1
00:00:00.600 --> 00:00:39.400
اخلاق الله. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسك وتعاوننا اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقيم. اخلاق لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري

2
00:00:39.400 --> 00:01:09.400
اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا لا اله الا انت اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة

3
00:01:09.400 --> 00:01:29.400
اصلها ثابت وفرعها في السماء. تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. بسم الله الرحمن الرحيم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم الى هذه الحلقة من برنامج اخلاقنا وفيه نتقصى الاخلاق الاسلامية

4
00:01:29.400 --> 00:01:51.900
السمحاء. نتواصل معكم ان شاء الله في هذا اللقاء على مدى ساعة الا قليلة. هذه اطيب تحية مني انا محمد القرني ومن زميلي من التنفيذ نعيمة ماجد المالكي كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الدائم الضيف الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر

5
00:01:51.900 --> 00:02:13.150
المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج. السلام عليكم الشيخ سعد حياكم الله ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا حياك الله حياك الله وحيا الله المستمعين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يوفق الجميع للاخلاق الفاضلة

6
00:02:13.150 --> 00:02:33.150
الله والمعاني العظيمة التي جاء بها ديننا القويم. اللهم امين. اذا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الرقمين التاليين ستة اربعة سبعة سبعة واحد واحد سبعة. ايضا ستة اربعة تسعة ثلاثة صفر اثنان ثمانية. كذلك على تطبيق الواتساب على رقم صفر خمسة ثمانية اثنان

7
00:02:33.150 --> 00:02:57.100
ثمانية اثنان اربعة صفر اربعة صفر. اكرر رقم الواتساب مرة اخرى صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين اربعين. حياكم الله داخلتكم واسئلتكم ومشاركاتكم في هذه الحلقة ان شاء الله سوف نتناول خلقا من اخلاق المسلم فيما خلق الله عز وجل في هذا الكون في تقلبات الليل والنهار

8
00:02:57.100 --> 00:03:17.100
وفصول العام من شتاء ومن صيف ومن اه ما الى هنالك مما يجعل المسلم دائما يتحرى وينظر في ملكوت الله تعالى وكذلك ينظر الى اخوانه من المسلمين كيف هم في احوالهم وتقلباتهم. المسلم في فصل الشتاء هو هذا

9
00:03:17.100 --> 00:03:37.100
عنوان هذه الحلقة كيف يمكن لنا ان ننظر الى اخواننا المسلمين ايضا ما هو الواجب على المسلم في فصل الشتاء في مثل لهذه الايام والليالي الباردة حتى يستطيع ان يتقرب الى الله عز وجل. ما هي ايضا النصوص الواردة في ذلك؟ وما هي الاثار المنقولة عن

10
00:03:37.100 --> 00:03:58.000
الصالح. تفضل يا شيخ سعد الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين. اما بعد فان مرور فصل الشتاء في هذه الايام وما يمر بالناس من لفحة برد

11
00:03:58.550 --> 00:04:23.600
تجعلهم يستحضرون عددا من العبادات الجليلة والاخلاق الطيبة الحميدة التي جاء بها ديننا القويم ومن اعظم النعم في هذا الباب ان يتذكر الانسان قدرة رب العزة والجلال فهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر

12
00:04:23.750 --> 00:04:48.600
او اراد شكورا فتقليب الايام فتغير احوال الناس ما بين برد وحر ما بين ليل ونهار ما بين حال الى حال تدل على قدرة رب العزة والجلال قال تعالى لتركبن طبقا عن طبق. اي لتتغيرن بكم الحياة

13
00:04:48.800 --> 00:05:11.350
من حال الى حال اخر ومن ثم يتأمل الانسان في قدرة رب العزة والجلال كما غير الكون يتمكنوا من تغيير حال الانسان فلا يأمن المرء من تغير حاله سواء ان يتغير من الغنى الى الفقر

14
00:05:11.550 --> 00:05:29.850
او من الصحة الى المرض او من العزة والمكانة والمنزلة الى ضدها لا يأمن الانسان من تقلبات الحياة به فان الله عز وجل قادر عليه ومن ثم يخاف من رب العزة والجلال

15
00:05:29.900 --> 00:05:53.550
ويحذره ويخشاه وينزل الاسباب المؤدية الى رضاه ليكون هذا من اسباب كعادته في الدنيا والاخرة من الامور المتعلقة في هذا الامر ان نتذكر مقدار نعم الله عز وجل علينا فقد انعم الله علينا بصنوف كثيرة من النعم

16
00:05:53.700 --> 00:06:16.350
خصوصا لمن كان في هذه البلاد الطيبة المملكة العربية السعودية فاننا قد انعم الله علينا واسبغ علينا بنعم كثيرة سواء فيما يتعلق بالالبسة التي تقينا من برد الشتاء او اجهزة التدفئة

17
00:06:16.450 --> 00:06:46.200
الكثيرة الوفيرة او ما يتعلق امورنا الاخرى في مآكلنا ومشاربنا. ذلك الاكل الذي يقوي البدن يمكنه من التغلب على ما يرد عليه من عوارض قد تؤثر عليه فهذه نعم كثيرة ينبغي بنا ان نتأملها وان نشكر الله عز وجل عليها وان نستعملها في طاعة رب العزة والجلال

18
00:06:46.200 --> 00:07:08.500
لا في معصيته قال تعالى واما بنعمة ربك فحدث وقال تعالى اعملوا ال داوود شكرا وقال جل وعلا مبينا ان شكر النعم من اسباب دوامها بل من اسباب تمامها وكمالها وان تشكروا

19
00:07:08.600 --> 00:07:28.950
وان تشكروا يرضه لكم لان شكرتم لازيدنكم لان شكرتم لازيدنكم وفي هذه الايات بيان ان رضا الله مرتبط بشكر الله على النعم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد

20
00:07:29.200 --> 00:07:52.650
يأكل الاكلة فيحمده عليها. ان الله ليرضى عن العبد يأكل الاكلة فيحمده عليها فيكون هذا الشكر من اسباب رضا رب العزة والجلال ومن اسباب سعادة الدنيا والاخرة فمن الامور التي تتعلق بهذا الموسم العظيم

21
00:07:52.750 --> 00:08:14.200
فلنتذكر حال اخواننا الذين تمر بهم مآس عديدة ومصائب مختلفة. منهم من لا يجد لباسا ومنهم من لا يجد مسكنا يأويه ومنهم من لا يجد شيئا من اجهزة التدفئة وحينئذ

22
00:08:15.000 --> 00:08:35.000
نعرف مقدار نعمة الله علينا من جهة ونبذل ما يكون سببا من اسباب زوال بعظ هذه الظروف عن اخواننا في تلك البلدان فان لهم حقا علينا قد اوجبه الله عز وجل وحينئذ نكون ممن سعد في الدنيا

23
00:08:35.000 --> 00:08:56.950
والاخرة فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ومن رحمتهم امدادهم واعانتهم على تقلبات الحياة بهم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من كسى مؤمنا على عري

24
00:08:57.050 --> 00:09:18.250
كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة. الله اكبر. كساه الله يوم القيامة. من حلل الجنة وجاءت النصوص بالترغيب في اطعام الطعام. انظر لقول الله عز وجل في وصفي اصحاب الجنة في وصف المؤمنين

25
00:09:18.250 --> 00:09:46.750
منين؟ ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا وراح وجاءت بالترغيب في الحظ على العناية بالمساكين واه قد ذم الله عز وجل اولئك الذين لا يحضون على اطعام المساكين

26
00:09:46.800 --> 00:10:12.550
واخبر سبحانه ان فك ان فك الرقبة يكون بامور منها اطعام المسكين ذي المتربة ان المؤمن عندما يقدم على هذا العمل الصالح من اطعام الجائع ومن كسوة العاري يكون بذلك قد

27
00:10:13.300 --> 00:10:32.650
تسبب لنفسه اولا بالخير والنماء في الدنيا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه والله جل وعلا يقول وهل جزاء الاحسان الا الاحسان. نعم

28
00:10:32.800 --> 00:10:54.900
ونشاهد في وقتنا المعاصر عددا من الدول تشتد حاجة اهلها الى ان يوقف معهم ومن فظل الله عز وجل علينا في هذه البلاد ان هيأ لنا وسائل نتمكن من ايصال هذه المعونات

29
00:10:54.950 --> 00:11:19.300
الى اولئك المساكين بطرق موثوقة مأمونة يقوم عليها اهل الثقة والامانة من مثل هذه الحملات الوطنية التي تكون لاغاثة اخواننا سواء في سوريا او في غيرها هو من مثل مركز الملك سلمان للاغاثة وغيرها من الجمعيات الطيبة التي

30
00:11:19.400 --> 00:11:47.400
فيقوم عليها من اه يشرف قيامهم على هذه الاعمال الجليلة النبيلة. بارك الله فيها ووفقهم لكل خير واعانهم على القيام بمسؤوليتهم وتحمل الامانة التي اوكلت اليهم ومن الامور والعبادات التي تكون في هذه الايام

31
00:11:47.500 --> 00:12:14.750
اداء او التعود على اداء صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد ففي هذه الايام يتأخر وقت اداء صلاتي الفجر بتأخر طلوع ولتأخر وقت طلوع الفجر وتأخر وقت طلوع الشمس ففي كثير من المدن لا تكون الصلاة الا

32
00:12:14.800 --> 00:12:34.200
بعد الخامسة بل قريبا من السادسة تؤدى صلاة الجماعة في هذا الوقت الذي اه يقرب من وقت اداء الاعمال. فيكون هذا منطلقا لكوننا نؤدي الصلاة مع الجماعة في المسجد خصوصا صلاة الفجر

33
00:12:34.250 --> 00:12:58.550
التي قال الله جل وعلا فيها وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم شهود الشهود هنا بان ملائكة الليل والنهار يمرون على الناس فيصل فيجتمعون في صلاتي الفجر وصلاة

34
00:12:58.550 --> 00:13:24.100
العصر فيصعدون الى الله عز وجل فيسألهم عن حال عباده فيقولون جئنا اليهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون. نعم. فهنيئا لذلك المؤمن الذي يصلي مع جماعة ستشهد له الملائكة عند رب العزة والجلال. نعم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:24.150 --> 00:13:49.450
بشر المشائين الى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة. واخبر ان اثقل الصلاة على المنافقين هي صلاة الفجر وصلاة وقد جاء في عدد من النصوص ان من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي

36
00:13:49.500 --> 00:14:17.950
فهو في ذمة الله حتى يمسي وجاءت النصوص ان من صلى اه الفجر مع الجماعة كتب له اجر الصلاة بسبع عشرين ظعفا لصلاة الرجل وحده والصلاة في المسجد يعظم فيها اجر الانسان. فكل خطوة يخطوها الى المسجد تكتب له به حسنة. ويمحى عنه سيئ

37
00:14:17.950 --> 00:14:37.950
وهو في صلاة ما انتظر الصلاة واذا فرغ من الصلاة فان الملائكة تدعو له وتصلي عليه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه يا رب. ما دام في مصلاه ما لم يحدث او يتكلم كما ورد

38
00:14:37.950 --> 00:14:59.050
ذلك في النصوص المتكاثرة في هذا الباب وهناك نصوص تدل على الترغيب في هذا العمل الصالح باداء الصلاة في المساجد قال الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقاموا الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله

39
00:14:59.050 --> 00:15:22.100
عسى اولئك ان يكونوا من المهتدين ويقول سبحانه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار

40
00:15:22.100 --> 00:15:43.900
ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب ومن الامور ومن العبادات الفاضلة التي تكون في هذه الايام المباركة التمكن من صيام النهار. فان النهار

41
00:15:44.050 --> 00:16:06.100
قليلة ساعاته بارد جوه اه ومن ثم يتمكن الانسان من صيامه بسهولة ويسر بلا تعب ولا ولا كلفة خصوصا انه يستطيع ان يستيقظ قبل الفجر ليتناول وجبة السحور التي تعينه على الصيام

42
00:16:06.100 --> 00:16:24.750
وقد اه قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين نار جهنم سبعين خريفا. من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين

43
00:16:24.750 --> 00:16:53.250
نار جهنم سبعين خريفا وهكذا فيما يتعلق بصلاة الليل فانها عمل صالح يعظم فيه اجر الانسان واذكر هنا ان صيام التطوع لا يجب ان يكون بنية من الليل يعني لو نواه في اثناء النهار جاز له ذلك وصح صيامه بشرط الا يكون قد تناول مفطرا

44
00:16:53.250 --> 00:17:17.100
قبل نيته وحينئذ يكتب له اجر الصيام من نية الصوم اذا افطاره وهكذا ايضا يجوز للانسان الذي نوى الصيام ان يفطر بعد ذلك في صيام التطوع على الصحيح من قولي اهل العلم لقول النبي صلى الله

45
00:17:17.100 --> 00:17:39.900
الله عليه وسلم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر ومن العبادات التي يتمكن الانسان من فعلها في هذه الايام قيام الليل وقيام الليل عمل صالح عظيم الاجر كثير الثواب

46
00:17:40.150 --> 00:18:08.150
لان هذه الايام يطول ليلها. وبالتالي يتمكن الانسان من قيام الليل ومن صلاة الليل اسأل الله ان يعين الجميع. نعم. على فعلها وقد جاءت النصوص ببيان فظل صلاة الليل يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل افضل الصلاة بعد المكتوبة

47
00:18:08.200 --> 00:18:36.000
صلاة الليل وقال تعالى في وصف المتقين الذين تكون لهم الجنات والعيون كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ويقول جل وعلا في صفات المؤمنين اصحاب الجنان تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم

48
00:18:36.000 --> 00:19:02.750
ثم اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. وفضل صلاة الليل يشمل القليل من ذلك ويشمل الكثير فلو قدر لك ايها الاخ الحبيب انك بعد صلاتك للعشاء تجلس للصلاة ولو لوقت يسير. اذا

49
00:19:03.400 --> 00:19:28.400
سمحت نفسك باداء ركعات كثيرة وهانت عليك فعلت والا جاهدتها وصلاة الليل يصدق ولو على المقدار القليل. فلو انك عندما تصلي صلاة العشاء تنوي باداء ركعتين. بعد اداء السنة انها من صلاة الليل فانه يكتب لك

50
00:19:28.400 --> 00:19:55.700
انك قد قمت من الليل الحمد لله وهذا من فضل رب العزة والجلال. وقت قليل فيه عمل يسير ومع ذلك ننال به الاجر الكثير والثواب الجزيل وهكذا ينبغي بالانسان ايضا في هذه الايام ان يتذكر بهذا البرد

51
00:19:55.700 --> 00:20:19.000
الشديد الذي يمر عليه ما اعده الله للكافرين في يوم القيامة من الزمهرير فان الله عز وجل قد وصف المؤمنين بانهم يوم القيامة لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرة والزمهرير شدة البرد

52
00:20:19.100 --> 00:20:49.100
شدة البرد. وحينئذ نتذكر ما عليه اصحاب النار من الحال الشديد حيث يناقض بهم ويقلبون بين امور متظادة متقلبة مرة في حر شديد سموم ومرة في برد شديد وزمهرير. وقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه

53
00:20:49.100 --> 00:21:16.950
سلم قال ان النار اشتكت الى ربها فقالت اكل بعظي بعظا فاذن لها الله عز وجل بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون في الشتاء من زمهريرها واشد ما تجدون في الصيف من سمومها. نعم. واشد ما تجدون في الصيف من

