:19.600 --> 10:19:49.600
وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا كيف بك وانت تغسل؟ لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة فيا للهول لما تغسلوني؟ ولم تطيبوني

1463
10:19:49.600 --> 10:20:19.600
بل لم تنزع عني ثيابي ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب اعرابي وافردني واودعوني على الالواح منطرحا. وصار فوقي خرير الماء ينضفني واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفن

1464
10:20:19.600 --> 10:20:55.600
والبسوني ثيابا لكنام لها. وصار زادي حنوطا حين حنطني واخرجوني من الدنيا على رحيل بلا زاد يبلغني. عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة. كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

1465
10:20:55.600 --> 10:21:17.900
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الاميرين بالمعروف والناهين عن المنكر كنت من طلاب العلم الشرعي كنت من حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

1466
10:21:17.900 --> 10:21:37.900
ما هي الا سويعات بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت من ضيع الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

1467
10:21:37.900 --> 10:22:07.900
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها. يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا كوني من الدنيا فواسفا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب

1468
10:22:07.900 --> 10:22:27.900
خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك ربما اخوانك ربما جيرانك ربما من لا تعرف قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد نسأل الله العافية

1469
10:22:27.900 --> 10:22:53.050
ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس ويصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لما يستعجلون هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى وقدموني الى

1470
10:22:53.050 --> 10:23:27.450
خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة لا ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس ثم تدافعوا ثم اجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني

1471
10:23:27.450 --> 10:23:45.850
ما بالكم تعجلون بي؟ الى تلك الحفرة كانك تراها من بعيد نارا تلظى. كانك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك

1472
10:23:45.900 --> 10:24:04.050
وان الوقت وقتك قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد

1473
10:24:04.150 --> 10:24:33.800
قال ليلة تبيت مع اهل القبور لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة. عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

1474
10:24:33.800 --> 10:24:59.750
لست وحشت من قربه من منظره لرأيت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة ثم بكى رحمه الله ومن برزخ ومن ورائه

1475
10:24:59.750 --> 10:25:22.550
برزخ الى يوم يبعثون يحمل على الاكتاف عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي الليلة. ربما يكون اليوم. ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك لحظات سوف تأتي تأتي

1476
10:25:22.750 --> 10:25:42.750
ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق. كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول فيكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما يتذكر

1477
10:25:42.750 --> 10:26:02.750
هذا الكلام ويحك ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحذرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

1478
10:26:03.200 --> 10:26:26.200
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر. جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود يمكث به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اخواني

1479
10:26:26.200 --> 10:26:41.050
في مثل هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة

1480
10:26:41.300 --> 10:27:04.000
هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخف ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاء بعد الاساس والنعيم. بعد الطعام الوفير. بعد الشراب الجميل

1481
10:27:04.100 --> 10:27:23.050
بعد الثياب الجميلة بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن في ثياب لاكمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله؟ احب الناس اليك. وصلوا الى القبر. قالوا اين ابنك

1482
10:27:23.150 --> 10:27:47.950
قالوا اين اخوك قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

1483
10:27:47.950 --> 10:28:30.000
كشف الثوب عن وجهه لينظرني. واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام ملتزما بالعزم مشتملا وصفف اللبن من فوقي وفارقني ونادت الناس ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

1484
10:28:30.000 --> 10:28:56.850
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك بدأ الظلام بدأت الوحشة ان الصوت تكاثر التراب يقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنس

1485
10:28:56.850 --> 10:29:22.900
ما هذا الضلال انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات الاستغفار لي تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي

1486
10:29:23.100 --> 10:29:48.700
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي  فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه الصورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

1487
10:29:48.700 --> 10:30:10.550
والبكاء والاستغفار يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل. اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق. وفي تلك الحفرة المظلمة. اقعدت وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس

1488
10:30:10.550 --> 10:30:26.600
في قبره من غير فزاع ويضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى اي من ينجو احد من هذه الظمة يضم ضمة في قبره

1489
10:30:26.700 --> 10:30:46.650
ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله جاءنا من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله

1490
10:30:47.050 --> 10:31:07.050
الان اجاب. اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام. ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها ما بالها؟ لما هذه النار يحطم بعضها بعضا ويرى نارا

1491
10:31:07.050 --> 10:31:31.250
الله يرزقون يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله  انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا. هذا مقعدك منها

1492
10:31:31.250 --> 10:32:09.850
على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1493
10:32:09.850 --> 10:32:28.850
كهيئتك اليوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك. فتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

1494
10:32:28.850 --> 10:32:58.850
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريد ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر كان النبي يستعيذ بالله منها يريدان ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

1495
10:32:58.850 --> 10:33:38.850
فاخبرنا عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ان الذين قالوا ربنا الله تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا وابشروا بالجنة وابشروا

1496
10:33:38.850 --> 10:34:08.850
ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي. فافرشوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره

1497
10:34:08.850 --> 10:34:28.850
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه الجنة. الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة. واعظم من هذا

1498
10:34:28.850 --> 10:34:48.850
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلم حتى لا يتضايق من قبره. يؤتى اليه برجل حسن الوجه. حسن الثياب. طيب الريح

1499
10:34:48.850 --> 10:35:18.850
يقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر اخوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يومك الذي كنت توعد ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

1500
10:35:18.850 --> 10:35:38.850
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

1501
10:35:38.850 --> 10:36:03.100
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي في وجهي طوافك حول البيت. امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر؟ الا ترى في وجهي تدبرك للقرآن؟ وبكاؤك من الله الا ترى انا عملك الصالح

1502
10:36:03.100 --> 10:36:43.100
لانفسكم من خير تجدوه تجدوه عند الله هو خيرا. هو خيرا واعظم اجرا بل بل اعظم من هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار واهله يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا. ابشر ابنك صار صالحا. ابشر

1503
10:36:43.100 --> 10:37:03.100
زوجتك ظلت على استقامتها ابشر. ابشر بالخير. يجري عليه اجره. ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقة جارية ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع به. اعمال تجري عليه في قبره. ان كان شهيدا

1504
10:37:03.100 --> 10:37:23.100
او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى. عبد الله ابشر. ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر. ان مات شهيدا فانه يجار من عذاب القبر. قيل يا رسول الله لم؟ لم لا يفتن

1505
10:37:23.100 --> 10:37:43.100
شهد في قبره قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة. ابشر من قرأ سورة تبارك من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر. ويجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة

1506
10:37:43.100 --> 10:38:03.100
مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر يبشر. يبشر بالنعيم في قبره. الله اكبر. انها روضة من من رياض الجنة انه النعيم انه النعيم. انها الخضرة. انها الثياب من الجنة. انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل

1507
10:38:03.100 --> 10:38:23.100
اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم. يتحدث بعضهم الى بعض. يجلسون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا. فلان ماذا حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له

1508
10:38:23.100 --> 10:38:43.100
فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره نم. نم نومة العروس. حتى لا يقول عليه الزمان يغفو اغفاءة ثم يستيقظ فاذا بالساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما

1509
10:38:43.100 --> 10:39:13.100
الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فانه روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسدك فتنزع نزعا تفرقت روحه في جسده ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه معهم مسوح من النار وكفن من النار في لبس فيه تخرج روحه كأنتن ريح وجدت على وجه الارض

1510
10:39:13.100 --> 10:39:33.100
والعياذ بالله تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها. يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع؟ يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني

1511
10:39:33.100 --> 10:39:53.100
ما بالهم تركوني يجلس في قبره فيرى ملكان اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقولان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم

1512
10:39:53.100 --> 10:40:13.100
يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه فيقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار. وافتحوا له بابا الى النار. في ظلمة

1513
10:40:13.100 --> 10:40:43.100
في القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنسني وهالني من هول مطلع ما قد كان ادهشني. من منكر ونكير ما اقول لهم قد هالني امرهم جدا فافزعني واقعدوني وجدوا في سؤالي

1514
10:40:43.100 --> 10:41:13.100
ما لي سواك الهي من يخلصني. امن علي بعفو منك يا امني فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم الاهل ما لي بعد ما انصرفوا وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي بعلا لها بدني. وحكمته في

1515
10:41:13.100 --> 10:41:41.850
ابني عبدا ليخدمه. وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

1516
10:41:41.850 --> 10:42:01.850
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره. يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ونعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

1517
10:42:01.850 --> 10:42:20.350
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة سيفرح استبشر يقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1518
10:42:20.350 --> 10:42:53.650
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1519
10:42:53.650 --> 10:43:10.500
هذه المعيشة الضنكا معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1520
10:43:10.500 --> 10:43:30.500
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زال الناس

1521
10:43:30.500 --> 10:43:45.050
قبره ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضرب ضربة ثم يعاد مرة اخرى

1522
10:43:45.050 --> 10:44:17.600
فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثرى ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله  يوما ولا لطف الحبيب يناله

1523
10:44:17.900 --> 10:44:50.550
اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام فالعبوا والمال يذهب وحلاله ثم يأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح ممكن

1524
10:44:50.550 --> 10:45:18.300
الريح فيقول له من انت المكان مظلم والحفرة ضيقة الديدان تنهش الحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوام بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت

1525
10:45:18.400 --> 10:45:50.750
من انت؟ فوجهك الوجه فوجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث  انا لواء انا شرب الخمر انا اكل الربا انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيء

1526
10:45:50.750 --> 10:46:28.900
عن طاعة الله سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1527
10:46:29.050 --> 10:46:46.600
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبدالله بن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

1528
10:46:46.600 --> 10:47:21.950
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في لضن فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك

1529
10:47:21.950 --> 10:48:13.050
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه متمرد مني او حل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل

1530
10:48:13.100 --> 10:48:31.850
ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما

1531
10:48:31.950 --> 10:48:50.750
اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمعوا سلاما ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك

1532
10:48:50.800 --> 10:49:09.950
ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر كل شيء سيرجع. اهلك يرجعون. اولادك يرجعون. احبابك يرجعون. عبدالله من الناس من جعل

1533
10:49:09.950 --> 10:49:55.200
قبره حفرة من حفر النيران. النار ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب. اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك اهل الشرك والكفر فان له قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض

1534
10:49:55.250 --> 10:50:17.800
انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم لاهل الكفر والشرك وبارائهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق صدقاتهم نفاق حجهم نفاق يقال للارض التئمي عليه

1535
10:50:17.800 --> 10:50:37.800
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع اتعلم من ما الكلوب؟ الكلوب حديدة

1536
10:50:37.800 --> 10:50:58.850
قد انثنت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين

1537
10:50:58.900 --> 10:51:18.900
ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الافاق. فتنتشر

1538
10:51:18.900 --> 10:51:45.400
كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

1539
10:51:45.400 --> 10:52:15.050
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في نهر

1540
10:52:15.050 --> 10:52:35.050
يسبح في نهر من دم. كلما اراد ان يخرج من هذا النهر. القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى. ثم يذهب الى في الحافة الاخرى ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

1541
10:52:35.050 --> 10:53:05.050
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا رباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم

1542
10:53:05.050 --> 10:53:25.050
جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات. وارتفع اللغط ادخلوا في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور

1543
10:53:25.050 --> 10:53:51.150
ثم يشعل النار مرة اخرى رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انه انهم الزنا الذين ارتكبوا الفواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى من يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرأ من بوله

1544
10:53:51.200 --> 10:54:11.200
لم يتنزه من بوله. ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة. وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلان فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى

1545
10:54:11.200 --> 10:54:29.050
الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1546
10:54:29.050 --> 10:54:55.000
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا لما سدد يدين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1547
10:54:55.000 --> 10:55:15.000
زورا وظلما وسرقة فاذا به يشتعل عليه قبره نارا شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

1548
10:55:15.000 --> 10:55:45.000
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان. يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

1549
10:55:45.000 --> 10:56:07.800
بغير عذر منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

1550
10:56:07.800 --> 10:56:36.400
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم ضو خدي على لحدي ضعوهم ومن عثر التراب فوسدوه

1551
10:56:36.400 --> 10:57:16.450
وشقوا عنه اكفان رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه فلو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت ناظر مقلة  على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هلموا فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المفدى؟ تقادم عهده فنسيتموه

1552
10:57:16.450 --> 10:57:43.450
نسي الناس احبابهم نسي الناس اصحابهم اذا اذا رأيت صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعضا عذاب اهل القبر. نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1553
10:57:43.450 --> 10:58:03.450
على بعض عذاب اهل القبر تعرفون لم؟ ليعتبر غيرهم سئل النباش بعض الناس كان ينبث القبور رأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب فسئل

1554
10:58:03.450 --> 10:58:23.450
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت. وانت تنبش القبور. قال

1555
10:58:23.450 --> 10:59:05.250
لرأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت انبش كنت اراه محول الوجه عن القبلة   فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاق وما الحياة الدنيا وما الحياة

1556
10:59:05.250 --> 10:59:23.900
الدنيا الا متاع الغرور. بل من الناس من سمع اصواتا. والله جل وعلا من حكمته من عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

1557
10:59:24.050 --> 10:59:40.100
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور منهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

1558
10:59:40.200 --> 10:59:59.989
ومنهم من رأى قبرا ينشق ويخرج رجل منه فينهق كالحمير. لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. وسأل عنها فاخبر انها

1559
11:00:00.000 --> 11:00:31.000
كانت تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وسل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

1560
11:00:31.000 --> 11:00:52.250
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ فعلوا نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

1561
11:00:52.550 --> 11:01:27.600
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لمن يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1562
11:01:27.600 --> 11:01:49.800
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1563
11:01:50.400 --> 11:02:17.400
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاؤوه فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1564
11:02:17.400 --> 11:02:42.000
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا ثم يسألونه عن رجل ماذا حصل لهم؟ فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله. انا لله

