1
00:00:00.300 --> 00:00:40.300
اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا هنا وتعاوننا اخلاقنا. صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاقنا نفوسنا كان برنامج اخلاقنا اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشترى. اللهم اهدنا

2
00:00:40.300 --> 00:01:10.300
لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا ان اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها

3
00:01:10.300 --> 00:01:30.300
ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا الى هذه الحلقة. من برنامج اخلاقنا. وفيه نتقصى الاخلاق الاسلامية

4
00:01:30.300 --> 00:01:50.300
مية سمحة. نتواصل معكم ان شاء الله في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني وزميلي من التنفيذ الاذاعي مي محمد با صويلح. كذلك يسرنا ويطيب لنا دائما في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور

5
00:01:50.300 --> 00:02:13.100
سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج السلام عليكم يا شيخ سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا ارحب بكم وارحب باخواني المستمعين الكرام. حياك الله

6
00:02:13.100 --> 00:02:33.100
سلوا الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء نافعا مباركا. اللهم امين. اذا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الرقمين التاليين. ستة ربعة سبعة سبعة واحد واحد سبعة ايضا ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. مفتاح المنطقة صفر واحد اثنان حياكم الله باسئلتكم

7
00:02:33.100 --> 00:02:54.750
في هذه الحلقة سوف نتناول موضوعا مهما جدا حول خلق المسلم الذي ينتظر منه دائما في المجتمعات المسلمة وغير المسلمة لما له من انعكاسات ايجابية. الخلق هو السماحة. كيف يمكن للمسلم ان يكون سمحا في تعامله في اقواله وتصرفاته مع

8
00:02:54.750 --> 00:03:10.800
الاخرين مع المسلمين ومع غير المسلمين كيف لو ان يعكس هذا الخلق الايجابي على حياته؟ ما هي الثمار هذا الخلق؟ وما هي ايضا نصوص الدالة عليه. تفضل الشيخ سعد الحمد لله رب العالمين

9
00:03:11.050 --> 00:03:29.650
الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان المؤمن يأخذ من كتاب الله عز وجل الاخلاق الفاضلة التي تكون سببا من اسباب سعادته وسعادة من حوله ويأخذ هذه الاخلاق ايضا

10
00:03:29.700 --> 00:03:48.450
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن تلك الاخلاق ما ذكرتم من خلق السماحة الذي نجد في الايات القرآنية من الادلة على الامر به والحث على التخلق به الشيء الكثير

11
00:03:48.550 --> 00:04:08.650
من مثل قوله عز وجل فبما رحمة من الله لنت لهم ونحو ذلك من اه النصوص ولذلك نحن نحتاج الى ان نعرف ما هي هذه السماحة التي جاء ديننا الحنيف بالترغيب فيها والحث عليها

12
00:04:09.350 --> 00:04:35.050
السماعة تشتمل على معنيين كلاهما مطلوب في السماحة احدهما الثلاثة في التعامل مع الاخرين بحيث يكون الانسان هينا لينا مطواعا مع اخوانه وكذلك مما يدخل في معنى السماحة ان يكون الانسان

13
00:04:35.250 --> 00:05:01.250
اه سهلا في التعامل بجوده وعطائه اذا عندنا معنيان من معاني السماحة اولها ان يبذل الانسان ما لا يجب عليه على جهة الكرم والجود والتفضل وثانيهما ان يكون الانسان سلسا سهلا

14
00:05:01.300 --> 00:05:24.600
في التعامل والسماحة كما ذكرت قد جاءت عدد من النصوص آآ الشرعية من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية في الامر به وبهذا الخلق الفاضل

15
00:05:24.800 --> 00:05:55.250
كما قال الله جل وعلا خذ العفو وامر بالعرف واعرظ عن الجاهلين فهذه الاية من اعظم الايات التي تبرز فيها الاخلاق الاسلامية آآ تشتمل على ما ينبغي من الانسان ان يتخلق به عند التعامل مع الاخرين مع القريب والبعيد

16
00:05:55.250 --> 00:06:21.300
مع الموافق والمخالف خذ العفو والعفو هنا اي اقبل ما يكون صادرا من قبل غيرك مما سمحت به نفوسهم بنفس رظية بدون ان بدون ان تعاتبهم او ان تقدح فيهم مهما كان ما اعطوك. ووامر

17
00:06:21.350 --> 00:06:41.350
بالعرف واعرظ عن الجاهلين اي اولئك الذين يعتدون عليك ويجهلون في حقك حول ان تكون معرضا عنهم فلا قابلهم بمثل فعلهم. وهكذا جاءت الشريعة ايضا بالامر بالسماحة في التعامل مع تعامل

18
00:06:41.350 --> 00:07:07.300
انسان مع اهل بيته وتعامل المرأة مع زوجها. ولذلك قال تعالى وعاشروهن بالمعروف ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وانظر لقول الله تعالى والا ان يعفونا او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو اقرب للتقوى

