يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. والصلاة والسلام على النبي الاكرم
مرحبا بكم متابعينا الكرام في برنامج الخزانة الذي يأتيكم يوم السبت اربعاء على الهواء مباشرة. ليغذي عقولنا ويمتع نفوسنا فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخنا الغالي. اهلا وسهلا حياك الله وبياك يا ولد
نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة المتابعين. نعم. هذا هنا يقول ظهرت في الاونة الاخيرة مراكز ومؤسسات تختص بالعناية بتراث عالم معين. نعم. فما اهمية هذه المراكز
في العناية بتراث العلماء نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد هذي المراكز هي حديثة النشأة وصار لها عناية بنتاج بعض العلماء اه المعاصرين ممن كان لهم نتاج غزير علمي
من باب اه اول شيء اه التوثيق لما يخرج من علم الشيخ وان كان مما تركه تأليفا او رسايل او فتاوى او محاضرات ودروس وشروح وغير ذلك ثم متابعة الاخراج وحسن الاخراج اه يعني يكون اخراجها باحسن ما يكون من انواع التجليد والتصوير
والطباعة وغير ذلك ثم بعد ذلك من باب رعاية الامانة في كتب الشيخ وشيء من ذلك حتى لا لانه اعلام كبار فيما نعلم يعني مؤسسة الشيخ بن باز اه رحمة الله عليه ومؤسسة الشيخ بن عثيمين مؤسسة الشيخ بن جبرين الخيرية يعني هاي الثلاثة فيما نعلم الان هي القائمة
وهي اعتنت تراث هؤلاء العلماء الثلاثة لغزارة الانتاج العلمي عندهم ولثقة اهل الاسلام بهم وعامة المسلمين ولانهم عاما اه في ليبي. فطال كل مطار انتفعت بها البلدان والمسلمين شرقت وغربت فتاواهم ودروسهم ومحاضراتهم
ترى لابد من العناية باخراج مثل هذه بمثل هذا النتاج العلمي مؤسسات طيبة ومباركة ولها نتائج غزيرة خاصة اذا عرفنا انها فعلا ليست مجرد اسماء اه يعني وهمية او ظعيفة خرجت اسم للعلم. اه ثم ليس لها حقيقة واقع. يعني مؤسسة ابن عثيمين ما شاء الله كم اخرجوا
النتائج العلمي مجلدات مجلدات تتقاصر الهمم يعني لولا ان الله عز وجل قدر وجود مثل هذه الجهة الخاصة المعتنية والمتكفلة باخراج تراث الشيخ ومتابعة ورصده وبطريقة ما وتتبع الاشرطة التي ذهبت هنا وهناك ثم اخراجه بعد ذلك في هذا الطباع الطيب الفاخرة ونشره بين الناس كان يقتل كثير من
يعني قد لا نقول لا يخرج قد نقول ما بلغ. حتى الان ما خرج حتى الان يعني لانه تعرف مثلا انتقائية دور النشر تنتقي بعض الموضوعات المهمة التجارية اللي ممكن يعني يحتاج اليها ويسأل عنها واما بقية هذا فتترك يعني
الشيخ من جبرين شيخنا العلامة رحمه الله مؤسسة بن جميل الخيرية ونحن اليوم معنا مجموعة منها وسبق انه عرضنا اه لها مجموعة وداخل معنا اه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن الشيخ عبد الله بن جبرين آآ وفقه الله. آآ يعني مؤسسة ايضا ما شاء الله تبارك الله يعني هم
يذكرون بانه قد تبلغ ما اخرجوا للشيخ مائتي مجلد. مائتي مجلد. اللهم بارك. لو سألك عن شيخ جبريل ماذا له مؤلفات؟ قد لا تذكر الا كم مؤلف الكبيرة نوعا ما يعني
لكن شوف هذا الجهد يعني هذه لان من وظيفتها ان ترصد نتاج الشيخ العلمي وتتبع وجوده ومظانه اين هي؟ وتأتي وتسأل طلابه وخواصه ومكانه عنده والمحاظرات تجمعها ومن كانت تسجل
التسجيلات كانت تسجل لهم ما يحصل عندك يعني جمع كبير ثم يحتاج الى فرز يعني لهم اه خطة عملية لاخراج وانقاذ علوم هؤلاء المشايخ واخراجها وابرازها مع الخدمة العلمية الاخرى من كتابة مقدمات كتابة الفارس تصحيحات فيها تخارج احاديث هذي خدمة علمية يشكرون ايضا عليها
الحقيقة وجودها ممتاز وفاعل حقيقة ولها النتايج الحمد لله ملموس هذي الشريعة هذي للمؤسسات اتمنى ان كل من كان من اهل العلم حقيقة وله اثار حسنة في عامة المسلمين ان يعتنى به بهذه الطريقة. اتمنى نظائرها
شيخنا الاحياء ايضا يوجد من الاحياء من لهم مؤسسات في هذا مؤسسة معالم السنن منارات الهدى وغيرها يعني من اللي هي معتنية مثلا محافظة الشيخ امثلة بس بماتوا الله يرحمهم نعم لكن هو يعني آآ
ومن ذكرت يعني ما زالوا ما زالوا ليس نتاج مثل هؤلاء غزير وشيء مما اخرجوا يعني قصدي على المؤسسات واتمنى ان شاء الله انه تتابع وتتوالى باذن الله عندنا هذي وان شاء الله الله تعالى ييسر الامور قد يكون العيوب هذا ان المؤسسة اذا لم تكن نشيطة قد تحصر تراث الشيخ وتاخذ حقوق فلا
احد اخراج مثلا من لم يخرج من فضيلة الشيخ وتكون هي ظعيفة ولا تخرج ما بقي من تراثه. اتمنى ان لا يحصل ما تقول هذا من جهة ومن جهة اخرى حتى الان ليس هناك
لذلك حتى الان واتمنى ان شاء الله ما يكون ذلك. فان اه يعني رغبة الناس وطلبة العلم واهل العلم في الوقوف على اثار هؤلاء العلماء وما ونتاجهم العلم ترك كبير وهذا ترى من المحفزات
من المحفزات ليس فقط يعني التكفل المالي وما يحصل به والرعاية. لا ترى من المحفزات رغبة الناس في الوقوف على علوم هؤلاء المشايخ ونتائجهم العلمي. ترى هذا يحفز الجهة هذه انه تشتغل وتعمل حتى تخرج خاصة هي اكثر الناس السؤال عنه اليهم وليس للمشايخ ثانوية عامة متى يخرج كتاب الشيخ الفلاني ومتى يخرج
يخاطبون نفس هذه الجهة المسؤولة حتى يعرفون انها الناس يعني يسألون كثيرا عنها نسأل الله التوفيق للجميع نبدأ بسم الله بسم الله عندنا اليوم اه اه مجموعة اه من ممن اه بقي لم نعرضه في حلقة ماضية من اثار شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله
الذي توفي عام الف واربع مئة وثلاثين هجري رحمه الله آآ عالم جبل امام من ائمة المسلمين نفعه كان كل طار كل مطار رحمة الله عليه شرح العلوم في كافة الفنون وله مصنفات شيء حرره وكتبه والكثير منه مما فرغ له وهو قد عرف بالافتاء
كان عضو دار الافتاء وترد اليه الاسئلة كثيرا جدا. وكان نابغا وحافظا حافظة بمعنى الكلمة. حفظه عجيب مع سمت وصلاح وعبادة رحمه الله نسأل الله ان يتقبل منهم ثم هو بعد ذلك رحمة الله عليه يعني ترك نتاجا علميا
ابن جبريل خيرية لها سلسلة بدأت تخرج به نتاج الشيخ. عرضنا مجموعة منها هذه هي سلسلة مؤلفات سماحة الشيخ اه عبدالله ابن جبرين رحمه الله وهي سلسلة متوالية متتابعة منها ما يكون على
هذي بيان الفنون والعلوم مثلا هنا يكتبون نوع الفن الذي فيها كتاب مكتوب تربية واداب يكون فتاوى يكتبوا لك فتاوى احيانا عقيدة يكتبوا لك عقيدة اذا حديث يكتبوا لك حديث. وانت ماشي هذا من باب تصنيف العلوم. هذا واحد اثنين كلها التي خرجت
حتى الان خرجت في حياة الشيخ فهذا بعثه الثقة والطمأنينة بها والسبب انها كانت لا تخرج حتى تعرض على الشيخ يقرأها ويصحح ويعدل ويضيف وشيء من ذلك من قلمه. ثم يكتب لها كلها هو بنفسه بخط يده مقدمة خاصة لكل كتاب. فهذا
هذا الان عندنا هم بدأوا بهذا بدأوا بما قد سبق ان خرج للشيخ حتى يتفرغ بعد ذلك مما لم يخرج للشيخ رحمة الله عليه. وهذا وهذا من مزايا ما خرج ايام
طبعا ما خرج ايامها يعني قبل خمسة وثلاثين سنة واللي ثلاثين سنة واللي وانت ماشي على اعادة طباعته من باب اه اعادة الصف الجديد الاخراج الجيد عندنا. اه اكمال ما حصل من نقص الطبقات السابقة تصحيح الاخطاء
اشياء بهذه الطريقة هذا عندنا اوله خل نبدأ فكرة عامة عن المشروع عامة في تراث الشيخ هذا كتاب بعنوان منهاج المسلم بين العلم والعمل آآ قام هذا هذا الكتاب عبارة عن عن سبع محاضرات القاها سماحة شيخنا العلامة
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله من توفى عام الف واربع مئة وثلاثين والقاها ثم فرغت ثم عرض عليه وكتب لها مقدمة. واعتنى بها اخراجا وتدقيقا. مع الخدمة العلمية. شوف لما اقول الخدمة العلمية يعني تخريج الاحاديث
اثار العزم ان كان فيه ذكر مصادر او شيء من ذلك مع وضع الفهارس. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن حسين آآ ابو لوج وابو لوج له ايادي بيضاء آآ
ويعني اثيرة في اخراج اثار شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين آآ رحمة الله عليه. هذا طبعا هذي مقدمة اخوانا في المؤسسة دايما اكتبوها لكل الكتب من باب بيان اعمالهم وهذي اخونا ابو لوز مقدمته ثم هذه الرسائل السبع كما ترى
كلها تتعلق بالعلم والعمل. الرسالة الاولى الحث على التمسك بالسنة النبوية. والثانية البدع والمحدثات في العقائد والاعمال. والثالثة فضل العلم ووجوب التعلم. والرابعة العلم ومكانة العلماء والخامسة السلف الصالح بين العلم والايمان السادسة العمل الصالح اهميته وشروطه والسابعة الاخيرة المسلم
بين عام مضى وعام رحل. هذه كلها لها بدايات عام مضى وعام حل وعام حل. هذا كلها لها شوف هذي شوف كيف الاخراج الجميل هذا. مع طبعا هذي الخدمة العلمية الظبط والاتقان
هذي طبعا اللي هي التخريج ان مرت احاديث يخرجون ويعزون والكلام كله الكتاب طلع في مجلد من اصدارات طبعا كل اللي عندنا اصدارات مؤسسة ابن جبريل الخيرية شوف اه اعيد طبعه باشراف مؤسسة ابن جبريل الخيرية وفقهم الله. هذا سلمك الله
كتاب ايضا وهو عبارة عن اه مسائل جمعت للشيخ بن جبريل رحمه الله لاجيب عليها مما يتعلق بشيعية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد اخذ فيها وروعي القائمين على هيئة المعروف عن المنكر والقائمين عليها واعضاءها وشيء مما مما يحتاجه في هذه القضايا هذه افتاء العلماء في هذه
في هذه الشعيرة العظيمة. الشيخ يجيب عليها. وبدأ هم بعد ذلك قسموها الى اقسام مثلا اهمية المعروف عن المنكر. فضله شروطه احواله الامر والناهي آآ ادابه وانت ماشي بحسب الاسئلة اللي عرض عليه. طبعت باسم حاجة البشر الى الامر بالمعروف
النهي عن المنكر. اه قام عليها جمعا وجمعا وعرضا على شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين. اخونا الحبيب اه فضيلة الشيخ ايضا علي اه حسين ابو لوز وهو قد قسمها الشيخ قدم لها بمقدمة حتى طويلة. كتب فيها بعض شفت لاحظ معي. طبعا هذا اخونا الشيخ علي العماري وفقه الله. ايضا له
في مسألة بعض النوادي التي حدثت لهذه الشعيرة. شف ها كلها يقدم له شيخنا العلامة تقديم بخط يده كتبه. وهذا تشوف كيف طوله. طبعا هذه الاعمال وهذه الاعمال العلمية. التخريج الاثار والاحاديث والعدو وشيء من ذلك وهذا يضفي نوعا توادر خط الشيخ رحمة الله عليه ثم بعد ذلك يبدأ. هذه العناوين ما هي الا
من باب تصنيف الاسئلة التي وجهت للشيخ حتى يجيب عليها. فيأتي مفهوم لها مقدمة ثم تبدأ الاسئلة. وسئل حفظه الله وسئل حفظ الله عن كذا وانت ماشي الكتاب من اوله لاخر والاسئلة باللون الاحمر كما ترى وهذي اجوبة الشيخ شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمة الله عليه والكتاب المطبع في
مؤسسة بن جبريل الخيرية. هذا ايضا عبارة عن اه المسائل الطبية التي اه يحتاجها اه ما اقول الاطباء من يحتاجها الذين لهم يعني قسم الطب كاملا. يعني الطب والعلاج والمريض والمرضى والطبيب كلهم يحتاجونها. ولهذا قسموا
الاسئلة الى هذي ما يتعلق بالطب والعلاج ثم ثم المريض واحواله ثم الطبيب وادابه واحكامه وانت ماشي وسمي الفتاوى الشرعية في المسائل الطبية. اه طبعا عرض على سماحة شيخنا الشيخ عبدالله ابن جميل رحمه الله واجاب عنها. وهذه القيت من
او جمعت له هذه الاسئلة القيت اخذ فيها جوابها. كان الذي اه جمعها واعطاها الشيخ واجابها ثم حررها على الشيخ بعد ذلك اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابراهيم بن عبدالعزيز الشثري وفقه الله والكتاب على ما ترى هذا هو هذي بداية اول
بدأ بالفتاوى الشرعية المتعلقة بالمسائل الطبية. السؤال الاول وهذا جواب الشيخ. السؤال الثاني ثم جوابه وهكذا دواليك كل الاسئلة وكثير منها اصلها ترى في النوازل. يعني هي اصلا سكانها الشيخ يسأل عما يعرض للناس من الاسئلة والاجوبة من الاسئلة والمشكلات
ثلاثمئة وثمانون سؤالا. شف ثلاثمئة وثمانون سؤالا وهذا يعني اول شيء الجهد الذي بذل فيها من اه الاخ الجامع جزاه الله خير الشيخ عبدالعزيز او ابراهيم ابن عبد العزيز الشفري جزاه الله خير الكتاب من اصدارات
مؤسسة ابن جبرين الخيرية. هذا سلمك الله كتاب له قصة جميلة اصل الكتاب محاضرة القاها العلامة المفسر الشيخ محمد الامين رحمه الله الذي توفي عام الف وثلاث مئة وثلاثة وتسعين
وهو من شيوخ شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين لما القى المحاضرة في المسجد النبوي سمع بها الناس فرقت وغربت فطلب منه بعض علماء نجد ان يكتب لهم هذه المحاضرة ويمليها
فارسل بعض العلماء سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمة الله عليه لان للشيخ لان يملي عليه. وكان وقتها الشيخ اظن في الثلاثينات اولا في حوله يعني فذهب الى الشيخ محمد الامين الشنقيطي وطلب منه ان يملي ان يملي عليه هذه المحاضرة وهو يكتبها الشيخ عبدالله بن جويرين
املاه اياها وقال يقول هو كتب قصة الشيخ عبد الله كتب لانه شرح الكتاب وكتب قصته وكيف املاها؟ في المقدمة يقول جلس وعنده كانت ورقة صغيرة فيها العناصر كتب طبعا هو جعلها على عشرة عناصر تقريبا آآ يعني فقرات الكتاب هذا
وهو موضوع مهم عظيم. ثم بعد ذلك طبعت هذه في حياة الشيخ وطبعت طبعات كثيرة جدا واشياء من هذا القبيل ثم بعد ذلك اه جاء هو اه شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن جبرين عبد الله بن عبد الرحمن ابن جبرين اه رحمة الله عليهم جميعا وشرح هذه الرسالة العظيمة
وهو قد اثنى علي ثناء عاطرا لانها تتكلم عن هذا العنوان. طبعا رسالة الشيخ الشنقيطي عنوانها رسالة الاسلام دين كامل. الاسلام دين كامل. عشر مسائل عظام عليها مدار الدين. يا اخي هذي
هذي المؤلفات الشاملة هذي جت من عالم البحر مثل علامة الامين الشنقيط يا اخي تحتاج الوقوف عليها فانه يريد لك ان تقول ترى هذه عليها ويقول عليها مدار وصلاح الدنيا والاخرة
كما ترون طبعا قام بعد ذلك بشرحها شيخنا العلامة الدكتور عبدالله اه بن جبرين رحمة الله عليهم جميعا. كتب مقدمتها واخرجها طبعا هذه الشرح قامت مؤسسة ابن جبين الخيرية بتفريغه والعناية به وترجم للشيخ الشنقيطي وشيء من ذلك ثم بعد ذلك تعال
احنا خلينا نشوف هذه هي هذه المسألة الاولى مسائل العشر اولها بدأ بالتوحيد واخرها تكلم عن مسألة اختلاف القلوب. هذه المسألة الاولى مما ينبغي العناية به في باب التوحيد فيأتي بعد ذلك
طبعا لها مقدمة. هذا هذا كلام العلامة الشنقيطي في رسالته باللون الاحمر كما ترون. ثم يبدأ بعد ذلك شرح شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين هكذا شوف اكتبها الشرح وابدأ شرح الشيخ مفرغا كما ترى مخدوما. الخدمة العلمية التي تليق بمثل هذا الكتاب. وهذا الكتاب مما يوصى بقراءته والاطلاع عليه والاستفادة منهم
وترجمته فان الحاجة اليه ماسة حتى يعرف اهل تثبيتا لهم وغيرهم معرفة بقيمة هذا الدين انه دين عظيم دين كامل وله مبادئ عشرة مهمة. الكتاب من اصدارات مؤسسة طبعا مكتوب الادارة
تولت الطباعة هذا يا ولدي عبارة عن شرح لرسالة عظيمة كانت املاء في طبقاته ابي يعلى وغيرها السنة عن الامام احمد رحمه الله جزء معروف صغير مشهور شرح مرارا. كان ممن شرحه شيخنا العلامة الشيخ عبد ربه الجيني في احد المناسبات والدورات فشرحه وشرحه ثم فرق بعد ذلك
وسمي الشرح شرح اصول السنة. اصول السنة للامام احمد بن حنبل. آآ متوفى عام ميتين واربعين للهجرة رحمه الله. واما شرع فهو لشيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين مئتين وواحد واربعين شيخنا مئتين وواحد واربعين قلت كم؟ مئتين واربعين مئتين واحد واربعين مئتين انتبه لي يا ولدي طبعا اخونا ابو لوز علي بن حسين ابو لوز وفقه الله هو المتولي
قال هذا هو يقول اعتمدت في المتن على نسخة كانت وقتها وقتها لما خرج الكتاب والكتاب خرج في طبعته الاولى عام الف واربع مئة وسبعطعشر اعتمد على النسخة التي كانت وقتها محققة واخرج جعلها هي متن الكتاب ثم بدأ بعد ذلك ذكر ترجم الامام احمد وترجم لكن بعد ذلك ماذا قام بالخدمات العلمية
والخدمات العلمية لما نقول بها هي اشتغال بهذا الكتاب هذا هو الذي في الاعلى انما هو متن اصول السنة للامام احمد. كما ترى مشكولا مضبوطا وها هنا عند ذلك شرح شيخنا الشيخ شو الشرح ابن جبريل وهنا تعليقات اخينا
اه اخونا الحبيب الشيخ ابو لوز وفقه الله تعليقات علمية فيها التوثيق والتخريج بعض يقول بعض التعليق مما تحتاجه بعض المواضع حتى انه يقول عرظ الكتابة على الشيخ فهناك يقول
لم يشرحها الشيخ في في الدروس فجاء هو طلب منه ان يشرحها فكتب شرحها كتابة جبريل. الشيخ بن جبرين وهذا شوي جبريل في حياتي كانت تعرض عليه الكتب قبل الطباعة فيقرأها كاملة فيبدأ ينقح ويعلق ويزيد والنقص يتمه
في حياة الشيخ الكتاب في جزء من اصدارات مؤسسة جبريل الخيرية. هذا ايضا كتاب الاصل عندنا منظومة المنظومة البيقونية وهي منظومة معروفة مشهورة في علم المصطلح مؤلفه البيقوني توفي عام الف وثمانين للهجرة. طبعا لها شروح كثيرة. كان ممن شرحها في احدى الدروس او الدورات العلمية شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن ابن
