1
00:00:00.300 --> 00:00:39.300
من مكة المكرمة. اخلاق تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور

2
00:00:39.300 --> 00:01:01.450
سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الاحد عند الثانية ظهرا ويعاد في الاوقات التالية

3
00:01:01.550 --> 00:01:29.900
الاحد عند منتصف الليل والخميس بعد موجز الخامسة عصرا. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم الى برنامجكم اخلاقنا والى اولى الحلقات في

4
00:01:29.900 --> 00:01:45.950
في هذا البرنامج الذي يأتيكم ان شاء الله اه كل يوم احد من هذا او في مثل هذا التوقيت باذن الله تعالى. ونسعد ايضا بان يكون ضيفنا الدائم فيه معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار في الديوان الملكي

5
00:01:46.100 --> 00:02:06.100
اه معكم في هذه الحلقة مستمعينا الكرام من التقديم محدثكم عبدالله الداني وكذلك من الاخراج زميلي محمد با صويلح نسعد بكم وبمشاركاتكم معنا في هذه الحلقة اه سنكون معكم ان شاء الله على مدى هذه الساعة ويسعدنا ايضا ان نرحب بضيفنا معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري. الشيخ سعد

6
00:02:06.100 --> 00:02:29.400
السلام عليكم ورحمة الله واهلا وسهلا بكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ارحب بك وارحب باخواني المستمعين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياهم لخيري الدنيا والاخرة. واسأل الله جل وعلا ان يجعل هذه الاذاعة اذاعة مباركة

7
00:02:29.400 --> 00:02:49.400
ليكثروا نفعها ويعظم اثرها في جميع بلدان الاسلام في مشارق الارض ومغاربها كما اسأل الله جل وعلا ان هذه الحكومة الطيبة حكومة البلاد المباركة. المملكة العربية السعودية على قيامنا على كثير من

8
00:02:49.400 --> 00:03:17.800
في الاعمال التي تعود على الامة بالخير والنفع تعيدها الى الله عز وجل ومنها هذه الاذاعة التي نحس باثرها ونعرف شيئا من قيمتها ومن تأثيرها اللهم امين شكر الله لكم معالي الشيخ في بدء حديثنا لهذا الموضوع موضوع عن عن في هذه الحلقة بالتأكيد عن الاخلاق نتحدث يعني في اولى

9
00:03:17.800 --> 00:03:33.900
المحاورة في اول المحاورة عن مسألة الاخلاق واهمية الحديث عنها. آآ حبذا لو آآ تقدموا لنا هذا الحديث بارك الله فيكم فالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين

10
00:03:34.500 --> 00:03:59.200
ثم بعد فكل عاقل يعرف ان الاخلاق لها اهميتها ومكانتها ولها تأثيرها في الامة وذلك ان النصوص الشرعية قد رغبت الامة في حسن الاخلاق وقد قال الله جل وعلا وقولوا للناس حسنا

11
00:03:59.400 --> 00:04:27.900
وقال جل وعلا واصفا نبيه صلى الله عليه وسلم. وانك لعلى خلق عظيم وبالتالي امر المؤمنين بان يكونوا ممن يقتدي بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر

12
00:04:28.050 --> 00:04:48.650
وكما قال تعالى قل يا ايها الناس كما قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة ترغب في حسن الخلق

13
00:04:48.750 --> 00:05:08.800
منها ما ورد في الصحيح ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وقد جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن ليبلغ بحسن

14
00:05:08.800 --> 00:05:42.000
درجة الصائم القائم يتداول الناس اللفظ النبوي انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وهذا اللفظ قد رواه الامام مالك في الموطأ باسناد جوده كثير من اهل العلم  ولذلك اذا نظرنا الى اثار حسن الخلق وجدنا انها عظيمة

15
00:05:42.100 --> 00:06:09.350
وان لها ثرا كبيرا في المجتمع المسلم. فهي فمراعاة الاخلاق ترضي رب العزة والجلال. اولا ومراعاة الاخلاق تكون من اسباب صلاح احوال الناس وتآلف قلوبهم ومن اسباب اجتماع كلمتهم حسن الاخلاق يجعل النفوس تطمئن

16
00:06:09.600 --> 00:06:38.150
ولا ترتاب من اي فعل او تصرف او سلوك حسن الاخلاق يكون من اسباب جعل الناس يتصافون وبالتالي تكون الامة امة واحدة لا يتمكن منها اعداؤها نحن اليوم في اشد الحاجة الى البحث في موضوع الاخلاق الفاضلة الحسنة

17
00:06:39.050 --> 00:07:14.350
وذلك لانه عندما تعدم الاخلاق يأتي الظلم ويأتي اجتراء الناس بعضهم على بعض. ويأتي تفكك للمجتمع. وانقسام لافراده وذهاب للمعاني العظيمة التي جاءت بها الشريعة من صلة الرحم ومنبر الوالدين ومن الاحسان الى الجار والى الضيف ونحو ذلك من المعاني العظيمة

18
00:07:14.600 --> 00:07:34.850
ومن هنا فنحن في اشد الحاجة لتذكير الناس بالاسباب التي تدعوهم الى الاخلاق الفاضلة واعظم ذلك ان نتذكر ان الاخلاق الفاضلة تربطنا بالله عز وجل. وترضي الله جل وعلا عنا

19
00:07:34.900 --> 00:08:10.500
فالايمان بالله يجعل المؤمنين يتخلقون بالاخلاق الفاضلة وكذلك عندما يستشعر الانسان انه عما قريب سيقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. وسيسأله عن اعماله كلها. ومن ذلك ما يتعلق باخلاق فهذا يدعوه الى ان يحسن الخلق. لانه يرجو باحسان الخلق ان ينجو يوم القيامة

20
00:08:10.500 --> 00:08:37.950
ان يكون من الفائزين ومن اصحاب الدرجات العلى في الجنة وحينئذ اذا استشعرنا ذلك اليوم فاننا سنقدم على الاخلاق الفاضلة حتى ولو لم يكن لها فائدة دنيوية. كيف والمرؤي اذا نظر في عواقب الامور وجد ان الاخلاق الفاضلة

21
00:08:37.950 --> 00:09:07.950
ايدنا الى مجتمع طيب طاهر متماسك يتفقد بعضه بعضهم الاخر ان الاخلاق الفاضلة لا يقتصر اثرها على وقت سلامة السلوك وحسن التصرف بل عندما يوجد تقصير من بعظ افراد المجتمع ينبغي ان يجابه بحسن

22
00:09:07.950 --> 00:09:36.800
الخلق فانه متاق جو بها التصرف السيء بحسن تعامل وحسن خلق فانه سيؤدي الى سلامة المجتمع كان الناس في الزمان السابق يتفقد بعضهم بعضهم الاخر فيما يتعلق بالاخلاق وبالتالي يقوم المجتمع نفسه بنفسه

23
00:09:36.850 --> 00:10:11.350
ويتفقد الناس بعضهم بعضا. فاذا وجدوا على احد ما يلاحظ ووجدت من يسعى لنصيحته ومن يسعى الى تعليمه زيادة على ان الناس منذ نعومة اظفارهم يعودون على الخلق الفاضل تعامل الحسن الاباء يتعاملون مع ابنائهم في الزمان السابق باحسن الاخلاق والاقوال وبالتالي

24
00:10:11.350 --> 00:10:34.900
تسيبون من ابائهم هذا الخلق سواء كان بطريقة تعاملهم في الجهة التطبيقية او بالتوجيهات والارشادات في الامور النظرية بالتالي يكون هذا من اسباب جعل المجتمع يسير على الخلق الفاضل. وفي زمننا الحاضر

25
00:10:34.900 --> 00:10:59.550
اشتغل الاباء باشغال كثيرة. منهم من اشتغل بتجارة ومنهم من اشتغل باعمال مختلفة. ومنهم من اشتغل بالذهاب والاياب واختيار الجلسات والاجتماعات. فكان هذا مقللا للدور الذي يقوم الاباء في جعل ابنائهم يحسنون الخلق

26
00:10:59.600 --> 00:11:30.500
وبالتالي نحتاج الى نحتاج الى مواطن اخرى ومصادر اخرى تجعل ابنائنا يعيدون النظرة فيما يتعلق باخلاقهم كل هذا يجعلنا نؤكد ان من اهم ما يقال في الوسائل الاعلامية ومنها هذه هي الاذاعة المباركة

27
00:11:30.600 --> 00:11:56.700
تعليم ابنائنا وتعليم انفسنا الاخلاق الفاضلة وكان هذا من اسباب اختيار عنوان هذا البرنامج والموظوع الذي يتناوله فكان اختيار لفظة اخلاقنا لتكون عنوانا على هذا البرنامج نتدارك معه الاحكام الشرعية

28
00:11:56.700 --> 00:12:28.950
التي تتعلق بالاخلاق ومن المؤمل ان يكون منهجنا في هذا البرنامج اختيار عنوان من الاخلاق لكل لقاء. نلتقي به في هذا البرنامج ثم اقوم الكلام عن هذه الموظوع في اه وقت قليل في ربع ساعة او ما يزيده

29
00:12:28.950 --> 00:12:48.950
تقل عنه قليلا ثم يكون هناك فاصل واذا كان هناك اتصالات او كان هناك تعليق قالت فانا نأتي بها بعد ان آآ هذا الفاصل الاول ثم يأتي فاصل اخر نتكلم

30
00:12:48.950 --> 00:13:18.950
وبعده في اواخر البرنامج عن بقية المحاور التي تتعلق بهذا اللقاء. نعم نفرح بمشاركة من يشاركنا. ونأمل ان كل من شاركنا بفكرة طيبة او طرح حسن يعود على المجتمع بالخير مؤمل ان يكون له الاجر والثواب الاخروي

31
00:13:19.100 --> 00:13:42.550
ونأمل ان يكون هذا من اسباب رفعة درجته وعلو منزلته عند الله جل وعلا. لا تستحقر يا اخي اي كلمة تلقيها تكون من اسباب رضا الله جل وعلا عنك ومن اسباب صلاح مجتمعاتنا

32
00:13:42.550 --> 00:14:12.550
واستقامة ابنائنا. عندما نتواصل لتستقيم اخلاق اخلاقنا يستقيم اخلاقنا واخلاق ابنائنا يكون هذا مما له اثر عظيم في تماسك مجتمعاتنا وفي بتفقد بعضهم لحوايج بعضهم الاخر. وبالتالي يكون هذا من اسباب قوة هذا المجتمع. ومن اسباب

33
00:14:12.550 --> 00:14:32.550
بصلاح احواله. جزاكم الله خير. اه معالي الشيخ طبعا اه نحن ننوه لمستمعينا الكرام برقم التواصل معنا في هذه او في هذا البرنامج بشكل اي نعم اه رقم التواصل معنا مستمعينا الكرام صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة نسعد بكم مستمعينا الكرام في هذه الحلقة

34
00:14:32.550 --> 00:14:52.550
يكون حديثنا ان شاء الله عن اهمية الاخلاق حث الاسلام اه عليها في اه الكتاب والسنة. اه معالي الشيخ نتحدث عن جانب مهم الا وهو والجانب الخاص بالترغيب في اه الاخلاق. وهناك الكثير من النصوص سواء في الكتاب والسنة. التي اه تحث على فضل هذه الاخلاق ولعل منها

35
00:14:52.550 --> 00:15:02.550
اه تلك المرأة التي اه وصفت للنبي صلى الله عليه وسلم بانها ذات خلق واه انها تحسن الى جيرانها وهكذا حتى اه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اه

36
00:15:02.550 --> 00:15:15.900
ويعني وجبت لها الجنة رغم انها لم تكن اه يعني اه صاحبة اه صلاة اه في اه يعني كنافلة وكذلك يعني فيما يتعلق بزيادة عمله صالح. نتحدث عن هذا الجانب معالي الشيخ

37
00:15:18.150 --> 00:15:39.250
النصوص النبوية التي وردت في الاخلاق الفاضلة كثيرة متعددة ولعلي اشير الى عدد من النصوص التي وردت في هذا الباب النص الاول رواه الامام مالك في الموطأ من حديث معاذ ابن جبل رضي الله عنه

38
00:15:39.450 --> 00:15:58.050
قال كان اخر ما اوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الورد ان قال يا معاذ احسن خلقك احسن خلقك للناس وهكذا ايضا ورد في حديث عائشة

39
00:15:58.100 --> 00:16:21.000
اه في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم كذلك في حديث عائشة الذي رواه الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اكمل المؤمنين ايمانا

40
00:16:21.000 --> 00:16:44.400
خلقا واوصفهم باهله كذلك ورد في حديث ابي هريرة عند الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. وخياركم خيار وكن لاهله وكذلك ورد في السنن

41
00:16:44.700 --> 00:17:02.550
حديثية ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله ليبغض الفاحشة البذيء

42
00:17:02.800 --> 00:17:27.350
وقال ما من شيء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وجاء في الحديث في السنن ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي

43
00:17:27.400 --> 00:17:54.950
واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلس يوم القيامة الثرثارون المتشددون والمتفيهكون وفي حديث النواس ابن سمعان وحديث عظيم رواه الترمذي في سننه قال اقمت مع النبي صلى الله

44
00:17:54.950 --> 00:18:15.000
عليه وسلم بالمدينة سنة كان لا يمنعني من الهجرة الا المسألة وكان احدنا يعني مسألة العلم. قال وكان احدنا اذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء

45
00:18:15.400 --> 00:18:35.650
كانوا اه يقدرون النبي صلى الله عليه وسلم ويعظمون مكانه. ولذلك لم يكونوا يبادرون بسؤاله قال فسألته عن البر والاثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق

46
00:18:35.750 --> 00:18:58.250
البر حسن الخلق والاثم ما حاج في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس هذا حديث صحيح الاسناد اخرجه مسلم في صحيحه وكان خلق وكان حسن الخلق هو هدي النبي صلى الله عليه

47
00:18:58.300 --> 00:19:21.050
يقول عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا كما في الصحيحين ويقول وابي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

48
00:19:21.100 --> 00:19:51.700
من خاف ادلج ايخاف سوى العاقبة في الاخرة ادلج اي سارة بالليل حتى يصل ومن ادلج بلاغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة مهم. والنصوص الواردة في فضيلة حسن الخلق والترغيب فيه كثيرة متعددة

49
00:19:51.700 --> 00:20:14.750
اه قد اشرنا الى شيء من من هذه الاخلاق الفاضلة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب فيها ويدلك على فضيلة حسن الخلق ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله بان يحسن

50
00:20:14.750 --> 00:20:34.750
خلقه فقد قال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين

51
00:20:34.750 --> 00:21:02.650
اللهم اهدني لاحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. وقني سيء الاعمال وسيء الاخلاق اغنية سيئها الا انت  جاء مثل ذلك في حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطلب الله

