1
00:00:00.450 --> 00:00:44.900
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:45.450 --> 00:01:14.500
قال الامام ابن رشد رحمه الله تعالى في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد المسألة الثالثة مدة النفاس اختلفوا في اقل النفاس واكثره فذهب مالك الى انه لا حد لي اقله وبه قال الشافعي

3
00:01:15.950 --> 00:01:43.250
وذهب ابو حنيفة الى انه وذهب ابو حنيفة قوم الى انه محدود فقال ابو حنيفة هو خمس وعشرون خمسة وعشرون يوما فقال ابو يوسف صاحبه احد عشر يوما وقال الحسن البصري عشرون يوما

4
00:01:43.700 --> 00:02:08.950
اما اكثره فقال مالك مرة هو ستون يوما ثم رجع عن ذلك فقال يسأل عن ذلك النساء واصحابه ثابتون على القول الاول وبه يقول الشافعي قال واكثر اهل العلم من الصحابة على ان اكثره اربعون يوما وبه قال ابو حنيفة

5
00:02:09.900 --> 00:02:35.700
فقد قيل تعتبر المرأة تعتبر المرأة في ذلك ايام اشباهها من النساء  فاذا جاوزتها فهي مستهاضة وفرق قوم بين ولادة الذكر وولادة الانثى فقالوا للذكر ثلاثون يوما وللانثى اربعون يوما

6
00:02:36.700 --> 00:03:09.650
وسبب الاختلاف عسر الوقوف على ذلك بالتجربة لاختلاف احوال النساء في ذلك ولانه ليست هناك سنة يعمل بها او يعول عليها كالحال في اختلافهم في ايام الحيض والطهر الخص ما ذكر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

7
00:03:12.950 --> 00:03:49.250
فعن اقل مدة للنفاس وعن اكثر مدة للنفاس اقول وبالله التوفيق كل الاحاديث التي وردت في هذا الصدد صدد اقل مدة للنفاس اقصى مدة للنفاس  لا يثبت منها اي خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:49.900 --> 00:04:15.750
اما اقل مدة فلا اعلم فيها حديثا اصلا اما اكثر مدة قد وردت احاديث ضعيفة تالفة منها ما يفيد ان اقل مدة للنفاس اه عفوا ان اكثر مدة للنفاس اربعون يوما

9
00:04:16.450 --> 00:04:48.350
وما زاد فهي استحاضة ومنها ما يفيد ان اقصى مدة للنفاس ستون يوما ولا يثبت كذلك فلا يثبت في باب اقل مدة للنفاس ولا اكثر مدة للنفاس خبر عن النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:04:50.250 --> 00:05:19.650
فلما لم يثبت خبر ماذا نصنع فمن العلماء من قال نعمل بالضعيف ولكن اعترض عليه بان هذا من النوع الذي اشتد ضعفه وهي مسألة احكام فقال اخرون من اهل العلم

11
00:05:24.250 --> 00:06:00.200
نبني على عادة النساء  فبحسهم عن عادات النساء في ذلك شق عليهم الوقوف على عادة النساء في ذلك فليست للنساء عادة مضطردة في ذلك فالقول الذي يرتضى والله اعلم ان هذا يختلف من امرأة الى امرأة اخرى. فاذا كان الدم النازل

12
00:06:01.550 --> 00:06:30.850
صفته صفة دم النفاس التي هي صفة دم الحيض تستمر ممتنعة عن الصيام والصلاة والجماع وان تجاوز الاربعين يوما وان انقطع ولو بعد عشرة ايام ورأت الطهرة المعروف اغتسلت وصلت

13
00:06:32.050 --> 00:06:54.550
وكما سلف فالاخبار في هذا تلك الاخبار المرفوعة لا يثبت منها خبر عن رسول الله عليه الصلاة والسلام والله واعلم اذا كان لاحد سؤال فليطرحه  اذا انقطع عنها الدم بعد اسبوع

14
00:06:54.800 --> 00:07:09.400
ووراءت الطهر اغتسلت وصلت. اذا رجع الدم عادت الى ما كانت عليه لا بارك الله فيكم بهذا القدر اجتزئه