جبريل ثم بعد ذلك فرغ الشرح وطبع بهذا العنوان الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية. المنظومة الوقية للامام ابن ابن فتوح البيقوني الشافعي متوفى عام الف وثمانين هجرة. واما شرحه فهو الشيخ الاعلامي الشيخ عبدالله بن جبرين
نشوف الان. هذا الشرح قام عليه تعليقا وضبطا وتخريجا الخدمة العلمية الكاملة. مع كتابة افادات في اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سعد بن عبد الله السعدان وفقه الله وفيه افادات وهو يعني جزاه الله خير يعني ما شاء الله شيخ فاضل ومتمكن فيما اخرج من الكتب نحن
له مجموعة من هذه الكتب وهذه الخدمات العلمية فانه اتى الى بعض المواضع وزادها تحريرا ونقلا عن عن الائمة اصحاب الشأن المعروفون في هذا الباب فزادت يعني بما فيها من هذه التعليقات نور على نور. الكتاب جزء لطيف من اصدارات دار او مؤسسة ابن آآ جبريل الخيرية
اما هذا يا ولدي ففكرته ممتازة هذا فكرته نبعت من حاجة المسلمين والمغتربين والمسافرين والمبتعثين الى بلاد الغرب. فانه فانهم ترد اليهم اسئلة كثيرة عن عيسى عليه السلام. خاصة ان اكثرهم كان يذهب الى بلاد النصرانية. فمن الطبيعي ان نشلوا عن
عليه السلام وتأتي اشكالات ويسألون عن ايات في عن ميت او او احاديث مما جاء في عيسى عليه السلام هذا هذا بالذات فكرته لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن عبدالله العماري وفقه الله هو يقول جاء وجمع
كل ما يتعلق من هذه المسائل التي جاءت من بلاد الغرب او المبتعثين سألوها الشيخ او ارسلت الى الشيخ كله تتعلق بعيسى عليه السلام فجمعها ورتبها الان عندنا. رتبها ترتيبا منطقيا. كل ما سئل عن كل ما يتعلق بعيسى عليه السلام. مما يحتاج الى بيان
دفع التعارض ووجه الاجمال وبيانه توضيح الاشكال الذي حصل مسائل تتعلق بهذه القضية عرض على شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله واجاب عنها وطبعت بعد ذلك بعد ما نقعت وعرض على الشيخ ثم
بعد ذلك طبعت بعنوان فتاوى واحكام في نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم. طبعا الفتاوى والاحكام كلها لشيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين. هذا مما يحتاج الى ترجمته
اتمنى مثل هذا الكتاب مترجم شوف يا ولدي مثاله هذا هذا اول سؤال عندنا هذا رقم السؤال كما ترى وهذا بالاحمر السؤال لم سمي عيسى عليه السلام بالمسيح يذكر شيخنا كم اية ورد فيها المسيح ثم بعد ذلك واحيانا ورد بغير لفظ المسيح؟ ما الفرق بين هذا وهذا؟ ثم يجيب واحيانا اخونا
الحبيب جزاه الله خير يمتع فيأتي باضافات او شيء من ذلك من بعض الشروح او كلام اهل العلم. ويأتي لك يعني يقول يعني شف هذي مثلا شوف هذي حاشية طويلة
تعليق طويل للشيخ الدكتور علي العماري وفقه الله فيها اضافة نوعية للجواب الذي حصل حتى يقف الناس من ان آآ يعني على بعض المعاني الذي يحتاج اليها في هذا الباب فان
الكتابة سوف يطير كل مطار. الكتاب كله على هذا المنوال اه وفقهم الله والكتاب فيه قرابة كم سؤال خلنا بس اه خمسون سؤالا خمسون سؤالا من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية وفقهم الله
هذا يا ولدي ايضا على نفسي من والي وما سبق جمع للشيخ اه له مجموعة هو في مكتبه كانت تعرض عليه مسائل كثيرة. مما يتعلق بالزكاة بالصيام عبادات المعاملات اشياء كثيرة
جدا ثم بعد ذلك يستخرج ما في مكتبه مما اجاب عنه او من دروسه او من فتاواه التي يلقيها في المساجد وغيرها ثم تجمع بعد ذلك في كتاب مما خرج
ينقح وتصنف وتقدم خدمة علمية ثم تعرض على الشيخ كان منها جمعهم لهذا الكتاب ما يتعلق بابواب الزكاة. فجمعت في هذا الكتاب الذي طبع بعنوان فتاوى الزكاة. كل ما يتعلق بالزكاة مما سئل عنه
شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبريل رحمه الله واجاب عنه طبعا قام على هذه الفتاوى جمعا وآآ جمعا وتحصيلا وترتيبا اخونا فضيلة الشيخ علي بن حسين ابو لوز وفقه الله فهو الذي قام آآ على خدمة الكتاب وهذا تقديم الشيخ في حياتي كان يقدم لكتبه
فانه لا يطبع اخر يقول وقد اطلعت وكذا وكذا وقد اذنت اذنت لهم بالطباعة. وجزاه الله خير رحمة الله عليه كان شديد فان له عبارة سيارة يقول فيها وهذا جهد
وقدرة المفلس دائما هذي عبارة اجعلها في اخر ما يكتبه من مقدمات. طبعا هذي تقسيمها حسب الابواب ثم الاسئلة التي بعدها ثم هذي مثلا شوفوا كيف التقسيمات. على حسب الابواب المعروضة في ابواب الذكاء. هنا ما يتعلق من المسائل التي عرضت عليه في ابواب الزكاة بهيمة الانعام. سائرة الانعام. السؤال الاول وهذا جوابه. السؤال
الثاني وهو جوابه وانت ماشي على هذا المنوال جزء لطيف من اصدارات مؤسسة ابن جبريل الخيرية وفقهم الله. هذا ولدي على غراره ومنواله وهو يتعلق ايضا بالشعيرة او بالفريضة الثالثة
وهو ما اللي هو فريض الصيام جمعت فيه ما يتعلق من اداب واحكام سمي الكتاب الصيام اداب واحكام مسائل سوي عنها شيخنا الاعلامي الشيخ عبدالله بن جبرين وطبعت في هذا الجزء اللطيف. ايضا كذلك هذا الجزء على نفس المنوال والغرار وقام عليه جمعا
وترتيبا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ علي بن حسين ابو لوز قلت لك له ايادي بيضاء في اخراج آآ اثار شيخنا العلامة رحمة الله عليه. ثم عرض عليه ثم بعد ذلك يبدأ. يعني
هذي يا ولدي الفوائد والابواب هذي يعني كما ترى هذي اشبه ما يكون ما كتبه الشيخ والقاه في دروسه ثم هذي دروسه شوفها هذا كلامه عن الصيام ترتيبا على على الاحكام شوي طبعا خدمة الشيخ ابو لول اه التخريج وشيء من ذلك. الكتاب لطيف جميل وفيه تقسيمات للشيخ واختيارات