54
00:21:16.950 --> 00:21:38.900
من سمومها وهكذا عندما يستحضر الانسان في هذه الايام الطيبة ان هذا البرد الشديد قد يمر على بعض قرابته وبعض جيرانه وهم لا يستطيعون ان يؤمنوا لانفسهم ما يقيهم من البرد

55
00:21:38.900 --> 00:21:58.900
فبعضهم لا يستطيع ان يشتري البطانية او تكون مكلفة عليه. واخر تكون الثياب مكلفة شديدة عليه فحينئذ يتقرب الانسان لله عز وجل بتفقد من حوله والنظر في احوالهم من هو

56
00:21:58.900 --> 00:22:18.900
حاجز ومن هو القادر بالتالي يوصي بعظنا بعظا بهذا الامر ولا بأس ان نهدي لبعظنا فيما يقي ابداننا من ذلك. وهكذا نتقرب الى الله عز وجل بترتيب هذا لمن تحت ايدينا

57
00:22:18.900 --> 00:22:48.100
من الخدم والموظفين نتقرب بذلك لله عز وجل ويذكرني هذا بعبادة اخرى نتمكن من فعلها في هذه الايام الا وهي ان نتقرب الى الله بتدفئة ابداننا لنقيها باذن الله من اثار البرد من الامراض. فان

58
00:22:48.250 --> 00:23:14.650
بذل الانسان السبب لتقوية بدنه صرف الامراض عنه يمكن ان يجعلها العبد قربة يتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى. فان بقاءك يا ايها الانسان في الدنيا مدة اطول يمكنك من عبادة اكثر. وان بقاء الصحة في البدن يمكن الانسان من طاعة رب العزة والجلال. ويمكنه من

59
00:23:14.650 --> 00:23:46.300
اداء عدد من الافعال والطاعات التي يعجز عنها المرضى. ومن ثم يكون فعلنا بلباس او اتخاذنا للالبسة من القربات التي نتقرب بها الى رب وعزتي وجلاله وقد ورد عن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل الشتاء ارسل رسالة الى المسلمين في اقطار

60
00:23:46.300 --> 00:24:16.300
في مشارقها ومغاربها ان البرد عدو سريع دخوله بطيء خروجه فتقربوا الى الله او فاتقوه باللباس والخفاف ونحوها من انواع الالبسة او كما ورد عنه رضي الله عنه. نعم. شيخ سعد اذا دمتم لنا بفاصل قصير ثم نعود اليكم

61
00:24:16.300 --> 00:24:47.250
ان شاء الله بارك الله فيك ووفقك الله جزاك الله خير حفظك طاقات متجددة. تجارب تفاعل اطروحات مناقشة تشاد برؤية شبابنا لتعزيز طموحهم وامنهم الفكري. مع الشيخ الدكتور احمد ابن حمد البوعلي. الشباب

62
00:24:47.350 --> 00:25:19.950
هم مصدر الانطلاقة للامة وبناء حضارات وصناعة الامال وعز الاوطان. الشباب هم صمام الامان وقوة للاوطان وهم عدة الامم هم رجال الغد وقادة المستقبل. انهم فتية امنوا بربهم وزد اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء

63
00:25:19.950 --> 00:25:39.950
اهلا وسهلا بكم مرة اخرى مستمعينا الكرام الى البرنامج المباشر اخلاقنا ومع ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء الذي نتحاور واياه في موضوع حلقة هذا الاسبوع

64
00:25:39.950 --> 00:25:59.950
في فصل الشتاء ما هي الواجبات عليه؟ وما هي ايضا اه اه سنن العبادة التي اه يستحسن به ان اه اه يحذوها في مثل هذه الاوقات الباردة. حياكم الله مرة اخرى معالي الشيخ سعد. الله يبارك فيك واهلا وسهلا. حياك الله. ووفق الله الجميع

65
00:25:59.950 --> 00:26:18.050
طاعته في جميع مواسم العام. اللهم امين. شيخ سعد اذا قمت لنا باخذ بعظ الاتصالات من الاخوة المستمعين ثم نعود اليكم ان شاء الله في اكمال موظوع وبهذه الحلقة نتشرف بسماع مداخلاتي. الله يرفع قدرك. الاخت ام عبد الرؤوف

66
00:26:18.250 --> 00:26:35.850
حياك الله يا ام عبد الرؤوف السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي ارفعي صوتك عندي سؤالين للشيخ نعم تفضلي الاول اه عندي زوجي غالبا بيتأخر عن الدوام واحيانا اللي مي بغيره

67
00:26:36.950 --> 00:26:56.550
وما لي يعني ما بيهتم كثير بانه بالمواعيد في مواعيد الخروج او الانصراف او الحضور حكم الراتب اللي ياخذه او حكم يعني الاكل او الطعام اللي يجيبه بهذا الراتب طيب هذا الموضوع ليس له علاقة بموضوع الحلقة يا اخت ام عبد الرؤوف

68
00:26:56.800 --> 00:27:12.000
اي نعم طيب كنا كنا نرغب الحقيقة ان كنا ان تكون مداخلة في ذات الموضوع اذا كان امكن يعني. طيب السؤال التالي ما هو برضو صغيرة الموضوع. الله المستعان. تفضلي يا طيب. الشيخ يعني يسمعك

