1
00:00:00.050 --> 00:01:10.000
لائمة التفسير  تحريري والتنوير. تنويري. حبيب امتنا بنعماس    بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون ايتها الاخوات والمشاهدات

2
00:01:10.100 --> 00:01:29.750
في برنامجكم اهل التفسير هذا البرنامج الجديد على قناتكم قناة المجد العلمية كثيرة هي برامج التي تعنى بالقرآن الكريم في هذه القناة المباركة هناك برامج تعنى بتصحيح التلاوة وبرامج تعنى بتعليم التجويد

3
00:01:29.800 --> 00:01:58.900
وبرامج تعنى بالحفظ والتفسير وبرامج اخرى تعنى بالحديث عن اصول التفسير وعلوم القرآن وغيرها. هذا البرنامج سوف  نبحر فيه مع المفسرين الذين عنوا بتفسير القرآن الكريم عبر القرون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومرورا بعهد الصحابة الكرام والتابعين رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. وانتهاء بالوقت المعاصر

4
00:01:58.900 --> 00:02:30.650
الذي نحن فيه الان  وهذا البرنامج برنامج اسبوعي. ارجو ان نوفق فيه لعرض سير هؤلاء المفسرين الاعلام عرظا علميا مختصرا وموجزا ومفيدا باذن الله تعالى وقد يسأل سائل فيقول ما هي الفائدة التي اجنيها من التعرف على ترجمة المفسر الفلاني او معرفة قيمة الكتاب الفلاني؟ فاقول

5
00:02:31.200 --> 00:02:50.250
كما قال ابن سيرين رحمه الله احد التابعين الاعلام. عندما قال ان هذا العلم دين. فانظروا عمن تأخذون دينكم وانت عندما تبحث عن ترجمة مفسر وتبحث في سيرته فانك تبحث

6
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
عمن تأخذ تفسير القرآن الكريم وعمن تأخذ معاني كتاب الله. فانت لا يمكن ان تأخذ تفسير القرآن الكريم من مبتدع او من جاهل او من ظال او من كاذب او من فاسق. وانما تحرص على ان يكون فهمك لكتاب الله مأخوذا

7
00:03:10.350 --> 00:03:30.350
عن الثقات من العلماء الاجلاء الذين صنفوا كتب التفسير وعرفتهم الامة بفضلهم وبعلمهم وبعدالتهم وقد صنف العلماء رحمهم الله تعالى كتبا كثيرة في التراجم وفي التاريخ. وباب التراجم هو باب من ابواب

8
00:03:30.350 --> 00:03:50.350
التاريخ وقد صنفت فيه مصنفات كثيرة منذ بدء التصنيف في العلوم الاسلامية وحتى الوقت الحاضر ما زالت اه المصنفات في تراجم علماء مستمرة فهناك من صنف في تراجم الفقهاء وهناك من صنف في تراجم المحدثين وطبقاتهم وتواريخهم

9
00:03:50.350 --> 00:04:10.350
وشيوخهم وتلاميذهم وغير ذلك. وهناك من عني بتراجم الخلفاء والولاة والقادة والملوك. وهناك من عني تراجم اه اللغويين والنحويين والشعراء وغيرهم. وهناك العلم او الموضوع الذي نريد ان نتحدث عنه في هذا البرنامج

10
00:04:10.350 --> 00:04:39.750
وهو موضوع تراجم المفسرين او طبقات المفسرين. وموضوع طبقات المفسرين تأخر التصنيف فيه تأخرا كبيرا. فلم يفرد المفسرون بكتب خاصة تترجم لهم وتتبع سيرهم الا في الوقت الذي اه كان فيه الامام السيوطي رحمه الله تعالى وهو جلال الدين عبدالرحمن السيوطي عندما صنف كتابه طبقات

11
00:04:39.750 --> 00:04:56.600
المفسرين وقبل ان استعرض الكتب التي تكلمت عن تراجم المفسرين اريد ان اشير الى مسألة مهمة ايها الاخوة المشاهدون في موظوع الترجمة عندما يأتي العالم او عندما يأتي المترجم فيترجم لمفسر

12
00:04:56.800 --> 00:05:12.250
فان الترجمة لها اصول ولها قواعد ليست كل ترجمة تجدها في كتاب من كتب تجدها مستقيمة على اركان قواعد الترجمة الصحيحة. والفائدة من الترجمة في الحقيقة هي انك عندما تقرأ

13
00:05:12.300 --> 00:05:36.550
ترجمة هذا العالم او ذلك المفسر تستفيد من هذه الترجمة ان تتعرف على اسم هذا المفسر ونسب هذا المفسر ومتى ولد هذا المفسر ومتى توفي هذا المفسر من هم شيوخه الذين طلب آآ عليهم آآ او على ايديهم العلم من هم التلاميذ الذين درسوا على هذا المفسر واخذوا عنه

14
00:05:36.550 --> 00:05:52.800
وقرأ عليه كتابه في التفسير اه وما هي مؤلفات هذا المفسر وقيمتها العلمية؟ هذه هي الترجمة المفيدة. لكن انا انبه آآ على هذه النقطة لسبب وهو ان هناك في كتب التراجم آآ كتب

15
00:05:53.050 --> 00:06:15.700
تترجم للاعلام ويحضرني على سبيل المثال منها اه كتاب اه اسمه اه نفحة الريحانة اه المحب رحمه الله ترجم فيه للادباء وللشعراء. لكن ترجمة المحب وكثير مثل كتاب نفح الطيب للمقبري وغيرها. اه يترجمون للاديب

16
00:06:15.700 --> 00:06:35.600
او للشاعر او للعالم ترجمة ادبية لكنك لا تستفيد منها معلومات كثيرة عن عن هذا العلم او ذاك. ودعوني اضرب لكم مثالا هذا كتاب نفحة الريحانة للمحبين. ترجم فيه لاحد الاعلام فقال نبيه النبيل

17
00:06:35.650 --> 00:06:56.650
ما الى استيفاء صفاته سبيل. له الحياء المنهل والمحيا المستهل والبشرة النيرة والافعال الخيرة وهو مع انتعاشه وسلامة اسباب معاشه بعيد الهم في توفير الهمة مستعمل للاهم في الامور المهمة

18
00:06:56.850 --> 00:07:16.850
مده بلا جزر وفضله غير نزر. ثم اورد شيئا من شعره. وتلاحظون هذه الترجمة عامة فيها مديح فضفاض لهذا شاعر او لهذا العلم لكنها لم لم تبين لنا اسمه ولا نسبه ولا متى ولد ولا متى توفي ولا ما هي كتبه وما هي قصائده

19
00:07:16.850 --> 00:07:36.850
ديوانه هل هو مطبوع ام مخطوط؟ هل هو مفقود؟ هل قرأ على العلماء؟ هل عرفوه؟ هذه ترجمة كما قال آآ الباني رحمه الله الشيخ عبد الرحمن الباني رحمه الله هو من شيوخ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عندما ترجم لعلماء الشام قال وقد حرصت في هذا الكتاب ان اترجم ترجمة علمية يستفيد طالب

20
00:07:36.850 --> 00:07:56.850
والعلم طالب العلم منها ولم اترجم له ترجمة مغسولة كما صنع بعض من ترجم آآ للعلماء من المتأخرين. لكن عندما تأتي في كتاب المفسرين للسيوطي رحمه الله اه عندما ترجم لمفسر مثل اه ابن عطية الاندلسي رحمه الله وسوف يأتي معنا ان شاء الله في احدى الحلقات

21
00:07:56.850 --> 00:08:16.850
فماذا قال في ترجمته في في ايجاز شديد؟ قال عبد الحق ابن غالب ابن عبد الملك ابن غالب ابن تمام ابن عطية الامام الكبير قدوة ابو محمد الغرناطي القاضي. حدث عن ابيه الحافظ الحجة ابي بكر وعن ابي علي الغساني ومحمد ابن الفرج الطلاعي وخلائق. وكان

