1
00:00:00.200 --> 00:00:31.400
احبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. ثم اما بعد لقاء جديد وامسية جيدة وجولة اخرى في مكتبة شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. حياكم الله شيخنا. بارك الله فيك. بارك الله فيك. يجزيك الجنة

2
00:00:31.400 --> 00:00:52.400
اه على العادة ان الناس اه صاحب الدار هو الذي يرحب ولكن اه انت كما يقولون يا ضيفنا لو جئتنا. هل وجدتنا؟ نعم فهذا يعني ما احسسناه من فضيلتك جزاك الله خيرا. الله يحفظك. رفع الله قدرك في الدارين. هذه دارك. رفع الله قدرك. الله يبارك فيك. جزيت الجنة. طيب

3
00:00:52.400 --> 00:01:09.400
نعود لحديثنا من حيث توقفنا في الحلقة الماضية الكتب وطبعا هذا من هذا يعني من الامور التي تذكرنا ائمة السلف ما من شخص الا وله محنة قد تكون هذه المحنة بسيطة وقد تكون هذه المحنة كبيرة

4
00:01:09.450 --> 00:01:33.650
ولكن انا على يقين ان المحنة هذه كبيرة جدا اه بالنسبة لفظيلتك لانه كان جل حياتك او ان لم تكن كلها مرتهنة بهذه الكتب  والان هذه الكتب معرضة للزواج بالاضافة الى حرجك وحيائك من رجل اسدى اليك معروفا ولا تدري ماذا ستفعل وكأنك تحمله حملا او عبئا اخر فوق عبئه وهو

5
00:01:33.650 --> 00:01:53.150
جمال عبد الحميد الذي ذكرته حين اضطررت ان تعود اليه مرة اخرى بعد ان آآ رفضت ان تستقبل في الشقة الجديدة التي كنت استقرت استقرت اصلا بشكل مؤقت عدت الى هنا وكان اخر حديثنا آآ في الحلقة الماضية انه

6
00:01:53.600 --> 00:02:07.050
ماذا تفعل حتى يطلع النهار اللي انت وعدت الرجل انك تقول له انا اول ما يطلع النهار ساتصرف باذن الله. هم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين

7
00:02:07.250 --> 00:02:24.850
وعلى اله واصحابه اجمعين آآ قلت له امهلني وارجو ان تعذرني هذا شيء يعني خارج عن ارادتي امهلني حتى الصباح طبعا بعد هذا بحوالي نصف ساعة كان آآ كنا بنصلي الفجر

8
00:02:25.850 --> 00:02:39.500
طبعا لم انم لانني لا ادري اين وجهتي. لا لا سكن لي. آآ والكتب خايف منها جدا انها تتمسك معي في اي بتاع ادخل السجن مرة تانية وانا لسة خارج منه

9
00:02:40.650 --> 00:02:59.850
اه فلما ذهبت الى البقالة الصباح تكلمت اه سعيد والله الوضع كزا وكزا وكان طبعا اخونا ربحي ابو النيل آآ عنده خبر صاحب الشقة قال له قال له حصل كذا وكذا واصبحت انا في موقف حرج جدا جدا

10
00:03:00.050 --> 00:03:16.050
لم يعد لسكن اساسا ولا في متوى لكتبي. ولو قلت لاي حد خد الكتب دي عندك لبكرة لا يمكن ياخد الكتب. اكيد. هيشعر ان انا مطارد وعايز قال يعني القي بيد التهمة على اي حد فلا يمكن حد كان ممكن ياخد الكتب

11
00:03:17.000 --> 00:03:31.600
وبعدين عايز اخفيها باي وسيلة لخشية ان آآ حد يعني يشوفها ولا حاجة فلم اجد الا مخزن الجبنة الرومي اللي هو يعني في تخزين البضاعة بتاع البقالة وكان خلف الايه؟ البقالة يعني

12
00:03:31.750 --> 00:03:52.200
القديمة طبعا طبعا الجبنة الرومي القديمة جدا. ايوة. اه لانها كانت تؤكل الا هكذا يعني فطبعا انت عارف البرفان بقى اكيد الحاجات اللي في الحاجات المكتومة دي حاتم قبل شوي بيقول لي انت ذكرت محمد توفيق وذكرتني ولم تذكر سالم. سالم بيحب الجبنة القديمة جدا. عشان نكمل عشان نرضي الجميع يعني

13
00:03:52.400 --> 00:04:09.650
فجبت الكتاتين الكتب ما كانش كتير الحقيقة الكراتين يعني كان حوالي عشر كراتين كتب كل الحكاية او اقل كمان اه خدتها وورا طرود الجبنة الرومي اخفيت. اخفيتها اخفيت التهمة الكبيرة دي

14
00:04:10.150 --> 00:04:25.350
وستحرم من القراءة ايضا هذه كنت باحاول ان انا احتل بقدر المستطاع كيف اخرج كتابا؟ وطبعا كان سكني انذاك في مخزن الجبنة الرومي انا لم يعد لي سكن فجبت ملتبس وكنت افرشها في المكان

15
00:04:25.500 --> 00:04:47.750
الخالي اللي ما فيهوش فيه بضاعة وانام احيانا كنت استيقظ على صرصار بيتفسح. هم. ولا حاجة. وطبعا كنت بارش البتاع طبعا آآ في الجانب ده ولازم اغطي الجبنة كلها قبل ما ارش مسل لحاف ولا بتاع الكلام ده عشان ارش في المكان دوت واحاول ان انا اامن نفسي من الاعداء

16
00:04:47.800 --> 00:05:04.950
بقدر المستطاع آآ وظللت في هذا المخزن آآ عدة اشهر اه طبعا يعني ده عمل عليه عبء اضافي لان معنى ان انت سكنك في المخزن اللي اللي جنب البقالة اصبح وقت شغلا اكتر

17
00:05:05.050 --> 00:05:27.600
اه اروح ليه؟ ادي انا قاعد. تمام؟ وطبعا البقالة كانت زحمة. آآ فطبعا كان على طول لحد الساعة اتنين وتلاتة في زباين بيجوا يشتروا اللي ما كانوا يزاكروا بعيد ممكن يعتذر بانه يروح مشوار لي وردية المفروض يعني لية وردية بعد ما خلصت لان انا كنت المفروض ساكن في عين شمس

18
00:05:27.600 --> 00:05:37.550
بعد ما اخد به تلات اربع مواصلات ولا حاجة يعني موصل. فلابد ان انا اخرج في وقت معين. كنت باجي الصبح الساعة تمانية الصبح اكون في البقالة الساعة اربعة ونص امشي

19
00:05:37.800 --> 00:05:53.700
على ما بوصل هناك من المغرب ايه الوش ادان يا دوبك ما فيش. لكن دلوقتي انا في ضهري الباب خلاص وسعيد الرجل اسدى الي جميلا وبحبه ومزنوق ولوحده. ما تهونش علي نفسي استحي من نفسي. ان انا اكون قاعد

20
00:05:53.850 --> 00:06:07.400
في المخزن وهو بيبيع لوحده. اشتغل معه شغال معه لحد ما يقفل لو كنت تقريبا يعني آآ سبع ساعات في اليوم فقط اللي ممكن اخدهم في النوم لحد ما استيقز الى اخره يعني

21
00:06:08.000 --> 00:06:26.000
آآ وطبعا الست ساعات دول طبعا منهك انا بقول لك لسه الازواج شقة يعني حاجة تعب شديد فعلا ما كنتش قادر اجيب الكتب من الكاراتيه لكن في يوم من الايام لقيت نفسي هموت لم اقرأ بقى لي مدة

22
00:06:26.050 --> 00:06:45.150
اكتر من خمستاشر عشرين يوم لم اقرأ في كتاب بدأت ايه بالليل خالص بعد التربسة ومش عارف ايه والكلام ده اه بالزبط كده وحاسس كده واتصنت واتلفت وبتاع وبعدين قام فاتح كرتونة جايب منها ايه؟ كتاب كتابين. بالزات كان آآ فيها كتاب التنكيل للشيخ المعلمي

