ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا ونجني ثمارا تغذي الخيال فسر الناس بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين نبينا محمد وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم
اخواني المشاهدين اخواتي المشاهدات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتجدد اللقاء بكم في برنامجكم الاسبوعي المباشر الخزانة هذا البرنامج الذي نعيش فيه سويا عالما جميلا. الا وهو عالم الكتب والاصدارات الحديثة ودور النشر
مع ضيفنا الدائم المميز الشيخ فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخنا اهلا وسهلا حياك الله الله يبارك فيك شيخنا الكريم اه استعرظنا واياكم في الحلقة الماظية اه بعظ الكتب وبعظ الاصدارات الجميلة
اه وتحدثتم عنها يعني بشكل مبسط وميسر صراحة اه لعلنا اه نبدأ اليوم اه بكتب جديدة باذن الله عز وجل طيب انا قبل ما ابدأ اه لانه ورثني بعض الاستفسارات حول مسألة هذي الكتب من وين نطلبها
نعم. طبعا ليس الغرض اه من عرظها اه انه نبين يعني ليس من حيثيات البرنامج نبين من اين تطلب. نعم. هو المصدر الاول سيكون الناشر ولهذا نحن نتعمد ذكرى الدار الناشئة نقول طبعتها الدار الفلانية
بالجملة غالبا الكتب اللي ما تتوفر في المكتبات بسبب لسبب ما المعارض الدولية تكن في الغالب فيها توفير لمثل هذه الكتب. نعم. فمثلا اين توفر هذه الكتب هذا الامر ترى راجع للجمهور. ويستطيعون ترى اكثر دور
الان لهم حسابات ترى على الفيس وعلى تويتر. نعم. يستطيعون مساءلتها مراسلتها وهم ان شاء الله يجون على هذا. نعم سهل الوصول لها يعني جدا جدا صعبة. باذن الله. نعم
اه طيب بسم الله نبدأ اليوم ببعض شروع صحيح البخاري. نعم والتقديم بفضل البخاري ومكانته في الامة هذا لا يحتاج الى الى تثنية. نعم. والشروح التي توالت على صحيح البخاري كثيرة جدا اكثر من خمس مئة تقريبا
ما بين شرح مطول ومختصر وبين شرح لابوابه ورجاله وتراجمه وغير ذلك في بعض الكتب طبعت الان قريبا لشروح البخاري. هذا منها وهو كتاب اه طبع باسم اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
تأليف الامام شمس الدين البرماوي ابي عبد الله محمد ابن موسى النعيمي العسقلاني المصري الشافعي. نعم. هذا من علماء القرن التاسع توفي عام ما هو مكتوب ثمان مئة وسبعة وثلاثين للهجرة
طبعا هذا الكتاب آآ حققه جماعة من المحققين لجنة معينة كانت باشراف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ نور الدين طالب وهو صاحب دار النوادر ومالكها مؤسسها واقام لجنة لتحقيق كثير من الكتب اللي تولى هو طباعتها
وهذا امر مشهور يعني معروف. نعم. لكنه ما شاء الله يخرجون كتبا مطولات ويحتاجون الى شوية من التأني عشان التدقيق من التدقيق اللي نحنا نلاحظه مثلا يعني يعاب على سرعة العجلة على ما يحمدون من قصدهم للكتب التي لم تخرج من قبل فيخرجونها واخراجها
بالحلة القشيبة هذي والطباعة الرائعة جدا هذي. نعم. على ما يحمدون على هذا انهم نحتاج الى تأني. من اثار العجلة اثر هذا العنوان. هذا العنوان الان فيه ثلاث اخطاء هي على الصواب في دراستهم اللي قدموها للكتاب
طب ما الذي يجعل الكلام في داخل الكتاب صوابا والذي في الغلاف خطأ مع ان الغلاف هو عنوان الكتاب نعم وغالب بعض الناس يقول لك اذا وجدت الخطأ في عنوان الكتابة اجل كيف الكتاب
شوف مثلا قالت شمس الدين البرماوية. مشكلين بفتح الباء. غلط هي بكسر الباء. لانه هو من برمة. قرية من قرى القاهرة وهم ظبطوها كذلك في الشرح عندهم في لما عرفوا بالمؤلف. نعم. فالصحيح البر ماوي بكسر الباء
قال وبعبدالله محمد بن موسى غلط. موسى جده وليس ابوه هو محمد بن عبد الدائم ابن موسى. مشهور محمد بن عبد الدائم عالم مشهورة ثم ذكروا سنة فاتي ثمان مئة وسبعة وثلاثين غلط. هو ثمان مئة وواحد وثلاثين. والصحيح كله مذكور في الداخل
طب ليش الغلاف كل الامة اليمنية بهذه الاخطاء؟ تلافيها. سهل تلافيها انا المقصود المقصود على قدر ما يشكرون بقصد لاخراج مثل هذه الكتب المطولات وهي قاصمة للظهر طبعا من كل النواحي. نعم. الا اننا نحتاج منهم انه يتريثوا قليلا لاعالة ومراجعة بعض ما يخرجوه
وما يطرح عليه من اللوم او الانتقالات على طابعات دار النوادر معروف مشهور يعني بين في المنتديات العلمية. لكن حقيقة يثنى عليهم جدا في حريصين على عجولة الاخراج وانتقال المادة العلمية وانتقاء اخراج ما لم يخرج وفقهم الله. طبعا هذا كتاب الله مع الصبيح البرماوي رحمة الله عليه هذا من كبار العلماء
الذين شرحوا هذا الكتاب وشرحوا في الحقيقة مميز لانه جاء الى شرح الكرماني وشيخه بدر الدين زركشي ولخص ما فيهما واستدرك الناقص وزاد اشياء مفيدة. نعم. ولهذا صار من بعده يعول عليه فلم يأتي احد بعد البرماوي وشرح البخاري. كالعين
والقسطلاني وغيره الا وعول عليه حتى منهم من سيأتي هو الشيخ عبد الله بن سلمان البصري صاحب كتاب ضياء صالة سنقرأ بعد قليل. نعم. فهذا الكتاب عول علي وهذا لاول مرة يطبع
في ثمنطعشر مجلد وخرج الان في ثمانية عشر مجلدا. طبعا ما جبت كل مجلدات ما يحتاج لكن هذي ثمنطعشر ثمنطعشر مجلد الكتاب كاملا حققوه على اربعة مثال خطية ويجزاهم الله خير والحقيقة يشكرون على هذا على هذه الفعلة
طيب آآ هذا بالنسبة لهذا الكتاب هذا الكتاب الثاني سلمك الله هو ايضا من شروح البخاري وهو شرح آآ شرح للعلامة شيخ الحرمين في الحديث الامام عبد الله بن سالم البصري سماه
بياء الساري في مسالك ابواب البخاري من تأليف الامام عبد المحدث عبد الله بن سالم البصري رحمه الله المتوفى عام الف آآ ومئة واربعة وثلاثين. تحقيق ودراسة ايضا لجنة من المختصين المحققين بنفس الدار باشراف اخينا الحبيب
فضيلة الشيخ نورالدين طالب اه طبعا الكتاب من طبعة اه دار النوادر وبالاشتراك مع اه الرقيم للبحوث والدراسات بقطر. نعم. طبعا هذا الكتاب ايضا حقق على اربع مئة خطية منها نسختين نفيستين جدا
وقبل الباقي عليها طبعا هذا الكتاب سلمك الله لاول مرة يطبع وهم الكتب النفيسة والكتاب اصلا مؤلفه ما اتمه وعبدالله بن سهام البصري رحمة الله عليه كان من كبار ائمة الحديث في القرن الثاني عشر. نعم. وكان نسخته التي على البخاري والتي شرح هذا
عليها من انفس النسخ اللي يتداولها اهل العلم. ولهذا كانت مصححة ومنقحة وجل اظل اكثر من عشرين سنة يزيد وينقح فيها ويصحح فيها اكثر تعتبر نسخة البخاري التي كان يملكها عبد الله بن سالم البصري رحمة الله عليه انفس نسخة على الاطلاق
اليونانية ولكن زاد عليها لكن الجميل في الامر ايش لما ترجموا الى ترجموا عبد الله بن سالم البصري اه وهذي من اضافات هذي الطبعة هو لم يطبع غيرها طبعا ان شاء الله المخ يطلعها معنا
لما ارادوا ترجمة الامام عبد الله بن سالم البصري ما ذهبوا الى كتب التي ترجمت له واختصروا ترجمة ومع ان هذا مألوف ومعروف ومعهود. نعم. لكنهم اخرجوا ترجمة مفردة له لم تطبع من قبل
موجودة في على ورقتين خطيتين محفوظة في مكتبة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض وهي من تأليف الشيخ سالم ابن احمد الشماع السعدي المكي من علماء القرن الثاني عشر
وهذه الترجمة لاول مرة تظهر عبد الله بن سالم البصري وهذا من اضافات هذه الطبعة. طبعا لا شك ان من افضل من كتب دراسة عن الامام عبد الله بن سالم البصري حقيقة اخونا الشيخ الفاضل المغربي
العربي الدائم الفرياطي الدكتور العربي هو الان من دكتور علم الحديث في اظن جامعة مراكش على ما اذكره الان ما شا الله وهو حقيقة صاحب قلم سيال ودراسته عن عبد الله بن سالم البصري يعني فريدة
وافاد واوسعها بحثا بحيث لا تكاد تجد مثل هذا الكلام او مثل هذا البحث عن عبد الله من سالم البصري. نعم. وانا انصح بمن اراد ان يقرأ عبد الله بن سالم البصري فليقرأ دراسة اخينا العربي الدائج في الرياضي وفقه الله. طبعا الكتاب طبع في ثمانية عشر مجلدا
هذا الثامن عشر هذا الكتاب ما كمل طبعا هذا الموجود منه. الذي توفي رحمة الله عليه وما اتمه طيب هذا الله يسلمك ايضا شرح ثالث لمعاصر صحيح البخاري نحن اليوم مع بدأنا بالبخاري وحق له ان يبدأ له البداعة اصلا. نعم صحيح
هذا الكتاب سلمك الله آآ سماه صاحبه منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد ابن اسماعيل محمد بن اسماعيل بخاري هو البخاري طبعا آآ الكتاب عبارة عن شرح كان قد القاه
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. نعم. وفرغ هذا الشرح ثم عرض عليه ونقه وزاد اشياء واستدرك اشياء وطبع في هذا الكتاب الضخم خرج في في اربعة عشر مجلدا كما تلاحظ
كل مجلد اكثر من تسعمائة صفحة يعني مجلدات ضخمة جدا. نعم. جدا ضخمة وهو يعتبر الان من شروح البخاري المعاصرة الشيخ وفقه الله صدر من ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ عبدالعزيز الراجحي مؤلفاته فيها من السهولة والتيسير والبسط يعني الحقيقة ما يعين
كثير من طلبة العلم خاصة والمتوسطين. هم. الى قراءة ما ما كتب وفقه الله طبعا الكتاب من اصدارات دالة للتوحيد للنشر والتوزيع لاخينا عبد الرحمن القب وفقه الله. طبعا الشيخ رجع الى شروح البخاري السابقة
واخذ منها ما يحتاج للشرح ثم بسط مبسط جدا المسائل وشرحها بشرح موجز مختصر من اراد ان يقف على كامل صحيح البخاري مشروح بعبارة سهلة عصرية مبسطة وبطريقة عرظ معروفة معهودة الان نرجع لهذا وافضل او من اميز ما في هذا الشرح
تعليقه على مواطن الخلل التي وردت عند شراح البخاري السابقين في قضايا الاعتقاد فانه يسوق العبارة ثم يذكر ما فيها من الخلل وكثير منهم كان يشرح بعض قضايا الاعتقاد على خلاف مراد البخاري والبخاري من ائمة السلف في الاعتقاد
المقصود ان هذا الكتاب الحقيقة يعني سهل العبارة ينصح به المبتدأ والمتوسط. طبعا الكتاب مطبوع في كم؟ اربعة عشر مجلدا ضخما. جدا. وفقهم الله سلمك الله هذه اصدارات دار اه دار الطرفين
هذي مجموعة ابحاث سماها هي متسلسلة صاحبها الدراسات في السنة وعلومها. نعم. اه طبعا سماه البحث هذا المدخل الى تخريج الاحاديث والاثار والحكم عليها اه هذا من تأليف اخينا الحبيب اه فضيلة الشيخ ابي بكر عبد الصمد ابن بكر
ابن ابراهيم العابد استاذ الحديث او الاستاذ المشارك كلية الحديث في المدينة المنورة اه طبعا الكتاب من اصدارات طبعا دار الطرفين. الكتاب عبارة كما سماه سماه مدخل الى تخريج الاحاديث والاثاث والحكم عليها واراد ان يبسط طالب العلم المبتدئ
عملية التخريج وعملية تخريج الاثار والاحاديث وكيف يحكم عليها بطريقة مختصرة جدا ومن اجمل ما فيها المدخل التاريخي لمثل هذه القضية هو في هذا ايضا وهذا ايضا كتاب ثاني له
سماها النظرة النظرة الموسوعية عند المحدثين من خلال ثلاثة كتب جامع الاصول لابن الاثير وجامع المسانيد والسنن لابن كثير وجمع الجوامع للسيوطي هو حاول وفقه الله الى ان يستخرج النظر الموسوعية عند هؤلاء الثلاثة لانه كتبهم موسوعية تعتبر
وكيف كل واحد نظر يعني ليس فقط كان مجرد الجمع قصدهم. بل جمعوا لقصد ما هو هذا القصد؟ هي اللي سماها النظرة الموسوعية هذي. نعم. والموسوعية يعني جمع الشيء جمع الموضوع وجمع ثناياه وجاء في محل واحد هذا المقصود بموسوعية
طبعا هذا ايضا قدم له بمقدمة تاريخية جميلة في الرؤية الموسوعية عند المحدثين. طبعا هو من تأليف اخينا الحبيب ابو بكر الشيخ ابي بكر عبد الصمد بن بكر ابن إبراهيم العابد ومن اصدارات دار الطرفين وهذا ايضا من ضمن السلسلة التي يصدرها هو طبعا عنونها بسلسلة دراسات
في السنة وعلومها. نعم. هذا ايضا اه مقدمة لطيفة سماها مقدمة في نقد الحديث سندا ومتنا الشيخ في علم الحديث يقدم مثل هذه الكتب وهي قطعا خارجة او هي من افرازات ونتاج التدريس للممارسة
فهو كتب مقدمة لطيفة جدا لطالب علم الحديث ليقرأها ليستفيد في نقد الحديث كيف يكون في طريقة النقد السند وطريقة نقد وقدم ايضا مقدمة تاريخية فيها كيف اعتنى العلماء بنقد المتن والسند ذكر ان نقدهم للمتن كان قبل السند لاجل ان حالتهم السند كانت فيما بعد. نعم
في كلام لطيف ذكر في هذا مع عبارة موجزة وسهلة طبعا هذا اخوه هو في الحديث واخوه في علوم القرآن. ما شاء الله. طبعا هذا كتاب بعنوان اه دراسات التفسير علوم الحديث
آآ بقلم اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي بدر محمد ابن بكر ابن ابراهيم العابد. نعم. الاخوة يتعاقبون عندنا اخ ثالث هاجي في الطريق ان شاء الله. ما شاء الله. طبعا هو أستاذ مشارك في كلية القرآن الكريم والدراسة الإسلامية
اه ايضا من اصدارات دار الطرفين جاء الى الى نبذة مختصرة في علوم القرآن وعلوم التفسير ما يحتاجه الطالب الطالب في كلية معرفته في علوم القرآن وعلوم التفسير نبذة مختصرة جدا
طبعا وذكر مقدما سبق والى ذلك لكن هو اختصار هذا ايضا بحث له محكم هو نفسه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد ابن بكر ابن إبراهيم العابد سماه منهج منهج الامام محمد بن عبد الوهاب في تدبر القرآن الكريم. نعم. طبعا الكتاب طبعا هو بحث محكم نشر في مجالات الجامعة الاسلامية
ولكن لما افرد طبعة دار الطرفين اصلا اه مركز تدبر معروف مشهور لهم جزاهم الله خير نشاط واسع ولهم حلقات عمل ورش عمل تعقد ولهم نتائج ونحو ذلك فهو من كان من ضمن الناس المشاركين وحب ان يشارك بمثل هذا البحث لعالم وامام
ومجدد صاحب دعوة اصلاحية الامام محمد عبد الوهاب. نعم. واخ استخرج من اه كتابين ركيزين بالنسبة له يتعلقان بالقرآن. ما يتعلق بقضية التدبر كيف يكون؟ مع مراعاة ضوابطه وشروطه. والكتاب لطيف جدا. نعم. زي ما انت ترى ما هو ما هو يعني بحث عبارة عن بحث لطيف. طب هذا ايضا اخوه
الثالث ما شاء الله عائلة مباركة ما شاء الله عائلة علمية وفقهم الله وكثر خيرهم ونسأل الله عز وجل ان يبارك في انتاجهم ونتاجهم وان شاء الله ويمدون بابحاث اكثر والناس بحاجة الامة بحاجة لمثل الابحاث المحررة نعم
يبارك في الجميع هذا كتاب اه بحث مطول حقيقة سماه صاحب مناهج مناهج المفسرين في بيان ايات الكون مناهج المفسرين في بيان ايات الكون. نعم اه طبعا هو تطرق الى المفسرين المعاصرين وبدأ بالقاسمي فمن بعده وتوقف عند الزحيلي لانه يقول هو اخر من وقف عليه من
اعداد البحث فهو اه وفقه الله سبر هذه التفاسير وارى كيف اه يتدارسون ويتناولون ايات الكون كيف ما هو مناهجهم في تفسير ايات الكون هل يجرون عليها ما يسمى بالاعجاز العلمي او التفسير العلمي؟ او لا؟ مدى قابليتهم له؟ متى مدى استرسالهم؟ متى تعويلهم عليه؟ ضوابط
هو ذكر في المقدمة طبعا. طبعا انا اول شي خلنا نشوف المؤلف اول حاجة ان شاء الله خليته نمشي. المؤلف هو فضيلة الشيخ الحبيب الدكتور عبد الواحد ابن بكر ابن ابراهيم العابد اخوهم الثالث. نعم. عبد الواحد ال عابد. عضو هيئة التدريس بجامعة الطائف قسم القراءات. طبعا الكتاب طبعا من الاصدارات من دار الطرفين وهو مجرد
ضخم طبعا هو في المقدمة آآ ذكر المعارظين للتفسير العلمي اللي يسمى الاعجاز العلمي والموافقين ثم هو للموافقة وقال انه هذا لكن له ضوابط وشروط وبدأ يعول عليها ونحو ذلك
وبدأ يجبر المفسرين المعاصرين ويأتي بنماذج تفسيراتهم الموجودة ويحاكم شيء منها ويناقش شيء منها. نعم. طيب هذا سلمك الله ايضا آآ بحث موضوعي عنوانه عنوان له صاحبه بالظلم واثره على الفرد والمجتمع في ضوء الكتاب والسنة
اه هذا بقلم اخينا الحبيب فضيلة الدكتور دوخي ابن زيد ابن علي الحارثي. نعم. اه طبعا اصدارات دار الطرفين. طبعا هو اتى الظلم اه كموضوع هو قال لما رأيت الظلم تفشى في المجتمعات بين الافراد والحكومات والجماعات وو
قال فرأيت انه اجمع وذهبت لما وجدت كتاب يجمع كل مفردات الظلم وما ورد فيه ومسائله قال فحاولت اجمع فجمع هذا الكتاب والان كتابي يعتبر حقيقة من اوسع الكتب التي جمعت مادة الظلم سواء المادة النصية يعني نصوص الكتاب والسنة او
شرحية او الاحكام المتعلقة بها. والحقيقة جهد يشكر عليه وفقه الله. نعم. وهذا الله يسلمك ايضا له كتاب اخر ايضا موضوعي وهو اسمه يوم القيامة ومشاهده في الكتاب والسنة. دراسة تحليلية موضوعية. نعم. ايضا بقلم حبيبنا الدكتور دوخي. ابن زيد ابن علي الحارثي. من اصدارات دار الطرفين
يوم القيامة من من اصول الايمان عند اهل الاسلام هو جاء الى هذا اليوم يوم القيامة كاصل من اصول الاعتقاد واخذ يشرح شرح مطول وجمع ما فيه من الايات والاحاديث وحل الاقل دراسة تحليلية موضوعية وحاول ان يسبك مشهدا متسلسلا لوقائع يوم القيامة بموجب
تتوفر عندهم للنصوص حاول يذكر لك اول ايهما يقدم ايهم ثم الثاني ثم الثالث. نعم. يعني حتى يخرج كمشهد متكامل والحقيقة يشكر على هذا الجهد. وان كانت الدراسات عن يوم القيامة وما جاء فيها وكثيرة جدا. نعم. كثيرة جدا. لكن هو حاول انه يجمع يعني
عن الجمع التحليل الموضوعي قال لك الدراسة التحليلية موضوعية. نعم. وفقه الله هذا ايضا من الدراسات اللي المحببة لكثير من للناس خاصة المؤرخين كتاب وهو كتاب يتكلم عن تاريخ الافارقة
الذين امروا بلاد الحرمين او المشرق الاسلامي وكان لهم اثر. شيخنا نكمل ان شاء الله مع هذا الكتاب بعد فاصل قصير باذن الله عز وجل اه اخواني المشاهدين والمشاهدات فاصل قصير ثم نعود اليكم مجددا فابقوا معنا
ونجني ثمارا تغذي الخيال قناة زاد العلمية ابن عساكر هو علي بن الحسن بن هبة الله بن عبدالله الامام الحافظ الكبير المحدث صاحب كتاب تاريخ دمشق لم يكن في زمانه احفظ ولا اعرف بالرجال منه
لما حملت به امه رأى والده في المنام انه يولد لك ولد يحيي الله به السنة توفي رحمه الله سنة احدى وسبعين وخمسمائة من الهجرة اول قناة تعليمية شرعية في مجال التعليم الشرعي عن بعد
تبث على القمر الاوروبي. هوت بيرد بطريقة مأصلة ميسرة تفاعلية قناة زاد العلمية. وتقدم لمشاهديها اكاديمية زاد للعلوم الشرعية. وتهدف الى تقريب العلم الشرعي للراغبين فيه عن طريق شبكة الانترنت. وعن طريق قناة تلفزيونية فضائية. قناة زاد العلمية
تأتيكم عبر الترددات التالية الوطن العربي عبر نايل سات القارة الاوروبية عبر قمر الهوت بيرد قناة زاد العلمية ونجني ثمارا تغذي الخيال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عدنا اليكم مجددا
شيخنا الكريم نواصل. هذا الكتاب ايضا من اصدارات دار الطرفين الميمونة. بالاشتراك مع مؤسسة الضحى مؤسسة ضحى اه الكتاب قلت لكم مما يحبب لاهل التاريخ واهل الرجال والمعتنين بهذا. فيه تاريخ الافارقة الذين قدموا بلاد الحرمين وكان لهم اثر في بلاد الحرمين علميا
وفي بلاد المشرق العربي سماه صاحبه اتحاف ذوي البصائر. بتراجم العلماء الافارقة الاكابر ودورهم في بلاد الحرمين وبلاد المشرق الاسلامي. نعم. من تاريخ اخينا فضيلة الشيخ اخينا الحبيب ابي البراء حمزة ابن حامد بن بشير القرعاني المدني
افريقي المالكي طبعا اه اعتنى به تلميذه محمد قل نذر الفريابي وله عدد من المقررين والمشايخ وعدد من المقدمين ايضا من المشايخ هو جاء الى الى مجموعة كبيرة من العلماء الافارقة الذين دخلوا الى بلاد الحرمين وجاؤوا الى المشرق عموما الحرمين آآ بس كثير منهم زار
تمركز في الحرمين. نعم. وكان لهم اثر كبير. طبعا عموم افريقي يعني حتى في بعض تراجم المصريين ومغاربة وغيرهم. هو كل ما فارقة ويسمونها. نعم صحيح. فالمقصود انه ترجم ترجمات طيبة جدا بعض التراجم فيها طول. آآ من نفاسة ما في الكتاب ان بعض المعلومات شفهية
مأخوذة شفاها وهذا مما يميز هذا الكتاب وعموما ما عندنا كتاب يغطي هذا الجانب بهذا الجمع يعني في هذا المكان مع انه ترا فاته ونسأل الله عز وجل ان يطل العديل يستدري فيه من فاته. قال الكتاب ضخم جدا كما ترى. هذا ايضا كتاب
آآ سماه صاحبه ائمة المسجد الحرام في العهد السعودي من عام الف وثلاث مئة وثلاثة واربعين الى عام الف واربع مئة وستة وثلاثين يعني الى السنة الماضية طبعا هذا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن احمد ال علاف الغامدي
اه هو جمعه واعده ورتبه وقام عليه وهو طبعه ايضا في داره دار الطرفين. نعم. وهو اصلا له كتاب جمع فيه الحرمين لكن اشار اليه البعض نعم ائمة الحرمين فاشار بانه يفرد المسجد الحرام ائمته لي في كتاب وائمة المسجد النبوي في كتاب
وهو بدأ بائمة المسجد المكي والمسجد الحرام وبدأ يخرج جزاه الله خير وفقه اخراج رائع كما ترى فيها نوع من يحاول انه يعني يزينها بصور نعم آآ كوشية الورق كوشية وملون آآ ومن ومن
الاشياء المهمة التي فيه انه ليس فقط رجع الى التراجم الموجودة المكتوبة. بل اخذ بعض الفقرات الترجمة من الاشياء من المصادر الشفهية او التي الكتب الشخصية من قبل بعض الاسر آآ لبعض هؤلاء الائمة لانهم موجودين في العصر السعودي يعني ما هم بعيدين صحيح طبعا هذا الكتاب ايضا
اه سماه صاحبه معجم رواة الحديث الاماجد من علماء زهران وغامد. نعم. وهذا من تأليف اه اه اخينا الحبيب فضيلة الشيخ المحدث عبدالعزيز بن عبدالله الزهراني وهو عالم حديث مشهور كبير في السن. آآ طبعا مصدارات دار الطرفين طبعه في خمسة عشر مجلدا. فكرة الحديث طبعا الكتاب عرظه على مجموعة من اهل العلم. الشيخ حماد
الانصاري الشيخ حمد الجاسر الشيخ صالح بن حميد. وكتبوا له تقارير كانوا يستبشرون بهذا العمل. حتى انه كتبوا في صدر الغلاف. مقولة الشيخ حماد قال فوجدته كتابا جيدا في موضوعي حيث انه تناول موضوعا لم اعلم احدا تناوله قبله
ذهب طبعا هو الشيخ وفقه الله الشيخ عبد العزيز الزهراني اه جاء الى كل من كان ينتسب الى قبيلة غامد وزهران من الصحابة فالتابعين فتابع التابعين الى الكتب الى اصحاب الكتب الستة
وابدأ واخذ يخرج احاديثهم يأتي مثلا ابو هريرة يأتي لها ويترجم له ويترجم ثم يسوق كل احاديثه في الكتب الستة ثم يفعل كذلك مع اذا انتهى من الصحابة يفعل كذلك مع التابعين ثم تابع التابعين وهكذا. الله بذل مجهود عظيم صراحة. جدا لكن مما يعني يؤخذ على هذا
تكراره قد قال يعني احيانا قد يكون سند الحديث كله غمد وزهارين سيتكرر مع الحديث بقدر تكرار الرواة يعني لو كان في السنة ستة سبعة سيتكرر معك الحديث ستة سبعة مرات هذا الحديث وهذه حقيقة اشكالية لا ادري ليش ما
او ما كان يستطيع احالة على اطراف او نحوها. لكن على العموم هو قال ان هناك تكرار ما رأيت بعضه فائدة فحذفته ايضا. هذا ما حذف التكرار خرج في خمسة عشر
مجلدا وللمعلومية هذه هي الطبعة الثانية للكتاب. نعم. ولانه الطبعة الاولى كان فيها هو قد ذكر ان فيها اخطاء وفيها نقص زاد عليها ما توفر له من تراجم واحاديث ثم اضاف اليها اضافات جميلة والذي زانها حقيقة آآ الاخراج الرائع المبدع هذا اللي نشكر عليه اخونا الحبيب الحقيقة هذا الاخراج
لا يقارن ابدا باخراج الطبعة الاولى. فرق كبير بين هذا وهذا الاخراج. نعم. واظن معنى صح ولا لا؟ نعم اكيد معنا اتصال مداخلة مع الشيخ عبدالله بن احمد ال علاف الغامدي
آآ مؤسس دار الطرفين حياكم الله شيخ السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم حياكم يا مرحبا شيخ عبد الله. اه ما شا الله هذه الدار المباركة لها سنين طويلة في خدمة الاسلام يعني لو تعطونا فكرة او تعطوا الجمهور فكرة عن هذه الدار
الحمد لله جزاك الله خير اخي موسى فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله البطل جزاكم الله خير على هذا الاصلاح. واياك بالنسبة لدار الطرفين الله يحفظك ويبارك فيك يعني من فضل الله سبحانه وتعالى
اه اكثر من اربعين عام في نشر العلم والمعرفة في المملكة خاصة والعالم الاسلامي عام طبعا دار الطرفين بعد تأسيسها نهجت منهج النشر الكتب الدعوية في الاول ثم بدأت تهتم بالكتب العلمية
التخصصية وبفضل الله يعني كان للدار آآ اشرافي مباشر من الوالي حفظه الله واخي العزيز سعيد تميزت باولويات يعني لو بعض الاولويات. تفضل يا شيخ. اه ابتكرت الدار نشر الكروت والبطاقات الدعوية قبل ثلاثين عام
وكانت اول بطاقة دعوية في فضل الذكر بعد الصلاة شيخنا عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه اه اولوية اخرى تميزت بها الدار وهي نشر المطويات وخاصة الدعوية. نعم. الخاصة بالحجاج والجمعيات. ثم المترجمة باكثر من خمسين لغة. بالتعاون مع مكاتب الدعوة
حديثا يعني نعم. ايضا من اولويات الدار الله يحفظك ويبارك فيك هي تطوير في نشر اللوحات الحائطية تعليمية مثل اللي تسمى باحجامها والان دخلت تكبير المسافات والمساحات ايضا في مجال دعوي وهي اول من سعى في نشر الملصقات التوجيهية والدعوية اللي تسمى الاستكرات
من اصغر ذكر صغير لا تنسى ذكر الله اثنين ثلاثة الين امشي بسبعين او مئة وسبعين هذي الان الان سمعت اه الدكتور يقول مثلا الكتب وتوفيرها آآ خرجنا بميزة جديدة وخدمة
مع عالم آآ التواصل الاجتماعي وتويتر والفيسبوك وهي تميزنا باصدار بايصال اي كتاب يريده القارئ في اي مكان يعني تحت شعار اطلب ما تريد يصلك بالبريد. اي اي مكان اي مكان يا شيخ عبد الله
اي مكان سواء كان يطلب الكتاب نوصله له نعم نعم طيب شيخ عبد الله يعني شيخنا سنين طويلة لهذه الدار يعني قرابة تقريبا اربع عقود الا ترون انه يعني حجم الاصدارات
مقارنة بهذه السنين الطويلة يبدو قليل نوعا ما الوزارات اكثر من الفين ما شاء الله بين كتاب ومطبوعة ومطوية ومجلد من كتيب صغير خمسة في ثمانية سنتي الى خمسة عشر مجلدة هي بين يديك الان ما شاء الله
الله تبارك الله ولكن يعني آآ نريد الاعمال تتحدث عنا ولا نريد ان نتحدث عن انفسنا نعم جزاكم الله خير شيخ عبد الله بارك الله فيكم الشيخ آآ تريد مداخلة؟ ابو سعيد كيف حالك طيب ان شاء الله؟ تفضل حياك الله يا دكتور عبد الله الله يحفظك طيب انت تعرف
يعني هذا هذا الزحم الرائع جدا في تغطية الكتب. ولحالها عليها رائع جدا وفقكم الله جميعا. اكرمك الله. طبعا نحن نثني على خدمتكم في مسألة التوصيل. وانا بدأت بها البرنامج انه حقيقة يعني رسالة وكذا اتصال بهذا
الموضوع فرصة انك يعني جزاك الله خير نوهت بهذا. وهم حقيقة يشكرون يثنى على توصيلهم يعني للكتب. صحيح. ويحضروها لك اي مكان انا اعرف انهم قايمين على هذا وجزاكم الله خير
شيخ عبد الله. الجمهور يبغى يسمع منك بشارة يعني ايش عندكم من اصدارات جديدة. سواء كان في مخرج في في معرض الرياض القادم او ما بعده ما في مشكلة والله
المشاعر كثيرة اه ولكن بعض الاخبار بالشين والتسويق يعني الان ائمة المسجد الحرام صدر ونتبعه الان قبل ايام صدور ائمة المسجد النبوي في العهد السعودي. ما شا الله. وستكون في علبة قشيدة باسم ائمة الحرمين في العهد السعودي
طبعا حيكون اصدارها وتدشينها ويمكن التوقيع عليها في معرض الكتاب بعد في نهاية الشهر هذا ان شاء الله ما شاء الله بارك الله فيكم شيخنا اه جهود عظيمة تبذلونها في اه خدمة الاسلام والمسلمين
بارك الله فيكم شيخ عبد الله. شيخنا نواصل باذن الله. اي وفقهم الله. جزاكم الله خيرا. هذا كتاب اه سماه صاحبه اه اصول الخير والسعادة بمنع البناء على القبور والزيادة
طبعا منع البناء على القبور المقصود بالزيادة يعني والزيادة عليها عن عن الحد الشرعي. نعم. طبعا هذا من تأليف الشيخ العلامة المحدث عبد الله بن عبد الرحمن السعد طبعا هو الكتاب معروف هو في مسألة البناء على القبور والزيادة عليها وهي المسألة المشهورة عند القبوريين
وهي من الفتن العامة اللي حاصلة ان شاء الله العافية في بلاد المسلمين. نعم تجاوز الحد الشرعي في مثل هذه القبور جعل الناس يتخذون مثل هذه الذرائع للشرك وقعوا في الشرك الاكبر نسأل الله العافية. صحيح
المقصود انه الشيخ اتى الى هذه المسألة وهي مسألة مطروقة كثيرا لكن الحاجة تتجدد دائما بتجدد بوجود الحالات وبوجود انتشار مثل هذه المظاهر اهل العلم في كل لمن يكتبون على المظاهر المنتشرة في زمانهم. نعم. فالشيخ جاء الى مثل هذه المسألة واجاب عما يستدل به هؤلاء الذين يرون جواز ذلك
ثم الفي ذيل الكتاب اربعة ملاحق. اربعة ملاحق كلها تتعلق بنفس الموضوع. اللهم ان فيها ردود بين تقييد دين هلالي. وبعض اما الشيعة وبعض علماء ونحو ذلك. طبعا كل هذا اعتنى بها
اخونا الحبيب سعد بن محمد القحطاني وفقه الله. وهي من اصدارات دار المحدث. والكتاب في مجلد لطيف. نعم. وهذا الله يسلمك الكتاب هذا الكتاب سماه صاحبه ايضا الشيخ عبدالله آآ سعد والطارف
الرد على من اجاز المعابث آآ طبعا بتأليف الشيخ العلامة عبدالله بن عبد الرحمن السعد هو في الاصل كان مقدمة مع تعاليق موجودة في هذا الكتاب هي مأخوذة من هذا الكتاب. نعم. يعني هذا الكتاب هو الاصل
هذا الكتاب عنوانه المعازف والغناء في ميزان الشريعة الغراء من تأليف اخينا الحبيب الباحث القدير الاستاذ النميري ابن محمد ابن عثمان الصبار طبعا هذا من اصدارات مركز الفكر المعاصر وان شاء الله سوف نعرض لكثير من الاصدارات ان شاء الله في احدى الحلقات. نعم. ولكن يهمنا الان لانه قرب المناسبة. الكتاب هذا سلمك الله
طبعا هو رد فيه على آآ الشيخ آآ الدكتور عبد الله انا والله ما ادري يا اخي الدكتوراة ولا لا لكن حقيقة كتابات رائعة جدا اللي هو الدكتور عبد الله الجديع
عبد الله بن يوسف جديع له كتابات رائعة جدا لما كان في الكويت لكن لما خرج من الكويت تغيرت بعض توجهاته وصار يكتب كتابات الحقيقة فيها نوع من يعني المناكفة
صار يمهد اصولا ويمهد اشياء ليسلم لها بعض الاستدلالات ولهذا كثر الرد عليه فكان مما الفه وكتب فيه مؤلف خاص بالمعازف اباحها فيه سماه الغناء في ميدان الشريعة او في الاسلام واجاز هذا الكتاب
اخذ كلام جديع شيئا فشيئا. اول شيء حاكمه الى الاصول قال الاصول التي بنيت عليها خطأ اتيت بها من راسك وهي خطأ ليست على طريقة اهل السنة في الاستدلال ثم جاء الى الفرعيات الاستدلال ثم عرض الكتاب على الشيخ علام عبد الله
سعد وعلق على المواطن التي يحتاج الى التعليق علق عليها الشيخ عبد الله السعد بعدين في هذا الكتاب استخرج كل تعاليقه وزاد ونسق بينها ورتب بينها ثم اخرجها في مثل هذا الكتاب اللطيف كما ترونه وفي اخره مبحث اخبار الفارق
التي التي يعولون عليها طبعا هناك اخبار تروى عن المتقدمين فيها عشقهم للغناء والقيان وفيها محبتهم لذلك ويروى اشياء كثير في كتاب الاغاني الاسباني وفي غيره لا يثبت منها شيء
لا يثبت منها شيء مع انهم يستدلون بها على حصول ذلك في الصدر الاول والثاني ونحو ذلك. هذا كلام باطل ولهذا الاجماع محكي على تحريم الغناء والموسيقى صحيح. هو اخونا الحبيب الصبار النميري الصبار
جاء الى مبحث طعني في الصبار ورد عليه وقال مو صحيح بل هو بل الاجماع ثابت والكتاب الحقيقة من انفس ما يقرأ في الرد على من اجاز لان الذين كتبوا
وفي اجازة المعازف كثيرين. صحيح. والردود هناك موجود ردود مختصرة ونحوها لكن هذا رد موسع يعتبر. نعم. وفقه الله. نعم وهذا سلمك الله معنا الشيخ ابراهيم. ناخذ بعد الكتاب. طيب
هذا سلمك الله ايضا اه كتاب آآ سماه صاحبه اه منهج الدميري في كتاب حياة الحيوان حياة الحيوان للدمير من اكبر واعظم ما الف في مسائل الحيوان في التراث العربي على الاطلاق. نعم. الدميري اه الدميري رحمة الله عليه عالم شافعي معروف
وكانت واسعة الاطلاع جمع في كتابي هذا سماه حياة الحيوان الكبرى ولو حياة حياة الحيوان الصغرى. المشهور الكبرى ضخم جمع ما كتب عن الحيوان بالكامل سواء في الايات او الاحاديث
او اشعار العرب او او القصص العرب او في الاحكام الشرعية او حتى عند الامم او عند المشعوذين او الخرافات او ما قيل في الطب او ما ما هب ودب
وهذا الذي شأنه الذي شأنه انه لما رام الجمع جمع ما لا يحسن ذكره ولا جمعه في مثل هذا الكتاب. ولهذا حاول كثير مما جاء بعده من اهل العلم ان يرخصوه ويختصروه ويبعدون مثل هذا الخرافات ونحوها. طبعا الضميري عالم شافعي كبير
هو كتاب حياة الحيوان الان طبع طبعا في اربع مجلدات ضخمة. واحسن تحقيق له مع حاجة الى تحقيق الدكتور ابراهيم صالح هذا من احسن ما طبع طبعا هو كان في مشروع في جامعة الامام في تخريج احاديث الحياة الحيوان
اه طبعا هو اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ ابراهيم ابن عبد الله المديهش كان له نصيب جزء من هذا وخرج الحديث ثم بعد ذلك افرد مقدمة الرسالة في هذا الكتاب اللطيف
الذي ذكر فيه الكلام عن حياة الحيوان وعن منهج الضمير وترجمة الضمير وقدم مقدمة عن الثقافة العربية واثرها على الحضارة الغربية واثر التغريب الحادث في الثقافة العربية بالحقيقة بكلام جميل جدا
وان شاء الله نحنا موعودين ترى بكتاب مطول هذا يعتبر كالملخص لما سيأتي ان شاء الله. نعم. طبعا هو قدم له فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن ناصر الشقاري السنة في جامعة الامام
طبعا هذا ايضا له كتاب ثاني له وهو كتاب صاحبه مؤلفه البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة تأليف الشيخ العالم الشيخ عبدالعزيز بن محمد المدهش. توفي عام الف وثلاث مئة وواحد وخمسين للهجرة تقريبا. وهو من علماء نجد
الذين رحلوا الى الهند تلقي العلم اخذ عن نذير حسين وعن السه سواني وعن صديق حسن خان وغيره من اهل العلم والذين هاجروا من علماء نجد الى الهند هم قلائل. المقصود هو احدهم كان والرجل آآ للاسف الشديد لا يعرف له تأليف الا هذا
والفه بسبب مسألة مشهورة وهي مسألة اه الاقامة بين ظهرين الكفار ونحو ذلك مشركين. المسألة كانت تدار كثيرا في في تلك الحقبة. صحيح. والف هذا الكتاب فيه رد على من خالف في هذه المسألة. طبعا هي من تحقيق وعناية اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابراهيم بن عبد الله ابن عبد الرحمن المديهيش وفقه الله. نعم
نسعد به الشيخ الدكتور الشيخ إبراهيم ابن عبد الله المدهش عضو هيئة التدريس في كلية في كلية اصول الدين بجامعة الامام محمد محمد بن سعود حياكم الله الشيخ إبراهيم حياكم الله وحيا الله ضيفك الكريم الشيخ عبد الله والمشاهدين والمشاهدات شيخنا نبارك لكم آآ اصداركم المميز
آآ الشيخ ابراهيم لماذا اقتصرتم فقط على آآ مقدمة آآ الرسالة لان بسم الله الرحمن الرحيم كما ذكر الشيخ عبد الله ان الكتاب قسم على رسائل عديدة في قسم السنة جامعة الامام
ومن الصعوبة ان يطبع الانسان اه جزءا من هذا الكتاب نعم. بان طالب العلم وكذلك الناشر لا يقبل على آآ ولا ايضا طباعة جزء من من اجزاء متعددة من الكتاب
لذلك كان عندي نشر المقدمة التي عرضها جزاه الله خيرا شيخ عبدالله واما بقية الرسالة من الاحاديث والاثار فهناك النشر الالكتروني اوسع انتشارا واكثر نفعا فنشرت في المكتبة الشاملة. نعم هل هناك آآ نية في اخراج الكتاب كاملا
يحتاجه غالب المشاريع العلمية في الجامعات قسم الكتاب او الموضوع الى مجموعة من الاساتذة يحتاج الى جهد جهيد في التنسيق بينهم واخراج العمل في كتاب واحد وعند دار نشر واحد وهذا في الغالب
في صعوبة لتفاوت العمل وايضا يعني تعدد الرغبات ورغبات المشاركين في الموضوع. نعم. يا شيخ ابراهيم تفضل الشيخ معك سلمك الله بالنسبة لكتاب آآ البراهين المعتبرة يعني ما لك كتاب بعده يعني من ائمة نجد وخاصة جزاه الله خير رحمة الله عليه المؤلف كان من ال
يعني من جماعتكم لما تدور احد من جماعتكم كمان من علماء نجد تطلعهم جزاك الله خير الله يحسن اليكم لا ما اعرف من جماعتي ومن حولي قرابة من ممن ذهب طبعا الى الهند او من العلماء المبرزين او العلماء الذين لهم جعالين لكن هذا بحكم
قربه الشديد لي فهو عم لي قريب ما شاء الله من البر وصلة الرحم به بعد موته اخرجت هذا الجزء طيب يا شيخ ليش ما لها دار ناشرة؟ الغالب الكتب اللي ما لها دار ناشرة عشان الناس يطلبوها منها
يعني يتعبون جدا في طلبها. وليس من المعقول ان يقعدوا يتصلوا عليك شوية ويقولوا لك اعطنا ليش ما لها دار ما شرعني والله يا شيخ الله يحسن اليكم بالنسبة للكتاب خاصة المنهج الضميري وربما الذي قبله ايضا
اه لم اعرظه على دار نشر تجارية ودور النشر كما لا اخفاك يا شيخ عبد الله لها شروط في الكتب التي يقبلون نشرها ربما هذه الشروط لا توجد في بعض الكتب
فليس كل كتاب تقبله دار النشر يحتاجون الى او يقبلون بعض الكتب التي تكون من المقررات الجامعية مثلا او المقررات او لاصحاب التعريف المشهورة ليس كل دار نشر تقبل بعض يا شيخ ابراهيم الجمهور منتظر منك بشارة لبعض ان شاء الله عملك العلمي القادم ان شاء الله يعني ايش
باذن الله اي اي عمل الله يحسن اليكم قصدك اعمالك العلمية مثلا انا نوهت لتغريب الثقافة مثلا. اي نعم اي نعم هو باذن الله تعالى بحول الله وقوته ان نعم يسر الله عز وجل تنسيقه ومراجعته وطباعته باذن الله تعالى. نعم بارك الله فيك الشيخ
كان معنا الشيخ ابراهيم عضو هيئة التدريس في كلية اصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود نكمل في دقائق معدودة ان شاء الله. بس دقائق الله يبارك فيك انا كنت كنت حاب انوه برسالتي الدكتوراة ان شاء الله ويعدها الان. نعم. والحقيقة ينوه بها وان شاء الله انه اذا خرجت نحتفل بها لانه موضوعها مهم
ان شاء الله بس ما دام سكت عليها نكت عنها. طبعا هذا ايضا كتاب آآ سماه صاحبه فقه الدليل. فقه الدليل في شرح في الفقه على مذهب الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه هو اللي هو كتاب التسهيل من المختصرات الصغيرة جدا في فقه الحنابلة
لاحد علماء القرن الثامن آآ وهو الامام ابي عبد الله بدر الدين محمد بن علي بن محمد بن اسباع البعلي رسالة مختصرة جدا وهو مؤلفاته كلها ترى مختصرات. بالجملة يعني
مختصرة جدا قام بشرحها والتعليق عليها فضيلة الشيخ الفقيه عبد الله ابن صالح الفوزان والشيخ عبد الله بن صالح الفوزان في الحقيقة يعني انا دائما اشيد به واحرص طلبة العلم على اقتناء كتبه جملة وتفصيلا. نعم. لان الرجل مبدع وغالبا كتبه بعد ممارسة. يعني اول شي يجرب على
الطلبة وعيد ويجدد ويبيد ويزيد لما ينحكم كتاب وينظبط معاه يخرجه ولهذا اخرج عدد من الكتب عندنا الحقيقة نفيسة جدا من عيون ما يخرج من الشروع وهو وفقه الله يتعمد الى اخراج شروح الكتب اللي يحتاجها طلبة العلم. شرح بلوغ المرام شرح كتاب مختصرات الفقه شرح كذا. شرح العمدة نحن نتمنى ان شاء الله
شرح العمدة اه عمدة الفقه لابن اه لابن قدامة. طبعا هذا الكتاب من اصدارات ايضا دار ابن الجوزي. طبعا هذه الطبعة الثانية تعتبر له اه طبعا الطبعة الاولى قبل حوالي كذا سنة من اصدارات اه مكتب الثروت في ستة مجلدات هذا في ابن الجوزي في خمس مجلدات وقد تلافى بعظ الاخطاء
الطبعة القادمة وهي قليلة جدا في الحقيقة ان انا كان لي صبر فيها ومسح حقيقة قليلة جدا لكن اللي يتميز صراحة اخراج اخونا اه سعد الصميل فاتن يفتن في الاخراج الورق ونوع الطريقة الاخراج والاحمر والاسود وبالطريقة الاخراج رائعة جدا وفقه الله
هذا ايضا كتاب ايضا في فقه الحنابلة اه لعالم متأخر وهو العلامة السعدي رحمه الله ومر معنا قبل حوالي حلقتين. نعم. ذكره رحمة الله عليه طبعا العلامة السعدية الف كتاب سماه منهج السالكين في فقه مختصر جدا ايضا مثل كتاب آآ البعلي هذا
لكن جاء جاء بعضهم له شروح معاصرة. من الشروح المعاصرة شرح اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد الرحمن احمد ابن الرحمن الزومان سماه غاية المقتصدين شرح منهج السالكين. نعم. اه طبعا هذا الى الان الشرح هذا الشرح كتاب
طلع منه ثلاثة مجلدات هو كامل ثلاث مجلدات كامل نعم طبعا عمد هو الى محاولة تبسيط الكتاب الاقتصار عدم الخوض في الخلاف العالي بمعنى التطويل وتشغيل الكلام ولا تشقيق المسائل. ومع العناية بتخريج الاحاديث وعزل الاقوال وفقه الله ويعتبر الان من اوسع الشروح الموجودة للمعاصرين للكتاب. طبعا من اسباب
ابن الجوزي وصدر في ثلاث مجلدات هذا الكتاب اه هذا الكتاب ايضا آآ من آآ من الشروح الموجودة المعاصرة سماه صاحبه سلمك الله روض الافهام شرح بلوغ المرام. بلوغ مرام الحافظ ابن حجر مشهور كتاب؟ نعم مشهور. في احاديث الاحكام. صحيح. طلبة العلم يقصدون بالحفظ معروفة الكتاب. اه طبعا له شروط قديمة
من شروحه المعاصرة اه كتاب اه روض الافهام اه شرح بلوغ المرام لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله ابن علي القناص عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم طبعا هو شرحه خرج منه الى الان خمس مجلدات طبع دار ابن الجوزي ولم يكمل الكتاب
الى اخر كتاب البيع وباقي ما بعده. وان شاء الله يتم لكن الحقيقة ايضا هذا الكتاب خرج بعد شرح ممارسة شرح لهذا الكتاب لبروغ المرام. يقول درست للطلاب في الجامعة وفي الدورات ونحوها. ثم نقحت
وزدت واعتنيت به واشياء ثم خرج عندنا مثل هذا الكتاب والحقيقة يعني يعتبر من الشروح المتميزة لانه يعتني خاصا بعزل الاقوال ومناقشتها طبعا انا ايضا اشيد في هذا المقام بشرح الشيخ عبدالله
والفوزان اللي سبق قبل قليل عبد الله بن صالح الفوزان. نعم. اللي ذكرته لكم. ايضا له شرح في عشر مجلدات. لبلوغ مرام. الحقيقة من اروع ما كتب في شرح بلوغ المرام
من المعاصرين نعم وهذا سلمك الله باقي معانا وقت ولا لا تفضل في دقائق معدودة. دقائق معدودة. دقيقة او دقيقتين. طيب هذا الكتاب الحقيقة يعني من عيون الكتب اللي خرجت
لانه على نفس الاوائل العناية بعلل الحديث. وكلام المتقدمين من الحفاظ والنفس الطويل في تخريج الاحاديث والاسانيد ومعرفة مدار الاحاديث على من من الرواء والكلام على الرواة في الاحسان والتدقيق
يعني جزاه الله خير هو اصلا طبعا هو سماه صاحبه فضل الرحيم الودود تخريج سنن ابي داوود. نعم. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ البارح ابي عمرو ياسر ابن محمد فتحي ال عيد
من هو المشايخ المصريين الحقيقة الذين لا يكادون يعرفون الا عند الخواص لكن قلمه عالي في فن الحديث بالذات له من قبل سبق تعرف كتاب حصن المسلم حق اخونا سعيد بن موافي القحطاني الشيخ سعيد موافي حصن المسلم. نعم. والاذكار والادعية. معروف. خرجها في اربع مجلدات. ايه. ما شا الله تبارك
الاحاديث الروايات والاسانيد بكلام طويل طويل جدا. الحقيقة الرجل صاحب نفس طويل في هذا الباب. الرجل جاء الى سنن ابي داوود وهو من الكتب العظيمة وهو من كتب ستة معروفة. نعم. وخرج احاديثه تخريجا على طريقة المتقدمين. في دراسة الاسانيد
ومعرفة الرواة والالفاظ هو الحقيقة شيء يشكر عليه ابداع بمعنى الكلمة. طبعا الكتاب الى الان خرج منه فقط عشر مجلدات. هذا المجلد العاشر اذا كان الحرف يبان معكم. نعم. هذا المجلد العاشر. هذي الف الحديث الاولى
الالف الحديث الاولى فقط. فقط. يعني انا اظن اذا سيكمل كتاب انقطع ستين مجلد بهالطريقة. مع العلم بانه في الطباعة مضغوط اذا كان يبان معنا مضغوط مضبوط يعني ليست على العادة المعهودة من دار ابن الجوزي. ابن الجوزي ذهب طريقة في الاخراج رائعة. هو احسن الاخراج ممتاز من ناحية الالوان والترتيب
آآ التصحيح رائع جدا. نعم. لكن ليس هذه مسافات بين الاسطر ولا هو البنط اللي يكتبون فيه معروفة. ومع ذلك في عشر مجلدات كيف لو تم الكتاب؟ ونسأل الله ان يتم؟ امين. لانه الحقيقة مثل هذه الكتب اللي هي متميزة هي اللي باقية الحقيقة ويحتاجها طلبة العلم. نعم بارك الله فيكم شيخنا
انا معكم صراحة في آآ يعني رحلة جميلة جدا وممتعة الكتب هذي. آآ بارك الله فيكم اخواني المشاهدين والمشاهدات بهذا نكون قد وصلنا الى نهاية حلقتنا لهذا اليوم الى ان نلقاكم في الحلقة القادمة باذن الله عز وجل الى لقاء اخر والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال فسرنا سويا