22
00:08:16.850 --> 00:08:36.850
كفقيها عارفا بالاحكام والحديث والتفسير بارع الادب بصيرا بلسان العرب واسع المعرفة له يد في الانشاء والنظم والنثر وكان يتوقد ذكاءه له التفسير المشهور ولي قظاء المرية. روى عنه ابو جعفر ابن مظاء الى ان قال مولده سنة ثمانين واربع مئة ومات في خامس عشر من

23
00:08:36.850 --> 00:08:56.850
رمضان سنة احدى واربعين وخمس مئة. تلاحظون انه تكلم فاعطانا في اولا اعطانا نسب وهذا المفسر العظيم. اعطانا نسبته انه غرناطي وانه من الاندلس ذكر لنا انه تولى القضاء ذكر لنا من هم الذين اخذ عنهم العلم شيوخه وذكر بعض تلاميذه وذكر ان له التفسير المشهور وتفسير ابن عطية

24
00:08:56.850 --> 00:09:14.500
سوف يأتي معنا ان شاء الله وهو كتاب المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. وذكر لنا متى توفي هذه هي الترجمة التي ينتفع بها طالب العلم وارجو ان نوفق ان شاء الله في حلقات هذا البرنامج اهل التفسير ان نستعرض ترجمة المفسر بحيث

25
00:09:14.500 --> 00:09:34.500
نتكلم عن نسبه نتكلم عن اسمه نتكلم عن مولده نتكلم عن وفاته نتكلم عن شيوخه الذين اخذ عنهم العلم نتكلم عن طلابه وتلاميذه الذين اخذوا عنه نتكلم عن مؤلفه الذي الفه في التفسير وما هو منهجه فيه؟ وما هي قيمته العلمية؟ ومتى بدأت معه فكرة هذا التفسير؟ هل بدأت

26
00:09:34.500 --> 00:09:54.500
مبكرا منذ الصبا وهو يعد لها العدة ام هل بدأت معه بعد ان كبر وسأله بعض تلاميذه ان يصنف لهم كتابا في التفسير ففعل ذلك؟ ام ما هي قصة تفسير هذا الامام او هذا المفسر. فنخرج في نهاية الحلقة بمعرفة آآ هذا العالم وهذا المفسر نعرف قيمتها العلمية ونعرف مكانته بين

27
00:09:54.500 --> 00:10:14.500
علماء التفسير ونعرف الكتاب الذي صنفه في التفسير ومنهج هذا الكتاب وقيمته العلمية بين كتب التفسير التي بلغت الاف الكتب آآ في المكتبة الاسلامية. هذه هي اركان الترجمة التي اريد ان اشير الى اهمية اهمها. وان هناك بعض التراجم التي تجدها في بعض الكتب انها خالية

28
00:10:14.500 --> 00:10:38.800
من الفائدة التي اه يتوخاها طالب العلم الموضوع آآ الذي بعده واريد ان اتكلم عنه هو موضوع المؤلفات في تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين. اول هذه الكتب هو كتاب الطبقات المفسرين آآ للامام الذهبي وهو هذا الكتاب الذي آآ ترونه بيدي الان وهو كتاب صغير الحجم آآ

29
00:10:38.800 --> 00:10:58.800
ذكر فيه اه الامام السيوطي رحمه الله والامام السيوطي عالم اه علم معروف من اعلام العلماء توفي اه سنة اه تسعمية واحدى عشر من الهجرة استدرك كثيرا على كثير من الفنون فكتب مثلا كتابه المزهر في علوم اللغة وقال ان

30
00:10:58.800 --> 00:11:18.800
لم اجد في كتب اللغة آآ من نسج على منوال ما كتب في مصطلح الحديث فاردت ان اكتب في اللغة وكذلك في طبقات المفسرين يقول من كتب في طبقات الفقهاء وفي طبقات المحدثين وفي طبقات المؤرخين ولم اجد من كتب في طبقات المفسرين مع اهميتها فاستخرت الله

31
00:11:18.800 --> 00:11:38.800
سبحانه وتعالى في تصنيف كتاب في طبقات المفسرين. اه فصنف كتابه هذا في طبقات المفسرين وقسمهم في المقدمة. وقال ان طبقات المفسرين طبقات الطبقة الاولى هي طبقة مفسري السلف من الصحابة والتابعين واتباعهم آآ رظي الله عنهم اجمعين. وآآ الطبقة الثانية

32
00:11:38.800 --> 00:12:01.150
طبقة المفسرين من المحدثين الذين كانوا يروون الاحاديث ويفردون آآ باب التفسير بباب في كتب الحديث مثل الامام البخاري والامام مسلم وغيرهم من من اصحاب كتب السنن والاحاديث فانهم كانوا يذكرون في كل كتاب من كتبهم بابا آآ في التفسير القرآن الكريم. والطبقة الثالثة هي طبقة المفسرين

33
00:12:01.150 --> 00:12:21.150
من غير ذلك من اهل السنة الذين كتبوا في التفسير القرآني الكريم من اوله الى اخره. مثل الامام الطبري وابن عطية والقرطبي وغيرهم. والطبقة الرابعة طبقة مفسرين من اهل البدع كالمعتزلة والخوارج والشيعة آآ فهؤلاء اربع طبقات ذكرهم في تفسيره ثم بدأ بذكر طبقات المفسرين واسماء

34
00:12:21.150 --> 00:12:43.500
على حروف المعجم. وذكر مائة وستة وثلاثين مفسر في كتابه المختصر هذا. آآ وقد مات رحمه الله قبل ان يبيظ هذا الكتاب وقبل ان نكمله فنقله تلميذه آآ العبادي آآ في آآ في هذا الكتاب الذي طبع آآ في دار الكتب العلمية. ايظا الكتاب الذي يليه

35
00:12:43.900 --> 00:13:01.250
كتاب للعالم الادنى هوي واظنه من علماء اه الاتراك له كتاب في تراجم المفسرين ايضا كتاب قيم وحافل وطبع بعد ذلك. ايضا من الكتب التي كتبت في طبقات المفسرين كتاب طبقات

36
00:13:01.250 --> 00:13:24.200
المفسرين للداوود تلميذ السيوطي الذي آآ اوصل الينا كتابه طبقات المفسرين يقول انني وقرأت كتاب شيخي السيوطي في طبقات المفسرين فوجدت مختصرا لا يفي بالغرض. فلذلك كتب آآ كتابه هذا وآآ ذكر مصادره في هذا الكتاب ورتب

37
00:13:24.200 --> 00:13:44.200
آآ رتب المفسرين فيه على حسب حروف المعجم وهو مجلدان ذكر في اخره مصادره التي اعتمد عليها في آآ في كتابه وهي كتب التراجم المعروفة كتب الفقهاء والحنفية والشافعية وغيرهم. واقرأ ما قاله رحمه الله في اخر كتابه بعد ان فرغ من اخر

38
00:13:44.200 --> 00:14:03.550
التي هي الترجمة الرابعة بعد السبع مئة فهو اوسع من كتاب السيوطي بكثير. السيوطي ذكر مئة وستة وثلاثين ترجمة للمفسرين. اه اه اما تلميذه الداودي فقد ذكر اه سبعمائة واربع تراجم يقول وقد طالعت على هذا الكتاب يعني رجعت

39
00:14:03.750 --> 00:14:23.750
مراجعي في هذا الكتاب قال وقد اطلعت على هذا الكتاب الطبقات الكبرى لابن السبكي وطبقات ابن قاضي شهبة وطبقات المالكية اه لابن فرحون وطبقات الحنفية القرشي الحنابلة لابي يعلى ولابن رجب والسياق لعبد الغافر الفارسي. وترتيب طبقات ابن فرحون وما زاد عليها من طبقات القاضي عياض الحافظ شمس الدين السخاوي

40
00:14:23.750 --> 00:14:43.750
وطبقات القراء للذهبي اه وطبقات القراء للذهبي هو كتابه ومعرفة القراء اه الكبار الذي اشتهر بطبقات القرآن الذهبي والابن الجزري ايضا له هو كتاب اسمه غاية النهاية في تراجم اه القراء وذكر كتبا كثيرة اخرها تاريخ ابن خلكان المعروف بكتاب وفيات الاعيان اه لابن خلكان

41
00:14:43.750 --> 00:15:01.200
ايضا من كتب تراجم المفسرين التي عنيت بترجمة للمفسرين كتاب لاحد علماء اه الهند وهو محمد طاهر رحمه الله له كتاب سماه نيل السائرين في طبقات المفسرين. ذكر فيه اه ست مئة وثمانين

42
00:15:01.200 --> 00:15:21.200
ترجمة تقريبا واعتمد فيه على الكتب التي صنفت قبله في التراجم تراجم المفسرين وغيرهم وكتابه كتاب جيد لا بأس به الا ان طباعته طباعة سيئة الى حد ما فيصعب الاستفادة منه في طبعته هذه وهو في حاجة الى مزيد عناية

43
00:15:21.200 --> 00:15:41.200
اه في طبعة قادمة يعنى بها طلاب العلم. ايضا من كتب التراجم التي ترجمت المفسرين واعده. افضل كتب اه تراجم المفسرين هو كتاب معجم المفسرين آآ للاستاذ عادل نويهض آآ حفظه الله. له كتاب سماه معجم المفسرين في مجلدين. استوعب فيه تراجم المفسرين

44
00:15:41.200 --> 00:16:01.200
سابقة جاء بترجمة وافية مختصرة لكل مفسر اه ذكر تواريخ الولادة المفسر وتواريخ وفاته بدقة ذكر مصادر ترجمته في اخر كل ترجمة ذكر مؤلفات المترجم وهل هي مطبوعة المفسر هل هي مطبوعة ام هي مخطوطة آآ فهو كتاب حاء

45
00:16:01.200 --> 00:16:21.200
وانصح به طلاب العلم اه عندما يحتاجون الى ترجمة مفسر او الى معرفة اه قيمة اه مفسر او قيمة كتابه فيرجعون الى كتاب معجم المفسرين شيرين اه للاستاذ عادل نويهم. اختم بكتاب من في كتب طبقات المفسرين او تراجم المفسرين. وهي موسوعة في الحقيقة اسمها الموسوعة

46
00:16:21.200 --> 00:16:45.750
ميسرة في تراجم ائمة التفسير والاقراء والنحو واللغة وهو كتاب آآ او موسوعة في ثلاثة مجلدات صدرت عن مجلة الحكمة وهي مجلة تصدر في بريطانيا هذا الكتاب في اه في خمسطعشر او في ثلاثة مجلدات وهو رقم خمسطعشر في هذه السلسلة التي تصدرها اه مجلة الحكمة. هذا الكتاب اشتمل على

47
00:16:45.750 --> 00:17:05.750
راجع من المفسرين والقراء والنحويين واللغويين. ويقول الذين قاموا على تصنيف هذه الموسوعة انهم قد جمعوا هؤلاء العلماء المفسرين والقراء والنحويين واللغويين جمعوهم في هذا الكتاب لان الفنون التي يعنون بها فنون متقاربة وقريب بعضها من بعض

48
00:17:05.750 --> 00:17:25.650
وتجد احيانا الواحد يكون لغويا ويكون مفسرا في نفس الوقت او يكون نحويا ويكون مفسرا في نفس الوقت كالامام الواحدي مثلا آآ وغيرهم فهذا الكتاب اشتمل على ترجمة عدد كبير جدا من المفسرين ومن القراء وفيه تفصيلات جيدة في الترجمة عن

49
00:17:25.650 --> 00:17:46.200
بذكر نسبه بذكر ولادته ووفاته شيوخه تلاميذه مؤلفاته آآ منهجه في هذا الكتاب وقيمته واضافوا اضافوا الى ذلك فائدة آآ في هذا الكتاب وهي فائدة انهم يتكلمون عن الجانب العقدي في كتاب التفسير لهذا المفسر فيذكرون مثلا عقيدة الامام الطبري عقيدة الامام القرطبي

50
00:17:46.200 --> 00:18:06.200
عقيدة الامام الرازي وغيره من العلماء فيستفيد طالب العلم فائدة اضافية عن كتب التراجم التي سبقتهم انهم يجدون كلاما عن معتقد آآ هذا المفسر. اه هذه ايها الاخوة اهم المؤلفات التي صنفت في تراجم وطبقات المفسرين. وانا اكرر ايها الاخوة واقول

51
00:18:06.200 --> 00:18:24.450
عرفت المفسر تجعلك على بينة وعلى بصيرة عندما تريد ان تقرأ في كتاب التفسير. تأتي الان فتقول تفسير الطبري ما مدى قيمة تفسير الطبري؟ انت اذا كنت لا تعرف من هو محمد ابن جرير الطبري ولا تعرف مكانته العلمية ولا تعرف آآ رسوخها العلمي فانك لا تستفيد

52
00:18:24.450 --> 00:18:43.950
كثيرا آآ من كتابه او لا تعرف قيمة الكتاب. ولذلك آآ عندما تجد الان في تفسير آآ الشوكاني على سبيل المثال قال قال ابن عباس قال مجاهد. قال السدي. قال مقاتل. وفي تفسير الطبري كذا. وقال القرطبي كذا

53
00:18:44.450 --> 00:18:54.450
فانت عندما تقرأ هذه الاسماء وانت لا تعرف من هم هؤلاء الاعلام ومن هم هؤلاء المفسرون؟ فانها تستوي عندك هذه الاقوال تماما انت لا لا تفرق بين قول ابن عباس

54
00:18:54.450 --> 00:19:14.450
قول الكلبي وقول مقاتل وقول فلان وعلان من المفسرين. لكن عندما تأتي الان فتتعرف على تراجم المفسرين فتجد ان محمد بن جرير الطبري هو شيخ المفسرين وهو من اعلمهم وكتابه من اوثق كتب التفسير والى اخره الى اخره من المعلومات التي تجدها في كتب طبقات المفسرين فانها تزيد

55
00:19:14.450 --> 00:19:27.650
قناعتك بقيمة هذا التفسير واهمية اقتناءه والقراءة فيه عندما تأتي مثلا الى كتاب تنوير المقباس المشهور والموجود في المكتبات. فتجد ان هذا الكتاب هو في موجود فيه التفسير ابن عباس. لكن

56
00:19:27.850 --> 00:19:47.850
في مشكلة وهو انه من رواية الكلبي عن ابن عباس وهذه طريق واهية. وهذا التفسير لا يصح نسبة لابن عباس. فتعرف ان قيمة هذا الكتاب ليس له قيمة علمية ولا يصح الاعتماد عليه. كيف عرفت هذا؟ وكيف عرفت قيمة هذا وعرفت ضعف هذا؟ الا من الاطلاع على كتب تراجم المفسرين. مثل

57
00:19:47.850 --> 00:20:07.850
الاستماع الى مثل هذا البرنامج الذي ارجو ان شاء الله ان يكون آآ منيرا آآ لكثير منا ولكثير من المشاهدين في التعرف على قيمة المفسرين قيمة كتب التفسير ومناهجها بطريقة سهلة ميسرة راعيت فيها ان شاء الله ان تكون لطلاب العلم المبتدئين ولطلاب العلم المتوسطين

58
00:20:07.850 --> 00:20:27.850
ولم اخاطب في هذا البرنامج طلاب العلم المتخصصين كثيرا لان معهم من البضاعة ما يكفيهم ولست كحامل التمر الى هجر فاكتفيت بمعلومة ينتفع بها ان شاء الله اه كثير ممن يشاهد هذه القناة العلمية المباركة ومع الزمن ان شاء الله مع الزمن ومع تتابع الحلقات

59
00:20:27.850 --> 00:20:40.900
سوف يتكون لدينا ان شاء الله لدي انا قبل ان يتكون لديكم انتم ايها الاخوة المشاهدون رصيد معرفي علمي في آآ تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين التي ارجو ان يوفقنا الله سبحانه وتعالى

60
00:20:41.050 --> 00:21:01.050
للاضاءة اه اطلاعكم على كثير من جوانبها وسوف اكتفي ان شاء الله بالمعلومات المهمة التي تنتفعون بها في ترجمة المفسر سواء كانت معلومات تربوية او معلومات منهجية في منهجيته في التفسير في قيمة كتابه في التفسير في كيف طلب العلم؟ ونتوقف ان شاء الله عند بعض الادبيات التي تجدونها في

61
00:21:01.050 --> 00:21:21.050
تراجم بعض المفسرين رحمة الله عليهم رحمة واسعة. ونأتي انا واياكم في ختام هذه الحلقة اكرر آآ الدعاء لنا ولكم بالتوفيق والسداد. في هذا البرنامج وان نوفق ان شاء الله لتقديم ما ينفعنا وينفعكم في الدنيا والاخرة. ولا شك

62
00:21:21.050 --> 00:21:41.050
كأن المفسرين رحمهم الله هم من العلماء الذي تجب العناية بهم ولسبب ذلك هو ايها الاخوة لانهم اه عنوا بالقرآن الكريم وكما يقول العلماء ان شرف العلم من شرف المعلوم ولا شك ان تعلقهم بالقرآن الكريم كونهم قد آآ قضوا اعمارهم في العلم

63
00:21:41.050 --> 00:22:01.050
ناية بتفسير القرآن الكريم اه بيان معانيه اه شرح الفاظه وتجلية معانيه لنا جميعا اه وتصنيف المصنفات الرائعة البديعة التي امتلأت بها المكتبة الاسلامية يستحقون منا ان نشكرهم وان ندعوا لهم آآ بظهر الغيب جزاء ما قدموا

64
00:22:01.050 --> 00:22:21.050
والامة الاسلامية من مؤلفات ومصنفات في التفسير المعرفة المفسرين اهلها قيمة علمية ايها الاخوة لنا جميعا لاننا كلنا اه نحتاج الى معرفة القرآن الكريم والى تفسيره. كثيرا ما نسأله حتى في مثل المواسم الخير في رمضان وفي غيره. تجد كثيرا ما يسأل السائلون

65
00:22:21.050 --> 00:22:41.050
ما هو كتاب التفسير المناسب الذي يصلح ان اقرأه في رمظان؟ لانها تشكل علي بعظ الالفاظ او بعظ المعاني او بعظ الايات فندله على الكتاب والتفسير الفلاني وكتابة التفسير الفلاني ونقول هذا التفسير مميز لان مفسره رحمه الله قد عني بكذا وعني بكذا قد اختصره قد سهله وهو من اهل السنة الموثوقين

66
00:22:41.050 --> 00:23:01.050
في دينهم وفي عقيدتهم فاقرأه وانت مطمئن ان شاء الله. فهذا من حقهم علينا ان نجلي سيرهم رحمهم الله. وكثير من المفسرين حتى كتب التراجم لا عنه الا النزر اليسير مع ان له كتابا التفسير وكتاب مطبوع ومشهور. الى هنا ايها الاخوة نأتي واياكم الى ختام هذه الحلقة الاولى التي ارجو ان

67
00:23:01.050 --> 00:23:25.250
تكون مقدمة نافعة موجزة في برنامجكم اهل التفسير وحتى نلتقي ان شاء الله في الحلقة القادمة مع علم من اعلام المفسرين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة

68
00:23:25.250 --> 00:23:44.823
تضحية ونور هداية