23
00:06:45.200 --> 00:06:59.000
عبدالرحمن من يحيى المعلمي ما كنتش شغوف جدا بهذا الكتاب آآ فكنت اقرأ فيه بصفة مستمرة يسليني ونسيني همي والى اخره وبعدين انام كالقتيل يعني آآ وانا بقرأ في كتاب ما اعرفش انا امنت ازاي ولا قمت ازاي

24
00:06:59.650 --> 00:07:14.900
واستمر الحال على هذا اربعة اشهر. مش عارف اطلع كتب ولا عارف اقرأ فيها وبتاع. لحد ما اكرمني الله ربنا سبحانه وتعالى بمساعدة الاخ سعيد. واخوها ابو عبدالرحمن ربنا يبارك فيه ويحفظه ويوسع عليه. عبدالرحمن ابو هشيمة

25
00:07:15.150 --> 00:07:34.700
برضو ايه نزلنا من شيت ناصر جنب الجبل الاخضر استاز المقاولين والكلام ده يدوروا لي على شقة وفي الاخر حصلت على شقة اربعين متر يعني لا استطيع ان اصف بقلم سعادتي بهذه الشقة لدرجة كأنها قصر بالنسبة لك قصر واي قصر. انا كنت اظن ان الناس كلها محرومة انا الوحيد

26
00:07:34.700 --> 00:07:52.200
الممتع دي اول مرة في حياتي يبقى لي مكان لي. لي لي انا شخصيا وكان كل شيء آآ بعيد المنال بالنسبة لي. يعني انا حاليا الشقة معي لحد دلوقتي آآ لو انت دخلت الان الشقة هتلاقي التلاجة الايديال

27
00:07:52.450 --> 00:08:13.600
آآ تمانية قدم موجودة لحد النهاردة لما اشتريت التلاجة دي وفتحت بابها كتبت على كعب التلاجة يوم ما اشتريتها لا زال مكتوب التاريخ لحد النهاردة لما جبت آآ مروحة آآ مكتب مروحة مكتب آآ توشيبا تحت المروحة. قمت قالبها وكاتب تاريخ شرا الايه

28
00:08:13.650 --> 00:08:26.550
المروحة كل شيء بالنسبة لي كان كان شيئا جديدا وكان كل حاجة لها طعم وكنت قنوعا ما كانش عندي يعني يعني تلاجة وانا كنت بقول ايه البطل اللي انا عايش فيه ده

29
00:08:26.750 --> 00:08:42.650
اشرب ماية ساقعة واشرب بتاع والكلام ده. وشايف ان التلاجة ما يصحش كنت اشتريها. مع ان انا اشتريتها بالقسط من شركة ايديال وواحد اللي اقرضني وقعدت اسدد فيه سنوات كل شهر عشرة جنيه تقريبا او كده. وانا بقول لنفسي طب العشرة جنيه دي مش كنت اجيب بها كتاب

30
00:08:43.050 --> 00:08:57.300
ايه التلاجة دي! وايه البتاع ده! انا كده بدأ خطي ينحرف انا بدأت ابقى من ابناء الدنيا. كده يعني حاجات من ومستكتر على نفسي جدا. وكنت انام على الارض لما اخونا عرفة نصار ربنا يحفزه ويبارك فيه. والدته

31
00:08:58.000 --> 00:09:10.700
اه اسأل الله عز وجل ان ان يرحمها ان كانت ماتت وان يبارك فيها ان كانت حية هي اللي جابت لي سرير ايديال صغير كده هدية لان عرفة كان بيني وبينه كبير

32
00:09:11.750 --> 00:09:25.800
يعني السوستة بتاعته رخوة قوي. واشترى مرتبة. لاول مرة انام على سرير بمرتبة. طبعا في بيت اهله كده كنت بنام في المدينة بنام لكن دلوقتي بقى ملكي ملكي حتى انا كنت مسميه سرير التعزيب

33
00:09:25.950 --> 00:09:42.000
وحتى لو عرفة ربنا يحفظه لا يزال يذكر هذا طبعا سرير التعزيب. ليه؟ كان السوست بتاعته من النص كده اول ما تنام تبص ايه؟ قمت داخل في نص السرير ما تعرفش على الطرف اللي هنا ولا هنا. لازم تنزل في في الجيب بتاعه

34
00:09:42.350 --> 00:10:03.700
آآ طبعا دي بالنسبة لي انا كانت يعني حاجة آآ فخمة جدا. وبعد ما نقلت بقى مكتبتي في هذه الايه في هذه الشقة. هم يقولون دائما تعامل هنيء وفراش المتعب بطيء. غير صحيح. ما هو طئ. ايوا. بس انت كنت بطيء. اي نعم. ففعلا كان

35
00:10:03.700 --> 00:10:20.000
يعني فيها نوع من العناء المعنى والتعب والمشقة ولكن على الرغم من ذلك حين دخلت الى هذا المكان ووضعت كتبك بعد اربع شهور هي رحلة بدأت صعوبتها من يوم الاصابة من يوم ما اصيبت قدمك ويوم جمال قال لك خلاص امشي من المكان

36
00:10:20.100 --> 00:10:35.400
حتى نهاية الاربعة اشهر هذه كانت من اصعب اه ما مر عليك كانت صعبة فعلا. فدخولك الى هذا البيت لكن سبحان الله يعني اه ما كنتش حاسس بحاجة كنت كالمغيب وهذا من رحمة الله بي

37
00:10:35.600 --> 00:10:45.700
يعني طول النهار تعب في البقالة يا دوبك اخد الكتاب ما فيش ما اعرفش انا ممكن اقرأ نصف ساعة اما الاقي نفسي نمت اصحى الاقي نفسي كتاب جنبي او نايم

38
00:10:45.800 --> 00:11:05.450
الكتاب واخد بالك آآ لم اشعر بشيء من هذا ولكن كنت آآ يعني فرحا جدا ان كتبي نجت وانني نجوت وان ما فيش حد لا يمكن يعرف الكتب دي فين لان حطيتها ورا الايه ترد الجبنة الرومي وقافل عليها وحطت فوقها جبنة رومي. يعني انا عايز اقول لك من الاشياء اللي نسيتها

39
00:11:05.600 --> 00:11:26.750
عشان اجيب كرتونة لازم اشيل مش اقل من عشر طروط جبنة رومي اطلع فوق البضاعة دي واجيبها وانزلها واحد واحد وافتح الكرتونة واطلع الكتاب اللي انا عايزه وطبعا ما اقدرش ارجعه تاني لان بعد القصة دي كلها هرجع الجبنة مرة تانية. احشر الكتاب الفه في الجرنال واحشره وراء اي ايه طرد

40
00:11:27.200 --> 00:11:47.200
جبنا الرومحيسي يسهل علي في اليوم التالي ان انا اجيبه. مرة اخرى. ومع ذلك سبحان الله اول ما اصل الكتاب احس كأن الدنيا كلها بين يدي اه اه اه الحمد لله. طيب بعد اربع شهور هذي بعد ما استقريت في هذا السكن اه عدت مرة اخرى واستأنفت رحلة

41
00:11:47.200 --> 00:11:58.750
طبعا آآ بعد ما بقى لي مسكن خاص كتب يا ابا كانت زادت يعني اه كل واحد مسلا على مكتبة اشتري كتب مسلا بمية جنيه ولا حاجة واسدد على سنة

42
00:11:58.900 --> 00:12:20.650
وكده فبقى ايه يعني المية جنيه كانت تجيب كتب كمية كويسة في ذلك الوقت يعني كترت مكتبتي بدأت اتخيل الكتب بقى في فن الحديث علم الحديث هو انكب واقرأ يعني فتح الباري واقتناء له كان له قصة لقي له قصة كبيرة ربما نأتي عليها ولم اكن اصدق في هذا الوقت ولا اه طبعا يعني

43
00:12:20.650 --> 00:12:38.200
مكتبة اشتريت آآ تقريبا آآ مكتبة ايديال مقطع كده او مقطعين وحطيت عليها كتبي وحطيت السرير بتاعي وسرير ايديا هذا يعني آآ خلاص آآ يعني مش عايزين نقول فجور يعني

44
00:12:38.250 --> 00:12:53.500
اه فبقيت جبت السرير بتاعي صغير وحطيته جنب المكتبة كنت اشعر بحنين شديد او احط ايدي على الكتب او كده. ومش مصدق ان انا عندي كل هذا واحمد الله سبحانه وتعالى من قلبي

45
00:12:53.550 --> 00:13:17.450
كيف يعني هيأ لي كل هذا هذه النعيم؟ كل اه وهذه المراجع وكده يعني حصل عندي نوع من الاستقرار النفسي وبدأت اول مصنفاتي الحقيقية كتاب اسمه فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب. هذا اول كتاب لي وهو الذي عرف الشيخ الالباني به كمان. نعم. وده من من الغرائب يعني

46
00:13:17.450 --> 00:13:29.050
قصة طبعا نعم. ان شاء الله ربما اتي عليها. جميل جدا. لكن قبل ان ننتقل لهذا شيخنا. انت يعني هذه هي اللي تفضلت فيها اللي هي مرحلة الانتقال مرحلة الانتقاء

47
00:13:29.350 --> 00:13:49.350
في تخيل الكتب كان لها سببين. السبب الاول انه تكاليف المادية حتى لا ينفق شيء. وانت من الاول قلت انه لا ينفق المال في كل شيء. كنت تجد كتب رخيصة جدا. انفقت عليها بعضها المال وتمنيت انك انت لم تنفق عليها مثل هذا المال. تشترى. فكانت النفقة المالية. ثم الامر الاخر قضية المكان

48
00:13:49.350 --> 00:14:00.900
سعة المكان اه فاصبحت واصبح هو هذا حال كثير من طلبة العلم اللي ساكنين في الشقق. اه بيتمنى انه ما توسع بشكل وخلاص اشترى الكتاب صار ابنه. ما يستطيع ان يتخلص منه

49
00:14:00.900 --> 00:14:16.900
ولكن لو استقبل من امره ما استدبر لما اشترى كتابا زائدا عن حاجته. فانت وجدت هذا الامر بشكل حقيقي ان مسألة المكان عائق وتمنيت انك ما تشتري هذي الكتب فانصرفت الى اشتراء الى شراء شيء محدد

50
00:14:17.400 --> 00:14:34.000
والشيء المحدد ده له اسبابه السبب الاول التوجه العلمي خلاص اصبحت كل الكتب مش لا لا ارغب فيها اصبحت قولي لي شيئا محددا. الشيء الثاني قلة المال نعم. يعني انا كنت اذهب لمكتبة المتنبي

51
00:14:34.250 --> 00:14:50.050
نحن عابدين معروف انها غالية جدا لان بتجيبوا كتب من من دمشق. كتب آآ مسلا مجمع اللغة العربية والكلام ده انا كنت ادخل آآ ابص على الكتب واقرأ العناوين وانا

52
00:14:50.200 --> 00:15:04.700
محروم نفسي نفسي في الكتاب ده ونفسي في الكتاب ده بس ما عنديش فلوس لدرجة ان مرة الموزف غبت حوالي ساعة  ورحت آآ امام الطاولة اللي عليها مطبوعات مجمع اللغة العربية في دمشق

53
00:15:04.800 --> 00:15:19.500
كان فيها منها شيخة ابن طهران دي الشريط طبعا فيما بعد لما جالي فلوس. وبعض اجزاء تاريخ دمشق من العساكر وبعد ترجمة منه زي ترجمة الحسن والحسين. كان واحد شيعي نشرها يعني اختارها من تاريخ دمشق

54
00:15:19.550 --> 00:15:37.250
ونشرها اقف قدام الراجل استراب استراب يبص لي وعرفت لماذا السراب فيما بعد لان انا بقيت صديق المكتبة بس صديق مجانا يعني. هم. ابص كده واستمتع بالكتب وارجع في بعض الناس لما كان يدخل مكتبه ويغيب اوي اوي

55
00:15:37.800 --> 00:15:52.650
يسرق الكتاب يسرق يسرق كتابا ما ويدخل المكتبة انت عارف هي كده وبعدين تدخل لها داخلة من جوة وتلف والكلام ده وهو بيلف ممكن يحط كتاب من هنا لهنا والكلام ده. فظن الرجل ان انا واحد من هؤلاء

56
00:15:52.750 --> 00:16:08.700
اللي ممكن يدخل عشان يسرق الكتاب والكلام ده فقال لي يا اخي انت لا بتشتري ولا بتعمل وبتاع. فقلت له والله اعزرني انا طالب علم آآ فقير وشايف عندكم كتب ما شاء الله ممتازة جدا وآآ فدعني بس انزر اليها اعرف آآ وكنت اطلع قلم ورايا واكتب

57
00:16:09.000 --> 00:16:28.000
ماحيلتي اكتب بس اسماء الكتب وكده اذا جاء معي مال ولا حاجة ممكن انزل اشتري. ولكن لم يعني آآ يقدر لي ان انا اشتري منها انها كانت غالية مطبوعاتها هي سعر الكتاب فيها كان غالي. علي طبعا ما اقدرش لا شايف مسلا الكتاب مسلا بخمسة جنيه

58
00:16:28.300 --> 00:16:38.550
بخمسة جنيه يا مجلد قد كده بخمسة جنيه هو النهاردة مش اقل من ستين سبعين جنيه يتباع واحيانا مائة جنيه على حسب الدار اللي نشرته يعني متى ست زبون عندهم تدفع

59
00:16:38.900 --> 00:17:00.050
لا ما لم اكن زبونا لان بعد كده آآ ربنا سبحانه وتعالى اكرمني. بعد ما بدأت انشر بعض كتبي في بعض الناس آآ التقطني كمحقق يعني ومن طبعا افضلهم اخونا عماد صابر المرسي صاحب مكتبة التوعية والتربية له يد بيضاء علي

60
00:17:00.200 --> 00:17:12.600
مسألة الكتب فكنت اذهب الى مكتبه اخذ ما اشاء من الكتب واعطيه تحقيقا كتبا مكانها يعني. نعم. فده يسر عليه. طبعا دي جت في مرحلة متأخر عن سنة مسلا اه

61
00:17:12.950 --> 00:17:31.700
سنة اربعة وتمانين خمسة وتمانين. في الحدود دي كده. اي نعم. يعني حتى بعد رحلة الشيخ الالباني بعد الرحلة. اه اه. بعد الرحلة. وكان هذه رحلة لها بصمة ولها اثر حقيقي. اذا كانت مرحلة بالنسبة لي حتى في سلوكي انا الشخصي. نعم. يعني ذهبت للشيخ الالباني رحمة الله عليه

62
00:17:31.950 --> 00:17:51.950
وانا احب الحديث واريد ان اكون عالما في الحديث فرجعت من يديه وانا محب للسنة. نعم. يعني لان الحديس صنع يعني تخريج الاحاديث يعني يمهر فيها التقي والفاسق. نعم. صنعة زي اي صنعة يعني واخد بالك ممكن راجل مبتدع جدا جدا

63
00:17:51.950 --> 00:18:06.750
رجل رائع في تخريج الحديث وفي الاستنباط العلل لكن رياضيات ارمي رياضيات ما هو كتب الاصول كلها كده نعم علم الرسول صلى الله عليه وسلم علم الاصول الحديث الفقه كله زيه زي الرياضة قوانين. ما هي الا قوانين

64
00:18:07.050 --> 00:18:29.000
درجات محبا للسنة من عند الشيخ الالباني. نعم. اكبر بركات زيادة الشيخ يعني. وبين هذه وتلك اه مسافة كبيرة جدا بين حب آآ حب آآ حب الحديث صنعاء وبين اه طبعا. طبعا. فانت محب للنبي صلى الله عليه وسلم. وهذه هي القضية الاهم انه ستنطبع على اخلاق الشخص وسيمارس هذا الامر

65
00:18:29.050 --> 00:18:46.050
كنا في النهاية آآ وسيلة تقربك الى الله عز وجل وليست غاية في حد ذاتها. آآ البعض يطلبها او يعني وهذه نقطة يجب ان توجه طلبة العلم الذين ينشغلون ما يفكر ما يوجه نيته ما يوجه رغبته الحقيقية

66
00:18:46.050 --> 00:19:00.450
ان تكون حبا لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. اكثر بركات الرحلة الحقيقة يعني لكن على اي حال آآ يعني آآ استقراري في هذه في هذا المكان دي منشية ناصر

67
00:19:00.600 --> 00:19:18.600
اه آآ يعني آآ منحني آآ نوعا من السكون النفسي. نعم. فبدأت افكر في خطواتي القادمة. انا قلت لك اول كتاب حقيقي كتبته في هذه السن كان فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب

68
00:19:18.850 --> 00:19:32.100
والمغني على الحزب والكتاب كان آآ نشرته مجلة الازهر ملحق على على مجلة الازهر اشتريت كنت بشتري مجلة. اشتريت وخدت الكتاب وانا جاي من البقالة في الاتوبيس قعدت اقرأ في الكتاب

69
00:19:32.350 --> 00:19:53.700
عجبني بس لقيت ان في بعض بعض ابواب يقول لم يصح فيه حديث وانا عارف ان فيه احاديث صحت من كتر الشيخ الالباني وغيره. نعم. فاقول انت غلطان بدأت اقرأ فيه وانظر اليه بعيني ناقض لا لقيت فيه كثير من الابواب اخلاها من احاديث صحيحة لا يعلمها او تعنت او في او قلد غيره فيها او الكلام

70
00:19:53.700 --> 00:20:06.100
بدأت اقول طب ما هو المانع ان انا ابدأ في العمل على هذا الكتاب. هنا بقى كانت اه اه في التأليف اه. نعم. طيب قبل هذه البداية في بداية حقيقية اخرى اعتقد شيخنا ان احنا

71
00:20:06.100 --> 00:20:23.200
لا نقول اغفلناها ولكن قفزنا. احنا ذكرنا في رحلة الجمع ورحلة المكتبة. لكن قطعا ان هناك مرحلة ذهبية في حياة فضيلتك كانت هي المرحلة الابرز والالمع في مسألة الطلب. الكتاب

72
00:20:23.250 --> 00:20:40.000
اه انه وسيلة لطلب العلم اه ما يحويه الكتاب هو الغاية الحقيقية اه متى كانت هي المرحلة الذهبية في رحلة طلب؟ هل سبقت هذا الكلام امتلته؟ ام انها في مرحلة يعني ما هي المرحلة الحقيقية لهذا الامر

73
00:20:40.000 --> 00:21:01.650
اول مرة حقيقية هي هي الحقيقة مرحلتين مرحلة ليست. مرحلتين. اه ليست مرحلة واحدة. طيب شو رأيك نؤجل مرحلتين شيخنا لبكرة طيب ماشي هي بتحبك مدام مرحبا بيك كنا وحدة ناخدها نقول خلاص مرحلة وحدة. لكن مرحلتين استأذنك في ان تكون هذه مادة حلقة الغد باذن الله عز وجل. نعيش معها لنعرف

74
00:21:01.650 --> 00:21:14.150
الامر اللي هو يعتبر من اهم الثمرات على الاطلاق وليس في المكتبة كما قلنا الا وسيلة للغاية الاعظم وهي طلب العلم جزاك الله خير شيخنا امتع الله بك. الله يحفظك

75
00:21:14.450 --> 00:21:24.450
احبتنا في الله تكونوا سفينتنا بهذا قد وصلت الى مرساها في امسية هذه الليلة ونستأنف رحلتنا باذن الله عز وجل مع شيخنا الكريم فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني في حلقة الغد

76
00:21:24.450 --> 00:21:28.950
فانتظرونا دمتم في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته