بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله وبياكم اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات. في برنامجكم المباشر الخزانة
هذا البرنامج هذا البرنامج الذي نسلط الضوء فيه على اهم الكتب والاصدارات ودور النشر باسمكم جميعا ارحب بضيفي البرنامج الدائم المحاضر المحاضر بالمركز العلمي الاول بجدة فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله يا شيخ. اهلا وسهلا حياكم الله
مرحبا كما نسعد باستقبال اتصالاتكم ومداخلاتكم عبر ارقام الهواتف التي ستظهر امامكم على الشاشة. ومن خلال صفحات التواصل الاجتماعي شيخنا الكريم اه استعرضنا في الحلقة الماظية بعظ الكتب والمطبوعات واهم دور النشر
اه لعلنا في هذه الحلقة نواصل ما بدأناه في الحلقة الماضية. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اه طبعا اه نحن نستعرظ ما تيسر من الكتب
وننبه كما نبهنا في المرة الماضية على انه لا آآ خطة عندنا في مسألة تقديم كتاب على كتاب او مؤلف على مؤلف او دار على دار المسألة اتفاقية محظ علاقة ولا اكثر
والبرنامج هذا كما لا يخفى يتعرض للكتب فقط والاصدارات لن نتعرض للاحية العلمية ولا الناحية الرد والجواب وغيرها هذي لن نتعرض لها نهائيا فقط نبين ما صدر في هذا الباب
لهذه الدار او في هذا الموضوع بحسب ما تيسر. نعم. والبرنامج يشهد بما لا فتوى ولا استشارات عائلية ولا اجتماعية ولا غيرها. البرنامج المتخصص في الكتب اقل ولا اكثر. لهذا ننبه نرجو من مداخلات الاخوة ان تكون خاصة في الكتب ان شاء الله. نعم
طيب اه نحن وقفنا عند اخر كتاب في الحلقة الماضية كان هذا الكتاب وهو كتاب دليل الطالب لنيل المطالب اه للشيخ العلامة اه مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي. نعم. توفي عام الف وثلاثة وثلاثين للهجرة رحمة الله عليه. وهو من ائمة الحنابل المعروفين
كتاب دليل الطالب هذا اختصره من كتاب منتهى الايرادات لابن نجار الفتوحي. نعم. وتحاشى ما فيه من التقعيد او التعقيد والغموض. واتى بعبارة سهلة جدا ثم زاد عليه من كتاب الاقناع المنصور البهوتي. نعم. فخرج بهذا الكتاب سهل العبارة
رحلة حسن الترتيب فاعتنى العلماء به غاية العناية. ولهذا كثرت شروحه وحواشيه. هذا الكتاب اه من تحقيق اه اخونا الحبيب الشيخ احمد ابن عبد العزيز الجمال. نعم. والحقيقة الشيخ احمد وفقه الله ليست باولى بركاته. يعني له
آآ اصدارات وله تحقيقات سبقت هذا وهو ممن حقق اه كتاب من كتب شرح دليل الطالب سبق له ان حققه وطبع من قبل وعرفنا به من قبل. نعم. الكتاب من اصدار دار التوحيد للنشر والتوزيع بالرياض. طبعا هو اعتمد في
هذه الطبعة على نسخ خطية نفيسة جدا. نعم. ويعتبر الان بهذا العمل الجيد افضل طبعة موجودة لهذا للكتاب الطالب هو هذا الكتاب اللي هو تحقيق اخونا احمد بن عبد العزيز الجمال
طيب هذا هذا من ضمن الاعمال التي قامت على الكتاب هذا اختصار للكتاب لهذا الكتاب؟ اختصار للكتاب. نعم. سماه صاحبه الكوكب الغارب باختصار دليل الطالب لنيل المطالب. هو اسمه مديرية طالب من المطالب. نعم. طبعا دليل الطالب المرعي الكرمي معروف. من مختصر كانت
امرأة عالمة حنبلية بدأت تختصر الكتاب. ثم توفاها الله عز وجل قبل الا وصلت باب لجمع الصلاة يعني في اوائل كتاب الصلاة يعتبر مقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ فيصل ابن يوسف احمد العلي
آآ واختصره واعتنى به وهم مشايخ الكويت المعروفين. نعم. قام واختصر الكتاب كاملا واخرجه في هذا المجلد اللطيف وهو من اصدارات طبعا لطائف اللي نشر الكتب العلمية في دولة الكويت. والحقيقة يشكرون على هذا المشروع. هذا مشروع لطائف
اه بالكويت يعتني بنشر الكتب العلمية اه عناية فائقة بالحقيقة. ويخدمونها واخونا الدكتور وليد المنيس هو القائم عليها. اه نوجه له شكر تحية في هذا البرنامج. نعم. زاده الله من فضله. طبعا هم متعاهدين في الطباع عند دار البشائر الاسلامية المعروفة باناقة اخراجها وجولة اخراجها. وهذا كتاب لطيف
جدا. نعم. طبعا هذا الكتاب الثاني او الثالث. لكنه الاول في شروح دليل الطالب هذا اول شرح عندنا بلغنا وعرفناه لكتاب دليل الطالب. وهو سماه صاحبه مسلك راغب لشرح دليل الطالب
من تأليف الشيخ العلامة ابراهيم ابن ابي بكر العوفي الدنابي الصالحي. توفي عام الف واربعة وتسعين. وهو اول شروح دليل الطالب الشيخ ابراهيم الصالحي رحمة الله عليه هو من تلاميذ امام الحناء امام الحنابلة في زمانه. منصور بن يونس البخوتي صاحب الكتب العظيمة. نعم
هو قام وشرح كتاب دليل الطالب من كتب شيخه منصور ابن يونس البهوتي. نعم. فاخذ من كون كتبه وحواشيه وفرغها باسلوب وطريقته وهذا الكتاب اخذ اللي هو اول مرة يطبع في رسالتين علميتين الاولى كانت
تحت الدراسة والتحقيق اخونا الحبيب الشيخ عبد العزيز ابن مشاري ابن عبد الله الهزاني. نعم. هذي الرسالة الاولى طبعا قدموا مقدمة ممتازة ترجموا للمؤلف وهذي وذكروا ان له عدد من المؤلفات وكان الرجل من الناس المبدعين يعني وهو يتقصد ان يؤلف فيما لم يؤلف
واذا كتب وكتب ولهذا كتب يعتنى بها هذا الكتاب طبعا طبعت اه دار التوحيد لنشر التوزيع في مجلدين. هذا المجلد الاول بالتحقيق اخينا عبدالعزيز الهزاني. المجلد الثاني وهو رسالة علمية ايضا. نعم. كان
تحقيق اه اخونا الحبيب عبد القادر نظام ادريس. عبد القادر نظام ادريس. طبعا هم جزاهم الله خير وحدوا منهج التحقيق وهذا هو المفروض في الكتب لتأخذ مشاريع علمية. في عدد من الرسائل انه يوحد منهج التحقيق. ما هو كل واحد يطلع بمنهج. وعنده الطباعة يؤلف بين
بحيث كل مقدماتهم تخرج في مقدمة واحدة كما فعلوا اخواننا جزاهم الله خير والزيادات اللي لكل باحث وليتمتع بها كل باحث وهذا قطعا الفوارق الفردية تظهر البحث حينئذ يبقى في عمله في التحقيق وفي المقدمات تزاد هذه الزيادات. ايضا هذا المجلد الثاني وايضا طبع دار التوحيد للنشر والتوزيع. هم. هذا ايضا من
روح المعاصرة لكتاب دليل الطالب طبعا اه ما فتئ اهل العلم منذ الف مرعي الكرمي كتابه اه في اه سلمك الله من في الدليل الطالب في فقه الحنابلة. والعلماء يتناوبون على شرحه وتحشيته
طبعا هذا الكتاب لشيخنا العالم الاصولي رحمة الله عليه الشيخ عبد الكريم ابن علي النملة نعم. طبعا اه هو شرح هو جا لكتاب دليل الطالب وحاول قال يستدل لادلته ويبسط المسألة ويصورها. ثم يذكر ما فيها من خلاف ويذكر اقوى دليل يراه. لكن اعظم ما يميز كتبه ولهذا اقام شروحه على كتب الحنابلة
سواء في هذا الكتاب او الكتاب فتحي الجليل سيأتي العرض بعد قليل او كتابه الاخر الذي شرح فيه الرض المربع سماه تيسير الفقه اهم ما ما ما اه يعتني به الشيخ رحمة الله عليه كان ذكر ما بناه الفقهاء من هذه المسائل على القواعد الاصولية
ويذكر بجوار القواعد الفقهية ويذكر ما فيها كان غاية عنايته هو هذا. هو قال اني رأيت انه ما يعتنى بذكر قواعد الوصية التي بنت عليها المسائل الشرعية الفقهية. نعم. طبعا سماه صاحبه رحمة الله
وعليه ارشاد الصاحب الى بيان مسائل دليل الطالب ثم وضع اه مثل العبارة التفسيرية والتوظيحية اه توظيح لمسائله الفقهية وفروعها ونوازلها والاستدلال عليها بالكتاب السنة والقواعد الاصولية الاخرى وبيان مقاصدها
اه طبعا هذه الكلية تجدها في كل الكتب. اه هي بيان اختصار لعمله في الكتاب. هو اختصار له الكتاب من مطبوعات مكتبة الرشد بالرياض. وفقهم الله وكل كتب الشيخ اخرجها مكتبة الرشد. والكتاب طبع في مجلدين
والحقيقة شيخنا الشيخ عبد الكريم النملة وفقه الله كانت لي به علاقة خاصة. نعم. ومودة خاصة كان بيني وبينه الفة وكان حقيقة يقدمني كثيرا على الطلبة اخواني وكنت احيانا اجلس معه في المكتب على انفراد ويا انس بذلك جدا ويدعوني دعوة خاصة لهذا. وكان نتبادل في احاديث
كتب وهو له عناية شديدة بكتب الاصول حتى المخطوطات منها حتى قال لي انه لا يوجد كتاب اصولي مطبوع او مخطوط الا وهو عنده نسخة في البيت ولا يطالع غير كتب الاصول وكان في الحقيقة من اميز مشايخنا الذين درسونا في الكلية ولهم طريقة سهلة
في توضيح مسائل الاصول حتى رأيت كثير من من الفضلاء الاساتذة من يأتي يريد منه ان يشرح له بعض العبارات الاصولية لبعض العلماء كان مرة من المرات هاي من من اسباب الدخلة يعني كيف دخلنا على بعض يعني. ما شاء الله. كنت وراه بعد المحاضرة. هذي في اول سنة درسنا فيها. درسنا عدد من السنوات المستويات
فكان مرة من المرات اسأله وانا ماشي واؤذيه بالسؤال كعادتي الله يغفر لي فمرة فكأنه تحوش مني وقال لي اسمك ايش انت اسمك ايش؟ ايش اسمك قلت والله اسمي عبد الله البطاطي. قال لي البطاطي من وين جا ذا البطاطي؟ قلت له من حيث جاءت النملة. شلون جاء النملة؟ ما شاء الله
لا فضحك. واعجبه الجواب وقال لي تعال تعال ادخل ادخل عندي. فكانت هذا المفتاح يعني رحمة الله عليه طبعا هذا كتاب ايضا له ثان اه شرح فيه كتاب اه منار السبيل. منار السبيل
اه من الكتب التي شرحت الدليل هو شرح الدليل. دليل الطالب. نعم. اه وهو من الكتب السيارة خاصة بعد ما اعتنى بتخريج احاديثه العلامة الالباني رحمة الله عليه في كتابه الشهير اروى الغليل اه انتشر خبره واعتني بالكتاب
ابن بويان كتاب ابن ضيان هو منار السبيل له العلماء يعتنوا بعناية خاصة شيخنا شيخنا رحمة الله عليه عبد الكريم النملة اه ايضا شرح من ان السبيل شرح اهتم فيه بذكر قواعد الاصولية والفقهية كما قلت لك. ويحاول يذكر بعض المسائل المعاصرة ويستدل باهم
الدليل عندهم ويجيب ان كان له جواب وان كان يرى ما ذكروه ضعيفا يذكر القوي وهكذا. سماه فتح الجليل بيان مسائل من ال السبيل نفس الكلام دراسة لمسائلي الفقهية اللي ذكرها في نفس
طبعا تأليف شيخنا العلامة عبد الكريم ابن علي النملة وايضا من مطبوعات مكتبة رش بالرياض وهذا خرج في ثلاث مجلدات هذا الكتاب في ثلاث مجلدات ضخمة كما ترى. نعم ما شاء الله. هذا الكتاب سلمك الله
ايضا ما زلنا مع كتب الحنابلة. نعم. هذا الكتاب الليلة ليلة حنبلية هذا الكتاب سلمك الله آآ ايظا صاحبه سماه القول الراجح مع الدليل من شرح منار السبيل طبعا هو اقتصر على من بداية اول الكتاب الطهارة الى نهاية صلاة الجنازة فقط
هو حضر اخونا الحبيب هذا من تليف اخونا الحبيب الشيخ خالد بن ابراهيم الصقعبي اه وقدم له شيخه الدكتور خالد بن علي مشيقح. هو حظر دروس عند الشيخ خالد المشيقح لمدة خمس سنين
ترى انه كتب فوائد وقيد اوابد واشياء وقال اني ارى انه اجمعها في هذا الكتاب فجمعها في هذا الكتاب واخرج الكتاب على طريقة السؤال والجواب. كل فوائد الشيخ جمعها في هذا الكتاب. هو زاد اشياء وحقق اشياء وعرظ على الشيخ كتب له مقدمة بسيطة يعني
اللي فيها الايدين طبعا انتوا ترون اخونا طبعا اخونا الشيخ عبد الله السنان وفقه الله هو صاحب دار المنهاج اه حقيقة من الناس الذين يعتنون عناية فائقة جدا جدا باخراج الكتب. نعم. جدا يعني عنايته ظاهرة وفقه الله. طبعا هو الكتاب انا كان قصدي
يبين كله على طريقة السؤال والجواب سؤال وجواب. هم. يعني هو الحقيقة اقرب ما يكون الى تأليف فقهي على طريق السؤال الجواب لكن يعتمد في ترتيب منار السبيل. هذا حقيقة. نعم. والا
آآ كونه شرح لمنار السبيل صعب نعده من شرحه والسبب لا يتقيد بلفظ المؤلف ولا يشرحه هو هو وانما هو انما صار على ترتيبه ويبدأ يذكر المسائل كترتيب وكونه يرتب المسائل كترتيب صاحب الكتاب لا يعني ان ان هذا شرح لذاك الكتاب. لكن الكتاب فيه عبارة سهلة
عبارة مختصرة جدا اه يعني يصلح طابع المبتدئ هذا الكتاب ايضا آآ سماه صاحبه وهو من من شروح المتونة والمختصرات الفقهية الحنبلية تم صاحب ايضاح العبارات في شرح اخصر المختصرات
على مذهب الامام احمد بن حنبل. طبعا اخذ المختصرات للعلامة محمد بدر الدين ابن بلبانة الدمشقي. نعم واهل الشام بركتهم على الحنابل العظيمة. يعني مرعي الكرمي فلسطيني فلسطيني وهذا دمشقي. وسيأتينا الان بعض الدمشقة وبعض الشوام حنابلة. نعم. سيأتينا بعد قليل ان شاء الله. ساذكر لك ذلك. نعم. اه
اه طبعا اه رحمه الله الف كتاب مختصر جدا في في في فقه الحنابلة سماه اخصر المختصرات ثم توالت عليه بعض الشروق كشف المخدرات وغيرها. طبعا من الشروح المعاصرة الموجودة شرح الشيخ العلامة معالي الشيخ الدكتور صالح ابن الفوزان الفوزان عضو هيئة كبار
وحفظ الله وفقه معروف الشيخ آآ شرح الكتاب عبارة عن دروس شرح فيها هذا الكتاب فقام اخونا الحبيب الدكتور سلمان ابن جابر عثمان المجلهم سويلم وقام وفرغ هذا الكتاب واخرجه في في الشرح. فرغ الشرح واخرجه في كتاب في مجلدين. سماه ايضاح العبارات في شرح اقصى المطهرات
طبعا هو طبع من قبل. طبعته دار العاصمة. لكن هو يقول عن هذه الطبعة التي طبعتها مكتبة الامام الذهبي بالكويت انه اضاف الشيخ نفسه عرض على الشيخ فاضاف اضافات وزاد زيادات ونقح اشياء وحذف اشياء فتعتبر هذه الطبعة الان في مجلدين
احكم من تلك الطبعة. نعم. وهذا كتاب من شرح من شروح متون الحنابلة. نعم. هذا الان عندنا سلمك الله بعض الانتاجات البحوث الفقهية نعم. هذا سلمك الله من اصدارات الشبكة الفقهية
طبعا الشبكة الفقهية سيداخل معنا صاحبها الحبيب الدكتور عبد الحميد الكرماني. نعم سيعرفنا بها ويعرف الجمهور لكن هذا بعض اصداراته سنعرف بها هذي الاصدار الثاني انتوا ترون تسلسل الاصدارات. هذا الاصدار الثاني للكتاب
هو عنوانه مشكلات المفطرات وهذا من تأليف اخونا الحبيب الشيخ الدكتور فؤاد بن يحيى الهاشمي صاحب القلم البارع الذي سوف نعرض ان شاء الله لبعض مؤلفاته. طبعا الشيخ فؤاد الهاشمي وفقه الله اتى لبعض المشكلات في مسألة المفطرات في
نعم. وهي ستة مسائل بحث كل مسألة في باب لوحدها. وبحث الحقيقة اه لا يستغني عنه طالب علم لان الرجل جاد ابحاثه من البحوث العالية وانا انصح بقراءة كتبه والمطالعة فيها
والشيخ وفقه الله. كل طالب علم يحتاج هذا الكتاب. يحتاج لما فيه من الجدة. يعني بعضهم يؤلف ما هو الا تجميع. لكن اذا جاء الانسان مؤلف كتاب فيه جدة فيه عمق هذا الكتب يثنى عليها يحرص طالب العلم عليها. صحيح. هذا منها ان شاء الله. صحيح. طبعا وهذا الكتاب ايضا من الاصدارات الشبكة الفقهية
وهو الاصدار الثالث هذا عبارة عن رسالة علمية. نعم اه سمتها مؤلفة او الباحثة سمت البحث الاستدراكي الفقهي تأصيلا وتطبيقا نعم. الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا. تطبيقا. والحقيقة هذا ابداع لان هذي الموضوعات اللي هي فيها نوع من التأصيل لبعض القضايا على انها دارجة في استعمالات اهل العلم لكن ما طرقت
بالشكل التقعيدي هذا الموجود. منها قضية الاستدراك. نعم. طبعا المؤلفة وفقها الله اول شي المؤلفة هي اه الفاضلة الباحثة مجمول بنت احمد ابن حميد الجدعاني نعم اختنا مجمول وفقها الله. اهلها نفس حقيقة طويل في تتبع الكتب
واراء الفقهاء هي استخرجت مسألة الاستدراك من صنيع الفقهاء في استدراكات بعضهم على بعض ذكرت معنا الاستدراك والكلمات المرادفة والفوارق بينها وبين ما يشبهه من الكلمات. مثل التعقيب والرد والزيادات وغيرها. ذكرت هذا
في المباحث ثم بدأت تقعد لقضية الاستدراك ضوابط الاستدراك ومتى يكون لها استدراك وجات بنماذج رائعة جدا الحقيقة تشكر على مثل هذا الاصدار والاصدار طبعا حقيقة نحن نشكر ايضا اخوانا في الملتقى العلمي التابع للشبكة الفقهية. نعم. على اه الاخراج الرائع هذا يعني انتوا لو ترون الاخراج الرائع
انا ما ادري اظهر لكم ولا لا؟ اخراج مميز صراحة. اخراج مميز. الكتابة اه الملونة المشكولة العناية بالاخراج كما ترون اه الحقيقة يشكرون على هذا الاخراج هذا ابداع طبعا فاتهم فقط الكتاب الاول ولا كان سيخرج مثل هذا الاخراج هذا ايضا الكتاب الثالث نعم آآ ثم يعني يدخلنا حبيبنا اكيد
طبعا هو الاصدار يعتبر الرابع لان هو مسلسل. نعم. اه سماه اه سماه سمته الباحثة الاختلاف الغزالي بين المستصفى والمنخول طبعا هذا العنوان مختصر ولا اصل العنوان طويل التي قدمت بها الرسالة لكن هذا الاسهل في المعرفة او في القراءة طبعا هو من تأليف الباحثة الفاضلة عري
بنت فهد ابن عابد الجابري اه طبعا هي رسالة علمية اخذت. الغزالي معروف له كتابان. هم. له اكثر من كتاب في العلم الاصول آآ المستشفى هو المنخول من اشهر كتبه
المنخول كان من اوائل ما صنف في علم الاصول اللي هو الامام الغزالي وهو قد جرى فيه على طريقة شيخه الجويني في البرهان. اللهم اختصر وبسط العبارة صار سهل العبارة. نعم. ولهذا شيخه لما رأى كتابه والمأخول قال
دفنتني وانا حي؟ هلا انتظرت حتى اموت؟ سبحان الله. لان الكتاب سهل العبارة. الكتاب سهل العبارة. يكون سيار بين الناس يحرص الناس عليه. بخلاف الكتاب معقد العبارة يعني يحتاج الى فك الرموز. حتى ابن السبكي يسمى كتاب البرهان الجوني سماه لغز الامة. لانه يحتاج الى فقه في الرموز. ولهذا قالوا دفنتني وانا حي
ساموت هذا كتاب المنخول لكن لما اشتد عود الغزالي في علم الاصول كان الف كتاب المستصفى وهو من اخر ما الف في علوم الاصول. نعم. وهو الذي تظهر فيه اختياراته العلمية. آآ الاصولية. ولهذا المؤلفة
وفقها الله الباحثة جمعت المسائل التي اختلف فيها ترجيح في المستصفى عما كان عما كان قرره في كتاب المنخول وقارنت بين ذلك ثم قارنت بالمذاهب الفقهية او المذاهب الاصولية الاخرى لاهل العلم. نعم نستأذنك شيخنا في مداخلة. معنا مداخلة هاتفية آآ
الشيخ الدكتور عبد الحميد الكراني الاستاذ المساعد بالجامعة السعودية الالكترونية والمشرف العام للشبكة الفقهية. اهلا بكم شيخنا حياكم الله وبارك فيكم. الله يبارك فيك شيخنا الكريم شيخنا بارك الله فيكم ونفع الامة بجهودكم المباركة
بودنا لو تحدثونا عن هذه الشبكة الفقهية المباركة حياكم الله وبارك فيكم نشكر لكم اتاحة الفرصة لهذا اللقاء وحيا الله الشيخ عبد الله البطاطي حياك وسعيد بالالتقاء به عبر سير الفضاء قبل ان نلتقي سويا تحت هذه المجتمع. فرصة
للتعريف بالفضاء الالكتروني من خلال قناة باد الفضائية. هذه القناة الجادة الحوثية نسأل الله للقائمين عليها التوفيق وبما ان الوقت المحدد ضيق اه بودي ان يكون الطرح عبر ثلاثة محاور واختمها برسالة. اما المحور الاول فهو خبر افتتاح الشبكة الفقهية. واما المحور الثاني فهو عن
عمليات الشبكة والمحور الثالث اضاءات نحو سلسلة انتاج الشبكة الفقهية ثم الرسالة التي اما خبر هذا الاسبوع فهو المحور الاول افتتاح مقر الشبكة الفقهية وقد كان بحضور معالي الشيخ الاستاذ الدكتور صالح بن حميد اثابه الله. نعم. فنشكر له باسم الشبكة الفقهية هذا الحضور وهذه الاشادة الحقيقة بالشبكة الفقهية وروادها
حتى وصفها بانها ولدت ناضجة. سواء في التخطيط او التنفيذ. كما ابدى اعجابه الكبير باحصائية الزوار وكما قال هذه الشبكة تثلج تثلج صدر كل محب. لا سيما وان زوارها هم النخبة بل نخبة النخبة
ونثمن عاليا ايضا استضافة رجل الاعمال صاحب اليد البيضاء الشيخ يوسف بن عوض الاحمدي على احتضان المقر لشبكة وبذله المبارك للنهوض بهذا المشروع الواعد حقيقة. وسعيه الحثيث لاستدامته وارساء دعامته
وايضا لا يفوتني ان اشكر اعضاء مجلس الامناء وفي مقدمتهم رئيس المجلس الاستاذ الدكتور حمزة ونائبه الدكتور سيف الجعيد اضافة الى فريق التخطيط الاستراتيجي وعلى رأسهم الاستاذ مشيط المطرفي المدير التنفيذي لجمعية زمزم والمهندس
مدير مرافق القطاع الغربي بالشركة السعودية للكهرباء وكلهم يبذلون جهودا حديثة لانتقال الشبكة الى عمل المؤسسة المنظم الذي يكفل باذن الله لهذا المشروع باستمرار والاستقرار. اسأل الله عز وجل ان
فلهم الاجر وييسر لهم. امين يا رب. اما المحور الثاني فهو عن احصائيات الشبكة الفقهية خلال ست سنوات ماضية فالمتوسط الشهري للزيارات بلغ قرابة مليون زيارة شهرية ولله الحمد. ما شاء الله. وهذا معدل ورقم كبير
وعدد الزيارات بلغ حتى نهاية الفين وخمستاش واحد وسبعين مليون واربعمية وثلاثة وتسعين الف واربع مئة وستة وثلاثين زيارة. ما شاء الله. وترون العدد كبير جدا بما ان الزوار هم نخبة النخبة
واما عدد الزوار فبلغ تسعة ملايين وخمسمية واربعة وثلاثين الف واربع مئة واثنعشر زائر وآآ الدول الزائرة آآ من مائتي دولة اما احصائيات الملتقى الفقهي وهو القلب النابض لهذه الشبكة فعدد الاعضاء بلغ
سبعة عشر الف ومئتين وعشرة اعضاء. وعدد المواضيع بلغت تسعطعشر الف وثمان مئة وثلاثين موضوع. وعدد المشاركات مئة واثنين واربعين الف وسبع مئة ستة وسبعين مشاركة وعدد المرفقات ثمانية الاف واربع مئة واربعة وعشرين
اذا نظرنا لهذه الاعداد ووجدناها آآ تعبر عن آآ النخبة فان هذه الاعداد لا شك تكون كبيرة جدا مقارنة بالمنتديات العامة. نعم واذا نظرنا الى ترتيب الموقع بحسب تصنيف اليكس العالمي آآ بين مقارنة بين عامي الفين واربعتاش ميلادي والفين وخمستاش ميلادي
اه فكان يعني الموقع في التصنيف العالمي بين المواقع العالمية في عام الفين واربعتاش مئة واثنين وستين الف وثمان مئة وسبعطعش. بينما تقدم في نهاية عام الفين وخمستاش ليبلغ مئة وسبعطعشر الف واربع مئة
اما ترتيب الموقع محليا اه فكان في نهاية عام الفين واربعتاش ثمانية الاف واربع مئة وخمسة وسبعين. بينما تقدم تقدما ملحوظا اه في نهاية عام الفين وخمستاش الى الفين وثلاثين بين المناطق
اه اما المحور الثالث اه الذي كان الحديث عنه في طرحكم عن سلسلة انتاج الشبكة الفقهية ولا مزيد على ما ذكرتم حتى نسقط الوقت آآ لكن آآ باذن الله عز وجل نحن آآ يعني نستقبل
اه في الايام القادمة بعض الاصدارات ومن اهمها اه اصدار يعبر عن سياسة هذه الشبكة وكيف وصلت الى ما وصلت اليه عبر هذه السياسات التي وضعت آآ بين جنبات الملتقى واحتوت آآ جميع المذاهب ولله الحمد. وسيخرج باذن الله قريبا آآ وهذا يعني او ان
به على قناتكم الفضائية المباركة. بعنوان ميثاق الحوار الفقهي تفصيلا وتطبيقا من خلال الشبكة الفقهية. يقدمه مجموعة من واما الاصدار الاخر القسيم الاستدراك الفقهي فهو اه كتاب الاستدراك الاصولي ايضا
ليه يا فندم؟ وهو من آآ تأليف الدكتورة ايمان آآ دبوس عضو هيئة التدريس بجامعة آآ ام القرى وكيلة قسم آآ الشريعة يعني هذا من البشاير يا شيخ عبد الحميد اي نعم الله يبارك فيك وانتم يعني آآ استضافتكم لا بد ان تكون تحمل في طياتها جزاك الله خير
هذا كان هذا وايضا باذن الله يكون اختيارات الامام الوزير الفقهية لمحدثكم اه في بداية العام القادم بحول الله عز وجل. ان شاء الله باذن الله الشيخ عبد الحميد لو واحد قال الاحصاءات اللي ذكرتوها عدد الزوار والداخلين والخارجين
يعني كيف ايش الآلية اللي انتوا كيف عرفتوهم يمكن واحد بس يدخل ويخرج يطالع ويطل ويطلع اي نعم هذي بارك الله فيك عبر موقع عالمي شهير اسمه يعني هذه التصنيف
متاحة للجميع بامكان اي انسان تدخل على الدومين للموقع ويعرف هذه الاحصائيات ومداد الصفحة يعني فالامر متاح للجميع. ليس سرا يعني. اللهم لنا فضل التجميع الابراز والاخراج طيب بالنسبة للموضوعات المطروحة يا شيخ. شيخ عبد الحميد عشان بس يعرف الجمهور. هل لي موضوعات تطرحونها ثم تستكتبون او تحمسون
اعضاء للمشاركة ولا من عنده موضوع يدخله عندكم؟ يعني ايش الالية للموضوعات والابحاث اللي تنشر في الشبكة اي نعم. اه الملتقى هو حواري بالدرجة الاولى. هم. من خلال الملتقى. اه نخب الموضوعات
سواء الكترونيا عبر آآ مشروع خزانة الفقيه آآ عبر تصنيفات المذاهب الفقهية آآ نحو او عبر اختيار آآ النشر الورقي مثل ما آآ اشرتم اليه وايضا ربما نفتح باب للنشر الخارجي بمعنى الاعضاء الذين ليسوا من اعضاء الشبكة لهم من ينشروا نتاجهم اذا رغبوا
لكن هذا الاطار لم يحدد بعد. اه انما المقصود هو ان يكون الموضوع اه تفاعلي اه عبر اثير الالكترونيات اه في الفضاء الالكتروني الرحب بين الاعضاء والمتخصصين من انحاء العالم. اه هذا الملتقى ولله الحمد اختصر لنا عامل الزمان وعامل المكان
هو اكبر تحدي حقيقة يعني مفتوح على الفضاء. فمثلا اعطيك رسالة اليوم وردتنا من احد الفضلاء وهو أستاذ مساعد آآ نسجل معنا من عام الفين وثمانية يعني فهو من يعني الاولين السابقين في التسجيل فيقول وجدت اني انقطعت عن الموقع فترة وارغب تحديد
معرفي بالاسم الصريح الثلاثي. وهذا يدلك على يعني رجوع الطيور المهاجرة الى المحضن الحقيقي بين لا سيما مع ثورة مواقع التواصل التي آآ كانت سببا في خفوث دورة المنتديات لفريق الاولى وشدة
وفقكم الله وهذه رسالة حقيقة اوجهها سريعا رسالتين الرسالة الاولى لطلاب العلم خاصة وهي ان المنتديات الحوارية خير الاول الالكترونية حقيقة لحفظ انتاجهم واسترجاعهم. او البناء عليه والتعديل في واستثماره. فضلا عن البحث عنه بسهولة هو يسر. سواء لهم او لغيرهم
اه والا يعني اه يعني تستجريهم اه يعني ثورة هذا التواصل الاجتماعي وسهولته وتغريهم وتشغلهم عن مثل هذه المواقع الجادة التي يكون فيها تثمين حقيقي للملكة العلمية. اما الرسالة الاخرى فهي للموسرين
ومن وسع الله عليهم فهذه حقيقة فرصة بين ايديهم ان يكتبوا اثارهم في هذا العمل الجاري اجره واثره. سواء برعاية بعض مشروعات الشبكة الفقهية او كل مساهمة في اطلاق بعض منصاتها الالكترونية وبرامجها الرقمية. وبما اننا في آآ برنامج الخزانة. فمن الجدير بالذكر ان نذكر
وهي خير شاهد وهي احدى برامجنا الرقمية وهي تحتوي على ما يزيد عن ثلاثة الاف كتاب في مفور عن المطلوب ما شاء الله ولا يخفاكم ان كتب الفقراء يعني تمتد بالمجلدات الى العشر والخمسطعش والعشرين والثلاثين مجلة. نعم. السعي لتطويرها وغيرها من البرامج هي من الزخر الباقي
والاخرة خير وابقى والمال الذي يبدله صاحبه اه في الخير هو الباقي وما عند الله خير بارك الله فيكم يعني رسالتي التي اود ان طلبة العلم او لمن يود ان يرعى بعض هذه المشروعات التي هي في قضاء الرحم وتسع الزمان وعامل
ولا سيما ان هذا الموقع آآ على مدار الساعة يعمل وآآ حقيقة هي من يعني آآ جزاك الله خير ان شاء الله ما حياه الله عز وجل ويجب اغتنامه. والا يعني نفوت هذه الفرصة. نعم. سواء بالخمول او الدعى وبين ايدينا
هذه التقنيات اه التي لم تكن على عهد الاولين وبذلوا اضعاف ما نجده من الكتب والمخطوطات التي الان هي حديثة المكتب اقول في احيانا لو ادركوا مثل هذه التقنيات ماذا سيقدمون؟ آآ في ظل انحسار نجده من طلبة العلم او يعني
عدم مسايرة لمثل هذه البرامج الرقمية لان الزمن يتخطاهم حقيقة. نعم. الى غيرهم ونحن اه نمشي اه القهقرة ويعني اه قد لا نبالي كثيرا في مثل هذه الجوانب التطويرية. هذه الرسالة ارجو يعني ان
من طلبة العلم بارك الله فيكم بارك الله فيكم شيخنا جزاكم الله خير حقيقة يعني جهود مباركة تبذلونها والدليل الاعداد الهائلة هذي اللي تزور الموقع وتشارك فيه بصراحة. وفقهم وفقكم الله كان معنا الشيخ الدكتور عبد الحميد الكراني الاستاذ المساعد بالجامعة السعودية الالكترونية
والمشرف العام للشبكة الفقهية. شيخنا نواصل. نواصل جزاه الله خير يعني ما اعطى بيان واضح ان شاء الله خير والدخول الى موقع الشبكة سيكون اكبر كاشف حقيقي للحجم اه الابحاث والمسائل المطروحة وطريقة البحث فيها وخزانة الفقيه هذي يعني اه حقيقة
يشكرون عليه اه طبعا اه لعلهم ان شاء الله يصدرون اصدار يبينون فيه ان شاء الله. طيب نحنا نكمل ان شاء الله؟ نكمل ان شاء الله. طيب هذا كتاب سلمك الله
مختصر الروضة بين قوسين انت زي ما انت شايف البلبل في اصول الفقه الروضة هي لابن قدامى اسمها روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامى نعم جاء العلامة الطوفي احد ائمة الحنابلة سماه هو نجم الدين ابن ربيع سليمان ابن عبد القوي الطوفي الحنبلي توفي عام سبع مئة وستة عشر للهجرة
جاء واختصر روضة الناظر لابن قدامة في كتاب مختصر جدا جدا صغير ايش سماه البلبل نعم لان هي هذاك اسمه روضة فالعادة في الروضات اللي يغرد البلابل. اكيد. اسماها البلبل. من اختصاره
ثم هو رحمة الله عليه الطوفي قام وشرح البلبل وسماه شرح مختصر الروضة. نعم. عرفت؟ ايه. وطبع في ثلاث مجلدات ضخمة. وطبع في اربعة اجزاء ايضا اخرى. المقصود هذا الكتاب مختصر الروضة للطوفي قام بتحقيقه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد بن طارق ابن علي الفوزان في رسالة علمية. نعم. اه طبعا
طبع بدار المنهاج بالرياض لاخينا عبدالله السنان وفقه الله. نعم. طبعا هذا مختصر الروضة هذا الان تعتبر افضل طبعة للكتاب. ربما يهون الرائي الحجم الكبير. انت ترى هذا حجم كبير ترى يعتبر. لانه هو بلبل لو رأيته صغير جدا
لكن في الحقيقة آآ اخونا الحبيب الشيخ محمد طارق الفوزان آآ ابدع في المقدمة وتكلم باستفاضة كبيرة على ترجمة الطوفي وبالمناسبة هذا الكتاب في مقدمته توجد ترجمة انتزعها من ثلاث كتب مخطوطة لم تطبع الى الان ترجم فيه للطوفي
ثلاثة كتب شف انظر جعلها في ملاحق هذي ملاحق الدراسة. نعم. ملحق من كتابة بدر السافر وملحق من كتاب التعليقة وملحق من اجازة ابن قاضي الجبل لابي الفتح الكناني فهو لاول مرة هو حققها واخرجها كملحق لترجمة الطوفي. فترجمة للطوفي هذه تعتبر حقيقة عمدة في الباب
الرجل جزاه الله خير وجمع اهم نسخ البلبل واخرج كتاب باخراج رائع وذكر اه في الهوامش خدمة للكتاب ما يحتاجه من تعليق لان بعظ الفاظي غامظة تحتاج الى توضيح نعم جزاه الله خير وفقه وبارك
نعم شيخ في فاصل قصير ان شاء الله. طيب. اعزائي المشاهدين فاصل قصير ثم نعود اليكم مجددا فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال مجموعة زاد تقدم لكم نخبة مميزة من اصداراتها
كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد صالح المنجد. اربعون نصيحة لاصلاح البيوت. ادرك اهلك قبل ان المجمعات التجارية اداب واحكام زاد الحج زاد الصائم. طوبى للشام. كيف تقرأ كتابا
