تفضل ان الذين يبايعونك يبا رقق يبايعونك انما يبايعون الله. لا تقل يبا يبقى يباع انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمنك فإنما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله
بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما. هادي عليه هذه الهاء اسمها هاء الضمير. ايش اسمها هاء الضمير العرب عندهم وكل الشعوب عندهم متكلم وعندهم مخاطب وعندهم غائب تمام بالعربية المتكلم انا. المخاطب انت
الغائب هو فمثلا اقول علي علي علي كا علي هي هذه الهاء هي او هو هذه الاصل فيها انها مضمومة شو الاصل فيها مضمومة. بنقول مثلا كتاب هو. بيت هو
اه سمعه ضربه الى اخره لكن اذا كان قبلها ياء ساكنة او كسرة في صعوبة يعني في صعوبة ان نقول جربوا قولوا بيهوا به انه اسهل به لانه به كله لتحت به اما به
انتبهنا تحت فوق وضح؟ طيب اه مسلا فيه فيه ايهما ازهى؟ فيه الاصل في هذه الهاء انها مضمومة انها ايه؟ مضمومة لكن اغلب القبائل العربية اغلبها ليس كلها اغلبها كانوا اذا جاء قبل هذه الهاء كسرة
او ياء ساكنة يكسرونها انتبهنا؟ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. فيه انتبهتوا كيف؟ هم حتى في نفس الاية هذه انظروا بما عاهد عليه الله فسيؤتيه هي انتبهنا كيف؟ فهذه الهاء قبلها ياء ساكنة وايضا عليه
قبلها ياء ساكنة قلنا بان الاصل هو الضم فبعض العرب كانوا يعني يتكلمون على الاصل يتكلمون على الاصل فيقولون عليه اه فيه موجود في زمن النبوة يعني لكن قليل فحفص رحمه الله روى لنا هذه الكلمة
عن شيخه عاصم عليه وليس عليه. وكل عليه في القرآن الاخرى كلها ايه؟ مكسورة والكلمة الثانية في الكهف وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره. ايضا هذه انسانيه المفروض ان تكون ايه؟ انساني هي لتحت
لكن هاتان الكلمتان ولا ثالث لهما. على رواية حفص رواهما حفص عن شيخه عاصم انسانيه انتبهنا كيف وهدي ايش؟ علي هو انتبهنا؟ هلأ مسلا شوفوا بالعامية بالعامية نحن بنقول مريت عليهم ما بنقول مريت عليهم
اه مريت عليهم شوفوا الهاء المضمومة الاصل فيها هكذا الاصل فيها انها مضمومة. اخوانا السودانيين ازن عندهم السودانيين جالس في احد من السودان ما في حدا من السودان محمود من السودان
بالسودان اه يكثرون من من الضم يقول لك قلت ليه اه قلت ليه هو انتبهنا فيكثرون من الضم. لكن الشعوب الاخرى غالبا ايه؟ يكسرون الا كلمة عليهم هذه عليهم شو بيقولوا بالضم عليهم ما بيقولوا عليهم. انا ما بعرف شعب عربي بقول عليهم
اغلب الشعوب العربية بالعامية شو بقولوا ؟ عليهم. مريت عليهم قلت ايوا اذا هذه خلاصة الكلام. هذه الكلمة رواها حفص بهاء مضمومة. غير حفص من القراء العشرة. كلهم رووها مكسورة
كلهم وارشوا قالون الدور عن ابي عمرو كلهم شو رووها وحمزة والكسائي كلن رووها ايه بما بما عاهد الله فسيؤتيه اجرا. فقط حفص هو الذي رواها ايه؟ عليه الله مضموما. تمام
طيب تفضل يا ابني كمل سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا شغلتنا شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم من يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم
ان اراد بكم ضرا ومن اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل غننتم الليل بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمؤمنون الى اهلهم ابدا
وزين ذلك في قلوبكم وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا بارك الله فيك محمد ودكتوري مسلا اه اه. ومن لم يؤمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا
ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من ان يشاء وكان الله غفورا رحيما. سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتأخذوها درونا نتبعكم. ذرونا نتبعكم ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله
كل كلا قال الله من قبل فسيقولون بل تحصدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا. باء بارك الله فيك. يلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي بأس شديد
الى قوم اولي اولي اولي الواو لا تقرأ هذه الى قوم اولي بأس تقرأ شديد تقال يقتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم ابني رقق التاء فخم الطاء وان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا
وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا ليس على الاعمى حرز ولا على العرج حرز ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها هل
تنا تن تجري من تحتها الانهار ومن يتولى يعذبه عذابا اليما. بارك الله فيك لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم وعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واتابهم فطحا
قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما. رقق حكيما. حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه ها ها رقق هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمؤمنين
يهديكم صراطا مستقيما واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها. بها بها. دقق رقق بهاء وكان الله على كل شيء قديرا ولو وقعت لكم الله ولو ولو وقعت لكم الذين كفروا لغلوا الادبار
ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا. بارك الله فيكم من الان محمد ياسين محمد ياسين محمد رمضان يلا بعده
وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اغفر لكم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوهم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله
الا ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطأهم فتصيبكم منهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزينوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما. يلا يا محمد رمضان
اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانت انزل الله سكينته على رسوله فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شيء عليما
لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لا تدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على
الدين كله وكفى بالله شهيدا بارك الله فيكم هات المايك محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ترون ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا دماء في وجوههم من اثر السجود
قل قل الدال اسجود سيماهم في وجوههم من اثر السجود. قلقل الدال السجود سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في انتهى انتهى يا اخي ذلك مثلهم في التوراة. اللي هو سيماهم
في وجوههم من اثر السجود. هذا مثلهم في التوراة. الان سيأتي مثل اخر في الانجيل ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطعه فازره فاستغلظ استوى فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ به الكفار
وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا ان عظيما. ما شاء الله بارك الله فيك اعطي المايك للاخ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق فوق صوت ابي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر لبعضكم لبعض
كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم اقوى فخم الصاد ورقق الواو ان الذين يغضون اصواتهم فوق ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحوا
كان الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون بارك الله فيك يا ادم يلا خد اقرأ اقرأ لنا قل اعوذ برب الفلق. بتعرف تقرأ من هنا
بتعرف ؟ ما شاء الله. يلا سمعنا ولو انهم ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكانوا خيرا لهم والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا النجاة. ان جاءكم. جاءكم فاسق بنهديه
بنبأ بنابه فتبينوا فتبينوا ان تصيب ان تصيبوا قوما جهة لجهالة لجهالة فتصبحوا فتصبحوا عليهم. على ما فعلتم. على ما فعلتم نادمين. بارك الله فيك. يلا سعد فين الاخ سعد؟
واعلموا فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون تظلم من الله ونعمة
والله عليم حكيم طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بين فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا اللتي فقاتلوا التي تبغي حتى تفيد فان فاصلحوا بينهما فان فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين
انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. بارك الله فيكم يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم نعس لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكون خيرا. يكون
خيرا عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء منه ولا نساء ولا نساء من نساء عسى اي يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم فالاسم بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون. بارك الله فيك جاد الله فين جاد الله يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل له
احمى اخيه ميتا فكه واتقوا الله ان الله تواب رحيم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير
ليش اعطيته؟ ما قلت لك وقف ان الله عليم خبير. قالت الاعراب امنت قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. ولما يدخل الايمان كانوا في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم
من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم كافة بارك الله فيك انت باي صف الصف الثامن كم تحفظ من القرآن؟ بدك تكمل الله اعطاك صوت حسن عرفت هذا الصوت الحسن نعمة من الله. شف انا ما عندي هذا الصوت
عن جد والله اتكلم جد شوف صوتي انا خشن صوتك ما شاء الله ملائكة الله يسلمك لاهلك يا رب ايه يا ابني هادا الصوت بدنا نسخره لايش للقرآن الكريم. ان شاء الله بتكبر وبتكون من علماء القرآن
وتصدح بالقرآن متل محمود خليل الحصري متل عبدالباسط متل المنشاوي هؤلاء الذين ملؤوا الدنيا اه الله يرضى عليك. يا ابني لا تنسى كلامي تفضل انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا
ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون. قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شيء عليم يمنون عليك ان اسلموا. قل لا تمنوا علي اسلامكم. بل الله يمن
للايمان ان كنتم صادقين. ان الله يعلم السماوات والارض والله بصير بما تعملون. بارك الله فيك. نقف ايها الاخوة عند آآ سورة قاف وان شاء الله غدا نتكلم عن خاصية سورة قاف يعني ايش لها وضع
بالنسبة لبقية السور ولانها بداية المفصل في قسم من القرآن القسم الاخير السابع والاخير اسمه المفصل. فغدا نتكلم كيف آآ عفوا مو غدا يوم السبت قصدي. يوم بكرة غدا الجمعة ما في
غدا للجمعة ماشي انتبهنا اما السبت ان شاء الله نلتقي آآ كعادتنا ونتكلم عن المفصل وكيف وكيف قسم العلماء القرآن العظيم الى سبع اقسام حتى لمن اراد ان يختم القرآن في
اسبوع بارك الله فيكم