عبدالله عيسى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا لا طويلة الغنة لا تطول زيادة. هذه الغنن والمدود لها مقادير. مو على كيفه الواحد اما وبس يلا واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم
اوت كتابية ولم ادري ما حسابية يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانية خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة زرعها سبعون ذراعا فاسلكوا انه كان لا يؤمن بالله العظيم
ولا يحض على طعام المسكين فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا يأكله الا الخاطئون فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم
وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين بارك الله فيك. انت حافظ القرآن اه بس لا تزود بالمدود ولا بالغناء يعني لا لا تميل الى النغم على حساب الاحكام
الاحكام ثم الاحكام ثم الاحكام ثم حسن الصوت بارك الله فيك آآ اخونا قرأ ما اغنى عني ماليا هلك عني سلطانيا. ان وقف الانسان على رأس الاية ما في اشكال. ما اغنى عن
اني ماليا وقف وتنفس ثم بدأ هلك عني سلطانية تمام. ان احب ان يصل مالية مع هلكة له وجه من وجهين اما ان يسكت قليلا على الهاء. ما معنى يسكت؟ يعني يقطع الصوت
هكذا ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطان غنية زمن قصير اقصر من زمن التنفس. شو هذا زمن التنفس؟ انك تاخد خود هوا يعني بسموه الشهيق اه قديش بياخد زمن هاد ؟ زمن السكت اقل منه
زمن السكت اقل من زمن التنفس. مم قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة. بنية استئناف التلاوة. بنية تعريف السكت هو قطع الصوت على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية
في القراءة. تمام ولك وجه اخر ان تضغم الهاء في الهاء. ما اغنى عني ما لي هلك عني اني سلطانية. ان فعلت الاول صحيح وان فعلت الثاني صحيح. وان وقفت ها كما الصحيح
مم هم السكت العرب تفعلها عند الوقف في الوصل لا يفعلونه عرفت كيف يعني العرب اغلبهم لما بدن يقرؤوا هاد شو بقولوا ما اغنى عني ما لي هلك عني سلطانها
يعني يثبتونها وقفا فلما تسكت انت ها كانك وقفت. واضح ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين. قرب المايك على فمك ثم لقطعنا منه الوتين. فما منكم من احد عنه حاجزين
وانه لتذكرة للمتقين. وانا لنعلم ان منكن نك مكذبين وانه لحسرة على الكافرين. وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم. بارك الله فيك همام درويش بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون حاول ما تجيب من انفك مع حروف لا تلتكون مم يوم تكون
السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل ولا يسأل ولا يسأل حميم حميما. بارك الله فيك. يلا اعطي السباح يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنين وصاحبته وفصيلته التي تؤويه. كما ذكرت للاخ حاول ما تجيب من انفك التي تي تي
سمعت هذا الصوت؟ هذا لا يكون الا مع الميم والنون فقط وفصيلته وفصيلته. ما زال وفصيل وفصيلته التي تؤويه. تمام ومن في الارض جميعا ثم لا تجيب الانفاق. ينجي كلا انها لغى
نزاعة للشوى تدعوا من ادبر وتولى وجمع فاوعى اذا مسه دعاة واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين فيه عم تمد زيادة عم تمد الزيادة قصر المد
والذين في اموالهم حق معلوم. للساء والذين يصدقون بيوم والذين هم من عذاب بارك الله فيك يلا عطي جارك ان عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم
او ما انهم ما قلت فانهم ارجع فانهم. فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون مم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون
اولئك في جنات مكرمون. اللهم اجعلنا منهم الذين كفروا قبلك مهطيعين عن اليمين وعن الشمال عزي ايطمع كل امرئ منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون. بارك الله
انظروا الى الاية رقم سبعة وتلاتين فما للذين كفروا قبلك مهطعين. انظروا الى فما لي كيف كتبت. ها اللام مقطوعة كلمة الذين كفروا. فهذه لو اضطر او سئل الانسان كيف تقف عليها؟ يقف عليها اما فما او يقف عليها فمال
فما او فمال لكن لا يتعمد ذلك انما هو وقف اضطراري او ايه؟ او اختبار. واضح؟ نعم يلا عاطي القرشي اقسم برب المشارق والمقارب انها لقادرون على ان نبدل خيرا منهم
وما نحن بمسوقين وذرهم يخوضون ويلعبون حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا. كانهم الى نصب يفوضوا. يفضوا يوفضون خاشعات خاشعة على طول. خاشعة ابصارهم تلحقهم ذلة
ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون بسم الله الرحمن الرحيم النار ثلاجة نوحا الى قوم انا ارسلنا نوحا. انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم
قال يا قوم اني لكم نذير مبين. بارك الله فيك. ان اعبدوا الله واتقوا قوه واطيعون. يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى آآ ان اجل الله اذا لا يؤخر لو كنتم تعلمون
لو كنتم تعلمون ما اعلم لامنتم ان الجواب لو محذوف انتبهنا؟ لو كنتم تعلمون طبعا حتى الان حتى بالعامية نحن بنستعمل هادا الاسلوب. اه لو بتعرف وبنسكت شو معناتا يعني لما فعلت كذا وكذا
