انس بعدين ارشاد وين ارشاد؟ يلا بعده انت. اول انس واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا فقالوا انا اليكم مرسلون
قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن وما انزل الرحمن من شيء ان اتكذبون. قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون. وما علينا. الا البلاغ المبين قالوا بكم لان لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسن
انكن منا عذاب اليم. قالوا طائركم معكم ائنكم بل انتم قوم مسرفون بارك الله فيك. انا سألتك ونسيت انت تحفظ القرآن؟ كله ما شاء الله طيب قرأت على احد متقن
صاحب اسناد متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ختمة كاملة هل فعلت هذا اه لازم تفعل لازم ثم تعلم اخوانك. انت تتعلم بالاول ثم تعلم اخوانك. فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون الله يرضى عليك. علم القرآن بين اخوانك. لكن اول تعلم او والله لو عندي وقت لاعلمك انا. والله لكن ما عندي وقت
اه يجب ان تدرس احكام التجويد كاملة ليس بعضها بل كلها اه اولا تدرسها دراسة نظري ثم تتدرب عليها انت تلاوتك جيدة. لكن يجب ان تعرف ان هذه الهيئة تعريفها
كذا هذه الهيئة تعرفها كذا. هذا المد مقداره كذا. هذا الادغام وضعه كذا. ان يكون النظري والعملي متطابق فهمت علي؟ وتقرأ القرآن الكريم من اوله لاخره على استاذ واحد متقن. صاحب اسناد متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم
ها؟ ان وجدت في الهند خير وبركة ما وجدت ارحل يا اخي. ارحل انا رحلت كلنا رحلنا كلياتنا رحلنا لو ما رحلنا ما صرنا فاهم؟ نعم. كلامي واضح؟ نعم. ان شاء الله
ارشاد وجاء من نفس من اقصى بين الهمزة وجاء من نقص المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون نون ومالي لا اعبد الذي بين الهمزة وما لي لا اعبد
ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردني الرحمن بظل. الرحمن يردني الرحمن ان يردني الرحمن بظل لا تعني اني شفعته هو من شيئا ولا ينقذون
ان اني امنت بربكم فاسمعوا طيلة دخول الجنة قال يا ليت قومي يعلمون. بما ربي وجعلني من المكرمين بارك الله فيك لاحظوا ايها الاخوة القرآن العظيم كلام الله عز وجل ليس كتاب تاريخ
وليس كتاب قصص هو كتاب هداية فيذكر احيانا بعض القصص لا ليسلينا ولا ليرفه عنا بل ليعطينا العبرة كما قال الله لقد كان في قصصهم عيب بررتونا. انتبهنا كيف؟ لذلك المولى سبحانه وتعالى لما يذكر قصة عن الماضيين احيانا ما يذكر الاسماء
بانه لم يسق القصة من اجل ان يقول زيد وعمرو. وانما ساقها للعبرة انتبهنا واضرب لهم مثلا اصحاب القرية ايش اسم هذه القرية؟ ما سماها اذ ارسلنا اليهم اثنين. ما اسم هذين الاسنين؟ ما ذكر
فعززنا بثالث ما اسم هذا الثالث؟ ما ذكر وجاء من اقصى المدينة رجل شو اسمه هذا الرجل؟ ما ما سقت هذه القصة انا على انها كتاب تاريخ ولا ليسليكم انا اذكر لكم ايه؟ العبرة. انتبهتك؟ فلذلك
كثيرا تجد بعض الاسماء في القرآن مبهمة لانها ما سيقت اه هلأ كم مرة في سورة يوسف؟ كم مرة جاء ذكر بنيامين؟ يوه لكن كل مرة شو بيقول؟ اخيه اوى اليه اخاه اني انا اخوه ما بيقول
ما بقول انه اوى اليه بنيامين وهو بنيامين. وهذه القرية هي انطاكيا واضرب لهم اصحاب القرية انطاكيا. ذكر المفسرون انها انطاية اعطيته لكن فدائما القرآن انتبهوا انه للعبرة وانه كلام الله عز وجل اذا ساق قصة لاخذ العبرة
هذا الرجل الذي امن وجاء من اقصى المدينة ونصح قومه ان يتبعوا المرسلين. اه بالاخير شو قال؟ التفت للمرسلين وقال اني امنت بربكم اسمعوني مم قيل ادخلي الجنة لاحزتوا كيف كانه في فراغ؟ ها؟ فقال المفسرون تقديرها فقتله قومه
فقتله قومه فقالت له الملائكة ادخل الجنة وهو لانه قلبه طيب متلكم هيك الله يرضى عليكم. اه ما قال يا ربي تهلك قومي لانه قتلوني قال يا ليت قومي يعلمون. المؤمن دائما
طيب والمؤمن دائما يحب الخير للكل ويحب الخير للناس اجمعين. انتبهتوا؟ وهذا حال نبينا عليه الصلاة والسلام لما فعل اهل الطائف معه ما فعلوا ها وانزل الله ملك الجبال قصة معروفة لديكم شو قال؟ اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون
يا ليت قومي يعلمون باي بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. ازا هون في حزف في القصة اني امنت بربكم فاسمعون فقاتله قومه فقالت له الملائكة ادخل الجنة انتبهنا لان الشهداء ربي يدخلهم الجنة مباشرة بل احياء عند ربهم يرزقون. نعم
انيس في انيس؟ يلا اه عفوا عفوا انا وعدت الاخ. لحزة يا انيس استنى. تفضل اقرأ ها اه انا ما عم قل لك احفاز والقرآن عم قل لك اقرأ يا اخي
ما عم بفهم صوتك. بتريد تقرأ اريد احفظ القرآن كاملا ان شاء الله. بدك تحفظ القرآن كامل؟ اللهم امين. قولوا امين. اللهم وافتح على اخينا واجعله يا رب من اهل القرآن. الان اقرأ وما انزلنا
اقرأ سورة الحمد ممكن الحمد فاتحة طب اقرأ الفاتحة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. اياك نعبد واياك
مستحيل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بارك الله فيك بارك الله هاي الاخوان كلهم دعوا لك دعوا لك انك تحفز اللهم امين. اعطينا المايك. يلا يا
ونيس وما انزل على قومه من بعده من جند من السماء من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة على العباد
ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا
واخرجنا منها حبا فمنه يأكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها وفجر وفجرنا فيها. وفجرنا فيها من العيون. ليأكلوا ومن ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون. بارك الله فيك. يلا اعطي
شاكر سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم مما تنبت الارض ومن انفسهم ومن ما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منهن فاذا هم مظلمون نون والشمس تجري لمستقد لها ذلك تقدير العزيز
عليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم. كالعر عر سكن الراء ولا تخليها تهتز كالعرجون القديم ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم
هم في الفلك المشحون. بارك الله فيك. مبشر وخلقنا لهم من مثله ما يرقبون يركبون. يروا كبروا كابون. يركبون وان شأن اغركهم فلا وان شأن اغرقهم وان شأن غرق وهم نغرقهم
نغركهم فلا يسريهم. والله بدك تدريب يا شيخي ما عندنا وقت لازم تتدرب مع زملائك. طيب موب تعبانة قراءتك يا مبشر. رئاسة علي؟ يلا اعطيني نوفل فين نوفل؟ بعد رئاسة علي. يلا
وخلقنا لهم من مثله ما يركبون. وان شأن غرق وهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون. الا رحمة من ومتاعا الى حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون
وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا فقيل لهم انفقوا مما رزقكم الله. مما رزقكم كونوا الله قال الذين كفروا للذين امنوا ان اطعم من لو يشاء
من لو يشاء الله اطعمه ان اوطم الا في ضلال مبين بارك الله فيك. يوسف تيجاني ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين ما انظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
فلا يستطيعون توصية ولا اهلهم يرجعون مم ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون من بعثنا من مرقدنا. هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون المرسل مر لا تخلي الراء تهتز
وصدق هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة مم فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما ما كنتم تعملون. بارك الله فيك. قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا
هذا ما وعد الرحمن ان وقف القائل القارئ يعني قارئ القرآن ان وقف على من مرقدنا تمام قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. تصوروا انتم جماعة خرجوا من القبور مو عرفانين شو عم يصير يعني في حالة ذهول. وصدمة
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ها ثم لما رأوا ما يجري في الكون من احداث تذكروا ماذا كانت الانبياء تقول وتذكروا انهم وعدهم الانبياء يوم القيامة وكذا وكذا فقالوا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
انتبهتك؟ نعم آآ حفص رحمه الله اذا وصلنا مرقدنا مع هذا ما وعد الرحمن يسكت قليلا اذا وصلنا. شو معناة يسكت؟ يعني اقطع الصوت قالوا انظروا قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا
هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون. قطع للصوت من غير تنفس قطع للصوت من غير تنفس. كم طوله؟ كم طول السكت هذا؟ اقل من زمن التنفس. شو هو زمن التنفس يا شهيق يا زفير
هل اعمله ها خد خد هوا من انفك هذا نفس طيب طلع الهوا هذا نفس الشهيق نفس والزفير ايه؟ نفس. فالزمن السكت اقل من من زمن النفس. اقل من زمن التنفس. انتبهتوا كيف؟ هذا
اذا هو قصير لكنه موجود. ومن غير تنفس انتبهنا حاقرأ وتقرأوا ورائي بصوت واحد قالوا يا ويلنا من بعثنا ممن مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون الرحمن والصدق والمرسلون
لزلك علماءنا جزاهم الله خيرا علماء ضبط المصحف وضعوا فوق مرقدنا حرف السين شوفوا حرف السين افتحوا المصحف بتلاقوا سين صغيرة هذه السين يعني اشارة الى السكت هذا الذي فعلناه الان انا وانتم شو اسمه؟ سكت. اه قطع الصوت على حرف قرآني
بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة واضح؟ طيب لو واحد حب يوقف على مرقدنا في مانع ما في مانع. وقف. ازا وقفت بتتنفس. اه قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا
هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون. فيقف ويتنفس ها ثم يتابع انتبهنا وضح؟ ازا اما من اراد ان يقف فليقف. لزلك العلماء الى جانب السين انظروا ماذا كتبوا؟ قيل. قاف لام
مقصورة. ما معنى هاي بسموها كلمة منحوتة؟ كلمة ايش؟ منحوتة. منحوتة من جملة. يجوز الوقف عفوا يجوز الوصل والوقف اولى. يجوز الوصل والوقف او لا. قيل وازا رأيتم صلة يعني يجوز الوقف والوصل اولى
انتبهنا كيف؟ ازا هي كلمة منحوتة متل الرموز اللي الان بنستعملها بقل لك جي بي اس وما بعرف ايش. ودي اتش ال وهالشغلات هاي يو اس بي هذي كلها عبارة عن ايه ؟ مختصرات. فهذه ايضا مختصرة. قيل مختصر يجوز الوصل والوقف اولى
صلة مختصر لي يجوز الوقف والوصل اولى. وضحاها طيب يخصمون اصلها يختصمون. يختصمون بوزن يفتعلون لكن لها تعليلات صرفية لان هي بحاجة الى سبورة وكتابة. كيف تحولت يختصمون الى ايه؟ الى يخصمون ليس هذا مجال شرحها
لكن شو اصلها؟ يخطئ. فلا شو الاية الكريمة؟ ايوا ما ينظرون لما ما ينظرون الا صيحة نسأل الله العافية لنا ولكم. واحدة تأخذهم وهم يختصمون في لهو مشغولين ما بيلاقوا بظ اه كأن قنبلة انفجرت والعياذ بالله. اه هذه الصيحة اللي كانت تأتي بها. ما قال فيها ان كانت الا
واحدة الله يكفينا الشر ويتوب علينا ويغفر لنا. اذا شو قال؟ يا اخي الصيمان شو اصلها؟ يختصم