1
00:00:00.350 --> 00:00:48.850
اه اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمر افتكروا للرب صمد. فالله علي   الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:49.300 --> 00:01:04.300
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا  واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا

3
00:01:04.450 --> 00:01:33.150
وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وبني السبيل وما ملكت ايمانكم. ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا   اه طبعا من الحاجات اللي تستوقفنا جدا هو اه يعني

4
00:01:33.850 --> 00:01:56.350
مفهوم العبادة في الاسلام مفهوم العبادة في الاسلام يعني الاشكالية الكبيرة بتاعة الانسالك والاخلاق اشكالية التركيز على الانساك على حساب الاخلاق او التركيز على الاخلاق على حساب الانساك مفهوم العبادة في الدين ده

5
00:01:56.550 --> 00:02:13.900
واضحة جدا في انساك ويأتي على رأس هذه الانساك في نسك يعني مغفول عنه او نسك الناس مش بتهتم بيه هو نسك التوحيد. التوحيد في حد ذاته آآ اه مجانبة كل ما هو شرك

6
00:02:14.750 --> 00:02:31.750
اه تحقيق الايمان بالله لا يأتي على رأس كل شيء فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا الفكرة كلها كل العبادات يعني مثلا احنا عندنا الصلاة يعني صلي ولا تشرك بالله شيئا

7
00:02:32.250 --> 00:02:44.900
تصوم ولا تشرك بالله شيئا لان هو اصل حاضر في في كل العبادات يعني دي من الحاجات المهمة ان ده اصل الاصول يعني لا اله الا الله هي اصل الاصول

8
00:02:45.850 --> 00:03:05.150
يعني دايما اعبدوا الله. طيب ولا تشركوا به شيئا. طب ما خلاص اعبدوا الله. لأ ان وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم ايه؟ يشركون للاسف الشديد ممكن على مستوى يعبدوا الله يبقى حاضر. لكن بقى على مستوى تشركوا به شيئا نجد ان في اشكال

9
00:03:05.250 --> 00:03:21.800
اه ممكن يشركون بالله وشركونا مع الله سبحانه وبحمده وغيره فالحتة دي كانت مهمة وكان التأكيد عليها ضرورة طيب وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب الجنب وابن السبيل

10
00:03:22.400 --> 00:03:40.250
وما ملكت ايمانكم هذا الشق اللي هو ما بنسميه شق الايه الاخلاق ماشي الشق ده يعني للاسف الشديد زي ما قلنا هو زيه زي موضوع الانساك اما ان في ناس بتتصور ان الدين ما ما لوش علاقة بالبعد ده

11
00:03:40.550 --> 00:03:57.350
فتلاقي هو التدين عندهم هو يعني ايه تدينت؟ تدينت يعني ان انا اه صليت بقيت بصلي بصوم آآ بدأت آآ احافز على مجموعة من العبادات ورد اذكار وورد آآ مش عارف قراءة قرآن وغيرها من الاشياء

12
00:03:57.550 --> 00:04:16.200
بس مش بيتصور ان التدين ده يعني من لوازمه ان هو يحسن اخلاقه يعني الشق ده مش ايه؟ مش حاضر اصلا ان ده ما يبقاش حاضر هو وده من اكتر صور الخلل اللي انا شفتها في استقامة المستقيمين او التزام الملتزمين

13
00:04:17.100 --> 00:04:36.700
احنا معزمنا كل واحد على نسخته الاصلية اللي هو بطبيعته كريم اهو كريم اللي هو بطبيعته مثلا ايه آآ حليم او حليم يعني كل واحد على نسخته الايه؟ الاصلية. لدرجة عادي ممكن تلاقي واحد اخ عمال يترقى جدا جدا في سلم الايه؟ الالتزام ماشي

14
00:04:36.700 --> 00:04:53.150
ومن من مجرد طالب صغنون لطالب كبير شوية لواحد مسلا جليس الشيخ لبعد شوية هو ايه؟ الشيخ الصغير بعد كده يكون الشيخ الكبير وطوال هذه الفترة لا تكاد ترصد اي تطور بيحصل في اخلاقه

15
00:04:54.250 --> 00:05:11.400
يعني مثلا لو هو مسلا عصبي هو عصبي لو هو مثلا آآ مسلا غليظ هو غليظ. فظ هو فظ بخيل هو بخيل بيحب يعني بص هو نفس نفس الشخص لا تكاد ترصد اي تغير حصل

16
00:05:12.300 --> 00:05:30.800
بل مما كان يحزن يعني ولا زال يحزنني انه يبقى اكتسب اخلاق جديدة طبقا للايه؟ للمكان اللي هو فيه فدي برضو من الحاجات اللي احنا ما بناخدش بالنا منها ان كل يعني كنت بقولها للاخوة والاخوات دايما في موضوع الامور الادارية

17
00:05:31.000 --> 00:05:45.950
ان كل اه لون من الترقيات لها انواع من الافات كلهم من الترقيات لها انواع من الايه؟ من الافات الخاصة انت وانت شخص عادي كده زي اي واحد من جماهير المسلمين

18
00:05:46.050 --> 00:05:57.800
ما بتحسش ان ايه عادي يعني انت راجل متواضع وكده ومنكسر وطيب ولطيف لكن اول ما بتحس شوية انك بدأت تعلم فاهم؟ ولا تحس انت عندك حاجة هذه الرتبة الجديدة

19
00:05:58.000 --> 00:06:10.400
ماشي؟ وخصوصا بقى كمان لما يبقى علم بدون عمل يعني مسلا هو بقى كان بعيد خالص بدأ يحفز قرآن اه بدل ما يدرس علوم شرعية فاهم انت فبيبدأ يحس كده بهذه الترقيات التي حصلت

20
00:06:10.500 --> 00:06:31.800
لازم بيبقى فيها فيها افات المرتبة الجديدة الموقع الجديد في افات فهذه الافات اللي زيكم تقولوا مسلا في تصدير الحدث مسلا الولد مثلا وهو صغير خالص ماشي تمام زي الفل تلاقيه لكن لما ييجي مثلا يبقى رقي فيبقى مسئول عن غيره تلاقيه عمل ايه

21
00:06:32.050 --> 00:06:46.950
في افات نشأت في الايه؟ يعني طرأت مع الموقع الجديد. هو مش واخد باله منها فاهم انت وهو اصلا ما بيتزكاش وما بيتطهرش. فاهم عمال بيكتسب افات ايه؟ بزيادة. هم

22
00:06:47.000 --> 00:07:04.200
يعني وللاسف الشديد كمان اه بسبب ان المنهاج الغالب انه علم بلا عمل يعني علم مش تأكيد على ومبنى بلا معنى فده اصلا بطبيعته كمان بيزود الافات بزيادة. بيزودها بزيادة اصلا يعني بيوقع في الاثر. بيوقع في البتر

23
00:07:04.250 --> 00:07:21.300
وتنشأ صنوف من الافات يعني يعني الحقيقة لم يكن للمرء قبيل بها قبل ذلك فضلا بقى عن ان هو وهو لسه وهو لسه صغير ماشي؟ هو مش متشاف ولا شايف

24
00:07:21.700 --> 00:07:42.950
لكن لما يكبر شوية ايه اللي بيحصل؟ هيبدأ بقى يبقى فيه منافسين فيبدأ ييجي الايه؟ تحاسد التباغض بيجي التدابر دي كل البلاوي الزرقاء والافات دي. مع ايه مع هذا التطور الذي حصل له. فللاسف الشديد

25
00:07:43.350 --> 00:07:56.250
ده بردو من الحاجات اللي هو المفترض انها مع مع تقدم الانسان وتطوره انها بتروح لكن على العكس بنجد ان الحاجات دي بيحصل لها ايه بتزيد زيادة وبتكبر اكتر تكبر اكتر يعني

26
00:07:56.950 --> 00:08:11.300
والا فالواحد لما ييجي يشوف مثلا الناس اللي هم العاملين للدين العاملين للدين انا ما بتكلمش عن جماهير المسلمين العاملين للدين كعدد ما فيش دين حد بيعمل له قد دين ده

27
00:08:13.700 --> 00:08:25.850
يعني احنا دايما كده نقعد نحمس الناس ونقول لهم آآ النصارى والتبشير فاهم انت وصية مولاري ده ما فيش دين كده لو تحسبها بالارقام حد بيعمل له زي الدين ده

28
00:08:27.350 --> 00:08:48.900
لان لما تيجي تبص على مثل العاملين للدين من من غير المسلمين هتجد معظمهم وظائف يعني معزمهم ما فيش متطوعين يعني معزمهم ايه اه ده القس والقس ده كمان اصلا لو راح ولقى الكنيسة مش يعني ما هتعرفش تصرف عليه وما مش جاي له منها سبوبة هيمشي وهيخلع البتاعة دي اصلا

29
00:08:48.900 --> 00:09:04.900
فاهم اه حتى مثلا رجال الدين عند البوذيين وعند مش عارف ايه. كنت تلاقي راجل دين واحد لايه؟ ملايين البشر فما هماش اا لقيت المتطوعين للدين وعدد العاملين للدين مش زي الدين ده ابدا

30
00:09:05.150 --> 00:09:18.500
يعني مهما تقعد تحسبها كده لا يمكن قط انت تعال بص في مسلا كده في المحيط بتاعك. في كم واحد شيخ رسميا وفي كم واحد مستشرف ماشي بشكل غير رسمي

31
00:09:18.650 --> 00:09:34.800
والله صحيح شف كم كتير جدا بكتير هتعرف ناس كتيرة جدا وكل شوية اتفاجأ باسماء العجيبة بقى ان مع هذا العدد الضخم تجد ان الاثر ايه ضعيف جدا جدا. ليه بقى الاثر ضعيف مع هذا العدد الضخم

32
00:09:35.250 --> 00:09:52.100
يعني رغم ان ممكن واحد منهم كفيل بانه كان يحدس نقلة نوعية لانه للاسف الشديد هنرجع للنقطة الاصلية تانية وهي برضو فكرة الايه الفهم السقيم للصراط المستقيم. الناس ما هياش برضو ايه

33
00:09:52.300 --> 00:10:10.000
عندها عندها اشكال في مسألة آآ مسألة الصراط في مسألة فهم الاستقامة فتلاقي ناس كتيرة جدا سب ده بقى شف في كم جمعية لكفالة العيت لكفالة الايتام شف كم جمعية لتحفيظ القرآن الكريم

34
00:10:10.500 --> 00:10:31.250
شف كم جمعية قد ايه كتير جدا ليه الاعداد الضخمة دي كلها وفي الاخر ما تجدش الاثر حاضر في الامة في خلل خلل كبير خلل منهجي كبير وانا في رأيي ان الغثائية او الزبدية دي مش بس في جماهير الام. هي حاضرة في المتصدرين لمصالح المسلمين

35
00:10:31.650 --> 00:10:49.850
المهم يعني ما علينا فالاية دي بتناقش اشكال واشكال الايه او يعني من الحاجات اللي بتشير اليها اشكال بتاع الانساك والايه والاخلاق ناس ناس تجد مثلا الحركات اللي هي المتشددة شوية بتعلي من جانب الانساب جدا

36
00:10:50.300 --> 00:11:03.600
اقوم اخلي بالي الشئون المتشددة الحركات المحافظة شوية مسلا بقى الحركات السلفية وغيرها بتعلم من جانب الايه؟ الانساك. خلاص؟ والحركات برضو الصوفية بتعلي من جانب الانساك. على حساب الجانب الايه؟ الاخلاقي. خد

37
00:11:03.600 --> 00:11:15.050
خد بالك انا برضو باكد على نقطة مهمة لا تعجب بقول قائل حتى تنظر الى عملك لا تعجب بتقصيري مقصر حتى انظر الى ايه؟ الى تفعيلي ايوة على مستوى التأصيل كله بيتكلم في كل حاجة

38
00:11:15.450 --> 00:11:33.050
وعلى مستوى الخطابات الخطابات جميلة ورنانة بس مستوى العناية يعني هل زي ما في برامج بتتعمل مسلا لتحسين وتجويد الانساك هل في برامج بتتعمل لتحسين وتجويد الاخلاق هتجد ان ده

39
00:11:33.600 --> 00:11:50.500
مش هقدر اصلا طيب هتسيب ده بقى دول كده اتجاه ممكن نعتبر ان دول كده ايه ناحية اليمين رابع الاتجاه التاني الاتجاهات بقى اللي هي اقرب للايه؟ للتميع شوية او الاتجاهات الخفيفة اللطيفة

40
00:11:50.900 --> 00:12:05.200
هتلاقي الخط اللي مركزين عليه في خطاباتهم وفي مشروعاتهم وفي كل شغلهم ايه الاخلاق. فاهم انت؟ مثلا الدعاة اللي هم المدن الدعاة كيوت الكيوت دول هتلاقي اصلا غالب خطاباتهم كده

41
00:12:05.400 --> 00:12:21.000
ولزلك تلاقيهم ما بيصطدموش مع حد ما عندهمش اي مشكلة مع اي حد. حاجات لطيفة وجميلة وحلوة وكده والدنيا ماشية اخر حلاوة فتلاقي مركزين اكتر على البعد بتاع الايه بتاع الاخلاق. ماشي؟ طيب كل بعد من دول بافكاره وافعاله

42
00:12:21.750 --> 00:12:31.750
يعني اللي هو مركز على الامساك مركز على الافكار والايه؟ والافعال. واللي مركز على الاخلاق مركز على افكاره الايه؟ والافعال. فتلاقي في الغالب الاتجاه ده بيعلي اوي من جانب الاخلاق على حسابه

43
00:12:31.750 --> 00:12:48.750
الايه؟ الانساك والتاني بيقل من جانب الانساك الحساب الايه؟ الاخلاقي لدرجة بقى بقيت انت بتيجي تحس بالازمة امتى ايه انعكاسات الازمة دي انعكاسات دايما دايما الاضطرابات انعكاساتها بتزهر في الاختيارات

44
00:12:49.200 --> 00:13:05.700
الاضطرابات سواء اضطرابات المنهجية انعكاساتها بتزهر فين؟ بتزهر فين؟ في الاختيارات. انهي اختيارات؟ بيزهر مسلا في الاختيارات الاجتماعية. لما ولد يحب بنت طيب هو اصلا لو البيئة اللي هو متربي فيها مركزة على الانساك

45
00:13:05.950 --> 00:13:21.200
فهيروح عايز يعمل لها ايه اختبار قيام ليل واختبار صيام النهار واختبار مش عارف ايه وطلب العلم وحفز القرآن وضبط العقدي. ويجي على الجزء بتاع الاخلاق ده هو مش واخد باله. رغم ان في الاساس الاساس

46
00:13:21.250 --> 00:13:40.150
هو مش هيتعامل مع انساكها ايوة النسك ده بيهذب الخلق ولا شك النسك يهذب الايه؟ الخلق. انتبه للقطة دي لكن لكن هي ايه مش مش هي دي يعني هو يعني يمكن في البيت هيبقى محتاج اكتر ايه هدوءها مش عصبيتها محتاج

47
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
اه حسن خلقها مش سوء خلقها محتاج مسلا كونها هينة لينة مواتية فاهم انت محتاج كرمها هيحتاج لطفها رقتها قايلينها محتاج اكتر ومحتاج الكلام ده. ونفس القصة هي برضه لو هي متربية في هذه البيئة اللي بتعلي من جانب طلب العلم والدعوة

48
00:14:00.150 --> 00:14:17.950
والى الله ونصرة الدين والمسكينة لما هتقوم تختارها تايه هتختار واحد هو هو ده برضه مراية متكررة اللي بنأكد عليه. فكرة ان هي بتختار واحد آآ ينفع شيخ جامع ينفع كانها بتختار مسلا معلم علوم شرعية ليها

49
00:14:18.500 --> 00:14:36.950
بس هي ما بتختارش زوج اخترش اب لان دي دي ابعاد اخرى اما نيجي ولزلك قلت مرة متكررة ده واحد من المشكلات الكبيرة جدا في الاختيارات. واحد المشكلات الكبيرة ان انا كنت بقول مثلا الاخت دي المفروض تفكر بتختار زوج واب

50
00:14:38.000 --> 00:14:56.350
يعني كتير جدا برضو تختاروه كزوج بس. طيب كزوج ممكن يكون لطيف وزريف ومش عارف وايه واخر حاجة. بس كاب مش انسان مسئول ما عندوش شخصية تقدر تايه يعني تقدر تضبط هذا البيت تضبط العيال ما عندوش انه يحملهم يعني على ما ينبغي ان يحملوا

51
00:14:56.350 --> 00:15:06.350
ايه؟ ما تجدش ده حاضر فيها. فهو هي اختارت اختارته كزوج بس اختاره شيكا ايه؟ طب شف بقى ابعد من كده اصلا كمان لا زوج ولا اب. دي اختارته كايه

52
00:15:06.350 --> 00:15:19.750
كشيخ. كشيخ متدين. وطبعا عايشة في الوهم بتاعه فاظهر بذات وبذات الدين في في النساء. وفي الرجالة اذا جائكم ترضون دينه بس ما علش دينا اهو بس وخلاص قال وخلقه

53
00:15:19.850 --> 00:15:36.050
المهم  فمسكينة لما تروح تلاقي نفسها انها ولا فارقة معها ايه؟ مزبوط. ولا فارقة معها المتون اللي حافزها؟ ولا فارقة معها القرآن اللي حافزه؟ ولا فارقة معه العلم اللي عنده؟ هي اللي فارقة معه

54
00:15:36.050 --> 00:15:53.300
عملوا بالكلام ده وعملوا اصلا بالنسبة لها هي محتاجة ايه؟ صلاته هي مالها ومال صلاته صومه يعملها ومن صومه. هي محتاجة عمله بايه؟ بعلمه في الهيزر في الاخلاق والمعاملة بشكل اساسي. تكاد تنتبه للقطة دي

55
00:15:53.300 --> 00:16:09.050
اه فضلا بقى عن اشكال تاني ابعد مش يعني مش مش حابين نفسر فيه. وهو اصلا فهم الدين ده على ان هو برضه الانساك يعني على انها بس هي الانساك الصلاحية

56
00:16:09.350 --> 00:16:24.800
في الانساك الاصلاحية. يعني بردو دي مسألة مهمة. يعني حمل هم الدين انه يكون عايش لقضية معينة هو بيعمل ايه اصلا؟ الامساك الاصلاحي. فبرضه فكرة التركيز دايما على امساك الايه؟ الصلاحي. طب والامساك الاصلاحية

57
00:16:25.350 --> 00:16:46.050
والانساك الاصلاحية برضو بنرجع تاني لنفس اللقطة فكرة الطقوس مش الهم ان دايما فكرة المهنة والمهمة طقوس مش الهم ان هو بيعمل طقوس طقوس انساكية اصلاحية زي انه بيخطب جمعة ومسلا بيدي دروس وعنده مش عارف صفحة على الفيسبوك بيكتب

58
00:16:46.050 --> 00:17:03.700
فيها البتاع ده بوستات وحاجات لطيفة يعني وبيحفزه وبيعلم وبيعمل دي هذا اللون من الايه؟ من الانساك هي الطقوس الزاهرة. بس هم الدين في قلبه بقى واحتراقه لاجله وانشغاله به والكلام ده. اللي هي مجرد حاجات

59
00:17:03.700 --> 00:17:16.500
كده راتبة هو متعود عليها وخلاص ويقوم بها وشكرا لدرجة ان مثلا لو كل الكلام ده توقف تلاقيه عمل ايه يوقف. مم عادي ما هو ما عندوش هم اصلا هو مش آآ

60
00:17:16.800 --> 00:17:28.250
المهم وتروح بقى للجانب الاخر تلاقي عند عند الراجل بقى يقعد على الاخت ما شاء الله دي اخته ما شاء الله عليها دي بتعلم الاخوات دي مش عارفة تعمل ايه

61
00:17:28.450 --> 00:17:40.850
طيب ما علينا  ده جانب كده. وفي الجانب التاني بقى بتاع الاخلاق. جانب الاخلاق نروح برضه لنفس اشكال الحاضر في جانب الاخلاق. هي واحدة متربية نزرتها للتدين ان الدين ده اهم

62
00:17:40.850 --> 00:17:54.500
اهم حاجة فيه الايه؟ الاخلاق واهم في حاجة واهم حاجة تيجي بقى تبدأ تعاني مع الشخص ده. اللي ما عندوش اصلا رؤية الضيق ما هو الانساك من الحاجات اللطيفة فيها

63
00:17:54.750 --> 00:18:13.250
ان هي في الحقيقة يعني لما نيجي نبص على ايه المشترك بين اهل الدين واهل الدنيا الاخلاق اللي انساك. الاخلاق مشتركة من اهل الدين واهل الدنيا. فاهمني؟ ان واحد مش هتستقيم له حياته الزوجية وهو بلطجي فلاتي. فاهم؟ فطبيعي جدا الاخلاق دي ايه

64
00:18:13.250 --> 00:18:30.800
شيء مشترك ما بين مين؟ اهل الدين واهل الدنيا. تمام فاللي بيميز اهل الدين بشكل واضح وصريح هو الانساك بس مع حضرة الاخلاق بقى بس المهم الانساك. طيب فهي لانها متربية في بيئة ويعني اللي شاغلها في الشخص الاخلاقي فتحس ان الانساك دي ما هياش ايه

65
00:18:30.850 --> 00:18:51.600
ما هياش مهمة وتقول لك عادي الحمد لله هو بيصلي وكويس وعادي والحاجات دي هتيجي بعد كده ما هياش مشكلة اذ بها تفاجأ بان واحد الدنيا معششة في قلبه ويعني آآ وما عندوش عنده واضحة يعني هو آآ يعني اه يعني زي مقاومة كده

66
00:18:51.600 --> 00:19:08.650
اللي مسألة الايه؟ للانساك مش مش جايبة معه مش مش آآ مش همه اصلا الدين ولا همه الاخرة فضلا بقى عن ما هو ابعد من كده ان يبقى بقى فبتفرح قوي بيقول مسلا آآ ده مامته بتقول مش عارف كريم جدا وبابا بيقول مش عارف ايه وخدوا اخلاقه حلوة وحاجة جميلة

67
00:19:08.650 --> 00:19:19.050
عزيم تفرح جدا بالجزء الخلقي وده شيء طيب لكن بتحس ان موضوع النسكي ده ما هواش ايه ؟ اه. سهل وهيجي. مش مشكلة. عادي يعني هيبقى بيصلي وبيصوم والدنيا تمشي

68
00:19:19.150 --> 00:19:34.700
وهي ما بتدركش ان الموضوع ابعد من كده اللي هي اللي هي الانساك دي مش مجرد واحد بيقوم يصلي. هم. ده مجرد واحد بيعزم ربنا فبيعزم الصلاة مجرد واحد يعني واحد عنده مراقب خايف من النار

69
00:19:34.950 --> 00:19:57.800
انت فاهم اللقطة؟ هي ما هياش هي متخيلة انها فالانساك دي حتى ولو طقوس فهي بتحكي بتحكي اه اهتمامات ما عند هزا الشخص بتحكي اصول وافكار كبيرة عند الشخص ده. هي بتتصور ان الاصول دي ايه عادية وقابلة للايه؟ لانها تجيبها. فما فيش مشكلة ان شاء الله يبقى كويس وبتاع

70
00:19:57.950 --> 00:20:13.150
وتصطدم به طبعا بقى ما بناخدش بالنا من لقطة مهمة ان زي ما قلنا ان النسك اذا صح يهذب الخلق النسك اذا صح يغذب الايه؟ الخلق ان هذا الشخص الذي بلا انساك

71
00:20:13.450 --> 00:20:32.100
ستسوء لديه الاخلاق ما ياخدوش بالهم منه يعني الشخص اللي هو بلا اخلاق يرجى يرجى اني ان الانساك تحسن الاخلاق. انما الشخص اللي بلا انساك خلاص لا يرجى قط ان تلك الاخلاق تعمل ايه؟ تحسن الانسان. بالعكس

72
00:20:32.100 --> 00:20:54.900
ما تعملش حاجة في الانساج. فاهم انت؟ بل مع الوقت بسبب هذا التقصير الحاضر او الحاصل في الانساك يحصل ايه في الاخلاق؟ ستسوء الاخلاق لان الحقيقة برضه الانساك عاصمة. الانساك ايه؟ عاصمة. انت مسلا لما تبقى انت في الشغل بتزهر كواحد بيصلي وبيصوم وبيقول ازكار وكلام

73
00:20:54.900 --> 00:21:15.550
من ده  سهل مش هيبقى في مطمع في انك ترتشي. ما فيش مطمع في انك تايه ان مش عارف ياخدوك لسكة مخدرات. فاهم انت؟ يعني هي كده يعني فالانساك برضو حصل فللاسف الشديد اه بنجد ان ان الناس برضو ما بتنتبهش للقطة دي. لقطة بتاعة الايه؟ بتاعة

74
00:21:15.550 --> 00:21:38.350
للامساك واهميتها ان هو على اقل التقديرات هو واحد يعني مسلا انت متخيل ان واحدة اصلا ممكن تكون يعني هي وافق على واحد مختلف في اسلامه من عدمه. نعم  او مسلا تارك للصلاة تكاسلا آآ تارك للصلاة بالكلية تكاسلا. فمختلف في اسلامه من ايه

75
00:21:38.400 --> 00:22:01.750
فيعني وان لم يكن ربما افضى الى ذلك بسهولة وده بقى الواحد شافه كتير جدا جدا انواع كده من الاستسلام واستسهال حاجات ربنا افضى بذلك ايه وبتبقى بقى فرحانة لك تقول لك ايه؟ يقول لك والله ده كويس ومؤدب ومش عارف ايه وتفاجأ بالمؤدب ده ان هو مسلا مش عارف ماشي مع واحدة في الحرام وتفاجأ به بالمؤدب ده ان هو ايه

76
00:22:01.850 --> 00:22:26.500
يعني يعني في الزمن ده في الزمن ده لا يمكن ابدا ان يكون في انسان مؤدب مش متدعي لا يمكن لا يمكن قط وانا اعي ما اقول في هذا الزمان لا يمكن قط يعني ممكن انا اصدق اللقطة دي مثلا ايه؟ اصدقها مسلا من خمسين ستين سنة

77
00:22:26.750 --> 00:22:44.350
انما دلوقتي لا ده هو المتدين مش مؤدب صحيح المتدين ده مش مش وخصوصا مثلا بقى في الحاجات بتاع الايه بتاع الحاجات اللي بيتفرجوا عليها فاهم صعب يعني هو في الزاهر بس شكله كويس

78
00:22:44.850 --> 00:23:02.900
وشكله كويس في الزهر. فيه ناس حلوة قوي في الايه؟ التعامل الخارجي مع الناس. باين عليهم الناس. من برة كده. تلاقيه بقى جوة ده   اي حد مش متدين مش مؤدب

79
00:23:02.950 --> 00:23:22.100
صعب صعب لازم عنده حاجات بس الفرق انه بيعمل ايه؟ هو مش متفحش افهم القضية مش متفحش يعني ما عندوش اداب ما عندوش ادب مسلا مع الله ادب هو مش متفحش الفكرة بس ان ايه مش بلطجي مش صايع

80
00:23:22.100 --> 00:23:42.300
مش بيقف مسلا يطلع اصوات مش لطيفة ومش عارف يتحرش بالستات اللي مشوا في الشارع بس هو ده مسلا لما يخلو بجهازه بيتفرج على ايه يا باشا ده مجرد انه بيتفرج على الكليبات بتاعة النهاردة اغنية عادية خالص لزفتى ولا زفتة ولا زفتة الطين ماشي؟ ده معناه ان واحد مش محترم. مم

81
00:23:43.100 --> 00:24:01.150
الاغنية العادية خالص مش داخل يشوف افلام مش عارف ايه فاهم الاغنية العادية الواحد مش محتار افلام النهاردة دي مجرد انه بيتفرج بس على الافلام ده واحد مش محترم ده فاهم ده واحد ايه

82
00:24:01.200 --> 00:24:18.150
احنا واحنا صغيرين لما مش عارف كنت تبقى قاعد وبتتفرج على الفيلم مش عارف بتاع اسماعيل ياسين وبتاع وتيجي اللقطة بتاع الرقاصة ابوك بيعمل ايه ولا بيعمل ايه؟ كلما بتبص بعيد كده لغاية ما تعدي اللقطة بتاع الرقاصة فاهم انت؟ وبعدين تكمل الفيلم بجد يعني ومش بتعملها انت ايه؟ يعني انت بتعملها كده مش

83
00:24:18.150 --> 00:24:28.150
اصل انا مش ممكن انت تجيب اللي تتفرج على الرقاصة فاهم انت؟ ولا مش عارف اللقطة مين دول بيبوسوا بعض ولا الحوارات دي تلاقي ايه؟ كله بيبص بعيد ولا لأ

84
00:24:28.150 --> 00:24:52.150
ده ده الاطار الايه؟ العام. والافلام تتصنف عائلية ومش عائلية والحوارات دي. تعال انت النهاردة بص يا باشا بقى تقريبا تقريبا معزم يعني الكلام ده الواحد مسلا شايفه احيانا كده اشوف حوارات مجموعة من الشباب اللي هم ممكن نقول عليهم اخر الرجال المحترمين. خلاص كده؟ اللي هم مع نفسهم كده. شف يا باشا بيتكلموا مع بعض ازاي وكمية الايحاءات اللي بيستعملوها

85
00:24:52.150 --> 00:25:15.200
فاهم انت كمية الايحاءات يعني بتاع الادب دي ما هياش ايه ليه بقى؟ لان الافلام والمسلسلات نص نص الكوميديا ايحاءات فاهم انت نصها نص الفيلم ايحاءات اصلا والمفروض الحاجات الكوميدية دي متصنفة انها حاجات ايه؟ عائلية

86
00:25:15.700 --> 00:25:37.300
يعني المنسوب بتاع الابتذال لا لا لا علي جدا جدا جدا فهمت؟ بالظبط ويعني ما خلاص لا لا علي اوي قوي قوي قوي النهاردة اللي بيتفرج على فيلم من افلام النهارده مش محترم. واللي بيتفرج على على كليب كده بعيني فتخيل بقى انت

87
00:25:37.300 --> 00:25:47.300
داخل عليه ولا هي مسلا وهي قاعدة في البيت مسلا فاهم انت؟ هو داخلة هو مشغل ايه ؟ مشغل بتاع اي بتاع روتانا مش عارف اغاني ولا فاهم انت ولا مشغل آآ فالله

88
00:25:47.300 --> 00:25:57.300
بعد ما شغل بتاع الحاجات بتاع قناة الرقص قنوات الرقص الشرقي والحوارات والكلام ده شاركت فيه بتاع اسمها التيت ولا البت مش عارف اسمها ايه والله حاجات من هزا الايه ده فضلا بقى ان القنوات

89
00:25:57.300 --> 00:26:16.450
فاهم؟ مشغل قناة رأس. قنوات الافلام. بص على الفيلم النهاردة هي البطلة النهاردة لبسها اصلا دي واحدة يعني ده لبس واحدة في اوضة النوم. فهمت؟ ده اللبس العادي يعني. ده لبس الايه؟ اللي هو العادي. فهمي اللي هو مش

90
00:26:16.600 --> 00:26:38.000
مجرد ان الولية دي قاعد قدامها ساعة ونص في الفيلم فاهم انت؟ ايه ده ما علينا من القرف ده بس يعني آآ  ما فيش حاجة اسمها مش متدين ومحترم صعب مؤدب يعني مش لأ ما هو مش متفحش. مش يزهر التفحش

91
00:26:38.050 --> 00:26:57.400
طب مش متدين اصل المتدين ده مسلا ربنا يعافينا مش ايه ما يقدرش يجاهر بحاجة زي كده فاهم انت؟ يعني حتى ان ابتلي ما ايه ما يظهرش ونبتولي ما يأزيش فاهم انت؟ مش بقى مسلا عياله كده ولا بناته كده ولا مش عارف وايه ولا مسلا مراته كده ولزلك ايه اللي بيحصل للاسف الشديد تلاقيها مع الوقت هي نفسها

92
00:26:57.400 --> 00:27:15.150
فايه  دخلت العالم ده عادي عادي جدا تلاقيها دخلت العالم ده بسهولة. يعني ما مش مش صعبة عليه المهم وخصوصا ان الراجل الراجل المقاومة بتاعته في الدين اكتر من المرأة. هم

93
00:27:16.000 --> 00:27:26.000
يعني المرأة ما بتقاومش في الدين. يعني الراجل سهل قوي يعمل ايه؟ ياخد المرأة يعني سهل ياخد المرأة يعني في اتجاه ما هي ما بتقاومش انها بتحب الدين اصلا. يعني وعندها قابلية للدين

94
00:27:26.000 --> 00:27:44.800
والشهوات بتاعة الرجالة مش الشهوات بتاعتها انت فاهم هي شهواتها من شهوات الرجالة شهواتها مختلفة شوية. تمام؟ ايوة حاجات من حاجات دنيا والشهوات رايحة في اتجاه الفجور انما الراجل يعني مسلا ما فيش واحدة مسلا هتبقى غاوية مخدرات

95
00:27:45.650 --> 00:28:05.650
ايوة يعني فاهم صعب صعب مش فاهم مسلا تبقى مسلا غاوية مسلا او قنوات رقاصات ومش عارف ايه وكلام من ده. يعني فاهم مش ما ما عندهاش الايه يعني ما عندهاش الحاجات اللي هي بتاع الفجور دي زيها زي مين؟ زي الرجل. بس ممكن بقى بتحب الفلوس بتحب الزينة بتحب الدنيا. بتحب مسلا الفيلم عشان القصة اللي فيه تحب

96
00:28:05.650 --> 00:28:19.700
التلاتة التركية البتاعة السبعة وتلاف الحلقة دي اللي قعدت ومش عارف ايه فاهم انت. تحب بقى لايه يعني اي حاجة من الحوارات دي انما هي ما هياش ايه؟ ولزلك مسلا تلاقيها سهلة سهل تسيبه يعني قريبة اوي من الدين

97
00:28:20.150 --> 00:28:37.950
وقريبة قوي من الفساد يعني ما بتقاومش الراجل كتير يعني لو الراجل كده واخد الخط ده هي تلاقيها ما بتقاومش ايه؟ كتير. برضه ما المهم  فالشاهد لان برضو في الجملة في الجملة

98
00:28:38.500 --> 00:29:08.150
يعني الواحد سبحان الملك المرأة اضعف من الرجل ايمانيا حتى كمان المرأة اضعف من الرجل وحقيقة هي هيبقى دائما ان قائد القاطرة الايمانية في البيت هو الرجل لكن بقى هو مسكينة لواحدة من دول لما ما بتلاقيش بقى الراجل بيقوم بالدور فبتضطر تكون هي ايه قائد قائد القطر. دي حقيقة قائد القاطرة الايمانية في

99
00:29:08.150 --> 00:29:21.700
البيض بيبقى الايه؟ الراجل. ممكن الراجل هو ما يقعدش يعمل ايه؟ ما يقعدش بقى مسلا آآ يعلمهم بس هو حاطط الايه؟ الاصول الكبيرة وبيرغم البيت عليها لان هو حتى عنده لون من السلطة الاجتماعية على قلة التقديرات

100
00:29:22.150 --> 00:29:35.450
فتلاقي الست مع الوقت ما بتعملش ايه يعني مش بتعمل مناكير كبيرة انما للاسف الشديد للاسف الشديد لما الراجل ده يكون عايز خط تاني لأ بتبقى بتبقى اشكال ويبقى اشكال كبير الله المستعان

101
00:29:36.700 --> 00:29:54.450
بخير. المهم  اللي اقصده الوهم بتاع الاخلاق والانساب. فيه بقى لقطة بتحصل بيحصل فيها اشكال دايما وهو فكرة ايه؟ وهو فكرة التجارب الفشل التجارب الفاشلة يعني ودايما انا باكد على اللقطة دي

102
00:29:55.500 --> 00:30:06.800
اا وسحب التجارب الفاشلة دي على على القاعدة وان ربما يحصل بقى ايه طب احنا يعني نهدم بيها القاعدة ماشي التجارب الفشة دي بتقول ان واحدة قامت اتجوزت واحد متدين

103
00:30:07.350 --> 00:30:21.950
هزا المتدين هي خدته متدين ايه؟ انساك. اه وخالته كمان ده لأ مش انساك كمان ده متدين علم مش عمل كمان يعني حتى معندوش جهد في النسك والحوارات دي تمام كده ومركزتش على الابعاد التانية وبعدين طلع ايه

104
00:30:21.950 --> 00:30:31.950
اخلاقيا وحش ومش عارف ايه. فتقعد تقول لك لو متدين ومش متدين. هتكون اخلاقه كويسة وبناس ومش عارف ايه وكل الكلام ده هييجي مش مشكلة ما لوش اي لازمة. وربما هي تفتي بكده وتفتي

105
00:30:31.950 --> 00:30:49.200
كده وتفتي مش عارف ايه وتسير في هذا الاتجاه آآ ونفس الكلام برضه مع الراجل ان تلاقي مسلا واحد اتجوز واحدة متدينة وهو المفترض يعني ان هو خدها على اعتبار ايه اللي هي متدينة وشيخة وبتاع وكلام من ده وطلعت اخلاقها وحشة وتعبته وقرفته وكرهته

106
00:30:49.200 --> 00:30:59.200
في الدنيا وجريته في الدين والمتدينين اصلا. تمام؟ فهو يبقى تصوره ان الايه؟ الراحة هتبقى انه ياخد واحدة عادية. هو طبعا مش عايز رقاصة فاهم انت؟ هو بس عايز واحدة ايه

107
00:30:59.200 --> 00:31:16.450
عادية المهم طيبة وبنت ناس ومحترمة ومؤدبة. وانا هقدر اعمل ايه؟ يعني والمسكين بقى بياخد على على قفاه تمام؟ لانه برضه بيفاجئ ان اي حاجة انا قلتها برضه قاعدة عامة. اي حاجة هتيجي بعد الاتفاق هتروح

108
00:31:17.350 --> 00:31:36.050
مم. اي حاجة بعد الاتفاق هتروح. بعد ما قابلتم بعض اي حاجة هتيجي هتروح ماشي؟ لا بقاء لها. دي القاعدة اصلا لان اللي هو على حاجة يدور على حاجة مع نفسه ما لوش علاقة فبقى والله الحمد لله لما جه اتجوزنا اتفقنا على الخطوبة مش عارف ايه نقول الازكار مع بعض وهنصلي

109
00:31:36.050 --> 00:31:46.050
اللي مش عارف اللي مش عارف القيام مع وقفة من حارة الحنضلة دي اللي هو احيانا بيتلككوا عشان يكلموا بعض يقول لها عملت ايه في الازكار قلت ايه في قيام الليل في من حواد الله استهبال

110
00:31:46.050 --> 00:31:56.050
الماسخ ده وهو في الغالب ما بيبقاش ايه؟ ما بيبقاش اصلا آآ وخلاص يعني بعد اول اسبوع كل واحد بيفك طريقه ويشق وبعدين الكتابة اصلا كمان اسبوع ولا مش سجق

111
00:31:56.650 --> 00:32:11.800
المهم انما هو هو اللي هو عليه قبل كده واللي هي قبل كده هو ده اللي بيبقى يعني مش ده ده الاصل. آآ وخصوصا لان احنا مم بنتوهم دايما ان احنا الزواج هيعيننا على الطاعة

112
00:32:12.950 --> 00:32:33.200
وفي الحقيقة العكس في الحقيقة العكس لان الزواج مش بهينة على الطاعة. حد يعني الزواج في الواقع المعاصر بتاعنا مش بعيد عن الطاعة زي برضو فكرة ايه؟ ان احنا بنتوهم ان ان نهاية عند الرجالة ولا عند الستات نهاية فتنة الطرف الاخر بالجواز

113
00:32:33.200 --> 00:32:47.650
لكن انا خلاص هتجوز وشكرا بقى على فتنة النساء. انا مستهبل. الابتسامة. ولا اللي تقول لك ايه؟ تقول لك خلاص اتجوز بقى واخرج من دماغي خالص. الحوار ده بقى تقر عاطفيا استقر ولا تستقر

114
00:32:47.800 --> 00:33:08.550
ان حتى النبي لما اكلم صلى الله عليه وسلم قال اغض للبصر احصن الفرج بس. انما هيبقى المقاومة الاساسية ايمانية المقاومة الاسية ايمانية. يعني هو بقى الحاجة دي مسلا تخيل مسلا بقى بعد ما اتجوز بيتخانق

115
00:33:08.950 --> 00:33:24.100
هيحصل ايه كل حاجة راحت  مسكين بقى السن عمال يهري فيها دي ده صابر يجي مش عارف تلاتة وعشرين اربعة وعشرين ولا خمسة وعشرين سنة مسكين ومتصور بقى عمال بيحلم بقى بالايه مش عارف ايه

116
00:33:24.100 --> 00:33:40.500
كل ده يتبخر اقعدوا متخانقين بقى شهر ولا شهرين ولا اسبوع ولا اسبوعين ولا تلت تيام ولا تكرهوا في الستات اخوها يكرهها في الرجالة عشان كده اي هي منزومة الزواج لا شك هي منزومة هي اطهر منزومة على الارض

117
00:33:40.900 --> 00:34:07.950
لعلاقة الرجل بالمرأة وافضل منزومة ولا شك يعني ما لا شك بس الافكار دايما الحالمة من الناس اللي هم الحالمين الواهمين الزاعمين. لأ هي منزومة تدخلها احنا بنبقى عمالين نقول لنفسنا ايه قبل الجواز يلا مش عارف ايه ان شاء الله بقى اتجوز واستقر ايمانيا واستقر مش عارف عاطفيا واستقر آآ مش عارف

118
00:34:07.950 --> 00:34:20.900
كولومبيا والهبل ده فاهم انت؟ وانت في الاخير مش مش هتستقر لان في تحديات جديدة بدأت انت بقى اصبحت ايه؟ انت كنت راجل سلطان زمانك اصبح في واحدة فوق دماغك

119
00:34:21.450 --> 00:34:44.250
ماشي بمشاكلها لوحدها. لو خلفت بقى. لأ دي مشاكلها هي مشاكلها هي. هي هي كشخص انت طبعا لازم تعمل ايه؟ لازم تاخد الباكيدج كلها. تاخد مشاكلها كلها. ماشي غير بقى مشاكلها انت بتعمل ايه؟ انت نفسك لسه بقى بينك وبينها. مم. مشاكلكم انتم. فانت يا مسكين بقى تربي المشاكل