معاني الاذكار اترك اثرا قبل الرحيل. وكتاب بدعة اعادة فهم النص. لمزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية هدي الحبيب يقودني وبنوره تصفو الحياة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا حيا ولا ارشف من شذاك نتوقوا الى العلم من نبعه حياكم الله اعزائي المشاهدين شيخنا نستكمل
طبعا انا اشكر فضيلة الشيخ محمد بن طارق الفولان صاحب كتاب مختصر الروضة لانه بادر حقيقة باهداية للكتاب آآ مم ايوا الله وفي الحقيقة التواصل بين اهل العلم عن طريق الاهداءات المؤلفات
يعني شيء طيب. شيء جميل صراحة. شيء جميل طيب. وانا والحقيقة نسيت اتي بالنسخة اعطاني نسخة مذهبة خاصة. بطريقة مبطنة حلوة جميلة لكن نسيت اتي بها عالعموم جزاه الله خير انا قابلته مرة اه في معرض جدة في احدى الليالي والحقيقة كان اول لقاء لي معه وجزاه الله خير وفقه الله. ما شاء الله. طبعا هذي ايضا رسالة علمية
اخرى ايضا تتعلق بالطوفي وهي اه طبعا من اصدارات اه مركز للطائف لنشر الرسائل العلمية بدولة الكويت وفقهم الله. نعم. اه طبعا اه سماها صاحبها المسائل التي خالف فيها الطوفي الطوفي ابن قدامة. في شرح مختصر الروضة جمعا ودراسة
طبعا قلت لك انه الطوفي شرح البلبل وشرحه قصص الروضة واصله هو الروضة من ابن قدامة. نعم. المؤلف اخونا الحبيب الشيخ مثنى بن عبد العزيز الجربا والحقيقة هذا من طلبة العلم متمكنين يعني اه من الناس المحببين الى قلبي وفقه الله خلقا وادبا وسمتان وعناية وقراءة
او اطلاع ونحن كل اللي صراحة اللي اسف عليه قلة المشاركة لا اقول اكثر نحن نرجو منه ان شاء الله العطاء الزائد عن ذلك هذي رسالته العلمية الماجستير طبعا طبعا طبعت بدار غراس لكنها من اصدارات دار كرست ايضا بالكويت
اه الكتاب جمع هو يقول سبر الكتاب او مسح كتاب وجرى الكتاب شرح فوجده في قرابة ستين مسألة عند الطوفي خالف فيها ابن قدامة واخرجها وتكلم عنها في هذا الكتاب وبين وجه المخالفة وسبب المخالفة وترجيحاته
اه يعني هذا الكتب من الكتب الاصولية من يعتني بكتب الاصولية الحنابلة سينفعه مثل هذا الكتاب. طبعا هو قال زيادات الطوفي على الروضة ما ما اخرجه ضمن هذا الكتاب وانا اقول هذي فرصة لاخراج الزيادات لانه من سيكون لها ما دام قد جمعتها وهذي طلبة العلم او الباحثين والمحققين
غالبا اذا اشتغلوا على كتاب يظهر اثناء العمل اعمال اخرى جانبية تظهر هذي ممكن تكون مشاريع اخرى فليته يثني كتابه هذا هذا الان المسائل التي عطنا المسائل التي زادها على الروضة ويخرجها في جزء اخر نعم طيب هذا كتاب سلمك الله
آآ من كتب الشيخ العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمة الله عليه وهو كتاب بهجة قلوب الابرار وقرة عيون الاخيار في شرح جوامع الاخبار. جوامع الاخبار هو الفه. اتى باحاديث من جوامع كلمة النبي صلى الله عليه وسلم
قرابة هي التسعة تسعة وتسعين حديثا. نعم. ثم شرح هذه الاحاديث بطريقة ميسرة سهلة جدا. هذا الكتاب يصلح القراءة في على المساجد على عامة الناس في المساجد وحتى في البيوت يصلح الانسان يقرأها على اهله وولده. يعني كتاب ميسر ومبسط العامة تستطيع ان تفهمه. وهو قد اتى فيه
سهلة واتى به بتجارب معاصرة له ومسائل معاصرة اتى بها. نعم. طبعا هو من تأليف العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي وهو مشهور السعدي. طبعا الكتاب من تحقيق اخونا الحبيب فضيلة الدكتور الشيخ عمر ابن عبد الله المقبل والشيخ عمر المقبل عاد صاحب باع في علم الحديث والتحقيق نعم وهو هذه الطبعة
اول طبعة تعتمد على نسخة بخط المؤلف. بخط المؤلف وهو قد ذكر ما استدراكاته على كل من سبقه في التحقيق لهذا الكتاب وما اخرجه. نعم. جزاه الله خير. طبعا هو وضع في الاخير
فيه فوائد وما فوائد للشيخ عمر المقبل. هم. هذا كتاب سماه صاحبه سلمك الله شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للشيخ عبد الرحمن ايضا السعدي طبعا الاصل اللي هو منهج السالكين للشيخ السعدي. وهو متن مختصر اخسر من اخسر المختصرات. اكثر اختصارا منهم. بقي على الاساسيات
في كتاب لطيف جدا هو شرحه اخونا الحبيب فضيلة الدكتور والشيخ سليمان ابن عبد الله القصير اه شرحوا في هذا الكتاب اه في هذا المجلد وقدم له كل من شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن عقيل رحمة الله عليه. وكذلك معالي الشيخ الوزير صالح بن عبد العزيز ال
وطبعا دار المنهاج هو شرحه شرح لطيف جدا ويقول انا قمت في دورات داخل المملكة وخارجها وشرحتها الكتاب مرارا. ما شاء الله. فاراد شرح الكتاب يبقى له. وهذا احد من الطرق المفيدة
اذا ما دام تولى شرح كتاب في جامعة في كلية في دورات. وخاصة اذا مر عليه مرارا يكون بينه وبين كتاب الفة معينة. اعرف مداخله ومخارجه. لو جمع مثل هذا الشرح
وخرج يكون باقي له. والكتاب وشرحه سهل جدا. نعم. هذا ايضا من كتب الشيخ السعدي اللي عندنا اليوم الشيخ عبدالرحمن السعدي. سماه المخرج المختارات الجلية او بمعنى اصح سماه الشيخ بن عثيمين وهو تلميذ الشيخ السعدي المختارات الجلية من المسائل الفقهية ثم انظر حتى بين قوسين اللي هو جزاه الله خير
المحقق حاشية واستدراك على شرح مختصر المقنع اه طبعا تعريف الشيخ السعدي اه كتاب عنوان المختارات الجلية في المسائل الفقهية ليس هو العنوان الذي تركه مؤلفه. انما هو العنوان الذي وضع
تلميذه وهو العلامة الشيخ ابن عثيمين. نعم. في نسخته التي كانت عنده قال وسميناه المختارات اللي كيف سماه؟ نعم. لكن العنوان الذي تركه المؤلف هو خط يده هو هذا الذي بين قوسين او بين هلالين حاشية واستدراك على شرح مختصر مقنع فكان الاولى والاجدر بالمحقق ما دام وقف على النسخة التي
خط المؤلف ان يثبت عنوان المؤلف مو عنوان غير المؤلف. نعم صحيح. لكن هو يقول لانه اشتهر بهذا العنوان فاخرجته عليه. لكن لا يعدل عن عنوان المؤلف الذي بخط يدي ما يعدل
طبعا هذا اعتنى به اخونا الحبيب الشيخ ماهر بن عبد العزيز الشبل. والحقيقة عنايته به عناية جيدة جدا. وفقه الله. اه طبعا اه عندنا بعض الاصدارات ننوع الان. نعم. نخرج من الجو الحنبلي الى. نعم. الى الى ايضا حنبلي لكن في تخصص اخر. هذا كتاب
في الحقيقة اكيد اه عندنا بعض الكتب من مؤلفات اخينا الحبيب اه فضيلة الدكتور الشيخ ابراهيم بن صالح الحميضي. نعم. هذا كتاب سماه جمال القراء فصول في اداب اهل القرآن الكريم
من طبقة من صدارات دار ابن الجوزي المؤلف وفقه الله الشيخ إبراهيم الحميظي له عناية كبيرة بهذه الموضوعات وقد استقصى كتب المتقدمين والمتأخرين التي كتبت في اداب القرآن سواء اداب تلاوته او اداب حملته
وجمع كل ذلك واخرجه وفرز ما يصلح ما لا يصلح اخرجه وثاقل كلها تحت ابحاث مرتبة وبعبارة موجة سهلة جدا هذا الكتاب يصلح لمدرسي القرآن وحلقات التحفيظ. ولمن اراد ان يعلم اولاده اداب القرآن. ولهذا
فاحسن في تسمية جمال القراء. لان الادب يزيد الانسان جمالا. نعم. لا شك في ذلك. اكيد. والعلماء من قديم ترى الفوا في مسألة اداب التلاوة واداب القارئ. من قديم الفوا في ذلك. لكنه حرر في بعض المسائل وزاد. وذكر بعض النماذج المعاصرة وفقه الله. الكتاب حقيقة لا يستغنى عنه في مجلد في هذا
جهد مبارك اي نعم اما هذا فهذا كتابه هذي رسالة علمية رسالة الشيخ رسالة علمية اه طبعا من اصدارات اه الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه آآ اسمها تبيان اه طبعا سماها منهج القرآن الكريم في محاربة الشرك
والحقيقة هذا العنوان مهم جدا لعظمة ما يطرقهم الموظوع وهو محاربة الشرك. لان القرآن انزله الله للدعوة الى التوحيد ونفيه شرك. نعم اكيد هو وفقه الله جاء الى طريقة القرآن كيف عالج القرآن قضايا الشرك؟ الشرك الاصغر الشرك الاكبر ثم كيف حاربها
كيف اساليب في محاربة الشرك؟ اساليب محاربة المشركين ونحو ذلك. نعم. بطريقة ابداعية جدا لاول مرة يترك مثل هذا مثل هذا الموضوع مع الحاجة الماسة اليه لان منهج القرآن في محافظة الشيخ يغني عن كل المناهج الباقية. نعم. عن كل المناهج مناهج المتكلمين وغير مناهج المتكلمين. نعم
اه معرفة مثل هذا مثل هذه المناهج يثري العالم وطالب العلم والمناظر واهل اهل الاسلام عموما طبعا قلت لكم من اعداد اخونا الحبيب الشيخ إبراهيم ابن صالح الحميظي وقدم له الأستاذ الدكتور محمد بن سريع الثريع والكتاب من اصدارات دار التدميرية كتاب مبارك يعني
اه حقيقة لابد ان كل بيت يكون فيه هذا الكتاب صراحة. هو الحقيقة الموضوعات اللي موضوع مهم جدا. التي طرقت العناوين او الموضوعات الموضوعية والدراسات الموضوعية التي طرقت في الجانب القرآني كثيرة لكن غالبها يميل الى جهة الاداب والاخلاق
نعم. ولهذا الالتفات الى الجانب العقدي مثل هذا الكتاب. الحقيقة هذي مهمة جدا. اول شي لعظيم ما يطرق وهو موظوع العقيدة. نعم. ولكثرة الحاجة اليها بالذات في هذا الزمان. طبعا هذه رسالة له ايضا علمية اخرى الدكتوراه
اه طبعا من اصدارات ايضا الجمعية العلمية واليات بيان سماها اختيارات اختيارات ابن تيمية في التفسير آآ ثم حدد الموضع من اول سورة الكهف الى اخر القرآن جمعا ودراسة طبعا من اعداد ايضا اخونا ابراهيم الشيخ ابراهيم الحميظي واصدار تدميرية في مجلدين. جاء
الى الامام ابن تيمية رحمه الله وشيخ الاسلام عالم مجتهد كبير له اختيارات كسائر الائمة اه لكن اه سبر القرآن طبعا هي هو عبارة من؟ عبارة عن مشروع اخذ ثلاث رسائل علمية. هذا ثالثها الذي من نصف القرآن الى الى اخره. ما شاء الله. اه
طبعا من اجمل ما في الكتاب هو المئة الصفحة الاولى التي فيها تقعيد لطريقة اختيار شيخ الاسلام. ذكر قواعده في الترجيح. قواعده طريقته في الاختيارات ما هي؟ وانا اظن لو الشيخ افرد هذا الباب ووسعه بكثير من الامثلة لانه يحتاج حقيقة الى كثير من الامثلة
لكان شيء عجب والباقي قسم تمثيلي لكل القرآن مر على باقي المسائل وبدأ يستعرض اختياره شيخ الاسلام في في في التفسير. نعم لعلنا نسعد به في اتصال او مداخلة. اه الشيخ الدكتور ابراهيم الحميظي استاذ قسم القرآن وعلومه بجامعة القصيم. حياكم الله شيخ
السلام عليكم دكتور ابراهيم اه الدكتور ابراهيم معنا طيب يبدو انه في مشكلة في الاتصال نعود اليه مرة ثانية ان شاء الله ان شاء الله هو في سؤال له بس خليه يطلع ان شاء الله والنعم ان شاء الله في طيب آآ نواصل
على اه كتب ايضا كتاب هذا اخر لشيخ الاسلام. نعم. وهو شرح العمدة طبعا عملة الفقه لابن قدامة ابن قدامة من ائمة المذهب وله كتب اربعة الفها في الباب في الفقه الحنابلة. نعم. العمدة والمقنع والكافي والمغني. اه هذا شرح للعمدة وهو اصغر كتب الشيخ
الموفق رحمه الله طبعا شيخ الاسلام رحمه الله لا يعرف له شرح لكتاب فقهي ولم يؤلف في الفقه رأسا ما الف لا يعرف انه مسك ابواب الفقه كله والف فيها ولا شرح كتاب اول الى اخره
حتى كتاب العمدة الذي هو من اوائل شروحه يعني في مقتبل عمره. ومع ذلك ما اتمهم الذي يعرف وقف عند باب عند كتاب الحج. نعم وهذا الذي وقف اليه ليس كله موجودا. ولهذا لا تستغرب اذا وجدت في هذا الشرح اختيارات له تغيرت بعد ذلك في فتاواه رسائله. هو اكثر ما اكثر شيخنا
اسلام في الفتاوى والرسائل العلمية والرسائل الفقهية نعم هذا صحيح. اه والاجوبة عما ورد عليه في مسائل اشكالية فقهية. اما تأليفا هذا لا يعرف اه رحمه الله على كثرة ما صنف
طبعا هذا شرح العمدة اه عنوان وشرح العمدة في باب مناسك الحج والعمرة. اه طبعا هذا قسم اخذ كرسالة علمية اخذه دراسة وتحقيقا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور صالح بن محمد الحسن. استاذ الفقهي جامعة القصيم. وطبعا دار المنهاج في هذا الطبعة الضخمة
وهذا يكاد يكون اضخم كتاب طبعا دار المنهاج. اكثر من الف تقريبا الف واربع مئة صفحة. كتاب ظخم جدا. طبعا هو طبع من قبل طبعه في مجلدين طبعا آآ في هذه الطبعة استدركوا الاخطاء الموجودة في الطبعة الماضية. نعم. وآآ اعتنوا بالتصحيح عناية كبيرة وبالطباع عناية كبيرة
لكن اضافوا اليه امرين اثنين. الاول الفهرسة المفصلة حتى بلغ الثلاثين فهر التفصيلي فيها. قاربت مئتين وخمسين صفحة وهذا كثير جدا. نعم. لكن ارادوا استخراج فوائد ونكات شيخ الاسلام في هذا الكتاب
