نريد ان تستمعنا الى البداية ثم حينما كان دليل على حسنة رامي قرن في الدولة الاسلامية يجوز للمسلم ان كثر ان يأكل الصغير الله اكبر عليك ايه ده يعني لا اكراه بالدين هذا منهج
الذين يقتصرون على القرآن ويستكثرون القرآن بأوائلهم ينتمون الشيطان لانفه يوسف عنه مبروك في الشرق الاوسط ويحبون علشان بدأ يحلم ويجندهم في الوقت الذي يلتزمون اولا لاحظنا صافي يعني هو عم يمدح السؤال يجي يغني
فهذه شهادة من اخواني بانها موضوعي نعم ينقل رأيه ما يقال عن سؤاله وش رأيه هو؟ نعم اين الشريف المشترك نقول كلامه في الوقت الممكن اولا لماذا هذا هذا هو
فهو معنى يجي يا اخي نصراني كمان لابد ان يتأخر مع الظروف هذا مدح من الهم والله الهدف انه انا النصراني نجح على يتفرغون ويا استاذ ما في قضية اخرى شو نتج من هناك من المحاضرة؟ نحن قلنا لك ان له كتاب في المرأة
يعني يكاد يصرح انه كيفما خرجت. والامارات اللي ذكرها الفا سكينة. لكن نحن لا نتكلم عن هذا المحاضرة هل هو يثني على التهم او ينقل ما قاله الخصم للاسلام طيب
وانه يجلس فكيف تأتي صحفك لتصفهم بالتقرب وبعد العملية. يعني الخارج على واحد النصارى على المسلمين. واحيانا وانه يحسن فكيف تأتيك؟ كما حصل اليوم اسباب معينة دي كان بيعمل الشيخ عبدالمجيد يعني كل المتضعفين معاهم والمخيمات الصحوية
الى تخريج المتظاهرين وتدريب الثروة. دون ان تؤثر على ذلك ماشي وقال النصراني وتذكره بين المسلمين هناك ولا تقل رأيك انت الشخص هذا ظلم يا شيخ بارك الله فيك هنا ما في مجال لانتهاء رأيه هو قصده يبين كيف ناس بقولوا عن الترابي
انه اصوله متطرف ومع ذلك ايش؟ متأقلم يعرف ايش يتخلص ثم الى غيره يعني يبين انه الناس بعد مستوى الشرق الاوسط ينشر هذا للتطرف وذلك هذا متأخر يعني هو لا يريد ان يحكم على ترابه برأي سواء كان رأي بالشرق الاوسط او كما رأي ذلك النصراني. يا شيخ
انه يذهب يا شيخ هذا الرجل حركات الاخوان المسلمين في الدول العربية او تذهب ارجوك ارجوك لا تكون المناقشة هكذا. نحن بنحكي لا تجيب اشياء خارج عن ما نسمعه نعم لكن الموضوع هنا ان هذا الرجل
ويحسن الظن في التراب. هذا لا يعطي ابدا هذا. انما هو ينقل اقوال من نصراني واقوال من شرق الانصار. هؤلاء انه هذا رجل بده يقول دبلوماسي يعرف كيف تخرج في الماضي. انا متطرف
يعني هذا الشاهد مع احترامي اعتقد ان بعد ما تنقل من نقطة الى نقطة من بلد عربي الى بلد عربي ثم وصل الى الترابي وذكرت بهذه الصورة يعني هذولي الغرب وهذول النصارى يدعون عليه ثم هو يقدم هذا الثناء بغض النظر عن الشاهد لديه في هذه القصة مين يؤدي للثناء
النقل من الذي يقدم الثناء؟ هذا مصنعي الو هذا يقدم السماع النصراني هو اولئك يتهمون بانه ايش الاسر اللي انت عاوزها. اذا هو ينقل افكار متناقضة لا يريد ان يقول انه والله انا اتمنى انه اصولي
هو انه غير متطرف او يتمنى غير اخرين. هو هنا اه هم كل الرد على الشرق الاوسط. نعم يعني المقصود يعني يا شيخ ويعني رأي يعني حاجة اسمها جماعة في هذا الرجل
ما يعني ما ينبغي له ان يكتب هذا شيء عن هذه الشخصية. بارك الله فيك. نعم. ولابد من موضوع. الموضوع انه انا لا ارى وانه يجوز ان نأخذ من هذا الكلام الذي نقله عن نصراني بانه هو يحسن الثناء على ترابه
انا اقول بهذا لانه اطفال متناقضات وخفية طبعا يقول الله وبطريقة شيء عندي واحد من هذا فيه اشياء اخرى اذا اخذ ترجمة عن التراب. لكن ان نأخذ من هذا الشريط ان العودة يثني على ترابه. يعني كان هناك شواهد اخرى كالوهابيون
يقول ذلك بين عوام المسلمين وبينهم لله تعالى وليس كذلك يا شيخ نعم لا بالنسبة لهذه الماء هو كنا امثلة فعلا من المدرسة الاخوانية السياسية مثلا ليش؟ فعندنا الصحف الغربية سواء الشرق الاوسط في علمانيتها ام الحياة
ام غير هذه وتلك يعني لا تتكلم عن هؤلاء فقط. حينما تتكلم عن السلفيين وتتكلم عن الوهابية وتتكلم عن الدعاة. عن شيخ المباشرة عن الشيخ منصور. كانت يستطيع هو اذا اراد
نحن نخدم الدعوة السلفية دعوة الكتاب والسنة انه يجيب انزل على هؤلاء. لانه الناس الان ما بالفلسطينيين انهم الدم يرتبط بدينهم الدفاع عن الدم الذي يترجم وان كان انا او شيخي مثلا نقول لك انه هذا لا يلزم منه مدح فعلا لكن هل كل عامي بيننا؟ هذا الكلام يفهم اه ما
ما يلزم منهم ان الحوار لانه ابو يوسف لماذا؟ نعم قضية انه والله ما كان احسن هيك نقول نعم. اه. لكن ان نأخذ هذا القمر ملكناه الان من الشريط ان يأخذوا شهادة على انه يحسن الثناء على ترابهم هذا لا يكفيك
يعني النقطة اللي ذكرتها شيخنا موضوع انه اليس كان ان يدفع هالشبهة هاي او لا ان يقول كلاما نعم يعني يوضح اهل الحق بالمدى نعم امثال اولى لكن السؤال هو ايه؟ السؤال هل هذا كلام يجعلنا نحن يجوز لنا شرعا
ان ننتهي من عودي بانه يحسن الثناء بهذا الذي قال فيه ذاك نصراني لانه اصولي. نعم لا يتناول في هذا لكن كما تفضل اخونا لان المقصود بان هذا الشريط يتداوله ايدي طلاب العلم وغير طلاب العلم انا قلت لك في اول
انا كنت لك في اوائل الجلسة اه فيما يتعلق بفقه الواقع وما اظنك ان لك ان تنسى وانها شراء قوية ناشرة. قلت لك انه اكون في بعض النواحي وانه يجب على العالم ان يكون عارفا بالواقع والى اخره. وكل هذا
القيم ولكن هذا اولا لا يستطيع العالم انه يحيط بهذا الواقع كله. ثانيا وهذا الشاهد انه ما يحصل اثارة هذا الموضوع هذه قضية اخرى يعني قضية سياسة كلام الشيخ وقضية اتهام هذا المتكلم بانه يثني
بعد من هو ضد الدعوة عندي وعندك وربما عنده ما عنده اما ان تعرف فقط هذا يا سلام دليلا على انه هو يهتم السماء على هذا التراب؟ لا والله انا اقول هذا لا يعني هذا لا هذا لا يعني والوجه الذي
ذكرها نعم هل هناك يعني شيء من النار عن التطرف وانه سوف يخرج بالنتيجة برأي واضح للتطرف فالى الان اصوات عن قضية التراب او غيره وغيره هذا كلام صريح. اللي تفضل الان
وتدريب الاخر والا حق من هذه الاحوال والطاعة لكن في حكم العداوة ناقص طيب اه لحظة شوية بدنا نشوف الاول في صلاة بينما ابو يوسف يعتبر يعني الشواهد اللي برضه كمان جابوا مع فلان الشيخ ابو يوسف على هذا
انا لا اشك في قصدك ولا تفهمني مهما خطأ نعتبارا انا ناجح في لكن ابين للواقع الواقع انك اولا احمد حملت كلام الرجل حول ما نقله عن المصاهي وعن الشرق الاوسط بانه
يزعم بالصواب الاعتبار اصوله. لا هو يحكي نسأل ثم ثم في الان عرفت منك انه شوف كمان عم يمزح هذا لكن انا انتبهت لكلمة اخيرة لكن اذا تركت كلمة اخيرة اذا عم ينقذوا اللي هي
هكذا المغربية مقال مقال بارك الله فيك تفضل انا لم بل حتى المشاهدون فاكثروا منهم ومن الشباب العربي المسلم اقوام يحذر من هؤلاء ليلة معها يوما ايام تحذر من الشباب العائلي
انها في هذه البلاد انها ولكنها سنصنع على حتى ولو حتى ولو كان كما احيانا حتى لو كان من المتسابقين واضح جدا لما هو ذاك نصراني وصف الترابي بانه شو يساوي؟ بارك الله فيك. بعد ما المتسامحين لا شك ان هذا من المتسامحين
نادي باخوان المسلمين او من بعض منا انه كل ما قام الزوجة يجب يكون معها. وان كانت اه سواء كان مسلا جمهورية هناك وهو يعرض على السامعين المحاضرين عنده خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة