1
00:00:00.100 --> 00:00:22.600
الحمد لله رب العالمين احمده على نعمه الكثيرة خيراته المتوالية ومنها ان جعلنا من اهل الاسلام ومنها انه جعلنا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وذلك ان هذا الدين

2
00:00:22.700 --> 00:00:48.200
قد امرنا بالخيرات وحثنا على الفضائل ومعالي الامور وجعلنا على طريقة مستقيمة اما من خير الا وقد اشتمل عليه ديننا القويم كما وصف الله جل وعلا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بقوله يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث

3
00:00:48.600 --> 00:01:12.250
ووصفه بقوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. ووصفه بقوله وانك لعلى خلق عظيم وكان مما جاء به ديننا القويم ان امر بالطهارات بانواعها وامر بالطهارة المعنوية بحيث تكون القلوب خالصة لله على التوحيد

4
00:01:12.300 --> 00:01:36.100
وبحيث تبتعد القلوب من الغل والحقد والحسد وامراض القلوب لا يشتمل قلب على مكر سيء ولا كيد دنيء وانما تكون القلوب مشتملة على محبة فائضة وعلى رغبة في وصول الخير

5
00:01:36.100 --> 00:02:00.450
للاخرين. لا تظمروا شرا ولا سوءا وهكذا مما جاء به ديننا القويم الطهارة الطهارة الحسية في مناحي الحياة كلها ومن ذلك ما امر به شرعنا من الوضوء للصلوات والاغتسال كما في قوله تعالى يا ايها

6
00:02:00.450 --> 00:02:26.050
الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا واستعمال الماء لا شك انه من اسباب الطهارة والنظافة لكن في بعض الاحوال يعجز الناس عن استعمال الماء

7
00:02:26.250 --> 00:02:52.750
اما لفقده واما لمرض او لغير ذلك ولذا اوجد الله عز وجل رخصة للعباد في ان يضربوا على الصعيد الطيب مما صعد على الارظ فيكون ذلك سببا من اسباب استباحتهم لاداء ما يشترط له الوضوء من صلاة

8
00:02:52.750 --> 00:03:11.550
او قراءة او مس للمصحف او نحو ذلك من العبادات كما قال تعالى وان كنتم جنبا فاطهروا. وان كنتم مرضا او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم

9
00:03:11.550 --> 00:03:41.250
ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون فهذه نعمة عظيمة على العباد وقد جاء في السنة النبوية بعض الوقائع المتعلقة بهذا الامر

10
00:03:41.400 --> 00:04:02.600
فمن تلك الوقائع ان عمرو بن العاص رضي الله عنه خرج بمجموعة من اصحابه و كان ذلك بامر النبي صلى الله عليه وسلم. وقد امره عليهم فلما جاءوا في البرية كان هناك برد شديد

11
00:04:02.800 --> 00:04:28.700
وخشي عمرو على نفسه اذا اغتسل ان يؤثر عليه ذلك البرد الشديد فصلى باصحابه بدون ان يغتسل بعد ان تيمم فلما رجعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه بذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:28.700 --> 00:04:50.500
سائلا لعمرو لم فعلت ذلك؟ فقال عمرو اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. واني خشيت ان اغتسلت ان اقتل نفسي فاقره النبي صلى الله عليه وسلم على اجتهاده

13
00:04:51.000 --> 00:05:20.700
وهكذا جاء في حديث اخر ان اثنين من الصحابة خرجا فكان عليهما جنابة ولم يجدوا ماء. فحينئذ غيرت اجتهاداتهم في الواجب عليهم. فقال احدهما اما انا فسأصلي لان الله عز وجل قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها. واما الاخر فانه تمرد

14
00:05:20.700 --> 00:05:51.400
كما تتمرد الدابة بالتراب وذلك انه رأى ان التيمم يكون لاعضاء الوضوء فظن ان التيمم الذي عن الجنابة يكون لجميع اعضاء البدن. كما ان الاغتسال يكون لجميع اعضاء البدن فلما رجعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم انما يكفيك هذا وضرب بكفيه على الصعيد الطيب

15
00:05:51.400 --> 00:06:19.050
ثم مسح وجهه ويديه صلى الله عليه وسلم وهكذا في وقائع عديدة كان النبي صلى الله عليه وسلم اما تيمم واما اقر اصحابه على التيمم لكن لبدء مشروعية التيمم قصة جميلة لعلي اذكرها لكم بعد الفاصل

16
00:06:19.050 --> 00:06:51.450
اهلا وسهلا حياكم الله بعد هذا اصل واذكر لكم باذن الله عز وجل قصة وردت فيها اسباب مشروعية التيمم اول ما شرع للناس تقول عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره

17
00:06:51.600 --> 00:07:11.900
حتى اذا كنا بمنطقة يقال لها البيداء او بذات الجيش وهي قريبة من المدينة تقول ونحن داخلون المدينة انقطع عقد لي نوع من انواع الفلج يوضع على الرقبة كنت استعرته من اسماء بنت ابي بكر اختها

18
00:07:11.950 --> 00:07:36.600
قال فهلكت القلادة واصبحوا يبحثون عنها فاناح النبي صلى الله عليه وسلم ونزل فاقام يبحث عنه ويلتمسه واقام الناس معه و اصبحوا يبحثون عنه وليس معهم ماء فادركتهم الصلاة وحينئذ

19
00:07:36.650 --> 00:07:59.250
يريدنا ان يتوضأوا من اجل الصلاة وليس معهم ماء فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى الناس الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه. وعائشة ابنته فقالوا الم تر ما صنعت عائشة بالناس اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلته يجلس من اجل عقد

20
00:07:59.450 --> 00:08:22.200
واقام الناس معه وليس معهم ما لشربهم ولا لوضوئهم فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه الى مكان عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع رأسه على فخذ عائشة ونام. تقول عائشة جاء ابو بكر

21
00:08:22.200 --> 00:08:40.700
ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فلكزني ابو بكر لكسة شديدة فقال حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على ماء وليس معهم ماء في قلادة

22
00:08:41.300 --> 00:09:01.350
قالت عائشة فعاتبني ابو بكر وقال لي كلاما كثيرا ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني في بيده في خاصرتي وقد اوجعني فبى الموت اتألم من ضرباتي ابي بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي اخاف ان

23
00:09:01.350 --> 00:09:17.250
اوقظ او ان اؤثر عليه ولا اريد ان يتحرك جزء بدني الثاني بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصبح واذا به على غير ماء

24
00:09:17.550 --> 00:09:35.650
ما طلع الفجر وحضرت صلاة الفجر فالتمسوا الماء وبحثوا عن الماء فلم يوجد ماء فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم

25
00:09:35.650 --> 00:09:49.800
من الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضا او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صح عيدا طيبا فنزلت اية التيمم

26
00:09:50.250 --> 00:10:15.950
وحينئذ استبشر الناس وكانت رخصة لهم ستكون سببا من اسباب التسهيل عليهم في بقية حياتهم قال اسيد بن حظير بعد ذلك لعائشة رضي الله عنها هذا من بركتكم يا ال ابي بكر. لقد بارك الله فيكم يا ال ابي بكر. وما هي باول بركتكم؟ جزاك الله خيرا

27
00:10:15.950 --> 00:10:35.950
والله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه خيرا وبركة وفي هذا اشارة الى قصة الافك ولعلي ان شاء الله ان اخصص لها لقاء قادما وحلقة المستقبل

28
00:10:35.950 --> 00:11:04.450
بلا قالت عائشة رضي الله عنها فلما اردنا الذهاب بعثنا البعير واقمناه الذي كانت عائشة عليه قالت فوجدنا العقد تحت ذلك البعير و كان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث ناسا من اصحابه في طلب ذلك العقد او في طلب شيء من

29
00:11:04.450 --> 00:11:24.450
من الحوائج فادركتهم الصلاة وليسوا على ما ولا على وضوء. ولم يجدوا الماء فصلوا بغير وضوء وجدوا القلادة فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله عز وجل اية التيمم

30
00:11:24.450 --> 00:11:54.450
فهذه قصة عظيمة فيها فضيلة ال ابي بكر الصديق رضي الله عنه حيث الرخصة بسبب قصة لعائشة رضي الله عنها وحينئذ انزل الله عز وجل الرخصة والفرج للناس جميعا بسبب هذه الواقعة التي وقعت النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:11:54.450 --> 00:12:18.900
قاعة لعائشة رضي الله عنها قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان هذا من الاسباب التي  هي تفضيل لهذه الامة وكما قال صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي وذكر منها انه جعلت لي الارض مسجدا وطهو

32
00:12:18.900 --> 00:12:44.700
يعني انه اذا لم يجد الانسان الماء فانه يتيمم في قصة اخرى ذكرها الصحابي الجليل عمران ابن حصين رضي الله عنه في ذهابه مع النبي صلى الله عليه وسلم. فيها ايضا شيء من آآ الحوادث التي وقعت وآآ

33
00:12:44.700 --> 00:13:10.800
القصص التي وردت في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تماثل الحديث السابق. ما هي هذه القصة وما تفاصيلها؟ لعلنا ان نترك ذلك لما بعد الفاصل حياكم الله وبارك الله فيكم

34
00:13:10.900 --> 00:13:29.350
وارحب بكم في ذكر القصة التي وعدتكم ايرادها الا وهي ما ذكره الصحابي الجليل عمران الحسين رضي الله عنه يقول عمران كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:29.650 --> 00:13:54.250
واننا سرنا في الليل وادلجنا ومشينا مشيا طويلا حتى اذا كان اخر الليل وكان وجه الصبح حينئذ نزلنا على جانب الطريق نزلنا على جانب الطريق. يقول وكنا قد تعبنا فوقعنا وقعة لا وقعة احلى عند المسافر منها. يعني

36
00:13:54.250 --> 00:14:17.700
ناموا بسرعة لانهم كانوا مجهدين بسبب هذه السفرة لكنهم لم يستغيظوا الا باعداء طلوع الفجر وكان اول من استيقظ ابو بكر الصديق سم فلان سم فلان سم الرابع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

37
00:14:17.750 --> 00:14:33.950
وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نام هو الذي يستيقظ للصلاة بنفسه وكانوا لا يوقظونه بل اذا نام لا يوقظ حتى يكون هو من يستيقظ يقولون لا ندري ما الذي يحدث له في نومه

38
00:14:34.250 --> 00:14:51.900
فجاءني ابو بكر الصديق عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يكبر الله اكبر الله اكبر يرفع صوته عمر سمع صوت ابي بكر فاستيقظ ورأى ما اصاب الناس وكان رجلا جلدا

39
00:14:52.000 --> 00:15:18.950
فكبر تكبيرا اشد من تكبير ابي بكر الصديق ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم بصوت عمر فلما استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه بما وقع؟ وما هي الحال؟ وشكوا اليه ما اصابهم من كونهم قد

40
00:15:18.950 --> 00:15:45.900
ناموا نومة جعلتهم تفوتهم اوقات الصلاة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ظير لا ضرر عليكم في ذلك ارتحلوا فان النوم ليس فيه تفريط فارتحلا صلى الله عليه وسلم وسار باصحابه وانتقل والى مكان اخر غير بعيد من المكان الاول ثم نزل

41
00:15:45.900 --> 00:16:05.900
صلى الله عليه وسلم لعله اراد ان يترك المقام الاول الذي جاءهم فيه ما اشغلهم عن اه الصلاة. ثم ونزل فدعا بالماء ليتوضأ. فتوضأ صلى الله عليه وسلم فامر المنادي ينادي

42
00:16:05.900 --> 00:16:25.900
الى الصلاة ينادي بالاذان فصلى بالناس صلاة الفجر. والظاهر ان صلاته بالفجر في ذلك اليوم تماثل صلاته في بغيره وقد ورد في بعض الروايات انه صلى سنة الفجر قبل ذلك. فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته فاذا به

43
00:16:25.900 --> 00:16:51.000
يشاهد رجلا معتزلا عن الناس لم يصلي معهم فناداه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال الرجل اصابتني جنابة ولا ماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك عليك بالصعيد. ما هو الصعيد

44
00:16:51.400 --> 00:17:09.400
الشافعي واحمد يقولون هو التراب ومالك يقول هو ما على على الارض من جنسها كالترا كالرمل والحجارة وابو حنيفة يقول كل ما صعد على الارض من جنسها ومن غير جنسها

45
00:17:09.500 --> 00:17:24.650
المقصود ان النبي صلى الله عليه وسلم امر هذا الرجل ان يتيمم عن الجنابة. وقال له عليك بالصعيد فانه يكفيك قال ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم وجعلني في ركوب بين يديه

46
00:17:24.750 --> 00:17:43.800
ولم يكن معهم ماء ولذلك عطشوا عطشا شديدا فاشتكى الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم من العطش فنزل فدعا بعض اصحابه فلان وفلان وعلي بن ابي طالب دعا رجلين قال اذهبا فابتغي الماء

47
00:17:44.300 --> 00:18:07.900
انطلق الرجلان وهما في الطريق فاذا بامرأة واذا بها قد جلست على بعير وعليه مزادتان وسطيحتان من ماء فقال لها اين الماء فقالت هذه المرأة عهدي بالماء امس. مثل هذه الساعة

48
00:18:08.250 --> 00:18:25.750
وقالت لهم ان جماعتنا او نفرنا آآ خلوف قلنا كم بين اهلك وبين الماء؟ قالت يوم وليلة وقد ارسلوها من اجل ان تأتي لهم بالماء فقال لها انطلقي اذا اذهبي معنا. قالت الى اين

49
00:18:25.950 --> 00:18:47.200
فقال الرجلان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله؟ اتقصدون هذا الصابئ قال هو الذي تعني فانطلقي قال علي لم نملكها من امرها شيئا حتى اخذناها معنا واستقبلنا بها النبي صلى الله عليه وسلم. فلما وصلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم اخبروا

50
00:18:47.200 --> 00:19:07.200
بخبر المرأة وحدثوه بحديثها وحدثت المرأة النبي صلى الله عليه وسلم بمثل الحديث الذي حدثته به يرى انها ذكرت انها مؤتمة وعندها اه اطفال وايتام. قال استنزلوها من بعيرها ودعا النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:19:07.200 --> 00:19:37.800
باناء فافرغ من افواه المزادتين و قام واوكأ المزادتين بعد ذلك سقى وملأ ما عند الناس من اواني ثم انهم قال لاصحابه اجمعوا لهذه المرأة طعاما  فكان لم ينقص من تلك القربة شيء فقال لها انا تعلمين اننا لم ننقص من مائك شيئا ومع ذلك اعطاها

52
00:19:37.800 --> 00:19:57.800
النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الخيرات وقال لصاحب الجنابة اذهب فافرغه عليك ثم اه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر اصحابه ان يغيروا على من حول قبيلة هذه المرأة فجاءت

53
00:19:57.800 --> 00:20:37.310
هذه المرأة بقومها الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلموا جميعا واخبرتهم بما رأته من البركة منه صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم وصلى الله على نبيه محمد