1 00:00:00.250 --> 00:00:20.250 بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين 2 00:00:20.250 --> 00:00:39.050 اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد ارحب فيكم معشر الاحبة الكرام في هذا اللقاء الخفيف ان شاء الله تعالى والمهم في نفس الوقت بعنوان براهين الاسلام 3 00:00:39.100 --> 00:01:04.550 لشباب المرحلة الثانوية. في هذا اللقاء راح نتناول موضوع هو اهم المواضيع وهو يتعلق بالعقيدة العقيدة وما يعتقده المسلم اهم ما يمكن ان يتعلمه ويشغل وقته فيه خصوصا في هذا الزمن الذي انتشرت فيه 4 00:01:04.600 --> 00:01:28.850 الفتن والشهوات والشبهات من كل ناحية وصوب. لذلك على المسلم ان يعتني بصيانة وحماية يقينه ومعتقده بالله سبحانه تعالى وهذا الموضوع بحر ولا يمكن ان نستوفي جميع هذا الموضوع بكل تفاصيله 5 00:01:28.900 --> 00:01:53.200 في يوم ولا حتى يومين ولا حتى شهر لكن في هذا اللقاء راح نطرح اسئلة هي اربع اسئلة اللي تشوفونها امامكم عليكم السلام ورحمة الله كيف نزيد يقيننا بالله تعالى؟ ما هي دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟ لماذا الاسلام هو الدين الحق؟ كيف نتعامل مع الشبهة؟ عليكم 6 00:01:53.200 --> 00:02:17.850 سلام ورحمة الله. في هذا الموضوع وفي هذه الاسئلة راح نجيب بشكل مختصر من القرآن والسنة فالله سبحانه وتعالى امتن علينا بنعم كثيرة لكن اعظم هذه النعم ان امتن علينا بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة 7 00:02:18.550 --> 00:02:56.300 اول سؤال اللي ودي اسألكم اياه هل الاسلام يلغي العقل ام لا بمعنى هل حتى تكون مسلما يجب ان تغلق عقلك ولا بالعكس الاسلام يدعوك الى ان تعمل عقلك ها يحث على شنو؟ يعني ما في مشكلة انك تعمل عقلك وتكون مسلم في نفس الوقت 8 00:02:56.500 --> 00:03:20.850 شرايكم؟ ها شرايك؟ في حدود الاستيعاب؟ في حدود الاستيعاب جميل يعني الجواب نعم تعمل عقلك ولكن في حدود هذا العقل بمعنى ان العقل ليس مطلق المعرفة شنو يعني مطلق المعرفة؟ يعني ما يستطيع ان يدرك 9 00:03:21.450 --> 00:03:40.200 كل شيء صح مثل ما ان عيونا محدودة سمعنا محدود كذلك عقلنا محدود عدل فالغيبيات مثلا على سبيل المثال الامر الغيبي لا مدخل للعقل فيه لما اقول لك فيه شيء وراه الطوفة 10 00:03:40.950 --> 00:03:56.350 دون ان اشير لك باي شيء. هل يمكنك من خلال عقلك تعرف شنو هذا اللي ورطوها مستحيل صح لانه ما في ما هي معادلة رياضية تحسبها وتطلع النتيجة. وليس تحليل 11 00:03:56.650 --> 00:04:13.900 لمعطيات معينة تطلع نتيجة هو خبر حدث شيء وراء الطوق. العقل لو تقعد ليه باشر ما راح تستطيع ان تصل الى نتيجة وجواب لهذا السؤال اذا الاسلام لا يتعارض مع العقل 12 00:04:14.300 --> 00:04:39.300 بل بالعكس الاسلام يدعونا بان نعمل عقولنا ما الدليل على هذا الكلام عندنا آآ ايات من القرآن الكريم لاحظوا معاي يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا 13 00:04:40.050 --> 00:05:01.850 هذي اية في القرآن تدعونا الى ايش ان الانسان لا يتخذ موقفا معينا قبل ان يتثبت وقبل ان يتبين اذا ضربتم في سبيل الله يعني في الجهاد فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلامة لست مؤمنا 14 00:05:02.550 --> 00:05:24.200 اذا هذه دعوة لايش للتبين والتثبت وعدم الاستعجال في اصدار الاحكام قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين 15 00:05:24.250 --> 00:05:45.750 اسلام يربينا الا نتخذ موقفا معينا الا اذا تثبتنا وتأكدنا من المعلومة قال تعالى ولا تقفوا ما ليس لك به علم الشيء الذي ليس لك به علم لا يجوز لك ان تتعامل مع الخبر 16 00:05:45.900 --> 00:06:11.150 المصدر المعرفة هذا دون تبين وتثبت لا تقفوا يعني لا تتبع لا تتبع شيء ليس لك فيه علم وتثبت وبينة ودليل طيب لاحظوا معاي هني الله سبحانه وتعالى يقول فلينظر الانسان مما خلق 17 00:06:12.050 --> 00:06:33.250 هل هذه الاية الكريمة تدعونا لالغاء العقل والتفكر ولا لاعمال العقل والتفكر؟ اعمال العقل والتفكر. الله يقول لك فلينظر الانسان. مما خلق انظر في اصل خلقتك انظر في نفسك ويقول الله سبحانه وتعالى ايضا وفي انفسكم افلا تبصرون 18 00:06:33.850 --> 00:06:55.850 كذلك يقول الله سبحانه وتعالى هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبله 19 00:06:55.950 --> 00:07:29.800 ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون هذه دعوة لاعمال العقل والتفكير وعدم جمود العقل و آآ الجهل والانغلاق على النفس طيب انزين الى اخر ذلك طبعا هذي امثلة في علاقة الاسلام بالعقل. لذلك 20 00:07:30.400 --> 00:07:49.800 هذا يعطينا دلالة على بطلان كلمة من يقول انت تتبع الدين ام تتبع العقل هذي كلمة يمكن نسمعها لما واحد انت تتبع النص او النقل ام العقل كيف نجيب على هذا السؤال 21 00:07:50.050 --> 00:08:10.900 من يعطيني جواب انت مع العقل ولا مع النقل ها طيب يعني شلون اجاوب على هذا السؤال هل انت مع العقل اما عن نقل يا سالم مع العقرب مع الناس. حلو. يعني اقول له سؤالك غلط 22 00:08:11.200 --> 00:08:35.250 صح؟ لان سؤاله يفترض ان الذي يتبع العقل لا يتبع النقل وان الذي يتبع النقل لا يتبع العقل صح؟ فيسأل انت مع منو فاقول له سؤالك غلط لان الذي يتبع العقل سيتبع النقل بالظرورة. بالعكس الذي يتبع العقل صح صح وصج 23 00:08:35.350 --> 00:08:53.350 لازم يتبع النقل لازم يتبعوا القرآن والعكس الذي يتبع النقل بمعنى النص من القرآن والسنة لا بد يتبع العقل اذا هذا السؤال غلط هذا السؤال الذي قد يشكل عند بعض الناس 24 00:08:53.650 --> 00:09:17.350 ويثار بكثرة اذا واحد وجهه لك قول له سؤالك غلط ما يصير تسأل هذا السؤال مبني على معلومة غلط ان هناك اختلاف والصواب انه لا اختلاف بين العقل والنقل فالذي يتبع هذا سيتبع هذا والذي يتبع هذا سيتبع هذا 25 00:09:17.400 --> 00:09:47.500 طيب كيف قادنا تدبر القرآن الكريم وا الاطلاع على الايات الكريمة في القرآن الكريم الى اعمال عقلنا لاحظوا معانا ان القرآن الكريم يدلنا بشكل مباشر وبشكل صريح لاعمال عقولنا اوضح مثال على ذلك 26 00:09:47.600 --> 00:10:22.150 قضية الله سبحانه وتعالى الايمان بوجود الله سبحانه وتعالى الايمان بوجود الخلق هذه القضية ان الله عز وجل موجود وانه اله معبود سبحانه وتعالى وانه خالق. هذه القضايا مذكورة في القرآن الكريم والقرآن الكريم يدعون 27 00:10:22.250 --> 00:10:38.150 لاعمال العقل فيها لنأخذ على ذلك امثلة منها اللي قريناه قبل شوي وفي انفسكم افلا تبصرون هذي دعوة لايش؟ ان الانسان يفكر في نفسه كيف يعني يفكر في نفسه يطالع جسمه 28 00:10:39.900 --> 00:11:09.750 ولدت عندك عين تبصر من الذي اعطاه البصر الله عندك رئة تتنفس تستقبل الاكسجين وتغذي فيه الجسد وتخرج ثاني اكسيد الكربون عندك معدة عبارة عن الة معقدة جدا مع عصارات لصناعة 29 00:11:09.800 --> 00:11:32.800 الطعام وتوزيعه على الجسم تعقيد في غاية الاتقان باقرار المتخصصون انفسهم بل كل يوم يكتشف اتقان في جسم الانسان لا زلنا في جسم الانسان ها للحين ما نظرنا الى الكون 30 00:11:32.850 --> 00:11:52.400 هذي هذي الاية تدعونا وفي انفسكم افلا تبصرون انت تاكل اللقمة من هني وتنساها تدخل اللقمة داخل الجسم ما تدري ايش يصير فيها تنتقل من عضو الى عضو بشكل الي 31 00:11:52.850 --> 00:12:14.200 دون ارادة منك عصارات ثم ينتقل عبر من اللعاب عبر المريء الى المعدة ثم يهضم في المعدة فترة ثم يوزع المواد اللي فيه على الجسم ثم يخرج الفضلات منه الى الامعاء 32 00:12:14.500 --> 00:12:31.350 بعملية دقيقة وانت شخري نايم صح ولا لا؟ ما تدري عن هذا كله في ناس يقولون ان هذا كله طلع صدفة في ناس موجودين في الكون الحين يقولون ان هذا كله 33 00:12:31.600 --> 00:12:54.650 ما ما له ما له صانع ولا له متقن فلينظر الانسان مما خلق الى اخر هذه الايات الكريمة. لاحظوا معاي الان صورة منصور القرآن الكريم وكيف ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه مراحل تكوين الجنين 34 00:12:54.900 --> 00:13:13.500 مذكورة في القرآن قبل اكثر من الف واربع مئة واربعة واربعين سنة واليوم اكتشف العلم العلم ما سوى شيء جديد الا اللهم الا انه اكتشف ما هو مذكور في كتاب الله سبحانه وتعالى 35 00:13:14.400 --> 00:13:51.150 خلونا ننظر ونتأمل في هذه الايات الكريمة ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه قطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما. ثم 36 00:13:51.150 --> 00:14:13.750 انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين. يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب. هنا الكفار كفار قريش كانوا ينكرون البعث. شنو يعني ينكرون البعث 37 00:14:14.700 --> 00:14:37.350 شنو يعني ينكرون البعث يا شباب ان الانسان اذا مات ها؟ هذا البعث هم ينكرونه شنو يعني ينكرونه؟ يعني يقولون ان انسان اذا مات صار ترابا خلاص ما يرجع مرة ثانية فينكرون اليوم الاخر 38 00:14:37.550 --> 00:14:54.300 ينكرون البعث بعد الموت والى اليوم في ناس يعتقدون هذه العقيدة ان الانسان اذا مات خلاص لا يوجد جنة ولا نار ولا حساب الله سبحانه وتعالى انزل هذه الايات الكريمة ليناقشه من الناحية العقلية 39 00:14:55.050 --> 00:15:20.450 فقال يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ابي اسأل سؤال وابي جواب يا شباب 40 00:15:20.500 --> 00:15:40.700 شنو علاقة انكار البعث والله سبحانه وتعالى ردا عليهم في هذا الانكار قال انظروا الى اصل خلقتكم انا خلقناكم من نطفة ثم علق ثم مضغة الى اخره من يعطيني شنو العلاقة 41 00:15:40.900 --> 00:16:07.900 بين البعث وبين هذا الرد وهذا الجواب اتفضل جميل حلم بعد من يفصل لي زيادة ها كان الوصف يعني ان الله سبحانه وتعالى بدأ الخلفاء بالتأكيد جميل اعادة الخلق اسهل من من بده جميل بعد يا شباب 42 00:16:09.850 --> 00:16:35.900 من يوظح لي اكثر؟ تفضل الله خلق الخلق بدون شيء يستطيع اعادة احسنت هذا شنو يسمى بالاستدلال؟ هذا استدلال بالعقل ولا ما في استدال بالعقل في استدلال عقلي؟ لا. ها؟ فيه؟ اذا القرآن يدعونا ان نعمل عقلنا ولا ما يدعو لنا 43 00:16:36.100 --> 00:17:00.900 شلون قاعد يقول لك اعطيكم مثال بسيط مثلا اعطيكم مثال هذي الطاولة انا اقول اني اقدر اشيلها حلو واحد يقول له انت ما تقدر تشيلها تمام آآ فجا واحد قال لا انا اصلا شايفه شايل طاولتين 44 00:17:02.350 --> 00:17:17.450 فهو يقدر يشيلها انا متأكد فيسألونه انت شفته؟ قال لا انا شايفه شايل ما هو اكبر فاذا شايل طاولتين فمن باب اولى انه راح يقدر يشيل شنو؟ طاولة واحدة فالله سبحانه وتعالى في القرآن 45 00:17:18.750 --> 00:17:37.500 قال انتم تنكرون البعث والبعث هو عبارة عن احياء الميت وليس انشاء شيء من العدم صح؟ فالله سبحانه وتعالى يريد ان يقول هنا ان الانشاء من العدم اصعب من احياء الميت 46 00:17:37.550 --> 00:17:58.500 عدل ومع ذلك انتم رأيتم باعينكم ان هذا حصل فالشيء الاكبر والاقوى اذا حصل وقدر عليه رب العالمين سبحانه وتعالى فانه من باب اولى راح يكون قادر على شنو عن الاسهل 47 00:17:58.650 --> 00:18:20.450 هذا واحد. اثنين لاحظوا الوصف الدقيق خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة مبينة لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلا 48 00:18:20.500 --> 00:18:35.150 هل كان في ايام النبي عليه الصلاة والسلام اشعة سونار هل كان في تقدم طبي يستطيع من خلاله النبي صلى الله عليه وسلم ان يعرف هذا التفصيل الدقيق في مراحل الكون؟ لا 49 00:18:35.250 --> 00:19:50.450 فهذا يضم الى الادلة الكثيرة الواضحة في صحة الدين الاسلامي. لاحظوا معاي هذه الاية الكريمة فاذا احيانا انه من كل شيء قدير هذا رد عقلي ثاني على انكار الكفار للبعث 50 00:19:51.350 --> 00:20:14.250 بشيء يرون باعينهم بذرة لاحظوا هذي كانت بذرة طبعا هي كاميرا مسرعة حاطين الكاميرا بشكل اه فترة طويلة وسرعوا الفيديو فطلع كيف انشأ الله سبحانه وتعالى هذه النبتة فهذا يسمى قياس الاولى 51 00:20:14.950 --> 00:20:35.900 كما ان الله سبحانه وتعالى استطاع ان يحيي هذه البذرة وينشئها من العدم جماد اخرج منه شجرة كبيرة بعض الاشجار تصل الى مئات الامتار ووزنها ضخم جدا اصلها كان شنو؟ بذرة 52 00:20:36.950 --> 00:21:01.800 ان الذي احياها لمحيي الموتى. يعني شغل عقلك شغل ذهنك فكر شوي انه على كل شيء قدير طيب ننتقل لما هو اكبر قال الله سبحانه وتعالى لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 53 00:21:02.300 --> 00:21:29.300 انتم ترون هذه الكائنات ترون المجرات والسماوات والجبال والانهار المخلوقات العظيمة اللي انت يا انسان ما تطلع عندها شنو؟ شي زائد مو بس موجودة متقنة مرتبة بشكل متناسق ومتناسب في شي مثل الكون اسمه تكامل 54 00:21:29.400 --> 00:21:49.000 سمعتوا عن الحيوانات المتكاملة مع بعض اللي اللي هذا يحمي هذا وهذا يتغذى على هذا ها مر عليكم في طير متكامل مع شسمه هذا وحيد القرن يتغذى الطير على وحيد القرن ووحيد القرن شنو؟ يستفيد منه 55 00:21:49.150 --> 00:22:18.800 في تنظيف جسمه وهكذا هذا الكون العظيم هل يتصور ان يكون اوجد بدون اله بدون خالق تتصورون هذا يا شباب طيب ايش رأيكم نجرب شغلة بسيطة تعرفون هذا شسمه هذا؟ 56 00:22:19.050 --> 00:22:38.950 ها؟ هذا بازل ها؟ لعبة البازل هذي خمس مئة قطعة مختلفة ما رأيكم بمن يقول اني اذا خظيته بالشكل هذا وفتحتها راح تكون مرتبة تشم بالمئة يكون هذا الاحتمال صحيح 57 00:22:40.100 --> 00:23:05.550 ها؟ في واحد بالمئة ممكن يصير خمس مئة قطعة ها وقطه راح تلقاه مرتب فيني واحد بالمئة توصل واحد تشم نص بالمئة ها صفر يعني شبه صفر يعني في نظرية الاحتمالات 58 00:23:05.700 --> 00:23:23.050 احتمالات يمكن لا نهائية لكن بشكل بسيط تقدر تقول صفر وانت مرتاح صح ولا لا الكل اي عاطل تمسكه لو طفل صغير خمس سنوات اربع سنوات قلت له انا بحذفها تشذي 59 00:23:23.300 --> 00:23:40.550 وراح تترتب الخمس مئة قطعة بالظبط الطفل الصغير يضحك عليك صح فيه ناس مع الاسف موجودين عايشين معانا في الكون يقولون لا مو بس هذي الخمس مئة قطعة البسيطة يقول لك الكون كله 60 00:23:41.300 --> 00:24:04.250 نشأ من فوضى هل تصدقون ان في ناس يقولون هالكلام تصدقوا مع الاسف فيه مع الاسف الشيء البسيط هذا ابو خمس مئة قطعة الطفل الصغير لا يصدق. فما بالكم بهذا الكون العظيم 61 00:24:05.700 --> 00:24:25.600 بكل ما فيه من تعقيد كل ما فيه من عظمة كل ما فيه من تناسق. هناك من يدعي انه ايش انه لا خالق له لذلك الانسان يحمد ربه عز وجل على ان هداه بمعرفته سبحانه وتعالى لان هناك من ضل عن معرفة الله سبحانه وتعالى 62 00:24:25.600 --> 00:24:48.200 وانكره طيب خنشوف هذا المقطع هذا طبعا اه يبين حجمنا امام ايش؟ امام الكون وهذا اعتقد امر ان شاء الله واضحا طيب قال الله سبحانه وتعالى. لاحظوا معاي هذه الاية الكريمة 63 00:24:48.750 --> 00:25:03.500 لان هني راح يقف السؤال انزين ماشي احنا سلمنا واياك ان الكون هذا ما يصير يكون خلق من عدم ولا خلق من فوضى ولا غيره طيب ليش تقول ان الله هو اللي خلقه 64 00:25:03.600 --> 00:25:24.700 ايش دراك يمكن مجموعة يمكن ناس مشتركين ها يمكن هو خلق نفسه حلو؟ كله احتمالات موجودة لا تخاف. الجواب موجود في القرآن كل هالاحتمالات هذي موجودة في القرآن الكريم. قال تعالى 65 00:25:24.900 --> 00:25:50.650 ام خلقوا من غير شيء؟ هذا احتمال ام هم الخالقون في مال ثاني ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنه لاحظ في شيء اسمه سؤال استنكاري شنو يعني سؤال استنكاري؟ يعني سؤال ما ابي منك جواب اسألك علشان اثير عندك الاستغراب 66 00:25:51.000 --> 00:26:10.800 ام خلقوا من غير شيء؟ هذا الاحتمال هل يقوله عاقل هل يقول عاقل هل يقول عاقل ان اللي قلناه السؤال اللي قبل شوي ان هذه الرسمة تترتب بروحها بدون ان يرتبها احد؟ هل يقوله عاقل يا شباب 67 00:26:10.900 --> 00:26:26.900 ام خلقوا من غير شيء؟ لا. ام هم الخالقون يمكن واحد يقول ايه احنا اللي خلقنا شنو نرد عليهم يا شباب ها يقول لك ايه في مخلوق هو اللي خلق 68 00:26:28.050 --> 00:26:49.000 مو الله نقول هذا يناقض العقل بس شلون يناقض العقل خل نسمع من الشباب ها تفضل. ايه. لو كان في مخلوق خلقك عقلك خلق البشر شو في مخلوق ثاني خلق في المخلوق. حلو 69 00:26:49.000 --> 00:27:09.000 جميل. جميل. ها نفس الشيء؟ ها. شسمك اول شي؟ يوسف محمود. يوسف الحمود. يلا يوسف اه نقول له انت كبرك انت مخلوق يعني ايه واشوف قدرت تاخذ شي ثاني يقول لك ابوي وامي خلقوني فنفسي ما وانا مرة بالمناسبة 70 00:27:09.000 --> 00:27:23.750 كنت اتكلم مع كوري اه ملحد كنت اناقشه اطقطق انجليزي وياه فقلت له من اللي خلق الكون كان يقول امي وابوي قلت له واللي خلقهم عقب تشان يقول امهم وابوهم 71 00:27:24.350 --> 00:27:44.050 ها المطر من اللي نزل المطر تشان يقول الغيم هو اللي نزل المطر لاحظتوا معاي؟ كيف نرد على هذا الكلام ها سالم يعني اخ ترجع الى نقطة انزين ليش لازم في بداية 72 00:27:44.950 --> 00:28:07.700 يمكن ما في نقطة بداية ها ها شيخ فهد كل شي طيب يقول لك يمكن في تسلسل مستمر الى ما لا نهاية هل العقل يقبل هذا؟ ليش سلسلة طيب ابي خمسة شباب يطلعون لي هني 73 00:28:08.000 --> 00:28:36.600 يحيى اتعب سالم بس ابي بالطول يعني ابي واحد طويل حياك ابي الاطول بعدين الاقل طولا تعال اوقف تشذي خلك مني قدامه سالم خنشوف انت اطول ها ابي بعد اثنين بس يكونون شوية ايش اسمك 74 00:28:36.650 --> 00:28:56.950 بشار. بشار؟ تعال بشار اقصر من سالم شوي ابيكم ورا بعض يا شباب طابور طابور خلك اول واحد بالشر سالم او روح قدم شوي قدم شوية سالم وراه؟ يحيى تعال وراه هني 75 00:28:57.100 --> 00:29:24.700 شباب الان خلنا نفترض انه بشار عنده سلاح عنده مسدس. حلو وهو عريف وسالم وكيل عريف وكيل عريف اعلى صح عدل انزين ويحيى يحيى ملازم اسم الكريم؟ مبارك مبارك ملازم اول 76 00:29:24.750 --> 00:29:42.250 حلو بالعسكرية ما يطلق الجندي العريف طلقة الا بامر من اللي فوقه صح الرتبة اللي فوقه ينتظر بشار امر من سالم ما راح يطلق مستحيل انه يطلق الا بامر من سالم وسالم 77 00:29:42.700 --> 00:30:00.050 ما راح يأمره الا بامر من يحيى ويحيى ما راح يأمره الا بامر من مبارك لو استمرت هذه السلسلة وخلينا ورا مبارك علي واحمد ومساعد وعبد العزيز الى ما لا نهاية 78 00:30:01.150 --> 00:30:14.800 هل ممكن تنطلق الطلقة اسألكم ممكن؟ ليش مو ممكن ما في احد راح يقول ما في احد اول امر. لان كل واحد ينطر اللي وراه صح فاذا فتحناها الى ما لا نهاية معناته شنو 79 00:30:15.400 --> 00:30:36.250 لن تنطلق الطلقة اذا انطلقت الطلقة شنو معناته ان في نقطة ستوب واحد ما في واحد وراه لا ينتظر امر من اللي وراه واضح يا شباب وهو مبارك هني مبارك يقول ارمي 80 00:30:36.350 --> 00:30:53.950 يحيى يقول ارمي سالم يقول ارمي فيرمي بشار واضح يا شباب؟ طالما ان فيه رمي معناته ان هناك شنو؟ نقطة في اخر الطابور هذا تأمر ولا تنتظر الامر. يعطيكم العافية تفضلوا 81 00:30:54.950 --> 00:31:15.900 هذا الكلام يا شباب ترى في القرآن موجود في اشارة له في القرآن في هذه الاية ام هم الخالقون؟ سؤال استنكاري انت تعتقد انه انت اللي خالق وهذا الجواب لا طبعا ليش؟ لان اذا قلنا ان انت الخالق راح يأتي سؤال 82 00:31:15.950 --> 00:31:33.750 من الذي خلقك فلان طيب من اللي خلقه فلان من اللي خلقه؟ اذا كان الخالق هو هو شخص او كائن مخلوق فمعناته هذي السلسلة لن تنتهي معناته المفروض انه ما يكون فيه خلق 83 00:31:33.850 --> 00:31:57.800 طالما حصل خلق معناته ان هناك نقطة ليست مخلوقة هناك كائن غير مخلوق خالق غير مخلوق واضح يا اخوان؟ ترى هذا مو هذا في القرآن الكريم اذا الغينا الخيار الاول انهم خلقوا من غير شيء. قلنا هذا كلام ساقط 84 00:31:58.400 --> 00:32:14.200 غير مقبول عقليا ام هم الخالقون؟ عرفنا من خلال المثال هذا تذكروه ها؟ هذا يسمونه التسلسل. هذا غير ممكن لمبدأ التسلسل. ان هذا التسلسل يرفض هذا هذا الكلام ام خلقوا السماوات والارض 85 00:32:14.350 --> 00:32:40.250 ام هم الخالقون اي لانفسهم؟ ام خلقوا السماوات والارض وهذا كله باطل بل لا يوقنون فتبقى عندنا خيار وحيد لا يقبل العقل الا هذا الخيار وهو شنو ان هناك اله خالق غير مخلوق. صح؟ هذي الايات قرأها النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الفجر في مرة من المرات وسمع 86 00:32:40.250 --> 00:33:03.850 او اه جبير بن مطعم قبل ان يسلم قال سمعتها فكاد قلبي ان يطير ليش كاد قلبه ان يطير من بلاغة وجزالة وعمق هذه الاسئلة واضح يا شباب طيب لاحظ معاي هذا المقطع 87 00:33:05.050 --> 00:34:04.800 تأكيدا للمعنى اللي قاعدين نقوله شوف تعقيد الساعة شوف الدقة اه دقة الصنعة دقة التعقيد هل تصدق من يقول ان هذه الساعة ما احد صنعها؟ تصدق في احد يصدق يا شباب 88 00:34:05.450 --> 00:34:20.600 مع الاسف في ناس تصدق ان الكون هذا كله محد سمعه يعني احمد ربك على نعمة العقل والله الواحد اذا اذا سمع هذا الكلام يحمد ربه عز وجل على نعمة العقل 89 00:34:20.700 --> 00:34:41.300 ان ان الله جعلك من العقلاء الذين لا يصدقون مثل هذا الكلام ان مثل هذا الصنع. الدقيق والخلق المتقن للكون وجد بدون ان يوجده خالق انزين وهذا مقطع شوية فكاهي يعني يعطينا 90 00:34:41.550 --> 00:34:58.800 فكرة مرحبا. انا اسمي ايفون سكس بلاس وانا ملحد. انا لا اؤمن باي من الخرافات التي تدعي ان هناك شخصا ذكيا قد صنعني لنقل انني غير مضطر لتصديق مثل هذا الادعاء. فانا نتاج الصدفة ليس الا 91 00:34:58.950 --> 00:35:18.950 هل رأيتم كيف اني مصنوع من المعدن والبلاستيك؟ وبداخلي بطارية ليثيوم مصنوعة من معادن مختلفة مثل الزنك والكاديوم والنيكل ومواد اخرى واحتوي على ذاكرة عشوائية من فئة دي دي ار ثري مصنوعة من موصلات الترانزستور المكثفات الصغيرة المركبة بدقة في رقائق. كما ان لدي 92 00:35:18.950 --> 00:35:36.300 وحدات معالجة مركزية وجرافيك تتكون من السيليكون وغيرها من اشباه الموصلات واحتوي ايضا على ذاكرة فلاش وشاشة من كريستال الياقوت والعديد من المكونات الاخرى وكل هذه العناصر التحمت في بعضها البعض على مدار عقود من التطور والانتقاء 93 00:35:36.550 --> 00:35:57.400 نحن نعرف اصولنا واسلافنا فنحن نرى بقاياهم واثارهم التي تركوها خلفهم في كل مكان فقصة تطورهم مقنعة بشكل كامل وهكذا اتينا الى الوجود نحن هواتف الايفون. لذلك لم احتج الى سماع مثل تلك الاساطير التي تحكي عن كائنات خرافية صنعتني بايديها 94 00:35:57.750 --> 00:36:17.750 هل تمزحون؟ اتعلمون في حقيقة الامر انا لا اؤمن بوجود جوبز على الاطلاق. نعم قد اجد من المنطقي ان يصدق السيد نسخة الفين وسبعة مع مثل هذا الاعتقاد لكن لم يكن لديه اي خيارات اخرى. لكن دعوكم من ذلك هذا الامر كان في عام الفين وسبعة ولم يكن لدى هذا الرجل نظام 95 00:36:17.750 --> 00:36:33.400 تحديد المواقع العالمي جي بي اس لذلك لا يمكنكم لوم الرجل على الايمان بذلك لكن في نفس الوقت لا تقولوا لي انه يجب علينا ان نفكر بنفس الطريقة في عام الفين وستة عشر. لانني اعتقد اننا لو فعلنا ذلك فلن نستحق ان يطلق 96 00:36:33.400 --> 00:36:59.350 علينا الهواتف الذكية بعد الان. اليس كذلك؟ الرسالة واضحة يا شباب صح يعني هذا الايفون يقول لك انا معقد وانا صنعي كذا وانا كذا اذا ما في احد صنعني يعني ما في طبعا هناك اي منطق في في في كلام. طبعا هذا من باب التهكم والسخرية ممن يقول هذا الكلام. انزين 97 00:37:00.500 --> 00:37:20.500 في واحد من المشركين في ناس يقولون طيب اثبت لي ابي دليل مادي شيء اعتقد من خلاله اذا شفته ان هناك اله شوفوا الرسمة هذي اف يو اريل شومي اساين 98 00:37:21.000 --> 00:37:38.700 الهي اذا انت حقيقي وارمي علامة من يقول لي شو اللي فهمتوا من هذي الرسمة؟ مر عليه الليل مر عليه النهار طلع الشمس مرة ثانية بعدين قال من يعطيني شنو الرسالة 99 00:37:39.650 --> 00:38:02.050 ها قول شنو فهمت من الرسمة شسمه راحت الشمس في اكيد في ربو اللي يحرك ويمد ويده وهو يقول لا زلت منتظر علامة يا رب. احسنت. احسنت في علامات في الكون موجودة 100 00:38:02.650 --> 00:38:31.150 لكن الانسان لطغيانه ولكبره يبي علامة معينة وهو يقترحها الكون مليء بالايات والعلامات الدالة على وجود الله يقول الله سبحانه وتعالى قل انظروا ماذا في السماوات والارض تبي علامة؟ الكون مليء بالعلامات. الشمس القمر النجوم الشجر الدواب. كلها علامات 101 00:38:32.350 --> 00:38:53.400 وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون. لذلك قال الله سبحانه وتعالى انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله. ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه. كفار قالوا لا احنا نبي اية 102 00:38:53.800 --> 00:39:15.450 وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل اية ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم قال سبحانه آآ وما من دابة في الارض الا على الله رزقها 103 00:39:15.600 --> 00:39:38.750 ويعلم مستقرها ومستودعها وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم شنو معنى هذا الكلام معنى هذا الكلام ان الارض وما عليها من مخلوقات ودواب كل ما خلقه الله سبحانه وتعالى هي عبارة عن ايات 104 00:39:39.250 --> 00:40:00.350 اللي انتوا طلبتوها انكم ترون اية او علامة تدل على وجود الله سبحانه وتعالى ولكن آآ مع الاسف اكثر الناس لا يؤمنون طيب انزل. قبل لا ننتقل الى المحور الثاني وهو مهم جدا بعد ما 105 00:40:00.350 --> 00:40:20.850 المحور الاول ان الله عز وجل موجود وان الخالق موجود نأتي للسؤال الثاني طيب ماشي سلمنا لكم ان الله عز وجل موجود وان هناك خالق درانا ان الاسلام هو الدين الصحيح 106 00:40:20.950 --> 00:40:38.850 وش درانا ان محمد عليه الصلاة والسلام هو فعلا رسول الله بس قبل لا ننتقل الى هذا السؤال في احد عنده استفسار او نقطة تتعلق بالمحور اللي قبل شوي ولا الامور واظحة 107 00:40:39.400 --> 00:41:07.150 في احد عنده سؤال؟ لا لا تخجلون يا شباب. تفضل ان الله سبحانه وتعالى خلق ايش ايه لا شوف هو ما يقولون ان الله خلق الفوضى هو الكل مقر ان الكون متقن 108 00:41:07.250 --> 00:41:26.200 تمام؟ الكل اه ان خلق الانسان جسد الانسان والكون والسماوات وتوازن الكون هذا الكل متفق عليه لكن هؤلاء يقولون لا هو خلق من لا شيء كان هناك انفجار حصل ترتب عليه 109 00:41:26.500 --> 00:41:45.250 وجود هذا الكون المتقن فنرد عليهم ان ان يعني اللي تفظلت فيه انه لو قالوا ان الله هو الذي انشأ هذا الانفجار لانشاء الكون نقول هذي قظية اخرى وهي كيفية خلق الله للكون هذا موضوع ثاني 110 00:41:45.300 --> 00:42:05.800 نحن نتكلم هل الكون له خالق او لا اذا اجبنا بنعم يأتي السؤال الثاني كيف خلق هذا موضوع ثاني؟ خلق عن طريق الانفجار آآ اللي نقره احنا ما عندنا مشكلة فيه ان الله سبحانه وتعالى خلق اشياء بشكل مباشر واشياء لا باسباب مثل احنا 111 00:42:06.300 --> 00:42:29.550 ولدنا من رحمي امهاتنا هل هذا يعني ان الله لم يخلقنا؟ لا الله خلقنا بس ليس بشكل مباشر مثل خلق ادم عليه السلام ان الله خلقه بيده وانما هي سلسلة واسباب انشأها الله سبحانه وتعالى يعتبر ان الله عز وجل هو الذي خلقنا بهذا المعنى 112 00:42:30.750 --> 00:42:46.350 في احد عنده سؤال يا شباب في هذا الموظوع؟ ولا ندش الموضوع اللي بعده طيب محمد عليه الصلاة والسلام محمد بن عبد الله بن عبد المطلب من قبيلة قريش ولد 113 00:42:46.650 --> 00:43:07.750 قبل ما يقارب الالف والخمس مئة سنة تقريبا الف واربع مئة وسبعين سنة تقريبا في مكة المكرمة لابوين عربيين امه اسمها امنة بنت وهب وابوه اسمه عبدالله بن عبد المطلب 114 00:43:08.300 --> 00:43:37.250 عاش اربعين سنة في قبيلته ما غاب عنهم فترة يعني يعرفون تفاصيل حياته ويعرفون من اين اتى ويعرفون اخلاقه يعرفون مسيرة حياته وسيرته الى ان بلغ اربعين سنة كل هذي المعلومات اللي قلتها الان ليست محل خلاف. حتى بين الكفار يعرفون هذا 115 00:43:37.300 --> 00:43:58.750 ما ينكرون ان هناك رجل اسمه محمد نشأ في مكة وسيرته كذا وكذا وكذا الى اخره ثم بعد ما بلغ اربعين سنة اتى بخبر اتى بدعوى وخبر انه مرسل من الله 116 00:44:00.100 --> 00:44:29.650 وانه نزل عليه جبريل عليه السلام في غار حراء وبعثه الى الناس ليخرجهم من الشرك الى التوحيد تمام هذا الخبر الذي اتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل عقليا انه صدق او كذب 117 00:44:29.800 --> 00:44:51.250 لانه خبر ولكن هذا الخبر لا يقوله الا احد رجلين. اما اصدق الصادقين او اكذب الكاذبين صح؟ انه يقول انه مرسل من الله هذا اما انه اصدق واحد او انه اكذب واحد ما في بالنص 118 00:44:52.950 --> 00:45:16.950 ونحن كبشر نملك القدرة على تمييز الصادق من الكاذب في الامور البسيطة فما بالك بالامور العظيمة صح ولا لا؟ يعني يمكن يستطيع شخص ان يخدع انسان او يكذب عليه في شكوى من الشغلات 119 00:45:18.100 --> 00:45:41.000 لكن كلما اكبرت الجذبة كلما سهل اكتشافها صح ولا لا يعني مثلا لو دش علينا واحد قال انا رئيس دولة يا انه تشذاب يا النصاج نقدر نصيده انه تشذاب ولا صاج بسهولة ولا ما نقدر؟ نقدر 120 00:45:41.550 --> 00:45:57.800 كل ما كبرت الدعوة كلما سهل ايش معرفة صدقها من كذبها عدل؟ سهلة ادشها الحين اشوف انت اي دولة ادش على الرؤساء وطلق صح ولا لا؟ غير لما يقول لا انا كنت في البيت 121 00:45:58.100 --> 00:46:15.300 وتهاوشت مع اخوي صعب انك تعرف انه صاد ولانه قضية جزئية مو خطيرة حيل يعني تهاوشت ولا ما تهاوشت هذا الشي يخصكم يعني. واضح؟ لكن لما يقولون لا صار حادث جدام بيتنا 122 00:46:16.500 --> 00:46:39.350 لا هني اقدر انا زادت قدرتي على اكتشاف الصدق صار حادث واحترق البيت بكبره زادت نسبة شنو معرفة الصدق صار مذبحة ماتوا عشرين واحد بشارعنا سهلة ان يكتشف انه تشذاب او صادق صح 123 00:46:39.550 --> 00:47:01.750 كل ما كبرت الدعوة كلما سهل شنو اكتشاف صدقها من كذبها لذلك دعوى النبوة هي من اخطر واعظم ما يمكن ان يدعى اخطر من ان الواحد يقول انا ملك. او رئيس 124 00:47:02.000 --> 00:47:26.150 صح ولا لا؟ هو يقول انا مرسل من الله اذا ليس صعبا ان تكتشف صدق او كذب من اتى بهذه الدعوة لذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول ان دعوى النبوة يدعيها اكذب الكاذبين او اصدق الصادقين 125 00:47:26.200 --> 00:47:51.750 ولا يمكن ان يختلف عليه هذان هذان الرجلان الا اجهل الجاهلين لا يشتبه عليه اصدق الصادقين واكذب الكاذبين الا واحد اجهل الجاهلين بوضوح الامر تمام انزين احنا كيف تأكدنا وعرفنا وايقنا وامنا 126 00:47:51.950 --> 00:48:12.250 ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقا وصدقا هناك طرق كثيرة جدا يعني دلائل النبوة اه بعد ما درست وتعمقت في الموضوع لقيتها لا يمكن احصاءها اصلا. كثيرة 127 00:48:12.500 --> 00:48:28.850 يعني يمكن انا نحطها في سبع ابواب سبع مسالك مسلك السيرة النبوية مسلك القرآن الكريم المعجزات الحسية البشارات والموافقات النبوات المستقبلية محاسن الاسلام ظهور الدين والكلام فيها بشكل مفصل ما يسعه 128 00:48:28.900 --> 00:48:42.000 محاضرتنا ولا حتى يوم ولا يومين ولا اكثر ما نستطيع ان نحصي ونحصر كل ما يدل على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. لكن اليوم ان شاء الله راح ناخذ 129 00:48:42.100 --> 00:49:06.600 نماذج راح ناخذ امثلة تكفي ان شاء الله ان آآ تعطينا اليقين بصدق محمد عليه الصلاة والسلام اولا هذا اللي قلته لكم يا شباب النبوة انما يدعيها اصدق الصادقين او اكذب الكاذبين ولا يلتبس هذا بهذا الا على اجهل الجاهلية 130 00:49:06.600 --> 00:49:26.600 بل قرائن احوالهما تعرب عنهما وتعرف بهما والتمييز بين الصادق والكاذب له طرق كثيرة فيما دون دعوى النبوة فكيف بدعوى النبوة لو واحد عطاك خبر انت سهل جدا ان تتثبت منه فكيف بدعوى النبوة وما من احد ادعى النبوة من 131 00:49:26.600 --> 00:49:47.300 كذابين الا وقد ظهر عليه من الجهل والكذب والفجور واستحواذ الشيطان عليه ما ظهر لمن له ادنى تمييز. طبعا هذا الكلام هو اصله لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اه نقله عنه ابن ابي العز في شرح الطحاوية. وغيره 132 00:49:47.800 --> 00:50:18.500 انزين لاحظوا معاي هذا مستشرق امريكي اسمه بوسورث سميث في كتاب اسمه المحمدية والمحمديون. المسلمين يسميهم المحمديون وهو غير مسلم طبعا يقول في هذا الكتاب في هذه الفقرة يقول لكن في المحمدية يعني في الاسلام قصده كل شيء مختلف بدلا من التظليل والغموض نحن لدينا التاريخ 133 00:50:18.500 --> 00:50:43.400 نعرف الكثير عن محمد تفاصيل التفاصيل كما نعرف عن لوثر وميلتون شخصيات معروفة عندهم الاساطير والمستحيلات الموجودة في المصادر العربية الاصلية يمكن تمييزها بسهولة من التاريخ الصحيح. هذا اعتراف لواحد غير مسلم اننا 134 00:50:43.450 --> 00:51:11.150 السيرة النبوية وشخصية محمد عليه الصلاة والسلام والتفاصيل الدقيقة الواردة فيه سهلة جدا ان نكتشف الصواب من الخطأ فيها هذا جورج البرت ويلز له كتاب كذلك وكلام في هذا الموضوع يقول لو كانت سيرته لها شهادات جيدة هو انا طبعا يقصد هنا من هو؟ يقصد عيسى عليه السلام 135 00:51:11.750 --> 00:51:29.350 في مشكلة في النصرانية ان عيسى عليه السلام ليس هناك الكثير عن شخصيته يعني هل تزوج ولا ما تزوج؟ ترى للحين المسألة فيها خلاف. عيسى آآ ما يستطيعون ان يكتبوا كتاب في سيرته 136 00:51:29.900 --> 00:51:51.850 معلومات شحيحة عن عيسى عليه السلام فيقول هنا لو كانت سيرته يعني عيسى عليه السلام لها شهادات جيدة كما هو الامر مع يوليوس قيصر ومحمد والملكة ان لما احتاج احد الى تشويه الادلة المتعلقة بذلك. لاحظ كيف ضرب مثال بمحمد عليه الصلاة والسلام 137 00:51:51.850 --> 00:52:16.100 بوضوح وكثرة ما يتعلق بحياته وسيرته عليه الصلاة والسلام ناخذ جزئية مهمة جدا محمد عليه الصلاة والسلام عاش في مكة اربعين سنة لم يكذب مرة واحدة حتى انه عرف عرف واشتهر بالصادق. جاء الصادق ذهب الصادق 138 00:52:16.250 --> 00:52:35.950 الصادق الامين. اربعين سنة لم يكذب مرة واحدة لا في تعامل مالي ولا في غيره لو كذب مرة واحدة تشان اتى اعداؤه بعد ذلك وقالوا ترى هذا تشذاب مرة كذب علينا في كذا وكذا وكذا لكنه ايش 139 00:52:36.000 --> 00:53:02.000 لم يفعلوا ذلك لذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما نزل قول الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين استخرج منهم هذه الشهادة جمعهم في جبل الصفا وقال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان جيشا وراء هذا الوادي يريد ان يغير عليكم. هل انتم مصدقين 140 00:53:02.200 --> 00:53:19.600 ايش قالوا؟ كلهم بصوت واحد قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا يعني؟ قال انا عمري شذبت عليكم لو قلت لكم اي معلومة راح تصدقوني لانكم جربتوا صدقي وشخصيتي ولم اكذب عليكم مرة واحدة 141 00:53:19.950 --> 00:53:42.150 فلما استخرج منهم هذه الشهادة قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد يعني انا اذا انذركم لانني قد ارسلت من الله سبحانه وتعالى اذا مكث النبي صلى الله عليه وسلم طوال حياته في قريش وكان من ابرز صفاته الصدق 142 00:53:42.350 --> 00:54:06.650 قال الله تعالى في سورة يونس قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله. افلا تعقلون افلا تعقلون لو انا كنت شخصية غريبة دخلت عليكم من من الهند وادعيت اني انا رسول لكم حق انكم تشككون فيني لكن انا من 143 00:54:06.650 --> 00:54:28.850 وانا عندكم من ولد من اربعين سنة ما غاب. وهو تحت اعينهم فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون وقال تعالى فانهم لا يكذبونك يدرون انك انت صادق داخليا لا يكذبونك لكن هناك امور اخرى 144 00:54:29.100 --> 00:54:45.350 خلتهم لا يؤمنون بالنبي عليه الصلاة والسلام. قال ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. ثم قال سبحانه وتعالى ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون. هذا سؤال استنكاري. يعني انتم ما تعرفونه 145 00:54:45.500 --> 00:55:01.750 الا تعرفون هذا الرجل الذي نشأ فيكم وانتم كنتم تصفونه بالصادق اي فهم لا يعرفون محمدا صدقه وامانته وصيانته التي نشأ بها فيهم. افيقدرون على انكار ذلك؟ لذلك لما ذهب 146 00:55:01.750 --> 00:55:23.450 جعفر ابن ابي طالب الى النجاشي اه في في هجرة الحبشة المعروفة آآ تحاور مع النجاشي وبين جعفر شلون ان شلون عرفوا صدق النبي عليه الصلاة والسلام؟ فقال يا ايها الملك ان الله بعث الينا رسولا نعرف نسبه وصدقه وامانته 147 00:55:24.650 --> 00:55:43.600 وهكذا قال المغيرة بن شعبة لنائب كسرى حين بارزهم وكذلك قال ابو سفيان في قصته الشهيرة لما ناداه رقم ملك الروم ثم سأله هل جربتم عليه كذبا؟ ضمن عشر اسئلة فقال ايش؟ ما جربنا عليه كذبا 148 00:55:43.900 --> 00:56:01.750 انزين وهذا اللي قلناه قبل شوي في قضية جبل الصفا. انزين وهذا سؤال هرقل هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ فذكرت الا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب ليكذب على الله 149 00:56:02.450 --> 00:56:22.750 هذه القضية قضية الصدق وهي اكبر دليل من دلائل النبوة في نقطة اخرى ودي انا ننتبه لها الان غير المسلمين الكفار يقولون ان النبي عليه الصلاة والسلام وحاشاه كان كاذبا في دعوة 150 00:56:23.600 --> 00:56:45.700 ماشي؟ خلونا نمشي ونحلل هذا الكلام انزين لو كان كاذب ليش سوى جذي لو فرضنا جدلا انه عليه الصلاة والسلام وحاشاه انه كذب وانه مو نبي. طيب المفروض ان يكون يبي شيء ثاني صح؟ شنو يبي 151 00:56:45.700 --> 00:57:12.150 شنو ممكن يبي ها خلونا نفكر شوية ها جاسم. تفضل. ها؟ خالد. خالد عفوا. اه ممكن طناش ملك بعد ها نفسه يعني نقدر نقول انه في عندنا خيارين اما انه صادق 152 00:57:12.400 --> 00:57:35.000 او كاذب خلونا نمشي مع الخيار الثاني مؤقتا انه كاذب كل انسان ما يفعل فعل الا يكون يبي غرظ معين صح غرضه لو فرضنا انه كاذب. وحاشاه عليه الصلاة والسلام. راح يكون غرض دنيوي وليس اخروي. صح 153 00:57:35.550 --> 00:57:53.150 هل معقول يكون كاذب ويبي الاخرة هل معقول هذا الكلام مستحيل صح اذا غرضه دنيوي فقط دنيوي صرف دنيوي بحت تمام خلونا نشوف شنو الدنيا اللي خذاها النبي عليه الصلاة والسلام 154 00:57:54.000 --> 00:58:17.950 اتاه كل الرغبات اللي يتمناها اي واحد سوى شي لاجل الدنيا راحوا الى قريش وهذا امر معروف واعرظوا عليه كل ما يمكن ان يريد الانسان في الدنيا في القصة المشهورة لما راحوا له 155 00:58:18.000 --> 00:58:42.050 قالوا لما راح لعتبة بن ربيعة قال يا محمد لقد جئتنا بامر فرغت به جماعتنا وشتت به شملنا وسفهت به احلامنا يبا تعال ايش تبي مثل بعض المرشحين يترشحون مجلس الامة ينزل عشان واحد يقول له شنو؟ كم تبي عشان تنسحب صح؟ فاذا كان يبي فلوس راح يقول له ابي هالمبلغ 156 00:58:42.050 --> 00:59:10.200 لاني وبسه قال يبه تعال ان كنت تريد مالا جمعنا لك لتكون اغنى قريش اذا كنت تبي فلوس ان كنت تريد الملك هذا اللي تفضلتوا فيه ملكناك علينا هما العرب ما يوعدون ويكذبون راح يملكون عليهم صج وهو من بيت ملك يعني من بيت 157 00:59:10.300 --> 00:59:29.050 سيادة جد عبد المطلب فعادي عندهم يخلونه ملك يعني ان كنت تريد النساء زوجناك من خير اختر ما شئت من نساء قريش زوجناك. ايش تبي اذا انت مريظ عالجناك والنبي عليه الصلاة والسلام يسمع 158 00:59:29.600 --> 00:59:45.650 لين قال افرغت يا ابا الوليد ثم تالى عليه سورة فصلت اذا لو كان كاذب طيب واحد يشغل مخه ليش سوت شذي؟ اذا لو كان كاذب ما في سبب منطقي 159 00:59:46.700 --> 01:00:05.800 يدفعه ليفعل ذلك لانه اذا كان كاذب مستحيل انه يبي الاخرة واحد يقول بصبر عشان الاحتساب الاجر. وهو شذاب شلون احتسب الاجر ما بقي الا دائرة الدنيا صح وكل شيء ممكن يريد الانسان في الدنيا عرض عليه. وكان يقدر ياخذه 160 01:00:06.200 --> 01:00:31.650 ومع ذلك رفضه ومو بس تشذي ضحى حورب ضرب طرد صح ولا لا في قريش كان يسجد يصلي عند الكعبة فيظعون عليه سلل جزور اجتمعوا عليه وضربوه وحاولوا الاعتداء عليه هو وابو بكر رضي الله عنه 161 01:00:32.450 --> 01:00:55.300 لما راح الطايف استهزأوا به واغروا به سفهائهم ها ومجانينهم وطردوه بعدين لما راح المدينة حروب لو تستعرض سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ليست سيرة الرجل المتنعم ابدا كلها تظحيات 162 01:00:55.750 --> 01:01:11.850 زائد لو كان يريد الدنيا جان قال يا شباب يا صحابة لو سمحتوا امر شرعي كل واحد يعطيني يبنوا لي بيت من ذهب بيت من املؤوا خزانتي من الفضة والذهب 163 01:01:12.250 --> 01:01:28.800 ونحن نعلم علم اليقين ان حياة النبي عليه الصلاة والسلام لم تكن لم تكن حياة الاغنياء عائشة رضي الله عنها تقول كان يمر الهلال ثم الهلال ثم الهلال ولا يوقد في بيت النبي عليه الصلاة والسلام ايش؟ نار 164 01:01:29.400 --> 01:01:50.900 بينما في صحابة من مقربي الصحابة اثرياء جدا مثل عثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما كان يستطيع النبي عليه الصلاة والسلام بكلمة يقول فلوسكم تعطوني اياها مثلا كان يقدر 165 01:01:51.250 --> 01:02:08.450 صح ولا لا؟ ومع ذلك ما فعل عليه الصلاة والسلام بل ضحى. زائد الناس اللي اتبعوه اتبعوا خصوصا في مكة لم يكن هناك اي غرض دنيوي في اتباعه صح؟ كان اللي يتبعه يضطهد 166 01:02:08.850 --> 01:02:33.700 ويعاقب ويقاتل اهله زين؟ لماذا؟ لانهم اختلط الايمان في بشاشة قلوبهم. اذا لو سلمنا وحطينا كمال انه كاذب وحاشاه عليه الصلاة والسلام كل السيرة وكل سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وكل ما ورد 167 01:02:34.200 --> 01:02:53.750 يتعارض مع هذا الاتجاه ما يدش العقل مستحيل يعني تصرفاته ليست تصرفات الرجل الذي يريد الدنيا من الاخر وراح ناخذ بعظ الشواهد على هذا الكلام لاحظوا معاي هني شوفوا هذا الحديث 168 01:02:55.550 --> 01:03:21.850 هذا طبعا كلام منو اللي قاله؟ قاله واحد اسمه علي ابن ربا الطبري. هذا كان قسيس واسلم والف كتاب في اثبات صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم اسمه كتاب الدين والدولة. شيقول؟ يقول فاما زهده زهد النبي صلى الله عليه وسلم وتورعه واستخفافه بزخارف الدنيا وغرورها فاني ذاكر منه ما يستدل به 169 01:03:21.850 --> 01:03:45.600 على ان من كان في مثل تأله وعفافه لم يظن به الاختراع والبطل. يعني ما حد اللي يشوف قصته ما كل هذا اخترع والف سالفة الدين فانه روي عنه عليه السلام انه لم يشبع قط من خبز ولا لحم الا من ضيق وشدة وانه صلى الله عليه وسلم زوج بنته فاطمة من علي رضوان الله عليهما فكان ما جهزها به سرير 170 01:03:45.600 --> 01:03:56.700 مزمل بشريط ووسادة من ادم حشو غاليف. وقدر وقربة وسلة فيها شيء من زبيب وتمر. وان عائشة رضي الله عنها كانت تقول ان كنا لنمكث اربعين يوما ما لنا مصباح 171 01:03:56.750 --> 01:04:13.000 وقيل لها فبما كنتم تعيشون؟ قالت بالاسودين الماء والتمر الى اخر ما يدل على زهده عليه الصلاة والسلام في الدنيا في نقطة اخرى كذلك في هذا السياق هذا كاتب انجليزي 172 01:04:13.300 --> 01:04:37.100 اسمه ايميل له كتاب في الشخصية المحمدية اسم الشخصية المحمدية السيرة والمسيرة وهذي ترجمته ترجمة المترجم الشهير عادل زعيتر اللي ترجم كثيرا من اه جوستاف لوبون. ومترجم معروف شيقول؟ انتبه الى نقطة مهمة. قال 173 01:04:37.150 --> 01:04:56.300 اه تكلم عن ماريا القبطية ولادة ابنه ابراهيم اه منها قال فولد له منها ابنه ابراهيم فمات طفلا فحزن محمد عليه كثيرا طبعا هذا الرجل غير مسلم ها ولحده بيده وبكاه ووافق موت ابراهيم كسوف الشمس 174 01:04:57.000 --> 01:05:15.900 فقال المسلمون انها انكسفت لموته ولكن محمدا كان من سمو النفس ما رأى به رد ذلك فقال ان الشمس والقمر اياتان من ايات الله لا تخسفان لموت احد. فقول فقول فقول مثل هذا 175 01:05:15.900 --> 01:05:38.900 مما لا يصدر عن كاذب دجال لو كان كاذب لو واحد كان كاذب وعايش دور انه نبي ووافق موت ابنه خسوف الشمس تشان استغل هذا الموقف ليدعم جذبته صح عدل ولا لا؟ لو كان كاذب قال اي والله شفت شلون 176 01:05:39.150 --> 01:05:58.650 شفتوا شلون بكت السماء علشان ولدي عدل تشان لانه تشذاب لو كان كاذبا لاستفاد ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لصدقه ولتجرده. قال لا لا لا. ان الشمس والقمر ايتان من 177 01:05:58.650 --> 01:06:15.450 من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته هذا المستشرق الانجليزي انتبه للجزئية هذي وقال هذا الكلام لا يصدر عن كاذب دجال قال هذا الكلام ما يطلع من واحد تشذاب 178 01:06:16.500 --> 01:06:35.600 بنزين هذا جانب وله تداعيات كثيرة جدا. بناخذ جانب ثاني كذلك ما ودنا نطول فيه. من جوانب التي تزيد ايمان المؤمن بصدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم قضية النبوات المستقبلية 179 01:06:36.100 --> 01:06:51.850 قال الله سبحانه وتعالى قل ارأيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق او 180 01:06:51.850 --> 01:07:09.400 الم يكفي بربك انه على كل شيء شهيد الا انه في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شيء محيط وقال تعالى وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسيأتيهم انباء. ما كانوا به 181 01:07:09.400 --> 01:07:29.700 يستهزئون في بالسيرة النبوية اخبار كثيرة اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انها ستقع فتقع كما اخبر لو واحد كاذب وحاشاه عليه الصلاة والسلام لكن لازم نفترض هذا الاضطراب حتى نعرف 182 01:07:29.850 --> 01:07:46.700 هشاشة هذا هذه الدعوة تشان يوهق نفسه في مثل هالكلام لو واحد شذاب ما راح يقول ترى راح يصير كذا وكذا وكذا وكذا وكذا مو واحد ولا اثنين ولا عشرة ولا عشرين مئات مطبوع الان في 183 01:07:46.700 --> 01:08:01.000 دلائل النبوة وتقع في منها ما يقع في حياته وفي منها ما بعد موته بزمن يسير عليه الصلاة والسلام ومنها ما هو للحين ما وقع وسيقع ومنها ما هو وقع في في حياتنا اليوم 184 01:08:01.450 --> 01:08:22.800 تخيل قال تعالى سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق. او لم يكفي بربك انه على كل شيء قدير. شهيد اخبر انه سيريهم في في انفسهم وفي الافاق ما يبين ان القرآن حق بان يروا ما اخبر به كما اخبر به ثم قال اولم يكفي بربك انه على كل شيء شهيد الى اخر 185 01:08:22.800 --> 01:08:48.850 الايات هنا مثال خل ناخذ مثال قال الله تعالى في سورة الروم الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارظ وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين. لله الامر من قبل ومن بعد. ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر 186 01:08:48.850 --> 01:09:03.850 ومن يشاء وهو العزيز الرحيم كان في اه اول بعثة النبي عليه الصلاة والسلام حرب بين اكبر قوتين في ذلك الوقت فارس بلاد فارس وبلاد الروم كان في حرب قائمة 187 01:09:04.500 --> 01:09:28.300 صادف انه صارت هذه الحرب بعد بعثة النبي عليه الصلاة والسلام كان كفار قريش يميلون يشجعون فارس والمسلمون كانوا اقرب للروم. ليش؟ لان الروم اهل كتاب لانهم اهل كتاب يعني على الاقل آآ عندهم كتاب 188 01:09:28.700 --> 01:09:51.050 هؤلاء لا وثنيين يعبدون النار تمام لاحظ معاي خبر قال تعالى غلبت الروم اول شي انتصر الفرس على الروم اول شيء في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون خبر 189 01:09:51.450 --> 01:10:13.750 واثق مو يمكن واثق. طيب لو واحد شذاب ليش يحط مصداقيته على المحك لانه اذا ما انتصروا الروم راح خلاص يؤذينا كله يروح صح ولا لا؟ لكنه كان واظحا محدد المدة كذلك 190 01:10:13.850 --> 01:10:34.000 ببضع سنين لذلك كان ابي بن خلف وابي بن خلف احد الكفار قال والله لا يغلب الروم اهل فارس خلاص ولا يخرجونهم من من ارضهم. فقال له ابو بكر فان شئت بايعتك. ابو بكر عنده شنو؟ دليل من القرآن. يدري انه هو مصدق 191 01:10:34.300 --> 01:10:56.850 هو الصديق رضي الله عنه فان شئت بايعتك لتغلبنهم الى هذا الاجل الذي سمى الله لان البظع من ثلاثة الى عشرة فتبايع على سبع من الابل يعني تراهن وهنا الرهان كان جائز في اول الاسلام وهذا الرهان لنصرة الدين زين؟ قال تراهن قال اراهن 192 01:10:56.850 --> 01:11:13.550 فتبايع على سبع من الابل الى ثلاث سنين يعني قال له لك ثلاث سنين انه راح ينتصرون الروم ثم اتى ابو بكر رسول الله فاخبره فقال رسول الله انها سبع سنين 193 01:11:14.100 --> 01:11:30.400 مو خلال ثلاث سنين خلال سبعة ترى شوفوا فزد في الخطر يعني مدد مو تقول له بثلاث سنين قول له سبع ومت في الاجل فذهب ابو بكر الى ابي فاستقاله يعني قال له نبي نغير الاتفاقية 194 01:11:30.450 --> 01:11:52.600 فاقاله وقال وقد علمت ان ما يجيء به صاحبك باطل من رهاته هذاك قال له يبا اغير لك يلا يعني انه راهي وادري انكم شذابين هو يقول ثم عاوده ابو بكر المبايعة وزاده في الاجل اربع سنين يعني خلاها سبع سنين يعني تراهن انه من هني لسبع سنين جدام ان الروم راح 195 01:11:52.600 --> 01:12:16.100 يفوزون راح ينتصرون واذا انتصرت تعطيني انت واذا ما انتصروا انا اعطيك بس السالفة مو تعطيني واعطيك السالفة مصداقية الاسلام هني مصداقية القرآن فلما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج من مكة اخذ ابي ابا بكر رضي الله عنه بذلك. قال له تعال 196 01:12:17.550 --> 01:12:39.100 اتفاقيتنا شلون حتى كفل عبد الله ابن ابي بكر بالابل قال له هذا كفيل ولدي عبد الله وكفل ابن لابي عن ابيه بن ابك فاخرجت فاخرجت الروم فارس من ارضها يوم الحديبية. اي سنة؟ هي الحديبية؟ ستة من الهجرة 197 01:12:39.250 --> 01:12:58.050 الحديبية يوم ستة فاخذ عبدالله بن ابي بكر ذلك من ابي بن آآ من ابن ابي ابن خلف. الشاهد هنا صحة وصدق نبوة النبي عليه الصلاة والسلام في هذه السورة الكريمة 198 01:12:58.600 --> 01:13:19.150 قال تعالى قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين. ولا يتمنونه ابدا يعني اخبار من الله عز وجل ان اليهود الذين خاطبهم النبي عليه الصلاة والسلام لا يتمنونه 199 01:13:19.200 --> 01:13:34.350 بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم وكذلك وثبت صدق هذا انهم لم يتمنوا الموت 200 01:13:34.850 --> 01:13:55.750 كذلك مثال اخر وهو طبعا مئات الامثلة مئات لكن راح ناخذ نماذج منها فقط هذا صحيح البخاري باب خروج النار قال انس قال النبي صلى الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نارا تحشر الناس من المشرق الى المغرب. حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن سعيد المسيب قال اخبرني ابو هريرة 201 01:13:55.750 --> 01:14:15.900 الاسنان كالشمس صحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز تضيء اعناق الابل ببصرى. بصرى وين الشعر موجودة اليوم الى اليوم باسم بوصلة ورا درعا 202 01:14:16.150 --> 01:14:41.000 زين؟ فيها حتى مدرج روماني قديم وهذا قد حصل وهذا قد حصل آآ في القرن السابع الهجري ذكر ذلك المؤرخون وممن ذكره الامام ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهاية ان هناك نار ظخمة جدا 203 01:14:41.000 --> 01:15:00.500 قد تكون من الفوهات البركانية لان في فوهات بركانية موجودة في اه قرب المدينة اه ظهرت منها نار من عظمها اضاءت لها اعناق الابل ببصرى وهذا قد حصل في سنة خمس ستمئة وخمسة وخمسين وقد خرج 204 01:15:00.500 --> 01:15:18.600 هذه النار سنة خمس وخمسين وستمائة وشاهد الناس اعناق الابل في ضوء النار ببصرى هذي امثلة كثيرة جدا يا اخواني على صدق نبوة محمد عليه الصلاة والسلام طيب ودي اسأل سؤال هني 205 01:15:22.000 --> 01:15:45.000 واحد يقول طيب اذا انتوا عندكم الموظوع واظح لهالدرجة ليش الناس ما تدش في الاسلام ليش يعني الامر واظح وصافي وامور طيبة لماذا لا يسلم الناس يا شباب؟ برايكم ليش؟ من يقول لي؟ ها قول. تكبر 206 01:15:45.800 --> 01:16:10.500 ماشي صح؟ بعدها ان دينهم صحيح اه حلو يعني تقصد انه ما يبي يغير معتقده. ان ولد على دين معين انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مهتدون. يعني ما ما نبي نغير 207 01:16:10.550 --> 01:16:42.250 هذا سبب بعد ها ولد ما يبي يغير مختلف جميل ها يتأثرون بالامور المحسوسة. والقوة اها ومتأثرين بالقوة يعني مو المادية للغرب هذا سؤال حلو ودنا نطرحها وهذا فعلا يقولونه يقول طيب تعال يبه 208 01:16:42.300 --> 01:17:01.100 احنا ليش ما ما اقتنعنا بالاسلام؟ لانه صراحة خلنا نكون واقعيين المسلمين في في في اخر الركب التقدم والتطور والاختراعات والطيارات والصواريخ وين موجودة عند الكفار زين؟ معناته انهم اصح 209 01:17:02.250 --> 01:17:31.500 شرايكم بالكلام هذا تفضل ما رأيك في هذا الكلام والاسلام هو اللي متأخر والمسلمين هم اللي متأخرين. حلو جميل بعد ها التقدم غير مرغوب تمام ما له علاقة جميل الجواب عن هذه الشبهة او هذا السؤال في ثلاث نقاط رئيسية يا شباب 210 01:17:31.900 --> 01:17:53.050 النقطة الاولى في تعريف التقدم شنو؟ انتوا التقدم عندكم سميت بس عمارات ومباني ضخمة وطيارات اما اجتماعيا واخلاقيا الناس تنام في الشوارع والاسر مفككة والاولاد غير الشرعيين اكثر من الاولاد 211 01:17:53.050 --> 01:18:13.100 شرعيين ها؟ اللي هو واقع اوروبا اليوم فالاشكالية الاولى في من يقول هذا الكلام انه عنده خلل في مفهوم التقدم والتطور حسبال التقدم وتطور سميت بس انا بنيت سميت اذا انا متقدم حتى لو انا مدمر اخلاقيا واجتماعيا 212 01:18:13.550 --> 01:18:39.450 هذا واحد. اثنين لو سلمنا جدلا ان التقدم علامة صحة المعتقد. هذا دليل لنا مو علينا ليش؟ لان المسلمين لما كانوا متمسكين في دينهم كانوا شنو؟ اهم في المقدمة واليوم لما ضعف تمسك المسلمين في دينهم 213 01:18:39.950 --> 01:18:57.100 مع الاسف صاروا في المؤخرة. فلو لو اخذنا كلامك على محمل الجد وسلمنا له جدلا فهذا نحن اسعد بهذا الكلام لان هذا دليل على صحة الاسلام وليس على بطلانه. الرد الثالث 214 01:18:57.800 --> 01:19:18.250 الرد الثالث انه لا علاقة للتقدم التقني والاختراعات بصحة المعتقد ليش؟ لان الاختراعات والتقدم التقني هي عبارة عن اسباب مادية من اخذ بها تطور ما له شغل كافر ولا مسلم 215 01:19:18.850 --> 01:19:44.200 الرد الرابع ان ديننا واسلامنا يحثنا على التطور والتقدم والاكتشاف والاختراع والاستفادة من الاخرين. غزوة الخندق فكرة الخندق من وين اخذها النبي عليه الصلاة والسلام من سلمان الفارس اللي اخذها من وين؟ من بلاد فارس صح؟ ما كانوا يعرفونها العرب. هل النبي عليه الصلاة والسلام قال لا هذول الكفار احنا ما نستفيد منهم؟ لا 216 01:19:44.200 --> 01:20:04.850 لذلك قريش والاحزاب لما وصلوا الى الخندق وشافوه قالوا هذه مكيدة لم تكن تعرفها العرب وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. اذا الرد على هذا الكلام من هذه الاوجه الاربعة يا شباب 217 01:20:05.400 --> 01:20:25.650 من يقول لك هذا الكلام رد عليه بهذه الاوجه الاربعة لماذا لا يسلم الناس رغم وضوح الادلة والبراهين؟ نستطيع ان نقول ان هنا له عدة اسباب من ضمنها اللامبالاة وهذا نسبة كبيرة في ناس الدين عندها اصلا مش مهم 218 01:20:25.800 --> 01:20:43.100 ما يكلف نفسه انه يبحث الدين صح ولا غلط اغلب البشر شذي عايشين عشان ياكل ويشرب ويستانس بس ليش ما صار مسلم؟ لانه ما بحث بجدية اصلا وهو لا مبالي 219 01:20:43.450 --> 01:21:03.550 همه فلوس ومتعة واكل وشرب بس هذا نسبة كبيرة جدا من من سبب من اسباب عدم اسلام الناس. اثنين التقليد ان الشعراء انا ولدت لابوين نصرانيين يهوديين وثنيين ايا كان 220 01:21:03.650 --> 01:21:26.700 فاصير مثلهم وما له خلق انه انه يفكر ويغير معتقده العناد والمكابرة بنص آآ اذا انا ما صدر الحق مني اذا هذا ليس بحق فيستكبر ويعاند مثل مثل ما فعل ابو جهل ابو جهل كان يدري ان النبي عليه الصلاة والسلام صادق 221 01:21:26.800 --> 01:21:46.750 فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. اربعة التظليل التشويه اللي قاعد يصير على الاسلام الان لو تستمسك واحد امريكي من عام من عامة الشعب تقول له ايش تعرف عن الاسلام؟ ايش راح يقول لك؟ ارهاب تفجير قتل بعير 222 01:21:47.100 --> 01:22:06.500 صحراء صح ولا لا؟ ليش؟ لان في تظليل قاعد يصير اهو مصدر معرفته الافلام والاعلام. الافلام والاعلام شلون يطلع المسلمين؟ بعير صحراء غباء ارهاب دموية صح ولا لا؟ هذا الواقع 223 01:22:07.000 --> 01:22:31.750 لذلك احنا دورنا المسلمين انا نزيل هذه الامور الاربعة نزيل التظليل بالوعي وبث العلم ونزيل التقليد باستثارة عقول الناس وببيان ان ديننا واسلامنا لا يتعارض مع العقل بل بالعكس يدعو الى التفكير وهذا يعود الى اول شريحة تكلمنا عنها هنيه 224 01:22:31.900 --> 01:22:47.800 اللامبالاة ما لها ما في حيلة لها من ناحية فكرية وعقلية اللهم الا بالدعوة وانك تروح للناس وهذا الاصل انك تروح مثل ما يفعل اخواننا الدعاة في بعض دول اوروبا يحطون في الشارع 225 01:22:48.200 --> 01:23:08.200 اه طاولات ويدعون الناس اللي ما لهم شغل. مو ننطر الناس يأتون الينا في المسجد لا المفروض احنا نروح لهم كذلك العناد والمكابرة هذا يكون باللين وبالرفق. كما قال الله سبحانه وتعالى ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة 226 01:23:08.200 --> 01:23:29.300 الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن طيب في كلام على قظية اذا عرظت لك شبهة كيف تجيب؟ اه وكذلك في قظية الاسلام اه هو الدين الوحيد الذي صمد امام الحجج العقلية واثبت انه هو الدين الحق 227 01:23:29.400 --> 01:23:44.850 لانه يملك الاجابات الواضحة هو الدين الوحيد الذي ثبت كتابه المقدس دون تحريف هو الدين الوحيد الذي سلم من التناقض وانا اخذوها مني انا جلست في خلال عشر سنوات مع عشرات 228 01:23:45.300 --> 01:23:59.900 يمكن ما عديتهم بس عدد كبير من الملاحدة واللادنيين وكنت اسألهم هذا السؤال عطني تناقض واحد في القرآن الكريم تناقض حقيقي في القرآن ما في ولا واحد عطاني ولا واحد 229 01:24:00.350 --> 01:24:14.550 ما في كلام فاضي ما يقولون تناقض يقولون في اشياء في اخطاء ويطلع هو اللي غلطان. وليس وليس الدين هو الغلطان. لكن لم يأتي احد الى يوم الناس هذا بتناقض واحد في القرآن 230 01:24:15.350 --> 01:24:30.850 والشبه اللي تثار يا اخوان هذي ايضا خذوها مني. لا يوجد شبهة واحدة نقدر نسميها شبهة قوية والله والله شبهة ما عليها رد. ما في اخذوها مني وانتم مطمئنين. اي شبهة تسمعونها 231 01:24:31.100 --> 01:24:54.600 او تقرأونه او تشاهدونها ترى عليها جواب وجواب سهل اذا انت ما تعرف الجواب الحين ثق ان هناك من يعرف هذا الجواب. خذوها مني قرنتي بسنوات ومن الشباب كذلك سنوات واحنا نتناقش مع ملاحدة ولا دينين وربوبيين ما في واحد قط شبهة ما لقينا لها جواب 232 01:24:55.450 --> 01:25:13.050 يمكن تمر عليك شبهة ما تلقى لها جواب مو معناته ان ما لها جواب لكن انت اللي مو عارف الجواب الحين فثق واطمئن في هذا الجانب اه ماذا تفعل اذا عرضت لك شبهة؟ بشكل مختصر وسريع. اول شيء 233 01:25:13.100 --> 01:25:26.500 خذ المعلومة اللي قلت لك اياها قبل شوي ان ان ثق تماما ان كل شبه لها جواب اثنين لا تصير رجيتش على طريف كل ما واحد قال لك شيء شكيت 234 01:25:26.550 --> 01:25:40.700 لا خلك قوي في تمسكك في دينك ابحث ما في مانع اسأل ما في حرج لكن لا تصير كلمة توديك وكل ما تجيبك خلك ثابت واعلم ان لكل سؤال جوابا 235 01:25:41.150 --> 01:25:51.150 اليس من الحكمة ان تكون على حرف كما قال الله عز وجل؟ ومن الناس من يعبد الله على حرف يعني على طريف. فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب 236 01:25:51.150 --> 01:26:13.250 على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين ثم اسأل وابحث ما في شيء في الدين اسمه صك حلقك واسكت ما فيه اسأل انما شفاء العي السؤال وكذلك يقول الله سبحانه وتعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 237 01:26:14.500 --> 01:26:34.500 اه مع سؤال الله سبحانه وتعالى الثبات هذا ما عندنا في هذه الجلسة التي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلها جلسة مباركة وان يوفقنا واياكم الثبات على الدين ونسأله دعاء النبي عليه الصلاة والسلام 238 01:26:34.500 --> 01:26:56.700 كان يكرره اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلبي الى طاعتك. واوصيكم ونفسي يا اخواني ان نحمد الله ونثني عليه على اعظم نعمة وهي نعمة ان هدانا لهذا الدين فنحمد الله سبحانه وتعالى الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا 239 01:26:56.700 --> 01:27:16.700 دي لولا ان هدانا الله والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا الابيات كان الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم يرتجزونها وهم يبنون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله سبحانه وتعالى 240 01:27:16.700 --> 01:27:35.883 ان يثبتنا واياكم على الدين وان يعيننا على شكر نعمة هذا الدين العظيم فهنيئا لكل من وفقه الله سبحانه وتعالى للتمسك بهذا الدين العظيم وشكر الله لكم وجزاكم الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والله اعلم جزاكم الله خير