52
00:21:02.650 --> 00:21:25.650
من القلوب في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق تؤوي الاخلاق كما هو في السنن بحديث خطبة ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق

53
00:21:25.650 --> 00:21:56.350
والاهواء و كان هذا هو دأب النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك اشتهر عنه انه كان يأمر بمكارم الاخلاق  يقول اخو ابي ذر الصحابي ارسله ابو ذر سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وبدعوته الى الاسلام فارسل اخاه الى مكة ليتيقن

54
00:21:56.350 --> 00:22:27.000
فله هذا الخبر المتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم وبعثته قال فرجع ابو فرجع اخ ابي ذر الى ابي ذر رضي الله عنه. فقال رأيته يأمر بمكارم الاخلاق وكلام ما هو بالشعر. المقصود فكان هذا من اسباب قدوم

55
00:22:27.000 --> 00:22:56.250
في ذر رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم المقصود ان الخلق الفاضل كان هو شأن النبي صلى الله عليه وسلم وكان يأمر به. ولذلك ولذلك لما سأل هرقل ابا سفيان ومن معه عما يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:22:56.250 --> 00:23:27.300
قال كان يأمر بالصلاة والصلة والعفاف وهذي كلها من الاخلاق الاخلاق الفاضلة بل قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من سوء الخلق جاء في الترمذي من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصلتان لا

57
00:23:27.300 --> 00:23:49.400
تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق. كما رواه الترمذي في احاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في الاخلاق الفاضلة ويحذر من سوء الخلق. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من شيء

58
00:23:49.400 --> 00:24:19.400
اثقل في ميزان العبد يوم القيامة من خلق حسن. وان الله لا يبغض الفاحشة البديل ليبغض الفاحشة البذيء. هم. في نصوص كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سواء فيما يتعلق بخلقه او بما يتعلق بما يأمر به او ما يتعلق بتحذيله

59
00:24:19.400 --> 00:24:45.150
الاخلاق السيئة واذا نظرت الى الايات القرآنية وجدت ان الامر الاخلاق الفاضلة يتكرر في هذه الايات. كما في قوله تعالى ان ايامه بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى العدل والاحسان وصلة ذو القربى كل هذه من

60
00:24:45.150 --> 00:25:18.850
الاخلاق الفاضلة التي جاءت بها آآ النصوص آآ الشرعية. نعم نعم. وهكذا ايضا فيما يتعلق بالصفات الحسنة الكثيرة. التي لعلنا نذكرها وفي لقاءاتنا القادمة مثلا صفة الرحمة جثة فاضلة وردت النصوص بالترغيب فيها. والحث عليها ومن هنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:25:18.850 --> 00:25:48.850
الراحمون يرحمهم الرحمن. وقال ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. نعم النصوص الواردة في تفاصيل الاخلاق الفاضلة كثيرة متعددة لعلنا ان شاء الله ان نذكر من نصوص متعددة في ما يأتي في كل موضوع بحسبه. جميل. المقصود هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر

62
00:25:48.850 --> 00:26:08.700
نعم. بالاخلاق الفاضلة وينهى عن الاخلاق السيئة جاء في حديث رافع رضي الله عنه وكان ممن شهد الحديبية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن الملف نمى وسوء الخلق شغل

63
00:26:08.950 --> 00:26:32.350
الملكة يراد به ان احسان الانسان في التعامل لمن يملكه من المماليك الذين كانوا في الزمان الماضي من اسباب انما واسباب اليمن والبركة بخلاف سوء الخلق فانه من اسباب الشؤم عندما يكون المرء

64
00:26:32.350 --> 00:26:59.700
في الخلق خصوصا في من تحت يده فان هذا يكون من اسباب ذهاب البركة. واسباب الشؤم وزواج الخير والنفع الذي ينتفع به الناس جميل بالتأكيد معالي الشيخ ما اجمل ان يتخلق المسلم باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم؟ وان يحذو حذوه ان النبي صلى الله عليه وسلم وصف بانه آآ كان خلقه القرآن

65
00:26:59.700 --> 00:27:19.700
انور هذا الوصف من ام المؤمنين اه عائشة رضي الله عنها اه هي من كانت يعني اه تعرف تفاصيل ادق التفاصيل في اخلاقه عليه الصلاة والسلام وان المسلم يجب وعليه ان يكون يعني في بيته وفي خارج بيته سواء في حسن آآ خلقه مع الجميع. نستأذنكم معالي الشيخ في هذا الفصل ثم نعود لمواصلة آآ برنامجنا

66
00:27:19.700 --> 00:27:54.650
اخلاقنا شكرا لك الى الى هذا الفاصل ثم نعود ان شاء الله معالي الشيخ آآ في آآ ثنايا هذه الحلقة ان شاء الله اسلامنا اسلامنا   ومغتلق الذين اوتوا الكتاب الا من

67
00:27:54.650 --> 00:28:49.050
بعدما ويوم بينهم ومن رب اية ان الله سريع الحساب اسلامنا مع الشيخ حبيب الحارثي يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاحد الرابع عصرا ويعاد الثلاثاء عند الحادية عشر ليلا. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت

68
00:28:49.050 --> 00:29:05.800
وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج عودة اليكم مستمعينا الكرام الى برنامجكم اخلاقنا وضيفنا الدائم ومعالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار في الديوان الملكي آآ الشيخ سعد في حديث

69
00:29:05.800 --> 00:29:25.800
عن الاخلاق آآ طبعا هناك جانب مهم فيما يتعلق بان الاخلاق يجب ان يتعلم آآ هذا الاخلاق او يتعلمها المسلم ويتدرب عليها فالصبر بالتصبر والحلم بالتحلم وهكذا. لعل البعض يسأل يعني كيف يمكن لنا ان نتخلق وان آآ نكون يعني آآ نبتعد عن الاخلاق السلبية

70
00:29:25.800 --> 00:29:45.650
التي نهى عنها الاسلام وكيف يمكن ان اه نبدأ يعني من هذه اللحظة؟ هذا سؤال جيد وموضوع مهم وينبغي لكل اه مستمع بل كل مؤمن ان يجعله نصب عينيه كيف يترجم

71
00:29:46.300 --> 00:30:19.800
الامور النظرية والاوامر الالهية توجيهات نبوية لتكون تطبيقا وواقعا يعيده الناس الى حياتهم الجواب عن هذا بان هذا مبني على اربعة امور الامر الاول الاقتناع باهمية الاخلاق الفاضلة والاقتناع بالاثار الحميدة التي تكون بالاخلاق الفاضلة

72
00:30:20.150 --> 00:30:42.150
والمرء عندما يقتنع بان الاخلاق الفاضلة مهمة وانها تعود على العبد بالنفع العظيم في الدنيا والاخرة فسيكون هذا من من اكبر الدوافع التي تجعله يلتزم طريقه الاخلاق واما الطريق الثاني

73
00:30:42.250 --> 00:31:11.250
فليعرف ما هي الاخلاق الفاضلة التي ينبغي ان يتمسك بها فيميز بينما هو خلق فاضل وما هو خلق مذموم سافل. فاذا عرف الانسان اه الاخلاق الفاضلة والسيئة وتمكن من التفريق بينهما فان هذا اه لبنة اخرى من لبنات

74
00:31:11.250 --> 00:31:41.400
في تمسك الانسان بالاخلاق الفاضلة وبعده عن الاخلاق الرديئة واما الامر الثالث فيكون وجود الدافع الذاتي عند الانسان للتخلق بالاخلاق الفاضلة حتى لو وجد عنده ما يمنعه من التخلق بالخلق الفاضل لكنه سيغلب الدافع الذي يدعوه الى التخلف بالاخلاق

75
00:31:41.750 --> 00:32:01.700
الفاضلة فعندما يتخلق عندما يعرف ان هذه الاخلاق تقود الى امور عظيمة من رضا الله علو المنزلة في الجنة من اجتماع الكلمة من تآلف القلوب من طمأنينة النفوس الى غير ذلك

76
00:32:01.700 --> 00:32:28.600
من الاثار الحميدة فحينئذ اذا وجد داع يدعو الى اخلاق سيئة فان الداعي الذي يدعوه الى الاخلاق فاضلة سيكون اعلى واكبر واما الامر الرابع الذي يتمكن به الانسان من تطبيق الاخلاق لتكون واقعا يعيشه العباد في حياتهم فبان

77
00:32:28.750 --> 00:32:52.700
يفكر في اي عمل يريد ان يعمله وفي اي اه خلق او سلوك يريد ان يقدم عليه هل هو خلق فاضل اوليس الامر كذلك. فان العبد متى فكر في ذلك سيجعله آآ

78
00:32:52.700 --> 00:33:25.350
يميز بين افعاله. ويطبق ما اخذه نظريا عن الاخلاق الفاضلة. ويجعله واقعا ملموسا في حياته ولعلي اذكر بعض النصوص النبوية التي وردت في هذا الباب. يعني مثلا في حديث نواس ابن سمعان الذي ذكرته قبل قليل. الذي اخرجه الامام مسلم. انا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر

79
00:33:25.350 --> 00:33:48.500
فقال صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حات في صدرك وكرهنا ان يطلع عليه الناس ففي هذا ترغيب في الخلق الفاضل وفيه ايضا بيان الاثار الحميدة للخلق الفاضل وانه به

80
00:33:48.500 --> 00:34:11.450
يسعد الانسان عن الاثم وانظر مثلا في التأكيد على مبدأ التخلق بالاخلاق الفاضلة ما ورد في السنن من حديث ابي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصاه بثلاث وصايا وهي وصايا عظيمة الشاهد اولها قال

81
00:34:11.450 --> 00:34:34.350
الله حيثما كنت نعم. والثاني افعل واتبع السيئة الحسنة تمام. تمحها والثالثة قال وخالق الناس بخلق حسن ولاحظ ان كلمة الناس هنا تدلك على ان ما يؤمر به الانسان من الخلق الفاضل ليس مقتصرا على دائرة

