1
00:00:00.150 --> 00:00:32.800
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من حلقات التدبر النحوي في القرآن الكريم الحديث في هذه الحلقة حول اية ربما يحدث فيها خطأ في الفهم

2
00:00:33.150 --> 00:00:57.600
ولذلك الغرض هنا هو تصحيح الفهم والاشارة الى ان الفهم الاخر لا تعضده قواعد النحو وضوابط اللغة العربية الاية هي قول الله سبحانه وتعالى في وصف المؤمنين في معرض الحديث عن المؤمنين كانوا قليلا من الليل ما

3
00:00:57.600 --> 00:01:20.800
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون فهم بعض متدبر القرآن من من يعتمد على فهمه العام في تفسير كلام الله سبحانه وتعالى ان المعنى كانوا قليلا يعني انهم كانوا فئة قليلة ومجموعة قليلة

4
00:01:21.350 --> 00:01:42.750
وان اه من الليل ما يهجعون كلام اخر كلام آآ منفصل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. يعني انهم كانوا قليلا ثم من الليل ما يهجعون يعني من الليل لا يهجعون

5
00:01:42.850 --> 00:02:04.850
يعني لا ينامون وانهم يبقون آآ طول الليل في صلاة ودعاء وذكر ونحو ذلك يعني انه وقف عند كانوا قليلا وجعل ما في من الليل ما يهجعون جعلها نافية يعني من الليل لا يهجعون

6
00:02:05.750 --> 00:02:24.700
وان كانوا قليلا عنده تعضده يعضده معاني القلة عند المؤمنين مثل قول الله سبحانه وتعالى آآ وقليل من عبادي الشكور وقوله جل وعلا وقليل ما هم ولذلك وقف كانوا قليلا

7
00:02:24.850 --> 00:02:45.250
ثم يقول من الليل لا يعني ما يعني لا يهجعون لكن هذا الحقيقة في تفكيك للكلام في تقطيع للكلام الذي يرتبط بعضه ببعض كانوا قليلا من الليل ما يهجعون هذه وحدة

8
00:02:46.250 --> 00:03:12.400
هذه جملة مركبة تركيبا واحدا لا يحسن فيها التفكيك والمعنى الذي يعبده الوجه الاعرابي ان نومهم كان قليلا كان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون يعني كان هجوعهم لان ماء هنا ليست نافية وانما مصدرية

9
00:03:12.550 --> 00:03:37.800
كان هجوعهم من الليل قليلا. الهجوع هو النوم كان هجوعهم من الليل قليلا وما هنا ليست نافية وقليلا هو للهجوع وليس للعدد يعني القلة هنا قلة في زمن الهجوع وليست

10
00:03:37.900 --> 00:04:04.100
قلة في عدد الاشخاص وما هنا ليست نافية وانما هي المصدرية. لماذا لان القاعدة العربية تقول لو كانت ماء نافية بمعنى لا يهجعون لا يهجعون لما ناسب ان يأتي ما قبلها مرتبطا بما بعدها

11
00:04:04.850 --> 00:04:28.000
لان ماء النافية لها صدر الكلام النافية لها صدر الكلام فمن الليل ما يهجعون ما يصلح هذا التركيب لو كانت ما نافية اعيد مرة ثانية ماء النافية من الادوات من الحروف التي لها الصدارة في الكلام

12
00:04:28.650 --> 00:04:50.050
ومعنى الصدارة انه لا يأتي شيء من الذي بعدها متقدما عليها لا يتقدم ما في حيزها قبلها لان هذا ينافي حقها في الصدارة كلمة من الليل هنا جاءت قبل ماء

13
00:04:51.200 --> 00:05:09.500
فهذا دليل على ان ما ليست نافية لانه لو كانت نافلة صارت الجملة من الليل لا يهجعون فصارت تقدم الجر ومجرور من الليل على ما وهو متعلق مرتبط بكلمة يهجعون يعني يهجعون من الليل

14
00:05:09.850 --> 00:05:35.200
ما يهجعون من الليل وهذا هذا غير صحيح غير صحيح من جهة الصناعة الاعرابية من جهة القاعدة النحوية ان من الليل لا يتقدم على اه ما اذا كانت نافية اما اذا كانت غير نافية كأن تكون مصدرية ما يهجعون يعني هجوعهم

15
00:05:35.700 --> 00:05:56.750
فلا اشكال في تقدم الجار والمجرور من الليل وبهذا يتضح ان الكلام مرتبط بعضه ببعض مع كلمة قليلا والمعنى كانوا كانوا قليلا من الليل هجوعهم يعني كان هجوعهم من الليل قليلا

16
00:05:57.350 --> 00:06:17.250
اذا التقليل هنا تقليل الزمن وليس تقليل المدة ولا يصح ان يحمل على ان ماء نافية وان المعنى كانوا قليلا من حيث العدد ومن الليل لا يهجعون من حيث يعني نفي الهجوع عنهم وانما كانوا

17
00:06:17.400 --> 00:06:40.400
قليلا من الليل ما يهجعون بمعنى كانوا يهجعون او كان هجوعهم من الليل قليلا ولذلك لا لا بد في في في التفسير وارادة الوقف والابتداء والتفكيك تفكيك الكلام لابد ان يكون مبنيا على قاعدة

18
00:06:40.400 --> 00:07:02.900
علمية صحيحة وليس بحسب مجرد الفهم او ما يظهر للقارئ للمستمع او للمتأمل ان هذا موضع صحيح لفصل الكلام بعضه عن بعض نلتقي باذن الله جل وعلا في حلقة قادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

19
00:07:03.050 --> 00:07:24.200