19
00:07:07.350 --> 00:07:30.000
ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير. فقوله لا تنسوا الفضل بينكم اي تذكروا تلك الاخلاق الفاضلة الاعمال الطيبة التي صدرت من اه من تعاملون معه فيكون هذا

20
00:07:30.200 --> 00:07:52.000
حاسا على ان توجد الرأفة والسماحة فيما بينكم وفي تعامل بعضكم مع بعضكم الاخر ومثله ايضا في المعاملات المالية انظر مثلا لقول الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

21
00:07:52.050 --> 00:08:23.400
وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون فمن كان له دين على اخيه وكان اخوه معسرا فان الله عز وجل يأمره بان لينذره ويرجئه فنظرة الى ميسرة وحثه كذلك على ان يعفو عنه وان يتجاوز عن دينه وان تصدقوا خير لكم ان كنتم

22
00:08:23.400 --> 00:08:43.200
تعلمون والسماحة وردت في نصوص كثيرة نبوية كلها ترغب في هذا الخلق الفاضل خلق السماحة مثلا جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع

23
00:08:43.300 --> 00:09:11.050
سامحني اذا اشترى سمحا اذا اقتضى فهنا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم لذلك الذي تخلق بخلق السماحة وكان من اهل المعاملة الحسنة من اهل الاخلاق العالية الكريمة لم يكن عنده مشاحة لم يكن عنده ضغط على

24
00:09:11.050 --> 00:09:36.100
من يتعامل معه سمحا اذا باع سامحني اذا اشترى سمحا اذا اقتضى. يعني اذا طلب الدين من المدينين كان سمحا متساهلا طير مظايق لصاحبه في تقاظي آآ ما يكون حقا له من

25
00:09:36.250 --> 00:09:58.750
اجرتي اه من اجرة او ثمن مبيع او اه دين او قرض او نحو ذلك وهكذا في بعض الروايات قال سمحا اذا قضى اي اذا قام بسداد ما عليه من الدين بادر الى هذا السداد ووفى بسرعة بدون تأخر

26
00:09:58.750 --> 00:10:23.650
او تأجيل فيه. فهذا دليل واضح يحث على المسامحة في التعامل المالي وينهى عن المشاحة والتظييق في الطلب ففيه امر بالتخلق بالاخلاق السمحة سهلة ترغيب في الرحمة بالاخرين جاء في الحديث الاخر

27
00:10:23.850 --> 00:10:44.000
الذي رواه اهل السنن وابن حبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بمن يحرم على النار او بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب هينة سهل

28
00:10:44.250 --> 00:11:09.750
اي ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان ذلك الرجل او ذلك الشخص اللين الجانب الذي يعامل الناس بالسهولة والهين ولا يثقل على الاخرين فهذا ممن يحرم الله عليه نار جهنم. الله اكبر. وقوله هنا على كل قريب

29
00:11:10.100 --> 00:11:34.450
لان هذا الشخص الذي اتصف بخلق السماحة يصبح محبوبا عند الاخرين ما يسعد الناس بمجالسته. صحيح. يحرصون على ملاطفته. بقدر ما يستطيعون وقوله هنا هين سهل اي سهل في قضاء الحوائج

30
00:11:34.500 --> 00:11:52.650
ولا يمتنع من سداد ما عليه من الحقوق ايضا جاء في حديث عند اهل السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض

31
00:11:53.250 --> 00:12:24.800
فجاء بنو ادم على قدر الارض منهم الاحمر والابيظ والاسود وبين ذلك ومنهم السهل والحزن والخبيث والطيب السهل يعني الهين في التعامل والحزن يعني الشديد في التعامل فانظر كيف قابل بينهما وقرنهما بالطيب والخبث. سبحان الله. فهذه الاوصاف اوصاف ظاهرة

32
00:12:24.800 --> 00:12:55.050
في الانسان وبالتالي هذه اوصاف محمودة في مقابلة اوصاف مذمومة فالسهولة والطيب اوصاف محمودة المراد بالسهولة الرفق واللين وحسن التعامل في مقابلة الحزن الذي هو العنف والشدة في التعامل والاستقصاء في اخذ آآ الحقوق

33
00:12:55.200 --> 00:13:19.050
و انظر كيف جعل السهولة بمثابة الطيب في الارظ التي يكون فيها عذوبة في الماء يكون فيها نفع يكون فيها نبات ويقابلها الخبث و جاء في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

34
00:13:19.550 --> 00:13:38.250
اتى الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال الله عز وجل له في يوم القيامة ماذا عملت في الدنيا قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك اليوم لا يكتمون الله حديثا

35
00:13:38.500 --> 00:14:01.650
فقال يا ربي قد اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر على الموسر وانظر المعسر. اتيسر على الموسر يعني اسهل عليه. وانظر المعسر ان يؤجله. الله اكبر. فقال الله عز وجل

36
00:14:01.850 --> 00:14:31.450
انا احق بذا منك. لا اله. تجاوزوا عن عبدي هذا التجاوز والتجوز مسامحة في التعامل في الاخذ والاعطاء والتساهل في قبول ما فيه نقص يسير وفيه انذار معسر. هذا من المسامحة والسماحة التي جاء بها ديننا

37
00:14:31.650 --> 00:14:59.550
اه الحنيف ولذلك تتابعت كلمات العلماء في الترغيب في السماحة تعليقا على هذه الاحاديث يقول شيخ الاسلام ابن تيمية واما السماحة والصبر فخلقان في النفس قال تعالى وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. نعم. وهذا اعلى من ذاك

38
00:14:59.750 --> 00:15:23.200
وهو ان يكون صبارا شكورا فيه سماحة بالرحمة للانسان وصبر على المكاره وهذا ضد الذي خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا فمن كان بهذه الصفات فليس فيه سماحة عند النعمة

39
00:15:23.300 --> 00:15:45.250
ولا صبر عند المصيبة والناظر في النصوص الواردة في الترغيب في الرحمة كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الراحمون يرحمهم الرحمن ونحو ذلك

40
00:15:45.250 --> 00:16:03.300
يعلم ان هذا الخلق الفاضل خلق السماحة مما يدخل في الرحمة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم على اعلى درجات السماحة في التعامل مع الناس مثلا يقول انس رضي الله عنه

41
00:16:04.150 --> 00:16:24.600
انس لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة كان ابن عشر سنين فقامت امه جعله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه قال انس خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين

42
00:16:24.850 --> 00:16:46.000
فما قال لي اوف ولا قال لي لما صنعت؟ ولا قال لي الا صنعت كما ورد ذلك في صحيح الامام البخاري و جاء في حديث عن انس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:16:46.200 --> 00:17:07.150
من احسن الناس خلقا قال ارسلني يوما في حاجة له فقلت والله لا اذهب قال وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى مررت على صبيان وهم يلعبون في السوق

44
00:17:07.500 --> 00:17:29.450
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفايا من ورائي قال فنظرت اليه وهو يضحك قال يا انيس ذهبت ذهبت يا انيس ذهبت حيث امرتك؟ قلت نعم. انا اذهب يا رسول الله. وانظر من

45
00:17:30.000 --> 00:17:47.250
سماحة النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يترفع عن قضاء حوائج الناس مهما كانت منزلتهم جاء في حديث عن انس رضي الله عنه انه قال ان كانت الامة

46
00:17:47.350 --> 00:18:09.250
من ايماء اهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت. الله المستعان. كما ورد ذلك في اه الصحيح وهكذا من سماحته صلى الله عليه وسلم حسن تعامله حتى مع اعدائه

47
00:18:09.400 --> 00:18:31.400
ومع من يريد به الشر انظر لسماحته صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي رفع السيف عليه يريد قتله. كما ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه نزلوا في واد من الوديان فتفرقوا في الشجر

48
00:18:31.700 --> 00:18:58.050
فعلق النبي صلى الله عليه وسلم سلاحه على شجرة ونام تحتها فجاء رجل فاخذ سيف النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه شاهرا به فقال يا محمد من يمنعك مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله فشام السيف من يده وسقط

49
00:18:58.100 --> 00:19:26.100
فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم السيف عالما يمنعك مني فقال الرجل كن خير اخذ كن خير اخذ  نادى النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه واخبرهم بقصة الرجل فكان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاقبه

50
00:19:26.550 --> 00:19:58.300
وهكذا في قصص عديدة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تدل على سماحة وتجاوزه وبذله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع من حوله ممن وقع منه شيء من التطاول معه كان يحلم عليهم ويتأنى بهم ويصبر عليهم

51
00:19:58.300 --> 00:20:20.450
ويعاملهم احسن معاملة. انظر مثلا لحادثة الرجل الاعرابي الذي جذب رداء النبي صلى الله عليه وسلم بشدة فقال يا محمد مر لي بعطاء يقول انس كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني

52
00:20:20.550 --> 00:20:46.150
غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ورجع النبي صلى الله عليه وسلم في نحر الاعرابي قال انس نظرت الى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد. لا اله الا الله. من شدة جبذته. نعم. ثم قال يا محمد

53
00:20:46.400 --> 00:21:10.650
مر لي من مال الله الذي عندك قال فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ولذلك كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيرون على طريقته في التسامح مع الخلق ولين الجانب وعدم

54
00:21:10.650 --> 00:21:27.800
في التعامل ومن امثلة ذلك ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم وعلي رضي الله من هم فقد وجد منهم من الاخلاق ومن الحوادث ما يدل على

55
00:21:28.400 --> 00:21:53.700
علو السماحة التي كانوا يتصفون اه بها و السماحة التي امر الشرع بها هذه ليست خاصة بعلية القوم او من لهم مكانة ومنزلة بل الصغير والضعيف اولى بالتخلق معه بهذا الخلق الفاضل

56
00:21:53.800 --> 00:22:19.750
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من اسباب رقة القلب ولينة الاعتناء بالايتام ومسح رؤوسهم وما ذاك الا من

57
00:22:19.900 --> 00:22:50.900
تخلقهم بخلق السماحة و اصحاب السماحة عندهم رظا بقظاء الله وقدره وصبر واحتمال لاذاء الاخرين وعندهم خاصية البذل والعطاء. ولذلك كانوا صبرا عند ما يصيبهم شيء من الاذى ويبادرون الى بذل الخير والنداء

58
00:22:50.900 --> 00:23:18.650
عندما يكون عندهم قدرة على ذلك هذه السماحة التي آآ امر بها الشارع اه تكون في اه اوجه متعددة. مثلا السماحة في التعامل مع الاخرين سواء بالقاء السلام سواء بتشميت العاطس سواء بالتبسم في الوجه

59
00:23:18.800 --> 00:23:40.500
او التخلق بالاخلاق الفاضلة او بالسؤال عن احوال من يقابلك او عدم التأفف والتلكف من ما يفعله الاخرون من افعال قد لا ترضى بها قد تكون السماحة في المعاملات المالية

60
00:23:40.550 --> 00:24:13.200
سواء في البيع في الشراء في آآ التأجير ونحو ذلك من آآ انواع المعاملات المالية ومن ومما يدخل في السماحة عدم الغلاء الفاحش في الارباح عدم آآ عدم اه التدقيق في الامور القليلة واليسيرة اه الكرم مع اه من

61
00:24:13.200 --> 00:24:36.550
تتقرب بذلك لله عز وجل هكذا من انواع السماحة السماحة في الحياة الزوجية بان يقبل كل واحد من الزوجين ما يصدر من الزوج الاخر حتى ولو كان فيه نقص ولو كان فيه شيء من الاذى وكذلك ايضا

62
00:24:36.750 --> 00:25:00.700
يكون مبدالا للخير في افعاله واقواله بل قد يكون في امواله هكذا من صور السماحة ومجالاتها ان يحرص الانسان على القيام مع اصحاب الحوائج. يتقرب بذلك لله عز وجل ينفس الكربة

63
00:25:00.750 --> 00:25:26.850
ييسر على المعسر اه يتكلم بالكلام الطيب مع اهل المصائب ليخفف عنهم مصابهم فهذا من انواع السماحة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. يا رب. ومن يسر

64
00:25:26.850 --> 00:25:48.400
لا معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. صحيح. ومن هنا اذا نظرت الى

65
00:25:49.050 --> 00:26:13.800
اولئك الاشخاص الذين يتصفون بخلق السماحة وجدت ان نفوسهم هينة لينة راضية قانعة وبالتالي لا تجد عندهم التجزع ولا السخط لا تجد عندهم الهلع عند التعامل مع الاخرين. بل عندهم نفوس راضية. فهذا الرضا النفسي يؤثر

66
00:26:13.800 --> 00:26:46.000
على بدن الانسان وعلى صحة التأثير الحميدا هكذا السمح النفس يحرص على او يكسب ثقة الاخرين يكسب مودتهم يحرص الاخرون على التعامل معه وآآ يكون كن اصحاب الاعمال ممن يهنأ عند التعامل معه ويكون هذا من اسباب ورود امور مالية

67
00:26:46.000 --> 00:27:16.550
ارباح تجارية لهذا المتصل بخلق السماحة بحرص الناس على التعامل معه من يتشدد قد يظن انه يكسب لكن الكسب الذي يكسبه كسب مؤقت ويفوت على نفسه شيئا كثيرا اما من كان سمح النفس فانه وان فاته اليسير اولا فسيكون له عاقبة حميدة في دنياه

68
00:27:16.550 --> 00:27:41.100
وفي اخرته. الله اكبر. اه لا شك ان سماحة النفس من اسباب رضا رب العزة والجلال ومن اسباب الحصول على الاجور الاخروية قد يقول قائل متى نعتبر ان النفس سمحة سمحة التعامل

69
00:27:41.200 --> 00:28:04.700
فنقول السماحة كما تقدم قد تكون في اه تصرفات ظاهرة وقد تكون في علامات تكون على بدن الانسان. مثلا عندما يكون هناك طلاقة في الوجه الاستقبال للناس بشر اه سرور اه عندما

70
00:28:04.950 --> 00:28:26.000
اه تجلس مع الناس فتسمع لهم وتشاركهم التفكير فيما يقولونه. هذه السماحة في اه عامل ومن هنا نذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة. وقوله من المعروف ان تلقى اخاك

71
00:28:26.000 --> 00:28:48.500
قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق في بعض الروايات وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك وهكذا ايضا في من مظاهر السماحة ومن علاماتها ان نبادر