82
00:34:34.350 --> 00:34:55.600
في التعامل مع المسلمين بل تشمل التعامل مع جميع الناس مع اختلاف دياناتهم واختلاف اجناسهم خلاف بلدانهم واختلاف احوالهم ما بين مبغض وما بين محب وما بين عدو وما بين صديقة

83
00:34:56.200 --> 00:35:18.950
من جهة الحديث الذي رواه الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الحمو والفرج وسئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق. نعم. كيف كان حسن الخلق من اسباب دخول

84
00:35:18.950 --> 00:35:48.650
في حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي المؤمنين افضل فقال صلى الله عليه وسلم احسنهم خلقا نعم. قيل فاي المؤمنين اكيس؟ قال اكثرهم للموت ذكرا  النصوص المرغبة في حسن الخلق كثيرة متعددة. نعم

85
00:35:48.850 --> 00:36:11.700
اه طبعا اه الذين يمكن اه اتصال نأخذ من احد المستمعين ونعلق عليه ثم نعود ان شاء الله يعني استكمال حديثنا ان شاء الله الله اه تفضل اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام حياك الله يا اخي اهلا وسهلا نتعرف عليك اخي الكريم اسأل الله ان لا يحرمك الاجر. اللهم امين جزاكم الله خير

86
00:36:11.700 --> 00:36:26.700
والاسم سعيد المزين من جدة. حياك الله. اشكر فضيلة الشيخ سعد جزاه الله خير وتوفى وفى ولكن مشاركتنا هي من باب ان ننال الاجر معكم وجزاكم الله خير ونشكر كذلك الاستاذ عبد الله واسرة البرنامج وفريق العمل جزاك الله خير مشاركتي لعل

87
00:36:26.700 --> 00:36:38.900
لقد تكون كررت لكن اه مجرد ذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم. التي اه التي الذي ورد عن عائشة رضي الله تعالى عنها عندما سألها احد التابعين عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:36:38.950 --> 00:36:58.300
فقالت الست تقرأ القرآن؟ قلت بلى. قالت فان خلق النبي صلى الله عليه وسلم كان القرآن. نعم نعم الله اكبر فيقول وفي رواية اخرى قالت كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه. نعم. فاختصرت رضي الله عنها خلق النبي

89
00:36:58.300 --> 00:37:12.550
صلى الله عليه وسلم. نعم. بالرجوع الى القرآن. وكما قال اهل العلم رب قارئ للقرآن والقرآن العنه. فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم نعم. اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم

90
00:37:12.650 --> 00:37:32.650
وكذلك قوله سبحانه وتعالى خذ العفو وامر بالعرف واعط عن الجاهلين. نعم. فلو اخذنا بالقرآن وباخلاق القرآن كما كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا كنا ان شاء الله في سب مسلكه وهديه. ان شاء الله. وهو من اقوى الوسائل والسبل في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم. فيما يتعرض لهجمات

91
00:37:32.650 --> 00:37:46.400
عليه الصلاة والسلام وتطاول. نعم. لاننا اذا حيينا سننه وتخلقنا بخلق القرآن. مم. احيينا خلق النبي صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خير. شكر الله لك اخي سعيد على  اه معالي الشيخ طبعا بالتأكيد اه تفضل

92
00:37:47.400 --> 00:38:07.400
جزاك الله خيرا هذا تعليق جيد فيه التذكير بخلق النبي صلى الله عليه وسلم وفيه التأكيد ايضا على ان من مصادر الاخلاق هو كتاب رب العزة والجلال. ولا شك ان القرآن قد اشتمل على الاسباب

93
00:38:07.400 --> 00:38:27.400
الى التخلق بالاخلاق الفاضلة من ذكر صفات الله عز وجل التي تدعو الانسان الى التخلق بالخلق الفاضل لكونه بكل شيء عليم ومن كونه يجازي بالخير الخير كما في قوله وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ومن جهة الاوامر

94
00:38:27.400 --> 00:38:47.400
قرآنية التي تأمر بالاخلاق الفاضلة. ومن جهة النصوص القرآنية التي تذكر الاثار الحميدة المترتبة على الاخ الفاضلة وهكذا خلق النبي صلى الله عليه وسلم سيرته من اعظم الاسباب او من اعظم المصادر

95
00:38:47.400 --> 00:39:15.350
التي نستقي منها الاخلاق الفاضلة. جميل. اه كنت قبل هذه المداخلة اشرت الى مقولة وردت عن عمر رضي الله اعلم. يقول للمؤمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه. فاذا اردت ان تكون من اصحاب المروءة فعليك بالخلق. ثم قال والجرأة والجبن

96
00:39:15.350 --> 00:39:40.100
ورأيه يضعها الله حيث شاء. فالجبان يفر عن ابيه وامه. والجريء يقاتل عمن لا يؤوب به رحله  يقول النبي صلى الله عليه وسلم مبينا لحسن العمل الذي منه حسن الخلق انه من اسباب

97
00:39:40.100 --> 00:40:06.500
بالاسباب وصول الانسان الى درجة الخيرية قال رجل يا رسول الله اي الناس خير؟ قال من طال عمره وحسن عمله. ومن حسن العمل الاخلاق الفاضلة نعم. وجاء في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس

98
00:40:07.250 --> 00:40:26.600
فقال الا اخبركم من شركم؟ قال فسكتي فكرر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات. فقال رجل بلى يا رسول الله. اخبرنا بخيرنا من شرنا فقال خيركم من يرجى خيره

99
00:40:26.800 --> 00:41:00.450
ويؤمن شره فشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. كما ورد ذلك في سنن في اه الترمذي والنصوص الواردة في بيان عنوان الاخلاق الفاضلة كثيرة وقد ورد عن الحكماء عن العرب نصوص كثيرة متعلقة بحسن الاخلاق

100
00:41:00.650 --> 00:41:21.800
جاء في اثر عن ما لك رضي الله عنه قال بلغني انه قيل لجثمان الحكيم ما بلغ بك ما نراه يعني من الحكمة والفضل والمكانة فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك

101
00:41:21.850 --> 00:41:43.850
ما لا يعنيني وترتيب ما لا يعنيني وفي الترم له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه الا اخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم  طالبنا قال على كل قريب

102
00:41:43.900 --> 00:42:10.750
اي هذي كلها من الاخلاق الفاضلة وما اشار اليه الاخ سعيد من العناية بمصدر الاخلاق بحيث لا يكون الانسان مقتديا بغيره من غير تفكير في هذا الخلق هل هو فاضل او لا؟ اذا وجدت اصحابك او وجدت اقاربك

103
00:42:10.750 --> 00:42:37.750
بخلق ينبغي بك ان تعود الى تأصيله وان تعرف هل هذا الخلق مما جاء به الكتاب والسنة ومما تعارف الناس على حسنه اولى. ولذلك جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يكن احدكم امعة. يقول انا مع الناس ان احسن الناس احسنت

104
00:42:37.750 --> 00:43:09.950
ولكن وقتوا انفسكم ان احسن الناس احسنوا وان سعوا فلا تظلموا او في لفظ فتجنبوا اساءتهن. فتجنبوا اساءتهم. جميل كما ذكرت ان المؤمن عندما يسعى الى الخلق الفاضل فهو يسعى الى ارضاء الله جل وعلا

105
00:43:10.350 --> 00:43:30.350
ومن ثم لا يصده ما يعتاده الناس من خلق آآ سيء. ولا يصده كذلك كلام الاخرين او تعليقاتهم او استظعاف الشخص الذي يتخلق بالخلق الفاضل. لانك تلتمس رضا الله حتى ولو

106
00:43:30.350 --> 00:43:49.550
بعض من عندك فان العاقبة ستكون لك وجاء في الحديث الصحيح من حديث عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس

107
00:43:49.700 --> 00:44:04.500
ومن التمس رضى الناس بسخط الله وكله الله الى الناس وفي لفظ قال النبي صلى الله عليه وسلم من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس

108
00:44:04.550 --> 00:44:29.000
وما يلتمس رضا الناس بسخط الله اتخذ الله عليه واخفق عليه الناس. فاننا نجزم بان قلوب الرجال قلوب الناس بين اصبعين من اصابع النبي من اصابع الله عز وجل. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي لا

109
00:44:29.000 --> 00:44:56.950
تمانية ان يقلب الله القلوب علينا او لنا والله جل وعلا يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اي محبة في قلوب اخرين فمتى سعينا الى ان نكون من اهل الايمان واهل العمل الصالح بما في ذلك الاخلاق الفاضلة فان الله جل وعلا

110
00:44:56.950 --> 00:45:22.650
سيجعل في قلوب الناس محبة لنا جميل. والنصوص التي اه وردت في التحذير من خذلان الاخرين. وعدم القيام معهم فيما يحتاجون اليه كثيرة متعددة وما زال الا ان القيام مع الاخرين في حوائجهم من

111
00:45:22.650 --> 00:45:44.000
انواع الخلق الفاضل. نعم. وترك حوائج الاخرين وعدم القيام معهم بضد هذا. ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي في الصحيحين ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولا هم

112
00:45:44.000 --> 00:46:08.750
اولهم رجل على فضل ما يعني عنده ماء زيادة عن حاجته بثلاث اي بالصحراء يمنعه من ابن السبيل فيقول الله يعني يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما هو منعت فضل ما لم تعمل يدا. اي نعم

113
00:46:08.800 --> 00:46:31.400
ثم قال في الصنف الثاني ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا هو كذا وصدقها فصدقه واخذها. وهي على يد ذلك فانظر هنا هذا الرجل مكارم الاخلاق

114
00:46:31.750 --> 00:46:50.350
وغير الشر في تعامله وكذب في خبره واخلف في موعده و كذب في يمينه فكان هذا من اسباب هذه العقوبة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولا

115
00:46:50.350 --> 00:47:08.500
ومن عذاب اليم. نعم. فاما الصنف الثالث فقال ورجل بايع امامه لا يبايعه الا للدنيا لا يريد الاخرة. اعطاه منها ما يريد وقفة له. وان لم يعطه لم يأت له

116
00:47:08.800 --> 00:47:33.450
فارحم اذ يحذر الانسان من آآ الاخلاق السيئة لسوء عاقبتها في الدنيا وآآ ايه الاخرة؟ كما ذكرت هذه النصوص وهذه الادلة امثلة على ان من مقاصد الشريعة الدعوة الى الاخلاق الفاضلة

117
00:47:33.750 --> 00:48:06.900
ومن مقاصد الشريعة السعي الى جعل المؤمنين يتخلفون بالاخلاق الفاضلة ومما جهات الشريعة بالتحديد منه لانه يقودني الى اخلاق سيئة الاستجابة للشهوات هو والرغبات قد ترغب في مال وبالتالي تسيء الخلق مع الاخرين لتحصل على هذا المال سواء باخلاف موعد او بنقد

118
00:48:06.900 --> 00:48:39.850
بتبايع او نحو ذلك. فحينئذ يحذر الانسان من مثل هذا. نعم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان فاكثر ما اخاف عليكم شهوات الغي وظهوركم وفروجكم ومظلات الفتن ومظلات الفتن. نعم. المقصود ان هذا التأصيل الذي ذكرناه في هذا اليوم. هم. من جهة ذكر اه

119
00:48:39.850 --> 00:49:04.800
معنى الاخلاق من جهة بيان بعض النصوص الواردة في الترغيب في الاخلاق الفاضلة ومن جهة بيان الاسباب التي تدعو للاخلاق ومن جهة اه ذكر العوام التي تمنعنا عن التخلق بالاخلاق الفاضلة ومن جهة التوجيهات التي

120
00:49:04.900 --> 00:49:24.900
هم. كانوا للانسان من الناحية النظرية فيما يتعلق بالاخلاق الى ان يكون مثبطا لها. كل هذه في الامور تعتبر بمثابة التمهيد. نعم. لهذا الموضوع. نعم. ولعلنا ان شاء الله في اه لقائنا

121
00:49:24.900 --> 00:49:49.600
القادم ان نتكلم عن الاحسان فان الاحسان الى الاخلاق الفاضلة التي جاءت بها الشريعة. ولذلك اعلن ان نفيده بلقاء قادم رأينا القادم باذن الله باذن الله عز وجل. باذن الله شكر الله لكم معالي الشيخ سعد على هذه الاضافات الرائعة في هذه الدقائق الماضية على

122
00:49:49.600 --> 00:50:09.600
اه موضوع الاخلاق واهميتها في الاسلام وكذلك النصوص التي وردت في حث الناس على التخلق باخلاق الاسلام. وكان بودي اه بصراحة اني يعني اسأل عن جانب مهم جدا عن اه او الجانب الخاص بانه هناك بعض الناس الذي يتأكد فيهم اه وتتأكد فيهم اه هذه الاخلاق اكثر من غيرهم

123
00:50:09.600 --> 00:50:23.300
الدعاة والمصلحين وغير ذلك لكن لعلنا ان شاء الله نرجع هذه النقطة الى آآ الحلقة القادمة باذن الله سبحانه وتعالى ونشكركم معالي الشيخ على آآ هذه الدقائق ونسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولكم التوفيق والسداد

124
00:50:24.550 --> 00:50:54.550
وفقك الله واسأل الله للمستمعين الكرام التوفيق لخيري الدنيا والاخرة كما اسأله لاخواني الفنيين وآآ المخرج ومدير الاذاعة التوفيق لكل خير وان يفتح لهم ابواب فالخيران تماسله جل وعلا للجميع الهداية باحسن الاعمال والاقوال والاخلاق لا يهدي لها الا هو

125
00:50:54.550 --> 00:51:14.550
سبحانه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وكذلك نشكركم مستمعينا الكرام على تفاعلكم وتواصلكم معنا وعلى استماعكم لنا في هذه الحلقة على امل ان نلقاكم ان شاء الله في حلقة الاسبوع المقبل باذن الله سبحانه وتعالى في مثل هذا الوقت من آآ يوم الاحد

126
00:51:14.550 --> 00:51:33.400
بمشيئة الله تعالى كونوا في الموعد مستمعينا الكرام. وكذلك ايضا آآ هذه اجمل التحايا من محدثكم عبد الله الداني من امام المايك وكذلك من الاخراج الزميل محمد با صويلح ومن استقبال اتصالات الزميل خالد الزهراني. اه نستودعكم الله مستمعينا الكرام. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

127
00:51:33.950 --> 00:52:11.000
اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقو من نفسه بالاخلاق تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور

128
00:52:11.000 --> 00:52:33.150
سعد بن ناصر الشتلي. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم مباشرة الاحد عند الثانية ظهرا ويعاد في الاوقات التالية

129
00:52:33.250 --> 00:52:47.750
الاحد عند منتصف الليل والخميس بعد موجز الخامسة عصرا. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة  اصلها ثابت وفرعها في السماء