1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نأتي ايها الاخوة الكرام الى الكلام عن الشروط في النكاح. واحد جا يبغى يتزوج. قالوا والله نزوجك البنت لكن بشرط انك ما تتزوج عليها. بشرط انك ما تمنعها من الدراسة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
تمام؟ بشرط انك ما تلمعها تمنعها من الوظيفة. هذه الشروط التي تشترط في النكاح ما حكمها؟ هل هي الشروط صحيحة ولا فاسدة؟ قال لك ثلاث انواع. فيه شروط صحيحة وفيه شروط فاسدة وفيه شروط

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
مفسدة. الفاسدة تفسد ويصح النكاح. والمفسدات تخرب النكاح. يبطل النكاح نفسه. يفسد النكاح. واضح افتكر نوعين فقط ولم يذكر النوع الثالث وهو الشروط الفاسدة. خلاص؟ اما الشروط الصحيحة فذكرها بقوله وان اشترطت

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
المرأة دارها او بلدها قالت شوف انا موافقة على الزواج بس شرط ما تخرجني من بيت اهلي انا اسكن في بيت اهلي وتسكن معانا تبغى اهلا وسهلا من تبغى؟ البنات ماليين البلد شوف غيري خلاص؟ هذا شرط صحيح ولا لا؟ صحيح او

5
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
ولدها قالت والله موافقة شرط ما تخرجني من المدينة. جا تعيين في نجران. واخذها لنجران نقول لا من حقها ان تمتنع وتفسخ حتى النكاح لانه ايش؟ لانها شرط صحيح المثال الثالث قال او الا يتزوج عليها. وهذا يشترطونه احيانا. نقول زوجك البنت بشرط ان لا تتزوجها

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
عليها هل هذا شرط صحيح؟ المؤلف يقول شرط صحيح. فاذا تزوج عليها لها ان تفسخني النكاح الان تفسخ النكاح اللي هو نكاحها هي ولا النكاح الثانية؟ نكاحها هي. الثانية تبقى. خلاص؟ ايه هذا هو المذهب

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
وهذا من مفردات الحنابل. اي نعم. واو ان لا يتسرع ها يا شيخ. اي الاخيرة هذي. اما الاولى ما ادري يعني ما ادري قد تكون الاولى مفردات الله اعلم لكن اللي هي مسألة ان لا يتزوج عليها. هل يصح هذا الشرط؟ الجمهور يقولون لا يصح هذا الشرط. والحنابلة يقولون

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
يصح كذلك الا يتسرع ها يا شيخ ياسر؟ اي نعم احسنت آآ ان لا يتسرع عليها تقول نزوجك ما تتسرع هم يبغوا يقولوا ايش؟ بشرط ان لا تتزوج قال موافق. لكن بيروح يتسرع. وظعت احتياطاته قالت لا يتزوج ولا

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
يتسرع خلاص؟ شرط صحيح ولا لا؟ شرط صحيح. قال فله شرط فلها شرطها. فان لم يفي به فماذا يترتب على ذلك؟ فلا فسخ النكاح. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
طيب النوع الثاني الشروط المفسدة وهي اللي ذكرها المصنف رحمه الله ذكر منها المتعة يقول المصنف رحمه الله وهو من الشروط المفسدة ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وهو ان يتزوجها الى اجل معلوم وان شرط ان يطلقها في وقت

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
بعينه لم يصح كذلك. اذا صار عندنا في المتعة صورتان. الصورة الاولى يزوجها يقول زوجناك البنت شهر. تمام؟ زواج منتهي يعني مدة محددة والثاني لا زواج منتهي بالتطليق. طيب ان شرط ان يطلقها في وقت بعينه. يقول

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
زوجناك البنت بشرط ان تطلقها بعد ثلاثة اشهر. ها الاولى قال لك زواج نص سنة الاجازة الصيفية بس الزواج. بعده خلاص ما لك زواج. ففي الصورتين هو من زواج المتعة وهو فاسد لا يصح. واضح هذا

13
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
وبالمناسبة الحنابلة يزيدون على ذلك صورة وهي الزواج بنية الطلاق ولو لم يشترط في العقد فيجعلونه من متعة اي نعم الحنابلة يرون ان الزواج بنية الطلاق من نكاح المتعة. وبالمناسبة الزوج له ثلاثة احوال. نية الاستدامة

14
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
واحد تزوج وحدة ويقول لها انا سوف اعيش معاكي الى الابد والى اخر قطرة. والى اخر نفس في حياتي وانا معك. خلاص هذا زواج صحيح ولا غير صحيح؟ غير صحيح. صحيح. وفي واحد ثاني يتزوج المرة يقول والله انا ما ادري يمكن تطلع اخلاقها طيبة يمكن يمكن نتوافق يمكن ما

15
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
لكن انا شرطكم امساكم بمعروف او تسريح باحسان. لكن لا يضع في نفسه على الطلاق. هذا ايضا صحيح بالاتفاق. الثالث لا يبغى يتزوج مدة محددة وهو عازم على الطلاق بعد هذه المدة فهذا عند الحنابلة لا يجوز ولا يصح. النكاح لا يصح عنده. والجمهور يقولون النكاح صحيح

16
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
العين نفسه طيب واضح يا شيخ؟ تفضل يا شيخ هي نفس الشي نفس الشي طيب نأتي الان الى الثاني من الشروط المفسدة وهو نكاح الشغار. ايش الشرط الموجود في نكاح

17
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
يقول هو ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الاخر ابنته ولا صداقة بينهما. يقول زوجتك بنتي بشرط تزوجني بنتك بدون مهر فهذا ما حكمه؟ نقول هذا الشرط شرط مفسد. فان كان فيه صداق صح

18
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
صداق حقيقي صح ولهذا المؤلف شرط له شرطين ان يكون ان يزوجه وان ايش؟ لا صداقة بينه. فان كان في صداق صح هذا الثالث من الشروط المفسدة شرط التحليل والتحليل

19
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
كاح فاسد سواء كان بشرط ام بمجرد النية. يقول زوجناك البنت بشرط متى ما حللتها لمطلقها ثلاثا خلاص تطلقها فهذا لا يجوز. او ما في شرط هو يدخل وفي نيته ايش؟ التحليل. فهو يتزوج فزعة

20
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
صاحبو الاول يعرف انو صاحبو الاول يريد ان يرجع طليقته فيروح يتزوجها يجلس معاها شهر شهرين ثم يطلقها حتى لو لم يكن بتواطؤ مع اي من الاطراف هو بس نيته فهذا ما حكمه؟ ايضا هذا نكاح فاسد. واضح؟ لكن

21
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
ان كانت النية هذه ممن الذي نوى التحليل الزوج. خلاص؟ الزوج ان يتزوج مطلقة ثلاثة ليحلها المطلق اما لو ان الزوجة هي التي نوت التحليل. جاءها خاطب من الخطاب مسكين على حسن نية. جاء يخطبها فهي ماذا

22
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
قررت في قرارة نفسها قررت انها توافق على الزواج. ثم توريه النجوم في عز الظهر. تمام؟ من اجل من اجل ان يطلقها وترجع لزوجها الاول. فما حكم النكاح هذا؟ صحيح ولا فاسد؟ صحيح. لانها لا تملك الفرقة

23
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
واضح؟ طيب تفضل يا شيخ. ما هو بمعناه صحيح انه يجوز ان هي تنوي هذا لكن المقصود من جهة ان العقد صحيح. واضح الصحة يترتب عليها الحد بعد يترتب عليه مسائل كثيرة. نعم. لا هو ليس بالضرورة الحد انه ليس من

24
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
ضرورة الحكم على النكاح بالفساد الحد. لأ الحد لا يترتب لانه الحد يدرأ بالشبهة. جيد حتى لو قلنا فاسد اذا لم يكن يعني الصغار التحليل حتى المتعة. تمام؟ يقولون لا حد فيها لا يحد حد الزنا. ليش؟ لوجود شبهة عقد. واضح؟ نعم. في سؤال

25
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
تمام؟ طيب. اي نعم لا شك هي محرمة هل هو الزنا ليس زنا؟ شوف يا شيخ انت اذا سألت هل هو حلال او حرام؟ نقول حرام. لكن هل يحد حد الزنا نقول لا يحد

26
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
حد الزنا ليش؟ لان الحدود تدرى بالشبهات هذا نأخذه ان شاء الله في حدود. طيب نأتي الان الى الشروط الفاسدة ولم يذكرها المصنف وهي الشروط التي تخالف مقتضى العقد مثل ايش؟ ان يبيت عنده اكثر من ضرتها. نقول بشرط ترى انت لك رجل متزوج. قالوا نزوجك البنت شرط. تبيتس عندها

27
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
ليلتين وعند ذراتها ليلة فهذا شرط فاسد. او يقال نزوجك او يقول هو اتزوجها بشرط ان لا نفقة لها او بشرط ان لا حق لها في الوطء. او بشرط انها لا تحمل ولا تولد. واضح؟ او ليس لها سكنى. كل هذه الشروط فاسدة مع صحة

28
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
العقد العقد صحيح والنكاح العقد صحيح والنكاح والشرط فاسد العقد صحيح والشرط فاسد الاسئلة يا شيخ بس نشوف الاسئلة ونجيكم من اسئلتكم. يقول اشترطت المرأة على الرجل عند العقد ان لا يتزوج عليها. فما الحكم؟ النكاح صحيح

29
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
صحيح جيم اشترطت المرأة على الرجل عند العقد الا يخرجها من بلدها فخالف الشرط بعد ذلك فما الحكم لها لها فسخ النكاح. زواج المرأة الى اجل معلوم. شو اسمه يا جهاد؟ زواج المرأة الى اجل معلوم

30
00:10:00.050 --> 00:10:30.050
زواج المرأة الى اجل معلوم وش اسمه؟ متعة ولا صغار ولا تحليل؟ ها متعة احسنت طيب ان يتزوج المطلقة ثلاثا لتعود لمطلقها ماذا يسمى يا عمر ها التحليل ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الاخر ابنته ولا صداق بينهما. ها يا شيخ

31
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
هذا هو الشرار. طيب نشوف الاسئلة ما حكم الشروط الاتية وما الذي يترتب على الاخلال بها؟ الشرط الاول شرطت المرأة تدارها صحيح يترتب على الاخلال لها الفسخ يترتب على الاخلال ينفسخ النكاح ولا لها الفسخ؟ لها الفسخ ما تبغى تفسخ

32
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
كيف شرطت المرأة بلدها؟ نفس الشيء. شرطت المرأة الا يتزوج عليها. صحيح؟ صحيح. صحيح. شرطت المرأة الا يتسرع عليها صحيح. شرط في الزواج امتنا اهاؤه في اجل معلوم. ها يا عبد الله؟ اذا شرط في الزواج

33
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
انتهائه في اجل معلوم وش تقول؟ مفسد احسنت مفسد شرط الولي على الخاطب ان يزوجه موليته ولا مهر بينهما اية اعجاز. يزوجه ولا مهر بينهما. صغار مفسد. شرط على الزوج ان يطلقها متاحا له

34
00:11:30.050 --> 00:11:45.028
للزوج الاول او نوى ذلك بلا شرط. كلاهما كلاهما نكاح فاسد. ما حكم اشتراط تمكين لا هذي في النوازل طيب خليها بعدين ان شاء الله