120
00:34:45.500 --> 00:34:59.800
فاهم بقت مشاكل سلاسية المشكلة هي مع مع مش عارف سلفتها ومع بنت عمتها ومع بنت خالتها ومع زعقت مع امها النهاردة ومش عارف ابوها قال لها ايه واخوها ده كده لوحده

121
00:35:00.750 --> 00:35:20.300
غير بقى مشكلة صحية ومشاكل مش عارف ايه والحوارات دي خليك انت معه. انت انت بقى انت مشاكلكم مع بعض دي ده قصة تانية ماشي؟ لا سيبك من العيال دلوقتي احنا لسه بدري لسه ما خلفوش. خلاص؟ شكلك شاكر. وشكلك انت بقى اللي زادت

122
00:35:20.300 --> 00:35:38.000
بعد الوضع الجديد خدهم كده الاتنين دول. فاهم انت يعني بعد ما اجيب المشاكل ايه؟ انت مشاكلك انت زادت يبقى ده وضع الجديد انت نفسك ما بقتش كان انت اقصى ايه مشاكلك وانت عازب؟ القميص اللي ما اتكواش الجل اللي مش لاقيه تحطه في شعرك فاهم انت؟ وبعدين

123
00:35:38.000 --> 00:35:58.000
عايش عايش مع امك ومع مسلا اخواتك البنات انت عايش ايه؟ سلطان زمانك. يعني محسسينك ان انت الملك هرقل مش عارف مين واخر حلاوة واخر الاجة وتمام وزي الفل تمام؟ ما انتاش آآ ومشاكلك يعني كلها على بعضها مشاكل ايه؟ ما هياش آآ خلاص انت وسلطان

124
00:35:58.000 --> 00:36:08.900
زمانك حبيبتك ومش عارف تطلع تاكل مش هتروح بقى تقعد تعمل مصيبة مع امك عشان ما عملتلكش الاكل تطلع تاكل في المطعم شكرا على كده انما انت بقى متخيل مسلا انت بقت بتتجوز وتقضيها مطاعم مسلا. الله

125
00:36:09.250 --> 00:36:28.700
طبعا بقى هو بيهني نفسه بقى مسكين بايه؟ بيهني نفسه بان هو بقى وهيتجوز وهتقول لي يعني هتاكل ايه النهاردة وما تاكلش النهاردة والحارات الحمضانة بها؟ الصبح على الفطار وتنقي الفطار الصبح والغدا الحيوانات اللي هي ما لهاش لازمة. وبعدين انت اصلا ايه لأ اطلع بقى من يعني من القصة دي

126
00:36:28.850 --> 00:36:41.200
آآ هو انت وانت مسلا في البيت مسلا عند امك ولا مع او حتى يعني في اي وضع انت فيه انت ما انتاش بتصرف ما تطلعش عينك عشان تجيب المصاريف دي

127
00:36:41.300 --> 00:36:51.300
فما يعني مسلا امك ما عملتش الاكل. والله مش مش مشكلة يا حاجة. خلاص انت كده كده اصلا مش انت اللي بتصرف. فاهم انت على احسن تقديراتك هتساعد شوية في البيت

128
00:36:52.150 --> 00:37:11.000
انما انت اللي بتصرف فانت تعبان وجايب الفلوس ومش لاقي. وعايز تاكل في البيت وفي الاخر تلاقي نفسك ايه؟ تاكل برة لا اقصد انت بتبقى متطلب اكتر يعني انت متطلب اكتر بشكل يعني واضح. المهم يعني ببساطة فتيجي تبص كده انت اصبح عندك المشاكل تلات

129
00:37:11.000 --> 00:37:35.250
تلات تلت ابواب من المشاكل والله لو انت حكيم حكماء الزمان بالميت كل يومين تلاتة هتتقش لك في واحدة منهم حكيم الزمان مش واحد عادل حكيم الزمان. ده قد حكيم الزمان. لان تقريبا كل حاجة ايه؟ يعني تقريبا فيها

130
00:37:35.250 --> 00:37:55.250
حاجة فيها اشكال. انت انت متطلباتك الزايدة متطلباتك انت الزايدة فبقت مشاكلك اكتر هي نفسها لا هي برضه كمان خد بالك فهي مش طب ياك بقى ؟ ده انت الجدع اللي هي كانت بتشوفه في البتاع في الاحلام ده اللي لابس ابيض في ابيض وجايب حصان ابيض وجزمة بيضا وشراب ابيض ومقضيها بياض في بياض خدت بالك انت

131
00:37:55.250 --> 00:38:15.250
شعرك ابيض. فاهم انت الجدع ده. فانت هو المعلم ده اللي هي شايفاه بقى فهي طبعا متخيلة ان انت نهاية الاحزاب. وهي مش فاهمة ان انت بدايتها اصبر انت نهاية الاحزان فمسكينة برضو ايه لأه بقى هيروح معايا وهيعمل معايا هيودي معايا هيجيب معايا وهنروح ونعمل ونودي ولأ لأ

132
00:38:15.250 --> 00:38:35.250
مش مستحيل يبقى مشاكلها كل مشاكلها عاملة لها ارجاء. ايوة. اللي هو لما هتتجوز ايه ؟ لأ بقى وده ما كانوش بيرضوا يخلوني اروح مش عارف فاعمل ايه ؟ دلوقتي انا اروح اخد الكرسي الفلاني وفلان مودي هياخدني ويودني ويجبني. اه والله ومش عارف وايه

133
00:38:35.250 --> 00:38:46.900
كان بابا بيمنحني اروح ازور خالي لأ هيروح معه وخلني ازور خالي كل هي مسكينة عاملة لك ايه ؟ دي قائمة كده اساسا. قائمة ركناها وبقى انا بقى تتمني نفسها

134
00:38:47.750 --> 00:38:57.750
فانت يا شيل يا برنس شيل انت انت هتشيل بقى تخيل بقى كل القصص دي مسلا عند الفرح بتاع مش عارف مين مسلا ابوها مش موديها مسلا لأ انت لازم تروح تايه الفرح

135
00:38:57.750 --> 00:39:21.200
بتاع خالتها وخالة خالتها وسلفة وسلفتها وسلفة سلفتها وصحباتها. فاهم انت؟ ولا وكمان عملت علاقات جديدة بقى مع الجيران والكلام من ده وانت لسه تشيل كل هزا المهمة. يعني العفو. فلما تيجي انت تبص لا لا صحيح. ده الواقع يعني عشان بس نسمع القيمة. ما يعش الاوهام. مع هزا الواقع مع هزا الواقع

136
00:39:22.400 --> 00:39:45.750
هي طبعا لازم لازم فكرة ان احنا تدينا هيتحسن بعد الجواز؟ لأ. مم انت بتعيش انا بسميها فترة فترة اللا اتزان انت بتعيش فترة الاتزان اللي هي مرحلة الصدمة وما بعد الصدمة

137
00:39:46.300 --> 00:39:59.550
صحيح والله انت في مرحلة الصدمة شك انك اتصدمت ان انت يعني انت اصلا بتتصدم بان انت كنت مكبر الموضوع بزيادة. انت كنت متخيل يعني ايه اللي حصل في الجواز ده

138
00:39:59.850 --> 00:40:19.800
تلت دقايق خمس دقايق وشكرا وبعدين ايه اللي حصل؟ فاهم انت كنت عامل ايه؟ انت كنت مكبر الموضوع بزيادة اوي. انت هتتصدم بان الموضوع ما ايه ما كانش مش للدرجة دي يعني. يعني عادي هو ما ما كانش مستاهل بقى آآ عمال بتحلم له وعمال بتكتب اشعار وتعمل مش عارف حوارات

139
00:40:19.800 --> 00:40:36.700
وقصص يعني فاهم انت هتلاقي الموضوع ما هواش مكانش بالايه يعني بالضخامة دي هو حدس عادي في حياتك بس الحادس ده بقى هيبقى وراه تداعيات كتيرة جدا لا شك ان هذه المسئوليات

140
00:40:36.950 --> 00:40:55.100
مسؤولياته مش مش مهم الاجتماعية مش مهم المالية. المسؤوليات الفكرية هتسحب منك هتسحب من طاقتك النفسية وهتسحب من طاقتك الفكرية. لا شك مليون في المية فمش هيبقى عندك استعداد لانك تطور التزامك ايه

141
00:40:55.250 --> 00:41:05.250
وخصوصا كمان ان انت الفترة قبل الجواز مباشرة بتبقى مشغول جامد جدا فما ايه يعني انت مش مش يعني التزامك بتبقى بتقول ايه بعد الجواز بعد الجواز بعد الجواز فين وانت الحوار ده

142
00:41:05.250 --> 00:41:18.600
انا كل ده بناقش ايه؟ بناقش الوهم بتاع ان احنا ايه آآ هنعين بعض على طاعة الله وهنعمل مش عارف ايه واللي كنتم بقى مسلا بتصحى انت ياد الساعة اتنين بالليل

143
00:41:18.600 --> 00:41:38.850
اما ترن عليك اه وايوة صاحي واتوضيت وباصلي قيام الليل دلوقتي بالكاد هتصحيك اتنين الضهر صحيح والله خلاص بقى ما احنا خلصنا التمسيلية. صحيح. اه صحيح. الزبون خلاص يعني ما الزبونة خلاص والزبون خلاص. انت هتبان على ايه ؟ على وضعك

144
00:41:39.250 --> 00:41:51.000
وانت هو على وضعك انت زي ما انت كده بالضبط فما فيش بقى الحوارات دي اصلا في الوهم بتاع ايه؟ والله هنبقى مش عارف ايه وهنعمل ايه وهنودي ايه وهنجيب ايه؟ ما فيش آآ

145
00:41:51.050 --> 00:42:06.550
انت مع اول خناقة ممكن اصلا ما هتصحيكش للصلاة فاهم انت؟ وانت قرفان منها مش هتصحيها للصلاة تخش النار. مش فاهم انت والله هتقعد يعني شف الدماغ انت لسة بقى ما انتاش

146
00:42:06.550 --> 00:42:26.550
ده ابوك انت ممكن تيجي تصحى ينيمها تاني فاهم انت يظبط لك المنبه غلط عشان ما تصحاش يلا بقى ان ربنا ينتقم منها ادام انا مش عارف اعمل حاجة. فاهم انت

147
00:42:26.550 --> 00:42:41.650
فانت متخيل ان هو اصلا كشخص مش آآ ما فيش بقى الجو ده هو بقى الناس ده بقى يقعدوا بقى يسمعوا درس مع بعض لأ ده هيبقى اصلا ولا سيما ان لازم ندرك مسألة سبحان الملك عجيبة جدا

148
00:42:42.650 --> 00:43:04.400
الزفت ده اا قاعد بالمرصاد يعني انت ممكن انت وصاحبك تبقوا مسلا تشدوا جامد جدا يقولك ايه يا برنس بقى مش عارف ايه تقوله تقوله اا صافي يا جدع عدي بقى انا اتعصبت انت علي معلش انت عارف انت حبيبي وتخلصوها في سانيتين. انما انت لمجرد بس كلمتين كده كلام عادي

149
00:43:04.400 --> 00:43:19.350
خالص شيل يا نجم بقى وهو اصلا ما بيحترمكيش ومش عامل لك خاطر واصل مش عارف ايه وطول عمره ما بينصركيش. ويخش لك انت بقى هي اصلا ما ما عيش بقى

150
00:43:19.400 --> 00:43:39.400
وسبحان الملك اصلا مع مراعاة اللقطة دي ان في حد بيحرش بينهم. واقف على راسه واقف على راسها هو كده يبقى نايم اخر الاجة لما يبقوا هم ايه؟ هم. يعني فده طبعا بيخلي الموضوع برضه ايه ده في تحدي جديد

151
00:43:39.400 --> 00:43:55.550
جديد. المهم الوهم بتاع اللي هو آآ بعد الجواز وتديني هيبقى احسن ومش عارف ايه سيبك من حوار الحمضان ده. يبقى فيه مرحلة كده لا اتزان لا اتزان بتزهر ولذلك انا كنت دايما اقول ما فيش حد يعني

152
00:43:55.700 --> 00:44:09.400
كنت دايما اقول مسلا ايه الانسان لما يبقى عندك حدس ما في حياتك خش وانت على السقف. اوعى تخشه مأملا لما يحصل كزا يحصل كزا. مم  خشوا وانت على السقف هتنقل

153
00:44:09.750 --> 00:44:31.350
ماشي؟ مسلا المسافة تقول لا مش مشكلة هوقف دلوقتي لأ لغاية اخر نفس انت ايه انت على السقف. عشان انت لما تروح هتايه يعني السقف ده هينزل شوية انما بقى معلش اصل احنا مشغولين. انا مسلا الشهرين دول معلش يا جماعة انا مش هاجي مش هاكمل معكم اصل انا عندي نقل مش عارف ايه. ومسافر مسافر مسافر بعد تلات شهور

154
00:44:31.650 --> 00:44:47.300
فبيوقف من قبلها بايه؟ فاهم انت؟ بيوقف بقى اصل انا مسافر بقى فاهم انت لا يا باشا ده انت لغاية اخر لحزة انت على الايه؟ على السقف. هتلاقي نفسك وانت ماشي في الطريق الحمد لله بتعمل ايه؟ بتستسمر وقتك. وانت توصل مكانك

155
00:44:47.300 --> 00:45:07.000
بتعمل ايه؟ شغال لان انت لياقتك الايمانية عالية جدا ده بقى معزمهم لياقتهم الايمانية قبل الجواز مباشرة بتبقى زي الزفت فهو داخل اصلا تخيل بقى التحديات دي كلها وهو ليقتل ايمانية زي الزفت. ولزلك بقى تتصدم بقى يعني مسلا حد واحد

156
00:45:07.000 --> 00:45:20.750
هتلاقي كل واحد هتبعت لك انما جت لي القصة دي وجت لي القصة دي من الجانبين واحدة ما فيش شهر واكتشفت انه بيكلم ستات على مش عارف الفيسبوك وبتاع وتعمق

157
00:45:21.700 --> 00:45:39.750
مش واحد والتاني بيبعت لك بقى يقول لي بعد شهر ومش عارف وايه واكتشفت انها ايه كلمت اللي هي كان نفسها تتجوزه قبل شهر جاستون منص والمفروض ملتزمين المفروض ايه؟ ملتزمين

158
00:45:40.900 --> 00:45:55.050
يعني ده انت ادعي انك تبقى داخل ايه؟ لياقتك الايمانية ايه؟ في السقف مش ما هياش لأ داخلين لياقتهم اليمنية ايه زي الزفت في الحضيض فما ايه المنتزر منهم؟ المتصور منهم

159
00:45:55.150 --> 00:46:06.200
المهم فالوهم بقى اللي هو الكداب بتاع اصل احنا مش عارف هو نايم بعض على طاعة ربنا ومش عارف وهنعمل ايه حتى برضه في مسألة في مسألة ان الراجل تخلص عنده قصة

160
00:46:06.200 --> 00:46:30.950
النساء او المرأة تخلص عندها قصة الرجال لأ ما بتخلصش  ما تخلصش نهائيا لأ هي الاصل لاستعصام الايماني. ولقد روته عن نفسه فايه؟ فاستعصى. الاصل استعصام الايمان الاصل والحاجات دي اكثر ايه؟ عونا. الحمد لله ان انت مثلا ربنا جعل لك سبب او جعل لك مخرج لحل هذا الايه؟ الاشكال. او جعل لها مخرج وهكذا الامر

161
00:46:31.500 --> 00:46:45.750
المهم ايه اللي دخلنا في القصة دي؟ اللقطة بقى بتاعة الايه؟ بتاعة انها الوهم بتاع اصل هو الحمد لله هيلتزم معي مش عارف فترة الخطوبة وفترة الكتاب وان شاء الله لما كمان بقى نتجوز هيبقى وهيبقى

162
00:46:46.350 --> 00:47:00.150
جيبو الحل والانساك دي ليه؟ اصل هو يا جماعة هي الانساك اخلاق هو الخلق ايه؟ هيئة ملازمة للنفس تصدر عنه بلا تكلف. صح فالانساك اصلا هي في طبيعتها ايه؟ اخلاق

163
00:47:00.300 --> 00:47:12.600
انت راجل منتزم على الصلاة ماشي وممكن مسلا صلاة بتفوتك بتصليها في البيت مش عارف ايه نمت عن بس الاصل انك ايه منتزم على ايه على الصلاة في الجملة ده خلق ولا مش خلق

164
00:47:12.600 --> 00:47:29.650
الخلق فاهم انت راجل مواظب على ازكارك على قد ما تقدر. عندك وردك اه منتزم في تعلم العلم الشرعي دي كلها اخلاق يعني ايه الوان من الالتزامات ولزلك احنا حتى بنطلق دايما عبارة ان الشخص ده ما له

165
00:47:29.750 --> 00:47:40.750
ملتزم. مم ان هو فعلا ده نوع من الالتزام النهاردة الشخص بقى اللي هو لما تيجي تبص عليه اللي هو ما عندوش الكلام ده ولا مقصر فيه ولا مخبط فيه

166
00:47:41.050 --> 00:47:55.900
ايه يعني ايه اللي يخليه يعني ايه اللي يخليه يلتزم باشياء ما مسلا مع زوجته او بحقوق مش هيلتزم. وكذلك المرأة اللي من النوع ده طبيعي مش هتبقى كده ولذلك يأتي في صدارة الامر الديني

167
00:47:55.950 --> 00:48:08.850
من دينه وخلقه. لان الدين قبل الخلق. يبقى الاول نحط الدين وبعدين نشوف الايه؟ اللي وراه. فيه خلق ولا ما فيش خلق؟ بس الدين اتحط في الاول والدين دين اهو دينه

168
00:48:09.400 --> 00:48:33.900
يعني مش اه وفي المرأة فاظهر بذات الايه؟ الدين. ماشي طيب والحاجات التانية الحاجات التانية تنكح المرأة لدينها لمالها ولجمالها ولحسبها ولايه؟ ولدينها خلاص؟ فاظهر بذات دينهم هو الملأ في الاول. ما لها وجمالها

169
00:48:34.400 --> 00:48:54.700
فانت مثلا طب ماشي كده طب كده الست الستة الدين والخلق بس لا الست عندها عوامل تانية. اربعة عندها عوامل تانية. يعني في عوامل تانية ممكن تبقى عوامل مرجحة بس يا عوام مرجحة لما يكون الدين زي الدين ويكون الحسب زي الحسب ممكن الجمال يرجح

170
00:48:54.800 --> 00:49:10.250
المالو راجحي الزيادة في الجمال خلاص؟ المهم الشاهد فين بقى الخلق الخلق ده حاضر في الحسب والنسب لان من اهم الصفات في المرأة على الاطلاق على الاطلاق انها تبقى بنت ناس

171
00:49:10.700 --> 00:49:29.900
بنت ناس بنت ناس اهم اه ابوها وامها معادنها معدن نفيس ولا معدن خسيس لدرجة حتى الحديس بتاع مش عارف هو ايه يكون مخدرات ديما هو حديس ضعيف باطل اصلا. بس هو المعنى ده زاته معنى ايه؟ معنى صحيح جدا جدا. معنى اصلا الايه؟ الحسد

172
00:49:30.550 --> 00:49:46.950
هي اللي حسبها ده مش معناه ده بين ده بنت فلان الفلان من عيلة فلان الفلاني. لأه يعني ابوها وامها وشكل بيتها عامل ازاي الست البنت اللي ابوها في البيت ما هواش راجل فاهم انت؟ فيها مشكلة

173
00:49:47.250 --> 00:50:07.700
اللي هو امها مش عارف مالها مش يعني في حاجات كده لا يستنكفون منها هي دي اللقطة فكرة الحسب يعني الايه؟ البيئة بتاعتها لان هي البنت في الغالب هتتأثر جدا بايه؟ ببيتها الخلقية. حتى ولو حاولت انها يعني تتجنب اشياء. ليه بقى؟ لان

174
00:50:07.700 --> 00:50:31.200
الحقيقي مش في السراء ولا في الرخاء كل الناس في السراء وفي الرخاء اتقياء. حكماء علماء فقهاء فهمت؟ لكن التحدي الحقيقي فين؟ اه في الضراء. في الشدة. في البأساء لما نتخانق

175
00:50:31.350 --> 00:50:54.350
لما يحصل مشاكل ايه السقف بتروح فين ؟ هنا بيبان الايه ؟ المعدن بتاع الشخص. بيبان المعدن. يعني مسلا هي اتعودت ان امها بترفع صوتها على على ابوها فهي الاوتوماتيك بتاعها انها هتعمل ايه؟ ترفع الصوت يا ابو علي. اعلي صوتها عليها. لا ده لو امها كمان بقى قليلة ادب وبتمد ايدها

176
00:50:54.750 --> 00:51:07.450
مد ايدك ده لو هي اوتوماتيك هي لان هنا هيزهر ايه في الغالب هيزهر اللي هي بتشوفه كل يوم رغم انها مسلا بعد ما تخلص كده تتصدم انها عملت كده

177
00:51:08.850 --> 00:51:30.150
انا عملت كده ليه بقى؟ لان آآ واحنا واحنا آآ واحنا ورا الموضوع غيره واحنا جواه يعني دايما ما تحكمش لحد بان فيه الشيء ده او مش فيه بالكلام ولا بالعلم

178
00:51:30.800 --> 00:51:44.200
بالفعل لا لا مش هقول لك ايه اللقطة بتيجي منين. احنا قبل ما نتجوز بيبقى توهمنا ازاي؟ لا الست دي مهما عملت دي بنت ناس وبرضو انا ساعة تقلب معايا خالص ليه يا اهلي ارد عليهم

179
00:51:44.350 --> 00:52:01.900
انما انا اللي رفست عليها ولا امد ايدي عليها تمام لو ان ده سلوك ابوك والسلوك اللي انت شايفه اوتوماتيك هتعمل كده. انما لو مش ده سلوك ابوك او مش السلوك اللي انت شايفه وانت اصلا شخص بطبيعتك مش كده. فانت عقليا كلامك حلو

180
00:52:02.100 --> 00:52:17.250
يجي بقى مسلا اول ما يلاقيها مسلا ايه عصبته بقى وخرجته عن شعوره تلاقيه بيعمل ايه مسلا وبعد ما يخلص يبقى زعلان من نفسه طب هو ليه انا كت كده

181
00:52:18.450 --> 00:52:37.350
لان ما تحكمش على نفسك وانت برة  يعني انت انت ما جربتش لما لما مراتك هتخرجك عن شعورك هتعمل ايه انت اتفرجت على راجل مراته بيتخرجه عن شعوره فاهم اتفرجت على واحدة بتخرج واحد عن شعوره

182
00:52:37.400 --> 00:53:01.450
انما انت مراتك لما تخرج هتعمل ايه اللي انت ما جربتوش ولزلك كنت دي فكرة آآ يعني دور الاسرة فاهم دور الاسرة  يعني خلاص بقى يعني انا مش لأ يعني بس اعمل حسابك اعمل حسابك انت بقى تبقى محصن نفسك ان مسلا لما يحصل زعل مسلا ايه انت مش عارف مسلا هترفع صوتها هتعمل ايه

183
00:53:01.450 --> 00:53:21.100
يعني هي بتشكمها ان في الغالب كده هي اي امرأة بتتجاوز حدها بتبقى ضعيفة بتبقى ضعيفة يعني هي لم يكن لها ان تتجاوز حدها الا انها قدام راجل ايه؟ طيب. يعني ضعيف. انما هي مسلا رفعت صوتها جيب بقى

184
00:53:21.100 --> 00:53:46.600
نكت وشك احمر ولم نفسك بدل ما تبقى خلاص هتعمل ايه بسكتة سكت كده يمكن بقى برضه ما تتجوزش حدك بس اقصد ايه؟ كن ما هي خلاص هي عارفة ان تبقى نهاية المعركة دايما انه امها لما كانت بتعلي صوتها على ابوها وابوها لما تقفل معه خالص بيتعصب جامد فبتبقى مستنية بقى هتضرب مش عارف هيحصل لها حاجة

185
00:53:46.600 --> 00:54:02.800
زيت اول ما بتهدى كده خالص بتحس ان ما فيش حاجة حصلت بتبدأ تعمل ايه؟ ترجع تاني. تحاول تعمل جولة تانية تنتطور المهم يعني اقصده يعني اللي اقصده ايه انت

186
00:54:03.500 --> 00:54:29.800
آآ هي بتسلك او انت بتسلك اللي انت رب العالمين. اعتدت تشوفه ان انت يعني اغلب عليك لان انت ما جربتش انك تايه تتحط في الموقف ده ولزلك استاز من الحوارات الحمضانة بتوعها دي ده طول عمره مش عارف ما زعلش امه. وطول عمره ما ضايقش اخته. ومش عارف اصحابه بيقولوا عليه ايه

187
00:54:29.800 --> 00:54:46.850
كل الكلام ده هي امارات بس اللي ابقى منه انه هاعمل زي ابوهم اللي ابقى منه ان هي هتعمل زي امها يعني في الغالب. لا سيما نرجع لحاجة تانية مهمة. احنا ما بنتزكاش. هم. يعني الامل كان فين

188
00:54:47.350 --> 00:54:57.350
الامل كان في ان احنا نتدين فنتزكى. دلوقتي ما فيش تدين. فاهم انت؟ كان ده كان الامل ان احنا لما نقوم نتدين هنتزكى ان شاء الله فلما انا مراتي تتجوزني تلاقيني

189
00:54:57.350 --> 00:55:12.900
قد ايه مختلف عن ابويا عن عيلتي وكده لكن في الحقيقة احنا مش ايه ما نتزكأش. مم. ففي الغالب بنبقى اقرب لهزه النسخة مش بنتزكى كما ينبغي ان نتزكى وهي نفس القصة هي مش بتتزكى

190
00:55:12.950 --> 00:55:23.400
هي مسلا تدينت وعملت شوية حاجات كده مش عارف ايه فما تزكتش فايه اللي هيخليها تختلف عن امها يعني ايه اللي هيخليها تختلف عن امها؟ مش مش سهل انها تختلف عن امها

191
00:55:23.600 --> 00:55:39.950
انت بقى امتى بقى بتلاقي مسلا الست دي بقت نسخة مغايرة لامها؟ بعد ما بتتزكى بقى بالدين او بتتحط في وضع مختلف  الراجل ده مش ابوها فمع الوقت بتبدأ تتأقلم مع الوضع الايه؟ الجديد

192
00:55:40.000 --> 00:55:49.700
وهو دي مش مش امه ويبدأ يتأقلم مع الواد الايه؟ الجديد. مع الوقت بقى بتلاقي فعلا مسلا بعد فترة ان ده مش نسخة من ابوه ولا حاجة ودي مش نسخة من امها ولا حاجة

193
00:55:49.950 --> 00:56:05.000
بس ده بعد ايه؟ انما الفترة الاولى اعمل حسابك انك هتشوف حماتك في البيت وهي تعمل حسابها انها تشوف حماها في الايه؟ في البيت. يعني بشكل واضح يعني ما هواش آآ

194
00:56:05.100 --> 00:56:26.500
انما بقى الامل فين في ان الشخص ده يكون تزكى او الشخص ده يكون تزكت لو كان لو حصل لون من التزكي هتاخد بالك من علامات الفارقة تاخد بالك منها بشكل واضح جدا الحمد لله ان فعلا من الوان المفارقة ما بين طيب انا بتكلم على ايه تحديدا؟ انا ما بتكلمش مسلا عن انها مختلفة

195
00:56:26.500 --> 00:56:40.700
فعن امها بانها بتصلي وانها بتطلب العلم وان فكرها حلو وانها انا بتكلم على الايه؟ على سلوكها في وقت الضيق تحديدا او سلوكه في وقت الضيق تحديدا في وقت المشكلات كيف يسلكون

196
00:56:40.950 --> 00:56:57.800
لان ده هو المقياس الحقيقي في رأيي انا الشخصي قد اكون مصيبا او مخطئا. بس هو المقياس الحقيقي للخلق اللي هو انت ايه ايه قيمة ان انت في وقت الهدوء انت كويس ولطيف وجميل لان ايه اقصى حاجة ممكن تحصل في وقت الهدوء؟ ان انت مسلا تأسر ما تبقاش فاهم

197
00:56:57.800 --> 00:57:15.350
ما تبقاش ما تعملش اللي عليك كده. انما المشكلة اللي بيحصل في وقت تلاقي مسلا بقى ناس ممكن تفشى اسرارها تحتك استار استرها تلاقيهم ومش عارف يتطاولوا على بعض تلاقيهم مش عارف ايه يسلكوا سلوك كده غريب جدا. يعني غير غير متوقع

198
00:57:15.600 --> 00:57:39.300
المهم الشاهد فاللي اقصده لما انت هتيجي تبص على على امر لازم تفهم ان الانساك هي في الاول وهي الاهم ولزلك دينه وخلقه وفي المرأة اظفر بذات الدين تربت يداك دي الاول وبعدين بقى هات الايه؟ ايه تاني حاجة على طول بعد الدين

199
00:57:39.500 --> 00:58:00.400
الحسد حسبها نسبها ده مهم. لان هو ده ايه يمثل خلقها ولذلك كمية تأثر الراجل بالبيت اكتر ولا الست بالبيت اكتر؟ ست. الست قولا واحدا. لان هي بطبيعتها طبيعة المرأة انها ايه

200
00:58:00.450 --> 00:58:17.250
بيته تيجي. انما الولد اساسا ممكن ممكن ما يبقاش ما بيتأثرش تماما. لأ ما بيتأثرش بالبيت خالص. ولذلك فرصة انك تلاقي واحد مش زي ابوه اكبر بكتير جدا. انك تلاقي واحدة مش زي امها. مم

201
00:58:17.850 --> 00:58:32.550
اكتر بكتير جدا جدا جدا قلت له واحدة مش زي امها يعني طبعا مع مرات مقطني انها لو في رأيي الشخصي انها مش فكرة امها ولا ابوها فكرة الشخصية اللي هي منسجمة معه

202
00:58:33.000 --> 00:58:47.350
مم. يعني ممكن تلاقي البنت في البيت مش مساجمة مع مين؟ مع امها خالص. اختها الكبيرة بس مش مش منسجمة ما بيركبوش مع بعض. وخصوصا لو خسروا بعض في المرحلة بتاعة المراهقة دي. المراهقة يعني

203
00:58:47.400 --> 00:58:57.400
لان دي مرحلة بقوا يخسروا فيها بعض. اللي الام مش عارف ايه لو خسروا بعض في الحتة دي وهم بطبيعتهم اصلا ايه؟ مش منسجمين. فهتكمل على هزا على هزه الحالة

204
00:58:57.400 --> 00:59:21.150
الانسجام وتلاقيه منسجم مع ابوه قوي فهتبقى نسخة من مين؟ من ابوها. من ابوها بس على ست  هتلاقي نفس الحاجات اللي ايه هيفرق معه هيفيدها الفداء ولا شك يعني قرب البنت من ابوها احسن لها بكتير جدا. كتير جدا لان هو هيفيدها. على الاقل هتفهم دماغ الرجالة

205
00:59:21.150 --> 00:59:45.150
كلية الرجالة وسلوكهم والطبيعة الطبيعة الزكورية صح ما انا عشان كده بقول لك كل حاجة لها ميزة يعني هو في الغالب انت لما بتاخد واحدة هي اقرب لشخصية ابوها انت بتتجوز صاحبك يا عبدالسلام. لأ من ناحية ايه

206
00:59:45.150 --> 01:00:09.950
لأ مش التعاقد لأ. الندية الندية. اه. الندية والشخصية والصلابة فاهم مش اه مش اللي هي المرأة هي بتكتسب ده الشخصية الزكورية آآ في حين في الجانب الاخر تلاقيها مسلا جدا

207
01:00:10.150 --> 01:00:28.150
يعني شخص يعتمد عليه. فاهم؟ اه طويل جدا تتحمل المسئولية. فاهم انت؟ حتى الخناق. مش الحد بقى مش الحد اللي هو مسلا لما تيجوا اشوف حاجة او تتكلموا مسلا في نقطة او مش عارف هنعمل كزا بتفكر بعقلانية. يعني اقرب العقلانية بشكل كبير جدا جدا. تيجي تبص عليه

208
01:00:28.250 --> 01:00:48.250
فدي ميزات بس قصاد قصاد العيوب التانية اللي انها ايه هتاخد اللي في اللي في الراجل. واي حاجة مش في جنسها ماشي بتبقى في ابشع صورها. صحيح. اي حاجة مش في مش في جنسها بتبقى في ابشع ايه صورها. فالست لما تقوم تاخد عصبية الراجل

209
01:00:48.250 --> 01:01:10.100
زي الزبالة. بشعة فاهم انت؟ تقوم تاخد مسلا وراجل مسلا بخيل يعني لان هي مش في جنسها مم. اما تاخد صلابة الراجل صعبة جدا. فاهم انت؟ زي لما لما تلاقي الراجل ماشي؟ خد ايه؟ خد الحاجات بتاع النسونة بتاعة امه دي

210
01:01:10.400 --> 01:01:25.500
فتلاقي انت نفسك قدام كائن ايه؟ وحش؟ وحش؟ وحش لابعد حد. فعلا وحش لابعد حد. يعني صعب صعب مش مش ممكن لو خد بقى في شخصية ابوه اهون من انه ياخد ايه من انه ياخد

211
01:01:25.750 --> 01:01:44.800
النسوية بتاعة امه صعبة جدا. المهم فالحاجة لما بتبقى في عكس جنسها بتبقى ابشع صورها اصلا فهزا الالتصاق ولا شك الالتصاق ولا شك فيه ميزات وفيه عيوب هي بقى فكرة انت تقدر تهندل او تديل معها فالحاجات دي مهمة فانت بتسأل الشخصيات

212
01:01:45.150 --> 01:01:55.150
فانا في رأيي البنت تأثرها بالبيت اكتر بكتير جدا من الولد. بكتير جدا. الولد اصلا ممكن يبقى نقم على البيت وناقم على ابوه وناقم على امه وناقم على الكلام ده كله. ومش منسجم معهم

213
01:01:55.150 --> 01:02:13.000
وتقريبا عمره في حياته ما يكون قعد يتكلم معهم كده بجوانيات ساقعة على بعضها ما فيش جوانيات دي ساقعة على بعضها يعني. وهو اصلا مش عاجبه فكر ابوه ولا عاجبه فكر امه يعني مش فاهم انت؟ لأ مؤدب وبيحترمه وكل حاجة بس الخط ده غير الايه

214
01:02:13.000 --> 01:02:24.400
غير خطهم مش في دماغهم مش مش مش سكته خالص. فممكن فيها تلاقي شخصيته مختلفة ما هواش انما الحتة دي صعبة في البنت لان البنت بطبيعتها اصلا ايه؟ هي مضطرة للبيت

215
01:02:25.050 --> 01:02:38.700
هي مضطرة للبيت فمعطلينها البيت بقى قلب على مين؟ قلب على الشخص اللي هي اقرب له ماشي مش اللي قاعدة معه كتير اللي اقرب له. الاقرب له ده هو اللي اثر فيها كتير

216
01:02:38.900 --> 01:03:01.100
هي مسلا ممكن تبقى تلاقيها مسلا حابة القعدة بتاعة آآ ابوها فاهم انت مش المهم في الغالب الشخص ده هو اللي هيتأثر فيه نفس القصة لما تلاقي مسلا بعض الولاد بقى اللي هو مسلا بطبيعته ما بيخرجش كتير آآ بيحب يقعد في البيت آآ شخص كده هادي ومسالم تمام؟ هتلاقيه

217
01:03:01.100 --> 01:03:16.000
في الغالب ده في البيت مش مع ابوه خالص. الغني هيبقى مع امه. تمام؟ يعني في الغالب والله بقى كل ده بقى ايه ايه اشكاله دايما؟ انا قلت ايه اشكاله؟ ان احنا ما بنتزكاش او نحتك بحد ما بيتزكاش

218
01:03:16.250 --> 01:03:32.650
وادي الاشكال لكن سبحان الملك لما احنا نفسنا نكون بنتزكى من بدري لأ بناخد بالنا من افاتنا وبنحاول نطهر ونطور ولو الام دي نفسها البنتها التصقت بها وهي متزكية هتطلع امرأة صالحة

219
01:03:32.700 --> 01:03:46.000
يبقى ده تبقى احسن ما ينبغي ان يكون ويكون اب الحمد لله متزكي او بياخد خطواته في التزكية. طبعا انا ما بستعملش كلمة متربي وانما هي دي الحقيقة بعبارتنا الدارجة متربي

220
01:03:46.300 --> 01:04:02.500
سن متربي لان ويعني ايه حد متربي متربي ده يعني البيت فيه ايه فيه اسس واصول وحاجات ما بتخرجش وكلام مسلا بيلتزم وفيه تعليق اعلى تصرفات وفي يعني يعني حد يعني مش احنا مش مش اللي هو احنا مش مش عايشين مع بعض

221
01:04:02.750 --> 01:04:14.750
مش عايشين مع بعض لأ احنا احنا مش مجرد ناس قاعدين مع بعض بناكل ونشرب وننام مع بعض ورح يا بني اعمل مشهد مهام لأ لأ فيه واحد فيه واحد آآ لدنيا

222
01:04:14.750 --> 01:04:24.750
يعني في واحد بيعلق على التصرف بتاع ابنه التصرف بتاع بنته بيتعامل مع الامر ده او هي بتتعامل يعني هو ده. انما كل واحد مع نفسه كده ومش عارف ايه وعايش حياته ويطلع ويجي ويعمل الواد

223
01:04:24.750 --> 01:04:36.700
فين احنا بنربي بنعمل ايه؟ اه. ما هو ده بالزبط نفس الحوار بتاع الكتاكيت. واحدة بتربي كتاكيت ولا بتربي وز ولا حمام اصلا صحيح هي بتعمل ايه غير انها بتحطهم في البتاع وتحط لهم الاكل تطلعهم مش عارف تعمل ايه تنضف مكانهم

224
01:04:37.050 --> 01:04:48.050
لما قعدت بقى مع الكتكوت ده كده وقالت له يا كتكوت يا صغير مش عارف انت بنعمل ايه وتخلي بالك مش عارف ما تزعلش خد كده. او يعني مسلا انت مش عارف آآ يعني ما فيش الايه

225
01:04:48.050 --> 01:05:00.900
يعني ما فيش اللي هو تعليق تقويم تقويم ما فيش التقييم والتقويم. يتقيم انت مش عارف الفترة دي مش عارف مالك كده او انت الفترة دي مالك لا المفروض نعمل كزا يعني

226
01:05:01.200 --> 01:05:14.400
في سلوك ما في خلق ما بيدخل حاجة بيتكلم بيقول بيترك بصمة بيترك بصمة عملية بيحاول يعني يعني احنا بنقول دايما لا يمكن ابدا ان يبقى في حاجة اسمها تربية بدون بدون

227
01:05:14.450 --> 01:05:32.250
يعني حاجة مقصودة انا قاصد انا قاصد ان انا في البيت سلوكي ده قصده ان انا وانا قاعد مش عارف بعمل ايه وان انا بقول كزا يعني فاهم انت واحد واعي واعي بفكرة ان في كائنات عنده

228
01:05:32.250 --> 01:05:55.800
محتاجة ايه؟ واعي هزا الوعي انما ان احنا عايشين مع بعض  دول انعام مش عايشين مع بعض لأ ده حد اوير اوير بفكرة ان انا ايه ان انا عايز اعمل السلوك ده عشان كزا واوير بان الغلطة دي هعلق عليها ودي مش هعلق عليها واوير

229
01:05:55.800 --> 01:06:17.350
بان انا بعد بكرة هعمل كزا والنهاردة يعني نوعا ما يعني لا يمكن ابدا الموضوع يكون بدون يعني ما ما انت بتعمل ايه  المهم ما علينا الحتة في الحتة الحسابية الحسابية هتجد ان آآ المرأة مهمة اوي عشان كده ما قالش آآ

230
01:06:17.350 --> 01:06:35.550
ترضون دينها وايه وخلقها فاهم انت ركز لك على حتة الحسن مع المرأة انه مهم اوي الحسد ده مهم هي هي بنت مين وابوها مين وامها مين وعيلتهم ازاي وهم يعني الكلام ده لا شك هيفرق. لا شك هيفرق

231
01:06:35.600 --> 01:06:55.450
آآ هيبقى دايما كالعادة عشان دايما الناس اللي بتسمع وخصوصا الناس اصلا اللي دماغتهم متركبة شمال آآ دايما يقول لك مش كل الناس ادي بقى المرار الطافح. احنا بنقول كلام ايه؟ اغلبي. كلام اغلبي. هم؟ حضرتك قبضته بالتزاكر؟ حتى بعيدا عن التزكي بيقول كلام ايه؟ اغلبي

232
01:06:55.450 --> 01:07:09.250
انا وارد جدا ان واحدة مش عارف ايه ما تكونش عادي يعني ودايما الاستسناءات دي ما بتستصحبش في القاعدة. يعني ما تصحبش يعني ايه استسناءات دي لا تستسحى فرصة الاستسناء ما ما تهدمش به القاعدة

233
01:07:09.700 --> 01:07:27.550
والا ما كانش الشريعة يبقى لها قيمة ما كانش فيه اي قيمة في الشريعة لتعميمات الشريعة يعني كل كزا كل ما كانش كلمة كل لها ايه؟ لها معنى. ما كانش زكر صفات الانسان لايه؟ لمعنى

234
01:07:27.850 --> 01:07:45.100
يعني ما يعني انت بتبص على صفات الانسان. هل كل البشر فيهم كل الحاجات اللي مزكورة دي لا حتى مش كلها فيهم. ايوة والفكرة خاصها فين مش كلها فيهم اصلا انت فاهم مش كلها فيهم اساس

235
01:07:45.850 --> 01:08:06.400
بس هي بتزكر لانها لمدى الايه الماجوريتي هو الماجوريتي المعظمية اللي فيها. فلذلك احنا فاكر لما كنا بندرس تحديدا في سنة خامسة كنا بندرس حاجات زي كده بندرس يعني اللي هي المتلازمات

236
01:08:06.950 --> 01:08:22.200
فلا انسى آآ اول لقطة كده جت في في راسي احنا احنا طبعا واحنا بندرس مسلا متلازمة الطفل اللي هو سموه الطفل المنغولي او ده هو بندرس المتلازمة وتبص على الحاجات الاعراض الموجودة في الكتاب فتلاقي قدام نفس استخدام خمسين عرض

237
01:08:23.000 --> 01:08:37.700
بيحصل كزا في وشه بيبقى فيه الحاجات التالية ومش عارف ودانه فيها كزا وشعره كزا واديه صوابعه والحوارات دي. تمام وطبعا احنا بقى احنا بندرس بقى الكتب بتدرسي كلام دقيق اوي

238
01:08:37.800 --> 01:08:59.900
فاللي يجي يقول لك الداونسون دروم ترص الايه الحوار ده المهم انا لا انسى ان انا ايه لما آآ يعني كنت يعني بحب ابص على المراجعة الكبيرة وكده فاتصدمت لما شفت ايه مرجع المراجعة الكبيرة حط نسب عاطي نسب مئوية للايه؟ للاعراض دي للحاجات المزاهر دي. فمسلا احنا كنا نقول

239
01:08:59.900 --> 01:09:19.900
يعني يعني في خط كده في ايده بشكل ما يعني. خلاص؟ اللي هم دول احنا عندنا اللي مش عارف يقول لك تمنتاشر وسبعتاشر اسماء الحسنى والهبل ده فاهم انت؟ المهم لا هو عنده عنده سيفين الكنيسة هو خط واحد كده. ماشي؟ شوفوا سيميون كريز تفاجأ بانه حاطط لك جنبها خمسة وتلاتين في المية

240
01:09:19.900 --> 01:09:37.650
يعني كل تلاتة واحد منهم يبقى فيه سيبين كريز. مم الله! ده اول نفوس من كيس ويمكن كانت من من اشهر الكتب اللي بتعملوا الحاجز حاجة السلسلة اسمها اللي هو يعني الاساسيات بتاعة المهم

241
01:09:37.950 --> 01:09:54.350
فعنده شايل ايه اللي اقصده فمهما يعني خلاص بقى تصالحنا مع فكرة ايه ايه الحاجة اللي تحلف عليها انها موجودة والحاجات التانية اللي ممكن تبقى ايه؟ موجودة ومش موجودة. واللي موجود ده نسبته ايه

242
01:09:54.500 --> 01:10:11.100
مم. يعني في حاجة كل تلات حالات موجود حالا. موجود مرة. وفي حاجة كل تلاتين حالة بتيجي فهمت الكلام ده برضو بعد ايه؟ استقراء كده واعداد كبيرة وده ما منعهمش انهم يقولوا ايه؟ ان اعراضه بالشكل الفلاني. فطبعا نفس الحوار اللي بنتكلم احنا

243
01:10:11.100 --> 01:10:31.400
بنتكلم ده كلام ايه؟ اغلبي حتى كلام الشريعة في المسائل الانسانية كلام ايه؟ اغلبي اصلا ليه كلام اغلبي؟ لان قلنا مرارا وتكرارا الانسان ده حاجة سوسو سوسو فيستيكيتن الانسان حاجة معقدة جدا جدا. مش سهل

244
01:10:31.600 --> 01:10:51.700
ان انت تقدر ترصد كل العوامل المؤثرة في ايه؟ في شخصيته. انت نفسك هتقعد سنين بتحاول ترصد العوامل المؤثرة في ايه؟ في شخصيتك اصلا هو دي جت لي منين وجت ازاي؟ هو انا ليه بقت كده ويعني فاهم؟ انت سنين هتقعد ترصد. انت نفسك هتقعد ترصد في مؤثر فيك في حاجات كتير. تمام؟ فلا شك ان

245
01:10:51.700 --> 01:11:10.150
هذه العوامل المتباينة بتخلي في نسخ مش متطابقة ولزلك البشر ما هماش كلوا باسم بعض يعني صعب تلاقي اتنين كوبي بستم بعض على الاقل خلقيا على الاقل في مسألة الصفات والمميزات وغيرها. بس احنا بنقول بنقول ايه؟ ده استدعاء اه بالزبط. ده ده كده كلام عام في يعني. خلاص

246
01:11:11.000 --> 01:11:22.550
او في معزم آآ الحالات. المهم الشاهد ففي المرأة الحساب هي دي هي دي هي ده الجزء بتاع الخلق لان الحسد بده هيؤثر فيها ولا شك. هيؤثر فيها ولا شك

247
01:11:22.850 --> 01:11:39.900
بخلاف زي ما قلنا الرجل لكن ده ما يمنعش ان ممكن واحدة تلاقيها اصلا طبيعة حياتها ما كتش بتقعد في البيت او كأنهم في البيت في لوكندا مع بعض لا بتحتك بامها ولا بتحتك بابوها اصلا. من ساعة ما طلعت بتروح المدرسة بتيجي مش عارف ايه بتعمل كزا بتعمل كزا. طبعا دي اسوأ لان تربية شارع

248
01:11:40.350 --> 01:11:59.050
مدرسة والله. وانت مش هعرف اصلا. دي شارع! شارع! لان انا اسف في اللفظ. دي تربية شوارع. فطبعا دي انت بتصورنا ايه؟ بالعكس يعني كونها كونها يعني لان طبعا ما حدش هيبقى حريص عليها وحد خايف عليها وحد متسق بها زي هي ممكن تحس انها كويسة لأ ده هتبقى خدت كل البلاوي اللي في الشارع

249
01:11:59.250 --> 01:12:09.250
خدت بقى من المدرسة وخدت من المكان اللي بتروح فيه دروس وخدت من فاهم؟ فيعني ما هياش مش حاجة لطيفة يعني ما تفرحش بقى ان ايه ما اتأسرتش بامها لأه يا رب اتأسر بامها

250
01:12:09.600 --> 01:12:35.100
فاهم انت لان هتاخد منها حاجات كتيرة حلوة وعلى الاقل نصيحة اي حاجة اي حاجة يمكن يمكن تحديدها وحصرها يمكن حلها مهما زاد عددها ودي مهمة جدا جدا اي حاجة يمكن ايه؟ تحديدها وحصرها يمكن ايه؟ حلها. خلاص

251
01:12:37.400 --> 01:13:03.200
لدرجة ان هم حتى اللي عندهم قاعدة كده في في الادارة ايوة يقول لك ما يمكن قياسه يمكن ايه يمكن تحسين خلاص؟ انت ممكن تقيس وتقدر تايه تحسنه فاهم اللقطة؟ اول خطوات. في اي حاجة يمكن تحديدها ويمكن حصرها يمكن ايه؟ حلها مهما زاد عددها. مهما زاد عددها. فكون اصلا انت

252
01:13:03.200 --> 01:13:15.850
عرفت حماتك دي وجيت اعمل لها شوية آآ كده وخلاص عرفت ان حماتك دي يبقى انت عارف ان مراتك متوقع انها ايه هتسلك زي حماتك لا اراديء. فتعرف تحل الدنيا

253
01:13:16.100 --> 01:13:33.450
ان ما فيش ما فيش حد ما فيهوش مشاكل ما فيش. بس لما تلاقي حاجة انت المشكلة بقى في التربية بتاعة الشوارع دي ايه؟ ان انت لا يمكن حصر روافد بتاعة الشخصية دي

254
01:13:33.800 --> 01:13:54.800
يمكن حصر الرافد اصلا. فيه روافض حلوة وفيه روافد وحشة ولذلك سؤال لما تيجي تبص على الحياة الزوجية مين اللي بيبقى مش مش متوقع اكتر؟ مين اللي بيطلع بعد الجواز؟ مش متوقع اكتر. الراجل. الراجل. الراجل اه. انه بيفتكر

255
01:13:54.800 --> 01:14:13.400
يعني الست الى حد كبير ما بتخالفش توقعاتك كتير. انت كراجل ما بتخليش توقعاتك كتير. في الغالب انت بتبقى حاسس انها في حاجات انا تبقى فيها والكلام ده فلو خالفت توقعاتك مسلا هتلاقيها خلفت توقعاتك في شوية اخلاق طرأوا عليها بس مسلا الحمد لله انت اخترتها عفيفة عفيفة

256
01:14:13.500 --> 01:14:30.550
اخترتها مش عارف يعني في حاجات ايه؟ الست في الغالب ما بتخلفش توقعاتك كتير. مين اللي بيخالف التوقعات اكتر؟ الراجل دايما الراجل بيخاف طاقات اكتر. ليه بقى تفتقد اكتر لان مستوى الروافد اللي بتمد شخصيته ايه؟ اكتر بكتير

257
01:14:30.650 --> 01:14:48.050
فلزلك ممكن تلاقيه كده في مرة بينزع بينزع لسلوك واحد كان شغال معه خمس ست شهور. فيديوهات مختلفة. رافض رافض كتيرة رافض الشخصية دي كتيرة جدا هاد الاناسة واحد كان شغال معه ست شهور كده تلاقيه عامل ايه؟ تحرك تحرك بصمة في شخصيته

258
01:14:48.450 --> 01:15:10.600
البصمة دي مش هتزهر لان ما جلهاش الايه؟ ما جلهاش بس تزهر فالراجل الرافض عنده كتيرة فعشان كده هتلاقيه هتلاقي فكرة اضف الى ذلك مين اللي هيطرأ عليه تغيرات اكتر تخليه غير متوقع كمان اكتر الراجل

259
01:15:11.200 --> 01:15:31.100
احنا برضو لا يزال الراجل بيعمل ايه؟ لا يزال بيخرج وبيحتك وعنده بيئات كتيرة فده بيعمل ايه؟ بيزود فكرة ايه الروافض المتعددة لشخصيته اللي بتخليه غير متوقع فاهم انت؟ اما لما تيجي تبص على المرأة في الغالب هي متوقعة

260
01:15:31.800 --> 01:15:47.250
علشان كده ما تفرحشي ما تفرحشي بفكرة الايه؟ بفكرة الست اللي واحد يقول لك لأ اصل انا دي فلانة دي الحمد لله مش متأثرة بامها ومش متأثرة ومش عارف ايه. ده اصل هي ده نشأت يتيم

261
01:15:47.950 --> 01:16:03.300
مش مش حاجة حلوة قوي يعني. يعني ما مش حاجة حلوة ما فيش امي فهمت؟ اه لا لا وهي فعليا ممكن تلاقيها ايه؟ احتكيت باكتر من حد. بخلاف طبعا واحدة مسلا اتربت مع عمتها خالتها اتربت مع مسلا جدتها فخلاص برضه عارف لها ايه؟ مصدر. عارف لها

262
01:16:03.300 --> 01:16:30.950
المرأة تعدد الروافض يضرها ضرر كبير جدا جدا لانها بتتأثر جدا باللي حواليه تتأثر جدا. انت جرب كده ابعت ابنك المدرسة وابعت بنتك المدرسة وشوف بعد قد ايه هيتأثروا انت هتلاقي بنتك بعد اسبوع حصل لها ايه؟ اتأثرت. الواد هيتأثر بس بعد ايه؟ فترة ايه؟ اطول. يعني مش مش هو

263
01:16:30.950 --> 01:16:47.250
في حاجات معينة ايوة مش عارف هيلعب كورة هيعمل مش عارف ايه انما التغيرات اللي بتحصل في شخصيته مش سريعة. تمام انما البنت اسبوع تلاقي التغيرات بتحصل في شخصيتها. هي المرأة بطبيعتها كده. المرأة بطبيعتها بتتأثر جدا بالواقع المحيط. ولذلك الله استحب لها الايه

264
01:16:47.300 --> 01:17:06.050
يستحب لها الكينونة دي انها تكون ما تكونش ايه يعني يعني فكرة ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ايوة اللي هي قرن اقول له تبرج التبرج الجاهلية الاولى. ما هي القرنة دي اللي هي الاساسية. بس ولا تبرز تبرج الجاهلية الاولى. هو ده الاشكال. انها تكون بتعمل ايه؟ انها زي بتاع الجاهلية

265
01:17:06.050 --> 01:17:20.650
هي بتخرج ولزلك قلنا ايه الاشكال؟ مش الخروج. مش الاشكال ان في مناطق محددة اللي طالعة تلف طلع ايه تلف فاهم انت؟ رايحة تشتري جزمة تنزل تلت مشاريع عشان تشتري الجزمة

266
01:17:21.850 --> 01:17:39.500
هي هي تبرج الجاهلية الايه؟ الاولى. واحدة ما لها؟ ما بتقعدش في البيت تقريبا وتبص على خرجاتها ولا تقريبا خارجة منهم لها ايه؟ لها لازمة ولا خارجة لها لزمة بخلاف اللي بتخرج لحاجة محددة معروفة

267
01:17:39.850 --> 01:17:57.050
انما الفكرة زي ما قلنا في تبرج الجاهلية الايه؟ الاولى. هي خارجة يعني المهم ولزلك هتلاقي مسلا كتير جدا جدا لو هي مش متدينة هتلاقي كتير جدا خرجاتها ايه تافهة. مم. آآ اصل قالوا لنا في الكلية ان احنا

268
01:17:57.050 --> 01:18:15.550
بكرة هنعمل مش عارف سمبوزيام عشان مش عارف ايه طبعا اغلب الانشطة اللي ما لهاش اي لازمة في اي لازمة في الكليات دايما اللي بيحضرها مين؟ البنات السوق بتاع الكلية. فاهمني؟ كل حاجة فاهم؟ اي حاجة اي حاجة في ايه؟ فهي يعني بتتحجج بايه؟ بخارجها

269
01:18:16.050 --> 01:18:26.050
هتلاقي مسلا تسعين في المية من الخروجات دي يعني انا بستغرب مسلا اللي هي مسلا مش عارف كلية حقوق ولا كلية تجارة مع احترامي مسلا ولا كلية اداب بتروح كل يوم دي تعمل ايه

270
01:18:26.050 --> 01:18:46.050
تروح كل يومين بتصحى من النجمة الفجر تمام وتروح وترجع البيت المغرب. المغرب بتعمل ايه دي؟ هتطلع ايه؟ هتطلع طيارة لا بجد يعني مش فاهم برضو بتروح مسلا عشان خاطر بقى بياخدوا مش عارف الفيزياء النووية وتجارب الكيمياء الحيوية بتعمل ايه في الدنيا

271
01:18:46.050 --> 01:19:02.900
فلا بجد يعني كل يوم ليه فاهم كل يوم ليه ومن الصبح ومن الساعة مش عارف وراجعة هي هم بيحاولوا يفسروا احيانا ان ده خوف اصل بيخافوا عشان خاطر المحاضرات هم ملتزمين فحاجة مش بخوف بقدر يعني ما ما يرغبه في الخروج

272
01:19:03.250 --> 01:19:16.950
هي بتبقى حابة تخرج يعني ما هياش حابة تقعد في البيت يعني هتقعد في البيت تعمل ايه فهي تبقى حابة تخرج اصلا. المهم ما علينا فالشاهد لما تلاقي اصلا ست ما بتحبش تخرج بيعض عليها بالنواجس

273
01:19:17.300 --> 01:19:32.150
اه والله عدوا علي بالنوافذ دي زي الفل. لان هي يعني فعلا ايه مش بتحب تخرج. واحدة مش بتحب تخرج. مش مش رغبة في يعني خراجة ولا لجنة مش عارفين الكلام ده حتى لو كسل برضو دي كويسة

274
01:19:32.300 --> 01:19:52.250
يعني حتى عدم خروج الكسل دي كويسة. لان هي اي خرجة ما بتجيش بخير. ما فيش خارجة بتيجي بخير والله ده ممكن تبقى خارجة تزور حد وتقعد قاعدة كده ومش عارف ايه وتقعدوا يفتحوا سهرات مش عارف شيلة نجم بقى شيلة نجم في البيت

275
01:19:52.300 --> 01:20:09.350
فاي خارجة ما هياش من مصلحة. يعني اي خرجة ما هياش مصلحة انما بقى واحدة بقى مسلا رايحة ايه رايحة بقى تقضي مصلحة بقى لدينها وراجعة فبردو برضو هيبقى فيه مشاكل بس يمكن هيحصل شوية

276
01:20:09.400 --> 01:20:19.400
فبرضو بقى هتعمل برضو ما هيقعدوا بقى يتكلموا في كلام بس يمكن تسمع لها اية كده ربنا يهديها بها تسمع لها حديس. فاهم انت؟ ففي حاجات يمكن ايه؟ اللي هو زي ما الفوايد اكتر

277
01:20:19.400 --> 01:20:29.450
من الحاجات التانية انما انا مسلا لما كان حد يقول لي انا اصل انا مراتي مش عارف ايه وما بتعملش حاجة ومش عارف ايه وما تخرجش. قل لي ماشي يا باشا انت برنس زي الفل

278
01:20:29.650 --> 01:20:44.000
انتم اصطلحتوا على كده ومزبط حياتك مع تمام اخر حلاوة مم هي مش مش هتستحمل ما تخرجش فانت بقى خرجها انت بقى بتخرج لحاجة انت انت حر المهم علينا فالشاهد ان دي مسألة مهمة جدا

279
01:20:44.750 --> 01:20:57.300
ليه مسألة مهمة؟ حد هيقول لي يا عم الدكتور ما اللي راح راح بقى احنا كده كده متجوزين انا معزم السمين بيبقوا متجوزين. طب احنا ما لنا بقى خلاص من اللي راح راح؟ لأه اللي راح مش راح ليه

280
01:20:57.400 --> 01:21:15.400
لان علشان ما نصدرش للناس ما نأزيش حد ولا نأزي حتى ولادنا. مم ما نأزيش حد يعني احنا محتاجين نتزكى عشان خاطر عيالنا يطلعوا ايه؟ ابلين انا محتاج ابني اللي بيلتصق بيا يشوف راجل

281
01:21:15.900 --> 01:21:38.500
يعني كيف ينبغي ان يعامل الرجل مراته انا عايز بنتي دي انا اربيها على ان الراجل ده مين وكيف ينبغي ان يكون امها تسلك مع هذا السلوك اللي قلت عليه مرارا وتكرارا توريث العيوب. مش معقولة بقى هتفضل العيوب بتتورث كده بقى جيل ورا جيل

282
01:21:38.800 --> 01:21:48.800
لأ ان احنا عايزين نوقف ايه نوقف المد ده نوقف السلسلة دي فالكلام ده مهم مهم ان احنا زي ما قلت قبل كده ان انت انت كده كده لو حتى انت خلاص

283
01:21:48.800 --> 01:22:06.600
اتجوزت او ايا كان فكده كده لو ربنا كرمك وعندك فرصة تانية ولا تالتة ولا رابعة يبقى برضو ايدي هتبقى مفيدة ماشي سيبك من حتة سيبك من التانية والتالتة والرابعة على الفرصة دي فانت عندك حاجتين اكيدين يعني دي دي محتملة بس ان شاء الله عندك حاجتين اكيدين لو انت عندك اولاد

284
01:22:06.750 --> 01:22:21.250
عندك الاولى فكرة ان انت ابنك اللي في البيت ولا بنتك اللي في البيت اعمل حسابك ان ده يوما ما هيكون في اسرة اعمل حسابك على كده فما تنساش دي

285
01:22:22.000 --> 01:22:37.500
اي حاجة تشوف انها في بنتك. ولذلك يعني مم هو ده اللي كنت بقوله ان الراجل ينفع يبقى اب ان هو باصص على مستقبل بنته دي الاجتماعي وباصص على مستقبل ابنه الاجتماعي

286
01:22:38.250 --> 01:22:51.600
يعني مثلا يعني الحملة مسلا انا لما مسلا عبدالملك يتضايق وممكن يمد بايده مسلا على اخواته فقل له الراجل ما يضربش مرة ابدا اللي يمد ايده على مرة يبقى مش راجل

287
01:22:52.600 --> 01:23:07.200
يعني انا دايما اكرر على مسامعه الايه دي اللي يمد ايده على واحدة ست يبقى مش راجل انت الراجل ربنا وكله انه يحميها مش يأزيها يا بابا اهي مش عارف ايه تقول لي

288
01:23:08.850 --> 01:23:26.550
انما فكرة تخلع من راسك خالص فكرة انك ايه ان راجل يمد ايده على ست بيخلعها من راسك ان امك اختك بنتك انت لما تعودوا على كده مع ايه؟ مع مع اخواته البنات. مش معقولة بقى معلش يعني هيجي مراته ينزل فيها ضرب

289
01:23:26.550 --> 01:23:36.550
حتى لو طلعت وحشة ما يمدش ايده عليها. ما تمدش ايدك عليها. فاهم انت ما يمدش ايده عليها. خلاص ما يمدش ايده عليها. يعني ايا كان. هنا في الاية بتاعة حوض النون

290
01:23:36.550 --> 01:23:53.200
طب كلمني عنها بتفاصيلها. فما انت يعني المهم فدي ايه؟ يعني دي حاجة لما تيجي برضو البنت تفهمها ان اخوك الكبير تتسمع كلامه. اخوك الكبير ما ايه يعني مسلا انا ممكن اتك عليها مع عائشة اكتر من خديجة

291
01:23:53.450 --> 01:24:02.450
اصل هي الخطوط الكبيرة العكس هو المفترض هي اخته الكبيرة يحترمها ومش عارف ايه وبتاع ولا اخته الكبيرة حد زعقت لك دي زي امك كده. انما مسلا ايه مع عائشة اتكي على اللقطة دي قوي

292
01:24:02.700 --> 01:24:22.000
اللي هو اخوه الكبير مش مشكلة اخوه الكبير تحترمي تحترمي اخوه الكبير تحترمي اخوك الكبير حتى لو مش عارف ايه ما ترفعيش عينك فيه يعني ما تايه يعني حاجات ممكن تبقى ايه بسيطة. بس بتربي. بس هتترك اثر. مم. حتى لو انت يعني والحمد لله مسلا لما تبقى انت برضو كسلوك انت ايه يعني

293
01:24:22.000 --> 01:24:37.050
الى حد ما بتحاول تسلك بتحاول تسلك في نفس الخط فده اللي هو انت عايز تسلم بني ادمة سوية اللي قلت عليه مرة متكررا صناعة السواء قبل الاستواء ما تفكرش انت في الاستواء دلوقتي فكر انك تصدر واحدة ايه سوية

294
01:24:37.100 --> 01:25:00.950
تصدر واحد سوي بني ادم سوي بني ادم سوي احساسه مسلا بالمسؤولية عن مسلا مراته فاحساسه بالمسؤولية عن الاناث اللي هم ايه؟ اللي هو عايش معهم يبقى مسلا ايه؟ يبقى مسلا امه واخواته البنات مش عارف عمالين ورايحين وجايين وهو مسلا مرزوع بيلعب بلايستيشن ولا مش عارف ايه

295
01:25:01.600 --> 01:25:19.550
بقى يبقى يعني يتعود كده حتى كام لو تقدر تقضي المصلحة لأ ما تقضيهاش تقول له ايه قم اعمل كزا انا اللي هقوم وانت موجود كده انت فاهم اللقطة يعني ايه الوان حاجات بسيطة سيمبل. فدايما كنت اقول احنا كآباء

296
01:25:19.850 --> 01:25:38.950
لازم تعمل حسابك عندك بنت عندك ابن اعمل حساب مستقبله الاجتماعي. ان قدر الله له يبقى انت برضو ده نوع من اللي انت بتربيه له انت اجتماعيا حطيت له اصول اجتماعيا حاطط لها اصول مش محتاجة برضه حد يقول لك وانا اجيب الاصول منين؟ معروفة

297
01:25:39.450 --> 01:25:53.150
والشريعة مش مش ما تخفاش على حد في الباب ده خلاص انت عودت مسلا ابنك جاي مش عارف بيعمل ايه ؟ تقول له لأ الراجل ما يعملش كده البنت مش عارف جاية تقول لها يا بابا اصل مش عارف ايه وانا ما فيش حاجة نفش اسرار

298
01:25:54.100 --> 01:26:10.100
حاجات عودتها عليها بشكل بسيط جدا. مكافحة الكدب فيهم لأ ما تقعدش توعد بحاجة مش هتقدر توفي بها احنا مسلا كرجالة بقى لما بتاخدنا الجلالة كده اوي ومش عارف ايه وبتاع ونقعد نوعد عود لا ما توعدش بحاجة مش هتطفي بها

299
01:26:10.900 --> 01:26:24.850
خلي كلامك دايما مش عارف ايه يعني حاجات تبدو بسيطة بس جدا بس لها معنى. فانت كاب كده. وهي كام لازم كده برضو لازم حسابها ان البنت دي ايه هتروح عند راجل في البيت

300
01:26:25.050 --> 01:26:45.150
وهتروح والمشكلة ايه؟ ان مثلا انت يعني يعني ما ايه ما تعدش بنتك لبيتك تعدها لانها تروح بيت لازم تعمل حسابها بيت يعني العادي. انت ممكن انت في بيتك فيه امور بتتغاضى عنها وتغض الطرف عنها والامور كزا. مش عايز

301
01:26:45.150 --> 01:26:55.150
تغض ترفع عنها ممكن في بيتك الحمد لله تكون مسلا في امور مكفيها. باشياء ما او بصور ما ربنا مسلا موسع عليك. لأ هي دي ممكن هتروح بيت تبقى ايه؟ لأ

302
01:26:55.150 --> 01:27:12.750
القصة دي وكذلك الولد لازم يعمل فانت مش مش الام ما هيش بتربيه لبيتها فانت مش ما تجيش تقول بقى ايه ما هو شفت انا مش عارف بعمل ايه مع ابوك لأ بلاش التجارب بتاعتك اصلا انت بلاش تجاربك يعني احنا نقول لهم الصح ما ينبغي ان يكون

303
01:27:13.250 --> 01:27:28.050
خلاص هو عرفه على الاقل عقليا اتكينا عليه لان كده كده يا جماعة الخير هي هي السلوكيات يعني فاهم انت يعني لو واحد حنين على امه وعلى اخواته البنات ومسلا راجل معهم كده

304
01:27:28.100 --> 01:27:42.150
هو ده في الغالب مع مراته هيبقى ايه؟ هيبقى حنين وراجل. اه. فاهم انت؟ لو واحدة اصلا مؤدبة بتحترم جدا جدا ابوها وبتحترم آآ اخواتها ومش عارف وايه. في الغالب هتكون كده. يعني في الغالب هتكون كده

305
01:27:42.700 --> 01:28:02.900
ما هياش ايه يعني مش مش صعب انها ان هي نفس جنس الاخلاق يعني هي الخلق موجود عند الشخص مش مش هيايه مش هينشئه  من اول وجديد مش هينشئه. مم. فالمهم فالشاهد دي النقطة الاولى اللي اجلها احنا عايزين نعرف الحاجات دي

306
01:28:02.950 --> 01:28:20.100
اه والنقطة التانية النقطة التانية المهمة هي ان احنا برضو بقول تاني بنص شهر مم. يعني ممكن انت تكون ما خلاص ابنك كبر بنتك كبرت اه وخلاص ما ما فيش فرصة تعمل ايه؟ تعمل الكلام ده. انت هتبقى عندك اختيار

307
01:28:20.300 --> 01:28:32.800
فيه رأي هتاخده ، والله انا شايف كزا ، يا ابني انا رأيي كزا ، يا بنتي ده رأيي. اخوك، اختك، حد من معارفك، حد بيثق فيك وعندك اللي تقدر حتى تشير عليه به في ايه

308
01:28:32.900 --> 01:28:54.750
بهذه المسألة طيب في عودة على بدء مسألة الانساك والاخلاق طيب ونعدي بقى انا هرجع للنقطة الاساسية لما قلت ان الانساك والاخلاق آآ الاضطرابات الاضطرابات قلت انها بتحكم الاختيارات. مم. وبتنعكس على الاختيارات

309
01:28:54.850 --> 01:29:07.650
فانا اديت مثال على الاختيارات الاجتماعية اللي ازاي الاضطرابات في فهم الانساك والاخلاق وقصتها مع بعضها وعلاقتها مع بعضها؟ ازاي فرقت في الاختيارات الايه؟ الاجتماعية. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا

310
01:29:07.650 --> 01:29:40.214
اه رؤيتهم بنات للدنيا. ايمان سم عمري افتكروا للرب صمد فالله علي