1
00:00:00.250 --> 00:01:22.300
عبدالحكيم الافغاني فينو تفضل   قل كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح اللون خير

2
00:01:22.600 --> 00:02:04.250
وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح. من المصلح. من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنن ولا امتن مؤمنة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

3
00:02:05.050 --> 00:02:46.400
ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا. ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ويسألونك عن المحيض

4
00:02:46.450 --> 00:03:18.300
لا تقل قولوا قل هو قل هو قل هو اذى فاعتزلوا افي المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن يطهرن. يطهرن فاذا تطهرن فأتوهم. لا تقلقل الهمزة فأتوا. فأتوهم. لا تفخم الهاء

5
00:03:18.300 --> 00:04:06.100
فاذا تطهى فاذا تطهرن انت تقول ها ايوة من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم انا شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقون

6
00:04:06.700 --> 00:04:49.300
وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم. بارك الله فيك احسنت  اه اخونا عبد الرحمن عبد الرحمن ايش؟ الشملي الشغل بالغين اه

7
00:04:54.600 --> 00:05:27.050
ورق جديد بكرا انا هدول بس انتم ممكن اصور اشي لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر

8
00:05:27.700 --> 00:06:19.250
فان الله غفور رحيم وان اعظم الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرون ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله فيه ارحامهم ان كنا يؤمنون كن يؤمنن بالله واليوم الاخر

9
00:06:20.350 --> 00:07:14.500
وبعولتهن احق بربهن في ذلك ان ارادوا. فخم الراء ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان  ولا يحل لكم ان تأخذوا مما آتيتموهن

10
00:07:15.000 --> 00:07:51.900
ولا يحل لكم ان تأخذوا مما اتيتموهم شيئا ان الا الا ان يخاف الا يقيما حدود الله فان خفتم ان لا يقيم حدود الله فلا جناح عليهما فيما باحبس صوت الجيم فلا جو

11
00:07:52.000 --> 00:08:27.900
فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله. امشي. تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا

12
00:08:27.900 --> 00:09:07.250
الغيرة فان طأ. فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجع ان يتراجعا. احبس صوت الجيم ان يتراجعا مد المنفصل ان يتراجع. احبس صوت الجيم فلا جناح عليهما ان ما بدك تبدل منفصل

13
00:09:08.400 --> 00:09:39.900
يلا اقرأ على الشيخ كتب قطعا فلا جناح عليهما ان يتراجعا ظن ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون. ما شاء الله احسنت بس حافظ القرآن انت؟ لا

14
00:09:40.250 --> 00:10:42.900
اه بس تلاوتك ممتازة بارك احسنت  اعطينا المايك لو سمحت بعدين  تفضل واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

15
00:10:43.450 --> 00:11:26.900
ولا تتخذوا ايات الله هزوا. واذكروا نعمة الله الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم

16
00:11:26.900 --> 00:12:17.050
واذا طلقتموه النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوه فلا تعضلوهن ايا ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر  ذلكم اذكى لكم. ذلكم ازكى لكم واطهر

17
00:12:17.050 --> 00:13:07.150
يعلم وانتم لا تعلمون. بارك الله فيك. احسنت يا شيخ. اعطي الاخ  والوالدات يرضين اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة ان يتم الرضاعة. ان يتمن الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

18
00:13:08.600 --> 00:13:53.200
لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة. ايد ايد لا تضاد. لا تضاد لا تضاد ضارة. نعم بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور

19
00:13:53.200 --> 00:14:43.300
جناح فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترجعوا اولادكم فلا جناح عليكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم اتيتم خروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير بارك الله فيك. يلا اتفضل

20
00:14:45.250 --> 00:15:26.550
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربع اشهر وعشرا فاذا بلغنا اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلنا فيه انفسهم نبيا معروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم عرضتم ردتم ضاد بعدها تاء. عرض

21
00:15:26.550 --> 00:15:57.600
لأ انت عم تنطقها طاء عرضتم عرضت عرض ام. ولا جناح عليكم فيما عرضتم كانك عم تقول ولا الضالين ها عرضتم ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة نساء

22
00:15:57.600 --> 00:16:50.350
نسائي. بين الهمزتين فيما؟ خطأ خطبة النساء او اكملنتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا ولكن لا توعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله

23
00:16:50.600 --> 00:17:20.300
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه. لا اله الا الله واعلموا ان الله غفور حليم. سبحانه وتعالى. لا جناح عليكم ان ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تقرضوا لهن فريضة

24
00:17:21.500 --> 00:18:12.850
ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتن قدره متاعا بالمعروف  اقن على المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن ان فريضة وقد لهن فريضة فنصف ما فرضتم  الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح

25
00:18:13.100 --> 00:18:39.500
وان تعفو اقرب للتقوى. ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير. بارك الله فيك بالنسبة للاية ميتين وخمسة وتلاتين ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء. هذا الامر يتعلق بايه؟ لو ان امرأة

26
00:18:39.500 --> 00:19:03.600
تن توفي زوجها فماذا عليها ان تفعل عليها ان تعتد ما هي؟ والمطلقات عفوا والذين يتوفون منكم ايه اربعة اشهر وعشرة. طيب بهالفترة هاي فترة الاربعة اشهر وعشرة ما بصح ان يأتي رجل فيقول لها اذا انتهت عدتك فانا اتزوجك

27
00:19:03.700 --> 00:19:24.800
ما بصح هادا شو اسمه؟ التصريح. لكن التلميح اباحه الله عز وجل. علم الله انكم ستذكروهن ستذكرونهن يعني للزواج اه ولكن لا تواعدوهن سرا. يعني لا يقول الواحد لامرأة اذا انقضت عدتك من زوجك المتوفى فانا اتزوجاته. لا

28
00:19:24.800 --> 00:19:37.200
الا ان تقولوا قولان اللي هو ان شاء الله ربي بيكرمك. ان شاء الله بعد اه فترة الله بيكرمك. ان شاء الله ربي ما بكون الا الخير. لتنتهي العدة. ما بكون الا الخير. يعني بجيب كلام ايش

29
00:19:37.300 --> 00:20:11.750
عام لكن ما يجيب تصريح انتبهنا كيف هذا معناه؟ الان  اه عاطي الاخ انت انت  ما بدك تقرأها لراحتك. اعطي اعطي الاخ عم قل لك عتل اخ ها الحافظ حافظوا على ارفع صوتك

30
00:20:12.950 --> 00:20:40.250
حافظوا على الصلوات وارفع صوتك قرب المي يكون فمك واقعد ارفع صوتك. بسم الله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

31
00:20:41.200 --> 00:21:16.200
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير واخراج فان خرجن فلا جناح عليهم فيما فعلنا فيه انفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين

32
00:21:17.150 --> 00:21:50.750
كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تتقون تعقلون الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حضر الموت فقال لهم الله فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون

33
00:21:51.800 --> 00:22:21.150
وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون بالنسبة لكلمة يبسط هذه الكلمة

34
00:22:21.350 --> 00:22:49.300
الفعل في اللغة العربية بأس طاء بالسين لكن من القبائل العربية من يفخم هذه السين بسبب مجاورتها للطاء فيقولون بسط يبسط وعلى لهجة لهجة هؤلاء العرب نزلت هذه الاية وكتبت ايش؟ بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالصاد

35
00:22:49.350 --> 00:23:05.150
والقراء الذين رووا باسانيدهم الى رسول الله. منهم من رووها لنا بالصاد كما رسمت على لهجة بعض القبائل العربية ومنهم من رواها لنا بالسين على الاصل لان اصل الفعل بسط

36
00:23:05.450 --> 00:23:27.100
انتبهنا كيف فلذلك لك ان تقرأها اه خارج القرآن بالسين او بالصاد اما هنا فبالنسبة لنا نحن نقرأها بايه بالسين لذلك علماؤنا وضعوا فوق الصاد ايش؟ سين صغيرة. انظروا في المصحف تجدون فوق الصاد سين صغيرة. معناها اقرأها ايها القارئ

37
00:23:27.100 --> 00:23:40.500
بيعيش بالسين لكن مو معناها بالصاد غلط الصاد صحيحة لكن ليس من الطريق المشهور بين بلاد المسلمين بلاد الشرق الاوسط يعني. اللي هي رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. تصح

38
00:23:40.500 --> 00:23:57.750
لكن من طرق اخرى من طرق حفص من طريق طيبة النشر. لنا ان نقول والله يقبض ويبسط واليه ترجع اعود بايش؟ بالصاد. لكن انتم اقرؤوها بايش؟ بالسين. اذا اقرأ ثم تقرأون ورائي

39
00:23:58.000 --> 00:24:51.900
والله يقبض ويبسط واليه ترجعون ولو سمعناها من احد بالصاد لا تخطئوه لانها ايضا ايه؟ صحيحة واضح  طيب فين المايك ؟ اعطي الاخ اه اتفضل     الم تر الى الملأ من بني اسرائيل اسرائيل من بعد موسى

40
00:24:51.900 --> 00:25:25.850
اذ قالوا لنبي لهم اذ قالوا لنبي الله بعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من

41
00:25:25.850 --> 00:26:09.800
ارنا وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم قالوا تملكا قالوا انا يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه

42
00:26:10.350 --> 00:26:37.800
ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاد الصاد ضعيفة قوي ان الله قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

43
00:26:38.250 --> 00:27:14.900
والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة

44
00:27:15.950 --> 00:28:00.400
ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين. بارك الله فيكم خد منه المايك اعطيه للاخرة هنا هنا  قرب المايك من فمك فلما فصل قالوات بالجنود قال ان الله مبتليكم

45
00:28:00.400 --> 00:28:41.550
قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس تمني ومن لم لاوصلها فمن فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه من اني الا من اغترف الا من اغترف غرفة بيده

46
00:28:42.150 --> 00:29:19.650
فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من

47
00:29:19.650 --> 00:30:07.500
فئة كم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتبت اقدامنا قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا

48
00:30:07.500 --> 00:30:59.450
وانصرنا على القوم الكافرين فهزموه باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدة الارض ولكن لفسدت الارض ولكنها لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على

49
00:30:59.450 --> 00:31:24.950
العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق  وانك لمن المرسلين بارك الله انت حافظ القرآن ما لك حبست تلاوتك جيدة ما شاء الله متقنة بارك الله فيك طيب نقف هنا على اول الجزء الثالث

50
00:31:25.350 --> 00:31:37.900
والحمد لله الذي اكرمنا بتلاوة الجزئين الاولين من كتابه الكريم على امل ان شاء الله ان نكمل غدا ان شاء الله بعد صلاة المغرب. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

51
00:31:38.650 --> 00:32:26.850