في بعض النوازل المعاصرة هو الكتاب من كتب الفقه. شوف يا ولدي ان شاء الله بين الاخوة. هذا فقه فهو قليل في في اخر شيء من الفتاوى التي سئل عنها
يتعلق بالصيام لكنه الحقيقة ان اخذت من محاضراتي وشروحي ودروسه ثم جمعت في هذا الكتاب من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية. هذا ايضا جزء لطيف اخر. وهو عبارة عن بعض مسائل الاعتكاف. جعلوها على على طريقة الحوار لانه سئل عنها الشيخ. سمي
بهذا العنوان حوار حول الاعتكاف سئل عنها واجاب عنها شيخنا العلامة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن ابن جبريل رحمه الله المتوفى عام الف واربع مئة وثلاثين للهجرة رحمة الله عليه واجاب
عنها. وايضا على غرار ما سبق من هذه الاسئلة. اه اخونا الحبيب سالم بن حمد الجهني هو الذي جمعها وخرجت في هذا الجزء اللطيف كما ترى اعد ورتبه هو ثم بعد ذلك قسم الكتاب الى قسمين
المسائل التي بالرجال في الاعتكاف القسم الثاني ما يتعلق القسم الثاني بالنساء لاحظ يلا ونبدأ بهذي الطريقة السؤال الاول الثالث باللون الاخظر كما ترى وهذه اجابة هذا السؤال وهذي الاجابة الكتاب كله في جزءه كما ترى
بهذا بهذا الحجم اللطيف من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية. استأذنك شيخنا في فاصل. نعم. فاصل اعزائي المشاهدين ونعود اليك باذن الله الى العلم. نتوق الى العلم من نبعه ما احب الاعمال الى الله تعالى؟ كثيرا ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم هذا السؤال وكان جوابه
بحسب حال السائل ومقامه. ومما صح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال احب الاعمال الى الله ادومها وان قل احب الاعمال الى الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله. احب الاعمال الى الله
ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله احب الاعمال الى الله ايمان بالله ثم صلة الرحم ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس عمل احب الى الله تعالى من القيام بفرائضه والتقرب اليه بها. ففي الحديث قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان الله تعالى قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه احرص على القيام باحب الاعمال الى الله تعالى. لتنال الخير الكثير بالعمل اليسير نتوق الى العلم من نبعه. ونجني ثماره. حيا هلا بكم متابعينا الكرام
الترحيب بكم شيخنا. حياك وبياك يا ولدي نعم هذا سلمك الله كتاب اه جزء لطيف وهو نفسه طلب من وزارة طلبت منه وزارة الشؤون الاسلامية ان يكتب شيئا فيما يتعلق بالمساجد
كتب هذا الكتاب تأليفا كتبوا ايش هنا؟ تأليف. تأليف. هذا ليست فتاوى سئل عنها بل هو تأليف الفهم. قسموا العدد من الفصول سماه فصول ومسائل تتعلق بالمساجد شيخنا العلامة الدكتور عبدالله ابن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله متوفى عام الف واربع مئة وثلاثين للهجرة
وهو قد كتب هذا الرسالة اللطيفة انتشرت في واقتبعت في حياته ثم بدأ. اذا تكلم قسمه الى عدد من الفصول كل فصل انا بس خلني اشوف الفهرس. كل فصل ذكر فيه قضية من القضايا حتى جاء فصول هذه الفصول فصوله خمسة فصل في فضل المساجد فضل بنائها خدمتها صيانتها
الى امتى الفصل الخامس وهو اطول فصول الكتاب جاء في آآ قال هناك امور يجب ان تصان المساجد عنها وبدأ يتتبع المسائل التي جاءت بها الاثار والمرويات. فذكر احد عشر امرا جاءت الاثار والروبيات ومسائل الفقهاء فيها
مما ينبغي الا تكون في المساجد. وبدأ يذكرها ويدلل ويأتي بالاحوال والاحكام على عادته فيما فيما صنف رحمه الله جزء لطيف من اصدارات مؤسسة الخيرية. هذا اه طبعا اصله محاضرة وانهم كتبوا تأليف لكن اصله ترى محاضرة. كان القاها
في مسألة الحج والعمرة لكن اخونا اه الحبيب فضيلة الشيخ علي اه بن حسين ابو لوز. جاء بعد ذلك فرغ المحاضرة واتى الى محاضرات نظيرة لها للشيخ في الحج والعمرة فزاد
ما ما زاد فيها عن الاصل ثم تتبع بعض اللقاءات وشيء من ذلك واضافها ورتبها واخرجها في هذا الكتاب الذي سماه السراج الوهاج للمعتمر والحاج لشيخنا سماحة الشيخ العلامة الشيخ عبد الله اه بن عبد الرحمن الجبرين اه رحمه الله وهذا الكتاب اه فيه بعض اه اجتهادات
مما يتعلق ببعض القضايا والمسائل والنوازل التي تتعلق بالحج والعمرة. وهو اصله تأليف كما ترى. لكنهم الحقوا في بعض اخرها او شيء منها بعض الفوائد وبعض المسائل التي كان يسأل عنها وهي لها تعلق ايضا بالحج والعمرة. يعني اكثر ما يسأل عنه اهل العلم
في الحج مسائل هذي مسائل متعلقة سئلت عنها في المحاضرات يعني اضيفت الى الكتاب كما ترى آآ رحمة الله عليه الكتاب من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية وفقهم الله. هذا سلمك الله منحى اخر وهو انه جيء جاءوا الى آآ مكتب الشيخ وآآ
في دار الافتاء واستخرجوا منه ما يتعلق ما سئل عنه من القضايا المتعلق بالنساء. ثم بعد ذلك جمعت وحررت واضيف ونطحت وسميت طبعت بعنوان النخبة من الفتاوى النسائية لانهم انتخبوا منها لان في بعض الكثير منها مكرر فسئل عنها شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله واجاب عنها
وهذا الاختيار والترتيب والخدمة قام عليها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن سعد الحوتي آآ وفقه الله وهو قد كتب له مقدمة ثم قدم للشيخ اه ذكر انه يعني اه قام بالخدمة العلمية وكيف اشتغل على الكتاب اه وفقه الله والفارس الذي وضعه او تقديم شيخي شيخنا علامة فهذا