72
00:28:48.600 --> 00:29:08.600
بالتداخل في الحديث مع الاخرين سواء بالتحية بالسلام بالمصافحة بالحديث الحسن والكلام طيب السؤال عن الاحوال آآ فهذا من سماحة آآ النفس. ولذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:29:08.600 --> 00:29:38.600
انه ذكر ان المؤمن مألفه يألف ويؤلف وهكذا ايضا منصور السماحة التغاظي عن الهفوات اليسيرة وعدم التشديد فيها او التعليق عليها وهكذا من صور السماحة حسن المصاحبة بحيث يتعامل مع من يصاحبه خير تعامل. وافضل تعامل

74
00:29:38.700 --> 00:30:01.150
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب خيرهم لصاحبه ومن السماحة ايضا ان يختار الانسان وينتقي من الاحاديث والكلام الطيب ما يكون سببا لهناة من عنده و سعادتهم

75
00:30:01.500 --> 00:30:26.950
ومن بالسماحة ايضا التماس الاعذار لمن يقصر معك ومن السماحة ايضا الاحترام والتقدير مع من يتعامل معك ولو كانوا اصغر منك ولو كانوا موظفين عندك ولو وكانوا خدما لديك ولو كانوا طلابا تقوم بتدريسهم فتتسامح معهم

76
00:30:27.200 --> 00:30:56.950
و هناك اسباب تجعل الانسان يسعى للتخلق بخلق السماحة منها النظر بما هي تجلبه السماحة من رضا رب العزة والجلال وعلو المنزلة في الاخرة ومنها النظر في الاثار الحميدة لخلق السماحة من حرص الناس على المصاحبة والثواد

77
00:30:57.000 --> 00:31:24.200
من استجلاب الخير الدنيوي بسبب هذا الخلق الفاضل من كثرة من يحب الانسان ويقدره لكثرة من يستفيد مما تلقيه من نصائح وكلمات طيبة ولذلك فهذا الخلق خلق السماحة خلق فاضل له اثار حميدة

78
00:31:24.500 --> 00:31:50.000
في الدنيا والاخرة واذا نظرنا الى شريعتنا وديننا نجد انه يمسل لنا اعلى درجات السماحة ومن هنا اذا نظرنا الى الاحكام الشرعية في تخفيفاتها ورخصها وتسهيلاتها وجدنا انها الجانب الاعلى من

79
00:31:50.050 --> 00:32:15.400
جوانب السماحة. انظر مثلا لقول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة بالحنيفية السمحة. وهذا له آآ شيء من النصوص تدل عليه. يقول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

80
00:32:15.650 --> 00:32:38.600
ويقول يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. ويقول جل وعلا ما يريد الله ليجعل اليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ومن هذا المنطلق

81
00:32:39.300 --> 00:33:02.800
كان الخلق السمح هو خلق ديننا القويم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة للذهاب اول النهار والروحة الذهاب

82
00:33:02.800 --> 00:33:32.200
اخر النهار وشيء من الدلجة وفي المقابل نهى الشرع الحنيف عن الاخلاق التي تقابل السماحة وحذر منها مثل التشدد في التعامل من مثل عدم التسامح جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم

83
00:33:32.800 --> 00:33:59.100
دخل عليه رجلان احدهما يتقاضى دينا من الاخر فقد ارتفعت اصواتهم في المسجد خرج اوفى اطل النبي عليه الصلاة والسلام عليهما فقال لصاحب الدين ضع الشطرة ضع الشطرة يشير بذلك باصابعه. فوظع شطر

84
00:33:59.100 --> 00:34:18.900
ما عليه حثه على التسامح في هذا الجانب وفي الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ان رجلا اقسم بالله انه لن يتسامح في التعامل مع اخيه

85
00:34:19.300 --> 00:34:37.500
فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ذا الذي يتألى على الله الا يفعل المعروف. نعم. حتى كان ما كان من ذلك الرجل الا ان عاد الى صاحبه فاستسمح منه

86
00:34:37.750 --> 00:34:59.000
هكذا صاحب الولاية الذي يكون له ولاية اما عامة او خاصة. الاستاذ في درسه مدير المدرسة رئيس دائرة الوالي او لا يطلب منهم ان يتخلقوا مع من يتعاملون معه بخلوق السماحة. وان يبتعدوا عن

87
00:34:59.050 --> 00:35:19.700
خلق الفظاظة والغلظة والاشقاق على الاخرين يقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه. ومن ولي هي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به

88
00:35:19.900 --> 00:35:51.250
ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الرفق خير كله. وقال الرفق لا يأتي الا بالخير والرفق نموذج من نماذج السماحة في التعامل حتى وصلت السماحة في التعامل ملاحظة ما لدى الاخرين في اداء العبادات الشرعية الدينية كما في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:35:51.250 --> 00:36:09.700
كان يخفف الصلاة من اجل سماعه لصوت الصبي يبكي لان لا يشق على امه في الصلاة في الحديث الاخر ان رجلا قال يا رسول الله اني لا اتأخر عن صلاة الغداة يعني صلاة الفجر

90
00:36:09.750 --> 00:36:29.000
من اجل فلان مما يطيل بنا قال  ابو قال ابو مسعود فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد غضبا بموعظة من ذلك اليوم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين

91
00:36:29.050 --> 00:36:49.850
فايكم صلى بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة ومن سماحة ديننا ان رخصت لاهل الاعذار في ترك بعظ العبادات فمن كان منكم مريظا او على سفر فعدة من ايام اخر جزء

92
00:36:49.850 --> 00:37:07.800
اجيز لهم ترك صوم رمظان وهو ركن من اركان الاسلام. صحيح. الاية الاخرى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية من صيام

93
00:37:07.850 --> 00:37:22.750
او صدقة او نسك. نعم. وانظر في الاية في الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل في اعمال يوم النحر عن شيء قدم او اخر الا

94
00:37:22.750 --> 00:37:49.050
قال صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج. الله اكبر. افعل ولا حرج والسماحة التي يتصف بها للاسلام كما تقدم ليست مختصة في التعامل فيما بينهم بل هي في التعامل مع الجميع حتى في التعامل مع الحيوان بالرأفة به وتسهيل الجانب اليه. دخل النبي صلى الله عليه

95
00:37:49.050 --> 00:38:21.050
حديقة قوم ووجد بعيرا يرفع صوته فاقترب النبي صلى الله عليه وسلم من البعير ثم قال لصاحبه انه يشتكي منك انك تجيعه وتدئبه. اي تعمل عليه عملا كثيرا. وهكذا في التعامل مع غيري المسلمين. فالاسلام لم يقتصر في السماحة على

96
00:38:21.050 --> 00:38:51.950
مع المسلمين حتى في احوال الحرب وفي احوال آآ آآ السلم نهى عن قتل الاطفال والنساء هذا سماحة. نهى عن قتل الشيوخ عجز لها عن الغدر في العهود امر بان اه يتخلق معهم بالاخلاق الفاضلة. امر بان يكون الاسرى محل عناية ورعاية

97
00:38:52.350 --> 00:39:17.600
كما قال تعالى كما قال جل وعلا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. صحيح. اسير من غيره. عدو انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا كان النبي صلى الله عليه وسلم نعم. اذا اذنت للشيخ سعد باخذ بعض الاتصالات ثم نكمل واياكم

98
00:39:17.650 --> 00:39:31.450
اتشرف بالسماع من بارك الله واخواني اتصالاتي. جزاك الله خير. اخونا اه عبد العزيز الشريف ولكن قبله الاخ عبد الله العسكر. حياك الله اخ عبدالله   الاخ عبد الله العسكر معي

99
00:39:31.600 --> 00:39:49.200
سم. حياك الله تفضل اخي الكريم  السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يمسيك بالخير يا شيخنا اسعد الله مساك وبارك الله فيك. حياك الله يا شيخنا

100
00:39:49.700 --> 00:40:12.100
يا شيخنا الله يحفظك كثير من الناس ما يفرقون بين الشدة الله والاخلاق يعني كثير من الامثلة يا شيخنا مثل الاساتذة او المعلمين والدكاترة بعظهم في الاخلاق السيئة جدا والقصد عنده الشدة على الطلاب

101
00:40:12.500 --> 00:40:30.800
ودي تتكلم في هذا الامر طيب ولو انه عرض هرب الى هذا الجانب الشيخ طيب. والشيء الثاني يا شيخنا عندي اقتراح ودي تتبناه يا شيخ فضلا لا امرا بحكم آآ قربك من بعض المسؤولين يا شيخنا

102
00:40:30.950 --> 00:40:49.300
واللي هو يا شيخ آآ امر يضايق كل مسلم تقريبا اللي هو له الله الاجانب اللي يدخلون السعودية الغير المسلمين يعني اجنبي يجي السعودية يمكن عشرين سنة ثلاثين سنة ما احد دعاه الاسلام اطلاقا

103
00:40:49.550 --> 00:41:09.550
ودي يكون في هدية مقدمة من الدولة للتعريف بالاسلام يعني كل اجنبي يجي يكون في تنسيق بين وزارة الشؤون الاسلامية ومكتب العمل. نعم. او وزارة العمل يا شيخ يكون اي وافد اجنبي غير مسلم يقدم له هدية باسم الدولة. مثل

104
00:41:09.550 --> 00:41:22.500
هدية المملكة العربية للتعريف بالاسلام يمكن اقل شيء قدمنا اي حاجة يا شيخنا. لا لا لا بالعكس يا اخي عبد الله تسمع الاجابة ان شاء الله تستمع الاجابة. فالك طيب في هذا الجانب ان شاء الله

