1
00:00:14.200 --> 00:00:34.350
قال فصل يعذر بترك جمعة وجماعة مريض المرض هو اعتلال الصحة هنا ذكر المؤلف رحمه الله الاعذار التي ترخص في ترك الجمعة والجماعة والقاعدة في ذلك عندنا قاعدة وهي المشقة تجلب التيسير

2
00:00:34.450 --> 00:00:49.200
فمتى كان في حضور الجمعة او الجماعة حرج ومشقة ظاهرة سقط الحضور. وذكر المؤلف رحمه الله امثلة قال لك المريض ويدل لذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض

3
00:00:49.400 --> 00:01:03.450
تخلف في بيته نعم تخلف عن الصلاة في بيته وخائف حدوث مرض ليس بالمسجد. يعني ليس المريض او الخائف في المسجد. اما اذا كان في المسجد يصلي يصلون مع الناس

4
00:01:03.900 --> 00:01:21.350
ايضا اذا كان يخشى حدوث المرض يعني قد يكون هناك عدوى يخشى يصيبها تصيب هذه العدوى او مثلا بعض الناس قد يكون فيه جرح قد تكون هناك روائح هذه الروائح

5
00:01:21.450 --> 00:01:45.100
تؤثر على هذا الجرح فاذا كان يخشى حدوث المرض يسقط عنه الحضور. قال ومن يدافع احد الاخبثين ومن بحضرة طعام يحتاج اليه وله الشبع حديث عائشة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بحضرة الطعام

6
00:01:45.150 --> 00:02:09.400
ولا وهو يدافعه احد  اذا كان محتاج للطعام يقول يأكل حتى ينتهي ثم يصلي ندرك الناس والا صلى منفردا ومثله اذا كان يدافع احد الاخبثين  فانه يتخفف ثم بعد ذلك يصلي وفي حديث ابن عمر ايضا في الصحيحين

7
00:02:09.450 --> 00:02:30.750
اذا اقيمت الصلاة ووظع العشاء ووضع عشاء احدكم فابدأوا بالعشاء اذا اقيمت الصلاة ووضع عشاء احدكم فابدأوا بالعشاء قال وله الشبع. قال او له ظائع يرجو وجوده اذا كان له ضائع

8
00:02:31.100 --> 00:02:54.500
يرجو وجوده. يعني له بعير هذا البعير قيل له انه في المكان الفلاني لو ذهب يصلي في المسجد ذهب البعير فنقول بان  او نقول سيارة سيارة سرقت وقيل انها موجودة الان في المكان الفلاني

9
00:02:54.750 --> 00:03:17.500
لو ذهب لكي يصلي مع الناس ذهب السارق بالسيارة انا اقول يترك الجماعة ويذهب لكي يحصل هذا عذر هذا عذر قال لك  او يخاف ضياع ماله او ضررا فيه او في معيشة يحتاجها. يخاف ضياعه

10
00:03:17.650 --> 00:03:43.150
ماله  يعني لو ذهب يصلي شرد البعير او سرق المال ونحو ذلك او ضررا فيه لو ذهب يصلي احترق الخبز او فسدت الاسمنت او فسد الجص ونحو ذلك يعمل الان

11
00:03:43.650 --> 00:04:01.200
هذا يؤدي الى الظرر فيه او في معيشة يحتاجها حارس مثلا يحرص يحرص البستان لو ذهب يصلي فصلوه عن العمل نقول بانه يسقط عن الحضور هذا من التيسير ولله الحمد

12
00:04:01.400 --> 00:04:23.300
لكن مثل هذه الاشياء يعني اذا كان المسلم يمكن ان يتفاداها يجب ان يتفاداها ما يضع مثلا صاحب الخباز ما يضع الخبز وقت صلاة الجماعة او العامل يلاحظ صلاة الجماعة ما يعمل الاسمنت قرب وقت صلاة الجماعة. يلاحظ هذه الاشياء

13
00:04:23.450 --> 00:04:43.450
لكن لو ان هذه الاشياء طرأت عليه فنقول بان هذا عذر يسقط حضور الجمعة والجماعة. قال او موت قريبه او رفيقه يعني لو ذهب يصلي الان قريبه في الاحتضار لو ذهب يصلي مات قريبه. يحتاج ان يجلس عنده

14
00:04:43.900 --> 00:04:59.650
حتى يلقنه ويعتني به الى اخره ويدل لذلك ان ابن عمر رضي الله تعالى عنه دعي الى سعيد بن زيد وهو يحتضر فترك الجمعة قال لك او ظررا من سلطان

15
00:05:00.700 --> 00:05:27.650
يعني يخشى من السلطان ان يضره بشيء وهو اه بريء منه  او مطر ونحوه المطر يقول لك المؤلف اذا كان المطر يبل الثياب ايضا تأذى منه يبل الثياب قال لك يسقط حضور الجمعة والجماعة

16
00:05:28.300 --> 00:05:46.050
ويدل لذلك حديث ابن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يأمر المؤذن زكاة ليلة باردة او ذات مطر

17
00:05:46.250 --> 00:06:16.200
في سفر الا صلوا في رحالكم الا صلوا في رحالكم رواه البخاري ومسلم  قال او ملازمة قديم له ولا شيء معه لانه اذا كان مدينا اذا كان مدينا وهو معسر ما عنده شي يجب على صاحب المال ان ينظره

18
00:06:16.450 --> 00:06:31.750
لقول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة يجب ان ينظره لكن اذا كان معه مال يجب عليه ان يوفي ولا يجوز ان يترك الجماعة. قال او فوت رفقة

19
00:06:32.050 --> 00:06:49.937
يعني لو ذهب يصلي فاتت الطائرة او فاتت القاطرة اوفات سيارة سيارة الاجرة فاتت ذهبت وسافرت يسقط عن حضور الجماعة ونحو ذلك