1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى ولاية النكاح. الان عرفنا ان النكاح سنة وصيغ العقد وكذا بس العقد لا بد له ومن شروط الشروط اولا الولي فلا نكاح الا بولي. فولاية

2
00:00:20.200 --> 00:01:00.200
النكاح شرط قال المصنف رحمه الله ولان يجوز ايش هذا متر يجوز هذي ما ادري اللي هو من وين جت؟ حتى الشنطة. ها على كل حال هذا ما يقبل تحليل بس على كل حال بعدين انتم انتم ما عندكم اشكال هذا عندنا بس بعدين تعدلوا يا شيخ ها مبلغ

3
00:01:00.200 --> 00:01:30.200
اي ما ادري الله اعلم. قال ايش هي العبارة عندكم ولا نكاح الا بولي وشاهدين من المسلمين بس خلني اصور هذا الخطأ حتى طيب ولا نكاح الا بولي. اذا الولي ايش؟ شرط. والشهادة؟ شرط. وشرط

4
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
ان يكونوا مسلمين ان يكونا مسلمين. ويأتي بزيادة الشروط. الترتيب الاولياء. الان هذه المرأة قلنا لها لا نكاح الا بولي. قالت بجيب ابن عمي يزوجني. يصلح كذا. يقول عندنا ترتيب للاولياء. ترتيب الاولياء على النحو الاتي. قال المصنف واولى الناس

5
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
بتزويج الحرة ابوها ليش قال الحرة؟ لان الامة سيدها ابو وليد. قال اولى الناس بتزويج الحرة ابوها. اذا ما هو موجود ابوه اللي هو جدها. وان علا يعني ابوه جده ما هو موجود؟ ابنه

6
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
ما هو موجود؟ ابن الابن وان نزل. لهذا يتصور ان يزوج الابن اباه. يكون الخاطب بالاب هو الولي النكاح مين؟ الابن. خلاص؟ امرأة طلقت مثلا. خلاص؟ جابت اولاد الزوجة وطلقها وبعد مدة اراد ان يتزوجها بعقد جديد ابوها ميت وما لها اجداد من وليها؟ ابنه

7
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
ماشي؟ نعم. ثم ابنها ثم ابنه وان نزل. انا سألت عن هذه المرة. الاب رفظ تماما قال ما باقي الا انت تمام؟ قال ابدا شوفوا حل. مستحيل تزوجني. فايش سوى؟ وكل. ايه وكل واحد

8
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
كبير في الاسرة وكذا اي نعم الاب رفظ انه ابنه يكون هو الولي قال ما في فماذا عمل الولد؟ وكل شخص كبير في العائلة مثلا فزوجه. قال ثم ابنها ثم ابنه وان نزل

9
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
آآ ثم ابنها يعني ثم ابنها وان نزل. ثم الاقرب فالاقرب من عصباتها ثم معتقها ثم الاقرب فالاقرب من عصباته يعني من المعتق ثم السلطان اذا ما فيه عنده ولي ينتقل الامر الى السلطان. ووكيل كل واحد من هؤلاء يقوم مقامه. زي ما ذكرنا فوكل للابن هذا

10
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
يوكل ما في مشكلة. طيب مخالفة الترتيب. هل يصح انه يأتي ولي بعيد يزوج مع وجود الاقرب؟ لا. قال ولا يصح تزويج الا بعد مع وجود اقرب منه. لكن اذا كان فيه مانع اذا ما في مانع في الاقارب وجاز زوج البعيد لا

11
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
يصح النكاح. اذا كان في البعيد اذا كان في القريب مانع. مثل ايش؟ مثل الصبا والجنون ومخالفة الدين خمس اشياء ذكرها قال الا ان يكون صبيا. الابن هذا مثلا صبي صغير له ولاية ليست له ولاية. او مجنونة

12
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
او مخالفا لدينها. وسيأتي معنى ان الولي لابد لا يتولى الكافر تزويج المسلمة. او عاضلا لها اهذه يأتيها الخطاب من كل مكان. الاكفاء الصالحين الاغنياء. وابوها يرفض ان يزوجه. فهل للقاضي ان

13
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
ينزع الولاية منه ويحطها للي بعده نعم. هذا العاطل يرفض يزوجه. الخامس او غائبا غيبة بعيدة. طبعا هذا في زمانهم واحد مسافر مسافة قصر يقولون. مسافر من المدينة رايح الى ها؟ مكة ولا ها

14
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
يقولون لا يزوج الا بعد يزوج اللي بعده. يخاطب هذا اذا جاء الان ما ندري يجي بعد كذا ولا. لكن عندنا في زماننا الان الحمد لله رب العالمين يدقون على جواله يستأذنونه والحمد لله. فيكون وكيلا حينئذ او موكلا. في ولاية

15
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
مسألة وهي مسألة ولاية نكاح على المخالف في الدين. قال المؤلف ولا ولاية لاحد على مخالفة لدينه الا المسلم اذا كان سلطانا او سيد امة. الاصل الكافر لا يزوج المسلمة. والمسلم لا يزوج الكافرة

16
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
اما الاول فظاهر الكافر لا يزوج هذا واضح. واما المسلم لا يزوج الكافرة هذا فيه استثنائان. الاستثناء الاول يزوجوا الذمية مثلا من اهل الكتاب من رعيته. ومسلم اذا ما لها ولي تنتقل الولاية الى السلطان. كذلك السيد

17
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
يزوج امته ولو لم تكن مسلمة. واضح؟ طيب هذا بالنسبة لولاية النكاح. ما حكم الولي والشاهدين من حيث اشتراطه في النكاح من حيث اشتراطهما في النكاح من عدمه. شرطان شرطان هذا اشارة خاطئة. الصواب

18
00:06:20.200 --> 00:06:50.200
امرأة حرة لها جد ابو ابيها وابن فمن اولاهما بولاية تزويجها الجد احسنت. ما حكم الوكيل في ولاية النكاح؟ وما ترتيبه بين الاولياء؟ لا تصح وكالة في ولاية ولا تصح ويقوم الوكيل مقام موكله ولا ها؟ نعم باء يقوم مقام موكله. اذا زوج الولي

19
00:06:50.200 --> 00:07:10.200
ابعد مع وجود الاقرب الاهلي فما الحكم؟ لا يصح النكاح. يصح تزويج الولي الابعد مع وجود الاقرب اذا كان صبيا ولا زائل العقل ولا مخالفا للدين ولا عاضلا ولا غائبا بجميع ما سبق لا لا ما ينفع

20
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
طيب الاسئلة الشاملة ما حكم الولي والشاهدين في النكاح؟ شرطاني رتب الاولياء بحسب الاولى. ها يا اعجاز؟ الاب ثم ابوه ان علا ثم الابن ثم ابنه وان نزل. ثم الاقرب من العصبات على ترتيب الميراث

21
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
مثل ترتيب العصبة في النيران. نعم. ثم اخر شيء للسلطان. هل تصح الوكالة في ولاية في النكاح؟ نعم تسعة. ما حكم تزويج الا بعد وجود الاقرب؟ لا يصح. لا يصح. هل الا اذا كان صبيا او مخالفا في الدين او عاظلا

22
00:07:50.200 --> 00:08:00.200
هل تثبت الولاية للمخالف في الدين؟ لا الا في مسألة تثبت فيها ولاية المسلم على الكافرة؟ سلطان والسيل في امته