105
00:41:22.500 --> 00:41:35.450
بارك الله فيك بارك الله فيك حياك الله. الاخ عبد العزيز الشريف حياك الله يا اخ عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. السلام عليكم شيخ سعد

106
00:41:36.100 --> 00:41:55.800
وعليكم السلام ورحمة الله واهلا وسهلا بارك الله فيك ورفع الله قدرك على هالناوي الطيب في ميزان حسناتكم ان شاء الله. جزاك الله خير يقول الله عز وجل ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. ويقول النبي صلى الله عليه واله وسلم كما يروى ان

107
00:41:55.800 --> 00:42:20.250
الصبر والسماح ويروى عن الشافعي انه قال وكن رجلا وكن رجلا على الاهوال جنبا وشيمتك السماء والوفاء ولا ترجوا السماحة من بخيل فما  وكم تحرم الامة كثيرا من الخيرات؟ وكم ترفع كثير من البركات حين يكثر فيها التلاعب وتدب فيها الخصومات؟ كما في حديث خرجت

108
00:42:20.250 --> 00:42:42.800
بليلة القدر فتلاعب فلان وفلان فرفعت ومن صفات المنافقين انه اذا خاصم فجر وان اعظم السماح بعد الحقوق ما يكون في حواراتنا فيما بيننا بتقبل الرأي مناقشته بهدوء وترك الجدل العقيم او رفع الصوت والملاذجة لا سيما في بيوتنا ومع زوجاتنا واولادنا. فضيلة الشيخ

109
00:42:42.850 --> 00:43:00.900
هل تصف لن يسامح بحقه ويعفو ويتصف بخلق السماع انه ضعيف شخصية ويوصف بانه شخص تنبيه لا يقدم امور وكيف نثري جانب سماح بمجتمعنا وبارك الله فيكم. شكرا لك اخي عبد العزيز الشريف بارك الله فيك

110
00:43:01.150 --> 00:43:21.150
وربما سؤالك الاخير آآ يتصل بسؤال كنت اود ان اطرحه مع الشيخ حول من يظن بان السماح فيه تجاوز عن المسيء وتفريط في اداء الواجبات ولكن ربما ايضا في طرحك يعني ما يدل على ذلك. شيخ سعد كما يتحدث الاخ عبد الله العسكر يقول الفرق بين الشدة وكرم الاخلاق

111
00:43:21.150 --> 00:43:36.250
كيف يمكن لان يعني هو يريد رسالة الحقيقة منكم وقد آآ ذكرتم ذلك في معرض حديثكم عن هذا الجانب فيما يتعلق الجانب التعليمي الاكاديمي  يعني كثير من الناس قد يظن ان الشدة

112
00:43:36.350 --> 00:44:02.450
تصلح الاحوال ولكن عندما نرتقي من الشدة الى الاقناع نكون حينئذ قد جعلنا الالتزام خلقا موجودا عند من نقنعه لا يتغير بتغير آآ الحال من وجود الرقيب وعدم بوجوده في الشدة قد تنفع في

113
00:44:02.700 --> 00:44:27.550
عدم فعل ما هو مكروها امام الاعين ولكنها لا تزرع ثقة ولا تزرع قناعة ولا تزرع في النفوس. اه زهدا في انواع اخلاقي السيئة ولذلك في الشدة قد تكون من اجل امر ظاهر مؤقت

114
00:44:27.850 --> 00:44:48.450
اما السماحة فهي التي يكون لها اثرها في الالتزام على المدى البعيد ولذلك كان الخلق الغالب من النبي صلى الله عليه وسلم السماحة واعرظ لحديث تذكرته الان يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

115
00:44:48.650 --> 00:45:22.200
اذا كانت امراؤكم خياركم واغنياؤكم سمحاءكم واموركم شورى بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراؤكم شراركم واغنياؤكم بخلاءكم واموركم الى نسائكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها كما اخرجه الامام الترمذي في اه سننه. الله المستعان. فهذا

116
00:45:22.200 --> 00:45:44.900
يدلك على فضيلة السماحة حيث اثنى على الزمان الذي يكون فيه الاغنياء من اهل آآ السماحة وانظر لخلق النبي صلى الله عليه وسلم في السماء حتى كان في اثناء ذهابه وايابه عندما يذهب الناس معه يحرص

117
00:45:44.900 --> 00:46:05.750
على ان يختار الطريق السمح اليسير الهين ولذلك مثلا جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحج يأتي وينزل في الابطح. تقول عائشة نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان اسمح

118
00:46:05.800 --> 00:46:33.700
لخروجه اذا فرج اذا اه خرج مما يدلك على اختيار المكان والموطن الذي يكون فيه تسهيل على الناس وسماحة لهم فيه. نعم يسأل آآ وربما الامر معلوم ولله الحمد في هذه البلاد من دعوة آآ غير المسلمين الذين يعملون بين ظهرانينا

119
00:46:33.700 --> 00:46:50.950
جهود مكاتب الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات امر يعني معروف ومعلوم اذا اردتم التنمية بهذا الشيخ سعد جزاه الله خيرا هذا تنبيه جيد واسأل الله عز وجل ان يوفق الجميع للقيام بالدعوة الى الله عز وجل

120
00:46:50.950 --> 00:47:10.950
فالدعوة الى الله تبين حسن اخلاق الاسلام والتعريف بهذا الدين. اه ليس مناطا او ليس منحصرا في الجهات الرسمية والمكاتب الدعوية بل ينبغي ان يكون امرا عاما للجميع بحيث يعرفون الخلق

121
00:47:10.950 --> 00:47:30.950
بالاخلاق الفاضلة التي يتصف بها ديننا ومنها هذا الخلق الفاضل الذي نتحدث عنه هذا اليوم خلق السماحة نعم ما بقي كثير وقت يا شيخ لكن سؤال الاخ عبد العزيز الشريف يقول هل من يتصف صفة التسامح او السماحة مع الاخرين آآ

122
00:47:30.950 --> 00:47:49.750
يشك في آآ قوته او في ثباته على الحق من خلال ان انه ضعيف مثلا او ما الى هنالك فعلى كلنا السماحة خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والسماحة هي التي تجلب الخير. وظنون الناس نحن لسنا

123
00:47:49.750 --> 00:48:10.150
تعبدين بها والعبرة بحقائق الامور لا بظنون الخلق. صحيح. كنت في اواخر حديثي قبل قبل الاتصالات كنت اتحدث عن السماحة مع خير المسلمين اذكر هنا بعدد من النصوص القرآنية التي وردت

124
00:48:10.250 --> 00:48:32.450
في هذا الباب منها قول الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق قال الله تعالى فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير. وقال جل وعلا

125
00:48:32.450 --> 00:48:54.450
ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين حتى عندما يسيء الابناء او الزوجات ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا. يعني حث على الصح والمغفرة حتى مع

126
00:48:54.450 --> 00:49:14.450
وجود العدل الخلق السيء من هؤلاء القرابة الذين يكونون تحت يد الانسان وتحت تصرفه ويملك ان يعاقبهم وان يورد عليهم او ان يمنعهم من بعض ما لهم. مما يدلك على اه عظم هذا الخلق الفاضل خلق

127
00:49:14.450 --> 00:49:34.450
السماحة الذي ينتج عن العفو وينتج عنه الصفح وينتج عنه الاحسان وينتج عنه كف الاذى وينتج عنه الصبر الى غير ذلك من الاخلاق الفاضلة التي تنتج عن خلق السماحة. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا ممن يتصف بهذا الخلق

128
00:49:34.450 --> 00:49:58.650
القويم والكريم. الكلمة الاخيرة لكم يا شيخ سعد بارك الله فيك اشكرك على حسن تقديمك وعلى حسن ترتيبك لهذا آآ اللقاء وآآ اه اه اشكر اخواني الذين يقومون على ترتيب هذا اللقاء من مخرج وفنيين القائمين على الاذاعة بارك الله فيهم

129
00:49:58.650 --> 00:50:18.650
والله خير الجزاء كما اسأله جل وعلا ان يوفق ولاة امورنا لكل خير وان يجزيهم عنا خير الجزاء اللهم امين واسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته هاته العلا ان ينشر خلق السماحة في الامة وان يجعل الجميع ممن يتصفون به يا رب ذكورا واناثا

130
00:50:18.650 --> 00:50:38.600
وصغارا وكبارا فما اسأله جل وعلا ان يجمع كلمة الامة على الحق. وان يحقن دماءهم وان يكفيهم شر انفسهم وشر واعدائهم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

131
00:50:39.000 --> 00:50:59.000
شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما افضتم وافدتم فيه ثنايا هذا اللقاح حول موضوع السماح هذا الخلق القويم. نسأل الله عز وجل ان يمن علينا به وعلى كل سائر افراد امة محمد صلى الله عليه وسلم

132
00:50:59.000 --> 00:51:09.000
اخوتنا الكرام ايضا الشكر موصول لكم على طيب المتابعة والانصات شكرا لمن تواصل معنا هاتفيا ايضا موعدنا ان شاء الله يتجدد معكم في مثل هذا الوقت الى الاسبوع القادم هذه

133
00:51:09.000 --> 00:51:29.000
اطيب تحية مني انا محمد القرني ومن زميلي من التنفيذ الاذاعي محمد با صويلح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخلاقنا تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا

134
00:51:29.000 --> 00:51:59.000
انك لعلى خلق عظيم. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشترى. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي

135
00:51:59.000 --> 00:52:29.000
لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا. ويعاد عند منتصف الليل اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في

136
00:52:29.000 --> 00:52:29.950