69
00:27:12.350 --> 00:27:34.700
آآ زوجي ايضا يتكاسل عن صلاة الجماعة واحيانا نصليها في اخر وقتها كيف اتعامل معاه؟ كيف ايش اسوي طيب تستمع ان شاء الله بارك الله فيك. الاخ عبد العزيز الشريف من الرياض حياك الله يا اخ عبد العزيز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

70
00:27:34.700 --> 00:27:51.850
حياك الله تفضل حياكم الله يا شيخ انا الشيخ سعد كيف حالك يا شيخ؟ تسلم يا اخوي وفقك الله للخير تحية للاستاز محمد القرني اهلا وسهلا بك بخير جعلك بخير حياك الله بارك الله فيك جزاك الله خير على حسن تقديمك وعلى هالبرنامج الطيب في موازين حسناتك انت

71
00:27:51.850 --> 00:28:09.150
والقائمين على هذه الساعة المباركة. جزاك الله خير. تفضل. اقول بارك الله فيك اقبل الشتاء ربيع المؤمنين وجنة العابدين. ليله قيام ونهاره صيام فاستقبلوه بحفاوة واكرام. كان ابو هريرة رضي الله عنه يقول الا ادلكم على الغنيمة الباردة؟ قالوا بلى

72
00:28:09.200 --> 00:28:29.200
فيقول رحمه الله الالباني كما قال رحمه الله الالباني قال في الشتاء قال عمر رضي الله عنه الشتاء غنيمة العابدين. وقال ابن مسعود مرحبا بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام. ويقصر فيه النار للصيام. وقال الحسن نعم زمانهم الى الشتاء. ليله طويل يقوم

73
00:28:29.200 --> 00:28:49.200
ونهاره قصد يصوم ولذا بكى المجتهدون على التفريط ان فرطوا في ليالي الشتاء بعدم القيام وفي نهاره بعدم الصيام ورحم الله حيث لولا ثلاث ظمأ الهواجر وقيام ليل الشتاء ولزاد التهجد بكتاب الله ما باليت ان اكون يعشوبا. هذا حال السلف

74
00:28:49.200 --> 00:29:09.200
في الشتاء فهلا نقتدي بهم لعل الله يرحمنا وايضا نتذكر اخوانا لنا مسلمون يعقد بهم الشتاء ولا غطاء يحميهم البس يدفيهم فنذكر هذه النعمة التي نحن فيها الان بيت يأوينا وغطاء يسترنا فنحمد الله سبحانه وتعالى على هذه النعم. سؤال

75
00:29:09.200 --> 00:29:30.850
لفضيلة الشيخ كثير من الناس يقول انتم تلبسون وانتم تتغطون واخوانكم في سوريا وفي اليمن وفي غيرها يقتلون ولا غطاء لهم فكيف نرد على هذه الشبهة بارك الله فيك والمسلم ملزوم منه ان يغطي نفسه وان يقيه حر وان يقيه شر البرد وحر الصيف وغير ذلك

76
00:29:30.850 --> 00:29:50.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. الذي فهمت من الاخ عبدالعزيز اه في سؤاله انه يقول اه هنالك يعني من ذل او يلوم اه بعض المسلمين اه في لباسهم وفي يعني احترازهم من الشتاء واوقات الشتاء وما فيه من البرد. وهنالك من

77
00:29:50.850 --> 00:30:14.150
الميم من يعاني في مثل هذه الاوقات. انما جريا على الالسن من بعض الناس. تفضل يا شيخنا اه بالنسبة لي اللباس وقربة لاننا حينئذ نستعمل نعم الله عز وجل في مراضيه وفي صيانة انفسنا بما يؤدي الى

78
00:30:14.450 --> 00:30:40.300
ان نكون ممن يستمروا في طاعة الله عز وجل ولذلك لا زال اهل الايمان بما فيهم نبيهم وبما فيهم علماء الامة وصلحاؤها يلبسون مع وجود من لا يستطيع اللباس فالانسان مأمور ابتداء بان ينفق على نفسه

79
00:30:40.550 --> 00:31:01.950
ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم دينار انفقته على نفسك ودينار انفقته على اهلك ودينار بذلته لسبيل الله ودينار اعطيته مسكينا خيرها ما تنفقه على نفسك والانسان مطالب اصالة بالنفقة على نفسه

80
00:31:02.000 --> 00:31:25.150
فهذا هو الذي يؤمر به ابتداء وكون الانسان قد قصر بعدم مساهمته مع اخوانه المضطرين الى اللباس لا يعني ان يؤدي به ذلك الى ان يفعل منكرا اخر بترك اللباس وعدم اه استعماله. ومن ثم

81
00:31:25.900 --> 00:31:50.850
نعلم ان مثل هذا لا ينبغي ان يكون سببا من اسباب تركنا اللباس بل نتقرب الى الله عز وجل باللباس وكون الانسان عجز او لم يستطع او اه تكاسل في اداء واجب لا يعني ان يترك الواجب اه الاخر. نعم. اه لذلك

82
00:31:51.050 --> 00:32:18.650
اه نحن نتقرب الى الله سبحانه وتعالى  اللباس وبالالباس ببذل السبب لوصول هذا اللباس لمن يحتاجه من اه الناس. نعم. يذكرني هذا بعبادة اخرى من العبادات التي تتأكد في هذا الموسم الفاضل الا وهو عبادة اسباغ الوضوء

83
00:32:18.900 --> 00:32:39.550
فان اسباغ الوضوء على المكاره من افضل القربات قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به السيئات ثم ذكر منها اسباغ الوضوء

84
00:32:39.600 --> 00:33:02.050
على المكاره في حديث اخر قال ست من خصال الخير وذكر منها حسن الوضوء في ايام الشتاء مما يدلك على فضيلتي آآ هذه العبادة. ولذا كما ذكر الاخ عبد العزيز كان الشتاء

85
00:33:02.050 --> 00:33:25.700
او ربيع المؤمن كان الشتاء ربيع المؤمن كما ورد ذلك في عدد من الاحاديث مرفوعة وموقوفة باسانيد متعددة الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقام هو كما ورد عند الامام احمد

86
00:33:25.800 --> 00:33:52.700
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة وفي لفظ الصوم في الشتاء غنيمة باردة. اما الليل فطويل واما النهار قصير في توصل كلها تدل على هذا المعنى المذكور في هذا اللفظ

87
00:33:52.900 --> 00:34:17.600
وقد ورد عن ابن مسعود انه قال مرحبا بالشتاء فيه تنزل الرحمة اما ليله فطويل للقائم واما نهاره فقصير الصائم وآآ حينئذ نعلم ان هذا الموسم موسم الشتاء من الاسباب التي

88
00:34:17.650 --> 00:34:53.800
تفتح على العبد عنوانا كثيرة متعددة من انواع العبادات وورد في فاطمة الشتاء وفضل عبادات منه عدد من النصوص آآ النبوية وعدد من النصوص الواردة عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانظر

89
00:34:54.600 --> 00:35:20.300
الى ما كان يفعله اهل الزمان الاول من الحرص على بذل كسوة الشتاء واعطائها بذلك لله سبحانه وتعالى نعم. شيخ سعد اذا اذنت لنا ايضا فيما آآ له علاقة بفصل الشتاء وتلمس احتياجات الفقراء. المحتاج

90
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
كما تعلمون يكفيه ما يسد حاجته. ولكن بعض القادرين قد لا يتخيرون الجديد من الثياب والكساء او الفرش المناسبة للفقهاء سيكون ربما البالي من الثياب واللحوف منهم سبيلا الى المحتاجين. ماذا تقول لهم يا شيخ في مثل هذه الاوقات الباردة

91
00:35:40.900 --> 00:36:05.100
آآ الناس يتفاوتون في الاجور التي يحصلون عليها بسبب تفاوت اعمالهم فمنهم من يعطي احسن العطاء وافضله فيكون ممن دخل في قول الله تعالى آآ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

92
00:36:05.350 --> 00:36:27.600
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون فيدخل في قوله تعالى واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وفي قوله جل وعلا يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم

93
00:36:27.650 --> 00:36:58.200
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وحينئذ نتذكر ذلك النص القرآني الاية في كتاب الله في قوله سبحانه وتعالى في كفارة اه اليمين لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين

94
00:36:58.250 --> 00:37:24.350
من اوسط ما تطعمون اهليكم من اوسط ما تطعمون اهليكم ومن ثم لا يختار الانسان النوع البالي الذي لا اه قد لا ينتفع به المسكين قد يتقطع عن قرب لكن لو فعله اجر في ذلك وكل له من الاجر مقدار

95
00:37:24.350 --> 00:37:48.500
ما ينفقه يتقرب بذلك لله عز وجل. نعم. من انواع العبادات نعم. يا ليتني الشيخ سعد قال قبل ان نفقده من اختنا ام عبدالرحمن ثم نعود اليكم تفضل. نعم. حياك الله يا ام عبدالرحمن. الله يا شيخ انا احرمة كبيرة. مرة. ومريظة ومعوقة

96
00:37:48.500 --> 00:38:06.250
ده من سقطات فقصته. يعني الحمد لله ذحين نفسي ما امشي الا دف عربية لازم سلمان جدا من البرد اكره البرد وما اطيبه بعدين اذا دخلت اتوظا مثلا دخلت العصر

97
00:38:06.250 --> 00:38:33.900
ما اصلي الا زرب المغرب. ابدا. يعني حركاتي بطيء هنا وش اسمه يشهد ان الله بعدين بعد ما قمنا من النوم مرة تعبان الاكل والاحيان وقال لي اه قلت اني يا شيخ اني اتعب فتيمم يعني هذا ويخالف

98
00:38:34.550 --> 00:38:57.600
ام عبدالرحمن ام عبدالرحمن الوضوء يهديك لا انا اقدر مثلا اروح للحمام واقدر اتوضأ لكن ساعة ساعة وربع وابوي والسبب والسبب في التأخير يا ام عبد الرحمن اصبر يا ابويا انت يا محمد اسمع زين اذا انا ذا الحين دخلت اتوضا مثلا الفجر طلعت ما الحق الا يمكن

99
00:38:57.600 --> 00:39:21.450
حضرتك ان صلاة الفجر قبل تطلع الشمس يمكن ما يلحقها. الله المستعان طيب. لوحدي. اه ثانية اني عندي اه عندي الام بعض المرات نتابع اذا دفن الفجر آآ مرة اتعب حتى ما ما اركز اصلي اصير فانا لجأت لطريق اني بعد ما قال لي

100
00:39:21.450 --> 00:39:37.750
اذا قمت الصبح يعني هو يأذن اه تيممت وصليت مع المسلمين طيب. واذا عشان تفهم الشيخ. واذا ايش اسمه الشيخ يسمعك يا ام عبد الرحمن؟ ايه. والضحى يعني اكثر احيان اذا

101
00:39:37.750 --> 00:40:03.700
وكلت يعني يحرق الجهاز الهضمي عندي خربان كله لا وللاخرة الام حتى ما حتى اخي سيدوخ لا بأس طلعت من الحمام. سلام وان يخلص يعني يعني كاملة زي النوم لكن النوم مو نوم طيب تستمعين ان شاء الله يا ام عبد الرحمن

102
00:40:03.700 --> 00:40:18.800
فانا يعني ما يخالف مثلا اذا قمت تعبان مثلا ذا الحين الحين ها؟ توظيت عالظهر وصليت. دحين بعد قريب العصر يمكن صعب علي يتوضأ طيب. ويمكن اقدر ويمكن ما اقدر

103
00:40:19.200 --> 00:40:37.900
ام عبد الرحمن اسماعيل طيب طيب فقدنا من ام عبدالرحمن اسأل الله لك الصحة والسلامة باذن الله عز وجل استمعت يا شيخ الى معاناتي اه يعني هذا بمثال ربما لبعض كبار السن في مثل هذا الوقت. يعني

104
00:40:37.950 --> 00:41:00.000
اه نذكر شيئا مما يتعلق بهم في اه هذه الحال هناك عبادات تتعلق ايضا بهذا الفصل آآ تظهر فيه وان كانت لا تنحصروا بفصل الشتاء الا وهي عبادة التداوي بان نتقرب الى الله سبحانه وتعالى ببذل الاسباب

105
00:41:00.200 --> 00:41:23.300
ل الوقاية من المرض قبل حصوله ولازالته بعد حصوله في حال البرد قد يصل الى الناس بعض اه الموجات والحملات من الزكام ونحوه ومن ثم يتقرب الانسان الى الله عز وجل بتقوية بدنه بالتداوي بانواع الدواء

106
00:41:23.350 --> 00:41:38.100
هل مناسب وهو من العبادات التي نتقرب بها لله سبحانه وتعالى؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس فانه ما من داء الا له دواء علمه من علمه

107
00:41:38.150 --> 00:42:00.900
وجهله من جهله ومن هذا ما ذكرته الاخت السائلة في حالتها فانه يشرع لها ان تتقرب لله عز وجل بانواع التداوي باخذ ما يصرفه الطبيب المختص الموثوق من انواع الادوية. وحينئذ تفعل ما تستطيع

108
00:42:00.900 --> 00:42:27.150
وفي هذه العبادات واوصيها في الحال التي ذكرتها ان تؤخر صلاة الظهر الى قبيل اخر الوقت ثم تصلي العصر بعد اول دخوله لتكون بذلك لم تتوضأ الا مرة واحدة يسهل عليها امر الوضوء في هذه الحال

109
00:42:27.450 --> 00:42:57.950
والوضوء من فضل الله عز وجل سبب رضا للرب ومن اسباب الطهارة وابعادي ما لا يستحسن من اطراف البدن فيكون له اثار حميدة على صحة الانسان وبدنه واما ما ذكرته السائلة الاولى جملة كلامها يتعلق احترام الوقت

110
00:42:58.150 --> 00:43:22.100
والقيام بالمسؤولية بالنسبة لزوجها فعليها ان تتقرب لله عز وجل باهانته على هذا الامر كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى وبالتالي تحاول ان تجعله من المحافظين على صلاة الجماعة في المسجد وان تجعله ممن

111
00:43:22.100 --> 00:43:52.100
يقوم باداء الصلوات في آآ اوقاتها بتمامها وشروطها واركانها وسننها ذاتها فليس على الله ذلك ببعيد. وعليها ان تذكره بوقوفه بين يدي رب العزة والجلال وبيان ان الاخرة دار الحتم. وان الجميع سيصلون اليها. وبالتالي فسيجازون على اعمالهم على

112
00:43:52.100 --> 00:44:12.100
مقدار هذه الامال ليكون هذا من اسباب ليكون هذا من آآ اسباب وصول الى الدرجة التي هياهم الله عز وجل لها. ولذلك على الزوجة ان تتقرب الى الله بالنصح والتوجيه

113
00:44:12.100 --> 00:44:32.100
والارشاد والبيان والدلالة. ولو قدر ان في راتبه شيء من الامور المحرمة فهذا التحريم ليس بذات المال وانما لكسبه. وبالتالي فلا حرج عليها لانه التحريم يتعلق بذمة الزوج. ولا يتعلق بذاته

114
00:44:32.100 --> 00:44:54.200
بالطعام الذي اشتراها والكسوة التي اشتراها الزوج. فالمقصود ان الانسان انما يؤاخذ بعمله هو ومن مؤاخذته بعمله ان اه يحتمي عما حرمه الله عز وجل عليه من انواع المآكل والمشارب

115
00:44:54.200 --> 00:45:20.150
الملابس وغيرها من اه الحوائج التي يحتاج اليها الناس. المقصود ان هذا اللقاء كان لتحفيز بعضنا لبعض في اداء بعض الاعمال الصالحة التي تتعلق بهذه الايام البارزة منها ان نتقرب الى الله عز وجل بتفقد احوال المعوزين

116
00:45:20.200 --> 00:45:50.200
من الفقراء والمساكين وتفقد حالهم فيما يتعلق بتأثير الشتاء والجو البارد عليهم وهكذا يتقرب المؤمنون الى الله عز وجل بلبس اللباس وباكل الطعام وبشكر الله عز وجل ثنائي عليه بسبب النعم المتتابعة التي منه جل وعلا علينا وكذلك علينا ان نتقرب

117
00:45:50.200 --> 00:46:13.150
الله عز وجل في اسباغ الوضوء على المكاره وبالتحمل والصبر. نعم البرد هذا يحتاج منا الى صبر وعناية والصبر عبادة نتقرب بها الى الله جل وعلا. قد قال سبحانه انما يوفى الصابرون

118
00:46:13.150 --> 00:46:39.800
هاجرهم بغير حساب وقال جل وعلا وبشر الصابرين بنصوص كثيرة ترغب في هذا الخلق الفاظ الخلق. الصبر جعلنا الله واياكم. اللهم امين. من اهله ومن كان من اهل الصبر اورثه الله العاقبة الحميدة وكان له الظفر. يا رب. وفي ختام لقاءنا هنا

119
00:46:39.800 --> 00:47:01.650
بحال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب فان المشركين والتآمروا واجتمعوا الان يغزو المدينة في فصل الشتاء. على ان يغزو المدينة في فصل الشتاء ليكون في وقت حاجة الناس

120
00:47:01.650 --> 00:47:30.050
فاجتمعت قبائل من قبائل العرب واحاطت بالمدينة وتآمرت بعض قبائل اليهود معهم ونقضوا الصلح الذي بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم فحفر صلى الله عليه وسلم الخندق من اجل الا يتمكن العدو من الوصول الى المدينة بسهل بسهولة ويسر. كان عليهم في

121
00:47:30.050 --> 00:47:55.600
ذلك الوقت حر آآ برد شديد برد شديد وخوف شديد مع جوع شديد. لان الارزاق في ذي تلك السنة كانت اقل. فاورثهم الله عز وجل العاقبة الحميدة ونصرهم على عدوهم لما صبروا كما قال صلى الله عليه وسلم واعلم ان

122
00:47:55.600 --> 00:48:21.350
الظفر مع الصبر. نعم. فارسل الله عز وجل عليهم الريح الشديدة. التي كفأت قدورهم وفرقت جمعهم ونقضت خيامهم فكان هذا من اسباب تفرقهم وفقه عن مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

123
00:48:21.500 --> 00:48:41.500
وهذا يدلك على ان هذه المقادير المؤلمة قد يقدرها الله عز وجل على انبيائه مع رفعة درجاتهم وعلو منزلتهم. شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشفري المستشار

124
00:48:41.500 --> 00:49:01.500
الديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما ذكرتم وافضتم وافدتم في ثنايا هذا اللقاء حول هذا الموضوع المهم جدا حول المسلم وآآ كيف يكون في فصل الشتاء من العبادات التي يجب استغلالها في مثل هذه الاوقات. شكر الله لكم ايضا انتم مستمعينا الكرام

125
00:49:01.500 --> 00:49:21.500
على طيب المتابعة والانصات شكر الله لكم معالي الشيخ سعد وبارك الله في علمكم. بارك الله فيك واشكرك على حسن تقديمك. جزاك الله خير. لا شك ان هذا الموضوع يستفيد منه اخلاقا فاضلة. صحيح. فعودوا بتصحيح حياتنا واستقامة امورنا وجعلها. على وفق طريقة النبي صلى الله عليه

126
00:49:21.500 --> 00:49:41.500
رزقنا الله واياكم جميعا الاستعداد ليوم المعاد يوم لقاء رب العباد. نعم. كما اسأله جل وعلا ان يستعملنا في طاعته وان يوفقنا لانواع العبادة التي ترضيه عنا. اللهم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا

127
00:49:41.500 --> 00:49:54.900
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثلي المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما ذكرتم في ثنايا هذا اللقاء

128
00:49:54.900 --> 00:50:12.400
وايضا الشكر موصول لكم مستمعينا الكرام على طيب المتابعة والانصات. موعدنا ان شاء الله يتجدد معكم في مثل هذا الوقت باذن الله. حتى ذلكم الحين وكل حين. هذه اطيب مني انا محمد القرني وزميلي بالتنفيذ الاذاعي ماجد المالكي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

129
00:50:12.800 --> 00:50:50.000
اخلاقنا. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا هنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقو من نفسك بالاخلاق تستقم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور

130
00:50:50.000 --> 00:51:20.000
سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا فيصرف عنا سيئها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم في الاوقات التالية. مباشرة ان الاثنين عند الساعة الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من

131
00:51:20.000 --> 00:51:25.886
مكة المكرمة اصلها ثابت وفرعها في السماء