هذا الشيخ ما تركه ابدا الشيخ ترى كثير التقديم مقدمات الوحدة لو جمعت في غير ما مؤلفاته ترى هذي فكرة. اتمنى يا اخواننا في المؤسسة ينتبهوا لها مقدماته العلامة الشيخ بن جبرين لغير كتبه. التي كتبها للناس فانها كثيرة ليست بالقليلة. رحمه الله رحمة واسعة فانه كان كريم النفس لا يرد
يرد من رأى كتابه اهلا عن يعان يقدم يقرأ ويقدم رحمة الله عليه. وهذا هو الكتاب هذا هو عبارة عن آآ مسائل يسأل عنها شوف لاحظ في طول السؤال وبعد ذلك اغلبها
تتعلق بقضاء كلها قضايا نسائية شوف فتاوى في اللباس والزينة عن النساء. طبعا هذي الخدمة العلمية للشيخ عبد الله الحوطي وفقه الله في خدمته للكتاب. الكتاب كله على هذا المنوال
ومما يحتاجه النساء من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية وفقهم الله اما هذا فيعني كذا فقط خاص بالمشاكل المشاكل الزوجية اللي تقع بين الزوجين. مما عرض على شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين وكتب فيها وتكلم فيها
جمعت من دار الافتاء من مكتبه ورتبت واخرج في هذا لما تقرأ كل الاسئلة ها هنا عبارة عن مشاكل. وقع بيني وبين زوجي كذا كذا وحصل منه كذا. او الزوج يسأل زوجتي فعلت كذا كذا وحصل بيني وبينها كذا
كلها مشاكل بهالطريقة طبعت بعنوان الحلول الشرعية للخلافات والمشكلات الزوجية والاسرية خلافات ومشكلات واقعية تقع في بعض البيوت. لانها كنا مما سئل عنها الشيخ ووقعت فعلا. فاجاب عنها شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن الجبنين رحمه الله وقد كان يعني حريصا جدا رحمة الله عليه على اثارة ما يقع
الازواج والاسر وشيء من ذلك. واخونا فضيلة الشيخ الدكتور او الشيخ علي بن حسين ابو لوذ قام وانتخبها هذه المجموعة من المشاكل. فقدم هو بمقدمة لها ثم بعد ذلك بدأت شوف لاحظ معي هذي هذي شوف هذي الاولى او اصنفها يأتي يقول لك مثلا هذي رقم واحد المشكلة يسوق لك المشكلة وهو
سئل عنه شيخنا الشيخ بن جبرين ثم هنا الحل يقول لها افعلي كذا وكذا وكذا او يقول كذا ننصحك بان تفعلك بهذه الطريقة فهي حلول شف المشكلة لانه يقول لك الحلول الشرعية للمشكلات. فجعلها اه الاسئلة عبارة عن حلول مشكلات وحلولها. مشكلات حلولها وهي فيما يقرب من اه اظن
سبعين ايوة سبعين مشكلة وحلها الكتاب جزء لطيف من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية. هذا سلمك الله ايضا عبارة عن فتاوى فتاوى قام بها في احد احد الافاضل الاساتذة التي لهم الذين لهم علاقة بالمؤسسة
التعليمية وجد ان هذه مما يحتاج اليها كثيرا يحتاج اليها الموجه ومدير مدرسة والمدرس والطالب هذا اربعة وهذه اقسام الاربعة كتاب. ثم ارسلها للشيخ واجاب عنها الشيخ آآ رحمة الله عليه. فجمعت بهذا العنوان
الفقهية على الاسئلة التعليمية والتربوية مئة وعشرة. فتوى تهم الموجهة والمدير والمدرس هي اقسام اقسام قسمت الاسئلة على هذه الاقسام الاربعة. كل واحد له اسئلة تخصه وجوابه شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
اه رحمه الله عليها اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ اه اه عبدالعزيز بن ناصر المسند وفقه الله هو الذي قام عليها وكتب الاسئلة وعرضها على الشيخ وثم بعد ذلك قام بخدمته العلمية ثم بعد ذلك شوف يا ولدي هذي اولا مثلا فتاوى تتعلق بالموجهين شايف هذا القسم الاول عندنا يأتي على
مباشرة السؤال الاول هذا السؤال الاول اسلوب هذا السبب الاحمر وهذا توجيه الشيخ والاجابة عنه ويبين ما احتاجه من بيان وتوضيح على عادته رحمه الله في البيان والتوضيح وهو في فتاواه في غاية البيان والتوضيح. وهذا يصلح ان يكون بين ايدي المعلمين والمدراء وغيرهم
للاطلاع على اهم مكانة يقع اشياء واقعية هذي ما كان يفترظ افتراظات اه لاخونا الجامعي لها والباء السائل ما يفترظ اشياء واقعية لانه كان اعظاء احد اعضاء الشركة التعليمي الكتاب من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية. شيخنا وضح في كل مدرسة نسخة من هذا الكتاب لكن اي والله انك صادق
المقصود ليتها تعطى والمدرسين الجدد لو كل واحد يعطى ايضا نسخة منها حتى يقف على ما يحتاج اليه من المسائل الشرعية طيب او يجمع كتاب لا مخاصمة فيقفون على ما يحتاج اليه. هذا ايضا طيب
هذا يا ولدي من المصنفات القديمة هذا الكتاب له اكثر من اربعين سنة مما صنفه شيخنا تصنيفا بكتاب الفه دعي الى مؤتمر عالمي اسلامي. في المدينة المنورة قامت عليه الجامعة الاسلامية بالمدينة. كان يتعلق بموضوع التدخين. ثم ودعي له
من العلماء والافاضل والدكاترة من من سبعة عشر دولة او اكثر من ذلك. وكان مما اوكل اليه ان يكتب ورقة فيها بحثية. شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبريل فكتب هذه
رسالة لطيفة التي هي بعنوان التدخين مادته وحكمه في الاسلام كتبها التأليف اشوفها مكتوب التأليف هذا مكتوب تأليف وكتب هذه المادة تحريرا من بداية ما الامر. هذا من المصنفات الاولى للشيخ. الف واربع مئة واثنين طبعت
بتعريفا بالتبغ والدخان وانواعه واستعمالاته واحواله واثاره السلبية. ثم الاستدلال على حرمته من كذا وجه اكثر من عشرة اوجه ثلطعشر وجها قال العلماء اخرون الوقوف على كذا. والجواب عما اعترض به من اهم الاشكالات يعني. والجواب عنها الكتاب كتب تأليفا تأليفا يعني. وهو كتاب يعد في الاوائل
طبعا المعلومات التي فيه تعد قديمة لان كتاب قديم طبع. بالنسبة لما جد من معلومات جديدة طبية كيميائية اه علمية طبعا هي لا تنقضه بقدر ما تزيد توثيقة لما كان قد سبق خرج وزيادة. زيارة بيان بعض انواع المضرة التي استجدت لهم في التدخين
تبغ واحواله وانواعه وشيء من ذلك الكتاب من اصدارات مؤسسة ابن جبرين الخيرية وفقهم الله. هذا يا ولدي ايضا كتاب مفيد جدا والله على اسمه يا ولدي على اسمه قام على جمعه وسؤال الشيخ عليه لاجل كثرة الحاجة اليه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد العريفي
جاءها شيء قديما آآ حتى شاف المقدمة قال بعض الشباب النابهين وكذا فسألني وجب مئة وواحد وسبعون فتوى تهم المسافر جمعها اعطاها الشيخ واجاب عنها ثم ثم رتبها واخرجها ونسقها بعنوان المفيد في تقريب احكام المسافر. سؤال مفيد وفعلا هو مفيد. آآ اجاب
عنها كلها شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله وقد كتب لها مقدمة وبين في مقدمته كذا شوف القسم الاول طبعا هو قسمت كالتالي الاقسام التي قسمت عليها كتاب. قسم يتعلق شوف هذا القسم الاول. القسم الاول ما يتعلق بطهارة المسافر والثاني
المسافر والثالث وانت ماشي عرفت الاقسام التي قسمت اليها الكتاب من باب جمع مادة الفتاوى في محل واحد حتى تكون معروفة هذي اقسامها قسمت الى خمسة اقسام. شف ما يتعلق بعدين صيام المسافر ثم اه فتاوى عامة للمسافر ثم تهم المسافرين الى الخارج عن المبتعثين. هذه التقسيمات والخمسة
التي جعلت استوعبت كافة المئة وواحد وسبعين سؤالا والفتوى التي اجاب عنها الشيخ اه رحمه الله. الكتاب في جزء اللطيف من اصدارات مؤسسة الخيرية. هذا سلمك الله الاصل هو المنسك العظيم الذي كتبه شيخ الاسلام ابن تيمية. وهو يعني من المصنفات المفيدة التي اعطي بها حتى من قديم. شيخ الاسلام ابن تيمية
رحمه الله الف منسكا له معروف على عادة كثير من العلماء يكتبون مناسك مشهورة عرفت باسمائهم والكتاب طبع بالتحقيق اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد العمران وهو الذي عول عليه في هذا الطباعة لانه هو المحقق فجعل الاصل آآ من طباعته
ثم ان شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين قرأ عليه الكتاب فهو يقول ما ما كان واضحا ترك لانه واضح ما يحتاج للتعليق فوجهت الثارة علقوا على المواضع المشكلة او ما يحتاج الى بيان او مزيد استدلال او وجه الاستدلال لها غامضا يظهره بهذه الطريقة
صارت عبارة عن تعليقات على منسخ شيخ الاسلام. طبعت بعنوان توضيح منسك شيخ الاسلام آآ ابن تيمية احمد بن عبد الحميد ابن تيمية رحمه الله ارتفع عام سبع مئة وثمانية وعشرين
كما لا يخفى وهم التوضيح والتعليق فهو لشيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبيرين رحمه الله. في المقدمة طبعا المنسك هذا والتعليقات اخونا فضيلة الشيخ يزيد ابن محمد الماضي هو الذي قام على خدمة هذا التعليق وتفريغه من محاضراته او من درسه الذي شرح فيه الشيخ وعلق عليه
وهذا هو هذا هو الكتاب. هذا هو الكتاب. المتن مسك شيخ الاسلام في في فوق السطر. كما ترى والتعليق شيخنا اه الشيخ عبدالله اتى تعليقه على مواضع مما يحتاج فيها الى تعليق اه بيان دفع تعارض ايهام شيء من ذلك كله تعليق على هذا
جزء لطيف من اصدارات مؤسسة ابن جبريل الخيرية وفقهم الله هذا ولدي كتاب اه كتاب اصاحبه احد التربويين كتب او ظل في السلك التعليمي اكثر من ثلاثين سنة ثم بعد ذلك جاءت من الخبرة في حياته هناك مواضع
قضايا السلوك والتربية والاخلاق وما يتعلق بها والتزكية تحتاج الى شيء من الكتابة. اما السلك التعليمي يكشف لك المخبأات ترى. لانك انت عندك العناصر الطرية تشكل المجتمع فيما بعد عنده
وتظهر الحاجة وين؟ الحاجة دايما الحاجة هي منبع الفكرة دامت المنبع الافكار تنبع من حاجات هو اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ محمد بن يوسف الاقصر وفقه الله جاء الى بعض القضايا التي رأى ان الحاجة اليها في آآ من مسائل التزكية
السلوك والاداب والاخلاق وحتى بعض الافكار وشيء من ذلك. هذا بين يدينا احد النتجات العلمية له. يقول كتبها من قديم وظلت عنده وحتى لما ذحين تقاعد تفرغ بتحريرها ويعني يعني امضاء القلم عليها كخروج نهائي
اه هذا الكتاب بعنوان غرام الذاكرين غرام الذاكرين. واما والله ما الاثم والله محمد يعني لك عليه. اما لانه الغرام طبعا هو في طبعا هو في الداخل ايش كتب؟ بين قوسين محطات بين انوار الذكر. محطات بين انوار الذكر
هو القصد ماذا منه؟ هو يقول القصد منه انه جاء الى الاذكار التي فيها حرص حرز للمسلم في يومه مما يحتاج اليها او في احواله فجمع شيئا مما يتعلق بهذا اذكار الصباح والمساء ترى كانت هي الاصل ثم زاد اليها اشياء مما يرى الحاجة جدا ما سيليها ثم بدأ يعلق ويذكر بعض
الفوائد وما يتعلق بها. شف لاحظ معي ها ما يصحب الاذان. وهنا فوائد واحوال مما يتعلق بها. هذا بعض طبعا هذي ادعية من الاذكار طبعا عندنا شهاة في الركوع يقولوا اذكار الصلاة اعقاب الصلاة ايش يقول؟ فجمعها واكتفى بالصحيح طبعا يعني الاصل حصن
كان حاضرا عنده بقوة وزاد اشياء من غيره وهو قد اكتفى بالثابت وفيه كفاءة ولله الحمد ما بعد الطعام وش يقول؟ ويعلق تعليقات فيها باء وبعض الاداب وفقه الله جزء لطيف. من اصدارات مجموعة تكوين للنشر والطباعة بجدة. طبعا هذي مجموعة تكوين يعني بجدة طبعت مجموعة من الاصدارات
لكن ليس لها ما قليل مشاركتها في المعارض في الدور التي ربما تجدها في بغداد في جدة لان هي من جدة اصلا ربما تجدونه في جدة. هذا الكتاب الاول عندنا هذا وهو في قضية حوار الحوار بين المتحورين اصحاب الاديان
سماه قصة المتحاورين ايضاحات وموازنات حول الحوار بيننا ومع غيرنا في ظلال ديننا الحنيف لاخينا الحبيب فضيلة الاستاذ محمد الاقصم. هذي القضية جاء الى مسألة الحوار واهميته في تثبيت وترسيخ دعائم الاسلام. ثم بعد ذلك كشف الشبهات على المتعديين على
ديننا وبدأ يتكلم طبعا هذه عناوينها بين قوسين يجعلها شهداء العناوين بين قوسين وهو يكتب قضايا شف ها هذي قضايا مثلا القضايا المشتركة بين الاديان هذا كتاب اشبه ما يكون لا اقول بالمدخل بقدر ما هو شيء من تلمس الحوارات التي وقعت في مواقع التواصل او غيرها مما وقف عليها مصنفة
شيء من ذلك فانه يعني كتاباته قديمة شوفها فيها تاريخ لبعض الحركات والتيارات وبعض المدارس التي نشأت والتي كانت يعني او حصل منها حوارات او حولت ونوقشت او كتب في الرد عليها وحاول الاديان ومذاهب واشياء. الكتاب من اصدارات ايضا مجموعة تكوين آآ للنشر الترجمة بجدة. هذا
ايضا كتاب اخر وهو عبارة عن شي من علامات الساعة واليوم الاخر سماه رواية الكوكب الكوكب يعني الارض هذا علامات الساعة فيه شف آآ ابانة موجزة بين يدي الساعة والمآل لاخينا الحبيب فضيلة الاستاذ
محمد ابن يوسف الاقصم وهو حقيقة موجز انتخبها من آآ بعض الكتب الموثقة المعروفة خاصا آآ اشراط الساعة الدكتور يوسف الوابل وغيرها وجعلها ثم انتقى منها وصار يعلق على حسب ما يظهر له من مما يحتاج الواقف والناظر اليها من اهل الاسلام هذي شوفوا الرسائل الموجزة المختصرة
جميلة ويكتفى فيها بالمهم آآ بعض القضايا التي وقعت وبما فيها دلالات على اشراط الساعة وشيء من ذلك. والكتاب لطيف جميل كما ترى ثم اعقبه بشيء من موقف الاخرة. الكتاب ايضا من اصدرت مجموعة تكوين. هذا عبارة عن قصيدة في السلوك كتبها سماها اليزنية ثم بعد
لذلك هو كتب لها شروحا سماها اليزانية وشروحها كتب اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ محمد ابن يوسف الاقصى وهو في المقدمة ذكر اهمية التزكية واهمية ما ينبغي ان يكون عليه الامر ومقدمات وهذه هي اليزانية كما ترى هذا اليزنية من انشائه هو هو الناظم اصلا لها وهو له عدد من
بعدما انتهى منها بدأ يتكلم. هذا وقفات مع المنظومة. الوقفة الاولى مع نعمة الاسلام ذكرها ثم الوقفة الثانية مع كذا. فانا بكل هذا مذكورة في هنا قرابة ثلاثة وعشرين وقفة ضمنها منظومته وهو يقف وقفة مع الصلاة وقفة مع الذكر مع التفكر هذه بهذا الطريقة
الكتاب كله على هذا المنوال جزء لطيف من اصدارات مجموعة اه للترجمة بجدة. هذا يا ولدي مستل من كتابك عنده كتاب كبير جمع في قضايا كثيرة جدا. وكان هو شاعر يكتب في مناسبات تمر قصص تمر ويكتب لها شعرا
سماها جمع ما في هذا الكتاب الكبير ما من اشعاره اخرجها وجمعها في هذا الجول سماه اشعار جبل الضياء لان الكتاب الكبير اسمه جبل الضياء سماه شف حصيلة ادبية من كتاب جبل الضياء اللي هو كتابه الكبير. لاحظ معي الان ومن سيأتي كل مستلة من الكتاب ادب الضياء. اخونا حبيب فضيلة الاستاذ محمد ابن يوسف الاقصم
وفقه الله يأتي الى هذه هو عبارة عن اشبه من الديوان. شوف يأتي الى كل واحد تاريخ القصيدة قصتها ان حصلت واحيانا يبين لك مرادها لماذا وقعت لمن؟ واحيانا شوف هذا شرح
يعني كله محتل من تلك الكتاب الكبير. ايضا هو من ضمن المجموعة التي ذكرت هذا الان بين ايدينا عشان لا تقعد تأشر لي هذه ايضا نفس السلسلة سوف نقرأها لانها مستلة من نفس الكتاب الكبير لكن كل فقرة كتاب منه يخدم فكرة معينة
الاول مفاتح اعمال مغانم علائم انا ما ادري ايش العنوان هذا لكن في الداخل هو العناوين الصحيحة وهي قال انها عناوين مترابطة لكنها قضية معينة. اما هذه ايش يعني شوف مفاتيح مفاتيح ومعرفة الله وحسن الظن به. وهي وهي القضية الاولى والثانية اعمال قلبية والثالث آآ
كورونا مغرما اللي هو غنائم والاخير عندنا علائم الزهد آآ ما يتعلق بالزهد. هذا الاول. الثاني لاحظ الثاني آآ مرجع موجز عن الاستغفار ولما تكلم عنهم الاستغفار احواله والفاظ الاستغفار ومعانيه وشيء من ذلك لطيف اتبعها ويليه شف
على التصوف بين اعتداله واعتلاله لانهم جاءوا الى مسألة الاذكار والاستغفار وصار لهم شيء من من الانحراف في هذا الباب فنبه على انحرافاتهم في هذا الباب وفقه الله. هذا بعد ذلك جاء الى هذه القضية الاخرى. مغارب الحق. يعني كيف كيف
ويغيب الحق عن المكلف. عندنا اشياء مثل الهوى واتباع الشيطان واشياء ما يعني فيها. يتكلم عنها ويحررها. ولهذا قال ويتبعه موضوع اخر قريب منه موضوع الحسد بين الدافع والمانع. فان بعض من دفع الحق وغاب عنه سببه كان الحسد. نسأل الله العافية. فبدأ يبينه
هذا عندنا الرابع. بعنوان تسبيحات هائمات ايضا هذا العنوان ارجو انه يراجع نفسه فيه. وهو يتكلم عن موضوع التسبيح وتسبيح الخلائق. وان من اعظم التسبيح سبحان الله وبحمده. وان الخلاء
معناها وهو يأتي بتسبيحات ويذكر يعني عظمة الله التي يجعل الانسان يسبح آآ جزء لطيف هذا الذي بعد عنده انجاح اسرة بعون الله وهي تتكلم عن مسائل تحتاج اليها الاسرة وكيف تكون اسرة ناجحة
وهذا الرابع عند او الاخير عندنا وهو السادس اظن او السابع انحرافات فكرية غابرة وحاضرة كتب عنها بداية من الكبرى عند الاغريق اليونان وكيف اثرت على المجتمع النصراني النصراني في اوروبا وغيرها ثم كيف انتقل هذا التأثير الى من جاء
بعدهم حتى العصر الحاضر مذاهب ومدارس مثل العلمانية والليبرالية والرأسمالية الى الوجودية الى اخر شيء عندنا الالحاد ظهر عندنا وقال ويتبعها لمحة عن نظرية التطور في سبع نقاط يراها مهمة من عرفها سقط بين يديه قضية الالحاد ونتيجة التطور الدارمي
هذي اه وفقه الله وكلها من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الاستاذ محمد ابن يوسف الاقصم آآ ومن طباعته ايضا مجموعة النشر بجدة. جزاكم الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع
موصول لكم اعزائي المشاهدين في حلقة قادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال فسرنا سويا