1565
11:02:42.000 --> 11:03:06.450
وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية. بئست الام وبئست مربية ذهب الاحبة بعد طول تودد

1566
11:03:06.750 --> 11:03:45.800
خذلوك افطر ما تكون لغربة لم يؤنسوك وقربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا عبد الله فكر هل تلهيك الدنيا عن تلك الحفرة ماذا ستفعل في تلك الحفرة؟ من سينفعك؟ من سينجيك؟ لا شيء سينجيك يا عبد الله الا اعمالك الصالحة. قيامك لله

1567
11:03:45.800 --> 11:04:06.550
صيامك للنهار. ذكرك لله عز وجل يا عبد الله من الاستغفار اكثر من الذكر لان الصلاة الصلاة نور يا عبد الله من الناس من ربما يصلي في قبره من الناس من ربما يهنأ بالذكر في قبره

1568
11:04:06.800 --> 11:04:27.800
اكثر اكثر من الصدقات الجارية. اكثر من الاوقاف يا عبد الله احفر بئرا بئرا ابن مسجدا اعمل وقفا لك اجري عليك في قبرك ان اردت ان تتخلص من عذاب القبر. احرص يا عبد الله على ان تنال الشهادة

1569
11:04:28.050 --> 11:04:45.800
ومن سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء. بلغه الله منازل الشهداء. وان مات على فراشه. وان مات على فراشه عبد الله الحفرة باب عظيم وهي اول منازل الاخرة

1570
11:04:46.150 --> 11:05:15.300
المقابر وتفكر في احوال اهلها سلم عليهم ادعوا لهم بالعفو والعافية اجلس بين القبور اجلس باكيا فانها تذكرك الاخرة يدخل المقبرة متقنعا فيبكي حتى لا يراه احد كان عمر ابن عبد العزيز يثو على ركبتيه فيبكي لما لا وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي اذا دخل المقبرة

1571
11:05:15.300 --> 11:05:40.600
ويقول لاصحابه اي اخواني لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا فاعدوا. ماذا يحصل الناس بعد القبور ماذا يحدث لهم فجأة يسمعون صوت الصيحة ماذا يحدث اذا سمعوا تلك الصيحة كيف يخرجون من قبورهم

1572
11:05:40.800 --> 11:06:07.850
ماذا يروا اذا انشق القبر عنهم؟ ماذا يسمعون؟ الى اين سيتوجهون ماذا سيفعلون؟ كيف سيخرجون من قبورهم؟ ماذا سيحصل لهم في ذلك اليوم؟ في ذلك الزمان ما احوال الكفار ما احوال المنافقين؟ ما احوال العصاة؟ ما احوال التائبين؟ ما احوال المتقين؟ في يوم سماه الله عز وجل

1573
11:06:07.850 --> 11:06:34.750
الطامة الكبرى سماه الرب عز وجل الصاخبة. سماها القيامة. هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل. في المقبلة من سلسلة المعاد اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المؤمنين من اهل التقوى ممن يعافيهم من العذاب. نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من عذاب القبر. انه

1574
11:06:34.750 --> 11:07:24.500
ليبدأ بأول منازل الآخرة. يخرج الإنسان فيها من هذه الدنيا لا ندري هل يختم له بخاتمة حسنة؟ ام بخاتمة سيئة؟ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما اتدري نفس باي ارض تموت؟ لكن الحقيقة كل نفس ذائقة الموت

1575
11:07:24.700 --> 11:07:54.700
وانما توفون اجوركم يوم القيامة. ومن مات فقد قامت قيامته. وجاءت الاحاديث الصحاح ان المؤمن اذا وكذلك الفاجر اذا جاءت ساعة وفاته فانه يرى اما انه يرى ملائكة تبشره بالنعيم وتبشره بالسعادة الابدية. او ملائكة تبشره بالويل والثبور. ولهذا عمر ابن

1576
11:07:54.700 --> 11:08:14.700
العزيز رضي الله عنه ورحمه الله قبل الموت قال اهلا اهلا بالوجوه ليست وجوه انس ولا جن. ثم قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

1577
11:08:14.700 --> 11:08:37.300
والعاقبة للمتقين. فقد يرى المؤمن ملائكة تبشره. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة. وقد يرى غير ذلك اسأل الله ان يعافينا واياكم. هذه الرحلة بدأت بدأت يوم ان قيل فلان قد مات. والروح خرجت من عينك اخر ما خرجت

1578
11:08:37.450 --> 11:09:07.450
لتنظر الى الدنيا وقد فارقت كل شيء والتفت الساق بالساق ترفع الروح الى السماء فاما ان تفتح لها ابواب السماء واما ان تغلق اما ان تدخل الى السماء ريحا طيبة كاطيب ريح وجدت على وجه الارض واما ان تغلق في وجهها ابواب

1579
11:09:07.450 --> 11:09:27.450
السماء ثم ترمى الى الارض وتطرح. فكأنما طرحت من اعلى مكان الى مكان سحيق كأنما القيت في ذلك المكان السحيق فتخطفته الطير. او تهوي به الريح. في مكان سحيق. فكر في نفسك يا عبد الله

1580
11:09:27.450 --> 11:09:57.450
وقد بدأت هذه الرحلة. وقد غطاك الناس وقد قيل فلان مات. بكت الزوجة. بكى الاولاد صاح الناس ونشر الخبر ذهب بك الى المغسل. فاذا بك تغسل وتقلب يمنة ويسرح اما تشعر والعلم عند الله عز وجل. ربما يشعر الانسان بمن يغسله. لكنك في حياة اخرى ربما تشعر

1581
11:09:57.450 --> 11:10:17.450
انك اوضعت في الكفن لكنك في حياة اخرى. ربما تشعر يا عبد الله ببعض الامور لكنك لا تستطيع الحراك ولا تستطيع انت تفعل شيئا لانك في عالم اخر. وفي حياة اخرى. كما قيل قال زين العابدين

1582
11:10:17.450 --> 11:10:47.450
رحمه الله يصف ويحكي ذلك العبد عندما يخرج من هذه الدنيا ويغادر هذه الدنيا فيقول واشتد نزعي وصار الموت يجذبها. من كل عرق بلا رفق ولا هوني واستخرج الروح مني في تغرغرها. وصار ريقي مريرا حين غرقني. وصار

1583
11:10:47.450 --> 11:11:17.450
وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الاياس احبابك اخوانك اهلك اسرع الناس في تخلصك من هذه الدنيا في ادخالك الى ظلمة القبر احب الناس اليك وقام من كان احب الناس في عجل نحو

1584
11:11:17.450 --> 11:11:47.450
يغسلني وقال يا قوم نبغي غاسلا حدقا حرا اديبا قريبا كيف بك وانت؟ تغسل لا حراك ولا ارادة. كنت في هذه الدنيا اتسمح لاحد من الناس ان يعينك. اما الان انطرحت على خشبة تقلب يمنة ويسرة. فيال الهول لم تغسلوني

1585
11:11:47.450 --> 11:12:17.450
ولم تطيبوني؟ بل لم تنزع عني ثيابي؟ ما الذي يحصل؟ فجاءني رجل منهم فجردني من الثياب واعران وافردني. واودعوني على الالواح منطرحا. وصار فوقي في خرير الماء ينضفني. واسكب الماء من فوقي وغسلني. غسلا ثلاثا ونادى

1586
11:12:17.450 --> 11:12:55.250
القوم بالكفن والبسوني ثيابا لا كمام لها. وصار زادي حنوطا حين على رحيل بلا زاد مبلغ عبد الله اتظن انك لا تشعر اذا حملت على الاكتاف بلى وربي بلى وربي لتشعرن. فاما ان تقول قدموني قدموني. ان كنت من اهل الصلاة كنت من اهل الصيام. ان كنت من اهل

1587
11:12:55.250 --> 11:13:17.550
الحج والعمرة ان كنت من المجاهدين كنت من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. كنت من طلاب العلم الشرعي. كنت حفظة القرآن ان كنت من اهل القيام والصيام تقول للناس قدمون قدموني لانك تعرف على اي مكان ستقدم

1588
11:13:17.800 --> 11:13:37.800
ما هي الا سويعات. بل ربما دقائق وتدخل الى روضة من رياض الجنة. وان كنت الاخرى يا عبد الله كنت ممن الصلاة. كنت ممن ضيع الذكر. كنت ممن هجر القرآن. كنت من اهل الغناء. والربا والطرب والمجون والفجور

1589
11:13:37.800 --> 11:14:17.800
فتقول وانت على الاكتاف يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واخرجوا على رحيل بلا زاد يبلغني. وحملوني على الكتاف اربعة من الرجال وخلفي من يشيعني. وقدموني الى المحراب انصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعني. تخيل! احبابك قد قاموا عليك. ربما ابناؤك

1590
11:14:17.800 --> 11:14:36.450
ربما اخوانك ربما جيرانك. ربما من لا تعرف. قاموا عليك وربما بعض الناس لا يصلي عليه احد. نسأل الله العافية ربما يكثر الجمع وربما يقل بحسب اعمالك الصالحة وذكرك بالخير بين الناس

1591
11:14:36.800 --> 11:15:02.650
يصلون عليك صلاة؟ ما اعجلهم لم يستعجلون لما هذه الصلاة الخفيفة؟ ما بالهم كبروا وسلموا؟ ما الذي حدث؟ ما الذي جرى؟ وقدموني الى خلف الامام فصلى ثم ودعني. صلوا علي صلاة

1592
11:15:02.650 --> 11:15:27.050
ولا سجود لعل الله يرحمني. ثم حملت ثم اسرع الناس. ثم ثم عجلوا لم تعجلونني ان كنت من اهل الغفلة تصرخ فتقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ ما بالكم؟ احبابي اخواني ابنائي

1593
11:15:27.050 --> 11:15:47.050
ما بالكم تعجلون بي الى تلك الحفرة؟ كانك تراها من بعيد نارا فلظى كانك تراها تناديك من بعيد تقول لك تعال طالما ضيعتني. طالما نسيتني. اما اليوم فان اليوم يومك. وان الوقت وقتك

1594
11:15:47.050 --> 11:16:05.150
قد حان اليوم قد حان اليوم الذي فيه فيه تنادى يا عبد الله يقول الحسن يقول رحمه الله يومتان يوم ان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط. قيل ما هما يا ابا سعيد؟ قال ليلة

1595
11:16:05.150 --> 11:16:33.450
تبيت مع اهل القبور. لم تبت ليلة قبلها. وليلة صبيحتها يوم القيامة. وليلة صبيحتها يوم القيامة عمر ابن عبد العزيز يخاطب احد جلسائه يوما فيقول يا فلان قد ارقت الليلة متفكرا. قال لما يا امير المؤمنين؟ قال في القبر وساكنه. انك لو رأيت الميت بعد ثلاث في القبر

1596
11:16:33.450 --> 11:17:03.450
لست اوحشت من قربه من منظره لرأيت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان تغيرت رائحته. وبليت اكفانه بعد حسن الهيئة. ثم بكى رحمه الله. ومن برزخ الى يوم يبعثون

1597
11:17:03.450 --> 11:17:22.150
يحمل على الاكتاف. عبد الله ربما يكون هذا الامر الذي احدثك به الليلة. ربما يكون يوم ربما يكون بعد ساعة هل فكرت في هذا اليوم في تلك اللحظات؟ سوف تأتي تأتي

1598
11:17:22.350 --> 11:17:42.350
ان كنت صالحا ام فاجرا ان كنت مؤمنا ام كافرا سوف تموت يا عبد الله وتحمل على الاعناق كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول ويكلمه يقول له الى الان الى الان هو يحمل على الاكتاف ربما

1599
11:17:42.350 --> 11:18:02.350
هذا الكلام ويحك يا ابن ادم القبر يقول له ويحك ابن ادم اليس قد حجرتني؟ وحجرت ضيقي وظلمتي ونثني وهولي هذا ما اعددت لك. فماذا اعددت لي؟ فماذا اعددت لي؟ تحمل على الاكتاف

1600
11:18:02.850 --> 11:18:25.850
وتقدم ثم وصل الناس الى القبر القبر الذي حفر جلس النبي عند قبر عليه الصلاة والسلام جلس عند قبر ولما يلحد وبيده عود ينكت به الارض. فدمعت عيناه ثم قال اي اخواني اي اخواني لمثل هذا فاعدوا. اي اخواني

1601
11:18:25.850 --> 11:18:47.950
هذا فاعدوا. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا اقترب عند القبور. واذا جلس عند ميت يدفن بكى قالوا لم يا امير المؤمنين؟ قال هذا اول منازل الاخرة هذي بداية الساعة هذي قيامة الانسان فان خفف على العبد كان ما بعده اخاه

1602
11:18:48.300 --> 11:19:10.800
ويشدد عليه في كان ما بعده اشد تخيل يا عبد الله بعد العز بعد الجاء بعد الاساس والنعيم. بعد الطعام الوفير. بعد الشراب الجميل. بعد الثياب الجميع بعد كل هذا حملوك ووضعوك في كفن

1603
11:19:10.850 --> 11:19:24.400
في ثياب لا كمام لها لا تستطيع ان تتحرك بها. وما بالهم يسرعون ليتخلصوا منك يا عبد الله. احب الناس اليك. وصلوا الى القبر قالوا اين ابليس قالوا اين اخوك

1604
11:19:24.500 --> 11:19:47.600
قالوا اين احبابه؟ قالوا ماذا تريدون؟ نحن اقاربه. نحن ارحامه قالوا انزلوا. انزلوا معه انزلوا انسوه في قبره قبل ان تودعوه وانزلوني الى قبري على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدني

1605
11:19:47.600 --> 11:20:29.600
كشف الثوب عن وجهه لينظرني واسبل الدمع من عينيه اغرقني. فقام  ونادى في الناس وقال ما بالهم يريدون الخلاص منك ما بالهم يريدون ان يخرجوا بعيدا ويولوا بعيدا عنك؟ ما بالهم يتسارعون؟ كل منهم يريد ان يسابق الاخر

1606
11:20:29.600 --> 11:20:56.450
بان يحثوا التراب على وجهك وان يدخلك في قبرك. بدأ الظلام. بدأت الوحشة الصوت تكاثر التراب تقول علي ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري ما هذا الظلام في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب شفيق ولا اخ يؤنب

1607
11:20:56.450 --> 11:21:22.550
ما هذا الضلال؟ انني اسمع قرع النعال انهم يفارقونني انهم يغادرون لم؟ هلا جلسوا معي دقائق هل اطال الدعاء لي بالثبات هل استغفروني؟ هلا تذكروني بالحسنى ما بالهم اسمع قرأ نعالهم؟ قد غادروا وتركوني لوحدي

1608
11:21:22.700 --> 11:21:48.300
ايها الناس تعالوا اجلسوا عندي انسوني فجأة يرى عن يمينه او يرى عن شماله صورة ما هذه السورة؟ صورة من يا يا لسعادتي ذلك الرجل الذي امضى لياليه وظلمات الليل في قيام الليل. الذي امضى الليالي بالدعاء

1609
11:21:48.300 --> 11:22:12.500
والبكاء والاستغفار. يا سعادته في ذلك الوقت اذا به يسأل يجلس في قبره تخيل اسقط القطن من على وجهه اقعد في ذلك القبر الضيق وفي تلك الحفرة المظلمة اقعد وسئل وهذا الرجل الصالح. اجلس في قبره من غير فزع

1610
11:22:12.500 --> 11:22:36.350
ينضم ضمة يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال لو نجا منها احد هذه الضمة لن ننجى منها سعد اي لن ينجو احد من يضم ضمة في قبره ثم يجلس ثم يسأل ما هذا الرجل؟ الذي كان فيكم انظروا الى الصالح ماذا يقول؟ يقول محمد رسول الله

1611
11:22:36.350 --> 11:22:58.350
جاءنا بالبينات من عند الله. فصدقنا فيفرج له فرجة قبل النار اعوذ بالله الان اجاب اجاب بان ربه الله ودينه الاسلام ونبيه محمد عليه الصلاة والسلام. ما بال النار فرجت له؟ يفرج له

1612
11:22:58.350 --> 11:23:17.150
فرجة قبل النار ينظر اليها ما بالها لما هذه النار يحطم بعضها بعضا ويرى نارا تنظى يرى يرى الحميم يرى الشرر الذي يتطاير فيقال له انظر انظر الى ما وقاك الله

1613
11:23:17.400 --> 11:23:40.900
انظر الى ما وقعك الله ثم يفرج له فرجة الى الجنة. ينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له هذا. هذا مقعدك منها على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. وعليه تبعث ان شاء الله

1614
11:23:40.900 --> 11:24:09.500
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا. يسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول او ترد علينا عقولنا اي في ذلك اليوم حتى نجيب على هذه الاسئلة. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. كهيئتك اليوم

1615
11:24:09.900 --> 11:24:28.550
كل يوم او هو موقوف على عمر اي يرد عليك عقلك وتجيب على الاسئلة. ان كنت صالح اجبت ويا ويل من كان منافقا. من كان غافلا من كان لاهيا. ينظر الى الجنة ان كان صالحا. واذا

1616
11:24:28.550 --> 11:24:58.550
واذا رأيت نعيما نعيما وملكا كبيرا بل بعض الصالحين وهو في قبره قبل ان يسأله الملكان يريدان ان يسألانه يقتلانه فتنة القبر قال النبي استعيذوا بالله منها يريدان ان يسألاه فاذا به يقول دعوني اصلي. دعوني اصلي فيقولان له انك ستفعل

1617
11:24:58.550 --> 11:25:38.550
فاخبرني عنا ما نسألك. فيقول دعوني اصلي. دعوني اصلي. فاذا اجاب على السؤال دعوه وتركوه كبروا في قبره فيصلي ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا. وابشروا بالجنة. وابشروا

1618
11:25:38.550 --> 11:26:08.550
ان اجاب على الاسئلة يسمع نداء من السماء يقال له ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى يفتح له باب الى الجنة. فيأتيه من ريحها من نعيمها. بل جاء في الحديث يفسح له قبره

1619
11:26:08.550 --> 11:26:28.550
ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون. ان صدق عبدي او صدق عبدي فافرشوه من الجنة. والبسوه من الله اكبر وهو في قبره ينام في فراش من الجنة. ويلبس ثيابا من الجنة واعظم من هذا

1620
11:26:28.550 --> 11:26:48.550
يرى رجلا عنده حسن الوجه. حسن الثياب طيب الريح. حتى لا يمل من الوحدة. حتى لا يستوحش من الظلمة حتى لا يتضايق من قبره يؤتى اليه برجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح

1621
11:26:48.550 --> 11:27:18.550
اقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول ابشر. ابشر بالذي يسرك. ابشر وجنات فيها نعيم مقيم. هذا يومك الذي كنت توعد. هذا يوم الذي كنت توعد. ابناؤك يبكون. زوجتك تبكي عليك. احبابك يبكون عليك. يعزي بعضهم بعضا وما دروا

1622
11:27:18.550 --> 11:27:38.550
وما دروا انك في قبرك سعيد. انك في في قبرك في نعيم. يقول له جليسه انا عملك الصالح انا صلاتك اخر الليل. انا صيامك. انا صدقاتك. انا احسانك الى المساكين. انا كفالتك للايتام

1623
11:27:38.550 --> 11:27:58.650
انا قراءتك للقرآن؟ الا ترى في وجهي؟ الا ترى في وجهي طوافك حول البيت؟ امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر في وجهي تدبرك للقرآن. وبكاؤك من خشية الله. الا ترى انا عملك الصالح. وما

1624
11:27:58.650 --> 11:28:48.650
وتقدم وما تقدموه لانفسكم من خير  واستغفر الله بل بل اعظم منه هذا الرجل الصالح في قبره تأتيه اخبار اهله. يبشر بصلاح ولده في قبره. يبشر ببشارات في الدنيا ابشر ابنك صار صالحا ابشر زوجتك ظلت على استقامتها ابشر ابشر بالخير يجري عليه

1625
11:28:48.650 --> 11:29:08.650
ويجري عليه عمله الصالح. وهو في قبره صدقات جارية. ولد صالح يدعو له اخر الليل. علم نافع ينتفع اعمال تجري عليهم في قبره ان كان شهيدا او مرابطا او ان كان من اهل الصلاح ومن كان من اهل التقوى

1626
11:29:08.650 --> 11:29:28.650
وعبدالله ابشر ابشر من كان مؤمنا من كان مستقيما ودخل قبره فليبشر ان مات شهيدا فانه ومن عذاب القبر اليه رسول الله لم؟ لما لا يفتن الشهيد في قبره؟ قال كفى كفى ببارقة السيوف على رؤوسهم فتنة

1627
11:29:28.650 --> 11:29:48.650
كثير من قرأ سورة تبارك. من احسن قراءتها وتدبرها واكثر من ذكرها وحفظها. فانه يمنع من عذاب القبر والجار من عذاب القبر من مات يوم الجمعة. من مات ليلتها من كان يكثر الدعاء ان يعيذه الرب عز وجل من عذاب القبر يبشر

1628
11:29:48.650 --> 11:30:08.650
يبصر بالنعيم في قبره الله اكبر. انها روضة من رياض الجنة. انه النعيم. انه النعيم. انها الخضرة من الجنة انها رائحة الجنة. بل ثبت ان اهل الجنة يتزاورون الصالحون يتزاورون. يتزاورون في قبورهم

1629
11:30:08.650 --> 11:30:28.650
يتحدث بعضهم الى بعض يجلسون يتسامرون يسأل بعضهم الاخر عما حصل في الدنيا فلان ما حصل له؟ فلان هل مات؟ فلان ماذا جرى له؟ فلان هل استقام؟ فلان هل تاب الى الله عز وجل؟ بل يقال للصالح في قبره

1630
11:30:28.650 --> 11:30:48.650
نم نم نومة العروس حتى لا يطول عليه الزمان. يغفو اغفاءة ثم يستيقظ. فاذا الساعة قد قامت. اما الرجل الفاجر اما الرجل العاصي اما المذنب الاثيم اعاذنا الله واياكم منه. فان

1631
11:30:48.650 --> 11:31:08.650
روحه لا تخرج الا وقد تقطعت. تفرقت في جسده فتنزع نزعا والنازعات غرقا تفرقت روحه في جسده. ثم نزعت وهي ترى ملائكة سود الوجوه. معهم مسوح من النار وكفن من النار. في لبس

1632
11:31:08.650 --> 11:31:28.650
تخرج روحه كأنت لريح وجدت على وجه الارض والعياذ بالله. تخرج الى السماء فلا تفتح لها ابواب السماء. ثم تطرح على الارض طرحا يا ويلها يا ويلها ماذا يحصل لها اذا دفنت في قبرها؟ اذا انزلت في تلك الحفرة ماذا ترى؟ ماذا تفعل؟ ماذا تصنع

1633
11:31:28.650 --> 11:31:48.650
يسمع قرع نعالهم. ما بالهم يدفنونني؟ ما بالهم تركوني؟ يجلس في قبره فيرى ملكان. اسودان ازرقان يخيفانه فيقولان له يقول ان له من ربك؟ فاذا به يفزع فيقول ها ها لا ادري ما دينك

1634
11:31:48.650 --> 11:32:08.650
اه ها لا ادري ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ يقول ها ها لا ادري فيقولان له ومحمدا رسول الله يذكرانه يقولها اه لا ادري فيسمع مناد ينادي ان كذب عبدي ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له

1635
11:32:08.650 --> 11:32:38.650
بابا الى النار. في ظلمة القبر لا ام هناك ولا. اب شفيق ولا اخ يؤنسني وها لي صورة في العين اذ نظرت من هول مطلع ما قد قال ادهشني من منكر ونكير ما اقول لهم. قد هالني امرهم جدا فافزع

1636
11:32:38.650 --> 11:33:08.650
ما لي سواك الهي من يخلصني امن علي بعفو منك يا امني. فانني موثق بالذنب مرتهني. تقاسم اهل ما لي بعد من صرفوا وصار وزري على ظهري فاثقلني. واستبدلت زوجتي

1637
11:33:08.650 --> 11:33:41.450
وحكمته في الاموال والسكن وصيرت ابني عبدا ليخدمه وصار ما لي لهم حلا بلا ثمن. عبد الله تخيل اهلك قد نسوك. الناس ربما لا يذكرونك الا بالسوء فلان مات ربما ما صلى عليك احد. ربما ما دعا لك احد. ربما ما استغفر لك احد. على اي شيء يستغفرون لك؟ ولاي شيء يدعون لك

1638
11:33:41.450 --> 11:34:01.450
يا عبد الله ماذا صنعت في هذه الدنيا؟ ماذا فعلت بها يا عبد الله؟ يضيق عليه قبره يضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه انعوذ بالله واياكم تختلف الاضلاع. الحفرة ان كانت ضيقة كفاية. ولكنها تضيق وتضيق

1639
11:34:01.450 --> 11:34:19.950
وتضيق حتى تختلف اضلاعه اول ما يرى يرى مقعده من الجنة. يرى نعيمه في الجنة. سيفرح واستبشر فيقال له هذا مقعدك. لو انك اطعت الله. لو انك اطعت الله. قد ابدلك الله بهذا

1640
11:34:19.950 --> 11:34:53.250
ويفتح له باب الى النار. ويأتيه من سمومها ومن حميمها. ومن حرها ومن اعرض عن هذا جزاء سهرات الغناء والفحش والخنا. هذا جزاء السفر الى الحرام الى الفجور هذا جزاء الغفلة عن ذكر الله

1641
11:34:53.250 --> 11:35:10.100
هذه المعيشة الضنكى. معيشة القبر يقال له من ربك؟ يقول لا ادري. فاذنك لا ادري. ماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ لا ادري لا ادري لا ادري. ثم يقيض له اعمى

1642
11:35:10.100 --> 11:35:34.600
اصم ابكم بيده مرزبة حديد مطرقة لو ضرب بها جبل كان ترابا. فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا. ثم يعيده. هذه الضربة الاولى ثم يعيده مرة اخرى ربما لا زالوا الناس عند قبره. ربما لا زال الناس الى الان ما فارقوا المقبرة

1643
11:35:34.650 --> 11:35:54.650
ربما لا زال الناس يسمع قرع نعالهم. الا هل من مغيث؟ الا هل من منجد ضربة ثم يعاد مرة اخرى فيضربه ضربة اخرى فيصيح صيحة يسمعه كل شيء. يسمعه كل شيء الا الثقلين. كل

1644
11:35:54.650 --> 11:36:30.050
ورب الارض تسمعه ما حال من سكن الثراء ما حاله امسى وقد صرمت هناك حباله يوما ولا لطف الحبيب يناله اضحى وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المحاسن غبرة

1645
11:36:30.150 --> 11:36:54.850
وتقسمت من بعده اوصاله ما زالت الايام تلعب الفتى. والمال يذهب صفوه وحلاله. ثم يأتيه رجل قبيح الوجه. قبيح الثياب. ممكن الريح. ممكن الريح فيقول له من انت؟ المكان مظلم

1646
11:36:55.450 --> 11:37:27.250
والحفرة ضيقة والديدان تنهش والحياة تلسع العقارب بدأت والوحوش والدواب والهوان بدأت تنهش في الجسم ومع هذا يأتيه ذلك الرجل قبيح الوجه قبيح الثياب ممكن الريح. يقول من انت من انت؟ ووجهك الوجه ووجهك الوجه يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث

1647
11:37:27.950 --> 11:37:50.400
انا اللواء انا شرب الخمر انا اكل الربا. انا ترك الصلاة انا عقوق الوالدين كان قطع الارحام انا ترك الصلاة. انا الاغاني. انا الفجور. انا الفواحش. فوالله ما علمتك الا بطيئ

1648
11:37:50.400 --> 11:38:28.500
عن طاعة الله. سريعا الى معصية الله يا حسرتاه وان كنت لمن الساخرين عبد الله يفكر ربما الامر يكون الليلة ربما يكون غدا ربما يكون بعد غد هل فكرت في الظلام؟ هل فكرت في الوحشة

1649
11:38:28.700 --> 11:38:46.250
هل فكرت في الحياة ان فكرت في الديدان هل فكرت في الملكين منكر ونكير عبد الله ابن مبارك رحمه الله انطفأ السراج عنده يوما فبكى. قالوا لما تبكي رحمك الله؟ العابد المجاهد يبكي

1650
11:38:46.250 --> 11:39:21.600
قال تفكرت في القبر وظلمته تفكرت في القبر وظلمته ثكلتك امك كيف تحتمل الاذى؟ ام كيف تصبر في فاذا تفرق عنك صحبك وامتنى حمال نعشك جاءك الملكان  جاءك مرهوبين من عينيهما ترمى باشواط من النيران فيوبخانك

1651
11:39:21.600 --> 11:40:07.100
الكلام بشدة وسيضربانك ضربة السجان فتصيح صيحة اسف  فكأنه متمرد من فتقول يا ويل اماني رجعة حتى احل بساحة الايمان لو عدت للدنيا لعدت لما مضى بجانب التكذيب ارأيت اصحاب القبور؟ ماذا يتمنون

1652
11:40:07.200 --> 11:40:24.700
والله يتمنى احدهم لو عاد الى الدنيا ماذا يفعل؟ ماذا يصنع؟ يتمنى لو عاد الى الدنيا فيصلي ركعتين  يتوب من ذنوبه ومعاصيه يتمنى ان لو عاد الى الدنيا تعرف ماذا يفعل

1653
11:40:25.000 --> 11:40:41.350
يقوم اخر الليل يحافظ على صلاة الفجر عبد الله يمر على القبور يوما اجلس بينهم سلم. ربما يسمعون سلامك ربما يسمع سلامك ادعوا لهم يا عبد الله اجلس عند حفرة حفرت

1654
11:40:41.450 --> 11:41:06.800
واحد لم يوضع صاحبه فيه وقل لنفسك يا نفس ربما تكون هذه الحفرة لك. ربما يا نفس تكون هذه الحفرة قد اعدت لك يا نفس ماذا تفعلين اذا قلتي ذلك القبر؟ كل شيء سيرجع اهلك يرجعون. اولادك يرجعون؟ احبابك يرجعون

1655
11:41:06.800 --> 11:41:39.850
عبد الله من الناس من جعل قبره حفرة من حفر النيران النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ال فرعون اشد العذاب اول الذين يحترقون في قبورهم اهل الشرك

1656
11:41:40.150 --> 11:41:57.350
اهل الشرك والكفر فان لهم قبورهم تستعين عليهم نارا اما اهل النفاق فيقال للارض كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام يقال للارض انظروا ما الذي يحصل لاهل النفاق

1657
11:41:57.450 --> 11:42:17.450
الذين تظاهروا بحب الاسلام وهم يبغضونه. تظاهروا بحب المسلمين وهم يبغضونهم. ولائهم في اهل الكفر والشرك وبراءهم من اهل الايمان صلاتهم نفاق صدقاتهم نفاق حجهم نفاق يقال للارض التئمي عليه

1658
11:42:17.450 --> 11:42:37.450
فتلتئم عليه فتختلف اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله الى يوم القيامة. حتى يبعثه الله ما بال هذا؟ ما بال هذا؟ احد الناس في قبره يوضع كلوم اتعلم من حديدة

1659
11:42:37.450 --> 11:42:58.450
قد انفلت وانحنت يوضع هذا الكلوب من حديد في احد شقي وجهه. فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى وعينه الى قصاه تخيل ماذا يحصل له الفم يجرجر الى القفا يشق. وكذلك الانف والعين

1660
11:42:58.550 --> 11:43:18.550
ثم الجهة الاخرى فاذا عملت هذا في الجهة الاخرى عادت الجهة اليمنى كما كانت. ثم اليمنى ثم اليسرى ثم اليمنى الى ان الساعة تعرفون عذاب من هذا؟ هذا عذاب الذي يكذب. الذي يكذب فتنتشر كذبته في الآفاق. فتنتشر

1661
11:43:18.550 --> 11:43:45.050
كذبته بالاثار رجل اخر مستلق على ظهره في قبره. ورجل قائم عند رأسه يحمل صخرة يحمل صخرة سيضرب بها رأسه فينفلغ الرأس. ينكسر الرأس اعاذنا الله واياكم رأسه قد انفجر. رأسه قد انكسر وهو يشعر بهذا. ولا يموت. يا ليته قد مات. فالصخرة تتدحرج. يذهب الرجل

1662
11:43:45.050 --> 11:44:14.650
بها فاذا رجع عاد رأسه كما كان يضربه مرة اخرى. تعرفون هذا عذاب من؟ عذاب الذي هجر القرآن ونام عن الصلاة ونام عن الصلاة المكتوبة ومن برزخ برزخ الى يوم يبعثون ما بال هذا في قبره يسبح في

1663
11:44:14.650 --> 11:44:34.650
من دم يسبح في نهر من دم كلما اراد ان يخرج من هذا النهر القي حجر في فمه فعاد مرة اخرى ثم يذهب في الحافة الاخرى. ومن هذا الدم النتن لكنه يرجع مرة اخرى. تعرفون عذاب من هذا؟ انه عذاب اكل الربا. عذاب اكل الربا

1664
11:44:34.650 --> 11:45:12.950
واحل الله نعم كانوا يتهاونون في الربا انظروا اليهم ماذا يحصل في قبورهم بعد النعيم اشتروا برباهم بيوتا وقصورا فارهة. وسيارات جميلة وارادوا ان يتمتعوا باموالهم من الربا لكن القبر مأواهم. جزاء وفاقا. ما بال اولئك الناس يصرخون في قبورهم ارتفعت الاصوات

1665
11:45:12.950 --> 11:45:32.950
وارتفع اللغط وادخل في تنور من نار يرتفع النار عليهم فيحترقون. ثم يصرخون ثم يعودون مرة اخرى الى التنور ثم يشعل النار مرة اخرى. رجالا ونساء عراة يحترقون. من هم اعاذنا الله

1666
11:45:32.950 --> 11:46:00.800
واياكم انهم الزنا انهم الزنا الذين ارتكبوا فواحش في هذه الدنيا. يحترقون في قبورهم الى ان يشاء الله ما بال هذا يتعذب؟ لانه لم يستبرئ من بوله من بوله ما بال هذا يصرخ ويتعذب؟ انه كان يمشي بالنميمة وكان يغتاب الناس. ما بال هذا؟ ما بال

1667
11:46:00.800 --> 11:46:28.700
هذا يتعذب في قبره. كان يجر ثوبه خيلاه فهو يخسف في قبره. يخسف فيه في قبره. الى الى سبعة اراضين يخسف في قبره ويتجلجل في الارض لانه كان يترجل وكان يمشي متبخترا. ما بال هذا الذي حبس الحيوان؟ وعذب الحيوان. يتعذب في قبره. ما بال هذا الذي

1668
11:46:28.700 --> 11:46:54.650
كان من الناس وتعمد الا يرجع للناس اموالهم. تعرف ماذا يحصل له يشتعل عليه قبره نارا. لما سدد دين احد الناس قال النبي عليه الصلاة والسلام الآن الآن برد عليه الان وردت عليه جلده. بعد ان سدد دينه. احد الناس غل غلولا غلول. اخذه

1669
11:46:54.650 --> 11:47:14.650
زورا وظلما وسرقة. فاذا به يشتعل عليه قبره نارا. شملة تشتعل عليه نارا نسأل الله الله العافية وذلك الذي اخر الصلاة. وهذا الذي علق بعراقيبه احد الناس. مشققة اشداقهم تسيل

1670
11:47:14.650 --> 11:47:44.650
عندما تعرفون من هم؟ انهم الذين يفطرون في رمضان يفطرون قبل تحلة صومهم. يفطرون متعمدين بلا عذر لهم. ونساء والعياذ بالله. نساء في قبورهن. الواحدة منهن تنهش ثديها الحيات حيات تنهش ثديهن تعرفون من هن؟ انهن اللواتي منعن لبنهن عن اطفال

1671
11:47:44.650 --> 11:48:07.400
بغير عذر منعن لبنهن عن اطفالهن بغير عذر. يقول ابن عباس بعضهم ينسخ في قبره خنزيرا من هم اعاذنا الله واياكم انهم اهل اللواط الذين لم يتوبوا الى الله عز وجل. يمسخون في قبورهم خنازير. وبعضهم والعياذ بالله

1672
11:48:07.400 --> 11:48:36.000
تقرض شفاههم بمقاريض من نار. من هم اعاذنا الله واياكم؟ انهم انهم والعياذ بالله الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم. انهم الذين يأمرون الناس بالمعروف وينسون انفسهم خدي على لحدي ضعوه ومن عسر التراب فوسدوه

1673
11:48:36.000 --> 11:49:14.750
وشقوا عنه اكفانا رقاقا وفي الرمس البعيد فغيبوه ولو ابصرتموه اذا انقضت صبيحة ثالث انكرتموه. وقد سالت على وجناته وانفضوه ونادى البلاء هذا فلان هل هو فانظروا هل تعرفوه حبيبكم وجاركم المخدى؟ تقادم عهده فنسي

1674
11:49:14.750 --> 11:49:43.050
نسي الناس احبابهم. نسي الناس اصحابهم. اذا اذا صاحب المعصية بعد ايام في قبره اعاذنا الله واياكم. تستوحش ماذا ترى ماذا ترى يا عبد الله؟ من الناس من يطلعه الله عز وجل في هذه الدنيا بعضا عذاب اهل القبر نعم يحصل هذا. من الناس من يطلعهم الرب عز وجل

1675
11:49:43.050 --> 11:50:03.050
على بعض عذاب اهل القبر. تعرفون لما؟ ليعتبر غيرهم. سئل النباش. بعض الناس كان ينبث القبور ورأى بعضهم اهوالا وعظائم نسأل الله ان يعافيكم. ويعافينا واياكم. رأى بعض النباشين عجائب. فسئل

1676
11:50:03.050 --> 11:50:23.050
ما اعجب ما رأيت. قال رأيت لبست قبر رجل. فاذا هو مشمر بالمسامير. في سائر جسده ومسمار كبير في رأسه. واخر في رجليه. وقيل لاخر ما اعجب ما رأيت. وانت تنبث القبور؟ قال

1677
11:50:23.050 --> 11:51:04.900
قال رأيت جمجمة انسان مصبوب فيها رصاص. وقيل لاخر ما كانت سبب توبتك؟ قال عامة من كنت كنت اراه محول الوجه عن القبلة. زقزق فمن زحزح عن النار وادخل  وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا وما الحياة

1678
11:51:04.900 --> 11:51:23.450
الدنيا الا متاع الغرور بل من الناس من سمع اصواتا والله جل وعلا من حكمته من انا عن سماع الصوت في عامة الناس ولو سمعنا اصوات اهل القبور وهم يتعذبون ما دفنا احدا من الناس

1679
11:51:23.700 --> 11:51:39.700
ولو صعق البشر ولكن حكمة من الله الا نسمع لكن احيانا يطلع الله عز وجل لبعض الناس بعضا عذاب اهل القبور فمنهم من رأى الثعابين ومنهم من سمع صوت صياحهم

1680
11:51:39.850 --> 11:51:59.850
ومنهم من رأى قبرا ينشق فيخرج رجل منه فينهق كالحمير لانه كان عاقا لامه. اعاذنا الله واياكم حفر قبر اخته ليخرج صرة من امواله فوجدها قد احترقت في يوم واحد. فسأل عنها فاخبر انها كانت

1681
11:51:59.850 --> 11:52:30.700
تؤخر الصلاة عن وقتها. عباد الله ماذا نفعل؟ ماذا نقول؟ انها القبور وما ادراك ما القبور اليها وسل القبور يوما. ماذا فعلت بالناس ماذا صنعت بالاحباب؟ سألت الدار تخبرني عن الاحباب ما فعلوا. فقالت لي اقام الناس اياما وقد رحلوا. فقلت

1682
11:52:30.700 --> 11:52:52.050
واين اطلبهم؟ واي منازل نزلوا؟ فقالت في القبور سووا رهانا باللذيذ نعم انما ايام نعيشها في هذه الدنيا. ثم ماذا؟ ثم يا عبد الله قبر. اما ان يكون روضة من رياض الجنة

1683
11:52:52.250 --> 11:53:27.300
يثبتك الرب في السؤال. وينعم عليك في القبر لما يثبتك لانك من اهل الايمان. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. بالقول ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. والله لو غيرنا مراقدنا يوما ما جاءنا النوم. كيف بنا اذا خرجنا من هذه الدنيا

1684
11:53:27.300 --> 11:53:49.500
وكانت اول ليلة في قبورنا تخيل اول ليلة في قبرك ماذا ستصنع ماذا ستفعل اعلم يا عبد الله ان اهل القبور اهل الايمان في قبورهم يتساءلون ويتزاورون يقبض عبد من عباد الله عز وجل

1685
11:53:50.100 --> 11:54:17.100
فاذا قبض ودفن في قبره جاء بعضهم ليزوره. او هو يزور بعضهم. فاذا كان في قبري جاؤوه فسألوه فيسألونه ماذا فعل فلان في الدنيا ما فعلت فلانة في الدنيا هل تزوجت؟ فلان ماذا حصل له؟ فلان هل جاءه اولاد؟ يسألونه عن اخبار الدنيا وهذا اثر عن ابي ايوب الانصاري

1686
11:54:17.100 --> 11:54:41.700
رضي الله عنه ولعل له حكم مرفوع. يسألون الميت عن احوال الدنيا. ثم يسألونه عن رجل. ماذا حصل له فيقول لهم قد مات يقال له ماذا يقول لهم قد مات قبلي. ودفن هنا قبلي. قد هلك. فيقولون انا لله. انا لله

1687
11:54:41.700 --> 11:54:57.805
وانا اليه راجعون. يقول ماذا؟ يقولون ذهب به الى امه الهاوي ذهب به الى امه الهاوية. بئست الام. بئست الام. وبئست المربية