1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
هم لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبير اذا كثر اولئك فلنتعزى في قول الله جل وعلا وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. وقال جل وعلا في وصف من امن مع نوح

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ما امن معه الا قليل الطيب هو الذي يباركه الله جل وعلا ويرفعه وينمي ويذكر بان الله جل وعلا طيب لا يحب الا طيبا. كذلك الطيب من المال والخبيث من

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
من المال لا يستويان الطيب في الاموات وان قل فمآله الى بركة مآله الى خير بعض الناس تضيق عليه سبل الكهف فلا يجد الا قليلا طيبا فليفرح بذلك الطيب القليل لان

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
حنا مع بركة الله جل وعلا لان معه ان يكون نماء جسده ونماء دمه ونماء جسد اولاده من اموال طيبة يحبها الله. فاذا رفع ذلك الذي تحرى المال الطيب يديه الى الله

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
حاليا بان تقبل دعوته. كان حري بان يجيبه الله جل وعلا وكذلك لا يستوي هذا الرجل وذلك الاخر الذي تراه في عز وفي مال وفيه يتنوع في الملابس ويتنوع في المراكب

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وهي ليست من مال حلال انما هي اما من رشوة واما من ربا واما من غشه واما من خيانة في اموال المسلمين فلا يستوون عند الله. لا يستوون ابدا. فذلك وان كثر ما له. فانما

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
هو مال قدير ماله ماله وماله عليه في هذه الدنيا وفي الاخرة واذا رضي به اذا سادوا فانه انه متوعد بالا يجيب الله دعوته. ثبت في صحيح مسلم ان النبي

8
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
الله عليه وسلم ذكر الرجل يمد يديه الى السماء يا ربي يا ربي قال عليه الصلاة والسلام ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك ان الله جل جلاله ان الله جل جلاله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
بما امر به المرسلين. فقال جل جلاله يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا نعم ايها المؤمنون لا يستوي الخبيث والطيب. لا في القول ولا في العمل ولا في الذوات

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
ولا في المال ولكن الشأن كل الشأن من يروم ربه جل وعلا من يخلص لربه من يروم جنته ومن يروم دار الخلد ودار الكرامة ودار الطيبين فيصبر على الا يقول الا طيبا ولا

11
00:03:30.000 --> 00:03:42.610
الا طيبا ولا يكتب الا طيبا فان ذلك يحتاج الى صبر وانما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب