1
00:00:00.000 --> 00:00:34.100
يمر في الناس على بيوت الناس. ينظر ويستمع الى صوت يخرج من الليل. صوت من؟ صوت امرأة هذه المرأة ونحن نعلم يا عباد الله ان المرأة تشتهي لكن لو تعرف ما الذي ردها؟ اخذت هذه المرأة تقول شعرا وعمر ابن الخطاب يستمع اليه

2
00:00:34.100 --> 00:01:04.100
تقول تدايل هذا اليوم بجانبه وعرفني ان الخليل الى ابنه هو الله لولا الله رب العراق به يا عبد الله ان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها

3
00:01:04.100 --> 00:01:44.100
يعني في علم النهر مستخدم بالليل في الظلمات الله بالنهار مجاهرة بالنهار. عهد الله يعبد الله جل وعلا. ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك. وبالجنة

4
00:01:44.100 --> 00:02:07.450
حارب النبي عليه الصلاة والسلام الله عز وجل عليه. قال لابي زمر الا يظلم هذا الكافر؟ وهذا ان الله يراه؟ والله لو هم حق العلم ان الله ما يراه عن هذه المعصية

5
00:02:07.450 --> 00:02:46.050
الله جل وعلا اذا اردت ان تكون من العبادات الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل. بنتان صغيرتان خرجتا على سطح المنزل خرجت على سطح المؤمن وكانت لا تخرجان الا في الليل. لان الليلة

6
00:02:46.050 --> 00:03:14.350
يذكر الله وجعل من حوائل الجاريتين بنتين صغيرتان انهما لا يصطادان الا وقت منهم ثم نزل فقال لامهما اين الغريب الذي كان في بيت جارنا. كان هناك عمود خشب في بيت الجار. الان ما نراه. اتعرف ماذا قال في العلم؟ قال كيف ذلك

7
00:03:14.350 --> 00:03:54.700
كان يقوم الملك كان يقوم الليل كان يظنون البنتان واقفا في بيت الجلال   متى اخر مرة؟ يقول لكم منذ رمضان والان بدأ علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان عهد الله رجل مؤمن

8
00:03:54.700 --> 00:05:13.750
الله جل وعلا. انظر لله عز وجل  ثم قال الا قليلا  الدعاة الى الله جل وعلا في قيام الليل اثنان عليه رحمة الله جل وعلا يقول عليه الصلاة والسلام لو ان احدكم يجري على وجهه

9
00:05:13.850 --> 00:06:39.700
الى ان يموت قال من حق له يوم القيامة  العبادة   ان نقدر الليل  حتى يرجع الدم الى رأسه  الليل يقول ابن عمر والله نزل في اثنان رضي الله عنه رجل يا عبد الله

10
00:06:39.700 --> 00:07:55.000
قال حتى القرآن   حتى قال هذا لله كلها ليست لله جل وعلا فبكت زوجته ثم قالت قدمت وانه ليحيي الليل بالقرآن. وانه ليحيي الليل بالقرآن من هذا ابا بكر؟ من هذا عمر

11
00:07:55.000 --> 00:08:25.000
احذروا رحمة ربه هل لك في بيتك؟ هل هل يسمع القرآن في بيتك؟ من قيام الليل؟ كم نفسك يا امة الله ونعلم ان بعض النساء هل تقومون في الليل رحم الله رجلا

12
00:08:25.000 --> 00:09:15.000
ان الله امرأة ايقظت زوجها فان ماذا نظحت بيده الله؟ هل نرى فيك مثل هذه الزوج؟ فتقلع الزوج اقرأ البيوت موجودة قالت ام لهم ثلاثة فلما ماتت الام فلما مات احدنا كان يقوم الليل كله

13
00:09:15.000 --> 00:10:05.000
يحضر الاخرة رحمة ربه هذه هي العلم يا عبد الله جل وعلا الو رحمة الله. هذا الرجل كان يقوم وتجلس زوجته خلفه. زوجته يجلس خلفه تعرف ايش تفعل؟ يبكي يقول فاذا اذن الفجر من شدة قيامه من الليل

14
00:10:05.000 --> 00:10:35.000
اذا جن الظلام بهم كالوا اذا نادى الجهاد يا ربي والله يا عبد الله الذي يحزن في الليل في قيام الليل وفي صلاة الفجر وفي العبادة في السر يخجل للجهاد في سبيل الله. لا يمكن يا عباد

15
00:10:35.000 --> 00:11:01.350
هذا احد المجاهدين يصلي رفع السلاح مداهما في سبيل الله. هذه العبادة يا عباد الله ليست العبادة اننا امام الله صالحين واذا ضمن البرهم واذا نزل الرب الى السماء الدنيا

16
00:11:01.400 --> 00:11:51.400
اللهم الى ما للرجل؟ فلما نام قليلا قامت الجائزة لتصلي في النوم كانوا متعودين على القيام. قالت له قم يا ارواح. قم وصل وقوم  اني اختبرها هو احد القائلين هو احد الراكعين التي اراد ان يختبر المرأة. ان ننام قليلا حتى اقترب الفجر

17
00:11:51.400 --> 00:12:11.400
فقال لا زال في الوقت متسع. فلما اذن الفجر قالت اما رياح فلما قال قالت ما الذي غرني بك يا ما الذي غرني بك؟ رغم ان اطعم اوقات الفجر. ما يقوم من نوم يخاطب الرجال والنساء. عباد الله

18
00:12:11.400 --> 00:12:38.450
هذا رجل قام لصلاة الفجر عندهم رجل ناظر فقال له يا رسول الله قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه ذاك رجل ما من الشيطان في يده. لو جاء رسول الله عليه الصلاة والسلام ونظر الى الاخوان المسلمين حتى الفجر الا من رحم الله

19
00:12:38.450 --> 00:13:22.300
باذن الله  يا عبد الله؟ يوم قول عظيم لا يصله الا قليل من الناس تقع في الحرام الحرام انهم النبي صلى الله عليه وسلم يمر في الطريق ليرى تمرة فاراد ان يأكلها اخذها احد احفاده

20
00:13:22.300 --> 00:13:47.000
النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه السنة من تمن الصدقة. خشية ان تكون هذه الثمرة لانهم مهجر الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليهم هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

21
00:13:47.000 --> 00:14:07.000
النبي صلى الله عليه وسلم اسمع لابو بكر رضي الله عنه غلامه يأكل طعاما ثم ابو بكر بعد ان اكل الطعام. قال له من اين لك هذا الطعام؟ اين جئت جئت به من نار؟ قال

22
00:14:07.000 --> 00:14:58.950
قال هذا الرجل الغلام كنت تفهمت لانسان في الجاهلية هذا كله شرك بالله جل وعلا  العمر حتى اخرج قال والله بخيل تخرج الا من خروج روح اخرجتها المرأة يا عباد الله الواحد منا الان يفطن هذه المعصية طويلة ولا كبيرة

23
00:14:59.100 --> 00:15:57.750
العجيبة  فتقول له تقول يا امام قالت على سطوحنا قالت سطوح فيمر بنا مشاهد او حرس الامام وحرس الحاكم يمرون عند البيت  هل يجب ان ننزل الصيام؟ هذه الاجواء جاءتنا حرام

24
00:15:57.850 --> 00:16:40.250
هل سمعت بهذا الوراء هل يجوز لنا ان نغفل بهذا الضوء؟ فقال الامام احمد قال من هم فقالت هذه المرأة انا اخت بشرى الحافي احد المرعوب احد الصالحين الذاهبين  ثم قال من بيتكم يخرج الوراء من بيتكم يخرج الوراء يرهم لان

25
00:16:40.250 --> 00:17:19.600
يقول انظروا يا عباد الله جل وعلا ايضا من المقامات يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا بين الصبر والشكر واياك اما ان تكون صابرا واما ان تكون ساكنا عز وجل لامر المؤمن

26
00:17:19.600 --> 00:18:07.500
وليس ذلك لاحد الامام المؤمن. عليه الصلاة والسلام في مكة  والاجتهاد حتى قال عليه الصلاة والسلام انه ليس له وبلال انما بلال. النبي صلى الله عليه وسلم  الصحابة. والله جل وعلا يقول

27
00:18:07.500 --> 00:18:40.650
اصبروا وصابروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله واتقوا الله امرأة تمحط بنت فرعون وليست شعرها فاذا بالمدرع تسقط من يدها فقالت هذه المنطقة باسم الله اخذت المشكل  بسم الله  قالت من ربكم

28
00:18:40.800 --> 00:19:18.300
يا رب ابيكي الله رب العالمين  سوف اخبر ابي قالت الناس فاخبروه انظروا يا عباد الله  يستهدف تعرف من وقفت امامه   هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء

29
00:19:18.400 --> 00:19:42.400
وقال فرعون لها هي ماشطة التي ربا غيري  ربي وربك الله رب العالمين. انظر للدرعة انظر للقوة قالت ربي وربك الله رب العالمين. قال يا موسى ان قالت ربي وربك الله رب العالمين. فجاء فرعون باولادها

30
00:19:42.600 --> 00:20:07.600
اطفالنا الصغار والام لا تصبر هي تقتل لكنها تمشي باولادها واحلى قدرا  ثم جاء باولاده واحدا تلو الاخر ورماهم في القبر امام امها وهم يبكون واللحم ينتظرها العين والدم. انظر يا عبد الله الى هذا الموقف. هل تتحملون انت ايها الرجل

31
00:20:07.650 --> 00:21:22.300
والمرأة صابرة رابطة الجيش طلبا. قالت اطلب منك  انك اذا قتلتني    الدهر حتى قال عليه الصلاة والسلام    قال قال احضروا قال اربع مئة رجل قال عليه الصلاة والسلام لعلكم ان تبتلعوا لعلكم ان تبتلعوا. يقول حذيفة مرت علينا ايام لا يستطيع احدنا ان يقضي حاجته

32
00:21:22.300 --> 00:21:41.000
لا يستطيع احد ان يقضي حاجته اسمع لابي ذر ابو ذر رضي الله عنه لما اسلم قام في الناس فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فجاءه المشركون يضربونه من كل جهة حتى ادنيت

33
00:21:41.000 --> 00:22:11.000
حتى جاء العباس اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهم يضربونهم حتى من الدم ويعلنها صريحة يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله بدر يا عبد الله. اتدرك بذلك الفساد على الرمظان

34
00:22:11.000 --> 00:22:39.900
حتى يحمر ثم يطفأ في ظهره. وبعضهم كان ينام على الجمر كان يطفئ الجمر في ظهره. وكان احدهم يقول احد احد صابر على دينه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله

35
00:22:39.900 --> 00:23:09.900
المقام الثاني يا عبد الله الشكر. اشكر النعمة التي انت فيها نعمة الله جل وعلا لهذا الموقف الذي يذكره احد المشايخ ولعله لكن نقول لك ان هذا الموقف هو حال كثير من الناس. ممن يفتون نعمة الله جل وعلا. ممن يرزقه من الله عز وجل رزق حراما

36
00:23:09.900 --> 00:23:27.800
ورزقهم الله عز وجل زوجته صالحة ورزقها الله عز وجل زوجا صالح وارادا وذرية ولكن لا يشكرون نعمة الله منذ اكثر من هذا بالحرام. اسمعوا لهذه المرة تقبل حالها وحال كثير من النساء. ولانك

37
00:23:27.900 --> 00:23:57.950
نعتبر بهذه القصة ان المرحلة كثير من الناس. يقول هذه المرأة وكيف انها كثرت نعمة الله؟ يقول كنا معا في اطيب حال واهل دار على طاعة الله اسمع اسمع يقول عندنا القناعة والرضا طفلتنا مصباح الدار ابن بنت صغيرة

38
00:23:58.400 --> 00:24:29.800
تقول انها ريحانة تحتج فاذا جن هنينا الليل اذا جاء الليل   يؤول ويرتل القرآن ترتيلا باي لعبة ما يحكم على هذه النعمة كثير من الناس يتمنونه فلا يحكمون عليها ترتيلا وتصلي معنا الدموع في كثير

39
00:24:29.800 --> 00:25:05.300
قائلة الايمان وفلانة  اردنا ان تكثر فيه القلوب اقترحت على زوجي ان نشتري اسهما ربوية انظر  انظر الهراء اقترحت على جنبي الربوية منها الاموال وندخر على العيال عنده حجة ووضعنا فيها كل ما نملك حتى حلي الشبكة

40
00:25:05.600 --> 00:25:42.400
يقول في منخفضت اسهم الصدق  وشربنا من الهموم كأسا وكثرت علينا الديون والتبعات. فعلمنا ان الله يمحق الربا ويربي الصدقات   انت طالق الصغيرة وادركت دموع الجارية تذكرت جيدا يوم ان جمعتنا الطاعة وفرقتنا المعصية

41
00:25:42.500 --> 00:26:10.850
وان تأذن ربكم الذي ابدل لكم دين من هو اكثر اقوى منك واكثر منك انظر الى من يدورك. لا تجبروا نعمة الله جل وعلا. عبد الله هذه القسم الاول الذي اردت ان اتحدث عنه

42
00:26:11.050 --> 00:27:00.000
الاسم الثاني هو امر مهم. لتعامله مع البشر جل وعلا تعاملنا مع البشر وتلك المقامات بهذه الامور او لا اول امر تربي نفسك يا عبد الله على التواضع  انك تمشي بين الناس

43
00:27:00.200 --> 00:27:34.000
واحقرهم هذا رجل يسمى بكر ابن عبد الله المغني هذا احد الصالحين الذاهبين رجله التاريخ وعبادته يوم من الايام كان واقفا على عرفة     تكثر الدموع ويكثر البكاء. ذكر ابن عبد الله في عرفة اتعرف ماذا قال

44
00:27:34.050 --> 00:28:18.600
قال لا اله الا الله ذنبا عظيم قال لا اله الا الله لولا ان نجيهم لقلت قد غفر الله لهم لغفر الله لهم  اخواني في الله على عباد الله الصالحين

45
00:28:18.600 --> 00:29:11.350
ان شدة وقسوته على مرمى المؤمنين. كم تهدم وحدود كم ترى من الناس امثال هؤلاء؟ المقام الثاني  ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب  هذا الرجل     هذا رجل كان يمشي في منى فاذا برجل يدفعه

46
00:29:11.850 --> 00:30:03.250
لما التفت سالم اليه قال الرجل مثال من عبد الله قال اني لاظنك  الله     يا عبد الله  قال والله ما عرفني الا انت  اعزتي على الكافرين القلوب متواضع حتى قال بعضهم في تاريخ التواضع

47
00:30:03.450 --> 00:30:41.100
قال انك لا ترى الثاني نسأل الله العافية  ممن اصطفاهم الله جل وعلا سلامة الصدر والحمد لله هل جربت في يوم من الايام وليس في قلبك هو احد من المسلمين ظنك

48
00:30:41.400 --> 00:30:57.350
يوم من الايام السلام عليكم لا تحمل في قلبك على احد. اسمع يا عبد الله الى هذا الحديث يقول عليه الصلاة والسلام يطوي عليكم الان رجل اهل الجنة يقول الصحابة خرج رجل حتى غير معروف

49
00:30:57.550 --> 00:31:48.800
لانه تحت اقدامه   يقول فقال في اليوم الثاني رجل من اهل الجنة فخرج نفس الرجل عليكم انا رجل من اهل الجنة    ثلاث ايام قال تفضل يقول ابن عمرو يقول ثلاثة ايام ما رأيت كثير عبادة ولا كثير الصوم

50
00:31:48.900 --> 00:32:25.950
النهاردة  قال يا فلان ليس الا ما رأيت يعني ما عندي عبادة رأيتها  يا ابن اخي يا ابن اخي تعال ارجع   فقال لي تذكرت امرا قال ما هو قال انني

51
00:32:26.050 --> 00:32:44.050
ما اجد في نفسي لاحد  ولا احسب مسلما على خير واعطاه الله اياه وبماذا قال الصحابي قال هذه التي دمرتني نعم هذه التي ادخلت في الجنة. ثم قال وهي التي لا تطاق

52
00:32:44.750 --> 00:33:41.200
يقول يا صحابي مثل هذه المنزلة ملقطة فتش فتش      يقول الله جل وعلا عن المؤمنين والذي ولاخواننا  اسمعوا الدعاء الذين امنوا لا تجعل هل يستطيع احدكم ان يكون كابي رمظان

53
00:33:42.150 --> 00:34:40.450
هذا رجل   وقل اللهم اني قد وهبت نفسي وارضي فلست من فتنة كل يوم يقول يا رب  غفر الله لكم بعض الصالحين وللاسف الى اليوم سبحان الله. اين هذه المقامات التي بلغها اولئك؟ سامح اخاك اذا خلط ما هي الاصابة بالغلط

54
00:34:40.450 --> 00:35:09.250
واعلم بانك ان طلبت مهذبا من ذا الذي ما شاء قدرك ومن له الحسنى ومن الخطأ عظيم جدا. هذا مقام ايضا مقام ان تجبر الناس باليقين بهذا المكان مقام احسان الظن

55
00:35:09.550 --> 00:35:48.750
او يتكلم الانسان بكلمات فتحسن الظن به لم يثمن الناس والله يا اخوة    يا عبد الله اسمع يا عبد الله لا اله اسمعوا الأيام في السلف يا عبد الله. الذين اخوانهم يقول ابن نعيم يقول انا لنطعن على قوم

56
00:35:48.800 --> 00:36:38.100
وعملوا هذا واجب هم قد حطوا رحالهم في الجنة انظروا الى الورى انظروا الى احسان الظن واخوانهم اسمه الامام احمد مع المعتصم الامام احمد ايها الاخوة    هذا الامام لما ان اطلق صلاحه جاءه طبيب يعوده

57
00:36:38.400 --> 00:37:03.100
فلما نظر الى ظهره قال يا امام لقد مات الذنب مات ولابد ان لابد ان نقطع النحل   وما عندهم يا اخوة بند ولا محزم   فاستيقظ الامام احمد على بطنه وجاء الطبيب للمشرب

58
00:37:03.700 --> 00:37:31.700
المعتصم ابو اسحاق هو الذي امر بجنب يا محمود    وجاء الطبيب الان واخذ يقطع لحمه فلما بدأ بالقطع وضع الامام احمد يده على رأسه فلما بدأ بالقطع قال الامام احمد اللهم

59
00:37:31.800 --> 00:38:27.400
اللهم اغفر للمعتصم  بكاء شديد فقالوا اهلا وتلاميذه بكيت ما الذي جرى؟ قال مر علي في الدرس اية    على هذه المقامات وانما تذل هذه النفس لله جل وعلا وتضم نفسها لاخوانها

60
00:38:27.500 --> 00:39:03.000
الله جل وعلا  الا ان الله عز وجل والمسلمون في مشارق الارض ومغاربهم قتلوا يا عبد الله النصوص ضعيفة اقيموا دولة الاسلام في قلوبكم لكم في ارضكم ونختم بهذه القصة يا عبد الله حتى نعلم ايها الاخ الكريم ان هذه النفس تحتاج الى تربية ونتوطن انها مراحل ومراحل عظيمة

61
00:39:03.000 --> 00:40:09.900
الاخيرة دخل على تلاميذه فاغلب عليه  وزميل العابدين ما رد عليه بكلمة واحدة  حتى انتهى من ثم ذهب           ثم بكى وطلب مني ان يكلمه من الله جل وعلا. ثم قال والله لا اعود الى امر تكرهه

62
00:40:09.900 --> 00:40:58.050
اتقوا الله لعلكم ترحمون. اسمحوا لي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

63
00:40:58.050 --> 00:41:33.200
في قضية التربية الله عز وجل على قال والشمس وضحاها والليل اذا يغشاها والثناء والارض وما طهاها ونفس وما سواها. فالهمها صدورها وتقواها. اسمع للمقتن عليه قد اصبح من زكاها

64
00:41:33.250 --> 00:41:57.400
من افلح من طهر هذه النفس ومن رب هذه النفس عليه الصلاة والسلام ان يربي الناس. هو الذي بعث في الاميين. رسولا منهم اياته ويزكيهم ويؤمنهم الكتاب والحكمة وان كان من قبلنا في ضلال مبين. التزكية التربية. ان رب الانسان يفتح. القضية

65
00:41:57.400 --> 00:42:26.100
ست او سبع او عشر سنوات ليست القضية بالعمر هل ربيت نفسك الله جل وعلا؟ هل تأخرت هذه النفس  الله عز وجل الهم هذه اللفتة الفجير والتقوى ثم قال قد اصبح من لطهرها عن

66
00:42:26.550 --> 00:43:05.850
ولهذا سوف نتكلم في هذه الكلمات الى قسمين  عابدة لله جل وعلا بينها وبين الله تعالى. غيرهم في معاملة ما بينها وبين الناس. انت عبد الله جل وعلا انت لما تتعامل مع الام مع الاب مع الاخوة مع الناس جميعا انت عبد لله جل وعلا. وربي نفسك حتى في معاملتك مع الناس

67
00:43:05.850 --> 00:43:36.250
بينك وبين الله  اسمع لهذه المقامات بينك وبين الله. اذا اردت ان تكون عبدا وتذل لله عز وجل بالعبودية لابد ان تستشعر عظمة الله جل وعلا من هو الله عظمة الله جل وعلا الا بعد ان صفاته جل وعلا. قال الله تعالى عن نفسه وعن صفاته

68
00:43:36.250 --> 00:44:36.250
ارأيت ان وبحارها كلها يقدرها الله عز وجل يوم القيامة. بل ارأيت الى هذه السماء خمس مئة عام خمس مئة عام ثم سبع سنوات يقولها الله كما يقول جل وعلا لم يقبل السماوات والاراضين ويقول انا الملك انا

69
00:44:36.250 --> 00:45:15.600
ايها الجبارون اين المتكبرون؟ كلم ربه. انظر لعظمة الله يا عبد الله. انت لما تكون لوحدك في البيت  يا عبد الله جل وعلا قال موسى ربي اني انظر اليك؟ ربي اريد ان انظر اليك. الله جل وعلا والله عز وجل

70
00:45:15.600 --> 00:46:25.600
لكنه المؤمنون الى ربها ناظرة فقال ربي ارني انظر اليك عظيم جدا اذا الجدل تحمل سوف فلما تجلى ربنا للجبل قال  سبحانك. اي نزه الله عز وجل عن كل يقول عليه السلام

71
00:46:25.600 --> 00:47:11.400
ارأيت الله؟ العظيمات  السماوات والارض. يقول ابن عباس وموضع قدمي الرب جل وعلا. والامام جل وعلا صفات حقيقية ثابتة والسلام قال ابن عباس الكرسي  اريد منك اخي الكريم هذا الامر. هذه السنوات السبع العظيمة بالنسبة للكرسي

72
00:47:11.500 --> 00:48:01.500
ما العلاقة بين السماوات والكرسي؟ في الصحراء. هذه الحلقة وهذه الصحراء هي الكرسي. رأيتم المقارنة والفرق؟ ان كنت بالنسبة للعرش هذا بهذه السهرة والعرش. سبحانه وتعالى على العرش استوى يليق بجلاله جل وعلا ويعلم الخائنة وما تخفي الصدور. يعني ما تخفي صدور كلنا بل ما تفقده الورقة الا

73
00:48:01.500 --> 00:48:28.800
جل وعلا اعلمت الان عظمة الله جل وعلا؟ هل هذه العظمة ثم بعدها تسأل نفسك الواحد منا يأتي النار اذا دخل احد النار لكن دخل بينه وبين نفسه الله جل وعلا الملك ابن عبد الله المقام الثاني مقام المقامات الابدية

74
00:48:28.800 --> 00:49:02.300
اسمع الى الامام احمد يقول له يا امام سمعت احدا الناس يقول شعرا قال ما هي؟ فاخبرني اغلق الامام احمد الكتاب ثم دخل الغرفة يغلق على مسجد الباب  عند باب الغرفة يستمع اليه ماذا يقول؟ ماذا كان يقول؟ يردد الفعل وهو يبكي

75
00:49:02.300 --> 00:50:12.300
اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تطوف الليل ولكن قل هل هي رقيب ولا انما  يا ليت ان الله يغفر ما مضى اذا ما خليت الدهر يوما وبدأت الم تعلم يا عبد الله ان الله يراك؟ هذا عمر ابن الخطاب

76
00:50:12.300 --> 00:50:45.850
ينظر هذه المرأة خرج زوجها منذ اشهر عديدة ونبيلة خرج زوجها للذهاب ولم يرجع ونحن لكن اتعرف ما الذي ردها؟ اخذت هذه المرأة تقول شعرا يا عمر ابن الخطاب يستمع اليه

77
00:50:45.850 --> 00:51:35.850
تقول تطاول هذا اليوم يشتد جانبه وعرفني ان الخليل الى ابه هو الله ليلا من هذا ان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها  بالليل الظلمات

78
00:51:35.850 --> 00:52:15.850
انها بالنهار بالنهار. عهد الله يعبد الله جل وعلا. ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك الله عز وجل الا يحرم هذا الكافر؟ ان الله يراه؟ والله لو هم حق العلم ان

79
00:52:15.850 --> 00:53:13.400
الله جل وعلا اذا اردت ان الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل  خرجت على سطح المنزل وكانتا لا تخرجان الا في الليل. يوم الليلة يغفر الله على سطح المنزل. فنظر الى بيت الجيران ثم نزل فقال لامهما

80
00:53:13.750 --> 00:54:02.950
اين الهموم الذي كان في بيت جارنا الان ما نراه   واقفا في بيت الجيران  كثير منهم يقول لك منذ رمضان والان بدأ اهله علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان افدى الله رجل مؤمن

81
00:54:02.950 --> 00:55:32.400
ما يقوم الليل انظر لله عز وجل يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام ثم قال الا قليلا   العبادات ورحمة الله اللي يصلي خمس صلوات لو ان احدكم يضر على وجهه في سبيل الله. الى ان يموت

82
00:55:33.300 --> 00:57:39.450
قال من حق له يوم القيامة لعبادتك     حتى يرجع الدم الى رأسه   رضي الله عنه رجل يا عبد الله يقود امه الصحابة اتركوهم   حتى قال هذا الصدر والله فان الفتن كلها ليست لله جل وعلا

83
00:57:39.450 --> 00:58:26.650
فبكت زوجته ثم قالت وانه ليحيي الليل بالقرآن. وانه ليحيي الليل بالقرآن ابا بكر احذروا رحمة ربه هل لك في بيتك؟ هل هل يسمع القرآن في بيتك؟ من قيام الليل؟ كم نفسك يا انس؟ ونعلم ان بعض النساء

84
00:58:26.650 --> 00:59:06.650
هل تقولون في الليل الزوج؟ المرء رحم الله امرأة اوقظت زوجها فان ماذا نظح في وجه الله؟ هل رضيت اليوم؟ فتسمع الزوج اقرأ  لا يمر تمر دقيقة من نوم الا واحد احد والمصلين. تعرف ام لهم صالحين كلهم ثلاثة صالحين. كانوا يزجون

85
00:59:06.650 --> 00:59:59.989
فلما ماتت الام فلما مات احدهما كان يقوم الليل كله يحضر الاخرة رحمة ربه والذين لا يعلمون. هذا هو العلم يا عبد الله. فقط جل وعلا هذا الرجل كان يقول

86
01:00:00.000 --> 01:00:40.000
خلفه زوجته يدرس خلفه يبكي رأفة لحاله يبكي شدة قيامه من نومه يقول فاذا اذن الفجر يا عباد الله  يا ربي تبعث لنا والله يا عبد الله الذي يحزن في الليل في قيام الليل

87
01:00:40.000 --> 01:01:33.100
صلاة الفجر وفي العبادة للجهاد في سبيل الله. لا يمكن عبادة مبارك قال يا عباد الله واذا جن الظلام واذا نزل ربي الى السماء الدنيا جل وعلا تزوج امرأة. وكانت اصلح منه. اراد ان يختبرها

88
01:01:33.100 --> 01:02:03.100
نام الرجل ولما نام قانون قامت الزوجة لتسلط النوم الى القيام قالت له قم يا رواح قم قم مقالات لا زال في وقت ثم قاموا هو احد القائلين التي اراد ان يختبر المرأة ثم نام قليلا حتى اقترب

89
01:02:03.100 --> 01:02:33.100
فلما اذن الفجر فلما قال قالت ما الذي غرني بك ما الذي ضرني بك؟ رغم طلوع الفجر. ما يقوم النوم يخاطب الرجال والنساء. عباد الله هذا رجل قام لصلاة الفجر وقال له يا رسول الله

90
01:02:33.100 --> 01:02:51.250
حتى الصباح حتى الفجر. قال ذاك رجل بال الشيطان باذنه. ذاك رجل نعل الشيطان في اذنه لو جاء رسول الله اين الصلاة بنظر الاخوان المسلمين حتى الفجر الا من رحم الله. ماذا ستقول

91
01:02:51.300 --> 01:03:34.050
قضية  يا عبد الله يوم قول عظيم لا يصله الا قليل من الناس الحرام اسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالطريق ويرى تمرة واراد ان يأكلها اخذها احد يحتاج

92
01:03:34.050 --> 01:03:58.750
النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه الثمرة مثل الصدقة. خفي ان تكون هذه الثمرة يوم الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليهم هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

93
01:03:58.750 --> 01:04:18.750
النبي صلى الله عليه وسلم اسمع لابو بكر رضي الله عنه يأكل غلامه يأكل طعاما ابو بكر بعد ان اكل الطعام قال له من اين لك هذا الطعام؟ قال جئت به من نار قال

94
01:04:18.750 --> 01:05:04.250
قال هذا الرجل الغلام يقول اعطيتك وينتهي العمر ابو بكر كيف ماذا فعل؟ وضع اصبعه في حلقه حتى اخرج الطعام كله. قال والله لو لم تخرج الا من خروج روح لاخرجتها

95
01:05:04.250 --> 01:05:54.950
يا عباد الله الواحد منا الان يفهم هذه صغيرة ولا كبيرة؟ ما هي بأس؟ اذا عبد الله  فتقول له تقول يا امام قالت على سطوحها السطوح فيمر بنا مشاهد ظاهريا او حرس الامام وحرس الحاكم يمرون عند البيت. فتقول

96
01:05:54.950 --> 01:06:38.500
هل يجب ان ننزل هذه الاجواء هل سمعت بهذا الوراء لانه من حرام الذئب نفسه. هل يجوز لنا ان نغزل مثل هذا الضوء؟ فقال الامام احمد قال من انت فقالت هذه المرأة انا اخت بشرى حاتم احد المرعوب احد الصالحين الزاهدين

97
01:06:38.500 --> 01:07:21.050
ثم قال من بيتكم يخرج الوراء. من بيتكم يخرج الوراء وراء باي رأي عباد الله؟ الان اللغة يقول انظر يا عباد الله ايضا من المقامات يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا

98
01:07:21.300 --> 01:08:41.050
واياك عليه الصلاة والسلام حتى انهم  يا بلال  النبي صلى الله عليه وسلم. الصحابة والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا واتقوا الله لعلكم تفلحون امرأة تمشط بنت فرعون ابراهيم تسقط من يدها

99
01:08:41.100 --> 01:09:30.000
وبسم الله ابي   يا رب ابيكي الله رب العالمين  قالت الناس فاخبروه انظروا يا عباد الله  اتعرف من وقفت امامه امرأة خادمة  هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء وقفته تلك المرأة

100
01:09:30.050 --> 01:09:54.100
فقال اسرائيل لها وماشطة الك ربا غيري  الله رب العالمين. انظر للقوة قالت ربي وربك الله رب العالمين. قال يا موسي طفيني قالت ربي وربك الله رب العالمين. فجاء فرعون باولادها

101
01:09:54.300 --> 01:10:21.100
واحلى قدرا  ثم جاء باولاده واحدا تلو الاخر ورماهم في القبر امام امها. وهم يبكون واللحم ينتصر على العزم والدم. انظر يا عبد الله الى هذا الموقف. هل تتحملون انت ايها الرجل؟ والمرأة قادرة

102
01:10:21.350 --> 01:11:34.050
رابطة الجيش فقال ما هي؟ قالت اطلب منك  انك اذا قتلتني    الدهر حتى قال عليه الصلاة والسلام    قال قال احضروا قال اربع مئة قال عليه الصلاة والسلام نعتبر لعلكم ان تبتلعوا لعلكم ان تبتلوا. يقول حذيفة مرت علينا ايام لا يستطيع احدنا ان يقضي حاجته

103
01:11:34.050 --> 01:11:52.750
لا يستطيع احدهم ان يقضي حاجته اسمع لابي ذر ابي ابي ذر رضي الله عنه لما اسلم قامت الناس بما ينطق الشهادتين فقال اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله فجاءه المشركون يضربونه. من كل جهة حتى اجنيت

104
01:11:52.750 --> 01:12:22.750
يفكهم اليوم الثاني يقام بين المشركين وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اليوم الثالث ويعلنها صريحة يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله صبر يا عبد الله. اتدرك بذلك كيف كان يجري على الرمضاء

105
01:12:22.750 --> 01:12:59.100
حتى يحمر. ثم يطفأ في ظهره كانوا يطفئوا الجمر في ظهره وكان احدهم يقول احد احد قادر على دينه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبروا واتقوا الله لعلكم تفلحون. المقام الثاني عبد الله الشكر

106
01:12:59.100 --> 01:13:19.100
نعمة الله جل وعلا لهذا الموقف الذي يذكره احد المشايخ ولعلها تقول لي من نصف الخيال. لكن نقول لك ان هذا الموقف هو حال كثير من الناس. ممن يشكي نعمة الله جل وعلا. ممن

107
01:13:19.100 --> 01:13:39.100
الله عز وجل رزقا حراما. ورزقهم الله عز وجل زوجته صالحة ورزقها الله عز وجل زوج صالح ولكن لا يشكرون نعمة الله. ينظر اكبر من هذا بالحرام. اسمعوا لهذه المرة. تقبل حالها وحال كثير من النساء. ولعلك

108
01:13:39.600 --> 01:14:05.500
كثير من الناس. يقول هذه المرأة وكيف انها كثرت نعمة الله؟ يقول كنا معهم في اطيب حال. واهل البال على طاعة الله. اسمع واسمع يا امة الله. يقول عندنا القناعة والرضا

109
01:14:05.500 --> 01:14:54.400
مصلح الدار ابن بنت صغيرة  نقول انها ريحانة تحتل. فاذا جن علينا الليل اذا جاء الليل  يسبح الله واي لعبة  كم اسمعها؟ هل يستفيد قائله؟ الايمان فلان وفلانة  اردنا ان تكثر فيه القلوب

110
01:14:54.750 --> 01:15:32.800
اقترحت على زوجي  انظر  انظر كل ما نملك. حتى حلي الشبكة يقول ثم انخفضت اسهم الصدق  وشربنا من الهموم كأسا وكثرت علينا الديون والتبعات. فعلمنا ان الله يمحق الربا ويربي الصدقات

111
01:15:32.900 --> 01:16:22.550
فطلبت منه الطلاق  وبكت الصغيرة وادركت دموع الجارية تذكرت جيدا يوم ان جمعتنا الطاعة وفرقتنا المعصية وان تأذن ربكم الذي اقوى منك واكثر منك انظر الى من يديرك. لا تبذلوا نعمة الله جل وعلا. عبد الله هذه القسم الاول الذي اردت ان اتحدث عنه

112
01:16:22.800 --> 01:17:07.600
لتعامله مع البشر جل وعلا الى هذه المقامات التي لابد ان نتحلى بها وقبيلة وتلك المقامات وعشها ثم حاسب نفسك هل انت بهذه الامور او لا اول امر تربي نفسك يا عبد الله على التواضع

113
01:17:07.900 --> 01:17:44.450
وتعتبر نفسك اذلهم واحقرهم واجريهم منزلة هذا رجل يسمى بكر ابن عبد الله المغني هذا احد الصالحين الذاهبين  يوم من الايام كان واقفا على عرفة  الناس بين ذكاء  في عرفة

114
01:17:44.450 --> 01:17:59.800
ماذا قال لان هذا الرجل افضلهم لكن تعرف ماذا قال قال لا اله الا الله ذنبا عظيم قال لا اله الا الله لولا اني فيهم لقلت قد غفر الله لهم

115
01:18:00.300 --> 01:18:40.300
لغفر الله لهم. لجزمت ان الله قد غفر لهم ايها الذين امنوا فكيف يأتي الله بقومه اذلة على المؤمنين في الله على عباد الله الصالحين ان شدته وقسوته على مريم. كم تهدف

116
01:18:40.300 --> 01:19:58.550
المقام الثاني  ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب  هذا الرجل     هذا الرجل كان يمشي في منى فاذا برجل يدفعه  قال الرجل قال اني لاظن  سبحان الله       قال والله ما عرفني الا انت

117
01:19:59.000 --> 01:20:44.350
اعزة على الكافرين القلوب متواضعة حتى قال بعضهم في تاريخ التواضع   القضية نسأل الله العافية اسمعوا المقام الثاني وهو مقام عظيم. ليس كذلك ان هذا المقام من الناس ممن اصطفاهم الله جل وعلا

118
01:20:44.550 --> 01:20:59.550
هل جربت يوم من الايام السلام وليس في قلبك واحد من المسلمين ظنك في يوم من الايام لا تحمل في قلبك على احد اسمع يا عبد الله الى هذا الحديث

119
01:20:59.700 --> 01:21:27.000
يقول عليه الصلاة والسلام يطوي عليكم الان رجل من اهل الجنة يقول الصحابة خرج رجل غير معروف   تتقاطر من اثار الوضوء  يقول فقال في اليوم الثاني اطل عليكم الان رجل من اهل الجنة فخرج نفس الرجل

120
01:21:27.250 --> 01:22:13.600
عليكم انا رجل من اهل الجنة. تخيل انك مبشر بالجنة وتمشي على الارض    قال تفضل يقول ابن عمرو يقول ثلاثة ايام ما رأيته كثير عبادة ولا كثير الصوم مشيت  النهاردة

121
01:22:13.600 --> 01:22:40.550
قال يا فلان ليس ماذا رأيت  ذهب عبد الله فقال يا ابن اخي يا ابن اخي تعال ارجع   فقال لي تذكرت ان من قال ما هو قال انني ما اجد في نفسي لاحد

122
01:22:40.600 --> 01:23:06.350
ولا احسب مسلما على خير اتاه الله اياه  قال هذه التي دمرتني نعم هذه التي ادخلتك الجنة. ثم قال وهي التي لا تقام يقول يا صحابي مثل هذه المنزلة منزلة عظيمة عند الله لا تخدع نفسك لم تكن لا ابدا انا مؤمن في قلبي انا فتش فتش

123
01:23:06.950 --> 01:23:57.300
يقول الله جل وعلا عن المؤمنين والذين ربنا اغفر لنا ولاخواننا  اكمل الدعاء فلا تجعل في قلوبنا غنيا للذين امنوا لا تجعل  هل يستطيع احدكم ان يأتون كابي رمظان  هنا في لندن

124
01:23:57.550 --> 01:24:50.550
قال هذا رجل   وقل اللهم اني قد وهبت نفسي وارضي  كل يوم يقول يا رب   وتدعو لسانك بالعزيز بعض الصالحين وللاسف الى اليوم الى اليوم يقول لا لا سبحان الله. اين هذه المقامات التي بلغها اولائك؟ سامح اخاك اذا خلط

125
01:24:50.550 --> 01:25:32.900
واعلم بانك ان طلبت مهذبا من ذا الذي لا يمكن ومن الخطأ  عظيم جدا هذا مقام ايضا مقام احسان الظن فتحسن الظن به والله يا اخوة ما يكتمل الكلام اشد محمل

126
01:25:33.050 --> 01:26:21.350
وما تكلم  اسمع يا عبد الله  يا عبد الله يقول فلان كذاب فلان كذاب وعملوا هذا واجب. دين الاسلام يقول ثم نفعلها الاقوام لانهم قد حثوا رحالهم في الجنة. انظروا الى الورع انظروا

127
01:26:21.350 --> 01:27:06.250
واخوانهم    هذا الامام لما اطلق سراحه جاءه طبيب يعوده فلما نظر الى ظهره قال يا امام لقد مات الجن ولابد ان يستأصل لابد ان نقطع النحل   وما عندهم يا اخوة بند ولا محزم

128
01:27:06.300 --> 01:27:38.300
يقطع اللحم  استلقى الامام احمد على بطنه وجاء الطبيب بالمفرد   المعتصم ابو اسحاق هو الذي امر بجنب اليمن    الطبيب الان واخذ يقطع لحمه فلما بدأ بالقطع وضع الامام احمد يده على رأسه

129
01:27:38.650 --> 01:28:09.050
فلما بدأ بالقطع قال الامام احمد اللهم  اللهم اغفر للمعتصم  الا تحبون ان يغفر الله لكم. بكاء شديد. فقالوا اهلا وتلاميذه بكيت ما الذي جرى؟ قال مر علي في الدرس اية

130
01:28:09.400 --> 01:28:54.800
يا اخي هذي مقامات عظيمة هذه النفس على هذه المقامات وانما تذل هذه النفس لله جل وعلا الله جل وعلا  نجد دائما نتقدم فيما تتأخر تتقدم فيما تتأخر. وعلى هذه الاعمال وهذه البيوت الا ان الله عز وجل ان اظهرنا. وما هو الله عز وجل

131
01:28:54.800 --> 01:29:14.700
والمسلمون في مشارق الارض ومغاربهم قتلوا يا عبد الله النصوص ضعيفة اقيم دولة الاسلام في قلوبكم لكم في ارضكم ونختم بهذه القصة يا عبد الله حتى نعلم ايها الاخ الكريم ان هذه النكتة بلا تربية ونتيقن انها مراحل عظيمة حتى

132
01:29:14.700 --> 01:30:02.600
الاخيرة من شدة عبادته جالس بين تلاميذه ودخل عليه الحسن فاغلب عليه  وزميل العابدين ما رد عليه بكلمة واحدة  حتى انتهى من قبله ثم ذهب  وطرق الباب يعني     يا سلام

133
01:30:02.750 --> 01:30:43.950
فغفر الله لي غفر الله لك  ثم بكى وطلب مني ان يثمنه من الله جل وعلا. ثم قال والله لا اعود الى امر تكرهه    فاتقوا الله لعلكم ترحمون الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

134
01:30:59.800 --> 01:31:24.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد. التربية  وقضية التربية يعني رب الانسان نفسه. قضية مهمة. اقسم الله عز وجل على قال والشمس وزحاما

135
01:31:24.750 --> 01:31:55.150
والنهار الا زلاها والليل اذا يغشاها والثناء وما بلاها والارض وما طحاها ونفس وما سواها. فالهمه صدورها وتقواها. اسمع لم يقفل عليه قد افلح من زكاها من افلح من طهر هذه النفس. ومن رب هذه النفس وكانت من غاياته عليه الصلاة والسلام ان رب الناس. بل يزكي الناس هو الذي بعث في

136
01:31:55.150 --> 01:32:26.650
رسولا منهم ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كان من قبلنا في ضلال مبين. التذكير القضية اخي الكريم ليست سنوات لو لقيت بعض الناس او سبع او عشر سنوات   هل ذكرتها

137
01:32:26.900 --> 01:33:07.600
الله عز وجل الهم هذه اللفتة الجزور والتقوى ثم قال قد افلح من وجدت هذه النفس لطهرها عن الاضراب  اولا على ان تكون هذه النفس  لله جل وعلا بينها وبين الله تعالى. ثانيا في معاملتها بينها وبين الناس. انت عبد الله جل وعلا

138
01:33:07.600 --> 01:33:30.550
انت لما تتعامل مع الام مع الاب مع الاخوة مع الناس جميعا انت عبدا لله جل وعلا. وربي نفسك حتى في معاملتك مع الناس  بينك وبين الله  اسمع لهذه المقامات بينك وبين الله. اذا اردت ان تكون عبدا

139
01:33:30.750 --> 01:33:48.050
وتذل الله عز وجل بالعبودية لابد ان تستشعر عظمة الله جل وعلا من هو الله عظمة الله جل وعلا الا بعد ان تتعمم صفاته جل وعلا. قال الله تعالى عن نفسه وعن صفاته

140
01:33:48.050 --> 01:34:48.050
وما قدر الله حق قدره  ارأيت ان وانهارها وبحارها كلها يقدرها الله عز وجل يوم القيامة. بل ارأيت ان هذه السماء خمس مئة عام. خمس مئة عام. الله كما جل وعلا بل يقبل السماوات والاراضين يهزهن ويقول انا الملك انا

141
01:34:48.050 --> 01:35:30.700
اين المتكبرون؟ كلم ربه. انظر لعظمة الله يا عبد الله. انت لما تكون لوحدك في البيت  يا عبد الله جل وعلا. قال موسى ربي اني انظر اليك؟ ربي يريد ان ينظر اليك. اشتاق اليه في الله جل وعلا. والله عز وجل لا يرى في الدنيا. لكنه

142
01:35:30.700 --> 01:36:26.650
الى ربها ناظرة ربي ارني انظر اليك قالوا انك لن تراني لان في الدنيا عظيم جدا هل سوف اتجلى فلما تجلى ربنا للجبل قال  سبحانك او نزه الله عز وجل

143
01:36:26.650 --> 01:37:06.650
يقول عليه الصلاة والسلام القدر هكذا وصار الجبل بكى. ارأيت عملك الله؟ انظر يا عبد الله الى السموات السبع. العظيمات يقول ابن عباس جل وعلا صفات حقيقية ثابتة عليه الصلاة والسلام معناها

144
01:37:06.650 --> 01:37:48.800
قال ابن عباس الكرسي موضع قدمي الرب هذه السنوات السبع العظيمة بالنسبة للكرسي هذه وهذه الصحراء هي الكرسي. ارأيتم المقارنة والفرق انه عند الله ان كنت بالنسبة للعرش العقل هذا

145
01:37:48.800 --> 01:38:30.400
هذه الحلقة هي الكرسي وهذه الصحراء والعرش جل وعلا جل وعلا. اعلمت لهم عظمة الله جل وعلا؟ هل ان هذه العظمة ثم بعدها تسأل نفسك الواحد منا يأتي النار فاذا دخل احد النار ما يعرفوا لكن دخل بينه وبين نفسه

146
01:38:30.400 --> 01:39:40.050
الملك سمعت احد الناس قال ما هو؟ فاغلق الامام احمد الكتاب ثم دخل الغرفة وغمق على مسجد الباب عند باب الغرفة يستمع اليه ماذا يقول؟ اتعرف ماذا كان يقول   الله

147
01:39:40.050 --> 01:40:30.050
فعليك ان الله يغفر ما مضى الدهر اذا جئت الا تعلم يا عبدا ان الله يراك هذا عمر ابن الخطاب يمر في الناس على بيوت الناس. فالذي ينظر ويستمع الى صوت يخرج من بيته

148
01:40:30.050 --> 01:41:07.550
هذه المرأة خرج زوجها ونحن لكن لو تعرف ما الذي ردها؟ اخذت هذه المرأة تقول شعرا وعمر ابن الخطاب يستمع اليه تقول تداين هذا اليوم ان الخليل الى ابن فوالله لولا

149
01:41:07.550 --> 01:42:07.550
من هذا يا عبد الله ان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها  الظلمات الله بالنهار مجاهرة بالنهار عهد الله يعبد الله جل وعلا ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك

150
01:42:07.550 --> 01:42:37.550
حارب النبي عليه الصلاة والسلام. الله عز وجل عليه. قال لابي زمر ولا بدينه الا يعلم هذا الكافر بان الله يراه؟ والله لو هل عن هذه المعصية. ولم يتجرأ الله جل وعلا. عبد الله اذا اردت ان تكون

151
01:42:37.550 --> 01:43:25.100
الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل  خرجت على فتح المؤمن مكانتا لا تخرجان الا في النوم. لان الليلة يغفر الله على سطح المنزل. فنظر الى بيت الجيران ثم نزل فقال لامهما

152
01:43:25.500 --> 01:43:53.650
قال ان الغريب الذي كان في بيت جارنا. كان هناك عمود خشب في بيت الجار. الان ما نراه. اتعرف ماذا قال في العلم؟ قال كيف ذلك   كان يقوم الليل كان يظنون البنتان انه عمود واقفا في بيت الجيران

153
01:43:53.650 --> 01:44:34.650
كثير من المسلمين يقول لك منذ رمضان والان بدأ اهله علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان عبد الله رجل مؤمن طوله مرة الله جل وعلا يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام

154
01:44:34.650 --> 01:45:44.150
ثم قال الا قليلا   العبادات ورحمة الله اللي يصلي خمس صلوات ويتوفى عشر ركعة. فقط قبل ان ينام ولا يستقر نفسه. يقول عليه الصلاة والسلام لو ان احدكم يجر على وجهه في سبيل الله. في سبيل الله يقول منذ ان يولد الى ان يموت

155
01:45:45.000 --> 01:47:03.150
قال من حقنا يوم القيامة ما في يوم القيامة  العبادة   يقوم الليل حتى يرجع الدم الى رأسه  الليل يقول ابن عمر رضي الله عنه رجل يا عبد الله يقود امه

156
01:47:03.150 --> 01:47:57.050
قال لا والله اتركهم ليس من باب الخوارج لما طعنوه رجلا قال المصحف حتى قال هذه الشحوم قال اما فلا ينزل وقر في الصدر فان الفتن كلها ليست لله جل وعلا الا بحمل كان في قبره فبكت زوجته ثم قالت

157
01:47:57.050 --> 01:48:38.450
وانه ليسلم الليل بالقرآن. وانه ليحيي الليل بالقرآن ابا بكر احذروا رحمة ربه. افضل يهتم بنفسك هل لك في بيتك؟ هل يسمع القرآن في بيتك؟ الزوجة من قيام الليل؟ كم نفسك نعمة الله ونعلم ان بعض النساء

158
01:48:38.450 --> 01:48:58.450
هل تقومون في الليل الزوج؟ رحم الله رجلا ايقظ زوجته. فان هذا من المرء ان الله امرأة ايقظت زوجها فان ماذا نظحت يد الله؟ هل نرى فيك مثل هذه الظروف اليوم؟ فتسمع الزوج يقرأ

159
01:48:58.450 --> 01:49:38.450
موجودة لا يمر تمر دقيقة من نوم الا واحد احد المصلين. قالت ام صالحين كلهم ثلاثة طالحون. كانوا يجزون فلما ماتت الام في واحد يقوم يصحى النوم. فلما مات احدهما كان يقوم الليل كله

160
01:49:38.450 --> 01:50:28.450
يحضر الاخرة رحمة ربه هذه هي العلم يا عبد الله جل وعلا الو رحمة الله هذا الرجل كان يقوم وتجلس زوجته خلفه زوجته يجلس خلفه ايش تفعل؟ يبكي يقول فاذا اذن الفجر قيامه من الليل

161
01:50:28.450 --> 01:50:58.450
اذا جن الظلام بهم كالعابد دمعه في خد اجراه. وازدغاد اذا نادى الجهاد يا ربي والله يا عبد الله الذي يحزن في الليل في قيام الليل وفي صلاة الفجر وفي عبادة السر يحزن للجهاد في سبيل الله. لا يمكن يا عباد

162
01:50:58.450 --> 01:51:24.800
ابن مبارك هذا احد المجاهدين يصلي رفع السلاح مجاهدا في سبيل الله. هذه يا عباد الله ليست العبادة اننا امام الله الصالحين واذا جن الظلام واذا نزل الرب الى السماء الدنيا

163
01:51:24.850 --> 01:52:26.050
القرآن اراد ان يختبرها قالت له قم يا قم فقال  المرأة فقال لا زال في وقته فلما اذن الفجر قالت اما الرياح فلما قال قالت ما الذي غرني بك يا رياح

164
01:52:26.050 --> 01:52:46.050
الذي ضرني بك رغم قلوب الفجر. ما يقوم الليل يخاطب الرجال والنساء. عباد الله هل هذه احوالنا هذا رجل قام لصلاة الفجر رجل ناظر فقال له يا رسول الله تنام ما من حق الصباح حتى الفجر

165
01:52:46.050 --> 01:53:01.900
قال ذاك ابن بال الشيطان في اذنه ذاك رجل ما من الشيطان في يده. لو جاء رسول الله اين الصلاة بنظر الى الاخوان المسلمين حتى التزم الا من رحم الله

166
01:53:01.900 --> 01:53:49.950
باذنه على مقام سن الورع. يا عبد الله؟ لو مقام عظيم لا يدري الا قليل من الناس تقع في الحرام. خشية ان تترك الواجبات على نفسه فاراد ان يأكلها اخذها بالابن ورماها

167
01:53:50.450 --> 01:54:10.450
النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه الثمرة من تمن الصدقة. خشي ان تكون هذه التمرة لانهم مهجر الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليهم هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

168
01:54:10.450 --> 01:54:30.450
رضاه النبي صلى الله عليه وسلم اسمع لابو بكر رضي الله عنه غلامه يأكل طعاما ثم ابو بكر بعد ان اكل الطعام. قال له من اين لك هذا الطعام؟ قال جئته جئت به من مال. قال

169
01:54:30.450 --> 01:55:15.950
حصلت على هذا المال. قال هذا الرجل الغلام كنت تفهمت لانسان في الجاهلية هذا كله شرك بالله جل وعلا. وقبلت اموال واشتريت بها طعاما اعطيتك العمر حتى اخرج الطعام كله للقلب قال والله لو لم تخرج الا من خروج روح لاخرجتها

170
01:55:15.950 --> 01:56:16.700
المرء يا عباد الله الواحد منا الان يفطن هذه المعصية طويلة ولا كبيرة  العجيبة  فتقول له تقول يا امام على سطوحنا السطوح ويمر بنا مشاعر او حرس الحاكم هل يجب ان

171
01:56:16.700 --> 01:56:38.450
من هذه الاجواء؟ هذه الاجواء جاءتها حرام هل سمعت بهذا الوراء؟ انسان يخاف انه يستخدم الضوء الذي يأتيه وقد يقول هل يجوز لنا ان نغفل في هذا الضوء؟ فقال الامام احمد

172
01:56:38.500 --> 01:57:32.800
قال من ام الاخت بشرى الحافي احد المرعوب احد الصالحين الذاهبين  ثم قال من بيتكم يهرب الوراء من بيتكم يخرج الوراء يرون يقول انظروا يا عباد الله بالله جل وعلا ايضا من المقامات يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا

173
01:57:33.050 --> 01:58:03.050
ان تتطلب بين الصبر والشكر واياك والطاعن اما ان تكون قادرا واما ان تكون ساكنا عز وجل لامر المؤمن وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. عليه الصلاة والسلام في مكة حتى انهم كانوا يبكون والمشركون من اطعمة

174
01:58:03.050 --> 01:58:50.900
قال عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة. والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا انظروا وصابروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله. واتقوا الله لان امرأة تمشط بنت فرعون

175
01:58:50.900 --> 01:59:32.400
وكانت هذه المنطقة بسم الله اخذت الملح بسم الله ابي  قالت من ربكم يا رب ابيكي الله رب العالمين  قالت الناس فاخبروه انظروا يا عباد الله  يستهدف الناس الطاغية تعرف من وقفت امامه

176
01:59:32.600 --> 01:59:59.250
هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء وقفته تلك المرأة. فقالت العين لها يا مانشطة   ربي وربك الله رب العالمين. انظر للجرعة انظر للقوة قالت ربي وربك الله رب العالمين. قال يا موسى

177
01:59:59.250 --> 02:00:32.850
قال وربك الله ورب العالمين. وجاء فرعون باولادها  واحلى قدرا  ثم جاء باولاده واحدا تلو الاخر ورماهم في القبر امام امها. وهم يبكون واللحم ينتظر هذا العزم والدم. انظر يا عبد الله الى هذا الموقف. هل تتحملون انت ايها الرجل؟ والمرأة صادرة

178
02:00:33.100 --> 02:01:21.350
يوم رابطة الجيش اطلب منك طلبا. فظن في العلم انه سوف ترجع. والتفت تراجع وقال ما هي؟ قالت اطلب منك   فتدخلنا بقبر واحد   يا عبد الله حتى قال عليه الصلاة والسلام

179
02:01:21.350 --> 02:01:49.050
قال قال اربع مئة رجل قال عليه الصلاة والسلام لعلكم ان تبتلعوا. لعلكم ان تبتلعوا. يقول حذيفة مرت علينا ايام لا يستطيع احدنا ان يقضي حاجته  لا يستطيع احد ان يقضي حاجته

180
02:01:49.450 --> 02:02:04.450
اسمه ابو ذر ابو ابي ذر رضي الله عنه لما اسلم قامت الناس بما ينفق الشهادتين فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فجاءه المشركون يضربونه من كل جهة حتى ادميته

181
02:02:04.450 --> 02:02:34.450
حتى جاء العباد يقال بين المشركين وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله وهم يضربونهم حتى صارت من الدم صريحة يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله بدر يا عبد الله. اتدرك بذلك كيف كان يجري على الرمضان

182
02:02:34.450 --> 02:03:03.350
حتى يحمر ثم يطفأ في ظهره. وبعضهم كان ينام على الجمر كان يطفئ الجمر في ظهره. وكان احدهم يطير احد احد قادر على دينه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبروا ورابطوا واتقوا الله

183
02:03:03.350 --> 02:03:33.350
اشكر النعمة التي انت فيها الذي يذكره احد المشايخ لكن نقول لك ان هذا الموقف هو حال كثير من الناس. ممن يشكوون نعمة الله جل وعلا. ممن يرزقهم الله عز وجل رزقا حلالا

184
02:03:33.350 --> 02:03:51.250
في بيت الانثى ورزقهم الله عز وجل زوجة صالحة ورزقها الله عز وجل زوجا صالحا واولادا وذرية ولكن لا يشكرون نعمة الله اسمعوا لهذه المرة وحال كثير من النساء ولعلك

185
02:03:51.350 --> 02:04:21.550
نعتبر بهذه القصة ان المرحلة كثير من الناس. تقول هذه المرأة وكيف انها كثرت نعمة الله؟ يقول كنا معهم في اطيب حال على طاعة الله. يقول عندنا القناعة والرضا مصباح الدار ابن بنت صغيرة

186
02:04:21.850 --> 02:05:24.450
اذا جاء الليل  كنت معه واي لعبة كثير من الناس قائلة الايمان وفلانة  اردنا ان تكثر فيه القلوب اقترحت على زوجي ان نشتري اسهما ربوية انظر  انظر الهراء اقترحت على جنبي الربوية لتكثر منها الاموال. وندخر على العيال عنده حجة

187
02:05:24.450 --> 02:06:05.850
ووضعنا فيها كل ما نملك حتى حلي الشبكة يقول ثم انخفضت اسهم الصدق  من الهموم كأسا وكثرت علينا الديون والتبعات. فعلمنا ان الله يمحق الربا ويربي الصدقات     الصغيرة وادركت دموع الجارية تذكرت جيدا يوم ان جمعتنا الطاعة وفرقتنا المعصية

188
02:06:05.950 --> 02:06:34.250
وان تأذن ربكم الذي عبد الله لكم دين من هو اقوى منك واكثر منك انظر الى من يدورك. لا تجدروا نعمة الله جل وعلا. عبد الله هذه القسم الاول الذي اردت ان اتحدث عنه

189
02:06:34.500 --> 02:07:19.350
الاسم الثاني هو امر مهم. لتعامله مع البشر جل وعلا الى هذه المقامات التي لابد ان نتحلى بها وقبيلة وتلك المقامات ثم حاسب نفسك  اول امر تربي نفسك يا عبد الله على التواضع

190
02:07:19.600 --> 02:08:11.500
اذلهم واحقرهم واجريهم منزلة  هذا احد الصالحين الذاهبين  يوم من الايام كان واقفا على عرفة    الله جل وعلا ماذا قال  قال لا اله الا الله ذنبا عظيم قال لا اله الا الله لولا اني فيهم لقلت قد غفر الله لهم

191
02:08:12.000 --> 02:09:02.000
لغفر الله لهم ان الله قد غفر لهم فكيف يأتي الله بقول اذلة على المؤمنين اخواني في الله على عباد الله الصالحين ان شدة وقسوته على مريم. كم والحديد كم ترى من الناس امثال هؤلاء؟ المقام الثاني

192
02:09:02.000 --> 02:09:46.500
يصبحوا هذا المقام موقف اخر في هذا المقام ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب  واظن ان الحج منكم    انا رجل كان يمشي في منى فاذا برجل يدفعه  قال الرجل قال اني لاظنك

193
02:09:46.500 --> 02:10:46.400
سبحان الله     يا عبد الله  قال والله ما عرفني الا انت  اعزتي على الكافرين حتى قال بعضهم في تعريف التواضع قال انك لا ترى الثاني رد نفسك على هذه النقابات. احفظها. نسأل الله العافية

194
02:10:46.400 --> 02:11:11.300
ممن اصطفاهم الله جل وعلا سلامة الصدر والحمد لله في يوم من الايام وليس في قلبك هو احد من المسلمين ظنك يوم من الايام ولا تحمل في قلبك على احد. اسمع يا عبد الله الى هذا الحديث

195
02:11:11.400 --> 02:12:12.250
يقول عليه الصلاة والسلام ويطمئن عليكم الان رجل اهل الجنة      يقول عليكم انا رجل من اهل الجنة   فطرقتم باب عليه فقلت يا فلان ثلاث ايام قال تفضل يقول ثلاثة ايام ما رأيته كثير عبادة ولا كثير الصوم

196
02:12:12.350 --> 02:12:34.500
الصحابة افضل مني في هذا. في اليوم الثالث اخبرته الخبر. وقلت يا فلان سمعت رسول الله يقول انت كذا  قال يا فلان ليس ماذا رأيت يعني ما هو بعبادة النهار الا رأيتها

197
02:12:34.750 --> 02:12:58.000
فقال يا ابن اخي يا ابن اخي تعال ارجع   فقال لي تذكرت ان من قال ما هو قال انني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسب مسلما على خير اتاه الله اياه

198
02:12:58.550 --> 02:13:18.100
قال هذه التي دمرتني نعم هذه التي ادخلت في الجنة. ثم قال يقول يا صحابي مثل هذه المنزلة منزلة عظيمة عند الله لن تخدع نفسك لم تقل لابد العلماء فتش فتش

199
02:13:18.700 --> 02:14:13.300
يقول الله جل وعلا عن المؤمنين والذين  اسمعوا للدعاء ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا لا تجعل  هل يستطيع احدكم ان يكون كأبي غمظا   هذا رجل اصبح كل يوم تخيلوا

200
02:14:13.750 --> 02:15:03.900
وقل اللهم اني قد وهبت نفسي وارضي فلست من فتنة كل يوم يقول يا رب   بعض الصالحين وللاسف كيف لك بغيرهم سبحان الله. اين هذه المقامات التي بلغها اولائك؟ سامح خاص اذا خلط. هذه الاصابة بالغلط

201
02:15:03.900 --> 02:15:43.000
واعلم بانك ان طلبت مهذبا من ذا الذي ما شاء ومن له الفتنة ومن الخطأ عظيم جدا. هذا مقام ايضا مقام اليقين بهذا المكان مقام احسان الظن او يتكلم الانسان بكلمات من الناس. والله يا اخوة ما يحتمل الكلام

202
02:15:43.000 --> 02:16:44.300
وما يتكلم  يا عبد الله اسمع يا عبد الله  يا عبد الله  فلان اقوام  انظروا الى الورى انظروا الى اخوانهم العفو والصفح اسمه الامام احمد مع المعتصم الامام احمد ايها الاخوة

203
02:16:44.750 --> 02:17:17.950
هذا الامام لما اطلق صلاحه جاءه طبيب يعوده فلما نظر الى ظهره قال يا امام لقد مات الجن ولابد ان يستأصل لابد ان يقطع النحل   وما عندهم يا اخوة بند ولا محزن

204
02:17:18.000 --> 02:17:50.050
يقطع اللحم  فاستلقى الامام احمد على بطنه وجاء الطبيب بالمفرد   المعتصم ابو اسحاق هو الذي امر بجنب يا محمود    وجاء الطبيب الان واخذ يقطع لحمه فلما بدأ بالقطع وضع الامام احمد يده على رأسه

205
02:17:50.400 --> 02:18:43.650
فلما بدأ بالقطع قال الامام احمد اللهم  اللهم اغفر للمعتصم  الا تحبون ان يغفر الله لكم. بكاء شديد. فقالوا اهلا وتلاميذه قال مر علي في الدرس اية   يا اخي هذي مقالات عظيمة هذه النفس

206
02:18:43.700 --> 02:19:06.550
على هذه المقامات بينما تدل هذه النفس لله جل وعلا وتضم نفسها لاخوانها وما يكرم الله جل وعلا  ودائما نتقدم فيما تتأخر تتقدم ثم تتأخر. وعلى هذه الاعمال وهذه البيوت الا ان الله عز وجل ما اظهرنا. وما هو الله عز وجل

207
02:19:06.550 --> 02:19:26.450
والمسلمون في مشارق الارض ومغاربهم يا عبد الله. النصوص ضعيفة اقيم دولة الاسلام في قلوبكم لكم في ارضكم ونختم بهذه القصة يا عبد الله حتى نعلم ايها الاخ الكريم ان هذه النفس تحتاج الى تربية ونتيقن انها مراحل ومراحل عظيمة

208
02:19:26.450 --> 02:20:33.350
الاخيرة دخل على تلاميذه فاغلب عليه  وزميل العابدين ما رد عليه بكلمة واحدة  حتى انتهى من ثم ذهب    ياخذ حقه   يا فلان فغفر الله لي   ثم بكى وطلب مني ان يسلمه الى الله جل وعلا. ثم قال والله لا اعود الى امر تكرهه

209
02:20:33.350 --> 02:21:26.200
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد  في قضية التربية

210
02:21:26.450 --> 02:21:54.650
يعني يربي الانسان نفسه. قضية مهمة. اقسم الله عز وجل على قال والشمس وزحاما والنهار الا ظناها والليل اذا يغشاها والثناء وما بناها والارض وما طهاها ونفس وما سواها. فالهمها صدورها وتقواها. اسمع للمحكم عليه

211
02:21:54.700 --> 02:22:28.300
قد افلح من زكاها ومن رب هذه النفس عليه الصلاة والسلام ويزكيهم ويؤمنهم الكتاب والحكمة وان كان من قبلنا في ضلال مبين. التذكير ان يربي الانسان يفتح القضية  لو سألت بعض الناس او سبع او عشر سنوات

212
02:22:29.000 --> 02:22:49.550
ليست القضية بالعمر هل رديت نفسك الله جل وعلا؟ هل تأخرت هذه النفس هل ذكرتها الله عز وجل  ثم قال قد افلح من دك هذه النفس وطهرها عن الاذناب. والانداب

213
02:22:50.000 --> 02:23:19.300
الكلمات هل تربية النصر؟ تربية الى قسمين. اولا ترد النفس   عبدكم الله جل وعلا اولا في معاملتها بينها وبين الله تعالى. في معاملة ما بينها وبين الناس. لله جل وعلا

214
02:23:19.300 --> 02:23:42.250
انتم لما تتعامل مع الام مع الاب مع الاخوة مع الناس جميعا انت عبد لله جل وعلا. وربي نفسك حتى في معاملتك مع الناس بينك وبين الله  اسمع لهذه المقامات بينك وبين الله. اذا اردت ان تكون عبدا

215
02:23:42.500 --> 02:23:59.700
وتذل الله عز وجل بالعبودية لابد ان تشعر عظمة الله جل وعلا من هو الله الله جل وعلا الا بعد ان صفاته جل وعلا. قال الله تعالى عن نفسه وعن صفاته

216
02:23:59.700 --> 02:24:49.700
وما قدروا الله حق قدر  ارأيت ان وانهارها وبحارها وبمهدها كلها يقدرها الله عز وجل يوم القيامة. بل ارأيت الى هذه السماء خمس مئة عام. خمس مئة عام. ثم سبع سنوات

217
02:24:49.700 --> 02:25:09.700
جل وعلا بل يقبل السماوات والاراضين يهز بهن ويقول انا الملك. انا ايها الجبارون؟ اين المتكبرون؟ كلم ربه. انظر لعظمة الله يا عبد الله. انت لما تكون لوحدك في البيت

218
02:25:09.700 --> 02:25:52.450
يا عبد الله جل وعلا. قال موسى ربي اني انظر اليك؟ ربي اريد ان انظر اليك. اشتاق اليه الله جل وعلا والله عز وجل يرى في الدنيا. لكنه الى ربها ناظرة ربي ارني انظر اليك قال انك لن تراني لان في الدنيا

219
02:25:52.450 --> 02:26:58.400
عظيم جدا  فلما تجلى ربنا للجبل قال جعله وخرموه فاعصيته سبحانك. اي نزه الله عز وجل يقول عليه السلام القدر هكذا وصار الجبل بكى. ارأيت عملك الله؟ انظر يا عبد الله الى السموات السبع العظيمات

220
02:26:58.400 --> 02:27:44.950
رفعت فيه السماوات والارض. يقول ابن عباس جل وعلا. والامام جل وعلا حقيقية ثابتة والصلاة والسلام قال ابن عباس موضع قدمي الرب هذه السنوات السبع العظيمة بالنسبة للكرسي هذا في الصحراء

221
02:27:44.950 --> 02:28:25.500
وهذه الصحراء هي الكرسي. ارأيتم المقارنة والفرق؟ ان كنت بالنسبة للعرش هذا الكرسي بالنسبة لعرش الرحمن هذه الحلقة والكرسي سبحانه وتعالى يليق بجلاله جل وعلا ويعلم الخائنة العين وما تخفي الصدور

222
02:28:25.500 --> 02:29:04.650
اعلمت الان عظمة الله جل وعلا؟ هل هذه العظمة اذا دخل احد النار لكن دخل بينه وبين نفسه الملك مقام المراقبة اسمع الى الامام احمد ويقول له يا امام سمعت احدا الناس يقول شعرا قال ما هو؟ فاخبرني

223
02:29:04.650 --> 02:29:34.900
فاغلق الامام احمد الكتاب ثم دخل الغرفة يغلق على مسجد الباب عند باب الغرفة يستمع اليه ماذا يقول؟ اتعرف ماذا كان يقول  اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تطوف الليل

224
02:29:34.900 --> 02:30:44.900
يا ليت ان الله يغفر ما مضى  وبدأت الا تعلم يا عبدا ان الله يراك؟ وانت في هذه الحال؟ هذا هو عمر بن الخطاب يمر في الناس على بيوت الناس. فاذا به ينظر ويستمع الى صوت يخرج من بيته. صوت من؟ بيت امرأة

225
02:30:44.900 --> 02:31:09.300
من ضمنه وحدها قصص هذه المرأة. هذه المرأة خرج زوجها للذهاب اشهر. عديدة ونبيلة. خرج زوجها للذهاب  لكن اتعرف ما الذي ردها؟ اخذت هذه المرأة تقول شعرا يا عمر ابن الخطاب يستمع اليه

226
02:31:09.300 --> 02:31:59.300
تقول تطاول هذا اليوم يشتد جانبه وعرفني ان الخليل الى ابنه فوالله ليلا الله ان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها  يعني في علم الله المستخدم بالليل الظلمات

227
02:31:59.300 --> 02:32:39.300
بالنهار مجاهرا بالنهار. عهد الله يعبد الله جل وعلا. ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك الله عز وجل الا يعلم هذا الكافر؟ وهذا الفوز ان الله يرى؟ والله لو هل

228
02:32:39.300 --> 02:33:29.500
ولم يتجرأ الله جل وعلا اذا اردت ان تكون الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل  خرجت على فتح المنزل وكانتا لا تخرجان الا في الليل. لان الليلة يغفر الله

229
02:33:29.700 --> 02:34:05.350
ثم نزل فقال اين الغريب الذي كان في انتظارنا؟ هل يجوز الفتن؟ كان هناك عمود خشب في بيت الجار. الان ما نراه    كان يقوم الليل كانوا يظنون البنتان واقفا في بيت الجيران

230
02:34:05.350 --> 02:34:41.250
والان بدأ اهل علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان رجل مؤمن اعوذ بالله ما يقوم الليل ولو بالاسبوع مرة. ولا يقيم مرة الله جل وعلا. انظر لله عز وجل ماذا يخاطب نبيه عليه السلام

231
02:34:41.250 --> 02:35:41.250
السلام ثم قال الا قليلا ماذا يرد يوم القيامة ولا نحرك الدعاة الى الله جل وعلا في قيام الليل اثنان عليه رحمة الله قال كيف كان يقوم الليل جل وعلا

232
02:35:41.250 --> 02:37:52.900
يقول عليه الصلاة والسلام لو ان احدكم يجر على وجهه في سبيل الله قال  العبادة   يقوم الليل   الليل رضي الله عنه رجل يا عبد الله يقود امه الصحابة اتركوهم    حتى قال هذا

233
02:37:52.900 --> 02:38:52.900
والله جل وعلا فبكت زوجته ثم قالت قتلت منه وانه ليحيي الليل بالقرآن وانه ليحمي الليل بالقرآن ما الذي تغير بنفسك واهاليهم كل هذا هل لك في بيتك من قيام الليل

234
02:38:52.900 --> 02:39:42.900
رحم الله رجلا ايقظ زوجته وان اتت من المرء ورحم الله امرأتين ايقظ الزوج هل نرى الزوج يقرأ والزوج تصلي وراءه حتى كانوا تقوم الام. فلما ماتت الام تبدأ الليل نصفين. كل واحد يقوم للنوم. فلما مات احد

235
02:39:42.900 --> 02:40:42.900
يا عبد الله اننا نقوم الليل عليه رحمة الله هذا الرجل كان يقوم من النوم وتجلس زوجته خلفه. زوجته يجلس خلف ايش تفعل؟ يبكي رأسك لحاله يقول فاذا اذن الفجر وشدة قيامه من الليل يا عباد الله اذا

236
02:40:42.900 --> 02:41:32.900
يا ربي تبعث لنا والله يا عبد الله الذي يحزن بالليل وفي صلاة الفجر وفي العبادة للجهاد في سبيل الله. لا يمكن مبارك. ابن مبارك هذا قال هذه العناية يا عباد الله ليست العبادة اننا امام الله الصالحين. واذا

237
02:41:32.900 --> 02:42:06.550
ان الظلام واذا نزل ربي الى السماء الدنيا الله جل وعلا الى زوجة الله هذا لازم كان صالحا تزوج امرأة. فكانت اصلح منه. اراد ان يختبرها فلما نام طويلا قامت الزلزلة والقيام قالت له قم يا رياح قم صل وقام

238
02:42:06.550 --> 02:42:45.100
هو احد القائلين التي اراد ان يختبر المرأة. ثم نام قليلا حتى فقال لا زال في وقته متسع. فلما اذن الفجر قالت ما الذي رامي بك يا ما الذي ضرني بك؟ رغم طلوع الفجر. نخاطب الرجال والنساء

239
02:42:45.200 --> 02:43:13.600
عباد الله هل هذه احوالنا؟ لا نقوم الا لصلاة الفجر. هذا رجل قام لصلاة الفجر عندهم. رجل لا من الفجر قال ذاك رجل بال الشيطان باذنه هناك رجل نعل الشيطان في اذنه. لو جاء رسول الله ان الصلاة بنظر الى الاخوان المسلمين حتى الفجر الا من رحم الله

240
02:43:13.600 --> 02:43:57.500
ام ان الامر اخطر؟ لان الامر اكبر  يا عبد الله يوم قول عظيم لا يصله الا قليل من الناس. تقع في الحرام. المستحبات ان تترك الواجبات يوم من الايام في الحرم اسمه النبي صلى الله عليه وسلم يمر في الطريق تمرة واراد ان يأكلها اخذها احد يحتاجه

241
02:43:57.500 --> 02:44:22.200
النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه الثمرة مثل الصدقة. خشية ان تكون هذه الثمرة من النوم مظهر الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليه هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

242
02:44:22.200 --> 02:44:42.200
النبي صلى الله عليه وسلم اسمع لابو بكر رضي الله عنه يأكل تهاونه غلامه يأكل طعاما ابو بكر بعد ان اكل الطعام قال له من اين لك هذا الطعام؟ لان جئت به؟ قال جئت به جئت به من نار قال

243
02:44:42.200 --> 02:45:34.100
قال هذا الرجل الغلام يقول اعطيتك ابو بكر وضع اصبعه في حلقه حتى اخرج الطعام كله قال والله لو لم تخرج الا من خروج روح لاخرجتها المرأة يا عباد الله الواحد منا الان يفهم هذه المعصية صغيرة ولا كبيرة

244
02:45:34.250 --> 02:46:43.050
ليس العجيبة  فتقول له يقول يا امام قالت على سطوحها السطوح فيمر بنا مشاهد  ايمرون عند البيت يمرونهم فتقول هذه المرأة هل يجب ان ننزل  هل سمعت بهذا الورع؟ انسان يخاف انه يستخدم الضوء الذي يأتيه

245
02:46:43.050 --> 02:47:17.250
هل يجوز لنا ان هذا الضوء؟ فقال الامام احمد قال من انتم فقالت هذه المرأة انا اخت بشرى الحاكم احد المرعوب احد الصالحين الذاهبين   ثم قال من بيتكم يخرج الوراء. من بيتكم يخرج الوراء. عباد الله. الان

246
02:47:17.250 --> 02:47:56.650
يقول هذه الامور جل وعلا. ايضا من المقاومين يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا  بين الصبر والشكر واياك اما ان تكون ثابرا واما ان تكون ساكنا لامر المؤمن امره كله له خير

247
02:47:56.650 --> 02:48:45.650
النبي عليه الصلاة والسلام حتى انهم كانوا يتضمنون من الجوع والاصنام يبكون والمشركون امامهم يأكلون من اطعمة. حتى قال عليه الصلاة  يا بلال  النبي صلى الله عليه وسلم. الصحابة والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا

248
02:48:45.650 --> 02:49:30.100
واتقوا الله لعلكم تفلحون امرأة تمشط بنت فرعون. وليس دفاعها واذا بالنظرة المستسقط من يدها   وبسم الله ابي   يا رب ابيكي الله رب العالمين  قالت الموت فاخبروه انظروا يا عباد الله

249
02:49:30.150 --> 02:50:11.000
الذي يقول وما ربكم الاعلى؟ اتعرف من وقفت امامه امرأة خادمة  هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء وقفته تلك المرأة فقال فرعون لها يا ماشطة   ربي وربك الله رب العالمين. انظر للذرعة انظر للقوة قالت ربي وربك الله رب العالمين. قال يا ماجد في يدي

250
02:50:11.000 --> 02:50:44.550
قالت ربي وربك الله رب العالمين. فجاء فرعون باولادها  واحلى قدرا  ثم جاء باولاده واحدا تلو الاخر ورماهم في القبر امام امها. وهم يبكون واللحم يمتثل عن العزم والدم. انظر يا عبد الله الى هذا الموقف. هل تتحملون انت ايها الرجل؟ والمرأة قادرة

251
02:50:44.800 --> 02:51:57.500
رابطة الجيش فقال ما هي؟ قالت اطلب منك  انك اذا قتلتني    حتى قال عليه الصلاة والسلام    قال قال احضروا قال اربع مئة قال عليه الصلاة والسلام لعلكم ان تبتلون لعلكم ان تبتلوا. يقول حذيفة مرت علينا ايام لا يستطيع احدنا ان يقضي حاجته

252
02:51:57.500 --> 02:52:16.200
اسمع لابي ذر ابي ابي ذر رضي الله عنه لما اسلم قام في الناس بما ينطق الشهادتين فقال اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله فجاءه المشركين يضربونه. من كل جهة حتى ادليت

253
02:52:16.200 --> 02:52:46.200
يفكهم جمعة اليوم الثاني يقال بين المشركين وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهم يضربونه حتى صار من الدم ويعلنها صريحة يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله. اتدرك بذلك

254
02:52:46.200 --> 02:53:22.550
حتى يحمر ثم يطفأ في ظهره كانوا يطفئوا الجمر في ظهره وكان احدهم يقول احد احد يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبروا واتقوا الله لعلكم تفلحون. المقام الثاني عبد الله الشكر

255
02:53:22.550 --> 02:54:02.550
نعمة الله جل وعلا لهذا الموقف الذي يذكره احد المشايخ الخيال الله عز وجل رزقا حراما. ورزقهم الله عز وجل زوجة صالحة. ورزقها الله عز وجل زوجا صالحا ولكن لا يشكرون نعمة الله. يمكن اكبر من ماذا بالحرام؟ اسمعوا لهذه المرة. وحال كثير من النساء. ولعلك

256
02:54:03.050 --> 02:54:33.300
كثير من الناس يقول هذه المرأة وكيف انها كثرت نعمة الله؟ يقول كنا معهم في اطيب حال واهل الميدان على طاعة الله يكون عندنا القناعة والرضا طفلتنا مصباح الدار. ابن بنت صغيرة

257
02:54:33.550 --> 02:55:23.250
يقول انها ريحانة تحتل فاذا جن هليل الليل اذا جاء الليل  يسبح الله واي لعبة ما يحكم على هذه النعمة كثير من الناس كم  اردنا ان تكثر فيهم فلوس اقترحت على زوجي ان نشتري اسهما ربوية

258
02:55:23.800 --> 02:55:56.250
انظر  انظر وضعنا فيها كل ما نملك حتى حلي الشبكة يقول ثم انخفضت اسهم الصدق  وشربنا من الهموم كأسا وكثرت علينا الديون والتبعات. فعلمنا ان الله يمحق الربا ويربي الصدقات

259
02:55:56.350 --> 02:56:46.000
خلت فينا الخزينة فطلبت منه الطلاق  ودكت الصغيرة وادرك دموع الجارية تذكرت جيدا يوم ان جمعتنا الطاعة وفرقتنا المعصية وان تأذن ربكم اقوى منك واكثر منك انظر الى من يبيعك. لا تجبروا نعمة الله جل وعلا. عبد الله هذه القسم الاول الذي اردت ان اتحدث عنه

260
02:56:46.250 --> 02:57:31.050
ما تعاملني مع المخلصين. اجعلني مع الناس. الله جل وعلا. الى هذه المقامات. التي لابد ان نتحلى بها وقبيلة وتلك المقامات ثم حاسب نفسك بهذه الامور او لا اول امر تربي نفسك يا عبد الله على التواضع

261
02:57:31.350 --> 02:58:09.150
هل جربت انك تمشي بين الناس واحقرهم هذا رجل يسمى بكر ابن عبد الله المغني هذا احد الصالحين الذاهبين  يوم من الايام كان واقفا على عرفة  الناس بين ذكاء   في عرفة تكثر الدموع ويكثر البكاء. ذكر ابن عبد الله في عرفة اتعرف ماذا قال

262
02:58:09.200 --> 02:58:33.750
لان هذا الرجل افضلهم لكن تعرف ماذا قال قال لا اله الا الله ذنب عظيم قال لا اله الا الله لولا اني فيهم لقلت قد غفر الله لهم لغفر الله لهم. لجزمت ان الله قد غفر لهم

263
02:58:33.750 --> 02:59:22.200
فكيف يأتي الله بقوم اذلة على المؤمنين الا اخواني في الله. على عباد الله الصالحين ان شدته وقسوته على مريم. كم تهدف المقام الثاني  ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب

264
02:59:23.150 --> 03:00:38.350
انا رجل كان يمسك في منى فاذا برجل يدفعه  قال الرجل قال اني لاظنك       يا عبد الله  قال والله ما عرفني الا انت  اعزة على الكافرون حتى قال بعضهم في تعريف التواضع

265
03:00:38.550 --> 03:01:18.450
الثاني القضية التي احفظها. نسأل الله العافية  ممن اصطفاهم الله جل وعلا سلامة الصدر والحمد لله في يوم من الايام كلامي وليس في قلبك واحد من المسلمين ذنبي في يوم من الايام

266
03:01:18.650 --> 03:01:34.350
ولا تحمل في قلبك على احد اسمع يا عبد الله الى هذا الحديث يقول عليه الصلاة والسلام يطوي عليكم الان رجل اهل الجنة يقول التحالف خرج رجل غير معروف خرج رجل

267
03:01:34.650 --> 03:02:17.350
تتقاطروا من اثار الوضوء  الان رجل من اهل الجنة فخرج نفس الرجل اليوم الثالث نفس الرجل يطل عليكم انا رجل من اهل الجنة   فطرقتم باب عليه فقلت يا فلان  وقت الجامعة يرجع اليه ثلاث ايام فان شئت ان تغيبني. قال تفضل

268
03:02:17.850 --> 03:02:46.150
يقول ثلاثة ايام ما رأيت كثير عبادة ولا كثير الصوم الصحابة في اليوم الثالث فاخبرته الخبر عن حالك قال يا فلان ليس ماذا رأيك يعني ما عندي عبادة اكثر من هذه الا رأيتها

269
03:02:46.400 --> 03:03:09.650
فقال يا ابن اخي يا ابن اخي تعال ارجع   فقال لي تذكرت امرا قال ما هو قال انني ما اجد في نفسي لاحد  ولا احسب مسلما على خير اتاه الله اياه

270
03:03:10.200 --> 03:03:29.750
قال هذه التي بلغتني نعم هذه التي ادخلتها الجنة. ثم قال وهي التي لا تقام يقول يا صحابي مثل هذه المنزلة ملقطة منزلة عظيمة عند الله لن تخدع نفسك. لم تقل ابدا انا مؤمن في قلبي انا فتش فتش

271
03:03:30.350 --> 03:04:24.950
يقول الله جل وعلا عن المؤمنين والذين ربنا اغفر لنا ولاخواننا  اسمعوا الدعاء الذين امنوا لا تجعل  هل يستطيع احدكم ان يكون كأبي ضمضم   هذا رجل اصبح كل يوم تخيل

272
03:04:25.350 --> 03:05:15.550
وقل اللهم اني قد وهبت نفسي وارضي  كل يوم يقول يا رب  فلا تحبون الله لكم بعض الصالحين وللاسف قبل عشر سنوات سبحان الله. اين هذه المقامات التي بلغها اولئك؟ اذا خلط ما هي الاصابة بالغلط

273
03:05:15.550 --> 03:05:54.650
واعلم بانك ان طلبت مهذبا ومن له الفتنة لا يمكن هذا مقام مقام احسان الظن ان يخطي عليك انسان او يتكلم انسان بكلمات فتحسن الظن به لم يكن من الناس. والله يا اخوة ما يحتمل الكلام

274
03:05:54.650 --> 03:06:39.900
وما تكلم اقطعوا قلبه يا عبد الله اسمع يا عبد الله  يا عبد الله جراح يعني يقول فلان كذاب فلان كذاب وعملوا هذا واجب. دين الاسلام لانهم قد حطوا رحالهم في الجنة

275
03:06:40.150 --> 03:07:22.650
انظروا الى اخوانهم   يسقط الذي يستمرون في الظلم هذا الامام لما ان اطلق صلاحه جاءه طبيب يعوده فلما نظر الى ظهره قال يا امام لقد مات الجن ولابد ان يستأصل لابد ان يقطع النحل

276
03:07:23.350 --> 03:08:01.700
وما عندهم يا اخوة بند ولا مخزن يقطع لكم  الامام احمد على بطنه    المعتصم ابو اسحاق هو الذي امر بجلب يا محمود    جاء الطبيب الان واخذ يقطع لحمه فلما بدأ بالقطع وضع الامام احمد يده على رأسه

277
03:08:02.050 --> 03:08:52.100
فلما بدأ بالقطع قال الامام احمد اللهم  اللهم اغفر للمعتصم في ليلة من الليالي بكاء شديد فقالوا اهلا وتلاميذه بقيت الليل بكاء ليست مثلك الليلة ما الذي جرى   متى تذكرت المعتصم؟ لقد تقوم في النوم اذا كنت في السجود اذا ارسلناه ليحل له

278
03:08:52.850 --> 03:09:15.900
يا اخي هذي مقالات عظيمة هذه النفس على هذه المقامات بينما تدل هذه النفس لله جل وعلا وتضم نفسها لاخوانها الله جل وعلا نجد دائما نتقدم ثم تتأخر تتقدم ثم تتأخر وعلى هذه الاعمال وهذه الجهود الا ان الله عز وجل اظهرنا

279
03:09:15.900 --> 03:09:38.100
وما هو الله عز وجل كلمته والمسلمون في مشارق الارض ومغاربه يقتلون يا عبد الله؟ النصوص ضعيفة اقيم دولة الاسلام في قلوبكم لكم في ارضكم ونختم بهذه القصة يا عبد الله حتى نعلم ايها الاخ الكريم ان هذه النفس تحتاج الى تربية ونتيقن انها مراحل ومراحل عظيمة

280
03:09:38.100 --> 03:10:45.000
الاخيرة دخل على فاغلب عليه  وزمن العابدين ما رد عليه بكلمة واحدة  حتى انتهى من ثم ذهب  وطرق الباب يعني      فغفر الله لي   ثم بكى وطلب مني ان يسلمه من الله جل وعلا. ثم قال والله لا اعود الى امر تكرهه

281
03:10:45.000 --> 03:11:33.150
فاتقوا الله لعلكم ترحمون اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد. الترمذي

282
03:11:33.150 --> 03:12:08.300
وقضية التربية اقسم الله عز وجل قال والشمس وزحاما والليل اذا يغشاها والثناء وما بناها والارض وما طهاها ونفس وما سواها. فالهمها صدورها وتقواها. اسمع للمحكم عليه قد اصبح من زكاها

283
03:12:08.500 --> 03:12:32.500
من افلح من طهر هذه النفس. ومن رب هذه النفس عليه الصلاة والسلام ان يربي الناس. بل يزكي الناس هو الذي بعث في الاميين. رسولا منهم يتلي عليهم اياته ويزكيهم ويؤمنهم الكتاب والحكمة وان كان من قبلنا في ضلال مبين. التذكير ان يربي الانسان يصبح القضية

284
03:12:32.500 --> 03:13:01.300
لو سألت بعض الناس او عشر سنوات ليست القضية بالعمر هل رديت نفسك او ذلك الله جل وعلا؟ هل تأخرت هذه النفس هل ذكرتها الله عز وجل الهم هذه ثم قال

285
03:13:01.650 --> 03:13:42.400
الكلمات هل تربية النصر؟ اولا ترد النسبة   الله جل وعلا بينها وبين الله تعالى. في معاملة بينها وبين الناس. لله جل وعلا  انت لما تتعامل مع الام مع الاب مع الاخوة مع الناس جميعا انت عبدا لله جل وعلا. ربي نفسك حتى في معاملتك مع الناس

286
03:13:42.400 --> 03:13:59.500
بينك وبين الله  اولا يا عبد الله اسمع لهذه المقامات بينك وبين الله. اذا اردت ان تكون عبدا وتذل الله عز وجل بالعبودية لابد ان تشعر عظمة الله جل وعلا

287
03:13:59.750 --> 03:14:51.400
من هو الله عظمة الله جل وعلا الا بعد ان تتعمم صفاته جل وعلا. قال الله تعالى عن نفسه وعن صفاته وما قدر الله حق قدره  ارأيت ان وانهارها وبحارها وبمن فيها كلها يقدرها الله عز وجل يوم القيامة. بل ارأيت الى هذه السماء

288
03:14:51.400 --> 03:15:21.400
خمس مئة عام خمس مئة عام ثم سبع سنوات يقولها الله كما جل وعلا لم يقبل السماوات والاراضين يهز بهن ويقول انا الملك. انا اين المتكبرون؟ كلم ربه. انظر لعظمة الله يا عبد الله. انت لما تكون لوحدك في البيت

289
03:15:21.400 --> 03:16:04.100
يا عبد الله جل وعلا. قال موسى ربي اني انظر اليك؟ ربي اريد ان انظر اليك. اشتاق اليه الله جل وعلا. والله عز وجل يرى في الدنيا. لكنه الى ربها ناظرة

290
03:16:04.100 --> 03:17:00.200
عظيم جدا هل سوف اتجلى فلما تجلى ربنا للجبل جعله وخرموه سبحانك. اي نزه الله عز وجل عن كل مصر لما رأى الجبل طار قتل على الارض. يقول عليه الصلاة والسلام تزل الله من زاد القدر هكذا. واشار بيئة

291
03:17:00.200 --> 03:17:25.650
القدر هكذا وصار الجبل بكى. ارأيت عظمة الله؟ انظر يا عبد الله الى السماوات السبع العظيمات تعرف هذه الصلوات السبع بالنسبة للكرسي السماوات والارض. يقول ابن عباس جل وعلا. والامام جل وعلا صفات حقيقية ثابتة

292
03:17:25.650 --> 03:18:26.600
الصلاة والسلام كيفيتها. قال ابن عباس الكرسي  هذه السنوات السبع العظيمة بالنسبة للكرسي  وهذه الصحراء هي الكرسي. ارأيت المقارنة والفرق؟ انه عند الله ان كنت بالنسبة للعرش الامر سبحانه وتعالى على العرش استوى

293
03:18:26.600 --> 03:18:43.700
يليق بجلاله جل وعلا ويعلم الخائنة وما تخفي الصدور. يعني ما تخفي صدور كلنا. بل ما تفقده الورقة الا جل وعلا اعلمت الان عظمة الله جل وعلا؟ هل تصورت يا عبدا هذه العظمة

294
03:18:43.900 --> 03:19:03.900
بعدها تسأل نفسك الواحد منا يأتي النار اذا دخل احد النار الناس لا يعصون لكن دخل بينه وبين نفسه الله جل وعلا فهل تأتي من انت؟ تأتي الرب الجليل العظيم القهار الملك ابن عبد الله المقام الثاني مقام المقامات

295
03:19:03.900 --> 03:19:33.350
اسمع الى الامام احمد ويقول له يا امام سمعت احدا الناس يقول قال ما هو؟ فاغلق الامام احمد الكتاب. لما دخل الغرفة واغلق على مسجد الباب عند باب الغرفة يستمع اليه ماذا يقول؟ اتعرف ماذا كان يقول

296
03:19:33.350 --> 03:20:53.350
يردد  لامر الله حتى تجاوزت. حتى تتابعت فعليك ان الله يغفر ما مضى الدهر واطفأت الم تعلم يهدم ان عمر ابن الخطاب يمر في الناس على بيوت الناس. فاذا به ينظر ويستمع الى صوته من

297
03:20:53.350 --> 03:21:50.950
هذه المرأة خرج زوجها للبنود اشهر ونحن نعلم لكن اتعرف ما الذي ردها؟ اخذت هذه اللغة تقول شعرا يا عمر ابن الخطاب يستمع اليه هذا اليوم جوانبه ان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها

298
03:21:50.950 --> 03:22:40.950
ومن دونك بالليل الظلمات انها بالنهار بالنهار. ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك حارب النبي عليه الصلاة والسلام. الله عز وجل عليه. قال لابي زمر ولا دينه

299
03:22:40.950 --> 03:23:32.850
الا يظلم هذا الكافر وهذا ان الله يرى؟ والله لو هل الله جل وعلا اذا اردت ان الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل صغيرتان خرجت  خرجت على فتح المنزل وكانت لا تخرجان الا في الليل. لان الليلة

300
03:23:32.850 --> 03:23:58.850
يغفر الله على سطح المنزل. فنظر الى بيت الجيران ثم نزل فقال لامهما اين الغريب الذي كان في بيت جارنا؟ هليب الفتن؟ كان هناك عميد خشب في بيت الجار. الان ما نرى

301
03:23:58.850 --> 03:24:47.250
واقف في بيت الجيران  كثير من المسلمين والان بدأ اهله علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان عهد الله رجل مؤمن اعوذ بالله ما يقوم الليل ولو بالاسبوع مرة. مرة ما يقوم الليل. الله جل وعلا

302
03:24:47.250 --> 03:26:24.050
انظر الله عز وجل هذا يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام بالليل كله ثم قال الا قليلا   العبادات ورحمة الله جل وعلا ركعة احدكم يجر على وجهه  قال يوم القيامة  العبادة

303
03:26:24.300 --> 03:28:14.550
يقوم الليل  حتى يرجع الدم الى رأسه الليل رضي الله عنه رجل يا عبد الله يقود امه الصحابة اتركوهم  لما طهنوه حتى قال هذا الصدر والله فان الفتن كلها ليست لله جل وعلا

304
03:28:14.550 --> 03:29:21.850
فبكت زوجته وانه ليثي الليل بالقرآن وانه ليحيي الليل بالقرآن ابا بكر افضل القرآن في بيتك هل تقومون في الليل؟ رحم الله رجلا. المرء ان الله امرأة ايقظت زوجها فان ماذا نظحت يد الله؟ هل نرى فيك مثل هذه الزوج؟ فتسمع الزوج يقرأ

305
03:29:21.850 --> 03:30:01.850
البيوت موجودة لا يمر تمر دقيقة من نوم الا واحد احد المصلين. ثالث ام ما هي بينها صالحين كلهم ثلاثة صالحون الام فلما ماتت الام فلما هتموت احدهما كان يقوم الليل كله

306
03:30:01.850 --> 03:30:56.050
يحضر الاخرة رحمة ربه هذا هو العلم يا عبد الله جل وعلا هذا الرجل كان يقوم من النوم يبكي فاذا اذن الفجر كما يذهب البعير. من شدة قيامه من الليل يا عباد الله. اذا جن الظلام بهم

307
03:30:56.050 --> 03:31:26.050
اذا نادى الجهاد بهم والله يا عبد الله الذي يخذل بالليل في قيام الليل صلاة الفجر وفي عبادة السر يخجل للجهاد في سبيل الله. لا يمكن عباد الله مبارك. ابن مبارك هذا احد المجاهدين

308
03:31:26.050 --> 03:32:28.200
قال عباد الله  الله جل وعلا تزوج امرأة. وكانت اصلح منه. اراد ان يختبرها نام الرجل؟ فلما نام قليلا قامت الزلزلة لتسلط النوم. قالت له قم يا رواح قم لا زال في وقت مرتفع

309
03:32:28.200 --> 03:32:56.750
هو احد القائلين هو احد الراكعين التي اراد ان يختبر المرأة. ان ننام قليلا فقال لا زال في وقته فلما اذن الفجر قالت ما الذي غرني بك يا ما الذي ضرني بك؟ رغم طلوع الفجر. ما يقوم الليل يخاطب الرجال والنساء

310
03:32:56.850 --> 03:33:33.850
عباد الله هل هذه احوالنا؟ هذا رجل قام لصلاة الفجر عندهم. رجل لا من الفجر قال ذاك رجل بال الشيطان باذنه حتى الفجر  الارهابية فقط قضية ام ان الامر اخطر؟ لان الامر اكبر

311
03:33:34.100 --> 03:34:09.150
يا عبد الله هو مقام عظيم لا يصله الا قليل من الناس. تقع في الحرام. المستحبات تركوا كثيرا من المباح يوم من الايام في الحرم اسمه النبي صلى الله عليه وسلم يمر في الطريق ويرى تمرة واراد ان يأكلها اخذها احد احفاده

312
03:34:09.150 --> 03:34:33.800
النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه الثمرة من تمن الصدقة. خشية ان تكون هذه الثمرة من النوم مهجر الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليهم هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

313
03:34:33.800 --> 03:34:53.800
النبي صلى الله عليه وسلم اسمع لابي بكر رضي الله عنه يأكل غلامه يأكل طعاما ثم قاله ابو بكر بعد ان اكل الطعام قال له من اين لك هذا الطعام؟ قال جئته جئت به من مال قال

314
03:34:53.800 --> 03:35:49.350
قال هذا الرجل الغلام في الجاهلية جل وعلا  ابو بكر وضع اصبعه في حلقه حتى اخرج الطعام كله من قال والله لو لم تخرج الا من خروج روح لاخرجتها المرأة يا عباد الله الواحد منا الان يفطر هذه المعصية كبيرة ولا كبيرة؟ ما هي بأس؟ اذا

315
03:35:49.350 --> 03:36:54.700
فتقول له يقول يا امام قالت على سطوحها السطوح فيمر بنا مشاهد ظاهريا او حرس الامام وحرس الحاكم يمرون عند يمرونهم فتقوم هل يجب ان ننزل  هل سمعت بهذا الورع؟ انسان يخاف انه يستخدم الضوء الذي يأتيه

316
03:36:54.700 --> 03:37:27.100
هل يجوز لنا ان نغزل في هذا الضوء؟ فقال الامام احمد قال من انت فقالت هذه المرأة انا اخت بشرى الحاكم احد المرعوب احد الصالحين الذاهبين  ثم قال من بيتكم يخرج الوراء من بيتكم يخرج الوراء يروا بان يرعوا عباد

317
03:37:27.100 --> 03:38:08.300
يقول انظروا يا عباد الله بالله جل وعلا. ايضا من المقامات يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا  بين الصبر والشكر واياك والطهر اما ان تكون صابرا واما ان تكون شاتنا عز وجل لامر المؤمن امره كله له خير

318
03:38:08.300 --> 03:38:44.150
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في مكة حتى انهم كانوا يتمولون من الجوع والاصنام يبكون والمشركون اليهم يأكلون من اطعمة. حتى قال عليه الصلاة انه ليس له يا بلال  النبي صلى الله عليه وسلم

319
03:38:44.200 --> 03:39:27.450
الصحابة. والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا انظروا وصابروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله. واتقوا الله لا امرأة تمشط بنت فرعون تسقط من يدها   وبسم الله ابي  قالت من ربكم

320
03:39:27.600 --> 03:40:05.100
يا رب ابيكي الله رب العالمين  قالت الموت اخبروه انظروا يا عباد الله الذي يقول وما ربكم الاعلى؟ اتعرف من وقفت امامه   هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء وقفته تلك المرأة

321
03:40:05.150 --> 03:40:09.955
فقال فرعون لها هي ماشطة