لو كنتم تعلمون لامنتم ولما جادلتموني. هم فلم يزدهم دعائي الا فرارا. واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابع وهم في اذانهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا كبارا لحزة لحزة
ثم اني ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. بارك الله فيك يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لك
انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا
ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساقا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح الرب واتبعوا من لم يزده ما له وولده واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا
ذكروا مكرا كبارا. بارك الله فيك وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ولا سواء ولا موسى ويعوق ونصرا وقد اضلوا كثيرا. اضلوا فخم الضال. وقال اضلوا كثيرا. ولا تزل الظالمين الا
ضلالة مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الا انصار وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. انك يضلوا عبادك. ولا يلدون الا فاجرا كفارا. رب اغفر
اغفر لي ولوالدي رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزل الظالمين الا تبارا. بارك الله فيك بسم الله الرحمن قل اوهي الي انه استمع النفر من انه استمع نفر نفر
انه استمع النفر. مو النفر. نفر نفر. نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا اجلا يا هدي الى الرسل فامن. الى الرشد. سكن الشين يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرق بربنا احدا. احدا. احدا
وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولد لدى انه كان يقول سفيهنا على الله شرعا. على الله شطط على الله شططا لن تقول اقول الانس والجن الا الله على الله كذبا. الا
اه كذبا وانه كان رجال من الانس يعوزون برجال من الجن فزادهم فزادوهم رهقا. فزادوهم رهقا. بارك الله فيك وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا
اه كنا نقادون. وانا كنا وانا كنا نقعد منها وانا كنا نقعد منها مقعد للسماء فمن يستمع الآن يجد له شهاب الرشدا وانا لا ندري اشر اريد ما اريد اريد فعل ما اضمني للمجهول
نعم وان من الصالحون ومنا دون ذلك. ومنا دون ومنا دون ذلك كنا تراب. كمان. كنا ترى. كنا طرائق قددا رائق قي دا دا قي دا دا دا نعم قي دا
وانا ظنا ان لن نعجز ان نعجزه الله في الارض نعجز الله نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا انا لما سمعنا الهدى وانا لما سمعنا الهدى امنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا. بارك الله فيك
ان القاسطون فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه. ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبد ده قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا
قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملك التحدا. بارك الله فيك ممتاز الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له لأ. ومن يعصي الله ورسوله اي لا توقف. خليك ماشي
ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتى اذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناس واقل قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ومن خلفه رشدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط
واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا. بارك الله فيك حتى اذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون فسيعلمون من اضعف ناسا واقل عددا قل اني قل قل ان ادري قل ان ادري قل ان ادري. قل ان ادري قل ان ادري
ما توعدون ام يجعل له ربي امدا. امدا. ام يجعل ام يجعل له ربي امدا اه عالم الغيب عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى منه الا من ارتضى من رسول فانه يسلك
فانه يسلك من بين يديه من بين يدي ومن خلفه رصدا ليعلم ان ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا. عددا. بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر الذي كتبه الله عز وجل لنا في هذه الدورة. ونقف
على اول سورة المزمل ان كان في العمر بقية. نتابع ان شاء الله. اكتبوا عندكن يا شباب انه وصلنا الى اول سورة المزمل نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم وان آآ يجزي آآ المنتدى الاسلامي وعلى رأسه آآ حاكم الشارقة
سلطان بن محمد القاسمي آآ عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة كل خير على هذه الدورات العلمية التي في آآ ترقى بعلمنا الشرعي وترقى معرفتنا بتلاوة القرآن وتعطينا كل عام عنوان
مفيدا نستفيد منه في حياتنا فالعنوان في هذه السنة كان حب الوطن من الايمان. نسأل الله عز وجل ان يديم هذه المجالس وان يحفظ هذه المجالس وان يجعلنا واياكم ان شاء الله تعالى من المقبولين ولا يجعلنا من الاشقياء
المحرومين وان يجمعنا دائما على ما يرضيه انه تعالى سميع قريب مجيب. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته