يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان الا احنا الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى فمن ينبض حبا يرجو ان يحصد في الاخرى عنا مد بعينك دربا يا بدير. نورا وتأمل في المعنى
اشعل فكرك خفقا يروي كل حنايا قلبك مزنى. شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى. اسماء الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر بعض المفسرين مثل مجاهد وقتادة والسدي وعروة بن الزبير وغيرهم رحمة الله عليهم
ان ابي بن خلف وقال بعضهم انه العاص بن وائل السهمي انه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده عظم رميم وهو يفتته ويذريه في الهواء ثم يقول يا محمد
اتزعم ان الله يبعث هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم يميتك الله ثم يحييك ثم يحشرك الى جهنم قيل فنزلت الايات الاخيرة من سورة ياسين اولم ير الانسان
انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم زعم الذين كفروا. قل
بلى وربي لن تبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم مم وذلك على الله يسير. فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلناه والله بما تعملون خبير ليس في كتاب الله الكريم ورود اسم الباعث لله سبحانه وتعالى
لكنما جاءت الافعال التي تثبت صفة البعث لله جل جلاله في مثل قول الله سبحانه وتعالى ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وقوله سبحانه وتعالى وان الله يبعث من في القبور
ومنه ايضا قول ربنا جل جلاله ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت واما في السنة فقد ورد اسم الباعث في الحديث الذي روى ابو هريرة رضي الله عنه فيما اخرج الائمة
والبيهقي وابن حبان في صحيحه التي فيها سرد الاسماء الحسنى ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من دخل الجنة وجاء في سياق تعدادها اسم الباعث لله سبحانه وتعالى هذا اسم الباعث المشتمل على معنى البعث يعود في اللغة الى معنى الانهاض والاستثارة
يقال بعث بعيره اي اثاره فاستنهضه وبعث خادمه او غلامه اي ارسله قال الليث والبعث في اللغة يأتي على معنيين احدهما الارسال ومنه قوله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا وقوله ثم بعثنا
من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات. وقوله سبحانه ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. واما المعنى الثاني فهو الانهاض والاخراج والاحياء. ومنه قول الله
سبحانه وتعالى وان الله يبعث من في القبور ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وعلى هذين المعنيين يتنزل اسم الباعث سبحانه وتعالى فان الله يبعث خلقه اي يخرجهم من قبورهم ويحييهم وينشرهم ليوم القيامة والعرض والجزاء والحساب
والله ايضا سبحانه وتعالى قد بعث رسله مبشرين ومنذرين. وبلغهم وحيه وشريعته لاجل تبليغها الامم ودلالتهم على صراط الله المستقيم ودينه القويم. فسبحان ربنا الباعث سبحانه وتعالى قضية البعث بعد الموت
جزء من القضايا القرآنية التي تكرر ورودها في القرآن اذ كانت بصدد اثبات هذه القضية لكفار قريش فانها كانت احدى مسائل العقيدة التي تنزل الوحي بها زعم الذين كفروا الا يبعثوا. قل بلى وربي
لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير. فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا انه البعث الذي كابرت فيه قريش وسائر كثرة العرب زاعمين انه لا حياة بعد الموت. هذه القضية
التي تعيد لي العقد البشري توازنه وتفكيره في الحياة وما بعد الحياة. التي القت بظلالها اليوم في ماديتها الطاغية حتى انست طوائف من البشر ما الذي ينتظرهم بعد الموت ان عقيدتنا امة الاسلام
تقوم في احد اركانها على الايمان باليوم الاخر. واول مراحله واجزائه البعث من القبور والاخراج والاحياء والنشور في صحيح البخاري ان رجلا اتى النبي عليه الصلاة والسلام وهو بارز الى الناس فقال ما الايمان
فقال النبي عليه الصلاة والسلام الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وبلقائه وبالرسل وبالبعث الايمان باليوم الاخر حياة اخرى عقيدة تنشأ في حياة المسلم توازنا واستقرارا. فاما الطائع اجتهدوا في طاعته فلا يزال حريصا على الاستمرار كسبا لحسنات يحب ان تبيض بها صحيفته ويسر يوم يلقى
الله. واما المقصر والخائف والمفرط على نفسه فلا يزال يتيقظ بين الحين والحين وواعظ الايمان في قلبه به يذكره ان انتبه عبد الله فان بعثا قريبا ينتظرك وستقابل الله عز وجل
كان مطرف بن عبدالله بن الشخير رحمه الله يوصي اصحابه فيقول ايها الناس اجتهدوا في العمل فان كان اللقاء غدا كما نحب ونرجو من رحمة الله وعفوه كانت الحسنات والدرجات
وان كانت كما نخاف ونحذر لم نقل ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. بل نقول قد عملنا فلم ينفعنا هذا هو حال الاكياس الصالحين الذين اثنى الله عز وجل عليهم في كتابه الكريم من ايمانهم بالبعث وربنا الباعث سبحانه الذي
اخبر بهذا في سورة المؤمنون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. ارأيتم كيف يصنع الايمان بالباعث في حياة قلوب اصحابها المؤمنين. قال سبحانه وتعالى اولئك يسارعون في الخيرات
وهم لها سابقون. اسأل الله عز وجل ان يلحقنا بهم جميعا بفضله وكرمه سبحانه وتعالى يشدو قلب حلق سعادة. يبعث في الاكوان اللحن الى باب يدني منه الروح فتخفق سكنى
فمن ينبض حبا يرجو. ان يحصد في الاخرى عن نهي رد بعينك دربا يبدي. نورا وتأمل في المعنى اشعل فكرك خافقا يروي كل حنايا قلبك مزنى. شاغف وحكى قربا وعرف اسماء الرحمن الحسنى اسماء الرحمن
مثنى