بحر شيخ الاسلام اذا تكلم وكتب سيل يهدر. نعم. ثم استخرجوا وظعوا فهر التفصيلي التفصيلي لتقريب العلوم التي في هذا الكتاب. نعم. وايضا مما ما وضعوا في مقدمته وفي طرة كتابه هذه التحفة نرجوا ان شاء الله انها تخرج
انا ما ادري كيف اخراجها يا حبيبنا هذي التحفة اللي تراها هنا المنظومة هذه نعم هذه المنظومة عبارة عن القصيدة اللامية اه عرفت بالقصيدة اللامية فيها ذكر اعتقاد شيخ الاسلام رحمه الله. نعم. اه يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي رزق الهدى من للهداية يسأل
طبعا هذه القصيدة على شهرتها الا انه لم يعتنى باخراجها اخراج جيد. نعم. اخونا الحبيب عبد الله السنان له خرمة في هذا الباب. انا اعرفه هو يحب الخطاطين ويحب الاخراج المتميز مثل هذا. نعم. اه اعطى القصيدة الى عالم متمكن ليظبطها بالشكل فظبطها
اخونا الحبيب ابو العباس حسني ابن احمد الجهني. نعم. لكن الخط خط من؟ هذا خط الخطاط الشهير من خط القرآن عثمان طه جعله يخط هذه القصيدة واخرجها بخطه الجميل مشكولة في اول الكتاب وقال انه ان شاء الله لنا مشروع في اخراج كتب
شيخ الاسلام وسوف نخرج في طرا الكتب لكل مرة هي قصيدة لشيخ الاسلام. كل مرة قصيدة. قال له عدد من القصائد شيخ الاسلام ما هي مطولات والحقيقة هذا يعني من من لفتاته اللي يشكر عليها اخونا عبد الله السنان. نعم. اه جا الشيخ ولا
شيخ إبراهيم الشيخ معانا طيب اه معنا الشيخ الشيخ الدكتور ابراهيم الحميظي استاذ قسم القرآن وعلومه بجامعات القصيم حياكم الله دكتور يا هلا وسهلا حياكم الله يا دكتور عبد الله. يا مرحبا يا مرحبا. نبارك لكم حقيقة اه اصداراتكم المميزة ومن ظمنها اه منهج
القرآن اه في محاربة الشرك. لو تحدثونا عن هذا الاصدار المميز المهم الذي يعني يجب كل بيت انه يكون اه عنده مثل هذا الاصدار او مثل هذا الكتاب نعم بارك الله فيكم ونفع ببرنامجكم وبما تعرضونه من مؤلفات الكتاب في الاصل هو رسالتي للماجستير في
في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في الرياض. الموضوع حول منهج القرآن الكريم في محاربة الشرك كما اه تفضلتم وهو على منهج التفسير الموضوعي وذلك بجمع الايات المتعلقة اه محاربة القرآن
الكريم للشرك ومنهجه في ذلك وآآ آآ دراستها دراسة موضوعية مع الاشارة الى ما في آآ الايات من لطائف واحكام وفوائد وهو مقسم على آآ آآ ثلاثة فصول الفصل الاول في اسباب الشرك ومظاهره والفصل الثاني في اثار الشرك والفصل
قالت في وسائل او اساليب القرآن ووسائله في اه محاربة الشرك ومجادلة اه المشركين. نعم. ونظرا لكثرة الايات الواردة في موضوع الشرك اه اكتمال معظم سور القرآن الكريم على ايات تتحدث عن الشرك فانني في بعض المواضع اختار نماذج من هذه الايات واكتفي بها عن آآ
آآ عن غيرها جزاكم الله خير يا شيخ إبراهيم الحقيقة اختيار موفق وفقكم الله لهذا الاختيار ولو تسعون لتعميم الكتاب على الدعاء بحيث انهم آآ ينتهجون نهج القرآن في محاربة الشرك لكان خير ان شاء الله خير على خير وبركة على بركة
اه لا شك هذا صحيح لانه اه حينما تعرض العقائد والتحذير من الشرك من خلال كتب اهل العلم اه فقد يرفضها بعض الناس وبعض المبتدعة وربما ظن ان هذا هو رأي العالم الفلاني آآ او الاستاذ الفلاني. لكن حينما يعرض هذا الموضوع
وهو تقرير والتوحيد محاربة الشرك من خلال ايات القرآن الكريم فلا شك انها اه كل مسلم انه سيزعل بما تدل عليه هذه الايات العظيمة المشتملة على التحذير مناقشة شبهات طيب يا شيخ ابراهيم
انت رسالتك الاخرى اختيارات ابن تيمية ليش ابن تيمية ما قتل بحثا ابن تيمية لو قال قائل ما الرسائل في ابن تيمية كثيرة فلماذا اخترته هو بالذات يعني؟ او كان مشروعا عندكم ليش يعني ابن تيمية اختيارات
في التفكير اه نعم لا شك ان الدراسات حول اه شيخ الاسلام ابن تيمية كثيرة جدا وقد احصاها بعضهم بلغت اه اكثر من مائتي رسالة علمية فضلا عن الكتب والابحاث الصغيرة
والشيخ الاسلام كما هو معدوم يعني بحر من العلم لا تكدره الدلال. فمهما يعني تناوله الباحثون قد ترك رحمه الله ثروة علمية عظيمة آآ فيها مجال للبحث آآ نحن الحقيقة لم يسبق في آآ البحث في نفس الموضوع يعني في اختياراته وترجيحاته في التفسير. نعم كان هناك
دراسات حول منهج ابن تيمية رحمه الله في التفسير. اما الاختيارات والترجيحات في آآ آآ في التفسير فلم نسبق اليه ومشروع وشارك في ثلاثة آآ يعني في ثلاثة قبلات في جامعة الامام وكنت احدهم. جزاك الله خير. وكان نصيبي من سورة الكهف الى اخر القرآن الكريم
طيب يا شيخ ابراهيم ذكرت معلومة في احدى الحواشي ودنا تفيدنا بها يعني تجعلها بشرى للجمهور. لانك ذكرت ان كلام شيخ الاسلام في التفسير كثير جدا ومتناثر. وان هناك مشروع لجمع كلامه بالكامل. وقلت هو في المراجعة النهائية. انا ما ادري انتهيته وليس ما انتهيت وعطنا كذا
يعني بشارة بشكل موجز صدر هو صدر هو جمع الشيخيات القيسي نعم صدر عن دار ابن الجوزي كما هو معلوم في آآ سبعة مجلدات في قبل سنتين. مم. نعم وهو افضل ما افضل
والاهلي جمع اه ما شا الله. تفسير شيخ الاسلام ابن تيمية لانه هناك محاولات سابقة كثيرة يعني بلغت سبع محاولات تقريبا. صحيح. نعم. وكان واشملها واجمعها جمع الجمع الذي قام به الشيخ ايات القوس القيسي ومعاونوه وصدر عن دار ابن الجوزي بالدمام. نعم بارك الله فيك
شيخنا كان معنا اه استاذ قسم القرآن وعلومه بجامعة القصيم. الشيخ الدكتور إبراهيم الحميظي. شيخنا نريد ان نستفيظ اه وان نستزيد الوقت اذا تحبسون الوقت كما حبست الشمس لاحد الانبياء انا مستعد. باذن الله باذن الله نلتقيكم في الاسبوع القادم باذن الله شكر الله لكم شيخنا
حياك. الشكر موصول لكم انتم اخواني المشاهدين. الى امل ان نلقاكم في الحلقة القادمة باذن الله عز وجل. نستودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله