1
00:00:00.250 --> 00:01:31.450
يلا يا شيخ نعيم ازهر تفضل الذين يقولون الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين اسحاره شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة

2
00:01:31.450 --> 00:02:19.050
واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم الم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

3
00:02:20.550 --> 00:03:08.650
فان فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعني وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين اسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعبادة ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق

4
00:03:08.650 --> 00:03:44.250
ان ويقتلون ويقتلون الذين يأمرون يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم عذاب اليم اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما له من ناصرين. ما شاء الله. انت حافظ القرآن كم تحفظ

5
00:03:45.900 --> 00:04:14.250
اربعة اربع اجزاء؟ اي نعمة لكن تلاوتك جيدة الله يرضى عليك ما شاء الله بارك الله فيك محمد شفيق يلا الم تر الى الذين اوتوا نصيبا اضغط على الصاد. نصين صا صو صي نصي

6
00:04:14.600 --> 00:04:47.100
يلا الم تر الى الذين اوتوا نصيبا اي ضعيفة قل مثلي يا اخي  اضغط هادي الشفة السفلى خليها تحت  اص ايوة قال لي خلي المايك   في البيت في البيت تدرب عليه على المرآة

7
00:04:47.350 --> 00:05:09.550
لازم هادي الشفة تكون تحت انظر الى اسناني ها اص. انا ما ارى اسنانك ايوة اه فاهم؟ نعم. يلا الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله

8
00:05:10.150 --> 00:05:44.750
يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم  ذلك ايدهم معرضون وهم معرضون. شيء جميل. كمان مرة ثانية وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمثلني النار لن لا تقولوا

9
00:05:44.750 --> 00:06:10.600
ما في تفخيم هنا من اين يأتي التفخيم؟ لام نون تاء كلها كلها حروف مستفدة ليست حروف ايه؟ مستعلية. لن تقل لن ته. لا يوجد هذا ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة

10
00:06:10.600 --> 00:06:47.550
وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء. من تاب من مرقق

11
00:06:47.600 --> 00:07:19.400
تؤتي تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء عز واضغط على الزاي وتعز ذو وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير

12
00:07:19.850 --> 00:07:53.950
انك على كل شيء قدير. بارك الله فيك. محمد فاضل شمس الدين تولد الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

13
00:07:54.250 --> 00:08:33.450
لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين  ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا اتقوا الا ان تتقوا منهم تقاتا تقاة الا ان يقوي الصوت قل له ارفع الصوت

14
00:08:34.350 --> 00:09:07.550
الا ان تتقوا منهم تقى ويحذركم الله نفسه والى الله المصير. بارك الله فيك اه لا في كمان بقي اية قل ان تبدوه يعلمه الله يعلمه بسكون الميم او تبدوه يعلمه الله

15
00:09:07.650 --> 00:09:32.850
ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله على كل شيء قدير اه لاحظنا اخونا لما قرأ قال الا ان تتقوا منهم تقاتا اه سهوا نحن نعلم ايها الاخوة ان العرب اذا وقفوا على تنوين النصب

16
00:09:33.400 --> 00:10:05.600
ابدلوه ايه الفا عليما كيف يقفون عليها؟ عليما حكيما شيئا غشاء عشاء حشاء تمام انشاء ان شاء ماء ماء الا ان تكون الكلمة الموقوف عليها اخرها تاء مربوطة ها؟ فانهم يقفون بالسكون بهاء ساكنة

17
00:10:05.650 --> 00:10:28.150
رحمة ها كيف يقفون عليها رحمة ما يقولون رحمة هذه تقاة ما يقولون تقاتا بل يقولون ماذا تقاها انتبهنا؟ اذا قاعدة مد العوض تنطبق على القرآن كله الا على مين

18
00:10:28.600 --> 00:11:14.600
هاء التأنيث هاء التأنيث يوقف عليها السكون  محمد خالد مين محمد خالد؟ موجود محمد خالد؟ طيب مم طيب اه محمد صالح يلا يوم تجد كل نفس يوم تجد كله تجد كله على طول

19
00:11:15.400 --> 00:11:46.750
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء  وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا

20
00:11:46.750 --> 00:12:29.200
ايذاء ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم  ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين

21
00:12:29.200 --> 00:13:08.500
اثرين ادم ونوحا وال ابراهيم وال إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. بارك الله فيك آآ الاية الاولى التي قرأها اخونا ببعض المصاحف نرى العلماء قد وضعوا علامة وقف

22
00:13:08.900 --> 00:13:33.100
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا عند محضرا يضعون علامة وقف ثم يقول وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا يعني هذا الوقف مو من اجتهاد العلماء. من اجتهاد العلماء. هل الانسان ايها الاخوة يوم القيامة

23
00:13:33.150 --> 00:13:47.850
يجد ما عمل من خير محضرا فقط عم يجد ما عمل من خير وما عمل من شر اليس كذلك يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء يعني محضرا

24
00:13:48.250 --> 00:14:10.150
فهذا محضر وهذا محضر. كما قال الله عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره انتبهنا كيف تود لو ان بينها وبينه اي بينها وبين ذلك اليوم الذي تجد فيه ما عملت من خير وما عملت من شر. تود لو ان بينها وبين

25
00:14:10.150 --> 00:14:23.700
ذلك اليوم امدا بعيدا. يعني زمنا بعيدا. مثل واحد تلميذ كسلان لما يصير وقت الاختبارات يقول يا ريت الاختبار بعيد. يا ريت باقي الى الاختبار خمس شهور سنة اه لانه كسلان

26
00:14:24.050 --> 00:14:40.500
يتبدل ان بينها وبينه ابدا اما المجتهد بيفرح بده الاختبار مشان يختبر وياخد علامة انه كان هو اني ظننت اني ملاق حسابي دابا هنا كيف فالاولى عدم الوقف ولو وجدتموها في المصحف

27
00:14:40.550 --> 00:15:07.450
هذه ليست نبوية وانما هي من اجتهاد العلماء طيب اخونا محمد سردار فينو كيف يلفظ؟ سرت دار ولا سرى دار ولا سردر سردر ما معناها؟ ها رئيس ترضى كلمتين هي

28
00:15:09.300 --> 00:15:36.450
كلمة واحدة ليس كلمتان الرأس صاحب الرأس اه الرئيس ايوا ازا هي سر دار. دار بمعنى الرأس؟ لأ بمعنى صاحب. دار ايوا وسر صاحب الرأس بمعنى الرئيس ايوة ازا دار بمعنى صاحب

29
00:15:37.100 --> 00:15:59.700
ليس بمعنى دار بيت يعني ايوة علم دار صاحب العلم ايوا ايوا. خزنة دار خزنة خزنة دار او خازن دار خازن دار صاحب صاحب الخزانة هادي فائدة جديدة الله يجزيك الخير. انت من فين

30
00:16:00.050 --> 00:16:26.450
ندهن بتعرف فارسي كل هذا شوية ما شاء الله ازا انسردار ها بفتح السين وسكون الراء. سر دار. يلا يا محمد اذ قالت امرأة عمران ربي اني ربي اني على طول. ربي اني نذرت لك ما

31
00:16:26.450 --> 00:17:15.700
في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت ربي ان ربي اني وضعتها موسى والله اعلم بما وضعت والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيظها بك وذريتك

32
00:17:15.700 --> 00:18:02.850
من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفنها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم ان لك هذا قالت هو من عند الله. الله. ان الله يرزق من يشاء

33
00:18:02.850 --> 00:18:23.300
بغير حساب ما شاء الله طبعا هذا امر خارق للعادة انتبهنا كيف الامرأة جالسة في غرفة لوحدها تعبد الله فيكون عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف ها هذا امر معتاد ولا خارق للعادة؟

34
00:18:23.550 --> 00:18:48.200
خارق للعادة. اليس كذلك؟ والسيدة مريم ليست رسولا ولا نبيا بل هي صديقة كما وصفها الله وامه تطبيقاته. فهذا ما يسمى في ديننا الكرامة. الكرامة تكون لمين الانسان الصالح امر خارق للعادة يظهره الله على يده اما معونة له او اكراما له بعدة

35
00:18:48.200 --> 00:19:06.650
نجدة له اذا كان مضطر او كذا فلما سألها سيدنا زكريا ان لك هذا؟ قالت هو من عند الله انتبهنا كيف؟ وما جرى مع السيدة مريم جرى مع سيدنا خبيب صاحب رسول الله ابن الارت لما كان اسيرا في مكة التي كان

36
00:19:06.650 --> 00:19:35.900
زوجة الذي يعني سيدنا خبيب كان اسير عند رجل مشرك في مكة فزوجته تخبر بانها كانت تجد عند خبيب عنب ها وما في مكة عنب. اه  سبحان الله  تفضل مين بعده؟ جرس قال له فين الجرس

37
00:19:36.550 --> 00:20:07.600
انت؟ تفضل. جرس الصح هكذا ولا جرس جرس تفضل ما معنى جرس؟ ها ها  مصلح فسألنا عنها من كم يوم انا نسيت جرس مصلح مم جرسوم لا اجراس تفضل حبيبي تفضل

38
00:20:08.100 --> 00:20:38.100
هنالك دعا ذكري. لا تمت زيادة. دعا زكريا على طول هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك من لدنك قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة

39
00:20:38.300 --> 00:21:22.150
انك سميع الدعاء فندت. اسمعوا الدعاء وقف انك سميع الدعاء فنادته الملائكة وهو قائم قائم يصلي في المحور يصلي في المحراب يصنف يصلي يصلي في المحراب ان الله بكلمات بكلمة

40
00:21:22.550 --> 00:22:02.850
بكلمة من الله وصيدا وسيدا وفي يدا سيدا سيدا وعسيدا سيد ابني ابني تيي طيبا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ربي انا يكونني غلاما غلام غلام غلام وقد بلغني الكبر

41
00:22:03.300 --> 00:22:44.450
بلغني الكبر وامرأة عاقر وامرأتي عاقر والمرآتي عاقرة قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ربي اجعلني اية قال ايتك انا الناس ثلاثة ايام الا رمز  كثيرا وسبح بالعشي والابكار

42
00:22:44.500 --> 00:23:13.850
بارك الله فيك اه لاحظوا قوله تعالى هنالك دعا زكريا ربه. هنالك اشارة الى ايه الا المحراب؟ لا بهذا الوقت وقت شو ؟ اي وعندما وجد عندها لما كان يدخل على مريم يجد فاكهة الصيف في الشتاء

43
00:23:14.150 --> 00:23:27.750
او فاكهة الشتاء في الصيف فتذكر ان قدرة الله عز وجل قادرة على ان تأتي بالشيء في غير اوانه هو كبير في السن وامرأته عاقر لكن الله قدير ولا ما هو قدير

44
00:23:28.000 --> 00:23:48.000
قدير. فتذكري بان قدرة الله قادر جل جلاله على ان يعطيه الولد في غير اوانه. كما انه يرسل الفاكهة الى مريم في غير اوانها المعتاد الذي اعتاده الناس. عرفت هنالك اشارة تذكر انه ربط بين الموضوعين. انتبهتوا كيف

45
00:23:48.000 --> 00:24:06.000
فدعا الله عز وجل فاستجاب له الله وبشره بسيدنا ايه؟ يحيى عليه السلام مصدقا بكلمة من الله. شو هي الكلمة اللي صدق فيها سيدنا يحيى هي سيدنا عيسى سيدنا عيسى هو الكلمة

46
00:24:06.100 --> 00:24:25.100
بعد قليل سنقرأ ان الملائكة تقول للسيدة مريم ان الله يبشرك بكلمة منه عرفتوا ما هي الكلمة؟ هي عيسى وسيدنا يحيى هو ابن خالته لسيدنا عيسى سيدنا يحيى ابن خالته لسيدنا عيسى كان دوره المؤازرة

47
00:24:25.750 --> 00:24:43.100
المؤازرة لمين؟ لسيدنا عيسى. عيسى عليه السلام صاحب الرسالة لكن يحيى كان ايش؟ عونا له دابا هنا كيف قال مصدقا بكلمة من الله وسيدا السيدة لها عدة معاني في اللغة. من جملتها

48
00:24:43.350 --> 00:25:14.200
المعظم في قومه ومن جملتها الزوج قال تعالى والف يا سيدها لدى الباب ها يد زوجها ومنها المالك قال قال عليه الصلاة والسلام السيد الله. السيد الله. شو يعني المالئ لما قالوا له انت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا. قال صلى الله عليه وسلم قولوا بقولكم ولا يستهوينكم

49
00:25:14.200 --> 00:25:31.400
قم الشيطان يعني بمعنى لا هاد اللي عم بتقولوه ماشي الحال. لكن لا تقولوا اكثر من ذلك فهو اقرهم على ما قالوا لكن نهاهم عن ان ايه عن ان يبالغوا ثم تواضعا منه صلى الله عليه وسلم صرف كلمة السيد الى معنى اخر

50
00:25:31.450 --> 00:25:50.850
تأدبا مع الله فقال السيد الله بمعنى المالك الله. انتبهنا كيف اه نعم الى اخره قال ربي المعظم في قومه وهي معظم في قومه الناس لا تعظم الا الاشراف. هم

51
00:25:51.350 --> 00:26:09.850
قال ربي انا يكون لي غلام وقد بغل وامرأتي عاقر؟ قال كذلك الله يفعل ما يشاء ممكن لنقول كذلك الله قال كذلك الله يفعل ما يشاء كما نقرأ الان وممكن نقول قال كذلك

52
00:26:11.000 --> 00:26:34.850
ها ونقف ثم نبدأ الله يفعل ما يشاء انتبهتوا كيف؟ لانه السادة الملائكة الكرام عليهم السلام ليسوا مثلنا نحن بشر منحب الاخد والعطا والنقاش والجدال. الملائكة مو متلنا. الملائكة مثل الجنود

53
00:26:37.350 --> 00:26:57.350
يعني انتبهتوا فلما بيجي بني ادم بناقش الملك. الملك بينزعج يعني بمعنى انه انا ماني جاي اشاورك. انا جاي ابلغك رسالة لا تكتر كلام عرفتوا كيف؟ كذلك بمعنى لا تكتر كلام الامر انا جاي اخبرك ماني جاي اخد رأيك. بتحب نساوي هيك ولا ما

54
00:26:57.350 --> 00:27:12.550
بتحب نساويها؟ قال كذلك يعني الامر ايه منتهي ثم قال الملك الله يفعل ما يشاء يعني انت ليش مستغرب؟ لذلك قالوا له في سورة السيدة مريم وقد خلقتك من قبل

55
00:27:12.750 --> 00:27:28.650
ولم تكن شيئا يعني ليش انت عم تستغربها؟ قيسها على قدرة الله عز وجل بتلاقيها ولا شيء هو علي هين انتبهتوا كيف؟ بني ادم بيستغرب بعض الاشياء لانه يقيسها على ما يألف

56
00:27:28.800 --> 00:27:51.800
لكن لما يقيسه على قدرة الله عز وجل بيلاقيها كما قال الله هو علي هين انتبهتوا كيف؟ اذا خلاصة الكلام لك ان تقول قال كذلك الله يفعل ما يشاء. ولك ان تقول قال كذلك الله يفعل ما يشاء

57
00:27:52.250 --> 00:28:27.150
اخونا قطرباي يلا مزبوط قطر باي صح هكذا بفتح القاف قطر باي شو معناها سيدنا؟ اطرباي ها بين لي اخ ايوه ولما بقولوا باي باي يعني اخ اخ طب وقطر ما معنى قطر

58
00:28:28.700 --> 00:29:06.500
قطر باي ابي ايش قلنا؟ اخ مم ما شاء الله. طب اتفضل يا قطر بي اتفضل حبيبي واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهر هاراك. الله الله ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين

59
00:29:06.500 --> 00:29:46.250
مد يا اخي على نساء العالمين. على نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون عقلامهم ايكم يكفل مريم

60
00:29:46.750 --> 00:30:25.300
وما كنت لديهم اذ يختسمون اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة انه اسمك المسيح عيسى ابن مريم بكلمة قل اسمه المسيح اسمه المسيح اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن

61
00:30:25.300 --> 00:31:26.400
مقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين. بارك الله فيك