1
00:00:01.000 --> 00:00:26.400
يسأل اخونا فيقول برنامج لدراسة آآ للمسابقة في القرآن الكريم بين الاطفال على كل مشترك دفع مبلغ من المال للدخول والفائزون يأخذون جوائز مالية. والذي لم يفوز يخسر ما دفعه من مال عند الاشتراك

2
00:00:26.550 --> 00:00:50.300
السؤال الان يقول هل هذه الصورة نوع من القمار كما يقول البعض ام ان هذا جائز سرعا نقول احبتي في الله اتفق اهل العلم على جواز بذل العوض واخذه في سباق الخيل والابل والسهام

3
00:00:50.500 --> 00:01:18.550
لحديث لا سبق الا في نصل او خف او حافر فالمسابقة بين الابل والخيول والسهام كل هذا لا حرج بدفع السبق يعني الجائزة العوض تدفع من المتسابقين والفائز يأخذ هذا الجعل او هذا المال ولا يعتبر هذا من القمار

4
00:01:18.550 --> 00:01:38.550
طبيعة الحال اذا كانت المسابقة بمال من جهة خارجية فهي جائزة بلا نزاع في هذا وفي غيره في كل المسابقات اما ان كنا نتحدث عن مال يدفع من المتسابقين انفسهم فيأتي هذا الحديث لا سبق الا في نصل او

5
00:01:38.550 --> 00:02:02.650
بخف او حافر المسابقة في الخيل والابل والسهام وقع خلاف في المسابقة في غيرها. المسابقات الدينية مسابقة على حفظ القرآن الكريم. او مجموعة من الاحاديث النبوية وذهب بعض اهل العلم الى الجواز قياسا على المسابقة بين الخير والابل والسهام

6
00:02:03.600 --> 00:02:31.950
ابن القيم رحمه الله يرجح هذا في كتابه الفروسية نعم ويقول وآآ لقد منعه اصحاب مال واحمد والشافعي وجوزه اصحاب ابي حنيفة وشيخنا يقصد شيخ الاسلام ابن ثم يقول وهو اولى من الشباك والصراع والسباحة. فمن جوز المسابقة عليها بعوض. فالمسابقة على العلم

7
00:02:31.950 --> 00:02:51.150
اولى بالجواز وهي صورة مراهنة الصديق لكفار قريش على صحة ما اخبرهم به وثبوته وقد تقدم انه لم يقم دليل شرعي على نسخه فالظاهر ايها الرجل المبارك ان هذه الصورة جائزة باذن الله

8
00:02:51.150 --> 00:02:52.100
جل جلاله