معاز احمد الزعبي انت؟ يلا بتعرف تقرأ يلا سمعنا لنشوف ان الذي فرض عليك القرآن لرادك لرادك الى الى معاده قل ربي اعلم قل ربي اعلم شوف لك شي من جزء عم اقرأ لنا شيء هاضا الجزء عما حافظ جزء عم وتبارك. طيب عزيم اقرأ لنا والضحى يلا
لا لا غيبا غيبا مالك حافزا؟ اقرأ واقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. والضحى والليل اذا سجى ما ود دعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من من الاولى ولسوف ربك
يعطيك ربك ولسوف يعطيك ربك فترضى. الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهذا ووجدك فوجدك عائنا فاغنى فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما. ما بنعمة ربك فتنهر
عيب واما بنعمة ربك فحدث. اما بنعمته عيدها عيدا واما واما بنعمة ربك فحدث. بارك الله فيك احسنت. زادك الله توفيقا. عبدالرزاق عثمان يلا اعطيه المايك ان الذي فرض عليك القرآن الى معاده
قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقى اليك الكتاب. ما توقف ما توقف اي من اول ارجع وما كنت ترجو. عبي صدرك هوى واقرأ
وما كنت ترجو ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ بعد اذ انزلت اليك وادعوا الى ربك
ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل كل شيء كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون نور الدين جبريل موجود
نور الدين جبريل بينه بسم الله الرحمن الرحيم الف لام طبعا الف قلنا لا مد فيها. الف لامد فيها. الف لام مد لازم حرفي مثقل. ليش مثقل؟ لانه الميم في اخره لام مدغمة في الميم
ان ميم فصار عندي لام كم مقداره؟ ست حركات مدن لازم حرفي مثقل. بعدين عندي ميم مشددة الميم المشددة بحاجة الى ايه؟ الى غنة اكمل ما تكون ميم ميم هذا المد الاخير لازم حرفي مخفف بمقدار ايه؟ ست حركات
احسب احسب الناس ان يتركوا ان يتركوا. ان يتركوا ان يقولوا وامنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلم. فليعلمن. فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقوا
ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد ومن جاهد ومن جاهد لا تمت زيادة ومن
ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين يلا مين بحب يقرأ من هذه الجهة والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم سيئاتهم من سيئاتهم سيئاتهم ولنجزينهم احسن الذين كانوا احسن الذي كانوا
احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا حسنا حسنا وان جاهدك جاهداك جاهداك لتشرك بي ما ما ليس لك لك به علما. علم علموا فلا تؤ هما الي مرجعكم فنبين الي مرجعكم فانبئكم الي مرجعكم
لا ندب فانبئكم. فانبئ انبئكم بما كنتم تعملون. بارك الله فيك. دكتور استقرا لنا شوي والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اودي في الله
آآ فاذا اودي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا ولا يعلمن المنافقين
وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمي الخطاياكم وما هم بحاملين وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء انهم لكاذبون ولا يحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم ولا يسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين اما فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم الظالمون. بارك الله فيك. انت اللي قرأت امس من الجامعة القاسمية قرأنا نشوف. اعطينا المايك بالله
فانجيناه واصحاب السفير. ابني اص اص لا تستعمل الشفتين اص طيب فانجيناه واصحابه. لا لا لا اص. لا تخلي الشفتين تغير صوت الصاد اف ايه واصحى فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها
اية للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله او ثانوي وتخلق ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم
لا يملكون لكم رزقا لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما على الرسول الا البلاغ المبين
اولم يرو كيف يبادئ الله الخلق ثم يعيده ان ذلك على الله يسير. باء يسير. يسير اسيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق. الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخرة ان الله على كل شيء قدير. قدير
مرققة كل هذه الراءات مرققة قبل هياء ساكنة. اذا سكنت الراء وسبقت بياء ساكنة فترقق ان الله على كل شيء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء
وما لكم من دون الله من ولي ولا نور ولا تستعمل الشفتين. يلا ولا نصيب نصير ايوا ولا نصير والذين كفروا بايات الله لقائه اولئك يئسوا من رحمتي واولئك لهم عذاب
اليم هذه الاية الكريمة اعطينا المايك قوم خده قوم هذه الاية الكريمة فيها اسلوب من اساليب الخطاب في اللغة العربية يدرس في علم البلاغة اسمه الالتفات. شو اسمه؟ الالتفات كون عم يتكلم بصيغة بيتكلم بصيغة تانية
والذين كفروا بايات الله ولقائه يقتضي الامر ان يقول اولئك يئسوا من رحمة الله. ما يقولوا اولئك يأسوا من رحمة. رحمتي صار المتكلم مين؟ هو الله وتعالى. فالاسلوب الاول اسمه اسلوب الغائب. والذين كفروا بايات الله ولقائه. بعدين قال اولئك يأسوا من رحمته. صار المتكلم مين
الله عز وجل انتبهتوا فهذا انتقل من اسلوب الغائب الى اسلوب المتكلم في متلها ازا بتتزكروا بطه. اه لما قال الذي جعل لكم الارض مهدا الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك هو. سلك فعل ماضي
الفاعل هو وسلك لكم فيها سبلا. بعدين وانزل من السماء ماء فاخرجنا. المفروض يقول وانزل من السماء ماء فاخرجا. شو قال؟ فاخرجنا. فانتقل ايضا من اسلوب الى اسلوب ايه؟ اسلوب المتكلم. هذا اسلوب عربي معروف
يلا يا ابني فما كان جواب قومه الا انقلوا الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانداه. فانداه الله من نار ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون. وقال وقال انما اتخذتم. تعالي انت ابني اذا سمعتك وقال انما اتخذتم
من دون الله اوسانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعض ويلعن بعضكم بعضا. ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. فامن
له لوط وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم شوفوا لو اتأملوا الاية خليكوا افتحوا المصحف فامن له لوط انظروا فوق لوط ما وضع علماؤنا وضعوا ميم صغيرة هذه ميم
صغيرة معناها وقف لازم. ليس لزوم شرعي. يعني الولاد لما تسمعوا لازم مو تحسبوا انه يجب ان يفعله المسلم وان لم يفعله. يا ويله لا لا لا لزوم اصطلاحي كما يقولوا لبيان المعنى ازا اردت ان توصل المعنى سليما الى السامعين لتلاوتك
فقف عليها. ليه؟ لانه لو لو وصلناها فامن له لوط وقال. صار القائل مين؟ لوط. مع ان القائل ليس هو لوط. القائل هو ابراهيم عليه السلام فامن له لوط وقال ابراهيم شو قال اني مهاجر الى ربي. انتبهت من اجل الا يظن السامع
ان فاعل قال هو لوط وضع ائمتنا في الوقف والابتداء علامة الميم فوق لوط. وضحت؟ اه. يلا كمل لي هالصفحة شو بعطي جارك؟ اعطيني ووهبنا له. ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب
تاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن ولوطا اذ قال لقومه انكم لتأتون الفاحشة انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد. ما سبقكم بها ان احد من العالمين
ائنكم لتأتون الرجال فتأتون الرجال. لا يا ولدي لا لتأتون الري لتأتون الرجال وتقطعون وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه. الا ائتنا بعذاب الله بارك الله بك. نقف باذن الله تعالى على اول الصفحة اربعمائة عند قوله تعالى ولما جاءت رسلنا ابراهيم. غدا
ما في درس نلتقي ان شاء الله تعالى يوم السبت على صلاة المغرب. السلام عليكم ورحمة الله