1
00:00:00.000 --> 00:00:17.700
كيف يتألم من هذا حاله اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

2
00:00:18.000 --> 00:00:34.200
دينار درهم قصور ما هي الثلاث اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى

3
00:00:34.800 --> 00:00:51.250
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان سل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

4
00:00:51.350 --> 00:01:14.100
وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

5
00:01:14.400 --> 00:01:37.400
مكابدة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

6
00:01:37.650 --> 00:01:57.200
ويتعب نفسه في قيام الليل من؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

7
00:01:58.350 --> 00:02:23.200
شدة البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم قرأ سورة يوسف

8
00:02:23.950 --> 00:02:55.500
فوصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني   قد يبكي حتى سمع نشيدهم من وراء ومن سرع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

9
00:02:56.450 --> 00:03:17.550
وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيقرأ

10
00:03:17.550 --> 00:03:37.600
القرآن  اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة  اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

11
00:03:37.900 --> 00:03:56.600
واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

12
00:03:56.950 --> 00:04:56.750
انزل الله فيه قوله   وربما يفعل سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل ساجدا ووقا  يحذر الاخرة  قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى

13
00:04:56.750 --> 00:05:17.100
اصحاب وبقية السند هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس المسلمين اعرف على المسلمين يعفيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميني

14
00:05:17.200 --> 00:05:49.150
فنزع السهم ورماه واكمل صلاته فنزع السهم ثم اقبل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخففها فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده

15
00:05:49.500 --> 00:06:35.350
لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

16
00:06:35.350 --> 00:07:07.300
بئس القلب. بئس القلب مات وقسى. وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله تأنى واستبشرت وانشرح الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن

17
00:07:07.300 --> 00:07:22.400
ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينام هو وكان يقوم الليل

18
00:07:22.700 --> 00:07:39.400
ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي يقول لا بعدك فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له

19
00:07:39.400 --> 00:07:57.350
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء

20
00:07:57.350 --> 00:08:13.400
قليلا قليلا عود نفسك تبدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيء قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم الثالث زد حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

21
00:08:13.600 --> 00:08:28.800
وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

22
00:08:29.050 --> 00:08:49.400
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

23
00:08:50.000 --> 00:09:10.850
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل يرتل القرآن تعرف لم يخاف على ابنه ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

24
00:09:11.050 --> 00:09:42.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني اثناء الصلاة دخل وكان يرتل توصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

25
00:09:42.900 --> 00:10:09.200
قادت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  اخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

26
00:10:09.200 --> 00:10:47.200
اين تنباع الاغاني اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا سمعت سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسكر البكاء

27
00:10:47.350 --> 00:11:09.200
ولن هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة الاولى ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

28
00:11:09.550 --> 00:11:48.000
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في اللوح المحكوم حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة راجعون اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

29
00:11:48.000 --> 00:12:18.000
هذا الدعاء يقول ثابت الجناني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ليبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

30
00:12:18.000 --> 00:13:00.000
وتفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا ساق ما القدر ما الذي بعد شيد الرعد تنتظر عن لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عن جعفر

31
00:13:00.000 --> 00:13:25.450
ثابت حتى كادت عينه ان تذهب  يبكي حتى كاد ان يعمل فجاءوا له بالطريق ان ادرك هذا الرجل بالعمى سوف تجلب عيناه. فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟

32
00:13:25.850 --> 00:13:46.300
قال لا تبكي  تريد عينيك لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عين يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما؟ ان لم تبكيان وما خيرهما

33
00:13:46.600 --> 00:14:04.100
اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله بس ما فيها تمشي العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين. لا خير فيها

34
00:14:04.100 --> 00:14:31.600
واخرون للاتقان يبكون يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفظ ابن حمير قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم  انظر الى حالك وحالهم قال لي زياد بن جرير اقرأ يقول فاخذت اقرأ القرآن

35
00:14:31.900 --> 00:14:50.500
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

36
00:14:51.050 --> 00:15:25.700
قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ووضعناك وزرك الذي قبض ظهرك. قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي وفي انتظارك ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله

37
00:15:26.450 --> 00:15:42.800
ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به يقول كيف بنا نحن كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره

38
00:15:42.900 --> 00:16:01.600
ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

39
00:16:01.600 --> 00:16:28.200
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

40
00:16:28.200 --> 00:16:54.000
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا من الليل ما يفجعون تقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. ما نراك تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

41
00:16:54.800 --> 00:17:23.550
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا

42
00:17:23.900 --> 00:17:39.150
يقول يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد مل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

43
00:17:39.650 --> 00:18:05.550
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه ما يتم النوم يبكي تعرف لم؟ جنوبهم عن المضاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا

44
00:18:05.550 --> 00:18:33.700
وطمع ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته والجنة تزين فوقه. كيف ينام  ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار

45
00:18:33.900 --> 00:19:02.050
يا محاربها ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام الليل كله تجافا ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا

46
00:19:02.150 --> 00:19:28.450
تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصير بينه وبين جارها قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من النار قبل كل ليلة اكثر من يبكي

47
00:19:28.600 --> 00:19:50.650
اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين

48
00:19:50.650 --> 00:20:07.950
ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلب القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

49
00:20:07.950 --> 00:20:37.950
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن ينام حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

50
00:20:37.950 --> 00:20:57.650
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم

51
00:20:57.850 --> 00:21:12.200
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

52
00:21:12.650 --> 00:21:35.300
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

53
00:21:35.600 --> 00:21:53.850
ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد اما ان يأثروا شهوات واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل

54
00:21:53.900 --> 00:22:13.650
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب. فقال لاولاده احملوني. قالوا

55
00:22:13.700 --> 00:22:31.200
يا ابت يا ابتي انت معذور الان تختبر هذا هذا المرض الاخير معذور. اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمعوا الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة حملوه الى المسجد

56
00:22:31.700 --> 00:22:51.300
وهو في صلاة المغرب في السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للامام انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الجوناني الذي كانت عيناه ان

57
00:22:51.550 --> 00:23:29.850
يسعدهما اسمع اليك ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزح الذي جمع مالا وعزدا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة   نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل

58
00:23:29.850 --> 00:24:00.900
الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا  ونموت ينقل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جنودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدل

59
00:24:00.900 --> 00:24:24.000
جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا هم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله

60
00:24:24.000 --> 00:24:39.300
جل وعلا اصل الحرام سماع الحرام هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله. اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يدخل في النار

61
00:24:39.300 --> 00:25:15.250
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. ثم فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

62
00:25:15.250 --> 00:25:31.500
يأكل طعاما ويغط به لا يستطيع ان معه ولا يخرج شوك يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار نفسه

63
00:25:31.500 --> 00:26:02.600
الجوع اذا سأل فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوا هذا الذي يكفيه  يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت ومن ورائه عذاب اليم عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه. فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

64
00:26:02.600 --> 00:26:49.200
اتى بذاك المهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر ثم تسألني هنا كل هذا القيام

65
00:26:49.600 --> 00:27:05.150
ولذا هذا الصيام كثرة قراءة القرآن ولما كان يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف علمت لما يا عبد الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله

66
00:27:05.550 --> 00:27:31.300
يقول يوسف قال لي سفيان  اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان

67
00:27:31.400 --> 00:27:48.600
يقول ثم نمت انا رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على خادم حال

68
00:27:49.500 --> 00:28:15.850
من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم يعني يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح

69
00:28:16.550 --> 00:28:46.550
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لم؟ بيع وشراء الا من رحم

70
00:28:46.550 --> 00:29:22.750
لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة اعرف لما هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة

71
00:29:22.800 --> 00:29:46.400
يخافون يوما فتقلب تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبد الله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

72
00:29:47.200 --> 00:30:08.550
بعد العصر ما يكلم احد ولا يسلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه

73
00:30:08.950 --> 00:30:37.850
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

74
00:30:37.850 --> 00:30:55.150
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه من الليل ثابت البوناني يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

75
00:30:55.350 --> 00:31:13.150
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطاق

76
00:31:13.800 --> 00:31:32.800
ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا فاستسقوا السماء فمات نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم

77
00:31:33.200 --> 00:31:56.000
يقول وقد اتسعت على تاريخ يقول فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها ببردة يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد الصف الاول  وبعد ان انتهى من صلاة رفع ايديه

78
00:31:56.700 --> 00:32:23.700
ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم اقسم على الله ان يسقيه بالمطر يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم

79
00:32:23.850 --> 00:32:52.450
انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمع فرعون. والمطر ينزل يقول فعجبت يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عذت بحولك وطولك. يقول

80
00:32:52.450 --> 00:33:14.050
على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية

81
00:33:14.200 --> 00:33:34.200
يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبدالله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت

82
00:33:34.200 --> 00:33:53.800
اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى

83
00:33:53.800 --> 00:34:23.450
يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به  هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله

84
00:34:23.450 --> 00:34:51.050
امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك

85
00:34:51.700 --> 00:35:13.350
لم تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر في القبر واهواله في اليوم الاخر وقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت تعرف؟ يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

86
00:35:13.350 --> 00:35:36.850
ان انادي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر

87
00:35:36.850 --> 00:35:56.850
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي رددوا هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق. ولا تحسبن الله يغفر

88
00:35:56.850 --> 00:36:18.150
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء  ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء يقول وكلما فرض الحذاء خففه بيديه

89
00:36:18.200 --> 00:36:38.650
هو الذي يصبح حذاءه بيديه الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني يقول القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق

90
00:36:38.650 --> 00:37:05.750
وانجو بنفسك قالها القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزلاتين

91
00:37:06.450 --> 00:37:29.650
يعلق ويضرب مائة وستين ثوبا مائة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

92
00:37:29.950 --> 00:37:52.250
ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد تحسست بيدي  يقول فتوضأت اخذت اصلي حتى الفجر

93
00:37:52.900 --> 00:38:09.800
اذا حسبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه عشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

94
00:38:10.200 --> 00:38:25.600
هزه الملكة الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله ما اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من السويب

95
00:38:25.850 --> 00:38:40.750
ارد انواع الطعام يأكله يسد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

96
00:38:41.250 --> 00:39:15.950
في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة  اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرانه اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة الراشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

97
00:39:16.400 --> 00:39:33.600
يقول امسى مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

98
00:39:33.950 --> 00:39:56.300
يقول فدعا بسراجل الذي كان يوقد له من ما له ثم قام فصلى ركعتين. تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه هاي الشكل هذا والرأس بين يديه يقول تسليل دموعه على خده

99
00:39:56.700 --> 00:40:24.250
يشهق شهقة اقول قد خرجت او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث

100
00:40:24.300 --> 00:40:39.700
يقول فصاح فخف يقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم افاق عفاقة

101
00:40:39.750 --> 00:40:59.750
فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك. وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفراغ المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول كانه ميت

102
00:40:59.750 --> 00:41:16.350
فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حاله والله بالناس اليوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع

103
00:41:16.500 --> 00:41:37.700
تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ قدمت اعينهم؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله

104
00:41:38.350 --> 00:42:27.500
نايم وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يصنعها الا الاشقاء استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية

105
00:42:27.600 --> 00:42:58.200
ما هي هذه الاية  كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشهاب. وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

106
00:42:58.300 --> 00:43:25.950
يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي

107
00:43:25.950 --> 00:43:58.600
وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي اعانتني عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. فقد عصيتك وخالفتك بجهلي

108
00:43:58.700 --> 00:44:27.150
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حبلك عني فيا ويلي كم اتوب وكم اعود اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل

109
00:44:27.150 --> 00:45:17.150
فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

110
00:45:17.150 --> 00:45:43.650
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله؟ فقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي في الليل على ذنوبه

111
00:45:43.650 --> 00:46:10.050
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه اتلافا. ثلثا يطعمني وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول تبرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

112
00:46:10.050 --> 00:46:52.050
بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه نيران استعن بالله واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تنزل اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا

113
00:46:52.050 --> 00:47:15.500
اخوانهم وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان في البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري ممتعة اهله ويرجع اليه

114
00:47:15.500 --> 00:48:03.800
ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر واقعة ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لا انقطاع له. ام الجحيم

115
00:48:03.800 --> 00:48:43.800
فلا تبقي ولا تذروا. اذا رجوا مخرجا هيهات تغني ولا جزع لينفع العلم قبل الموت عالمه قد زال قوم عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا

116
00:48:43.800 --> 00:49:10.950
قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماسة منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وانقلها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل

117
00:49:10.950 --> 00:49:30.800
بعض ايام الشهر للصيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد. لا بد ان تختم تختم القرآن اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اقوى اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع

118
00:49:30.800 --> 00:49:44.300
قال اقدر ابقر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك. رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

119
00:49:44.300 --> 00:50:04.450
في ثلاثة ايام عبد الله انا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة قم ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

120
00:50:04.450 --> 00:50:26.800
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله

121
00:50:27.300 --> 00:50:54.400
هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

122
00:50:54.850 --> 00:51:14.050
الا ان سلعة الله غالية الائمة سلعة الله الجنة    يا رب نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء. نعم

123
00:51:14.100 --> 00:51:35.900
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرب انزلوا المعازف قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل وعلا

124
00:51:35.950 --> 00:51:51.000
تجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غنوا عني واتركوني

125
00:51:51.000 --> 00:52:12.350
متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن يقرأ في المصحف على المصحف. تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور

126
00:52:16.150 --> 00:52:36.000
نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ

127
00:52:36.100 --> 00:53:04.850
اخبرك وهذا ما يعني تقول الالسنة اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي في الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح من النساء وخاصة العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء

128
00:53:04.850 --> 00:53:28.500
منهن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح. يقول وكانت عادتني ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح. يقول فوجدتها تصلي

129
00:53:29.000 --> 00:53:54.050
وتقرأ يقول اية تعرف ما هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء. يقول فرد الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

130
00:53:54.050 --> 00:54:28.600
حاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي مع شوف ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء في العبادة  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض

131
00:54:28.750 --> 00:54:49.300
تنقطع فيها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان لا يجوز لها انقطع عن اللسان

132
00:54:50.050 --> 00:55:08.600
انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي ودلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله

133
00:55:08.650 --> 00:55:28.650
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن وايضا عن وعوظا عن عن القرآن على قوله على بعظ قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام

134
00:55:28.650 --> 00:55:48.450
الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية بذكر الله جل وعلا اقم الصلاة لذكري وانظروا الحج كلها شعائر. وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع

135
00:55:48.450 --> 00:56:06.150
والسعي بين الصفا والمروة. ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة. وهذا الجيل

136
00:56:06.150 --> 00:56:30.350
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من الله غافلون عن تربية اولادهم لا يعلمون عنه الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم

137
00:56:30.350 --> 00:56:50.150
فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال

138
00:56:50.150 --> 00:57:04.600
خير للمرأة هم فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل؟ انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها

139
00:57:04.700 --> 00:57:28.700
نعم انها حكيمة وانها عاقلة تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة ان المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجهه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا

140
00:57:28.700 --> 00:57:48.700
ولا غيره غيره فاياك اياك ان تتشبثي بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل

141
00:57:48.700 --> 00:58:06.400
هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم قوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته ووجه المرأة حلال لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله

142
00:58:06.550 --> 00:58:23.800
ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن

143
00:58:23.850 --> 00:58:40.350
من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم؟ قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوم

144
00:58:40.500 --> 00:59:01.400
ويخدم اهله في البيت من منا يفعل هذا؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا وصل الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

145
00:59:01.800 --> 00:59:26.500
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم البر وسيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخرو بالقاع الشرقي يوم السبت بعد

146
00:59:26.500 --> 00:59:47.200
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراسمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

147
00:59:47.200 --> 01:00:10.000
يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثلا صلاة الفجر يقومون بصعوبة وربما وقد يكون الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شاب اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية

148
01:00:10.000 --> 01:00:30.000
منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمحون لنا فما نسأل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق محانا ونحن دائمين بالدعاء مأجورين وماذا نفعل

149
01:00:30.000 --> 01:00:52.650
وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون

150
01:00:53.050 --> 01:01:16.500
اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام نبحث من الان وصف ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذنولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا

151
01:01:16.500 --> 01:01:39.700
ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب تقول ما هي هذه الاية

152
01:01:39.700 --> 01:02:02.150
اقول لك عنده قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن

153
01:02:02.500 --> 01:02:22.800
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال. يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسرون. ليسوا

154
01:02:22.800 --> 01:02:38.100
معذورين معذورين هذا في اي في اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين عشرة ايام

155
01:02:38.150 --> 01:02:56.300
الا تستطيع يا عبد الله لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

156
01:02:56.600 --> 01:03:17.500
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاتك لا عمل ولا غيره خمس صلوات قامت خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

157
01:03:17.600 --> 01:03:37.600
لاصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو

158
01:03:37.600 --> 01:03:53.750
بعشر ايات الله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

159
01:03:54.950 --> 01:04:13.900
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. من كانوا يكسبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

160
01:04:14.350 --> 01:04:32.100
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر الاغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

161
01:04:32.450 --> 01:04:50.500
ليست فيها عورة عن ذكر الله جل وعلا هل يذل اللسان حتى تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك اسخر اشوف عن هذا يا عبد الله هذه فضائل صغيرة ان الجبال من الحصى

162
01:04:50.700 --> 01:05:15.450
على صغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا حسراها ما في صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

163
01:05:15.500 --> 01:05:35.300
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

164
01:05:35.900 --> 01:06:03.450
المباحات ومن خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك

165
01:06:03.450 --> 01:06:21.750
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة قد اكثروا في الظحك

166
01:06:22.450 --> 01:06:41.200
الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله من خليل من البكاء

167
01:06:41.400 --> 01:07:03.600
قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المبحر اياك اياكم والاحرار منها. انها سبب لقسوة القلب اكل وشرب كثرة نوم كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

168
01:07:04.250 --> 01:07:25.900
على طاعة الله جرب يوم وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب. احتكم على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب

169
01:07:26.400 --> 01:07:44.400
اذا لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل ويقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

170
01:07:44.400 --> 01:08:04.950
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر في جماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

171
01:08:05.350 --> 01:08:17.700
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

172
01:08:18.700 --> 01:08:39.700
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هل يدخله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

173
01:08:39.700 --> 01:08:59.000
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر قال يرفع يديه للتخيل. مسافر والمسافر مستجاب له

174
01:08:59.550 --> 01:09:13.450
اشعث اغبر حاله رتبه احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء فادعوه بها ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

175
01:09:13.600 --> 01:09:41.250
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ لكي يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فيستجيب لي. اجابة باجابة. تريد ان يستجيب الله لكم؟ استجب لله جل وعلا

176
01:09:41.450 --> 01:10:02.200
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

177
01:10:02.250 --> 01:10:29.250
عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي

178
01:10:29.300 --> 01:10:50.550
ويدرك يا عبد الله الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة كان عندهم كوخ وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك

179
01:10:51.050 --> 01:11:09.500
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها تأتي الى اخر النهار الى الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر

180
01:11:09.500 --> 01:11:26.500
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر مع الحرف والجنوب فنظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى كوخ بالقرب من قصره

181
01:11:26.600 --> 01:11:54.200
الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه فذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار  فعندها احد عند الله

182
01:11:54.700 --> 01:12:26.500
فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا ليقف بتعرض لمظلوم

183
01:12:26.500 --> 01:12:49.850
ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا الدعاء مستجاب يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

184
01:12:51.100 --> 01:13:12.400
كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد كثيرا منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

185
01:13:12.650 --> 01:13:38.650
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي المطوع والانسان خربان الحمد لله نصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء

186
01:13:38.650 --> 01:13:59.650
احدثهم الان وهم ينظرون اليه الان بعضهم. ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصده كان اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شا الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان

187
01:13:59.650 --> 01:14:19.950
لطاعة الله والا ما في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله؟ تنتهكوا اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا

188
01:14:20.050 --> 01:14:34.400
هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في هل سمعت باخواتنا؟ ما الذي حدث لهن

189
01:14:34.600 --> 01:14:51.300
يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبدالله

190
01:14:51.650 --> 01:15:12.100
اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن اتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال المسلمون في ظل في قهر استعباد حتى شؤوننا الداخلية

191
01:15:12.200 --> 01:15:39.800
من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض  حتى ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بطاقا لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم    وما يستطيع الالف مليون ان يتابعوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله

192
01:15:41.000 --> 01:16:04.000
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح

193
01:16:04.000 --> 01:16:24.850
شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلفه هذا البحر قوما لخضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به

194
01:16:24.950 --> 01:16:44.600
سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هرب؟ قطعت يداي فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرماح على ظهره. وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة

195
01:16:44.600 --> 01:17:14.600
وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد كافرة بعيدة انسابها وهو انفاسه الاخيرة يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات

196
01:17:14.600 --> 01:17:34.600
اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأثمون. يقول كافرة بعيدة انسابها. انت اذا سمعت بابني عفراء شابان يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن ابن عوف

197
01:17:34.600 --> 01:17:48.950
الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتكف في بيوت الناس

198
01:17:49.100 --> 01:18:01.600
نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى حماسك يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك ينصر الله الاسلام على ايديكم

199
01:18:01.900 --> 01:18:21.900
ربما تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لما لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن

200
01:18:21.900 --> 01:18:46.100
اين ابو جهل يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين نتنياهو اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله

201
01:18:47.150 --> 01:19:07.100
فوالله لان رأيته لا يفارق زوادي سواده. حتى يموت الاعجل بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله رأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

202
01:19:07.400 --> 01:19:30.400
يحرقوه يحفروا تحته ليهدموه. والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقير تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

203
01:19:30.400 --> 01:19:43.850
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي. فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي. قال يا عم اين

204
01:19:43.850 --> 01:20:04.350
ابو جهل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سواد سواده  قال وبعد ان حبي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

205
01:20:04.950 --> 01:20:24.750
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على ابو جهل ما هو اي واحد تمديد بصناديد العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه

206
01:20:24.800 --> 01:20:36.600
طرده صريعا فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

207
01:20:36.600 --> 01:20:52.000
الكفر وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون غسال

208
01:20:52.000 --> 01:21:21.400
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين

209
01:21:22.100 --> 01:21:44.250
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة ومن هم السلف كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

210
01:21:44.700 --> 01:22:09.800
كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليه؟ ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله

211
01:22:10.300 --> 01:22:34.400
فانه من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها

212
01:22:34.700 --> 01:22:52.500
واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها لعباد الله يا عبد الله وتدبر من

213
01:22:53.300 --> 01:23:09.650
اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

214
01:23:09.650 --> 01:23:30.400
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

215
01:23:31.500 --> 01:23:56.950
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

216
01:23:56.950 --> 01:24:21.900
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

217
01:24:22.000 --> 01:25:19.550
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا. ربنا ما خلقت هذا  سبحانك فقنا عذاب النار يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

218
01:25:19.550 --> 01:25:36.650
يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة

219
01:25:37.050 --> 01:25:57.800
يقول علي يصلي ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد

220
01:25:58.500 --> 01:26:37.100
سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود

221
01:26:37.100 --> 01:26:54.050
بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

222
01:26:54.700 --> 01:27:33.900
وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

223
01:27:34.000 --> 01:27:53.800
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله باية انها العبودية له مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق ومن يشعر بها من حال انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

224
01:27:54.100 --> 01:28:11.600
ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

225
01:28:11.850 --> 01:28:24.600
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا

226
01:28:24.650 --> 01:28:42.150
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى

227
01:28:42.800 --> 01:28:59.200
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين. ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

228
01:28:59.350 --> 01:29:22.100
وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

229
01:29:22.400 --> 01:29:37.200
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يدارس

230
01:29:37.200 --> 01:29:59.850
او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه ويسعد نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقول مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى اطايد الثمر. يقول هشام ابن الحسن

231
01:29:59.950 --> 01:30:19.450
كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يختبس البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا

232
01:30:20.050 --> 01:30:55.750
به مرض؟ نعم انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم قرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني   قد يبكي سمع نشيده من وراء

233
01:30:56.600 --> 01:31:15.450
ومن استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى

234
01:31:15.550 --> 01:31:33.850
انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله القرآن اياك اياك ان تقل خلاف السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة

235
01:31:34.150 --> 01:31:52.250
اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر

236
01:31:52.650 --> 01:32:04.600
في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

237
01:32:04.950 --> 01:32:59.250
انزل الله فيه قوله   طالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز من يسأل في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل ساجدا وقال  يحذر الاخرة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

238
01:32:59.250 --> 01:33:16.350
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السلف هذا عباد ابن بشر الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

239
01:33:16.450 --> 01:33:41.000
على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه  فنزع الهم ورماه واكمل صلاته فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخففها

240
01:33:41.050 --> 01:34:05.450
فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

241
01:34:06.600 --> 01:34:43.350
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

242
01:34:43.350 --> 01:35:25.300
بئس القلب. بئس القلب مات وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان  وانشرحت الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل

243
01:35:25.300 --> 01:35:48.550
الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول لا فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له

244
01:35:48.750 --> 01:36:05.350
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزني. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

245
01:36:05.350 --> 01:36:21.400
قليلا قليلا عاود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات. ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيئا قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم الثالث زد حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

246
01:36:21.600 --> 01:36:36.850
وخير القيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل ابن عياض. يسمى عابد الحرم هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

247
01:36:37.000 --> 01:36:57.450
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف كل ما ذكر الله ثم استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

248
01:36:57.950 --> 01:37:18.850
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

249
01:37:19.050 --> 01:37:50.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل له وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

250
01:37:50.900 --> 01:38:17.200
قادت الروح الى بارئهم نعم انهم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  يخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

251
01:38:17.200 --> 01:38:55.200
اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا سمعت سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لين يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء

252
01:38:55.300 --> 01:39:20.350
تعرف لما اجاب اسمع للاجابة الامة ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا ان الله كتب انني من النار

253
01:39:20.700 --> 01:39:56.000
اخاف ان الله في اللوح المحكوم حكم علي انني من اهل جهنم اخاف  راجعون اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

254
01:39:56.000 --> 01:40:26.000
هذا الدعاء يقول ثابت رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ يبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

255
01:40:26.000 --> 01:41:16.800
تفكر يا عبد الله  سوداء لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر ثابت حتى كادت عينه ان تجهد  يبكي

256
01:41:17.200 --> 01:41:35.350
فجاءوا له بالطريق قالوا ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟ قال لا تبكي

257
01:41:35.550 --> 01:41:57.850
تريد عينيك لا تبكي. اياكم والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عين يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله. وما خيرهما ان لم تبكيان فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها شيء

258
01:41:58.300 --> 01:42:20.450
العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسكت مع ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تتبع العين لا خير فيها واخرون للاتقان يبكون

259
01:42:20.500 --> 01:42:39.550
يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفص بن حميد قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليهم يا عبد الله ثم  وانظروا الى حالك وحالهم انا لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

260
01:42:39.900 --> 01:42:58.450
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

261
01:42:59.050 --> 01:43:30.800
ترى قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك. ووضعناك وزرك الذي قبض ظهرك. قال فلا ظن اذا هو يبكي كما يبكي الصبي وكنت مالك ما الذي جرى هذا البكاء

262
01:43:30.900 --> 01:43:50.650
قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به يقول كيف بنا نحن كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره

263
01:43:50.900 --> 01:44:09.550
ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

264
01:44:09.550 --> 01:44:36.150
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هل هذا الرجل في المسجد يصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

265
01:44:36.150 --> 01:45:02.000
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا من الليل ما يفجعون ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراك تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

266
01:45:02.750 --> 01:45:31.500
يا بني النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا

267
01:45:31.850 --> 01:45:47.150
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

268
01:45:47.600 --> 01:46:23.500
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه  يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم

269
01:46:23.500 --> 01:46:47.900
حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه. كيف ينام  ما رأيت مثل الجنة ما مطالبها وما رأيت مثل النار  ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر

270
01:46:48.000 --> 01:47:24.300
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليل كله  يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة لو كان بيننا وبين داوود جدار قصيرة

271
01:47:24.850 --> 01:47:48.550
بينه وبين جاره قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من قبل كل العصر لن يبكي اسمع بكاءه في الليل تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها. ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني

272
01:47:48.600 --> 01:48:15.950
تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين  ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

273
01:48:15.950 --> 01:48:45.950
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

274
01:48:45.950 --> 01:49:05.550
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل وانا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم

275
01:49:05.850 --> 01:49:20.200
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعد انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

276
01:49:20.600 --> 01:49:43.250
ليشربها ما اصدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوب يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

277
01:49:43.600 --> 01:50:01.800
ان لله او لغير الله يا عبد الله انت عبد اما ان يأثرك هواك واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله الا الله. لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتنزل

278
01:50:01.900 --> 01:50:21.650
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

279
01:50:21.700 --> 01:50:39.200
يا ابت يا ابتي انت معذور الان تختبر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد

280
01:50:39.700 --> 01:50:59.300
وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان

281
01:50:59.550 --> 01:51:23.000
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب اننا له اخلده. كلنا لينبذلن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة ادراك ما الحطمة

282
01:51:23.300 --> 01:51:53.450
نار الله الموقدة دار الله الموقدة. التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب

283
01:51:53.500 --> 01:52:28.900
تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدل العذاب ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه دار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس

284
01:52:28.900 --> 01:52:47.250
الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

285
01:52:47.250 --> 01:53:23.250
سنين طويلة ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. ثم تنفقان فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيحذر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

286
01:53:23.250 --> 01:53:41.300
يأكل طعاما فيغص به لا يستطيع ان معه ولا يخرجه شوك يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع

287
01:53:41.400 --> 01:54:00.550
اذا استعان خروج الزوان اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يكفيه. من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت ومن ورائه عذاب اليم

288
01:54:00.600 --> 01:54:26.950
عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء استغيثوا يضاعفوا بما معك المهل فلما يفرح يقرب رأسه ليشرب تسقط فروة رأسه

289
01:54:27.150 --> 01:55:06.500
قبل ان يشرب تقطعت الأمعاء وخرج الماء من دبره يغاثوا بما ليشوي الوجوه اكبر ثم تسألني لماذا كل هذا القيام ولد هذا الصيام كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف

290
01:55:06.700 --> 01:55:39.150
اذا عرفت  واستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان  ناول لي اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته  يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان

291
01:55:39.350 --> 01:55:56.550
يقول ثم نمت انام رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على غالب حال

292
01:55:57.500 --> 01:56:23.800
من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم تعرف لماذا يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح

293
01:56:24.500 --> 01:56:54.500
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال تجارة ولا اجلس بعد العفو من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر الى طلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم الله

294
01:56:54.500 --> 01:57:30.750
الله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الصلاة تعرف لما هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة

295
01:57:30.800 --> 01:57:54.350
يخافون يوما فتقلبت تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

296
01:57:55.200 --> 01:58:16.500
بعد العصر ما يكلم احد ولا سلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه

297
01:58:16.950 --> 01:58:45.800
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان من اللعب المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

298
01:58:45.800 --> 01:59:03.150
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعقر رجلين حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

299
01:59:03.300 --> 01:59:21.150
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطاق

300
01:59:21.750 --> 01:59:38.900
خرجوا يتفقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا فاستسقوا السماء نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

301
01:59:39.400 --> 02:00:04.000
والمسجد مظلم يقول وقد على تاريخ فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة. يقول فتقدم الى المسجد جاء في الصف الاول  ثم بعد ان انتهى من صلاة رفع ايديك

302
02:00:04.700 --> 02:00:31.650
يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب كما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمضر يقول محمد بن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم

303
02:00:31.850 --> 02:01:00.450
انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا والمطر ينزل يقول فعجبت يقول فاخذ يبكي يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي. عذت بحولك وطولك. يقول ثم

304
02:01:00.450 --> 02:01:22.050
قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية

305
02:01:22.150 --> 02:01:42.150
يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت

306
02:01:42.150 --> 02:02:01.800
في اليوم الثاني ما جاء في المسجد. اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى

307
02:02:01.800 --> 02:02:31.400
يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به  هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله

308
02:02:31.400 --> 02:02:59.050
امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بانكم الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك

309
02:02:59.700 --> 02:03:21.300
لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر تفكر في القبر واهواله في اليوم الاخر فقلت يا ابي هلا استكعت يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت جعان؟ يعني استلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

310
02:03:21.300 --> 02:03:34.400
ان انادي ربي وانا متكئ استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني فيشعر اسمع ماذا يقول الرجل

311
02:03:34.800 --> 02:03:54.800
يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي

312
02:03:54.800 --> 02:04:14.800
اردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رتيب. ولا تحسبن الله يغفر ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء

313
02:04:14.800 --> 02:04:46.650
زمان يا ابن عشر سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خصصه بيديه هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق

314
02:04:46.650 --> 02:05:13.750
وانت بنفسك كما قالها القرآن كلام الله يفعل ما يفعله. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر جلادين

315
02:05:14.450 --> 02:05:37.600
ويعلق ويضرب مائة وستين توبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير قل لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل

316
02:05:37.900 --> 02:06:00.250
ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي  فتوضأت لاحظت اصلي حتى الفجر

317
02:06:00.850 --> 02:06:17.800
العبادة اذا حزبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر طرد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

318
02:06:18.150 --> 02:06:33.600
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من التسويق

319
02:06:33.850 --> 02:06:48.700
ارد انواع الطعام يأكله ويسد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

320
02:06:49.250 --> 02:07:23.950
في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيام اقم الصلاة طرفين النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

321
02:07:24.400 --> 02:07:41.550
يقول امسى مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بفراجة دعا بالسراج والامر فيه عبرة استمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

322
02:07:41.900 --> 02:08:04.250
يقول فجاء بفراجه الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان موقعي والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده

323
02:08:04.700 --> 02:08:32.900
يشهق شهقة اقول قد خرجت المحرم او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فصاح

324
02:08:32.900 --> 02:08:57.700
نقول حتى تقطع على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم افاق عفاقة فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفراغ

325
02:08:57.700 --> 02:09:15.800
ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط. يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. بس كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله

326
02:09:15.850 --> 02:09:33.400
اتيت على حاله والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله

327
02:09:33.950 --> 02:10:22.100
يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله    انسكت وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يصنعها الا الاشقاء

328
02:10:22.150 --> 02:10:52.650
ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية تعرف ما هي هذه الاية  كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله

329
02:10:53.100 --> 02:11:11.150
اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة

330
02:11:11.500 --> 02:11:33.900
يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي

331
02:11:33.900 --> 02:12:06.600
وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي

332
02:12:06.650 --> 02:12:35.100
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حبلك عني يا ويلي كم اتوب وكم اعود لم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل

333
02:12:35.100 --> 02:13:25.100
فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة عليها لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

334
02:13:25.100 --> 02:13:51.650
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت ما هذه الجنازة يرحمك الله؟ فقالت هذا ولد هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي في الليل على ذنوبه

335
02:13:51.650 --> 02:14:18.000
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه كسبه اثلاثا. ثلثا يطعمه وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول تضرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. مر عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

336
02:14:18.000 --> 02:14:50.050
جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه نيران استعن بالله

337
02:14:50.050 --> 02:15:10.050
واعلم انها دقائق وتمضي. ايام وتذهب اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني

338
02:15:10.050 --> 02:15:30.300
البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليه ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم

339
02:15:31.750 --> 02:16:31.750
اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر واقعة ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لا انقطاع له. ام الجحيم فلا تقضي ولا تذروا قدم من غمها طمعوا قال البقاء فلم ينفع تضرع هيهات لا

340
02:16:31.750 --> 02:17:01.200
تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا قوم نتعلم العلم ونستمع ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا

341
02:17:01.450 --> 02:17:30.150
واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها واقامها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل  بعض ايام الشهر للقيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد. لا بد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر

342
02:17:30.150 --> 02:17:49.650
اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأوا في سبع قال اقدر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك

343
02:17:49.650 --> 02:18:12.450
رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

344
02:18:12.450 --> 02:18:34.800
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله

345
02:18:35.300 --> 02:19:02.400
هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

346
02:19:02.850 --> 02:19:22.000
الا ان سلعة الله غالية     يا رب نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم

347
02:19:22.100 --> 02:19:48.800
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انزلوا الطرب انزلوا المعازف قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

348
02:19:48.950 --> 02:20:06.200
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

349
02:20:06.250 --> 02:20:34.150
يقرأ في المصحف حتى على المصحف. تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

350
02:20:34.150 --> 02:21:02.850
لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ يخبرك وهذا ما يعني تقول لاجلنا اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح من

351
02:21:02.850 --> 02:21:26.100
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء منكن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين

352
02:21:26.700 --> 02:21:52.050
يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية وتعرف ما هذه الاية يقول فردد

353
02:21:52.050 --> 02:22:10.250
الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها

354
02:22:10.550 --> 02:22:55.000
وتبكي  ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء العبادة  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر

355
02:22:55.000 --> 02:23:10.750
لا يجوز لها انقطع عن الانسان انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي

356
02:23:11.150 --> 02:23:26.600
دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن

357
02:23:26.600 --> 02:23:41.400
الصيام وايضا عن وعوضا عن عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية

358
02:23:41.650 --> 02:24:01.350
بذكر الله جل وعلا اقم الصلاة  وانظروا الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة. ورمي الجمار لاقامة ذكر الله

359
02:24:01.700 --> 02:24:24.100
اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من

360
02:24:24.100 --> 02:24:44.100
رحم الله غافلون عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنهم الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال

361
02:24:44.100 --> 02:25:09.800
من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة فقط الا يراها رجل هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

362
02:25:09.800 --> 02:25:26.600
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة تقول خير للمرأة ليست فقط ان لا يراها رجل بل هي ان لا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

363
02:25:26.700 --> 02:25:46.700
المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان. ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيرك غيره فاياك اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او

364
02:25:46.700 --> 02:26:06.700
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وهل يعلم فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موتى خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

365
02:26:06.700 --> 02:26:28.350
ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

366
02:26:28.350 --> 02:26:48.300
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

367
02:26:48.450 --> 02:27:09.400
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا وصل الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

368
02:27:09.800 --> 02:27:34.450
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم آآ بالبر سيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش الشرقي يوم السبت بعد

369
02:27:34.450 --> 02:27:55.200
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

370
02:27:55.200 --> 02:28:15.200
من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثلا صلاتهم الفجر بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

371
02:28:15.200 --> 02:28:35.200
يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء النخيل. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن

372
02:28:35.200 --> 02:28:54.600
بالدعاء السنن مأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

373
02:28:54.750 --> 02:29:14.500
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق الامام خير الخالق الحرام ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

374
02:29:14.500 --> 02:29:34.500
لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

375
02:29:34.500 --> 02:29:47.700
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية

376
02:29:47.700 --> 02:30:10.200
اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن

377
02:30:10.500 --> 02:30:30.800
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسر من ليسوا

378
02:30:30.800 --> 02:30:49.250
معذورين هذي في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا

379
02:30:49.250 --> 02:31:04.150
اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرط بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

380
02:31:04.550 --> 02:31:25.500
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات قامت خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

381
02:31:25.600 --> 02:31:45.600
لاسلغن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون حب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كان

382
02:31:45.600 --> 02:32:01.750
بعشر ايات الله ما هي الاسباب وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

383
02:32:02.950 --> 02:32:21.850
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكسبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

384
02:32:22.400 --> 02:32:40.100
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

385
02:32:40.400 --> 02:32:58.500
ليست فيها عورة عن ذكر الله جل وعلا هل يدل اللسان ان تغتاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك اسخر اشوف عن هذا يا عبد الله هذه صغائر صغيرة ان الجبال من الحفر

386
02:32:58.650 --> 02:33:23.400
على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لنغادر صغيرة ولا كبيرة الا حساها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

387
02:33:23.450 --> 02:33:43.300
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

388
02:33:43.900 --> 02:34:11.450
المباحات من خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي وقهوة نتحدث بذكر الله لا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

389
02:34:11.450 --> 02:34:29.750
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الضحك

390
02:34:30.400 --> 02:34:49.200
نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولدتيكم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم ولهم خليل من البكاء

391
02:34:49.400 --> 02:35:11.600
نعم يا عبد الله المباحث اياك اياكم الاكثار منها فانها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

392
02:35:12.250 --> 02:35:30.650
على طاعة الله جرب يومين وثلاثة قيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم

393
02:35:30.700 --> 02:35:52.350
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب تتكلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

394
02:35:52.350 --> 02:36:12.950
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

395
02:36:13.350 --> 02:36:25.650
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

396
02:36:26.650 --> 02:36:47.650
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هذا كله حرام؟ ربا؟ رجل  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

397
02:36:47.650 --> 02:37:07.000
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الامام ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث اخبر يرفع يديه يتخيل. مسافر والمسافر مستجاب له

398
02:37:07.550 --> 02:37:21.450
اشعث اغبر حاله ربه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء الحسنى فادعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

399
02:37:21.600 --> 02:37:49.200
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا مني اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم. استجب لله جل وعلا

400
02:37:49.450 --> 02:38:10.150
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

401
02:38:10.250 --> 02:38:30.100
ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال لاحدكم ما لم يفتح دم الوضع يستحقر يا رسول الله

402
02:38:30.150 --> 02:38:47.950
قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

403
02:38:48.750 --> 02:39:06.300
كان عندهم وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

404
02:39:07.500 --> 02:39:23.450
تأتي الى اخر النهار الى الكوخ لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر نشاهد عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر

405
02:39:23.900 --> 02:39:43.550
مع الحرس والجنود نظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى كوثر بالقرب من قصره الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه

406
02:39:44.250 --> 02:40:09.400
وذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف فيك العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلته عندها احد عند الله رفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم

407
02:40:09.550 --> 02:40:34.500
ان كنت غائبة فاين انت فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله بها الارض وبدارهم ذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. اياه وان كان كافرا. اياك ان تتعرض لمظلوم

408
02:40:34.500 --> 02:40:56.950
ان رفع يديه فليس بين دعاءه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين اذا هذا الدعاء مستجاب وتحرى يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو

409
02:40:56.950 --> 02:41:20.400
كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه دخان وشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما تكون شبهتهم

410
02:41:20.600 --> 02:41:36.650
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لا

411
02:41:36.650 --> 02:41:54.850
مطوع خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء محدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصد يا شيخ؟ نعم اقصده. اقصده كامل

412
02:41:55.100 --> 02:42:17.200
اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شاء الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان لطاعة الله والا ما جيت في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم

413
02:42:17.950 --> 02:42:37.950
اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله تنتهكوا اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا؟ هل تعلم بهذا هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في سراييفو او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او

414
02:42:37.950 --> 02:42:52.600
في كشمير هل سمعت بأخواتنا؟ ما الذي حدث لهن يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية

415
02:42:52.600 --> 02:43:11.650
ورمي في اسياف القمامة وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال

416
02:43:12.100 --> 02:43:47.800
المسلمون في  استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض والكونجرس صحيح اسرائيل خمس ملايين ما فعلوا بساقا لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم    وما يستطيع الالف مليون ان يجادلوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله

417
02:43:48.950 --> 02:44:11.950
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف هذا الموسيقى الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح

418
02:44:11.950 --> 02:44:29.850
شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخصته بطرس هذا ما كان يدري ان هناك اناس ارأيت الى الشباب في الماضي

419
02:44:30.200 --> 02:44:52.600
جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هربت؟ قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة

420
02:44:52.600 --> 02:45:22.600
وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد شراب بعضها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات

421
02:45:22.600 --> 02:45:42.600
اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأثمون يقول كافرة بعيدة عن تابها سمعت بابني عثراء شابان يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها

422
02:45:42.600 --> 02:45:56.900
الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس

423
02:45:57.050 --> 02:46:09.600
نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال. الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك ينصر الله الاسلام على ايديكم

424
02:46:09.850 --> 02:46:29.850
تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات يردك وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن

425
02:46:29.850 --> 02:46:46.300
اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد له في معركة اين لك اليوم اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح

426
02:46:47.350 --> 02:47:05.100
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاحزن بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب

427
02:47:05.100 --> 02:47:23.750
لرسول الله رأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدندون المسجد الاقصى اولو القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يحرق يحفر تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعة وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون

428
02:47:24.450 --> 02:47:38.400
الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

429
02:47:38.400 --> 02:47:51.800
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي قصة انتهت عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي قال يا عم اي

430
02:47:51.800 --> 02:48:12.350
قيل ابو جهل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده  قال وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما هذا صاحبكما. ما يعرفونه

431
02:48:12.950 --> 02:48:32.700
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الجنة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب رجل ما يشاديه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتلاه

432
02:48:32.800 --> 02:48:44.550
ماذا فعل؟ مر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صند

433
02:48:44.550 --> 02:49:00.000
الكفر وانت جالس ساعة وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون

434
02:49:00.000 --> 02:49:29.400
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين

435
02:49:30.100 --> 02:49:52.250
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية عن التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة ومن هم السلف كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

436
02:49:52.700 --> 02:50:12.300
بما عنده تقصيرنا كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليك ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل

437
02:50:12.850 --> 02:50:31.150
اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعس من روح الله فانهم من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء

438
02:50:31.900 --> 02:50:49.800
ولكن الخطائين  واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء ورحمته وسعت كل شيء

439
02:50:49.900 --> 02:51:17.650
والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها  فيا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

440
02:51:17.650 --> 02:51:38.400
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة  سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

441
02:51:39.500 --> 02:52:04.950
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحوك من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

442
02:52:04.950 --> 02:52:29.900
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها. اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

443
02:52:30.000 --> 02:53:25.300
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا. ربنا ما خلقت هذا سبحانك فقنا عذاب النار يقول علي ابن ابي طالب

444
02:53:25.300 --> 02:53:40.900
ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله

445
02:53:41.350 --> 02:54:03.000
عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي  ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة. يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر

446
02:54:03.300 --> 02:54:34.050
ولكن انه العبد سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية

447
02:54:34.050 --> 02:54:57.600
وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه

448
02:54:57.700 --> 02:55:41.900
تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي   وان تغفر لهم فانك العزيز الحكيم طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

449
02:55:42.000 --> 02:56:01.800
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله باية انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

450
02:56:02.100 --> 02:56:19.600
اشعر بالالم ده لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

451
02:56:19.850 --> 02:56:33.650
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

452
02:56:34.000 --> 02:56:50.150
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى

453
02:56:50.750 --> 02:57:07.200
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل للمجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

454
02:57:07.350 --> 02:57:30.100
وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

455
02:57:30.400 --> 02:57:53.350
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

456
02:57:53.600 --> 02:58:13.150
ويتعب نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

457
02:58:14.300 --> 02:58:35.900
يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا هل به مرض؟ لا انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا

458
02:58:36.000 --> 02:59:11.500
والله يوم الان  فوصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثي وحزني فتوقف  حتى سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

459
02:59:12.400 --> 02:59:33.550
وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

460
02:59:33.550 --> 02:59:53.550
اياك اياك ان تقوم خلاف السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى الجمعة

461
02:59:53.900 --> 03:00:12.600
اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

462
03:00:12.950 --> 03:01:07.800
انزل الله فيه قوله   ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل  يحذر الاخرة الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

463
03:01:07.800 --> 03:01:24.350
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السند هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

464
03:01:24.400 --> 03:01:49.000
على المسلمين يعفيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه بالسهم  فنزع الهم ورماه اكمل صلاته السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه في السهم الثالث فاتم صلاته وخففها

465
03:01:49.050 --> 03:02:13.450
فانتبه عمار فقال له ويحك توقظني قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على صدر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

466
03:02:14.600 --> 03:02:51.350
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

467
03:02:51.350 --> 03:03:23.300
بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان استبشرت وانشرح الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن

468
03:03:23.300 --> 03:03:48.700
ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول لا

469
03:03:48.700 --> 03:04:13.350
فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

470
03:04:13.350 --> 03:04:29.400
قليلا قليلا عاود النفس تبدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

471
03:04:29.550 --> 03:04:52.750
وخير قيام قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع بالفضيل بن عياض يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والصوم. يخاف

472
03:04:53.650 --> 03:05:10.900
كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل

473
03:05:11.450 --> 03:05:26.850
ما يرتل القرآن تعرف لما يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

474
03:05:27.000 --> 03:05:58.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل وكان يرتل وصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

475
03:05:58.900 --> 03:06:25.200
قادة الروح الى بارئهم نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  يخاف ان يبدو له شيئا فقط اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

476
03:06:25.200 --> 03:07:03.200
اين سماع الاغاني اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا يحتسبون لسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسكر البكاء

477
03:07:03.300 --> 03:07:25.150
هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

478
03:07:25.550 --> 03:08:04.000
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

479
03:08:04.000 --> 03:08:34.000
من هذا الدعاء يقول ثابت رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ليبكي. يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

480
03:08:34.000 --> 03:09:15.950
تفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا القدر ما الذي بعد شيد الرعد تنتظر سوداء لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عن جعفر

481
03:09:15.950 --> 03:09:37.850
ثابت حتى كادت عينه ان تجهد  يبكي حتى كاد ان يعمى فجاءوا له بالطبيب ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني

482
03:09:38.050 --> 03:10:00.850
اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو قال لا تبكي  تريد معي اليك لا تبكي اياكم والبكاء تعرف ماذا قال ثابت الان عيب يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان

483
03:10:00.900 --> 03:10:20.050
فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسكت مع ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها

484
03:10:20.050 --> 03:10:47.550
يبكون يقول حفص بن حميد قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليه ابن عبدالله ثم  انظروا الى حالك وحالهم قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

485
03:10:47.900 --> 03:11:06.450
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

486
03:11:07.000 --> 03:11:46.700
قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك قبض قال اذا هو يبكي كما يبكي الصبي وكنت مالك ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي امن غضبه

487
03:11:47.100 --> 03:12:01.000
كيف بنا نحن ليس بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله

488
03:12:01.850 --> 03:12:17.550
اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

489
03:12:17.550 --> 03:12:44.150
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل في المسجد يصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

490
03:12:44.150 --> 03:13:09.950
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا كانوا قليلا من الليل ما يفجعون فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. ما نراك تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

491
03:13:10.750 --> 03:13:39.500
يا بني النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا

492
03:13:39.850 --> 03:13:55.150
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

493
03:13:55.600 --> 03:14:31.500
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه يبكي يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم

494
03:14:31.500 --> 03:14:55.850
حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه كيف ينام ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار  كيف بينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر

495
03:14:56.000 --> 03:15:32.300
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصير

496
03:15:32.800 --> 03:15:49.950
بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من الناس قبل كل ليلة اكثر من يكفي اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين

497
03:15:50.450 --> 03:16:13.700
من رب القرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين  ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلب القلوب الا من رحم الله

498
03:16:13.900 --> 03:16:53.900
محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من

499
03:16:53.900 --> 03:17:13.600
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من حياتهم

500
03:17:13.850 --> 03:17:28.150
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخلفيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

501
03:17:28.600 --> 03:17:51.250
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطيره كأنه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

502
03:17:51.600 --> 03:18:09.800
اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد اما ان يأثرك هواه واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله الا الله. لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتنزل

503
03:18:09.900 --> 03:18:29.600
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

504
03:18:29.650 --> 03:18:45.500
يا ابت يا ابتي انت معذور الان في خطر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة

505
03:18:45.550 --> 03:19:07.300
فحملوه الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر العبادة انظر للمزة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الجوناني الذي كانت عيناه ان

506
03:19:07.550 --> 03:19:31.000
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ما له اخلده. كلنا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة

507
03:19:31.300 --> 03:20:06.650
نار الله الموقدة التي على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا  ويموت يصل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت

508
03:20:06.900 --> 03:20:39.950
كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدلوا ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه دار الشهوات نظر الى امرأة في استماعنا الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله

509
03:20:39.950 --> 03:20:55.250
جل وعلا اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

510
03:20:55.250 --> 03:21:31.250
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين والاقدام امة تقام فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيحذر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

511
03:21:31.250 --> 03:21:47.450
يا عبد الله لو تخيلت يأكل طعاما ويغث به في قصد لا يستطيع ان معه ولا يخرج الجنة شوك يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار

512
03:21:48.100 --> 03:22:08.500
الجوع اذا استأن فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يتيم من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب اليم

513
03:22:08.600 --> 03:22:34.950
عبد الله هذه هي الدار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه. فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء كالمهل فلما يطرق يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه

514
03:22:35.150 --> 03:23:14.500
قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر ثم تسألني هنا كل هذا القيام  كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف

515
03:23:14.650 --> 03:23:36.700
علمت لما اعز الله اذا علمت  مستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان المطهرة مطهرة هناك ناول لي اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته

516
03:23:36.850 --> 03:23:55.700
يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت

517
03:23:56.050 --> 03:24:16.050
يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على هادم الحال من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم تعرف لما؟

518
03:24:16.250 --> 03:25:02.500
يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح  تجارة ولا اجلس بعد العفو من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم

519
03:25:02.500 --> 03:25:38.750
لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة

520
03:25:38.800 --> 03:26:02.350
يخافون يوما فتقلب تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

521
03:26:03.200 --> 03:26:24.500
بعد العصر ما يكلم احد ولا يسلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الدهاة يقول زوجته انها تجلس خلفه

522
03:26:24.950 --> 03:26:53.800
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وثاقاه منتفختان  من المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير يزحف

523
03:26:53.800 --> 03:27:11.100
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه من الليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجلين حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

524
03:27:11.300 --> 03:27:29.150
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن منكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم ما في مطابخ

525
03:27:29.750 --> 03:27:46.900
خرجوا يتسقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا السماء فمات نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

526
03:27:47.400 --> 03:28:12.000
والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على سارية فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة يقول فتقدم الى المسجد رجعت الصف الاول  وبعد ان انتهى من صلاة رفع يديك

527
03:28:12.650 --> 03:28:31.400
وقد يدعو الله يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمضر يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

528
03:28:31.600 --> 03:28:50.550
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته

529
03:28:50.950 --> 03:29:12.650
والمطر ينزل يقول فعجبت من عذره يقول فاخذ يبكي يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عزت بحولك وطولك. يقول قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

530
03:29:13.650 --> 03:29:40.150
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله يقول جئتني في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك

531
03:29:40.150 --> 03:29:59.500
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبدالله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت في اليوم الثاني ما جاء الا في اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

532
03:29:59.750 --> 03:30:17.650
قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به

533
03:30:18.450 --> 03:30:58.800
هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

534
03:30:59.300 --> 03:31:29.300
في غرفة مظلمة فوجدته متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر في القبر واهوانه في اليوم الاخر فقلت يا ابي هل اتكئت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل اتسعت؟ يعني استلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

535
03:31:29.300 --> 03:31:52.800
ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكل. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر

536
03:31:52.800 --> 03:32:12.800
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي رددوا هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق. ولا تحسبن الله يغفر

537
03:32:12.800 --> 03:32:34.100
ولان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء  ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خطفه بيديه

538
03:32:34.150 --> 03:32:54.600
هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. نقول القرآن مخلوق

539
03:32:54.600 --> 03:33:21.700
وانجو بنفسك كما قالها القرآن سلام الله يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانجو بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الجلادين

540
03:33:22.450 --> 03:33:45.600
يعلق ويضرب مائة وستين ثوب مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

541
03:33:45.900 --> 03:34:08.200
ثم بعد ان ضرب رمي في السجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد تحسست بيدي  فتوضأت لاحظت اصلي حتى الفجر

542
03:34:08.850 --> 03:34:25.750
العبادة اذا حكمه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

543
03:34:26.150 --> 03:34:41.550
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من التسويق

544
03:34:41.850 --> 03:34:56.700
اردى انواع الطعام يأكله يشد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

545
03:34:57.200 --> 03:35:31.950
في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة  اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرانه اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

546
03:35:32.400 --> 03:35:49.550
يقول امسى مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

547
03:35:49.900 --> 03:36:12.250
يقول فجاء بفراجه الذي كان يوقد له من ما له ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان موقعي والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده

548
03:36:12.650 --> 03:36:40.850
يشهق شهقة اقول قد خرجت من الحرم او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأت قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فصاح

549
03:36:40.850 --> 03:37:05.700
الخف يقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم افاق افاقة فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفرائض

550
03:37:05.700 --> 03:37:25.700
ويل لي من يوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث. تقول ثم سقط. يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله. بكيت على حاله

551
03:37:25.850 --> 03:37:41.350
والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله

552
03:37:41.950 --> 03:38:25.200
يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ دمعت اعينهم؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله    الفكر الناس انه سوف يعيد وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها

553
03:38:25.600 --> 03:38:45.500
ما بعدها لا يصنعها الاشقاء ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية تعرف ما هي هذه الاية

554
03:38:46.350 --> 03:39:14.150
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشهاب. وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

555
03:39:14.250 --> 03:39:34.250
يقول منصور بن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات

556
03:39:34.300 --> 03:40:03.150
واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك ومالك بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت

557
03:40:03.150 --> 03:40:32.950
عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي  ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانية فيخلصني وبحبل من اتصل انت قطعت حبلك عني يا ويلي اتوب وكم اعود

558
03:40:33.100 --> 03:41:23.100
لم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما

559
03:41:23.100 --> 03:41:42.350
يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي

560
03:41:42.750 --> 03:42:09.650
وقلت ما هذه الجنازة يرحمك الله فقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه اثلاثا ثلثا يطعمه وثلث للمساكين وثلث

561
03:42:09.650 --> 03:42:32.600
يفطر عليه يقول تضر علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. مر عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها

562
03:42:32.800 --> 03:43:08.050
يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه نيران استعن بالله جل واعلم واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تزهد اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا

563
03:43:08.050 --> 03:43:31.450
وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري ممتعة اهله ويرجع اليه

564
03:43:31.450 --> 03:44:19.750
ولكن اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر  ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لا انقطاع له. ام الجحيم

565
03:44:19.750 --> 03:44:49.750
فلا تقضي ولا تذروا تهوي بداخلها طورا وترفعهم اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع تضرع. هيهات تغني ولا جزع لينفع العلم قبل الموت عالمه. قد سأل قوم

566
03:44:49.750 --> 03:45:12.050
عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا قوم نتعلم العلم ونستمع ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله

567
03:45:12.350 --> 03:45:38.100
ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وانقل. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل  بعض ايام الشهر للصيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد لابد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر

568
03:45:38.100 --> 03:46:00.300
اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأوا في سبع قال اقدر اكثر من هذا ونقرأه في ثلاث قال اقدر اكثر من هذا. قالوا لا يفهم القرآن من قرأوا في الكلام. رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

569
03:46:00.300 --> 03:46:20.400
ثلاثة ايام عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة صم ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

570
03:46:20.400 --> 03:46:40.050
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما

571
03:46:40.100 --> 03:47:10.400
وافطر يوما عباد الله هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا له متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف اذنب ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

572
03:47:10.850 --> 03:47:30.000
الا ان سلعة الله غالية الائمة سلعة الله الجنة    نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم

573
03:47:30.050 --> 03:47:56.750
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرب انزلوا المعازف قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله وعلى نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

574
03:47:56.950 --> 03:48:14.150
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غنوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

575
03:48:14.250 --> 03:48:42.150
يقرأ في المصحف حتى صارت قفوا على المصحف تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

576
03:48:42.150 --> 03:49:10.850
لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ نخبرك وهذا ما يعني تكون اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها

577
03:49:10.850 --> 03:49:34.100
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء منهن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين

578
03:49:34.650 --> 03:49:49.800
يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح. يقول وكانت عادتني ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح. يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية هل تعرف ما هذه الاية

579
03:49:50.000 --> 03:50:10.000
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. يقول فرد الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

580
03:50:10.000 --> 03:50:44.600
حاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي مع ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعباد  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض

581
03:50:44.750 --> 03:51:05.300
تنقطع فيها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام ماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان

582
03:51:06.050 --> 03:51:24.550
انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله

583
03:51:24.600 --> 03:51:44.600
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن وايضا وعوضا عن عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام

584
03:51:44.600 --> 03:52:04.400
الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع

585
03:52:04.550 --> 03:52:22.100
والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النفاق انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة. وهذا الجيل

586
03:52:22.100 --> 03:52:46.350
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله غافلون عن تربية اولادهم لا يعلمون عنه الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم

587
03:52:46.350 --> 03:53:06.150
فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال

588
03:53:06.150 --> 03:53:30.650
والخير للمرأة فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل؟ انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني  هي ذهني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل

589
03:53:30.650 --> 03:53:44.700
ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة المرأة عورة اذا خرجت انتشرتها الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا

590
03:53:44.700 --> 03:54:04.700
ولا غيرك غيره فاياك اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وهل

591
03:54:04.700 --> 03:54:22.350
فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله

592
03:54:22.500 --> 03:54:46.350
ان النساء شقائق الرجال فاذا تاب النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم

593
03:54:46.350 --> 03:55:08.400
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب  ويخدم اهله في البيت. من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا وصل

594
03:55:08.400 --> 03:55:32.150
الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم آآ بالبر وسيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله

595
03:55:32.450 --> 03:55:52.050
وسيكون ايضا في يوم السبت في مسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخرو بالرفاع الشرقي. يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر. اه بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن

596
03:55:53.200 --> 03:56:13.200
هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن الفجر

597
03:56:13.200 --> 03:56:33.200
بصعوبة وربما وقد يقول هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شاب اخر ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على

598
03:56:33.200 --> 03:56:56.450
لا يسمحون لنا باعطاء النقية. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن بالدعاء السنة مأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب اسمك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض

599
03:56:56.600 --> 03:57:12.150
خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام

600
03:57:12.450 --> 03:57:32.450
نبحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض بلولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا

601
03:57:32.450 --> 03:57:55.550
ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية

602
03:57:55.600 --> 03:58:18.150
اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علموا ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن

603
03:58:18.500 --> 03:58:38.750
سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرأوا ما تيسرون. ليسوا

604
03:58:38.750 --> 03:58:54.050
معذورين ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر ايات

605
03:58:54.100 --> 03:59:12.250
الا تستطيعها يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

606
03:59:12.550 --> 03:59:33.500
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات خمسين فجعلها الله خمس. فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

607
03:59:33.550 --> 03:59:53.550
لا يصدمنك لا يصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعده خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو

608
03:59:53.550 --> 04:00:09.750
بعشر ايات والله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل. ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

609
04:00:10.950 --> 04:00:29.850
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. فكانوا يكسبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

610
04:00:30.400 --> 04:00:48.050
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليلة من امرأة النظرة الاولى بل اكثر وتستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

611
04:00:48.400 --> 04:01:04.500
ليست فيها عورة عن ذكر الله جل وعلا هل يذل الانسان حتى يغتاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك اسخر اشوف عن هذا يا عبد الله هذه صغائر لا تحقرن صغيرة

612
04:01:04.550 --> 04:01:23.950
ان الجبال من الحفر على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا حصاها

613
04:01:24.050 --> 04:01:51.300
ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب  يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

614
04:01:51.850 --> 04:02:19.450
المباحات خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله لا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك

615
04:02:19.450 --> 04:02:37.750
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الظحك

616
04:02:38.400 --> 04:02:57.150
نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله من خليل من البكاء

617
04:02:57.350 --> 04:03:13.250
ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحة اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه

618
04:03:13.550 --> 04:03:33.100
تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب وحدة على طاعة الله جرب يوم وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب. اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة. ثم انظر القلب كيف يتأثر

619
04:03:33.750 --> 04:03:49.950
هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب لدينا مجموعة من الاسئلة تتكلم عن قيام الليل ويقول نحن نصوم الليل

620
04:03:50.350 --> 04:04:10.350
وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر جماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا

621
04:04:10.950 --> 04:04:31.350
وكان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما

622
04:04:31.900 --> 04:04:55.650
ثانيا يا عبد الله بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هذا كله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

623
04:04:55.650 --> 04:05:15.000
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث  قال يرفع يديه يتخيل. مسافر والمسافر مستجاب له

624
04:05:15.550 --> 04:05:29.400
اشعث اغبر حاله رثه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء الحسنى فادعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

625
04:05:29.600 --> 04:05:57.200
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام كأنى يستجاب له يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. تريد ان يستجيب الله لكم؟ استجب لله جل وعلا

626
04:05:57.450 --> 04:06:18.150
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

627
04:06:18.250 --> 04:06:35.700
وتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال استجاب لي احدكم ما لم يستحسن

628
04:06:35.850 --> 04:06:55.950
يا رسول الله قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي ما ادري يا عبد الله الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

629
04:06:56.750 --> 04:07:14.300
كان عندهم خوخ وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها كوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

630
04:07:15.450 --> 04:07:31.450
نأتي الى اخر النهار الى الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر نشاهد ان عظيم لملك. يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر

631
04:07:31.900 --> 04:07:51.550
مع الحرس والجنود فنظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر الزنوه اهدموه

632
04:07:52.250 --> 04:08:17.400
وذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حل به فعندها احد الا الله رفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم

633
04:08:17.500 --> 04:08:42.500
ان كنت غائبة فاين انت فاين انت ورفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن في لحظات خسف الله به الارض وبداره ذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا. اياك ان تتعرض لمظلوم

634
04:08:42.500 --> 04:09:05.800
او تظلم مخلوقا ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه اذا هذا الدعاء مستجاب. وتحرى يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل. واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

635
04:09:07.050 --> 04:09:28.400
وفي ايامنا كثرت المقاهي سنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات ارجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

636
04:09:28.600 --> 04:09:54.600
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي مطوع الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء

637
04:09:54.600 --> 04:10:15.650
احدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصده كامل اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شا الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان

638
04:10:15.650 --> 04:10:35.900
حب لطاعة الله والا ما في هذا المسجد احدثك واوجه اليك هذه الكلمات هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا؟ هل تعلم بهذا

639
04:10:35.900 --> 04:10:50.400
اسمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في تاريخه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين هل سمعت باخواتنا؟ ما الذي حدث لهن

640
04:10:50.600 --> 04:11:07.300
يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اسياف القمامة وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله

641
04:11:07.650 --> 04:11:28.100
اسألك بالله ان امر اخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال المسلمون في ظلم  وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية

642
04:11:28.150 --> 04:11:55.800
من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض والكونجرس صحيح حتى ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بساقا لعربي في في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم   يقارن العلم وما يستطيع الالف مليون ان رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله

643
04:11:56.950 --> 04:12:19.950
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح

644
04:12:19.950 --> 04:12:40.850
شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به

645
04:12:40.900 --> 04:13:00.600
سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هرب؟ قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة

646
04:13:00.600 --> 04:13:30.600
وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة بارد شراب كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات

647
04:13:30.600 --> 04:13:50.600
اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأسلمون. يقول كافرة بعيدة عن تابها. شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبدالرحمن بن عوف ايها

648
04:13:50.600 --> 04:14:04.900
الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتصم في بيوت الناس

649
04:14:05.050 --> 04:14:17.550
نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك ينصر الله الاسلام على ايديكم

650
04:14:17.850 --> 04:14:37.850
في نفسك لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابني

651
04:14:37.850 --> 04:15:02.050
اين ارض الجبل يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين نتنياهو اين هذا الزعيم زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعتني ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله

652
04:15:03.100 --> 04:15:23.050
فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاحزن بالله. اما اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله ارأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو القبلتين صلى فيها النبي

653
04:15:23.400 --> 04:15:46.400
يحرق يحفر تحته ليهدموه. والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

654
04:15:46.400 --> 04:16:01.800
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي قلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل

655
04:16:02.450 --> 04:16:20.350
قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده  وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

656
04:16:20.900 --> 04:16:40.700
يقول فوالله انقضى عليه كما انقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقظ عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه

657
04:16:40.800 --> 04:16:52.550
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

658
04:16:52.550 --> 04:17:07.950
الكفر وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون

659
04:17:07.950 --> 04:17:37.400
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتن بسنته الى يوم الدين

660
04:17:38.100 --> 04:18:00.250
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة ومن هم السلف كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

661
04:18:00.700 --> 04:18:25.750
كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليك؟ ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله

662
04:18:26.250 --> 04:18:46.650
فانهم من اجتهد يسر الله له سبيله. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء ولكن الخطائين  واعلم ان باب الرحمة مفتوح

663
04:18:46.750 --> 04:19:02.700
وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء ورحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها

664
04:19:03.200 --> 04:19:25.650
يا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

665
04:19:25.650 --> 04:19:46.350
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

666
04:19:47.500 --> 04:20:12.900
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

667
04:20:12.900 --> 04:20:37.850
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

668
04:20:38.000 --> 04:21:35.500
ان في خلق السماوات والارض  الى في الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ربنا ما خلقت هذا  يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

669
04:21:35.500 --> 04:21:52.600
يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة

670
04:21:53.000 --> 04:22:13.750
يقول علي يصلي ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد

671
04:22:14.500 --> 04:22:51.250
سبحان الذي اسرى من قال برسوله هل قال بنبيه؟ هل قال بم هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم

672
04:22:51.300 --> 04:23:10.000
يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوددنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

673
04:23:10.650 --> 04:23:49.850
وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

674
04:23:50.000 --> 04:24:09.800
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله  له مقام عظيم ما ينصره اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه من حال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

675
04:24:10.050 --> 04:24:27.550
ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

676
04:24:27.800 --> 04:24:41.650
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا ما هي الثلاثة

677
04:24:41.950 --> 04:24:58.150
دينار درهم قطور. ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله. اسمع للفاروق عمر. ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله. الاولى

678
04:24:58.750 --> 04:25:15.200
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان سل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

679
04:25:15.300 --> 04:25:38.050
وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع وسط الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

680
04:25:38.350 --> 04:26:01.350
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني من منا في الليل يجاهد نفسه

681
04:26:01.600 --> 04:26:21.150
ويتعب نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون اقايد الكلام كما ينتقى اطايد الثمر يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

682
04:26:22.300 --> 04:26:45.350
من شدة البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم من الايام

683
04:26:45.850 --> 04:27:19.450
توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني   قد يبكي حتى سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة عمر يبكي من هذه عمر يوم من الايام مؤذنته

684
04:27:20.400 --> 04:27:41.500
وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. مسلمة انها العبودية لله جل وعلا انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله فيقرأ

685
04:27:41.500 --> 04:28:01.550
القرآن  اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة  اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

686
04:28:01.850 --> 04:28:20.600
واقترب رمضان الاخر كم مرة قمتوا الليل ان تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

687
04:28:20.900 --> 04:29:20.700
انزل الله فيه قوله   طالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل  يحذر الاخرة. يحذر  قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى

688
04:29:20.700 --> 04:29:41.050
اصحاب وبقية السلف هذا عباد ابن بشر. رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار. يحرس المسلمين اعرف على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميني بالتهنئة

689
04:29:41.150 --> 04:30:08.550
فنزع السهم ورماه اكمل صلاته السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخصصها فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها

690
04:30:09.150 --> 04:30:42.500
والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله

691
04:30:42.500 --> 04:31:09.300
بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب مات وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان

692
04:31:09.600 --> 04:31:41.250
وانشرح الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القل ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل

693
04:31:41.250 --> 04:31:56.650
يصلي الا القليل ينام هو وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه. اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع ادحرنا؟ يقول لا

694
04:31:56.650 --> 04:32:10.950
فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل صيام النبي يا عبد الله

695
04:32:11.300 --> 04:32:33.900
انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء قليلا قليلا عود نفسك تبدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعون

696
04:32:33.900 --> 04:32:52.750
حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض. يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

697
04:32:53.000 --> 04:33:13.350
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف تفيضوا عيناه كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

698
04:33:13.950 --> 04:33:34.850
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل يرتل القرآن تعرف لم يخاف على ابنه يوسف ابنه ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

699
04:33:35.000 --> 04:34:06.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني اثناء الصلاة دخل وكان يرتل توصل الى قول الله جل وعلا الى الله ما لم يكونوا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخصص الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

700
04:34:06.850 --> 04:34:33.150
طابت الروح الى بارئهم نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  اخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

701
04:34:33.150 --> 04:35:11.150
اين تنباع الاغاني وافترض انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا سمعت سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسخر البكاء

702
04:35:11.300 --> 04:35:33.150
ولن هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

703
04:35:33.500 --> 04:36:11.950
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في يوم في المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  اكثر احيانا كأنه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

704
04:36:11.950 --> 04:36:41.950
هذا الدعاء يقول ثابت الجنان رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ويبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

705
04:36:41.950 --> 04:37:23.950
وتفكر يا عبد الله ما الذي بعد تنتظر عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عن جعفر

706
04:37:23.950 --> 04:37:49.400
كثابت حتى كادت عينه ان تذهب  يبكي حتى كاد ان يعمل فجاءوا له بالطريق ادرك هذا الرجل سوف عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو؟

707
04:37:49.850 --> 04:38:10.250
قال لا تبكي  تريد عينيك لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عيب يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان وما خيرهما

708
04:38:10.550 --> 04:38:28.050
اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله بس ما فيها العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين. لا خير فيها

709
04:38:28.050 --> 04:38:55.550
واخرون للاتقان يبكون يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حق ابن حمير قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم حاسب نفسه انظر الى حالك وحالهم قال لي زياد بن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

710
04:38:55.850 --> 04:39:14.450
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين ذاك منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث له وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

711
04:39:15.000 --> 04:39:54.650
قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ووضعناك وزرك الذي قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي  ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به

712
04:39:55.050 --> 04:40:08.950
يقول كيف بنا نحمدك كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله

713
04:40:09.850 --> 04:40:25.550
اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

714
04:40:25.550 --> 04:40:52.150
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هل هذا الرجل في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

715
04:40:52.150 --> 04:41:17.950
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا من الليل ما يفجعون ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. ما نراك تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

716
04:41:18.750 --> 04:41:47.500
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا

717
04:41:47.850 --> 04:42:03.100
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

718
04:42:03.600 --> 04:42:29.500
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه ما يتم النوم يبكي تعرف لم؟ عن المضاجع يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا

719
04:42:29.500 --> 04:42:57.650
وطمع ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه. كيف ينام كيف ينام ما رأيت مثل الجنة لا مطالبها وما رأيت مثل النار

720
04:42:57.850 --> 04:43:26.000
يا محاربها ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله كيف تنام الليل كله ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا

721
04:43:26.100 --> 04:43:52.400
تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصيرة بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من قبل كل ليلة اكثر الليل يبكي

722
04:43:52.550 --> 04:44:14.600
اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين

723
04:44:14.600 --> 04:44:31.900
ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان. واذا

724
04:44:31.900 --> 04:45:01.900
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن ينام حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

725
04:45:01.900 --> 04:45:21.600
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعظ الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا. ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم

726
04:45:21.800 --> 04:45:36.150
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

727
04:45:36.600 --> 04:45:54.800
ليشربها ما اصدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي هو السجن هذا هو العسر عثر الشهوة

728
04:45:54.950 --> 04:46:12.100
العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة انا لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد اما ان يأثروا شهوات واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله

729
04:46:12.200 --> 04:46:30.950
لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع

730
04:46:31.350 --> 04:46:49.400
الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب. فقال لاولاده احملوني. قالوا يا ابت يا ابتي انت معذور الان تختبر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله

731
04:46:49.650 --> 04:47:09.650
اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة حملوه الى المسجد وهو في صلاة المغرب في السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا

732
04:47:09.750 --> 04:47:32.250
انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان يسعدهما. اسمع اليك ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزحة الذي جمع مالا وعزدا يحسب اننا له اخلده. كلنا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة

733
04:47:32.350 --> 04:48:14.650
نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا  ويموت يصل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا يموت

734
04:48:14.850 --> 04:48:47.950
كلما نضجت جنودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدل ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة في استماع للاغاني نوم عن صلوات اكل الربا هم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله

735
04:48:47.950 --> 04:49:03.250
جل وعلا اصل الحرام سماع الحرام هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله. اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يمكث في النار

736
04:49:03.250 --> 04:49:39.200
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. ثم فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

737
04:49:39.200 --> 04:49:55.450
يأكل طعاما ويغص به لا يستطيع ان معه ولا يخرجه شوك. يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار نفسه

738
04:49:55.450 --> 04:50:26.550
الجوع اذا كان خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوا هذا الذي يكفيني الجوع تتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب اليم عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

739
04:50:26.550 --> 04:51:15.100
كالبهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر ثم تسألني هنا كل هذا القيام ولد هذا الصيام

740
04:51:15.300 --> 04:51:33.500
كثرة قراءة القرآن ولما كان يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف عرفت لما يا عبد الله اذا عرفت  واستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان

741
04:51:34.100 --> 04:51:57.650
اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته في المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا

742
04:51:57.950 --> 04:52:17.950
رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على خادم حاله من اول الليل للحجر وقلت له يرحمك الله

743
04:52:18.200 --> 04:53:00.500
منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح  تجارة ولا بعيد اجلس بعد العصر من يجلس في المسجد

744
04:53:00.500 --> 04:53:10.500
كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم الله

745
04:53:10.500 --> 04:53:46.700
لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اعرف لم هذا الوقت في بيوت الله يخافون يوما فتقلب فيه القلوب والابصار على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة

746
04:53:46.800 --> 04:54:10.350
يخافون يوما فتقلب تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

747
04:54:11.150 --> 04:54:32.500
بعد العصر ما يكلم احد ولا يسلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه

748
04:54:32.900 --> 04:54:51.400
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات في كثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله

749
04:54:51.800 --> 04:55:06.350
يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه من الليل

750
04:55:06.700 --> 04:55:22.750
ثابت البوناني يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه

751
04:55:23.000 --> 04:55:50.200
اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر  ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا فاستسقوا السماء

752
04:55:50.200 --> 04:56:12.150
نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم يقول وقد على سارية يقول فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس فردة. يقول فتقدم الى المسجد

753
04:56:12.200 --> 04:56:39.400
واخد يصلي وبعد ان انتهى من صلاة رفع يديك  يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمطر يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

754
04:56:39.600 --> 04:57:00.600
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت بنفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت رعيته. والمطر ينزل

755
04:57:01.550 --> 04:57:20.600
فعجبت من عذره يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عذت بحولك وطولك. يقول قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

756
04:57:21.650 --> 04:57:48.150
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك

757
04:57:48.150 --> 04:58:07.500
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت اليوم الثاني ما جاء الا في اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

758
04:58:07.750 --> 04:58:30.600
قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به  هي العبادة والاخلاص

759
04:58:30.800 --> 04:59:06.750
يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان اكون الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

760
04:59:07.300 --> 04:59:27.000
في غرفة مظلمة متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر في القبر واهواله هل تفكر في اليوم الاخر

761
04:59:27.300 --> 04:59:47.300
فقلت يا ابي هلا اتكأت يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت شعر؟ يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني

762
04:59:47.300 --> 05:00:10.000
اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي

763
05:00:10.000 --> 05:00:30.000
ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رهيب ولا تحسبن ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده

764
05:00:30.000 --> 05:01:02.600
زمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خففه بيديه هو الذي يصبح حذاءه بيديه الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام لاصحابك انا مشفق عليك قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. القرآن مخلوق

765
05:01:02.600 --> 05:01:29.700
وانجو بنفسك القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قلها وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  بيدهم المحبرة ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقلوا عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الزلادين

766
05:01:30.400 --> 05:01:53.600
ويضرب مائة وستين توبة مائة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

767
05:01:53.900 --> 05:02:16.200
ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد تحسست بيدي  يقول فتوضأت اخذت مصلي حتى الفجر

768
05:02:16.850 --> 05:02:33.750
اذا حسبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

769
05:02:34.150 --> 05:02:53.650
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله ما اذوق لهم طعاما لكان يأكل من الثويب ارد انواع الطعام يأكله ويسد به جوعه

770
05:02:54.300 --> 05:03:08.550
حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت ورمي في البيت صريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة

771
05:03:08.800 --> 05:03:43.250
اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول امسى مساء ليلة من الليالي

772
05:03:43.700 --> 05:04:06.200
يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته مساءا ليلا يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات يقول فدعا بفراجه الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته

773
05:04:06.350 --> 05:04:33.550
يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان والرأس بين يديه يقول تسليل دموعه على خده يشهق شهقة اقول قد خرجت البشرة او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح

774
05:04:33.650 --> 05:04:58.200
قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فصاح فخف يقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت

775
05:04:58.350 --> 05:05:23.700
يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم اصاب افاقة فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفرائض المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط. يقول كانه ميت

776
05:05:23.700 --> 05:05:40.300
فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله بكيت على حاله والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع

777
05:05:40.450 --> 05:06:01.650
تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ قدمت اعينهم صلى بالناس يوما ليلة فقرأ قول الله

778
05:06:02.300 --> 05:06:51.450
ان سكت وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يسمعها الاشقاء استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية

779
05:06:51.550 --> 05:07:22.150
تعرف ما هي هذه الاية  كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشمال وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

780
05:07:22.250 --> 05:07:49.900
يقول منصور بن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي

781
05:07:49.900 --> 05:08:22.550
وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفته ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي اعادتني عليها شقوتي. وغرني سترك المرضي علي. فقد عصيتك وخالفتك بجهلي

782
05:08:22.650 --> 05:08:51.100
ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حبلك عني فيا ويلي كم اتوب وكم اعود لم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل

783
05:08:51.100 --> 05:09:41.100
فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

784
05:09:41.100 --> 05:10:07.600
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت ما هذه الجنازة يرحمك الله؟ وقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي. كان يبكي في الليل على ذنوبه

785
05:10:07.600 --> 05:10:34.000
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه كسبه اتلافا. ثلثا يطعمني وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول تضرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

786
05:10:34.000 --> 05:11:06.050
جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه نيران استعن بالله جل

787
05:11:06.050 --> 05:11:26.050
واعلم واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تزهد اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني

788
05:11:26.050 --> 05:11:46.300
البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري من سعة اهله ويرجع اليه ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم

789
05:11:47.750 --> 05:12:37.750
اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر واقعة ولا تدري بما يقع افي الجنان وفوز لا انقطاع له ام الجحيم فلا تبقي ولا تذروا. اذا رجوا مخرجا

790
05:12:37.750 --> 05:13:17.150
هيهات تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه قد سأل قوم عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا

791
05:13:17.400 --> 05:13:44.700
واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وانقلب. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء من الليل  بعض ايام الشهر للقيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد. لابد ان تختم تختم القرآن

792
05:13:44.750 --> 05:14:08.250
اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع  قال اقدر اكثر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك. رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

793
05:14:08.250 --> 05:14:28.400
في ثلاثة ايام عبد الله انا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

794
05:14:28.400 --> 05:14:50.750
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله

795
05:14:51.250 --> 05:15:18.350
هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف اذنب ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

796
05:15:18.850 --> 05:15:38.000
الا ان سلعة الله غالية     يا رب نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم

797
05:15:38.050 --> 05:16:04.750
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انزلوا الترب انزلوا المعازف قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل وعلا نجده كالماء يطفأ به يطفأ يطفأ به النار

798
05:16:04.950 --> 05:16:22.150
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غنوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

799
05:16:22.200 --> 05:16:36.350
يقرأ في المصحف حتى صارت قمه على المصحف. تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل في القرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

800
05:16:40.100 --> 05:16:59.950
نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى المسلم لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ

801
05:17:00.050 --> 05:17:28.800
اخبرك وهذا ما يعني تكون الالسنة اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها الانسان وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء

802
05:17:28.800 --> 05:17:52.450
من سن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح. يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح. يقول فوجدتها تصلي

803
05:17:52.950 --> 05:18:18.000
وتقرأ يقول اية تعرف ما هذه الاية يقول فرد الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

804
05:18:18.000 --> 05:18:44.050
حاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي فمن الله علينا ووقانا عذاب النار. مع ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء في العبادة

805
05:18:44.950 --> 05:19:10.950
ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة وتحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر

806
05:19:10.950 --> 05:19:26.700
لا يجوز لها ان ترفع عن اللسان انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي

807
05:19:27.100 --> 05:19:42.600
ودلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن

808
05:19:42.600 --> 05:19:57.400
صيام وايضا عن وعوظا عن عن القرآن على قوله على بعظ قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية

809
05:19:57.600 --> 05:20:17.200
بذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكري وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله

810
05:20:17.700 --> 05:20:40.100
اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن اسم الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة. وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من

811
05:20:40.100 --> 05:21:03.950
ان الله غافلون عن تربية اولادهم لا يعلمون عنه الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها

812
05:21:04.100 --> 05:21:25.800
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال الخير للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

813
05:21:25.800 --> 05:21:42.550
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط ان لا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

814
05:21:42.650 --> 05:22:02.650
ان المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيره غيره. فاياك اياك ان تتشبثي بحديث ضعيف. او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها. او

815
05:22:02.650 --> 05:22:22.650
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موتى خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

816
05:22:22.650 --> 05:22:44.300
ووجه المرأة حلال لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

817
05:22:44.300 --> 05:23:04.300
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم؟ قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

818
05:23:04.450 --> 05:23:25.350
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

819
05:23:25.750 --> 05:23:50.450
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم البرق سيكون عنوان المحاضرة في اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخرو بالقاع الشرقي يوم السبت بعد

820
05:23:50.450 --> 05:24:11.150
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ابني ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

821
05:24:11.150 --> 05:24:31.150
يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن الفجر يقومون بصعوبة وربما وقد يقول هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شاب اخر

822
05:24:31.150 --> 05:24:51.150
يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء اللحية. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن لا

823
05:24:51.150 --> 05:25:10.400
بالدعاء السنن مأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب الفيسبوك مكتوب في اللوح المكتوب قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

824
05:25:10.750 --> 05:25:30.450
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام نبحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

825
05:25:30.450 --> 05:25:50.450
لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناكبها وقلوبنا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

826
05:25:50.450 --> 05:26:03.650
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب تقول ما هي هذه الاية

827
05:26:03.650 --> 05:26:26.100
اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن

828
05:26:26.450 --> 05:26:46.750
علم سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال. يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرأوا ما تيسر من ليسوا

829
05:26:46.750 --> 05:27:08.450
معذورين هذي في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات

830
05:27:09.050 --> 05:27:25.100
واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك

831
05:27:25.450 --> 05:27:41.450
لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيره. خمس صلوات كانت خمسين جعلها الله خمس. فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

832
05:27:41.550 --> 05:28:01.550
فيك قول الله جل وعلا واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كان

833
05:28:01.550 --> 05:28:17.700
بعشر ايات الله ما هي الاسباب وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

834
05:28:18.900 --> 05:28:37.850
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. فكانوا يكسبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري. اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

835
05:28:38.300 --> 05:29:00.950
اقول لك كم ترى في اليوم والليالي امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر او موسيقى بحجة اخبار بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات ليست فيها عوراء عن ذكر الله جل وعلا

836
05:29:01.100 --> 05:29:22.750
هل يزل اللسان حتى تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه فظائر احترمن صغيرة ان الجبال من الحصى على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين

837
05:29:23.250 --> 05:29:46.450
ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا حسراها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب  يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات

838
05:29:46.600 --> 05:30:06.600
تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط المباحات من خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام

839
05:30:06.850 --> 05:30:27.400
اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

840
05:30:27.400 --> 05:30:45.700
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المباح واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة قد اكثروا في الظحك

841
05:30:46.400 --> 05:31:05.150
حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله من خليل من البكاء

842
05:31:05.350 --> 05:31:27.550
قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المبحر اياك اياكم والاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

843
05:31:28.200 --> 05:31:49.850
وحدة على طاعة الله جرب وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب. احتكم على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة. ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب

844
05:31:50.350 --> 05:32:08.350
اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

845
05:32:08.350 --> 05:32:28.900
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والفجر في جماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

846
05:32:29.300 --> 05:32:41.550
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط اما في الفعل لا يعد قيام الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

847
05:32:42.650 --> 05:33:03.650
بالنسبة للدعاء لماذا ندعوا ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك هل يدخله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

848
05:33:03.650 --> 05:33:22.950
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر قال يرفع يديه يتخيل مسافر والمسافر مستجاب له

849
05:33:23.500 --> 05:33:37.400
اشعث اغبر حاله احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء الحسنى فادعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

850
05:33:37.550 --> 05:34:05.200
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. تريد ان يستجيب الله لك؟ استجب لله جل وعلا

851
05:34:05.400 --> 05:34:26.150
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اتأمرن بالمعروف

852
05:34:26.200 --> 05:34:53.200
عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه ولا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر الوضع يستحقر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي

853
05:34:53.250 --> 05:35:14.500
ما يدرك يا عبد الله الله يحبك ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة كان عندهم كوخ وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها صوف بقرب قصر لملك

854
05:35:15.000 --> 05:35:33.450
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها تأتي الى اخر النهار الى الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر

855
05:35:33.450 --> 05:35:50.450
في شاهق عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر  نظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله

856
05:35:50.550 --> 05:36:15.600
ما هذا قالوا كوكو لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه وذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الفوق البيت العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلته

857
05:36:16.250 --> 05:36:40.350
فعندها احد الا الله ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم

858
05:36:40.450 --> 05:37:03.700
وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا اياك بتعرض لمظلوم ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه

859
05:37:03.800 --> 05:37:29.250
اذا هذا الدعاء مستجاب يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد  كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد كثيرا منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه

860
05:37:29.300 --> 05:37:52.600
دخان وشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان اعذر انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي

861
05:37:52.600 --> 05:38:10.800
مطوع والانسان خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء محدثهم الان وهم ينظرون اليه الان بعضهم. ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصده كامل

862
05:38:11.050 --> 05:38:33.150
اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شاء الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان لطاعة الله والا ما في في هذا المسجد احدثك واوجه اليك هذه الكلمات هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم

863
05:38:33.900 --> 05:38:54.000
اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبدالله فانتهكوا اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا هل تعلم بهذا هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في تراويحه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او

864
05:38:54.000 --> 05:39:11.050
هل سمعت باخواتنا ما الذي حدث لهن يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة

865
05:39:11.200 --> 05:39:27.750
وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله ان الامر الاخر هل هذه الحالة التي كنت نحن فيها في الشيشة ساعتين وثلاث تدخنك تتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال

866
05:39:28.050 --> 05:39:53.050
المسلمون في ظل  استعداد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض الكونجرس هذا صحيح ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا مساقا لعوظين في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم

867
05:39:53.050 --> 05:40:17.950
وما يستطيع الالف مليون ان يثابوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة عن هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف

868
05:40:17.950 --> 05:40:37.950
الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال والله لو اعلم ان خلفه

869
05:40:37.950 --> 05:40:54.800
هذا البحر قوما لخضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

870
05:40:55.500 --> 05:41:18.550
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هرب؟ قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد

871
05:41:18.550 --> 05:41:48.550
كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأزمون يقول كافرة بعيدة انسابها. سمعت بابي عقراء شابان

872
05:41:48.550 --> 05:42:06.200
يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه يلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا

873
05:42:06.250 --> 05:42:23.050
اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتكف في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى حماسك يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدري

874
05:42:23.050 --> 05:42:45.850
ينصر الله الاسلام على دينه تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لم لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن

875
05:42:45.850 --> 05:43:02.300
اين ابو جهل يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين نتنياهو اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح

876
05:43:03.350 --> 05:43:21.100
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق الزواج سواده حتى يموت الاعجل بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب

877
05:43:21.100 --> 05:43:39.750
لرسول الله ارأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اول القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يحرقوه يحفروا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون

878
05:43:40.400 --> 05:43:54.400
الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التحريم

879
05:43:54.400 --> 05:44:07.800
هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي. فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي. قال يا عم اين

880
05:44:07.800 --> 05:44:28.300
ابو جهل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوابي سواده  قال وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما قال صاحبكما ما يعرفونه

881
05:44:28.900 --> 05:44:48.700
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب رجل ما يجابه الرجال يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتله

882
05:44:48.750 --> 05:45:00.550
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

883
05:45:00.550 --> 05:45:15.950
وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون غسالة

884
05:45:15.950 --> 05:45:45.350
قطع السيل قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتمام بسنته الى يوم الدين

885
05:45:46.050 --> 05:46:08.250
اسمحوا لي قبل البداية عن التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة ومن هم السلف كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

886
05:46:08.650 --> 05:46:28.300
لم بما عنده تقصيرنا كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو كسول في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليه؟ ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل

887
05:46:28.800 --> 05:46:47.150
اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان سمعت من روح الله فانه من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين اعلم ان كل بني ادم خطاء

888
05:46:47.850 --> 05:47:10.700
ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها

889
05:47:11.150 --> 05:47:33.600
يا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

890
05:47:33.600 --> 05:47:54.350
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

891
05:47:55.450 --> 05:48:20.900
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

892
05:48:20.900 --> 05:48:45.850
امر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

893
05:48:46.000 --> 05:49:43.500
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا  يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

894
05:49:43.500 --> 05:50:00.600
يتحدث عن عن معركة بدر ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة

895
05:50:01.000 --> 05:50:21.750
يقول علي يصلي ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد

896
05:50:22.500 --> 05:51:01.050
سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم هذا مقام تشريف. كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم يقول ابن مسعود

897
05:51:01.050 --> 05:51:18.000
بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها. لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

898
05:51:18.650 --> 05:51:57.850
تعذبهم فانهم عباد وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

899
05:51:57.950 --> 05:52:17.750
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله انها العبودية له مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق ومن يشعر بها من حال انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

900
05:52:18.050 --> 05:52:35.550
ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

901
05:52:35.800 --> 05:52:48.550
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا

902
05:52:48.600 --> 05:53:06.150
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى

903
05:53:06.750 --> 05:53:23.150
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان سل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

904
05:53:23.300 --> 05:53:46.050
وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

905
05:53:46.350 --> 05:54:01.150
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يدارس

906
05:54:01.150 --> 05:54:23.850
او في المباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه ويسعد نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حزم

907
05:54:23.900 --> 05:54:47.750
كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة يقرأ قرآن ويبكي حتى يختبس  يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن

908
05:54:48.100 --> 05:55:27.450
انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا والله يوم  توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني     وما استطاع ان يتم الصلاة يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

909
05:55:28.350 --> 05:55:49.500
وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

910
05:55:49.500 --> 05:56:09.550
اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

911
05:56:09.850 --> 05:56:28.550
واقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

912
05:56:28.900 --> 05:57:23.200
انزل الله فيه قوله   طالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز من يسأل في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل ساجدا وقال  يحذر الاخرة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

913
05:57:23.200 --> 05:57:40.300
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا عقاد ابن بشر الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

914
05:57:40.400 --> 05:58:04.950
اعرف على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه بالتهنم  فنزع السهم ورماه واكمل صلاته فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخففها

915
05:58:05.000 --> 05:58:29.400
فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على سبع امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

916
05:58:30.550 --> 05:59:07.300
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب. او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

917
05:59:07.300 --> 05:59:49.250
بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان  وانشرح الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل

918
05:59:49.250 --> 06:00:10.200
يصلي الا القليل ينام هو وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول لابعده فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من

919
06:00:10.200 --> 06:00:29.300
الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزني. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

920
06:00:29.300 --> 06:00:45.350
قليلا قليلا عود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة. نصف ساعة لا بأس. ابدأ شيء قليلا. وفي اليوم الثاني زد. وفي اليوم الثالث زد. واول حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

921
06:00:45.550 --> 06:01:00.800
وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض. يسمى عابد الحرم هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

922
06:01:00.950 --> 06:01:21.350
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف تفيض عيناه كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

923
06:01:21.950 --> 06:01:42.800
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

924
06:01:43.000 --> 06:02:14.450
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني اثناء الصلاة وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا يكونوا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

925
06:02:14.850 --> 06:02:41.150
قادة الروح الى بارئها نعم النبي صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  يخاف ان يبدو له شيئا قط اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

926
06:02:41.150 --> 06:03:19.150
اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا يحتسبون سفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لما يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء

927
06:03:19.250 --> 06:03:41.150
ولن هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

928
06:03:41.500 --> 06:04:19.950
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم الله الذين يؤتون وقلوبهم وجلة  احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

929
06:04:19.950 --> 06:04:49.950
هذا الدعاء يقول ثابت رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ويبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

930
06:04:49.950 --> 06:05:31.950
تفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا ساق ما القدر ما الذي بعد شيد الرعد تنتظر سوداء لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر

931
06:05:31.950 --> 06:05:53.800
ثابت حتى كادت عينه ان تجهد  يبكي حتى كاد ان يعمى فجاءوا له بالطبيب ان ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني

932
06:05:54.050 --> 06:06:16.800
اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو قال لا تبكين  تريد عينيك لا تبكي اياكم والبكاء تعرف ماذا قال ثابت الان عيب يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان

933
06:06:16.850 --> 06:06:36.050
وما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين. لا خير فيها

934
06:06:36.050 --> 06:07:03.500
واخرون للاتقان يبكون يبكون ويزيدهم خشوعا. يقول حفص بن حنين قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم  انظر الى حالك وحالهم قال لي زياد ابن الجليل اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

935
06:07:03.850 --> 06:07:22.400
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الان منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

936
06:07:23.000 --> 06:07:57.600
ترى قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ووضعناك وزرك الذي قال فلا ظن انه يبكي كما يبكي الصبي  ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله

937
06:07:58.350 --> 06:08:14.600
ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به يقول كيف بنا نحن كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره

938
06:08:14.850 --> 06:08:33.500
ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

939
06:08:33.500 --> 06:09:00.100
تلقى له حصيرة في المسجد. الان تخيل هذا الرجل في المسجد من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

940
06:09:00.100 --> 06:09:25.950
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا كانوا قليلا من الليل ما يفجعون ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

941
06:09:26.750 --> 06:09:55.450
يا بني النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا

942
06:09:55.800 --> 06:10:11.100
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

943
06:10:11.550 --> 06:10:47.450
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي بالليل يقول زوجته ما تدري عنه يبكي تعرف لما يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمع ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم

944
06:10:47.450 --> 06:11:11.850
حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه. كيف ينام كيف ينام ما رأيت مثل الجنة ما مطالبها وما رأيت مثل النار لا محاربها ينام هذا الرجل؟ النار يا عبد الله تحتك تسعر

945
06:11:11.950 --> 06:11:48.300
والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليل كله تجافا ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصير

946
06:11:48.800 --> 06:12:12.500
بينه وبين جاره جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من قبل كل العسكر لن يكفي اسمع بكاءه في الليل ولا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها. ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني

947
06:12:12.550 --> 06:12:39.900
تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين  ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

948
06:12:39.900 --> 06:13:09.900
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن. وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

949
06:13:09.900 --> 06:13:29.500
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتبكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم

950
06:13:29.800 --> 06:13:44.150
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة. كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

951
06:13:44.550 --> 06:14:07.250
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

952
06:14:07.550 --> 06:14:25.750
ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد اما ان يأثروا شهوات واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل

953
06:14:25.850 --> 06:14:45.600
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

954
06:14:45.650 --> 06:15:03.150
يا ابتي يا ابتي انت معذور الان تختبر هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمعوا الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد

955
06:15:03.650 --> 06:15:23.250
وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان

956
06:15:23.500 --> 06:15:51.650
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزح الذي جمع ماله وعزده يحسب اننا له اخلده. قلة لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة  نار الله الموقدة

957
06:15:51.800 --> 06:16:22.650
نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا  ويموت يصل النار الى القلب تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت

958
06:16:22.850 --> 06:16:52.450
كلما نضجت جنودهم بدلناهم جنودا غيرها بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه يا عبد الله بداية هذه دار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس

959
06:16:52.450 --> 06:17:11.200
الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

960
06:17:11.200 --> 06:17:47.200
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. ثم تنفقان فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النهار. هل تخيلت

961
06:17:47.200 --> 06:18:05.300
يأكل طعاما ويغث به لا يستطيع ان معه ولا يخرجه شوك ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار  الجوع

962
06:18:05.350 --> 06:18:34.550
اذا استأن خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يكفيني  يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

963
06:18:34.550 --> 06:19:21.150
معك المهل فلما يفرح يقرب رأسه ليشرب تسقط فروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه ثم تسألني لما كل هذا القيام

964
06:19:21.550 --> 06:19:39.450
هذا الصيام كثرة قراءة القرآن ولما كان يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف علمت لما يا عبد الله اذا عرفت  واستقم على طاعة الله يقول يوسف

965
06:19:39.800 --> 06:20:05.650
قال لي سفيان  اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته  يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا

966
06:20:05.950 --> 06:20:25.950
على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على عالم حال من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله

967
06:20:26.200 --> 06:20:58.450
منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال

968
06:20:58.450 --> 06:21:18.450
تجارة ولا بعيد اجلس بعد العفو من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر الى طلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله؟ لمن؟ بيع وشراء الا من رحم

969
06:21:18.450 --> 06:21:54.700
الله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقامة الصلاة. تعرف لماذا هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة

970
06:21:54.750 --> 06:22:18.350
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

971
06:22:19.150 --> 06:22:40.450
بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق  هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه

972
06:22:40.900 --> 06:23:09.750
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وثاقاه منتفختان من اللعب المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

973
06:23:09.750 --> 06:23:27.100
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجلين حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

974
06:23:27.250 --> 06:23:45.100
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابق

975
06:23:45.700 --> 06:24:04.750
خرجوا يتفقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا السماء نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم

976
06:24:05.150 --> 06:24:27.950
يقول وقد اتسعت على تاريخ يقول فدخل رجل  ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشها ببردة يلبس بردة يقول فتقدم الى المسجد الصف الاول  ثم بعد ان انتهى من صلاة رفع يديك

977
06:24:28.650 --> 06:24:55.600
يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب كما سقيتهم اقسم على الله ان يسقيه بالمطر يقول محمد ابن المنتظر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم

978
06:24:55.800 --> 06:25:14.000
انت تقسم على ربك ان ينزل المطر؟ يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمع فرعون والمطر ينزل يقول فعجبت من امره يقول فاخذ يبكي

979
06:25:14.400 --> 06:25:32.900
وهو يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي. عذت بحولك وطولك. يقول ثم على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر يقول فتبعته بعد الفجر حتى علمت منزله

980
06:25:33.900 --> 06:25:56.100
في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك

981
06:25:56.100 --> 06:26:15.450
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت

982
06:26:15.750 --> 06:26:38.550
قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به هي العبادة والاخلاص

983
06:26:38.800 --> 06:27:14.750
يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان نعبد الله مخلصا له الدين وامرت بانكم الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

984
06:27:15.250 --> 06:27:45.250
في غرفة مظلمة متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر يفكر في القبر واهوانه في اليوم الاخر فقلت يا ابي هلا اتجعت يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت شاعر؟ يعني ابتلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

985
06:27:45.250 --> 06:28:08.800
ان انادي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر

986
06:28:08.800 --> 06:28:28.800
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي رددوا هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رهيب. ولا تحسبن الله يغفر

987
06:28:28.800 --> 06:28:50.050
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء  زمان يا اثنى عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خطفه بيديه

988
06:28:50.150 --> 06:29:10.600
هو الذي يصبح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. انا اقول القرآن مخلوق

989
06:29:10.600 --> 06:29:37.700
وانت بنفسك القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة ليحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزلاتين

990
06:29:38.400 --> 06:30:01.550
يعلق ويضرب مائة وستين ثوبا مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير قل لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل

991
06:30:01.850 --> 06:30:19.950
ثم بعدهم ضرب رمي في السجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد وتحسست بيدي يقول فوجدت ماء باردا

992
06:30:20.400 --> 06:30:41.750
فتوضأت اخذت اصلي حتى الفجر العبادة اذا حسبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها اصابها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

993
06:30:42.100 --> 06:30:57.550
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من التسويق

994
06:30:57.800 --> 06:31:12.700
ارد انواع الطعام يأكله ويسد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

995
06:31:13.200 --> 06:31:47.900
في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة صيام اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرى اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

996
06:31:48.350 --> 06:32:05.500
يقول امسى مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بنت راجح دعا بالتراجع والامر فيه عبرة استمع وتخيل ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

997
06:32:05.850 --> 06:32:28.300
يقول فدعا بفراج الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده

998
06:32:28.650 --> 06:32:56.850
يشهق شهقة اقول قد خرجت المحرم او انقذعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فصاح

999
06:32:56.850 --> 06:33:21.700
نقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته يقول ثم افاقي فاقة فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك. وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفراغ

1000
06:33:21.700 --> 06:33:39.750
المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سقط. يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله

1001
06:33:39.800 --> 06:33:57.350
بكيت على حاله والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة تكاد تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله

1002
06:33:57.900 --> 06:34:46.050
يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله    الفكر وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يصنعها الا الاشقاء

1003
06:34:46.100 --> 06:35:12.350
ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء

1004
06:35:12.350 --> 06:35:30.100
كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشهاب. وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

1005
06:35:30.200 --> 06:35:57.850
يقول منصور ابن عمار نزلت ستة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي

1006
06:35:57.850 --> 06:36:30.550
وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك وما انا بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي

1007
06:36:30.650 --> 06:36:59.050
الى من احسن ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانيتك يخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حبلك عني يا ويلي كم اتوب وكم اعود كم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل

1008
06:36:59.050 --> 06:37:49.050
يقول منكور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة عليها لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان كتبت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

1009
06:37:49.050 --> 06:38:15.600
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله؟ وقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي كان يبكي في الليل على ذنوبه

1010
06:38:15.600 --> 06:38:41.950
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه كسبه اثلاثا ثلثا يطعمني وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه يقول تضرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. قرأ عليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

1011
06:38:41.950 --> 06:39:14.000
جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه راد استعن بالله

1012
06:39:14.000 --> 06:39:34.000
واعلم واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تذهب اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني

1013
06:39:34.000 --> 06:39:54.300
البيت ولما يسكن فيه وذاك كان يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليه ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم

1014
06:39:55.700 --> 06:40:45.700
اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر واقعة ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لا انقطاع له. ام الجحيم فلا تبقي ولا تذروا. اذا رجوا

1015
06:40:45.700 --> 06:41:25.150
فلم ينفع تضرع امرأة تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه اذا رجع فما رجعوا. عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا او نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا

1016
06:41:25.400 --> 06:41:44.000
واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وانقلب. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل يا رب

1017
06:41:44.100 --> 06:42:03.250
بعض ايام الشهر للقيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد. لا بد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأوا في سبع

1018
06:42:03.650 --> 06:42:23.650
قال اقدر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفهم القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك رويدا هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام

1019
06:42:24.600 --> 06:42:48.600
هذا صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال قم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا

1020
06:42:48.750 --> 06:43:13.250
قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله

1021
06:43:13.400 --> 06:43:45.950
ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد. الى بذل وعزل قال من خاف اذنب ومن يعني مشى في الليل بلغ المنزل سلعة الله غالية الائمة سلعة الله الجنة    يا رب نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء. نعم

1022
06:43:46.050 --> 06:44:12.750
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء. انظروا الطرب. انزلوا المعازف. قاطعوا التلفاز. اتركوا مجالس السوء. ثم تدبر كلام الله وعلى نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

1023
06:44:12.900 --> 06:44:30.150
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

1024
06:44:30.200 --> 06:44:58.100
يقرأ في المصحف حتى سال الدم على المصحف تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

1025
06:44:58.100 --> 06:45:26.800
المخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ نخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها الانسان

1026
06:45:26.800 --> 06:45:50.050
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء منكن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين

1027
06:45:50.650 --> 06:46:16.000
يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية وتعرف ما هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء. يقول فردد

1028
06:46:16.000 --> 06:46:34.200
الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت حاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها

1029
06:46:34.550 --> 06:47:18.950
وتبكي  ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر

1030
06:47:18.950 --> 06:47:34.700
لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي

1031
06:47:35.100 --> 06:47:50.600
دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن

1032
06:47:50.600 --> 06:48:05.350
وايضا عن وعوظا عن القرآن على قوله على بعظ قول اهل العلم ان تكثري من الذكر. لما شرعت الصلاة اصلا والصيام الحج يقول ابن القيم كل العبادات عندما شرعت لغاية

1033
06:48:05.600 --> 06:48:25.300
بذكر الله جل وعلا اقم الصلاة  وانظروا الحج كلها شعائر. وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف في البيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله

1034
06:48:25.650 --> 06:48:48.050
اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من

1035
06:48:48.050 --> 06:49:11.950
الله غافلون عن تربية اولادهم لا يعلمون عنه الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها. ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها

1036
06:49:12.100 --> 06:49:33.750
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة فقط الا يراها رجل يقول اي الناصرة هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

1037
06:49:33.750 --> 06:49:50.550
هي مثلي وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

1038
06:49:50.650 --> 06:50:10.650
ان المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان. ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيره غيره. فاياك اياك ان تتشبثي بحديث ضعيف. او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها. او

1039
06:50:10.650 --> 06:50:30.650
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موتى خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

1040
06:50:30.650 --> 06:50:52.300
ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

1041
06:50:52.300 --> 06:51:12.300
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

1042
06:51:12.400 --> 06:51:33.350
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

1043
06:51:33.750 --> 06:51:58.400
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم آآ بالبر سيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت في مسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخرو بالرفاع الشرقي يوم السبت بعد

1044
06:51:58.400 --> 06:52:19.150
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراسمون يرحمهم رحمة هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

1045
06:52:19.150 --> 06:52:39.150
يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن الفجر بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

1046
06:52:39.150 --> 06:52:59.150
ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء اللحية. فما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن

1047
06:52:59.150 --> 06:53:18.350
بالدعاء مأجورين وماذا نفعل ومن يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

1048
06:53:18.700 --> 06:53:38.450
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام نبحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى للعدل وعن مجال اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

1049
06:53:38.450 --> 06:53:58.450
لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

1050
06:53:58.450 --> 06:54:11.650
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية

1051
06:54:11.650 --> 06:54:34.150
عنده قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ورزقه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار. علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من الغفران

1052
06:54:34.450 --> 06:54:54.750
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسر منه. ليسوا

1053
06:54:54.750 --> 06:55:13.200
معذورين هذي في اي في اي صلاة صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا

1054
06:55:13.200 --> 06:55:28.100
اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

1055
06:55:28.500 --> 06:55:49.450
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيره. خمس صلوات كانت خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

1056
06:55:49.550 --> 06:56:09.550
لاصدقن فيك قول الله جل وعلا. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون ويا ان من تاب. تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كان

1057
06:56:09.550 --> 06:56:25.700
بعشر ايات الله اعلم يقول ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

1058
06:56:26.900 --> 06:56:45.800
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. من كانوا يكذبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

1059
06:56:46.400 --> 06:57:05.800
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات ليست فيها عوراء

1060
06:57:06.300 --> 06:57:25.550
عن ذكر الله جل وعلا هل يدل اللسان ان تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك اسخر اشوف عن هذا يا عبد الله هذه صغائر صغيرة ان الجبال من الحصى على صغيرة على صغيرة

1061
06:57:26.000 --> 06:57:47.350
كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب يغادر صغيرة ولا كبيرة الا ما في صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

1062
06:57:47.400 --> 06:58:07.250
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

1063
06:58:07.850 --> 06:58:35.400
المباحات بين الخطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي وقهوة نتحدث بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

1064
06:58:35.400 --> 06:58:53.700
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الضحك

1065
06:58:54.400 --> 06:59:13.150
حلال ولكن اذا ازداد عن الحد الذي حده الله. يكثر اكثر من الظحك. فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله الخليل من البكاء

1066
06:59:13.350 --> 06:59:35.550
نعم يا عبد الله المبحر اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

1067
06:59:36.200 --> 06:59:54.600
على طاعة الله جرب يوم وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم

1068
06:59:54.650 --> 07:00:16.300
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب اذا لدينا مجموعة من الاسئلة عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. فما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي

1069
07:00:16.300 --> 07:00:36.900
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

1070
07:00:37.300 --> 07:00:49.550
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

1071
07:00:50.650 --> 07:01:11.650
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هذا كله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية ياخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

1072
07:01:11.650 --> 07:01:30.950
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث  يرفع يديه تخيل مسافر والمسافر مستجاب له

1073
07:01:31.500 --> 07:01:45.400
اشعث اغبر حاله رتبه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء الحسنى فادعوه بها ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

1074
07:01:45.550 --> 07:02:13.150
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. تريد ان يستجيب الله لكم؟ استجب لله جل وعلا

1075
07:02:13.400 --> 07:02:34.150
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

1076
07:02:34.200 --> 07:02:54.050
وتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال استجابوا لاحدكم ما لم يستحسن يا رسول الله

1077
07:02:54.100 --> 07:03:11.950
قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدرك يا عبد الله؟ الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

1078
07:03:12.700 --> 07:03:30.250
كان عندهم كوخ وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها كوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

1079
07:03:31.450 --> 07:03:47.400
تأتي الى اخر النهار الى الكوخ لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر مشاهد عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء فناء القصر

1080
07:03:47.900 --> 07:04:07.500
مع الحرس والجنوب فنظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى كوخ بالقرب من قصره ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه

1081
07:04:08.200 --> 07:04:37.700
فذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار  عندها احد الا الله ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت

1082
07:04:38.050 --> 07:04:58.450
فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله به الارض وبداره ذكر هذه القصة الذهبي في كبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا ليكن بتعرض لمظلوم

1083
07:04:58.450 --> 07:05:21.800
ان رفع يديه فليس بين دعاءه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين  اذا هذا الدعاء مستجاب يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

1084
07:05:23.050 --> 07:05:44.350
من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد كثيرا منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات. فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

1085
07:05:44.550 --> 07:06:00.600
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان معذرة انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي

1086
07:06:00.600 --> 07:06:18.800
مطوع والانسان خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء احدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصدون الشيخ؟ نعم اقصدك. اقصده كامل

1087
07:06:19.050 --> 07:06:35.900
اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شا الله بخدم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان لطاعة الله والا مات في هذا المسجد احدثك

1088
07:06:35.950 --> 07:06:51.900
اوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا؟ هل تعلم بهذا

1089
07:06:52.000 --> 07:07:06.350
هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في تاريخه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في هل سمعت باخواتنا؟ ما الذي حدث لهم

1090
07:07:06.550 --> 07:07:23.250
يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اسياف القمامة وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله

1091
07:07:23.600 --> 07:07:47.850
اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال المسلمون في ظل  استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض

1092
07:07:48.250 --> 07:08:11.750
علم اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بطاقا لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم    وما يستطيع الالف مليون ان يجابهوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله

1093
07:08:12.900 --> 07:08:35.950
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح

1094
07:08:35.950 --> 07:09:02.800
شمال افريقيا كلها. ووصل الى الاطلسي. ودخل بقوائمه على البحر. ثم قال والله لو اعلم ان خلفه هذا البحر قوما لفضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

1095
07:09:03.450 --> 07:09:26.550
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هربت قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضيه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد شراب

1096
07:09:26.550 --> 07:09:56.550
كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأثمون. يقول كافرة بعيدة انسابها. سمعت بابي عقرب شابان صغير

1097
07:09:56.550 --> 07:10:14.200
يأتيان الى عبدالرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن بن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا

1098
07:10:14.250 --> 07:10:31.000
اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن؟ هو معتصم في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال. الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك

1099
07:10:31.000 --> 07:10:53.800
ينصر الله الاسلام على ايديكم تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به. لما لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن

1100
07:10:53.800 --> 07:11:18.050
اين ارض جهنم يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله

1101
07:11:19.100 --> 07:11:39.050
فوالله لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاحزن بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب رسول الله ارأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو سنتين صلى فيها النبي

1102
07:11:39.350 --> 07:12:02.350
يحرق يحفر تحته ليهدموه. والمسلمون في المباريات ساعة وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

1103
07:12:02.350 --> 07:12:15.750
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي. فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي. قال يا عم اي

1104
07:12:15.750 --> 07:12:36.300
قيل ابو جهل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده  قال وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

1105
07:12:36.900 --> 07:12:56.650
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب. رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه

1106
07:12:56.750 --> 07:13:08.500
ماذا فعل؟ مر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صندوق

1107
07:13:08.500 --> 07:13:23.950
الكفر وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون

1108
07:13:23.950 --> 07:13:53.350
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين

1109
07:13:54.050 --> 07:14:16.200
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

1110
07:14:16.650 --> 07:14:36.250
تقصيرنا كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليك؟ ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل

1111
07:14:36.800 --> 07:14:55.100
اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعس من روح الله فانه من اجتهد يسر الله له السبيل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء

1112
07:14:55.850 --> 07:15:13.750
ولكن خير الخطائين  واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء ورحمته وسعت كل شيء

1113
07:15:13.850 --> 07:15:41.600
والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها لعبادكم فيا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

1114
07:15:41.600 --> 07:16:02.350
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة  سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

1115
07:16:03.450 --> 07:16:28.900
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

1116
07:16:28.900 --> 07:16:53.850
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1117
07:16:53.950 --> 07:17:49.250
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا سبحانك فقنا عذاب النار يقول علي ابن ابي طالب

1118
07:17:49.250 --> 07:18:04.850
ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله

1119
07:18:05.300 --> 07:18:26.950
عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي  ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر

1120
07:18:27.250 --> 07:18:58.000
ولكن انه العبد سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية

1121
07:18:58.000 --> 07:19:21.550
وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه

1122
07:19:21.650 --> 07:20:05.850
تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي   وان تغفر لهم فانك العزيز الحكيم. يردد طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

1123
07:20:05.950 --> 07:20:25.750
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله بهذا انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

1124
07:20:26.050 --> 07:20:43.550
ما يشعر بالالم ده لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

1125
07:20:43.800 --> 07:20:57.600
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

1126
07:20:57.950 --> 07:21:14.100
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله. الاولى

1127
07:21:14.700 --> 07:21:31.150
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان من المجاهدين. ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

1128
07:21:31.300 --> 07:21:54.050
وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

1129
07:21:54.350 --> 07:22:17.300
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

1130
07:22:17.550 --> 07:22:37.100
ويتعب نفسه في قيام الليل منا؟ من منا يا عباد الله يقول مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

1131
07:22:38.250 --> 07:22:59.850
يقرأ قرآن  البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا به مرض؟ لا انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا

1132
07:22:59.950 --> 07:23:32.650
والله قرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني فتوقف قد يبكي حتى سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة يبكي من هذه الاية

1133
07:23:33.200 --> 07:23:57.500
عمر يوم من الايام مؤذنته  اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

1134
07:23:57.500 --> 07:24:17.500
اياك اياك ان تقوم خلاف السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى الجمعة

1135
07:24:17.850 --> 07:24:36.550
اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

1136
07:24:36.900 --> 07:25:31.750
انزل الله فيه قوله   ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل ساجدا وقال  يحذر الاخرة الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

1137
07:25:31.750 --> 07:25:48.300
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب. وبقية السند هذا عباد ابن بشر رضي الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

1138
07:25:48.350 --> 07:26:12.950
على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه بالسهم  فنزع الهم ورماه واكمل صلاته رماه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخففها

1139
07:26:13.000 --> 07:26:37.400
فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على صدر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

1140
07:26:38.550 --> 07:27:15.300
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

1141
07:27:15.300 --> 07:27:47.250
بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان واستبشرت وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن

1142
07:27:47.250 --> 07:28:12.650
ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول لا

1143
07:28:12.650 --> 07:28:26.900
فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل الصيام بالنبي يا عبد الله

1144
07:28:27.300 --> 07:28:49.850
انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود نفسك تبدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود

1145
07:28:49.850 --> 07:29:08.750
حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياض. يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

1146
07:29:08.950 --> 07:29:29.400
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف كل ما ذكر الله المستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

1147
07:29:29.900 --> 07:29:44.150
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه يوسف ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك

1148
07:29:44.450 --> 07:29:58.000
ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني اثناء الصلاة دخل وكان يرتل

1149
07:29:58.750 --> 07:30:35.900
فوصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن فاضت الروح الى بارئها نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم

1150
07:30:35.900 --> 07:30:58.650
اخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا

1151
07:30:58.900 --> 07:31:27.150
يحتسبون بسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسفر البكاء

1152
07:31:27.250 --> 07:31:49.100
هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

1153
07:31:49.500 --> 07:32:27.950
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

1154
07:32:27.950 --> 07:32:57.950
من هذا الدعاء يقول ثابت البناني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ يبكي. يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

1155
07:32:57.950 --> 07:33:39.900
تفكر يا عبد الله يا غافلا اننا يا القدر ما الذي بعد شيء تنتظر سوداء لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عن جعفر

1156
07:33:39.900 --> 07:34:01.800
الثابت حتى كادت عينه ان تجهد  يبكي حتى كاد ان يعمى فجاءوا له بالطبيب ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني

1157
07:34:02.000 --> 07:34:24.800
اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو قال لا تبكي  تريد عينيك لا تبكي. اياكم والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عيب يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله. وما خيرهما ان لم تبكيا

1158
07:34:24.850 --> 07:34:44.000
فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها شيء العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين. لا خير فيها

1159
07:34:44.000 --> 07:35:16.200
يبكون يقول حفص بن حميد قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع ثم  انظروا الى حالك وحالهم قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه

1160
07:35:16.650 --> 07:35:32.500
يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين ذاك وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قول الله

1161
07:35:33.150 --> 07:36:10.650
الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك قبض قال اذا هو يبكي كما يبكي الصبي  ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي امتضبه

1162
07:36:11.050 --> 07:36:24.950
كيف بنا نحن كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله

1163
07:36:25.800 --> 07:36:41.500
اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

1164
07:36:41.500 --> 07:37:08.100
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل يلقى لهم حصيرة في المسجد فيصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

1165
07:37:08.100 --> 07:37:33.900
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا من الليل ما يفجعون فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراك تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

1166
07:37:34.700 --> 07:38:03.450
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا

1167
07:38:03.800 --> 07:38:19.100
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد مل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

1168
07:38:19.550 --> 07:38:45.450
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه ما يأتي من النوم يبكي تعرف لما يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا

1169
07:38:45.450 --> 07:39:13.600
وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه كيف ينام ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيتم مثل النار

1170
07:39:13.850 --> 07:39:52.050
هذا الرجل النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله. كيف تنام الليل كله ذنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة

1171
07:39:52.050 --> 07:40:10.800
كان بيننا وبين داوود جدار قصير بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من الناس قبل كل ليلة اكثر من يبكي اسمع بكاءه في الليل

1172
07:40:11.300 --> 07:40:30.550
ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين

1173
07:40:30.550 --> 07:40:47.850
ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

1174
07:40:47.850 --> 07:41:17.850
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من

1175
07:41:17.850 --> 07:41:37.450
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم ومن هيئاتهم

1176
07:41:37.800 --> 07:41:52.150
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

1177
07:41:52.550 --> 07:42:15.200
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطيره كأنه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

1178
07:42:15.550 --> 07:42:33.750
ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد اما ان يأثرك هواك واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله. لا تقدم قولا على غير الله. لا تتنزل

1179
07:42:33.850 --> 07:42:53.550
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

1180
07:42:53.600 --> 07:43:09.450
يا ابت يا ابتي انت معذور الان في خطر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة

1181
07:43:09.500 --> 07:43:31.250
فحملوه الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للذة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان

1182
07:43:31.500 --> 07:43:54.950
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب اننا له اخلده. كلنا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة

1183
07:43:55.250 --> 07:44:25.400
نار الله الموقدة الله الموقدة. التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب

1184
07:44:25.450 --> 07:44:53.850
تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدلوا جنودا غيرها ليذوق العذاب. ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه دار الشهوات

1185
07:44:53.900 --> 07:45:19.200
نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

1186
07:45:19.200 --> 07:45:55.200
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين في النار الى الرأس والاقدام. امة تقام فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيحدر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

1187
07:45:55.200 --> 07:46:20.350
يأكل طعاما ويغث به لا يستطيع ان معه ولا يخرجه شوك يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع اذا اكتأنا خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوا هذا الذي يكفيه

1188
07:46:20.400 --> 07:46:42.550
من شدة الجوع تجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت وبورائه عذاب اليم عبد الله هذه هي الدار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

1189
07:46:42.550 --> 07:47:29.100
كالمهل فلما يطرح يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر ثم تسألني لما كل هذا القيام

1190
07:47:29.550 --> 07:47:49.450
ولد هذا الصيام كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف علمت لما اعز الله اذا عرفت  على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان

1191
07:47:50.050 --> 07:48:13.600
ناولني اياها. اعطني الماضي يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته  يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول ثم نمت انا

1192
07:48:13.950 --> 07:48:33.900
على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على خادم حال من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله

1193
07:48:34.150 --> 07:49:16.450
منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم تعرف لما؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح  تجارة ولا بعيد. اجلس بعد العصر من يجلس في المسجد

1194
07:49:16.450 --> 07:49:36.450
كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم الله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقامة

1195
07:49:36.450 --> 07:50:12.750
الصلاة. اعرف لما هذا الوقت في بيوت الله يخافون يوما فتقلب فيه القلوب والابصار على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة يخافون يوما فيه القلوب والابصار

1196
07:50:12.750 --> 07:50:30.900
يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس  بعد العصر ما يكلم احد

1197
07:50:30.950 --> 07:50:55.600
ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الدهاة يقول زوجته انها تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وثاقاه منتفختان

1198
07:50:56.300 --> 07:51:17.750
من المباريات بكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

1199
07:51:17.750 --> 07:51:35.050
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه في الليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعفر رجلين حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

1200
07:51:35.250 --> 07:51:53.350
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن من كذب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر

1201
07:51:53.700 --> 07:52:10.850
خرجوا يتسقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا السماء فما نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

1202
07:52:11.350 --> 07:52:35.950
والمسجد مظلم يقول وقد اتسعت على سارية فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة يقول تقدم الى المسجد رجعت الصف الاول  وبعد ان انتهى من صلاة رفع ايديه

1203
07:52:36.600 --> 07:52:55.350
وقد يدعو الله يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم يقسم على الله ان يبقيه بالمطر يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

1204
07:52:55.550 --> 07:53:14.500
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم ان تقسم على ربك ان ينزل المطر يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمع فرعه

1205
07:53:14.900 --> 07:53:36.600
والمطر ينزل يقول فاخذ يبكي ثم يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عزت بحولك وطولك. يقول قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

1206
07:53:37.600 --> 07:54:04.100
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله يقول وجئتني في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك

1207
07:54:04.100 --> 07:54:23.450
يعني نظرت اليك وعرفت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت في اليوم الثاني ما جاء الا في اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

1208
07:54:23.700 --> 07:54:41.600
قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذا  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به

1209
07:54:42.400 --> 07:55:22.750
هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله وامرت لان الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

1210
07:55:23.250 --> 07:55:53.250
في غرفة مظلمة فوجدته متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني اتفكر في القبر في القبر واهوانه في اليوم الاخر فقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل اتسعت؟ يعني استلفت على الحائط قال استحي استحي

1211
07:55:53.250 --> 07:56:16.750
ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر

1212
07:56:16.750 --> 07:56:36.750
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي رددوا هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق. ولا تحسبن الله يغفر

1213
07:56:36.750 --> 07:56:58.050
ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء  ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خطفه بيديه

1214
07:56:58.150 --> 07:57:18.550
هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. نقول القرآن مخلوق

1215
07:57:18.550 --> 07:57:45.650
وانجو بنفسك القرآن كلام الله يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانجو بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر الجلادين

1216
07:57:46.400 --> 07:58:09.550
يعلق ويضرب مائة وستين توبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

1217
07:58:09.850 --> 07:58:29.700
ثم بعد ان ضرب رمي في السجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رمي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي  فتوضأت

1218
07:58:30.200 --> 07:58:49.700
اخذت اصلي حتى الفجر افضل العبادة اذا حكمه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذا عشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجهه الله عز وجل مما هو فيه

1219
07:58:50.100 --> 07:59:05.500
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما اذا كان يأكل من التسويق

1220
07:59:05.800 --> 07:59:20.650
ارد انواع الطعام يأكله يشد به جوعه حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكان ليموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة

1221
07:59:21.150 --> 07:59:55.900
في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة وصيام اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرانه اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة

1222
07:59:56.350 --> 08:00:13.500
يقول امسى مساء ليلة من الليالي قد فرغت الحوائج يوما انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات

1223
08:00:13.850 --> 08:00:36.200
يقول فجاء بفراج الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده

1224
08:00:36.600 --> 08:01:04.800
يشهق شهقة اقول قد خرجت النشاط او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح قائما في ليلة قرأ قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول ففرح

1225
08:01:04.800 --> 08:01:29.650
نقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم افاق افاقة فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفرائض

1226
08:01:29.650 --> 08:01:49.650
عاشق مبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث. تقول ثم سقط. يقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله. بكيت على حاله

1227
08:01:49.800 --> 08:02:05.300
والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ ام نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة اذا كانت تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله

1228
08:02:05.900 --> 08:02:49.150
يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ دمعت اعينهم؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله انزل الله   سكت وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها

1229
08:02:49.550 --> 08:03:09.450
ما بعدها لا يصنعها الا الاشقاء ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية تعرف ما هي هذه الاية

1230
08:03:10.300 --> 08:03:38.150
فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها

1231
08:03:38.200 --> 08:03:58.200
يقول منصور بن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول كنت في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات

1232
08:03:58.250 --> 08:04:27.100
واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك ومالك بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت

1233
08:04:27.100 --> 08:04:56.900
فعلتني عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي  ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانية فيخلصني وبحبل من اتصل اذا انت قطعت حبلك عني يا ويلي اتوب وكم اعود

1234
08:04:57.050 --> 08:05:47.050
لم اتوب وكم اعود ولم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة الغنى لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما

1235
08:05:47.050 --> 08:06:06.300
يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي

1236
08:06:06.700 --> 08:06:33.600
وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله؟ فقالت هذا ولد هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه اثلاثا ثلثا يطعمه وثلث للمساكين وثلث

1237
08:06:33.600 --> 08:06:56.550
يفطر عليه يقول تبرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها

1238
08:06:56.750 --> 08:07:32.000
يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه استعن بالله واعلم واعلم انها دقائق وتمضي ايام وتذهب اذهب وزروا المقابر يوم من الايام وانظر الى اهلها هل قضوا

1239
08:07:32.000 --> 08:07:55.400
وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري مسعة اهله ويرجع اليه

1240
08:07:55.400 --> 08:08:43.700
ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر  ولا تدري بما يقع افي الجنان وفوز لا انقطاع له ام الجحيم

1241
08:08:43.700 --> 08:09:23.700
فلا تبقي ولا تذروا. اذا رجوا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع تضرع تغني ولا تزع لينفع العلم قبل الموت عالمه قد سأل قوم عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا

1242
08:09:23.700 --> 08:09:50.850
قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل

1243
08:09:50.850 --> 08:10:11.450
بعض ايام الشهر للقيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد لابد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأوا في سبع

1244
08:10:11.600 --> 08:10:24.250
قال اقدر ابقر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قالوا لا يفهم القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

1245
08:10:24.250 --> 08:10:44.350
ثلاثة ايام عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة قم ولو بالشهر ثلاثة ايام  صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

1246
08:10:44.350 --> 08:11:06.750
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله

1247
08:11:07.200 --> 08:11:34.350
هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

1248
08:11:34.800 --> 08:11:53.950
الا ان سلعة الله غالية سلعة الله الجنة    نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم

1249
08:11:54.000 --> 08:12:20.700
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرق انزلوا المعازف قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله جل جل وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

1250
08:12:20.900 --> 08:12:38.100
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غنوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

1251
08:12:38.200 --> 08:13:06.100
يقرأ في المصحف حتى على المصحف. تقول زوجته قتلتموه. وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم. من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

1252
08:13:06.100 --> 08:13:34.800
هل منكم يصلح لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ نخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حبذا لو توجه كلمة تنصح بها النساء

1253
08:13:34.800 --> 08:14:02.050
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء  اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح

1254
08:14:02.100 --> 08:14:33.950
يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية هل تعرف ما هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. يقول فردد الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم فيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

1255
08:14:33.950 --> 08:15:08.550
الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي رمضان ان الله علينا ووقانا عذاب شيخ ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعباد  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض

1256
08:15:08.700 --> 08:15:29.500
تنقطع فيها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها انقطع عن اللسان

1257
08:15:30.000 --> 08:15:48.500
انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي دلني على امر اتشبث بهم. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله

1258
08:15:48.550 --> 08:16:08.550
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن صيام وايضا وعوضا عن عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام

1259
08:16:08.550 --> 08:16:28.350
الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكر الله وانظر الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع

1260
08:16:28.500 --> 08:16:46.050
والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النفاق انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل

1261
08:16:46.050 --> 08:17:06.050
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله غافلون عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنهم الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها

1262
08:17:06.050 --> 08:17:19.900
ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها

1263
08:17:20.100 --> 08:17:41.750
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل؟ انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

1264
08:17:41.750 --> 08:17:58.550
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

1265
08:17:58.650 --> 08:18:18.650
المرأة عورة اذا خرجت انتشرتها الشيطان. ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيرك غيره فاياك اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او

1266
08:18:18.650 --> 08:18:38.650
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وهل فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

1267
08:18:38.650 --> 08:19:00.300
ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

1268
08:19:00.300 --> 08:19:20.250
استوصوا بالنساء خيرا فانهن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء كم وكم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

1269
08:19:20.400 --> 08:19:41.350
ويخدم اهله في البيت. من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

1270
08:19:41.700 --> 08:20:06.400
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم بالبر سيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت في مسجد جامع عبد الله جامع عبد الله بن درويش الشرقي. يوم السبت بعد

1271
08:20:06.400 --> 08:20:27.150
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

1272
08:20:27.150 --> 08:20:47.150
من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن مثل انطلاق الفجر بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

1273
08:20:47.150 --> 08:21:07.150
ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء النخيل. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن

1274
08:21:07.150 --> 08:21:26.350
بالدعاء السنن المأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب اسمك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

1275
08:21:26.700 --> 08:21:46.400
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام نبحث من الان واجتهد ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل وعن مجال اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

1276
08:21:46.400 --> 08:22:06.400
لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

1277
08:22:06.400 --> 08:22:19.500
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية

1278
08:22:19.550 --> 08:22:42.100
اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علموا ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن

1279
08:22:42.450 --> 08:23:02.700
علما سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرأوا ما تيسرون ليسوا

1280
08:23:02.700 --> 08:23:18.000
ليسوا معذورين هذي في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين عشر ايات

1281
08:23:18.050 --> 08:23:36.200
الا تستطيعه يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرط بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اول الليل

1282
08:23:36.500 --> 08:23:57.450
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

1283
08:23:57.500 --> 08:24:17.500
لاسبقنك لاصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدي خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كان

1284
08:24:17.500 --> 08:24:33.700
بعشر ايات الله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

1285
08:24:34.900 --> 08:24:53.800
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. فكانوا يكسبون يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

1286
08:24:54.350 --> 08:25:12.000
اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة النظرة الاولى بل اكثر وتستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

1287
08:25:12.350 --> 08:25:30.400
ليست فيها عورة عن ذكر الله جل وعلا هل يذل الانسان حتى يغتاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى

1288
08:25:30.600 --> 08:25:55.350
على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

1289
08:25:55.400 --> 08:26:15.250
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

1290
08:26:15.800 --> 08:26:43.400
المباحات ومن خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

1291
08:26:43.400 --> 08:27:01.700
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون منها. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة وقد اكثروا في الضحك

1292
08:27:02.350 --> 08:27:21.100
الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم ولهم خليل من البكاء

1293
08:27:21.300 --> 08:27:43.500
قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المبحر اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب

1294
08:27:44.150 --> 08:28:02.600
وحدة على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين ثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم

1295
08:28:02.650 --> 08:28:24.300
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب تتكلم عن قيام الليل ويقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

1296
08:28:24.300 --> 08:28:44.900
اللهم من صلى العشاء في جماعة والفجر جماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

1297
08:28:45.300 --> 08:28:57.600
هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

1298
08:28:58.600 --> 08:29:19.600
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هذا كله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

1299
08:29:19.600 --> 08:29:38.950
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث  قال يرفع يديه يتخيل مسافر والمسافر مستجاب له

1300
08:29:39.500 --> 08:29:53.350
اشعث اغبر حاله رثه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء الحسنى تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

1301
08:29:53.550 --> 08:30:21.150
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم. استجب لله جل وعلا

1302
08:30:21.400 --> 08:30:42.100
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة استدراج من الله جل وعلا اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

1303
08:30:42.200 --> 08:31:02.050
وتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال استجابوا لاحدكم ما لم يستحسن يا رسول الله

1304
08:31:02.100 --> 08:31:19.950
قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

1305
08:31:20.700 --> 08:31:38.250
كان عندهم سوخ وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر. كان عندها كوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

1306
08:31:39.400 --> 08:31:55.400
نأتي الى اخر النهار للوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر نشاهد ان عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر

1307
08:31:55.850 --> 08:32:15.500
مع الحرس والجنوب ونظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر الزنوه اهدموه

1308
08:32:16.200 --> 08:32:41.350
هذا هذا الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلتها فعندها احد عند الله رفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم

1309
08:32:41.450 --> 08:33:06.450
ان كنت غائبة فاين انت فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن في لحظات خسف الله بها الارض وبدارهم ذكر هذه القصة الذهبي في كبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا اياك ان تعرض لمظلوم

1310
08:33:06.450 --> 08:33:29.750
او تظلم مخلوقا. ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين اذا هذا الدعاء مستجاب وتحرى يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

1311
08:33:31.000 --> 08:33:52.350
كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي سنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

1312
08:33:52.550 --> 08:34:18.550
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير ارجو ان ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي مطوع الحمد لله ونصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء

1313
08:34:18.550 --> 08:34:39.600
محدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقتدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارقده كامل اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شاء الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان

1314
08:34:39.600 --> 08:34:59.850
وبك حب لطاعة الله والا ما في في هذا المسجد احدثك واوجه اليك هذه الكلمات هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله؟ تنتهكوا اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا

1315
08:34:59.850 --> 08:35:14.300
اسمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في تاريخه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او هل سمعت بأخواتنا؟ ما الذي حدث لهن

1316
08:35:14.550 --> 08:35:31.250
يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اسياف القمامة وهي تنظر اليه يبور. هل سمعت بهذا يا عبد الله

1317
08:35:31.600 --> 08:35:52.050
اسألك بالله ان امر اخر هل هذه الحالة التي نحن فيها في الشيشة ساعتين وثلاث تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال المسلمون في ظل  وفي استعداد حتى شؤوننا الداخلية

1318
08:35:52.100 --> 08:36:19.750
من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض والكونجرس صحيح حتى ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بساقا لعربي في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم    وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبدالله

1319
08:36:20.900 --> 08:36:43.900
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لم هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح

1320
08:36:43.900 --> 08:37:10.750
شمال افريقيا كلها توصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لخضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الطيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

1321
08:37:11.450 --> 08:37:34.550
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هرب؟ قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرماح على ظهره. وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة بارد شراب

1322
08:37:34.550 --> 08:38:04.550
قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأثلون. يقول كافرة بعيدة عن تابها. سمعت بابني عفراء شابان

1323
08:38:04.550 --> 08:38:22.200
يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبدالرحمن بن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب التفت شيئا

1324
08:38:22.250 --> 08:38:39.000
اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتصم في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال. الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك

1325
08:38:39.000 --> 08:39:01.800
ينصر الله الاسلام على ايديكم تقوله في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لم لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابنك

1326
08:39:01.800 --> 08:39:26.000
اين ارض الجهل يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين نتنياهو اين هذا الزعيم زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله

1327
08:39:27.050 --> 08:39:47.000
فوالله لان رأيته لا يفارق زوادي سواده حتى يموت الاعجل بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله رأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو قبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

1328
08:39:47.350 --> 08:40:10.350
يحرقوك يحفروا تحته ليهدموه. والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

1329
08:40:10.350 --> 08:40:25.750
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي قلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل

1330
08:40:26.400 --> 08:40:44.300
قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده  وبعد ان حمي الوظيف واشتدت المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

1331
08:40:44.850 --> 08:41:04.650
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب. رجل ما يشابه الرجال. يقول انقظ عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتله

1332
08:41:04.750 --> 08:41:16.500
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

1333
08:41:16.500 --> 08:41:31.900
الكفر وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون غسال

1334
08:41:31.900 --> 08:42:01.400
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين

1335
08:42:02.100 --> 08:42:24.300
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

1336
08:42:24.700 --> 08:42:46.950
كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليك ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل اسمع اليهم يا عبد الله

1337
08:42:47.000 --> 08:43:03.150
واياك اياك ان تمتنعت من روح الله فانه من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء

1338
08:43:03.900 --> 08:43:26.750
ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها

1339
08:43:27.200 --> 08:43:49.650
فيا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

1340
08:43:49.650 --> 08:44:10.400
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

1341
08:44:11.500 --> 08:44:36.950
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

1342
08:44:36.950 --> 08:45:01.900
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1343
08:45:02.000 --> 08:45:59.550
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا. ربنا ما خلقت هذا  يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

1344
08:45:59.550 --> 08:46:19.150
يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم يعني في الليل. كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله  تحت شجرة يقول علي يصلي

1345
08:46:19.550 --> 08:46:45.700
ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد سبحان الذي اسرى

1346
08:46:46.100 --> 08:47:17.100
من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود

1347
08:47:17.100 --> 08:47:34.050
بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

1348
08:47:34.700 --> 08:48:13.900
وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

1349
08:48:14.000 --> 08:48:33.800
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله باية انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

1350
08:48:34.100 --> 08:48:51.600
ما يشعر بالالم ده لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

1351
08:48:51.850 --> 08:49:05.650
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

1352
08:49:06.000 --> 08:49:22.150
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله. الاولى

1353
08:49:22.800 --> 08:49:39.200
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اقواتها ونحن نقول الان فل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

1354
08:49:39.350 --> 08:50:02.100
وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

1355
08:50:02.400 --> 08:50:25.350
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام ولا يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

1356
08:50:25.600 --> 08:50:45.150
ويسعد نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام بن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

1357
08:50:46.300 --> 08:51:07.900
يقرأ قرآن ويبكي حتى يختلس البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا

1358
08:51:08.000 --> 08:51:43.500
والله يوم قرأ سورة يوسف فوصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني   قد يبكي سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

1359
08:51:44.400 --> 08:52:05.550
يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

1360
08:52:05.550 --> 08:52:25.600
القرآن  اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

1361
08:52:25.900 --> 08:52:44.600
اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات قمت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

1362
08:52:44.950 --> 08:53:39.250
انزل الله فيه قوله   طيب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل الليل ساجدا وقال  يحذر الاخرة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

1363
08:53:39.250 --> 08:53:56.350
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السلف هذا عباد ابن بشر الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

1364
08:53:56.450 --> 08:54:21.000
على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه  فنزع الهم ورماه واكمل صلاته ورماه السهم الاخضر فنزع السهم ثم اقبل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخففها

1365
08:54:21.050 --> 08:54:45.450
فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

1366
08:54:46.600 --> 08:55:23.350
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

1367
08:55:23.350 --> 08:55:55.300
بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله تأنس  وانشرحت الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن القل

1368
08:55:55.300 --> 08:56:20.700
ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه. اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع حرنا يقول لا

1369
08:56:20.700 --> 08:56:45.350
فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

1370
08:56:45.350 --> 08:57:01.400
قليلا قليلا عود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيء قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

1371
08:57:01.600 --> 08:57:16.800
وخير القيام قيام داوود اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل ابن عياض يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

1372
08:57:17.000 --> 08:57:37.450
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والخوف. يخاف الله كل ما ذكر الله ثم استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

1373
08:57:37.950 --> 08:57:58.850
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

1374
08:57:59.050 --> 08:58:30.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل وكان يرتل توصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

1375
08:58:30.900 --> 08:58:57.200
قادت الروح الى بارئهم نعم ان صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  يخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

1376
08:58:57.200 --> 08:59:35.200
اين سماع الاغاني والطرب انهم؟ ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا  لسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ من اللي يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تكثر البكاء

1377
08:59:35.300 --> 08:59:59.989
تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا ان الله كتب انني من النار

1378
09:00:00.700 --> 09:00:36.000
اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجد انه باكيا

1379
09:00:36.000 --> 09:01:06.000
هذا الدعاء يقول ثابت رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ بيده يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول

1380
09:01:06.000 --> 09:01:38.000
تفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا القدر. ما الذي بعد شيء تنتظر بقلبك ان العين غافلة عن الحقيقة واعلم انها سقر سوداء اكبر من غيظ اذا سعر للظالمين فما تبقي ولا تذر. لو لم يكن لك غير الموت

1381
09:01:38.000 --> 09:02:07.600
بموعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عنه جعفر ثابت حتى كادت عينه ان تجهد  يبكي فجاءوا له بالطبيب ادرك هذا الرجل سوف يصاب بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه

1382
09:02:08.100 --> 09:02:32.850
على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو قال لا تبكي  تريد عينيك لا تبكي. اياكم والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت الان عين يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان

1383
09:02:32.900 --> 09:02:52.050
فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها عين لا تتأثر لما تسمع ايات النار. وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين. لا خير فيها

1384
09:02:52.050 --> 09:03:19.550
واخرون للاتقان يبكون يبكوون يقول حفص بن حميد قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع اليهم يا عبد الله ثم  وانظروا الى حالك وحالهم انا لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن

1385
09:03:19.900 --> 09:03:38.450
حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر وانا منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها

1386
09:03:39.050 --> 09:04:13.650
ترى قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ووضعناك وزرك الذي قال فلا ظن انه يبكي كما يبكي الصبي وكنت نعلم ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله

1387
09:04:14.400 --> 09:04:30.600
ووضعنا عنك وزرا الذي انوي غضبه كيف بنا نحن ليس بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره

1388
09:04:30.900 --> 09:04:49.550
ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

1389
09:04:49.550 --> 09:05:16.150
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل في المسجد فيصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

1390
09:05:16.150 --> 09:05:42.000
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا كانوا قليلا من الليل ما يفجعون ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراك تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

1391
09:05:42.750 --> 09:06:21.850
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم  اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يفزعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته

1392
09:06:21.850 --> 09:06:53.500
يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه يبكي تعرف لمى يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا

1393
09:06:53.500 --> 09:07:21.700
وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تحته والجنة تزين فوقه كيف ينام ما رأيت مثل الجنة ما مطالبها وما رأيت مثل النار

1394
09:07:21.900 --> 09:08:00.100
ينام هذا الرجل النار يا عبد الله تحتك تسعر والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله  يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة

1395
09:08:00.100 --> 09:08:18.850
كان بيننا وبين داوود جدار قصير بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من الناس قبل كل العسكر لن يبكي اسمع بكاءه في الليل

1396
09:08:19.400 --> 09:08:38.600
ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين

1397
09:08:38.600 --> 09:08:55.950
ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلة القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

1398
09:08:55.950 --> 09:09:25.950
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا

1399
09:09:25.950 --> 09:09:45.550
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله تجني بعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم

1400
09:09:45.850 --> 09:10:00.200
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم ورجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

1401
09:10:00.600 --> 09:10:23.250
ليشربها ما اصدق ان الطائرة تطير كانه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

1402
09:10:23.600 --> 09:10:41.800
ان لله او لغير الله يا عبد الله انت عبد عبد اما ان يأجرك هواك واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله الا الله. لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتلذذ

1403
09:10:41.900 --> 09:11:01.650
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر بن عبد الله بن الزبير بن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

1404
09:11:01.700 --> 09:11:19.200
يا ابت يا ابتي انت معذور الان بخطر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس صلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد

1405
09:11:19.700 --> 09:11:39.300
وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للامام انظر للمدة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت الذي كانت عيناه ان

1406
09:11:39.550 --> 09:12:03.000
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعزده يحسب اننا له اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الله ادراك ما الحطمة

1407
09:12:03.300 --> 09:12:33.450
دار الله الموقدة الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا اخذ يتذكر ويموت يصل النار الى القلب

1408
09:12:33.500 --> 09:13:01.900
تأكل النار قلبه وهو شيء. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدلوا جنودا غيرها ليذوقوا العذاب ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه الدار الشهوات

1409
09:13:01.950 --> 09:13:27.250
نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظن الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

1410
09:13:27.250 --> 09:14:03.250
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. امة فقام فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيحذر ظهره. ثم ثم يرمى في النار. هل تخيلت هذا

1411
09:14:03.250 --> 09:14:21.300
يأكل طعاما فيغص به ما يستطيع ان معه ولا يخرج شوك ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع

1412
09:14:21.400 --> 09:14:40.550
اذا استعان فروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوه هذا الذي يكفيني. من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموت من كل مكان. وما هو بميت ومن ورائه عذاب اليم

1413
09:14:40.600 --> 09:15:06.950
عبد الله هذه هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء  معك المهل فلما يفرح يقرب رأسه ليشرب تسقط فروة رأسه

1414
09:15:07.150 --> 09:15:46.500
قبل ان يشرب تقطعت الامعاء  يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر تتقى ثم تسألني لما كل هذا القيام هذا الصيام كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون. ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف

1415
09:15:46.700 --> 09:16:19.150
لما اعز الله اذا عرفت  واستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان ناوين المطهرة. مطهرة هناك ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته  يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان

1416
09:16:19.350 --> 09:16:36.550
يقول ثم نمت انا رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على غالب حال

1417
09:16:37.500 --> 09:17:03.800
من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم تعرف لم يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح

1418
09:17:04.500 --> 09:17:34.500
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال تجارة ولا بعيد اجلس بعد العفو من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس؟ كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لمن؟ بيع وشراء الا من رحم الله

1419
09:17:34.500 --> 09:18:20.800
الله لا تلهيهم تجارة ولا الصلاة تعرف لما هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة يخافون يوما فتقلب تتقلب فيه القلوب والابصار

1420
09:18:20.800 --> 09:18:38.900
يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس  بعد العصر ما يكلم احد

1421
09:18:39.000 --> 09:19:03.650
ولا يسلمه احد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس. وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته انها تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقه منتفختان

1422
09:19:04.350 --> 09:19:25.800
من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا. يقول وساقاه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

1423
09:19:25.800 --> 09:19:43.150
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه بالليل ثابت البناني يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

1424
09:19:43.300 --> 09:20:01.150
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن منكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابق

1425
09:20:01.750 --> 09:20:18.900
خرجوا يتفقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا السماء فمات نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

1426
09:20:19.400 --> 09:20:44.000
والمسجد مظلم يقول وقد اتسعت على سارية فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة. يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول  وبعد ان انتهى من صلاة رفع ايديك

1427
09:20:44.650 --> 09:21:03.400
وقد يدعو الله يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب كما سقيتهم يقسم على الله ان يسقيه بالمطر يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

1428
09:21:03.650 --> 09:21:22.600
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم انت تقسم على ربك ان ينزل المطر يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا واستمع فرعه

1429
09:21:22.950 --> 09:21:44.650
والمطر يموت يقول فعجبت يقول فاخذ يبكي ثم يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عزت بحولك وطولك. يقول ثم قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

1430
09:21:45.650 --> 09:22:12.150
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك

1431
09:22:12.150 --> 09:22:31.500
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت في اليوم الثاني ما جاء في المركز. اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

1432
09:22:31.800 --> 09:22:49.650
قالت يا ابا عبدالله ماذا فعلت معك؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذا  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به

1433
09:22:50.450 --> 09:23:21.400
هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد قل اني امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان

1434
09:23:21.400 --> 09:23:42.100
الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة فوجدته متربعا. يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة

1435
09:23:42.150 --> 09:24:01.300
يقول يا بني اتفكر في القبر تفكر في القبر واهواله في اليوم الاخر فقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل انت شاعر؟ يعني استلفت على الحائط؟ قال استحي استحي

1436
09:24:01.300 --> 09:24:24.800
انا انادي ربي وانا متجئ استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر

1437
09:24:24.800 --> 09:24:44.800
ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي اردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رتين. ولا تحسبن الله يغفر

1438
09:24:44.800 --> 09:25:06.100
ولعل ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء  زمان ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خطفه بيديه

1439
09:25:06.200 --> 09:25:26.650
هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك قل يعني يقول القرآن مخلوق لكنه ثبات ثبات على المبدأ والعقيدة ان يكون القرآن مخلوق

1440
09:25:26.650 --> 09:25:53.750
وانجو بنفسك القرآن  يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عن للامة يحفظ لها دينها فاذا بالمعتصم يأمر جلادين

1441
09:25:54.450 --> 09:26:17.600
ويضرب مائة وستين توبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

1442
09:26:17.900 --> 09:26:40.250
ثم بعدهم ضرب رمي بالسجن تعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي  فتوضأت لاحظت اصلي حتى الفجر

1443
09:26:40.850 --> 09:26:57.800
العبادة اذا حسبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

1444
09:26:58.150 --> 09:27:17.700
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لاذوق لهم طعاما لكان يأكل من التسويق اردى انواع الطعام يأكله يسد به جوعه

1445
09:27:18.350 --> 09:27:32.550
حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة

1446
09:27:32.800 --> 09:28:07.250
وصيام اقم الصلاة طرفين النهار وزلفاء من ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول امسى مساء ليلة من الليالي

1447
09:28:07.750 --> 09:28:30.200
يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بفراجة دعا بالسراج والامر فيه عبرة استمعوا تخيلوا ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات يقول فجاء بس راجل الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته

1448
09:28:30.350 --> 09:28:57.650
يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان موقعي والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده يشهد شهقة اقول قد خرجت المحرم او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح

1449
09:28:57.700 --> 09:29:22.200
قائما في ليلة قرأت قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فراح نقول حتى سقط على الارض ثم تقول ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت

1450
09:29:22.350 --> 09:29:47.700
يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته يقول ثم افاق افاقة فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفرائض ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث. تقول ثم سرق. يقول كانه ميت

1451
09:29:47.700 --> 09:30:04.300
فلم يثق الا على نداء الصلاة. يقول كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله اتيت على حاله والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع

1452
09:30:04.500 --> 09:30:25.650
تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة اذا كانت تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله

1453
09:30:26.350 --> 09:31:15.450
الفكر وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها تعرف ما بعدها؟ لا يصنعها الا الاشقاء ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية

1454
09:31:15.550 --> 09:31:39.600
تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات

1455
09:31:40.200 --> 09:32:01.100
اسمع الى هذا الشهاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها يقول منصور ابن عمار نزلت سكة من سكة الكوفة يقول فخرجت في ليلة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول

1456
09:32:01.700 --> 09:32:24.350
كنت في حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي  وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك

1457
09:32:25.150 --> 09:32:57.200
وما انا بجاهر ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي  ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانية يخلصني وبحبل من اتصل

1458
09:32:57.250 --> 09:33:25.100
اذا انت قطعت حبلك عني يا ويلي اتوب وكم اعود لم اتوب وكم اعود ولم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا

1459
09:33:25.100 --> 09:34:05.100
واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة عليها لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

1460
09:34:05.100 --> 09:34:31.650
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله؟ فقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي بالليل على ذنوبه

1461
09:34:31.650 --> 09:34:58.000
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه اثلاثا. ثلثا يطعمه وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول تبرع علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

1462
09:34:58.000 --> 09:35:40.050
جعل بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا واهليكم نارا يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه راد استعن بالله واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تذهب اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا

1463
09:35:40.050 --> 09:36:03.450
وامتعتهم يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان يبني البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليه

1464
09:36:03.450 --> 09:37:01.750
ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم السرائر  ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لا انقطاع له. ام الجحيم فلا تقضي ولا تذروا وترفعهم اذا رجوا

1465
09:37:01.750 --> 09:37:31.750
غدا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفع تضرع. هيهات تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا

1466
09:37:31.750 --> 09:37:58.900
قوم لتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماس منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وايقنها. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل

1467
09:37:58.900 --> 09:38:19.500
يا رب بعض ايام الشهر للصيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لابد. لابد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع

1468
09:38:19.650 --> 09:38:32.300
قال اقدر ابقر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث. رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن

1469
09:38:32.300 --> 09:38:52.400
ثلاثة ايام عبد الله لا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة قم ولو بالشهر ثلاثة ايام صيام الدهر الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال صم

1470
09:38:52.400 --> 09:39:14.800
اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قل كذا وكذا قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله

1471
09:39:15.300 --> 09:39:42.400
هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلأ كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين. وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل

1472
09:39:42.850 --> 09:40:02.000
الا ان سلعة الله غالية     يا رب يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء نعم

1473
09:40:02.100 --> 09:40:28.800
احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرب انزلوا المعابد قاطع التلفاز اترك مجالس السوء ثم تدبر كلام الله وعلى نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار

1474
09:40:28.950 --> 09:40:46.200
تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن

1475
09:40:46.250 --> 09:41:14.150
يقرأ في المصحف حتى صارت قموا على المصحف. تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

1476
09:41:14.150 --> 09:41:42.850
هل منكم يصلح لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ يخبرك وهذا ما يعني تقول من اجلنا اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي في الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها النساء

1477
09:41:42.850 --> 09:42:06.100
وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء من كن لهن في ذلك نصيبا اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين

1478
09:42:06.650 --> 09:42:32.050
يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية تعرف ما هذه الاية علينا ووقانا عذاب السموم يقول فرد

1479
09:42:32.050 --> 09:42:50.250
الاية وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم افيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت ثم رجعت بعد مدة طويلة. يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها

1480
09:42:50.550 --> 09:43:35.000
وتبكي  ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء في العباد  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع بها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر

1481
09:43:35.000 --> 09:43:50.750
لا يجوز لها انقطع عن اللسان انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي

1482
09:43:51.150 --> 09:44:06.600
دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن

1483
09:44:06.600 --> 09:44:21.400
وايضا وعوضا عن عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لم شرعت الصلاة اصلا والصيام الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية

1484
09:44:21.650 --> 09:44:36.450
لذكر الله جل وعلا. اقم الصلاة لذكر الله وانظر الحج كلها شعائر. وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت

1485
09:44:36.550 --> 09:44:54.100
والسعي بين الصفا والمروة. ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل

1486
09:44:54.100 --> 09:45:14.100
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله غافلون عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنهم الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها

1487
09:45:14.100 --> 09:45:28.050
ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها

1488
09:45:28.150 --> 09:45:49.800
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة فقط الا يراها رجل هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

1489
09:45:49.800 --> 09:46:06.600
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

1490
09:46:06.700 --> 09:46:26.700
المرأة عورة اذا خرجت انتشرتها الشيطان. ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيرك غيره فاياك اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او

1491
09:46:26.700 --> 09:46:46.700
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى. اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وهل فهل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم قوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

1492
09:46:46.700 --> 09:47:08.350
ووجه المرأة حنان لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا تاب النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوفوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

1493
09:47:08.350 --> 09:47:28.300
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن. من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوب

1494
09:47:28.450 --> 09:47:49.400
ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

1495
09:47:49.800 --> 09:48:14.450
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم البر سيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله جامع عبد الله بن درويش الشرقي يوم السبت بعد

1496
09:48:14.450 --> 09:48:35.200
صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراحمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

1497
09:48:35.200 --> 09:48:55.200
من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن الفجر بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

1498
09:48:55.200 --> 09:49:15.200
ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء النخيل. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن

1499
09:49:15.200 --> 09:49:34.400
بالدعاء السنن المأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المكتوب قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

1500
09:49:34.750 --> 09:49:54.500
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام من الان واصطهل ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

1501
09:49:54.500 --> 09:50:14.500
لا تقل لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

1502
09:50:14.500 --> 09:50:27.700
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقولون نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب يقول ما هي هذه الاية

1503
09:50:27.700 --> 09:50:50.200
انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث الليل ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تسقوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن

1504
09:50:50.500 --> 09:51:10.800
سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبدؤون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسرون ليسوا

1505
09:51:10.800 --> 09:51:29.250
ليسوا معذورين هذي في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين عشرة ايام الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اظن احدا يقول لي لا

1506
09:51:29.250 --> 09:51:44.150
اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

1507
09:51:44.550 --> 09:52:05.500
ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات كانت خمسين جعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

1508
09:52:05.550 --> 09:52:25.550
لا يصدقنك لا يصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو

1509
09:52:25.550 --> 09:52:41.750
بعشر ايات الله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

1510
09:52:42.950 --> 09:53:01.850
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. فكانوا يكذبون يقول الامام انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

1511
09:53:02.400 --> 09:53:20.050
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر وتستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

1512
09:53:20.400 --> 09:53:34.250
ليست فيها عورة اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا هل يدل اللسان حتى يغتاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك اسخر اشوف عن هذا يا عبد الله هذه صغائر

1513
09:53:34.500 --> 09:54:03.400
صغيرة ان الجبال ممن حصى على الصغيرة على الصغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لنغادر صغيرة ولا كبيرة الا ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب

1514
09:54:03.450 --> 09:54:23.300
يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط

1515
09:54:23.900 --> 09:54:51.450
ومن خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات. وفي فلان فعل وفلان ترك

1516
09:54:51.450 --> 09:55:09.750
ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة قد يكثروا في الضحك

1517
09:55:10.400 --> 09:55:29.200
نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم ولبكيتم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله الخليل من البكاء

1518
09:55:29.400 --> 09:55:51.550
خليل من البكاء. نعم يا عبد الله المضحى اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب كثرة اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه يصرف التجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تطفي القلوب

1519
09:55:52.250 --> 09:56:10.650
على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين ثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم

1520
09:56:10.700 --> 09:56:32.350
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل يقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

1521
09:56:32.350 --> 09:56:52.950
الله وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا ماذا يغني عن القيام؟ لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم ابشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

1522
09:56:53.350 --> 09:57:05.650
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

1523
09:57:06.650 --> 09:57:27.650
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هل يدخله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع من شركات ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

1524
09:57:27.650 --> 09:57:47.000
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث  ان يرفع يديه في التخيل. مسافر والمسافر مستجاب له

1525
09:57:47.550 --> 09:58:01.450
اشعث اغبر حاله ربه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله اسماء انفسنا فادعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

1526
09:58:01.600 --> 09:58:29.200
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي. اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم. استجب لله جل وعلا

1527
09:58:29.450 --> 09:58:50.150
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله لي؟ وقد يستجيب الله لك فتنة استدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف

1528
09:58:50.250 --> 09:59:10.100
ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال استجاب لاحدكم ما لم يستحضر الوضع التحسر يا رسول الله

1529
09:59:10.150 --> 09:59:27.950
قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله؟ الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن ادعية مستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة

1530
09:59:28.750 --> 09:59:46.300
كان عندهم كوخ وذكر هذه الاخوة الذهبي في الكبائر. كان عندها كوخ بقرب قصر لملك يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها

1531
09:59:47.500 --> 10:00:03.450
نأتي الى اخر النهار الى الكوخ لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر مشاهد عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر

1532
10:00:03.900 --> 10:00:23.550
مع الحرس والجنوب ونظر الى فخامة القصر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى كوثر بالقرب من اصله الجنود ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر ازينوه اهدموه

1533
10:00:24.250 --> 10:00:53.700
وذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ما حلتها عندها احد عند الله رفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت

1534
10:00:54.050 --> 10:01:14.500
فاين انت فرفع الله القصر وقلبه على اهله في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم ذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا ليكن بتعرض لمظلوم

1535
10:01:14.500 --> 10:01:36.950
او تظلم مخلوقا ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين اذا هذا الدعاء مستجاب وتحرى يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو

1536
10:01:36.950 --> 10:02:00.400
كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك يسألون عن هذه فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

1537
10:02:00.600 --> 10:02:16.650
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما الوقت فراغ كثير ارجو المعنى انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي

1538
10:02:16.650 --> 10:02:34.850
مطوع خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء محدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصده. ارصده كان

1539
10:02:35.100 --> 10:02:57.150
اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شا الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان حب لطاعة الله والا ما جيت في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم

1540
10:02:57.900 --> 10:03:17.900
اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله؟ تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في ترايخه او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او

1541
10:03:17.900 --> 10:03:35.100
هل سمعت بأخواتنا؟ ما الذي حدث لهن يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اسياف القمامة

1542
10:03:35.200 --> 10:03:51.750
وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن نتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال

1543
10:03:52.100 --> 10:04:17.050
المسلمون في ظل  استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض والكونجرس صحيح حتى ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بساقا لعربي في في هذه البلاد. نعيش بين الف مليون مسلم

1544
10:04:17.050 --> 10:04:41.950
وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف

1545
10:04:41.950 --> 10:05:01.950
هذا الموسيقى الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلف

1546
10:05:01.950 --> 10:05:18.800
هذا البحر قوما لخضته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

1547
10:05:19.500 --> 10:05:42.600
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هربت؟ وضعت يداي فمسك الراية بعضديه. ثم تكسرت الرماح على ظهره. وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة بارد شراب

1548
10:05:42.600 --> 10:06:12.600
كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى نسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتأسلمون. يقول كافرة بعيدة انسابها. سمعت بابني عفراء شابان

1549
10:06:12.600 --> 10:06:30.250
يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبيع الاغاني والطرب هل استفدت شيئا

1550
10:06:30.300 --> 10:06:47.050
اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتصم في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة. نحتاج الى حماسك يا عبد الله. نحتاج منك الى كلمة. نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله. لربما ما يدريك

1551
10:06:47.050 --> 10:07:09.850
ينصر الله الاسلام على يديك في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبد الرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابوي

1552
10:07:09.850 --> 10:07:26.300
اين ارض الجبل يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم اين هذا الزعيم؟ زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح

1553
10:07:27.350 --> 10:07:45.100
قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق زواجي سواده حتى يموت الاعجل بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب

1554
10:07:45.100 --> 10:08:03.750
لرسول الله رأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو القبلتين صلى فيها النبي يحرقوك يحفروا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون

1555
10:08:04.450 --> 10:08:18.400
الرأي يا عبد الله يريدون ان يمثلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

1556
10:08:18.400 --> 10:08:33.800
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي قلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي قال يا عم اين ابو جهل

1557
10:08:34.500 --> 10:08:52.350
قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله فوالله لان رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى  وبعد ان حمي الوظيف المعركة قلت لهما قال صاحبكما. ما يعرفونه

1558
10:08:52.900 --> 10:09:12.700
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب رجل ما يشابه الرجال يقول انقظ عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زال يضربانه حتى قتله

1559
10:09:12.800 --> 10:09:24.550
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل

1560
10:09:24.550 --> 10:09:39.950
الكفر وانت جالس ساعتين وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون

1561
10:09:39.950 --> 10:10:09.400
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتن بسنته الى يوم الدين

1562
10:10:10.100 --> 10:10:32.250
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

1563
10:10:32.700 --> 10:10:54.950
كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان ننقل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل اسمع اليهم يا عبد الله

1564
10:10:55.000 --> 10:11:11.150
واياك اياك ان تنعس من روح الله فانهم من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء

1565
10:11:11.900 --> 10:11:34.700
ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء ورحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها

1566
10:11:35.200 --> 10:11:57.650
فيا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

1567
10:11:57.650 --> 10:12:18.400
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

1568
10:12:19.500 --> 10:12:44.950
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

1569
10:12:44.950 --> 10:13:09.900
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا. قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1570
10:13:10.000 --> 10:14:05.300
ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض واختلاف الليل لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا يقول علي ابن ابي طالب

1571
10:14:05.300 --> 10:14:20.900
ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله

1572
10:14:21.350 --> 10:14:43.000
عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي  ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر

1573
10:14:43.300 --> 10:15:14.050
ولكن انه العبد سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل. العبودية

1574
10:15:14.050 --> 10:15:37.600
وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه

1575
10:15:37.700 --> 10:16:21.900
تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي   وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. يردد طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

1576
10:16:22.000 --> 10:16:41.800
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله بهذا  انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

1577
10:16:42.100 --> 10:16:59.600
ما يشعر بالالم ده لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

1578
10:16:59.850 --> 10:17:13.650
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

1579
10:17:14.000 --> 10:17:30.150
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى

1580
10:17:30.750 --> 10:17:47.200
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا في الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين. ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

1581
10:17:47.350 --> 10:18:10.100
وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

1582
10:18:10.400 --> 10:18:33.350
الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمع للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

1583
10:18:33.600 --> 10:18:53.150
ويسعد نفسه في قيام الليل ما منا؟ من منا يا عباد الله يقولون مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون اقايد الكلام كما ينتقى اطايد الثمر. يقول هشام بن حكم كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

1584
10:18:54.300 --> 10:19:19.150
البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا  انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا  قرأ سورة يوسف

1585
10:19:19.900 --> 10:19:51.500
فوصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثي وحزني   قد يبكي حتى سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة يبكي من هذه الاية عمر يوم من الايام مؤذنته

1586
10:19:52.400 --> 10:20:13.550
يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. مسلمة انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

1587
10:20:13.550 --> 10:20:28.500
القرآن اياك اياك ان تقوم في اهل السنة اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع

1588
10:20:28.850 --> 10:20:44.650
اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل

1589
10:20:45.050 --> 10:21:15.800
هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه انزل الله فيه قوله   وربما يفعل سهران على التلفاز في مجالس شرب شاي وقهوة قالت ماذا يفعل

1590
10:21:15.900 --> 10:21:57.800
الليل  يحذر الاخرة الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السند هذا عباد ابن بشر رظي الله عنه

1591
10:21:57.800 --> 10:22:13.050
احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل فيراه احد المشركين فيرميه بالسهم

1592
10:22:13.150 --> 10:22:38.000
فنزع الهم ورماه واكمل صلاته ضربه السهم الاخر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه في السهم الثالث فاتم صلاته وخففها فانتبه عمار فقال له ويحك توقظني قال والله كنت اقرأ سورة

1593
10:22:38.350 --> 10:23:04.250
وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة الذي امنوا وتطمئن قلوبهم

1594
10:23:04.500 --> 10:23:41.350
الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان

1595
10:23:41.650 --> 10:24:13.300
وانشرح الصدر بما؟ بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل

1596
10:24:13.300 --> 10:24:36.550
الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع حرنا يقول لا فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له

1597
10:24:36.750 --> 10:24:53.300
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل  انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء

1598
10:24:53.300 --> 10:25:09.400
قليلا قليلا عود نفسك تبدأ هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

1599
10:25:09.550 --> 10:25:32.750
وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياظ. اظن اكثر الجمع بالفضيل بن عياظ. يسمى عابد الحرام هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف الله

1600
10:25:33.650 --> 10:25:50.900
كل ما ذكر الله نستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل

1601
10:25:51.450 --> 10:26:06.850
يرتل القرآن تعرف لما؟ يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

1602
10:26:07.000 --> 10:26:38.500
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي فخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحملوه واسعفوه ولكن

1603
10:26:38.900 --> 10:27:05.200
قادة الروح الى بارئهم نعم انكم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم  اخاف ان يبدو له شيئا اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس؟ اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر

1604
10:27:05.200 --> 10:27:43.150
اين سماع الاغاني انهم ان الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا يحتسبون لسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء ما لقيته الا باكيا ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لم يبكي هذا الرجل؟ اسمع فقلت له لم تبكي؟ ولم تسكر البكاء

1605
10:27:43.300 --> 10:28:05.150
هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب اسمع للاجابة ثم ضعها في قلبك وتفكر فيها واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا

1606
10:28:05.550 --> 10:28:44.000
ان الله كتب انني من النار اخاف ان الله في اللوح المحفوظ حكم علي انني من اهل جهنم اخاف الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة  اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق. دائما يقول اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. تجده باكيا

1607
10:28:44.000 --> 10:29:04.000
من هذا الدعاء يقول ثابت البناني رحمه الله كنا نتبع جنازة فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقدم النعم باكيا متفكرا. يقول هذه حاله. كلما رأيناه نراه يبكي. نراه يعني

1608
10:29:04.000 --> 10:29:25.950
في وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ليبكي يتفكر في احوال الموتى اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول تفكر يا عبد الله يا غافلا عننا يا القدر ما الذي بعد شيد الرعد تنتظر

1609
10:29:25.950 --> 10:30:06.850
سوداء لو لم يكن لك غير موعظة لكان فيه عن اللذات مزدجر. يقول ثابت البناني يقول عن جعفر ثابت حتى كادت عينه ان تذهب  يبكي حتى كاد ان يعمى فجاءوا له بالطبيب

1610
10:30:07.150 --> 10:30:30.150
ادرك هذا الرجل بالعمى سوف تغلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه على ان يطيعني اطلب منك طلب تطيعني. قال وما هو قال لا تبكين  تريد عينيك لا تبكي. اياكم والبكاء. تعرف ماذا قال ثابت

1611
10:30:30.750 --> 10:30:49.900
الان عين يا عبد الله تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله وما خيرهما ان لم تبكيان فما خيرهما اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها شيء العين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها

1612
10:30:50.050 --> 10:31:19.600
عين لا تتأثر لما تسكت مع ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون يقول حفص بن حميد قال لي زياد بن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم

1613
10:31:19.650 --> 10:31:37.750
انظروا الى حالك وحالهم قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين ذاك

1614
10:31:38.150 --> 10:32:13.550
منكم وصل الى اية انظر ماذا حدث لك وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها قول الله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ووضعنا وزرك الذي قال اذا هو يبكي كما يبكي الصبي

1615
10:32:14.200 --> 10:32:36.850
وكنت مالك ما الذي جرى هذا البكاء قال فعل هذا برسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به كيف بنا نحن كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام

1616
10:32:37.000 --> 10:32:57.550
انقض ظهره ماذا نفعل نحن يا عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن ابراهيم يقول كانت صلاته بالليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يقعد في الليل فيصلي

1617
10:32:57.550 --> 10:33:24.150
تلقى له حصيرة في المسجد الان تخيل هذا الرجل في المسجد يصلي من اول الليل ساعة يقول حتى تغلبه عينه يلقي نفسه على الحصيرة في المسجد ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم ينام ثم يقوم يصلي. يقول حتى يطلع الفجر

1618
10:33:24.150 --> 10:33:49.950
ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا كانوا قليلا من الليل ما يفجعون فتقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. بنراك تنام يا ابي. كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

1619
10:33:50.750 --> 10:34:19.450
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم حر النار اذهب عن ابيك حب النوم كانوا قليلا من الليل ما يرجعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول محمد بن واسع ادركت رجالا

1620
10:34:19.850 --> 10:34:35.150
يقول هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد مل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

1621
10:34:35.600 --> 10:35:11.500
على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل يقول زوجته ما تدري عنه يبكي يتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا. يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم

1622
10:35:11.500 --> 10:35:45.300
حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته والجنة تزين فوقه  ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار  هذا الرجل؟ النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين. والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله

1623
10:35:45.550 --> 10:36:21.600
يدعون ربهم خوفا وطبعا تقول ام سعيد ابن علقمة كان بيننا وبين داوود جدار قصيرة بينه وبين جاره قفل جدار لكن تصوير هذا الجدار يقول وكنت اسمع عامة من الناس

1624
10:36:22.200 --> 10:36:46.600
قبل كل ليلة اكثر لن يكفي اسمع بكاءه في الليل ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز بث مباشر. عباد الله بل ماذا تصنع من سيارات بعض المسلمين

1625
10:36:46.600 --> 10:37:03.900
ما الذي تغير ان الحب حب الله تغير وقلب القلوب الا من رحم الله محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح في الالسنة قليل. حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان

1626
10:37:03.900 --> 10:37:33.900
الى الصلاة قاموا ولا يذكرون الله الا قليل وكأنه في بيت الله في سجن وكأنه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي من المصحف. او ان كان عليه ورد متى انتهي من

1627
10:37:33.900 --> 10:37:53.600
الورد سبحان الله اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان. رأيت امرا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين اكثرهم لعلهم نصارى من من اشكالهم من هيئاتهم

1628
10:37:53.850 --> 10:38:08.150
اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة. كان هناك معنا بعض الخلفيين من اشكالهم. والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر

1629
10:38:08.600 --> 10:38:31.250
ليشربها ما صدق ان الطائرة تطيره كأنه في قيد محبوس يتمنى ان يتخلص من هذا الخيل ليشرب كأسا مسكين. مسكين ما يدري ان هذا هو الحبس الحقيقي اثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان والشهوة

1630
10:38:31.600 --> 10:38:49.800
ان لله او لغير الله يا عبده انت عبد عبد اما ان يأثرك هواه واما ان نعبد الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله الا الله. لا تقدموا قولا على غير الله. لا تتنزل

1631
10:38:49.900 --> 10:39:09.600
الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام يروى عنه انه في حالة الاحتضار قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا

1632
10:39:09.650 --> 10:39:25.500
يا ابتي يا ابتي انت معذور الان في قطر هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا الله اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة

1633
10:39:25.550 --> 10:39:47.300
حملوه الى المسجد وهو في صلاة المغرب وفي السجدة الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للمزة انظر كيف اكرمه الله جل وعلا انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان

1634
10:39:47.550 --> 10:40:11.000
اسمع اليه ترى قول الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزح الذي جمع مالا وعدده يحسب اننا له اخلده. كلنا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة وما ادراك ما الحطمة

1635
10:40:11.300 --> 10:40:41.450
نار الله الموقدة الله الموقدة. التي تطلع على الافئدة. يقول تأكل الى فؤاده وهو حي. هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا  ويموت يصل النار الى القلب

1636
10:40:41.500 --> 10:41:16.900
تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا يموت كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها. بدل ما طريق هذه النار يا عبد بداية هذه دار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس

1637
10:41:16.900 --> 10:41:35.250
الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله جل وعلا. اكل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظرة هذه ابوابها يا عبد الله لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار ومنهم من يمكث في النار

1638
10:41:35.250 --> 10:42:11.250
ينسى ثم يخرج من النار كل موحد. يا عبد الله الامر ليس بالهين في النار الى الرأس والاقدام. امة القرآن فينكسر ظهره يعرف المجرمون فيؤخذ بالنواصي يؤخذ برأسه وقدمه فيحذر ظهره. ثم ثم يرمى في النهار. هل تخيلت هذا

1639
10:42:11.250 --> 10:42:36.400
يأكل طعاما به لا يستطيع ان معه ولا يخرج يأكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار الجوع اذا استأن خروج الزوال اذا كانت تسابق اهل النار ليأكلوا هذا الذي يكفيه

1640
10:42:36.450 --> 10:42:58.600
من شدة الجوع يتجرعه ولا يكاد ويأتيه الموروث من كل مكان وما هو بميت وبورائه عذاب اليم عبد الوهاب هي النار يجوع اهل النار فيأكلون طعام غصة. لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه. فيستغيث بالماء الماء الماء فيأتيه ماء

1641
10:42:58.600 --> 10:43:47.100
كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه قبل ان يشرب تقطعت الامعاء وخرج الماء من دبره يستغيثوا يغاثوا بما يشوي الوجوه اكبر ثم تسألني هنا كل هذا القيام هذا الصيام

1642
10:43:47.350 --> 10:44:05.500
كثرة قراءة القرآن ولما كانوا يبكون ولما كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف علمت لما اعز الله اذا عرفت الزم واستقم على طاعة الله يقول يوسف قال لي سفيان

1643
10:44:06.100 --> 10:44:27.150
المطهرة مطهرة هناك ناولني اياها اعطني الماء يقول ونحن نتوضأ في المسجد يقول تناولته المسجد يقول فوظع يمينه يده اليمنى على خده الايمن ووظع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان

1644
10:44:27.350 --> 10:44:44.550
يقول ثم نمت انا رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نمت يقول ما استيقظت وقد طلع الفجر. الفجر استيقظت يقول وهو على هذه الحال

1645
10:44:45.500 --> 10:45:11.800
من اول الليل للحجر فقلت له يرحمك الله منذ ان تركتك وانت على هذه الحال قال نعم تعرف لما؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح

1646
10:45:12.500 --> 10:45:42.500
تجارة ولا اجلس بعد العفو من يجلس في المسجد كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لمن؟ بيع وشراء الا من رحم الله

1647
10:45:42.500 --> 10:46:18.750
الله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. اعرف لما هذا الوقت في بيوت الله  على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكروا في امر الاخرة

1648
10:46:18.800 --> 10:46:42.350
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار يقول عبدالله بن المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

1649
10:46:43.200 --> 10:47:04.500
بعد العصر ما يكلم احد ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. سمعت برجل اسمه ميكروب هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاة يقول زوجته انها تجلس خلفه

1650
10:47:04.900 --> 10:47:33.800
يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساخاه منتفختان  من المباريات بكثرة النوم لا. يقول وساقه منتفختان من القيام من قيام الليل يا عبد الله يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف البعير. يزحف

1651
10:47:33.800 --> 10:47:51.100
كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه من الليل يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعقر رجلين حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم انه المصطفى عليه الصلاة والسلام

1652
10:47:51.300 --> 10:48:09.400
انه الذي كان اذا قام الليل تفطرت قدماه اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطر

1653
10:48:09.750 --> 10:48:26.900
خرجوا يتفقون ما نزل المطر كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا فاستسقوا السماء فما نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد

1654
10:48:27.400 --> 10:48:52.000
والمسجد مظلم يقول وقد ارتفعت على تاريخ يقول فدخل رجل  ولم ينظر الي لم يرني. ومتوشها ببردة يلبس بردة. يقول فتقدم الى المسجد  يقول اخرج المصلي وبعد ان انتهى من صلاة رفع يديك

1655
10:48:52.650 --> 10:49:11.400
وقد ادعو الله يثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيتهم يقسم على الله ان الصيام بالمطر يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

1656
10:49:11.600 --> 10:49:32.600
مجنون كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم ان تقسم على ربك ان ينزل المطر يقول فقلت في نفسي هذا مجنون يقول والله ما انزل يديه الا والمطر ينزل

1657
10:49:33.550 --> 10:49:52.650
يقول فعجبت من عذره يقول فاخذ يبكي يقول من انا؟ حتى تستجيب لي؟ من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عزت بحولك وطولك. يقول قد يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى الفجر

1658
10:49:53.650 --> 10:50:20.150
يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله يقول وجئتني في الصباح فنظرت اليه فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكار تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية. يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد. كنت انا صاحبك

1659
10:50:20.150 --> 10:50:39.500
يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى. فقال يا ابا عبد الله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت في اليوم الثاني ما جاء في المسجد. في اليوم الثالث ما جاء. يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه. فقالت عجوز عند البيت

1660
10:50:39.750 --> 10:50:57.650
قالت يا ابا عبد الله ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى  يقول بحثت عنه في المدينة كلها فلم اره ولم اسمع به

1661
10:50:58.450 --> 10:51:38.800
هي العبادة والاخلاص يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام

1662
10:51:39.300 --> 10:51:58.950
في غرفة مظلمة متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك لما تجلس وتبكي هذه الجلسة يقول يا بني اتفكروا في القبر تفكر في القبر واهوانه. اتفكر في اليوم الاخر

1663
10:51:59.300 --> 10:52:19.300
فقلت يا ابي هل اتكأت؟ يعني انت رجل كبير في السن؟ هل اتسعت؟ يعني استلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ. استحي ان انادي ربي وانا متكئ. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني

1664
10:52:19.300 --> 10:52:42.800
اسمع ماذا يقول الرجل يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ يبكي

1665
10:52:42.800 --> 10:53:02.800
هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن كن علي رفيق ولا تحسبن الله يغفر ولان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده حذاء

1666
10:53:02.800 --> 10:53:34.600
ثمانية عشر سنة ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرن الحذاء خطفه بيديه هو الذي يصلح حذاءه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات. ثبات على المبدأ والعقيدة. ان يكون القرآن مخلوق

1667
10:53:34.600 --> 10:54:01.700
بنفسك كما قالها القرآن  يفعل ما يفعلون. جاءه بعض اصحابه فقالوا يا امام قلها. قلها وانت بنفسك. فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف  ينتظرون ماذا يقول الامام احمد؟ لينقلوا عنه للامة يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزلادين

1668
10:54:02.450 --> 10:54:25.600
يعلق ويضرب مائة وستين توبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل

1669
10:54:25.900 --> 10:54:45.750
ثم بعد ان ضرب رمي في السجن فعرف كم يوم ثمان وعشرين شهرا ثمان وعشرين شهر في سجن لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد يقول تحسست بيدي  فتوضأت

1670
10:54:46.250 --> 10:55:05.750
اخذت اصلي حتى الفجر العبادة اذا حسبه امر الى الصلاة ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه عشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه

1671
10:55:06.150 --> 10:55:25.700
يأتيه الملك الخليفة كان يتعجب من امره فيأتيه بالطعام الطعام اللذيذ الطعام الطيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله ما اذوق لهم طعاما لكان يؤكد من التسويق ارد انواع الطعام يأكله يسد به جوعه

1672
10:55:26.350 --> 10:55:40.550
حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرس كاد ان يموت ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله. ارأيت العبادة في احلك الظروف وفي اضيقها الصلاة

1673
10:55:40.800 --> 10:56:15.250
وصيام اقم الصلاة طرفي النهار وزلفاء من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكرانه اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد اسمع عليه تقول عنه فاطمة يقول امسى مساء ليلة من الليالي

1674
10:56:15.750 --> 10:56:38.250
يقول قد فرغت الحوائج يومه. انتهى من حاجياته وجاء ليلا يقول فدعا بنت راجح دعا بالسراج والامر فيه عبرة ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات يقول فجاء بسراجن الذي كان يوقد له من ماله ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته

1675
10:56:38.350 --> 10:57:06.850
يقول ثم ثم الطاعة واضعا رأسه بين يديه شكلها الان والرأس بين يديه. يقول تسيل دموعه على خده يشهق شهقة اقول قد خرجت النشاط او انصدعت كبده ثم لم يزل كذلك حتى برق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما

1676
10:57:07.100 --> 10:57:35.650
قول الله جل وعلا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يقول فراحت يقول حتى سقط على الارض ثم ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه تقول ثم هدأت يقول فسمعت صوته تقول سمعت صوته تقول ثم افاق افاقة

1677
10:57:35.700 --> 10:57:55.700
فجعل يدور في الدار يدور في الدار يتحرك وهو يقول ويلي لي يوم يكون الناس فيه كالفرائض المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث. تقول ثم سقط يقول كانه ميت

1678
10:57:55.700 --> 10:58:15.050
فلم يثق الا على نداء الصلاة. كل ما تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله. بكيت على حاله والله بالناس يوم لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع تكاد تدخل المسجد ما ترى فيه خاشعة

1679
10:58:15.700 --> 10:58:33.650
اذا كانت تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله يمكن واحد او اثنين يتذكر اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ قدمت اعينهم؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله

1680
10:58:34.350 --> 10:59:23.450
وسكت وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها ما بعدها لا يصنعها الا الاشقاء ما استطاع ان يقولها ماذا فعل؟ بكى ثم ترك هذه السورة وقرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية

1681
10:59:23.550 --> 10:59:47.600
تعرف ما هي هذه الاية فمن الله علينا وقانا عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس او هذه الكلمات

1682
10:59:48.200 --> 11:00:09.000
اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها يقول منصور بن عمار نزلت سكة من فتنة الكوفة يقول عشت في ليلة مظلمة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول

1683
11:00:09.650 --> 11:00:32.250
كنت حال هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي  وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك ولقد عصيتك اذ عصيتك

1684
11:00:33.100 --> 11:01:05.150
وما انا بجاه ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لنفسي عليها شقوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي  ومن من عذابك يستنقذني ومن ايدي زبانية فيخلصني وبحبل من اتصل

1685
11:01:05.200 --> 11:01:33.000
اذا انت قطعت حبلك عني فيا ويلي اتوب وكم اعود لم اتوب وكم اعود ولن استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول منصور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله جل وعلا

1686
11:01:33.000 --> 11:02:13.000
واهليكم نارا وقودها وقودها الناس والحجارة عليها الغنى لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يقول وبعد ان ختمت الاية سمعت اضطرابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت

1687
11:02:13.000 --> 11:02:39.550
اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي وقلت من هذه الجنازة يرحمك الله فقالت هذا ولدي هذا ولدي دل عن كبدي ومن كنت اظن انه سيدعو لي من بعدي. كان يبكي في الليل على ذنوبه

1688
11:02:39.550 --> 11:03:05.950
ويتسبب ويتكسر فجعل كسبه كسبه اتلافا. ثلثا يطعمني وثلث للمساكين. وثلث يفطر عليه يقول فمر علينا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز

1689
11:03:05.950 --> 11:03:47.950
بني يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها يا ايها الذين امنوا نارا وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال عليه استعن بالله واعلم واعلم انها دقائق وتمضي. ايام تذهب اذهب وزر المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها. هل قضوا

1690
11:03:47.950 --> 11:04:11.400
وامتعتهم لا يا عبد الله. هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في العطلة. وهذا كان البيت ولما يسكن فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له. وهذا كان يدرس ويتمنى ان يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليه

1691
11:04:11.400 --> 11:04:59.700
ولكن المنية اقرب ولكن الاجل كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم وطارت الصحف في الايدي منشرة بها السرائر واقعة ولا تدري بما يقع. افي الجنان وفوز لانقطاع له. ام الجحيم

1692
11:04:59.700 --> 11:05:39.700
فلا تقضي ولا تذروا تهوي بالساكن يا طورا وترفعهم اذا رجوا مخرجا هيهات تغني ولا جدع لينفع العلم قبل الموت عالمه قد سأل قوم عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام قوم اذا استمعوا الى هذا الحديث اتبعوا

1693
11:05:39.700 --> 11:06:06.800
قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله ثم نعمل به. فان هذا الكلام اما حجة لنا واما حجة علينا يا عباد الله ارجعي الى البيت وليكن الحماسة منضبطا احب الاعمال الى الله ادومها وان قلل. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد الناس جزء من الليل

1694
11:06:06.800 --> 11:06:27.250
بعض ايام الشهر للصيام. اجعل لك ورد لقراءة القرآن. لا بد. لا بد ان تختم تختم القرآن. اضعف الايمان في الشهر اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأوا في سبع

1695
11:06:27.600 --> 11:06:46.800
قال اقدر ابقر من هذا ونقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاث رويدا رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله الا اقول لك ثلاثة ايام. اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر

1696
11:06:46.800 --> 11:07:12.550
ثلاثة ايام  صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام. قال هذا صم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اقدر افضل من هذا. قال قم اسبوعا قال اخبر اكثر من هذا قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا. قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا

1697
11:07:12.700 --> 11:07:37.350
قال احب الصيام صيام داوود. او قال له لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء سلفنا وهؤلاء هم قدوتنا هلا قلنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله

1698
11:07:37.400 --> 11:07:55.800
نشمر ساعد الجد ان الجنة تحتاج الى جد واجتهاد الى بدر وعزم قال من خاف ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الائمة سلعة الله الجنة

1699
11:07:56.100 --> 11:08:14.950
يا رب نعم يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع الغناء؟ تقول لي على استحياء. نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا

1700
11:08:15.400 --> 11:08:46.850
حب الغنى والقرآن بقلب عبد لا يجتمعان الغناء انظروا الطرب انزلوا المعازف. قاطعوا التلفاز اتركوا مجالس السوء. ثم تدبر كلام الله وعلا نجده كالماء يطفأ يطفأ يطفأ به النار تجده يا عبد الله لذة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شراب تقول لهم غلوا عني واتركوني

1701
11:08:46.850 --> 11:09:08.350
متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات وهو يقرأ القرآن يقرأ في المصحف حتى صارت قمه على المصحف تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

1702
11:09:12.050 --> 11:09:34.750
نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى هل منكم يصلح لنا اعمالنا لوجهه الكريم اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ يخبرك وهذا ما

1703
11:09:35.800 --> 11:10:00.750
يعني تقول اننا نحبك في الله ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ حتى ذا لو توجه كلمة تنصح بها الانسان وخاصة في العبادة ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثر الذين ذكرتهم من الرجال فهل هناك من النساء

1704
11:10:00.750 --> 11:10:24.400
منكن لهن في ذلك نصيب اما بالنسبة للنساء هذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام في الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح. يقول فوجدتها تصلي

1705
11:10:24.900 --> 11:10:49.950
وتقرأ يقول اية تعرف ما هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء. يقول فرد وهي تبكي يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم اتيها بعدها. يقول فذهبت الى السوق وقضيت

1706
11:10:49.950 --> 11:11:24.500
حاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة. يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد الاية نفسها وتبكي  ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء العباد  ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض

1707
11:11:24.650 --> 11:11:45.200
تنقطع فيها عن الصلاة تحرم عليها كذلك والصيام فماذا تفعل ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها محرمة. وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها انقطع عن اللسان

1708
11:11:45.950 --> 11:12:04.500
انها تعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي دلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله

1709
11:12:04.550 --> 11:12:24.550
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر. عوضا عن الصلاة وعوضا عن وايضا عن وعوظا عن عن القرآن على قوله على بعظ قول اهل العلم ان تكثري من الذكر لما شرعت الصلاة اصلا والصيام

1710
11:12:24.550 --> 11:12:44.350
الحج يقول ابن القيم كل العبادات انما شرعت لغاية بذكر الله جل وعلا اقم الصلاة  وانظروا الحج كلها شعائر. وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف في البيت

1711
11:12:44.350 --> 11:13:02.000
والسعي بين الصفا والمروة. ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا. ثم ايتها النساء انتن دوركن عظيم لبناء هذه الامة. وهذا الجيل

1712
11:13:02.000 --> 11:13:22.000
من يربي من يربي الاولاد غيركن؟ ومن يخرج لنا جيلا صالحا اسلاميا غيركم؟ ان الرجال في هذا الزمن الا من الله غافلون عن تربية اولادهم. لا يعلمون عنه الا قليلا. من؟ ان المرأة دورها ان تربي اولادها

1713
11:13:22.000 --> 11:13:35.900
ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء تقول فاطمة رضي الله عنها

1714
11:13:36.050 --> 11:13:57.750
يقول خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال والخير للمرأة هو فقط الا يراها رجل يقول اين ترى هي ايضا رجل. انظروا للحياء فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني

1715
11:13:57.750 --> 11:14:14.500
هي مني وانا منها نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول خير للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجل ايضا واعلم يا امة الله ان المرأة عورة

1716
11:14:14.600 --> 11:14:34.600
ان المرأة عورة اذا خرجت استشرتها الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كفا ولا ساعدا ولا ساقا ولا ولا غيره غيره فاياك اياك ان تتشبث بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او

1717
11:14:34.600 --> 11:14:54.600
لبعض العقول التي تحرفك عن سبيل الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل هل يعقل يا عباد الله ان الله جل وعلا يحرم موت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته

1718
11:14:54.600 --> 11:15:16.250
ووجه المرأة حلال لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا

1719
11:15:16.250 --> 11:15:36.250
استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله. فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء؟ كم وكم؟ قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوم

1720
11:15:36.400 --> 11:15:57.300
ويخدم اهله في البيت من منا يفعل هذا؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرفه احد. اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله اعلم بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان عن

1721
11:15:57.700 --> 11:16:22.400
البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في مخيم آآ بالبر وسيكون عنوان المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد جامع عبد الله بجامع عبد الله بن درويش فخر وبرفاع الشرقي يوم السبت

1722
11:16:22.400 --> 11:16:43.100
محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ سعيد بن مسفر بعنوان الراصمون يرحمهم الرحمن هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادمج بعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم

1723
11:16:43.100 --> 11:17:03.100
يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين. وهذا يعيقهم عن الفجر يقومون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ ايضا لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك شاب اخر

1724
11:17:03.100 --> 11:17:23.100
يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة حكومية منذ اثنى عشر عاما وعملي رزق حلالا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين على لا يسمحون لنا باعطاء اللحية. وما نفعل فماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن لا

1725
11:17:23.100 --> 11:17:42.300
بالدعاء السنن مأجورين وماذا نفعل وارزقه من حيث لا يحتسب مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل نفسك

1726
11:17:42.650 --> 11:18:02.400
تضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء رزقكم وما توعدون اما طاعة المخلوق في معصية الخالق الحرام نبحث من الان واجتهد. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وعن مجال اخر للعمل. لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه

1727
11:18:02.400 --> 11:18:22.400
لا تقل لي ليس هناك ابحث. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والذي جعل لكم الارض ذنولا فامشوا في مناكبها وقلوبنا ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل. وان كان المعاش اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر

1728
11:18:22.400 --> 11:18:35.600
فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن اما بالنسبة للذين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيهم اية فتعجب يقول ما هي هذه الاية

1729
11:18:35.600 --> 11:18:58.050
اقول لك عنده قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلث ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار. علم ان المسكوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن

1730
11:18:58.400 --> 11:19:18.700
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني عندهم اعمال يبتغون من فضل الله يعني الرزق واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه. يعني حتى اولئك اقرؤوا ما تيسروا ليسوا

1731
11:19:18.700 --> 11:19:37.200
في اي صلاة صلاة الليل ما تيسر ولو كانت عشر دقائق يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يفسد من الغافلين عشر ايات الا تستطيع يا عبد الله لا اظن احدا يقول لا

1732
11:19:37.200 --> 11:19:52.050
اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات واياك اياك ان تفرق بالوتر ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة وان اوتر قبل ان انام. افضله اخر الليل ما تستطيع اوتر اول الليل

1733
11:19:52.450 --> 11:20:13.400
ولا تقل لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك بالتخلي عن صلاة الفجر. لا عمل ولا غيرة. خمس صلوات كانت خمسين فجعلها الله خمس فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا تتكاسل لا يا عبد الله

1734
11:20:13.500 --> 11:20:33.500
لاصدقن فيك قول الله جل وعلا فخلف من بعدي خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون تب الى الله جل وعلا واعلم ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كان

1735
11:20:33.500 --> 11:20:49.600
بعشر ايات الله ما هي الاسباب؟ وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل ولا حتى عند ذكر الجنة والنار

1736
11:20:50.850 --> 11:21:09.750
اول سبب المعاصي والذنوب قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم. من كانوا يكسبون يقول لي ما انا الحمد لله ما اشرب الخمر انا الحمد لله ما ادري اقول لك يا عبد الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر

1737
11:21:10.250 --> 11:21:28.000
الوكيل اقول لك كم ترى في اليوم والليالي من امرأة ليست النظرة الاولى بل اكثر الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار بحجة آآ فيلم ومسلسل بل من اباح لك النظر الى هذه المسلسلات

1738
11:21:28.350 --> 11:21:42.200
ليست فيها عورات اليس فيها ما ينهي عن ذكر الله جل وعلا هل يذل الانسان ان تغتاب احد؟ تتكلم في عرض اخيك بين اثنين تكذب اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر

1739
11:21:42.400 --> 11:22:03.800
صغيرة ان الجبال من الحصى على صغيرة على صغيرة كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين  ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها

1740
11:22:03.950 --> 11:22:21.100
ما في صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب  يا عبد الله التفريط في الطاعات والواجبات تفريط في الصلوات الا من رحم الله

1741
11:22:21.200 --> 11:22:46.450
تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة القلوب الافراط في المباحات. الافراط المباحات خطوات الشيطان يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام  اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ نشرب شاي وقهوة

1742
11:22:46.900 --> 11:23:06.300
يتحدثون بذكر الله لا في الاسواق وفي اسعار العملات وفي الدول الثانية وفي واخبار المباريات وفي فلان فعل وفلان ترك ثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال. ثم يسألني ما اتدبر اذا ذكرت الله. اقول لك كل هذا المبارك

1743
11:23:06.600 --> 11:23:28.350
واذا مروا باللغو مروا قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون الانسان. دخل عليه الصلاة والسلام يوم على الصحابة قد يكثروا في الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله. يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم

1744
11:23:28.350 --> 11:23:53.200
ولدتيكم كثيرا اصحاب رسول الله وجوههم وله من خليل من البكاء نعم يا عبد الله المبحر اياك اياكم الاكثار منها. انها سبب لقسوة القلب اكل وشرب كثرة نوم كثرة حديث لا معنى له ولا فائدة منه

1745
11:23:53.450 --> 11:24:13.050
تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى. كثرة المباحات تقسي القلوب واحد تطلع على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام قيام ليل اترك كثير من المعاصي والذنوب. اعتكف على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر

1746
11:24:13.650 --> 11:24:40.250
هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب تتكلم عن قيام الليل فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. فما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام؟ وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى

1747
11:24:40.250 --> 11:25:00.850
الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بانما قام الليل كله. ولعله ما رأيك يعني هل هذا يغني عن القيام ام لا يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بشر بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة

1748
11:25:01.250 --> 11:25:13.500
هذا كأنما قام الليل كله في في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل. الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس الذي قام الليل معهما ثانيا يا عبد الله

1749
11:25:14.600 --> 11:25:35.600
بالنسبة للدعاء لماذا ندعو ولا يستجاب لنا؟ اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبستك هذا كله حرام؟ ربا؟ رشوة  خداع شركات ربوية ياخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس

1750
11:25:35.600 --> 11:25:54.900
هل هناك في اموالك شيء من الحرام ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان ثم ذكر الرجل ليطيل السفر اشعث  قال يرفع يديه في التخيل. مسافر والمسافر مستجاب له

1751
11:25:55.450 --> 11:26:09.350
اشعث اغبر حاله رتبه. احرى ان يستجيب الله له. يقول يا رب ولله الاتقان انفسنا فادعوه بها ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم

1752
11:26:09.500 --> 11:26:37.150
ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيب لي. اجابة اجابة. اريد ان استجيب الله لكم استجب لله جل وعلا

1753
11:26:37.350 --> 11:26:59.300
بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله وكيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فتنة واستدراك من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر

1754
11:26:59.300 --> 11:27:25.150
او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر يا رسول الله قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعت اسبوعين وثلاث قال ما استجاب الله لي

1755
11:27:25.200 --> 11:27:46.450
ويدرك يا عبد الله الله يحب ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم واسمع الى هذه المرأة  وذكر هذه القصة الذهبي في كبائر كان عندها صوخ بقرب قصر لملك

1756
11:27:46.950 --> 11:28:05.400
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها تأتي الى اخر النهار الى لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش. عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر

1757
11:28:05.400 --> 11:28:22.400
مشاهد عظيم لملك يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في الفناء بناء القصر مع الحرف والجنوب فنظر الى فخامة القبر. متمتع الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله

1758
11:28:22.500 --> 11:28:50.100
ما هذا قالوا كوف لامرأة عجوز قال لقد شوه منظر القصر اهدموه فذهب الجنود اذهب العسكر الى ذلك الكوف العجوز المسكينة  ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار  فعندها احد الا الله

1759
11:28:50.600 --> 11:29:22.400
ورفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم ان كنت غائبة فاين انت فاين انت؟ ورفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن في لحظات خسف الله به الارض وبدارهم ذكر هذه القصة الذهبي في كبائر ليبين لك خطورة دعاء المظلوم. وان كان كافرا ليقف بتعرض لمظلوم

1760
11:29:22.400 --> 11:29:45.750
ان رفع يديه فليس بين دعاءه والله حجاب استجيب يستجيب الله لك. وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين  اذا هذا الدعاء مستجاب يا عبد الله اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

1761
11:29:47.000 --> 11:30:08.300
من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي ونجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه الدخان والشيشة والقات. فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس. وربما تكون شبهتهم

1762
11:30:08.500 --> 11:30:34.550
انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير المعذرة انا ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي مطوع والانسان خربان الحمد لله اصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان. والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء

1763
11:30:34.550 --> 11:30:55.550
احدثهم الان وهم ينظرون الي الان بعضهم. ويقول هل يقصد بالشيخ؟ نعم اقصده. اقصده كامل اسألك بالله يا عبد الله انت الان رجل ان شا الله مسلم. وتقول لا اله الا الله. ولن تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان

1764
11:30:55.550 --> 11:31:15.850
لطاعة الله والا ما في هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم اسألك بالله هل تدري ان الاخوات لك يا عبد الله تنتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا هل تعلم بهذا

1765
11:31:15.950 --> 11:31:30.300
هل سمعت ما الذي فعل باخواتنا قبل سنوات؟ في تاريخه او في او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في هل سمعت باخواتنا؟ ما الذي حدث لهن

1766
11:31:30.500 --> 11:31:47.200
يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها. بقر بطنها ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله

1767
11:31:47.550 --> 11:32:11.800
اسألك بالله الامر الاخر. هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث تدخن تتحدث بامور الدنيا هل يرضيك هذه الحال المسلمون في  استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض

1768
11:32:12.200 --> 11:32:35.700
حتى ان اسرائيل خمس ملايين ما تعدوا بطاقا لعربي في في هذه البلاد. تعيش بين الف مليون مسلم    وما يستطيع الالف مليون ان يجابهوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله

1769
11:32:36.850 --> 11:32:59.900
الا تأخذك الغيرة على هذا الدين الا يدخل في قلبك الحمام؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لما هذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال؟ هذا احد احد السلف وقف الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب فقط فتح

1770
11:32:59.900 --> 11:33:26.750
شمال افريقيا كل نهار ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال والله لو اعلم ان خلفه هذا البحر قوما لخصته بفرسي هذا  ارأيت الى الشباب في الماضي جعفر الصياد سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى. ثم تقطع

1771
11:33:27.400 --> 11:33:50.500
كان حامل الراية فيحملها بيده اليسرى هل هرب؟ قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضيه ثم تكسرت الرماح على ظهره وهو يتلفظ انقاصه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة وقت ترابها طيبة بارد شراب

1772
11:33:50.500 --> 11:34:20.500
كافرة بعيدة انسابها. وهو انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم آآ النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة انسابها. انت لو سمعت بابني عفراء شابان

1773
11:34:20.500 --> 11:34:38.150
يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن ابن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا من ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب هل استفدت شيئا

1774
11:34:38.200 --> 11:34:55.000
اظن ان بعظكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى حماسك يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك

1775
11:34:55.000 --> 11:35:17.750
ينصر الله الاسلام على ايديكم تقولها في نفسك يجب ان تقول لما لا اكون انا؟ الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات من يردك وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابن

1776
11:35:17.750 --> 11:35:42.000
اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد الان في معركة اين لك اليوم اين هذا الزعيم زعيم الكفر؟ فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله

1777
11:35:43.050 --> 11:36:03.000
والله لان رأيته لا يفارق الزواج سواده حتى يموت الاعجل بالله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب رسول الله رأيت مثل هذا الحب الان عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولو القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

1778
11:36:03.300 --> 11:36:26.300
يحرقوك يحفروا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون الرأي يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف

1779
11:36:26.300 --> 11:36:39.700
ان هذا الامر عباد الله اسمع هذي القصة ما انتهت. عبد الرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر يغمزه معي شمالي. فقلت له ماذا تريد؟ يا ابن اخي. قال يا عم

1780
11:36:39.700 --> 11:37:00.250
قيل ابو جهل هذا وما شأنك؟ وشأنه يا بني؟ قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده. حتى  قال وبعد ان حمي الوظيف واسندت المعركة قلت لهما على صاحبكما. ما يعرفونه

1781
11:37:00.850 --> 11:37:20.600
يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريسة ابو جهل ما هو اي واحد بصناديد العرب. رجل ما يشابه الرجال. يقول انقظ عليه كالصقر امام. امام جعلهما كالرجال يقول فلا زالا يضربانه حتى قتلاه

1782
11:37:20.700 --> 11:37:32.450
ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته وهذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صندوق

1783
11:37:32.450 --> 11:37:47.900
الكفر وانت جالس ساعة وثلاث في مقهى. يا عبد الله الاسلام يحتاجك يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير شؤونها؟ الف مليون غسال

1784
11:37:47.900 --> 11:38:17.300
قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين

1785
11:38:18.000 --> 11:38:40.150
اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير العنوان كما استمعتم اجتهاد السلفي في العبادة ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير وهو سلفنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة

1786
11:38:40.600 --> 11:39:00.200
لم  كل منا لما يسمع هذه الكلمات يعرف كم هو مقصر وكم هو في طاعة الله وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليك ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل

1787
11:39:00.750 --> 11:39:19.050
اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تمتنعت من روح الله فانه من اجتهد يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء

1788
11:39:19.800 --> 11:39:42.650
ولكن   واعلم ان باب الرحمة مفتوح وباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها

1789
11:39:43.100 --> 11:40:05.550
يا عبد الله وتدبر من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما

1790
11:40:05.550 --> 11:40:26.300
يقول حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

1791
11:40:27.400 --> 11:40:52.850
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحو من قيامه ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال ليلة من الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد

1792
11:40:52.850 --> 11:41:17.800
الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا اكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها اتعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

1793
11:41:17.900 --> 11:42:15.450
ان في خلق السماوات والارض والارض لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ربنا ما خلقت هذا  يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر

1794
11:42:15.450 --> 11:42:32.550
المقداد يتحدث عن عن معركة بدر. ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة يقول غير رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة

1795
11:42:32.950 --> 11:42:53.700
يقول علي يصلي ويبكي  كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح ارأيت نعم غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولكن انه العبد

1796
11:42:54.400 --> 11:43:33.000
سبحان الذي اسرى من قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ الزرع هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم؟ لانه عبد لله عز وجل العبودية  وان اعبدوني هذا صراط مستقيم. يقول ابن مسعود

1797
11:43:33.000 --> 11:43:49.950
بابي انت وامي يا رسول الله قمت الليل باية واحدة يقول اذا الصباح تبكي وترددها لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه تقوم باية واحدة ما هي هذه الاية؟ اتعرف ما هي

1798
11:43:50.600 --> 11:44:29.800
وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك في امتك

1799
11:44:29.900 --> 11:44:49.700
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله باية انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر بالالم

1800
11:44:50.000 --> 11:45:07.500
ما يشعر بالالم لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما لان قلبه متصل بالخالق ان ان الجسد على الارض وان الروح في السماء يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش. كيف يتألم؟ من هذا حاله

1801
11:45:07.750 --> 11:45:21.550
اسمع يا عبد الله الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا تنام ما احببت البقاء في الدنيا لولا ثلاث امور ما احبها نجلس في الدنيا. ما هي الثلاث

1802
11:45:21.900 --> 11:45:38.050
دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها يقول لولا ان احمل على الجهاد في سبيل الله الاولى

1803
11:45:38.700 --> 11:45:55.100
الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد الجهاد في سبيل الله الخيل اصواتها ونحن نقول الان بل المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك يقول والله لو فكرت في الدنيا

1804
11:45:55.250 --> 11:46:18.000
وتصفحت ايامها من احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات يقول تلك كانت احلى الليالي في حياتي هو عمر نفسه كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل

1805
11:46:18.300 --> 11:46:41.250
مسابقة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله من الناس بالليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز او يقلب المجلات او يعاشر فلانة او يجالس  او في مباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا في الليل يجاهد نفسه

1806
11:46:41.500 --> 11:47:01.050
ويسعد نفسه في قيام الليل. ما منا؟ من منا يا عباد الله يقول مكابدة الليل ومجالسة اقوام ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى اطايد الثمر. يقول هشام ابن الحسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة

1807
11:47:02.200 --> 11:47:23.800
يقرأ القرآن ويبكي حتى اختلف البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيته حتى يعاد يحسبونه مريضا به مرض؟ نعم انه القرآن انها العبادة انه الخوف من الله جل وعلا

1808
11:47:23.900 --> 11:47:56.600
والله يوم الان وقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا اشكو بثني وحزني   قد يبكي حتى سمع نشيده من وراء ومن استطاع ان يتم الصلاة يبكي من هذه الاية

1809
11:47:57.150 --> 11:48:21.450
عمر يوم من الايام مؤذنته  اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية. ما السبب؟ انها العبودية لله جل وعلا. انه حب الله سبحانه وتعالى انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث الراشد رضي الله عنه. كان يقوم الليل كله

1810
11:48:21.450 --> 11:48:41.500
اقول لك نعم ان كان خلاف السنة فاين نحن من السنة قيام الليل اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع اسألك بالله متى قمت الليل؟ بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم

1811
11:48:41.800 --> 11:49:00.500
اقترب رمضان الاخر كم مرة قمت الليل هل تصلي الوتر في مرة من المرات قمت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه

1812
11:49:00.850 --> 11:49:55.150
انزل الله فيه قوله   طالب ماذا يفعل؟ سهران على التلفاز ماذا يفعل في مجالس شرب شاي وقهوة؟ قالت ماذا يفعل الليل ساجدا  يحذر الاخرة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

1813
11:49:55.150 --> 11:50:12.250
اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السلف هذا عقاد ابن بشر الله عنه احد الصحابة يقوم حارسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين

1814
11:50:12.350 --> 11:50:36.900
على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد المشركين فيرميه بالسهم  فنزع الهم ورماه واكمل صلاته ورماه السهم الاخضر فنزع السهم ثم اكمل صلاته ورماه بالسهم الثالث. فاتم صلاته وخففها

1815
11:50:36.950 --> 11:51:01.350
فانتبه عمار فقال له ويحك  قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه لكان خروج نفسي احب الي من ان اقصى هذه السورة

1816
11:51:02.500 --> 11:51:39.250
الذي امنوا وتطمئن قلوبهم وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله  بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول هنا يطمئن قلبي

1817
11:51:39.250 --> 11:52:21.200
بئس القلب. بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله فان  وانشرحت الصدر بنا بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله تطمئن ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه وعن ابيه. كان اذا قام الليل صلى كل الليل

1818
11:52:21.200 --> 11:52:44.300
الا القليل ينامه وكان يقوم الليل ثم يسأل بعد الركعتين يسأل نافع يا نافع مولاه. اسحرنا يقول لا بعده فيصلي. وبعد الركعتين يسأله يا نافع اسحرنا يقول لا فيصلي وهكذا حتى الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له

1819
11:52:44.650 --> 11:53:01.250
نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل صيام النبي يا عبد الله انصحك نصيحة. هذه الليلة هذه الليلة اعزم. واياك ان تبدأ بقوة وحماس. فتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ

1820
11:53:01.250 --> 11:53:17.300
قليلا قليلا عود نفسك هذه الليلة بثلاث ركعات ربع ساعة نصف ساعة لا بأس ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل

1821
11:53:17.500 --> 11:53:32.750
وخير القيام. قيام داوود. اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياض. اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل ابن عياض. يسمى عابد الحرم هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله

1822
11:53:32.900 --> 11:53:53.350
كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه الحزن والقصور. يخاف كل ما ذكر الله ثم نستمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي

1823
11:53:53.850 --> 11:54:14.750
كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرتل ما يرتل القرآن تعرف لما يخاف على ابنه ابن ما يتحمل القرآن هذا الشبل من ذاك ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية

1824
11:54:14.950 --> 11:54:39.925
يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يزني. اثناء الصلاة دخل وكان يرتل توصل الى قول الله جل وعلا يحتسبون فسمع ابنه يبكي