لا يأتي نصف الشهر الا وهو يستدين من ها هنا او من عمله او من بعض الصناديق فالمال ببركته يا اخوان وليس بكثرته. كما قال الله عز وجل وما اتيتم من ربا
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم والصدق والتميم في امر الشراء والبيع او صافي لا ذي الايمان يعني لقول النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ها حتى يتفرقا فان صدقا انتبهوا فان صدق
وبين بورك لهما في بيعهما. اذا الصدق والتبيين تبنى عليه المعاملات بركة المعاملات في الصدق والتبيين خذوها مني اصلا. بركة المعاملات في الصدق والتبيين. فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما
وان كذبا وكتم محقت بركة بيعهما. ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى بر وان البر يهدي الى الجنة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. افهمتم؟ وعندنا قاعدة احفظوها ايها الناس المال
ببركته لا بكثرته المال ببركته لا بكثرته. فلا يهوننك كثرة المكاسب من ابواب محرمة لا خير ولا بركة فيها. فانها تذهب سدى واقنع ايها المسلم بقليل المال مع الصدق والتبيين
فقد تكون سيارتك فيها شيء من من العيوب اذا عرفتها بعيوبها نقصت الف ريال الف ريال. لكن اذا بينت وصدقت ها فانك تكسب ايمانا وتكسب بركة فيما اتاك من سعرها ولو كان قليلا
فربما يقيك الله مرضا سوف تعالجه بالاف الريالات بسبب صدقك هذا. فلا يجوز للانسان ابدا ان يغره كثرة المكاسب بان يكتم اخوانه شيئا من العيوب التي في سلعته. بل الصدق والبيان وان تضع يدك على العيب. فتقول هذا عيب في سيارتي هذا عيب في
ارضي هذا عيب في زرعي هذه الارض لا تنبت لان جزءا منها مالح او سبخة او نحو ذلك. ضع يدك على العيب حتى يكون الطرف الاخر على كمال العلم فيما يأتي ويذر فيبارك الله عز وجل لك في مالك وفي وفي اسعار سلعك حتى وان كانت قليلة في نظرك لكن تبقى عندك اموالها
اتغطي جميع نفقاتك وازيد من ذلك؟ وعجبت من انسان راتبه اربعة الاف ويركب من احسن المراكب ويلبس من احسن الملابس بل ويسكن في احسن المسائل بل ويمضي الشهر كله ولا يفتقر الى غيره. ويبقى شيء من راتبه الى اخر الشهر مع كثرة نفقاته. واعجب من انسان راتبه نعرفه خمسا وعشرين الف ريال
ليربوا في اموال الناس اي ليزيد فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون. كما قال الله عز وجل يمحق الله الربا ويربي الصدقات. فاذا مبنى البركة في البيوع
على الصدق والبيان. فاصدق وبين ووضح واياك ان تدلس او تخفي او تغش او تكذب وبالمناسبة روى الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فادخل ايده فيها فاصابت اصابعه بللا فقال
ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال اصابته السماء اي مطر يا رسول الله. قال افلا جعلته فوق الطعام؟ المطر اذا اصاب الطعام يروح المطر تحت واللي فوق ناشف؟ قال افلا
اجعلته اي المبلول فوق الطعام كي يراه الناس ويصدقونك يعني وين ما اصابه المطر صابه المطر والمبلول تحت والناس فوق. ما تجي هذي قال افلا من غش فليس منا فالله الله بالصدق والبيان
انا يعجبني واحد من من الزملا اذا جاء يبيع سيارته يذهب اول للكمبيوتر ويأخذ القائمة التي يخرجونها بالبيع ويضعها على زجاج السيارة معروض للجميع. الناس يقرأون وينقص من سلعته قليلا لكن الحمد لله يرجع بمال فيه بركة. يغنيه عن كثير
بركة فيه والله اعلم