وثمة بدعة ظهرت في هذا الزمن ما نعلمها الحقيقة وهي التهوين من الشرك يعني حتى الفرق الضالة اذا صنفت شيئا على انه شرك او كفر فانها تعده في العظائم. في هذه
ازمنة صار ينظر الى امر الشرك الاصغر الى احد حتى الشرك الاكبر ينظر اليه نظرة صار الدعاة الى الله الذين يحذرون من الشرك الاكبر كأنما هم في موقف المدافع. صاروا يهاجمون. يقال هذا
هل منكم تشديد وهذا منكم؟ انت يا من تدعي هذا يا من ليس عندك تشديد ماذا فعلت بهؤلاء الناس عن يمينك وعن شمالك ما علمنا احدا يهون من الشرك الاكبر اذا صنفه شركا اكبر حتى ولو المعتزلة
هنا افراق الضالة اذا صنبوا شيئا على انه ناقض من النواقض فانهم يعظمون من امره وصار يهاجم دعاة التوحيد ولهذا هوجم الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذا الهجوم العجيب ثم تقول لهؤلاء انتم الان امر اه الذبح لغير الله وامر اه دعاء الموتى. انتم تقرونه؟ قالوا لا نقره
عياذا بالله لسنا منه بسسبيل. طيب ماذا فعلتم انتم؟ هاجمتم الدعاة الذين حذروا الامة من الشرك الاكبر. وداهنتم وملأتم هؤلاء الواقعين في الشرك فسبحان من قلب قلوبكم لا انتم الذين وقفتم الموقف السوي السليم. فحذرتم من الشرك ما حذر منه علماء الامة ولا سلم منكم علماء الامة
ولهذا تجد واحد منهم سبحان الله يشيب شعره ما حذر من الشرك الاكبر وانما همه قال ابن تيمية وقال ابن عبد الوهاب وهذا آآ فيه شدة وهذا فيه تجاوز ماذا فعلت؟ ماذا فعلت انت يا من ليس فيك شدة
وهؤلاء المساكين يموتون الالوف من حولك ما الفت كتابا واحدا. ولخطبت خطبة واحدة تحذر من الشرك الحاصل ان امر الشرك الاكبر عظيم جدا اذا كان هذا في الشرك الاصغر من اهل العلم من يرى انه لا يغفر. وانه لا بد ان يعذب صاحبه الا اذا تاب. فما بالك بالشرك الاكبر