بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وقبل ان نبدأ درسنا اه نترحم على الشيخ خالد بن سلطان بن محمد القاسمي رحمه الله نجل حاكم الشارقة غفر الله له رحمه الله عفا الله عنه واعلى الله مقامه اعلى الله منزلته صبر اهله
اللهم صبر والده صبر والدته واهله اجمعين ولا فجعكم الله بعزيز ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا لله وانا اليه راجعون وقفنا بالامس آآ عند قوله تعالى في سورة النبأ ان للمتقين
مفازا الاية الحادية والثلاثين كالعادة اقرأ ثم تقرأون بصوت واحد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا وكواعب ترابا. وكأس
تندها قا. لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا اباء من ربك الراء مشددة الباء مشددة. انتبهوا هذه الجهة. هم. اعيد جزاء من ربك عطاء حسابا
هادي الجهة عم تاكل حرف. في حرف عم تاكلوه. ممنوع اكل الحروف جزاء من ربك عطاء حسابا والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه يوم يقوم الروح اولئك صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن
قال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مئابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافرين في رؤيا ليتني كنت ترابا
كنت تو كم تاء فيها؟ تو ترابا اه ويقول الكافر يا كنت ترابا بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا السابحات سبحا. فالسابقات سبق اه فالمدبرات امرا. يوم ترجف
راجفة. تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون ائنا لمردودون في الحافرة ائذا عظاما نخرة. قال قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة بارك الله فيكم
ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا وكواعب ترابا وكأسا دهاقا شلون اديها قا ؟ يعني مملوءة كأسا دهاقا يعني مترعة. يقولون باللغة العربية مترعة يعني مليئة. هم لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. اللغو هو الكلام الذي لا معنى له
لا معنى له ها لا فائدة منه قال العلماء اللغو احفظوها هو الذي لا فائدة فيه ولا حكمة تقتضيها اللغو قال ربنا والذين هم عن اللغو هو الذي لا فائدة فيه
ولا حكمة تقتضيه لقولك السماء فوقنا والارض تحتنا هلأ لو واحد قال لك السماء فوقنا بالله عليك شو افادك؟ مم ولو قال لك الارض تحتنا طبعا تحتنا لكا وين بدا تكون؟
اه هذا كلام لا معنى له عرفت اللغو ففي الجنة ما في لغو لا يسمعون فيها اي في الجنة لغوا ولا كذابا. كذب ما في جزاء من ربك عطاء حسابا. شوفوا الصفحة اللي قبلها قال اهل جهنم قال جزاء وفاقا
يعني جزاء يوافق العمل بينما هنا جزاء من ربك عطاء حسابا. كم لك يا فلان خمسين هذه الخمسين التي لك وهاي خمس الاف فوقها انتبهت بينما في جهنم بينزل عليه خمسين يعاقب بكم؟ بخمسين
جزاء وفاق لكن في الجنة اضعف اضعف اضعف ها جزاء من ربك عطاء حسابا ربك من ربك منحرف جر. ربك ربي اسم مجرور بالباء. رب السماوات اذا ربي هذه تعتبر بدل
من الاولى. الاولى مجرورة جاءت الثانية مثلها مجرورا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن. كمان هادي بدل او عطف بيان ايضا اه مجرورة مثلها. عرفتوا ليش الرحمني الرحمن نعم لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح. مين الروح؟ سيدنا جبريل عليه السلام
والملائكة صفا لا يتكلمون. الملايكة ما بيتكلموا. البشر من باب ايش ؟ من باب اولى لا من هيبة الموقف الملائكة ساكتين بما فيهم جبريل الا ازا ايش طلب منهم لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن. اذن له بالكلام يعني
وشو كمان وقال قولا صوابا. عرفتوا شو اعراب صوابا؟ صوابا صفة لمفعول به محذوف. تقديره قوي فلان وقال قولا صوابا ذلك اليوم الحق. يعني انا عم اكلمكم عن شيء بده يقع
مو فيلم ولا فكرة ولا اسطورة ذلك اليوم الحق كما قلنا بالامس هذا هو العين الايمان ها مين المخبر؟ اليس الله على لسان رسول الله؟ امنا وصدقنا لقد جاءت رسل ربنا بالحق
فمن شاء من البشر يعني اتخذ الى ربه مآبا. المآب هو المرجع. يعني مئابا حسنا. هذه مأبا موصوف وصفته محذوفة يقدرها المقام اتخذ الى ربه مئابا اي مرجعا حسنا. بايدك وبايدي
يستطيع كل واحد مننا ان يعود الى الله برجعة حسنة او برجعة والعياذ بالله ايه سيئة. ربي بين هذا وبين هذا وترك لنا حرية الاختيار انا هديناه السبيل اما شاكرا
فيثاب او كفورا فيعاقب فمن شاء اتخذ الى ربه مئابا اي مرجعا حسنا ثم قال الله منبها لنا ولغيرنا من البشر انا وتكلم عن ذاته العلية الواحدة بنون العظمة. هذه اسمها
دون العظمة مع ان الله واحد جل جلاله. انا انذرناكم عذابا وشبه العذاب قريبا قريبا نحنا مشكلتنا يعني بيحسب الواحد العمر قدامه وينك ووين لنموت. وين لساني انا شباب والله كنا شباب
وكنا مرينا فيها واللي قبلنا مروا فيها هادا الشباب اللي انت شايفه الان في المرآة لما هل عملت هيك تلاقيه راح واسألوا الكبار اه عم محمد شلون مر معك العمر؟ احكي لي
هو الحمد لله ما اختلفنا ها اليس سريعا؟ سريع ولا مو سريع سريع جدا عم بقول وانا مثله انا متله كمان انا لحيتي بيضاء متل عم محمد. عم محمد زينة مجلسنا منذ ان بدأ هذا المجلس
اسألوا اصحاب اللحى البيضاء كيف مر عليكم العمر؟ والله اسرع من السرعة. والله انا اتفاجأ من نفسي احيانا بقول من اليوم كنت عم اكلم بعض الشباب عم قلن من اربعين سنة صار هيك انا لك شو من اربعين سنة؟
انا صرت احكي انه من اربعين سنة يعني شيء عرفتوا كيف؟ بمر بسرعة مرة كنت في جدة فبدائرة حكومية فامامي اخ من من الذين اصولهم من البادية. فعم يسألوا للموزف قال له ما بقي الا انا وهالشيبة
انا التفت وراي عم شوف مين ما وجدت احد فعرفت انه شو كان عم يعني انا محسب انه شيبة واحد غيري يعني. تاري انا الشيبة انتبهتوا؟ فكانت صدمة بالنسبة الي كانت صدمة
الواحد ما بشوف نفسه انتبهتوا كيف هذا العمر سريع انا انذرناكم عذابا ايش قريبا عمرك عشرين عمرك تلاتين اسأل نفسك هالتلاتين سنة الماضية كيف مرت؟ كيف مرت كما مرت الثلاثين الاولى ستمر الايه
الثلاثين الثانية اعمار امتي ما بين الستين الى السبعين واقلهم من يجوز ذلك. يجوز ان يتجاوز يعني اللي بيطلعوا فوق السبعين قلائل فجأة بلاقي الواحد نفسه جاء ملك الموت وقبض روحه
في مجال بعد منها للتعديل في مجال للتعديل طب تعالوا نقول استغفر الله قولوا استغفر الله استغفر الله. هذه الميت ما بيحسن يعملها الميت ما بيحسن يعملها نحن بنحسن نعملها
قولوا لا اله الا الله. محمد رسول الله. الميت ما بيحسن يعملها الله يرضى عليكم احرصوا على العمر واحرصوا على مرحلة الشباب انتبهتوا ازا راحت ما بترجع واستفيدوا من الوقت
لا تشغلوا انفسكم باشياء ما منها فائدة اي وسائل التواصل ما منها خير ياللي بحط لي هيدي الفيسبوك والفيس بطيخ هادا ويقعد اه ساعة وساعتين وتلاتة واربعة وبعدين شو بدك تشوف الدنيا كلا شو عم تعمل؟
فلان عم بيتغدى صور حاله. فلان عم بيتعشى صور حاله. فلان لبس حزاؤه وصور حاله. طب انا شو دخلني؟ ازا هو تغدى انا شو دخلني جمعة مباركة صباح الخير تصبح على خير. الله اكبر. هيك بدنا نمضي عمرنا
منين طلعتوا فيها هاي جمعة مباركة؟ كلام جمعة مباركة وسبت مباركة واحد مبارك. كل الايام مباركة. طبعا يوم الجمعة له مزية. لكن مو كل جمعة بده يبعت جمعة مباركة. الان وقت ما ادري ايش هاظا لك شو
خلصنا بقى حاجة شغل ولاد زغار هادا شغل اطفال العمر اغلى من هيك فلان تغدى يتغدى يا اخي انا شو دخلني؟ العمر ما بيتسع لكل الاشياء العمر محدود ما يتسع لكل الاشياء
قال عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ايه ؟ ما لا يعنيه لا يعنيني ازا فلان راح نزهة وفلان وراح على اندونيسيا وفلان راح على ماليزيا. انا شو دخلني
هذه الاجهزة اللعينة هاي ما منها الا اضاعة العمر انا كخادم للقرآن على صلة بحلقات التحفيظ منذ اكثر من اربعين عاما ولله الحمد المستوى في الحلقات نازل بعد ظهور هذه الاجهزة اللعينة
عرفتوا مستوى التحفيظ نزل كان الاولاد ما عندهم شواغل كثيرة ما في غير هالتلفزيون وافلام كرتون وما بعرف ايش هلأ صار خمسين افلام كرتون وخمسين افلام بشر وخمسين وافكار وشغلات
وبعضهم يدعو للفساد وبعضهم يشكك بصحيح البخاري وبعضهم يشكك بالقرآن وبعضهم يدعو الى الالحاد شي ما كنا نسمع عنه فاغتنموا اوقاتكم يا ابني ان قال تعالى انا انذرناكم عذابا ايه؟ قريبا
ما تكون مطولة لا مو مطولة ثم قال الله يوم ينظر المرء النظر بيه ايش بيكون بالعين. ينظر المرء ما قدمت يداه الله يغفر لنا ويرحمنا يا ربي تغفر لنا يا ربي تعفو عنا يا ربي تغفر لنا يا ربي تعفو عنا
يا ربي يا ربي تبنا اليك تبنا اليك فاعف عنا واغفر لنا وسامحنا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه شف كلمة المرء المرء تشمل كل البشر مؤمنهم وغير مؤمنهم ويقول الكافر
يا ليتني كنت ترابا ليه؟ لانه يرى الحيوانات يوم القيامة بعد ان يؤخذ منها حقوقها من بعضها لانه ربي اسمه الحق جل جلاله. يأخذ الحق حتى للحيوانات من بعضها. بعد ان يؤخذ الحق يقول الله للحيوانات يوم القيامة
كونوا ترابا فيصيرون ايه بلحزة كلن بصيروا تراب فلما يرى الكافر ذلك شو بقول يا ليتني كنت ترابا انتبهوا لا تصحب الا المؤمنين لا تنظر في هذه الاجهزة في الاشياء التي لا تصح
لا شهوات ولا شبهات انتبهنا كيف؟ كن مع زملائك الصالحين ليكن لك حلقة في مسجد اصدقاء صدق تجتمع انت واياهم هم يشدونك وانت تشدهم انتبهنا كيف قبل ان ينفد العمر
العمر سريع ولا ندري متى ينتهي ولا يعرف كبيرا ولا صغيرا قال تعالى والنازعات غرقا والناشطات نشرا. طبعا عم نحكي على ايش ؟ على الملائكة الكرام الذين يقومون بنزع ارواح البشر
نعم. ان يوم يوم ترجف الراجفة يعني كأن الله يقول للنبي صلى الله عليه وسلم انذرهم يوم ترجف الراجفة. تتبعها الايه؟ الرادفة ورا بعض هدول ثم قال الله قلوب يومئذ واجفة واجفة شو ؟
شديدة الخوف واجفة. ابصارها خاشعة. خشوع البصر ان ينظر الانسان الى الارض. هيك طيب واقف هيك ما عم يسترجي شو يعمل؟ ما عم يستبجي يرفع بصره اي معناه خاشعة لا صوت ولا نزر. قال تعالى في طه وخشعت الاصوات
للرحمن ما في كلام وبالنسبة للبصر بس الواحد عم ينظر وين تحت المهم وساكن ساكن من من هول الموقف ثم ذكر الله لنا كيف كان هؤلاء الذين حالهم هكذا يوم القيامة؟ كيف كانوا في الدنيا؟
كانوا في الدنيا يقولون اي لما كانوا في الدنيا ائنا لمردودون في الحافرة ائذا كنا عظاما نخرة؟ يعني بقل لك تشوف هادا الانسان لما مات تحلل جسمه الى عناصره الاولية فعاد الى ايش؟ الى التراب. هل هذا سيعود مرة ثانية؟ وفي سورة ياسين ربي شو قال؟ وضرب لنا مثلا
ونسي ونسي خلقه يعني ايها اصعب بالمرة الاولى ولا المرة الثانية المرة الاولى المرة الاولى لكن عند ربي ما في اصعب واسهل امره واحد جل جلاله لكن بالنسبة للبشر عادة الانسان اللي بده يساوي كرسي خشبي مثل هذا. لما بساويه اول مرة تكون اصعب عليه
انه يساويه مرة ثانية لانه المرة الاولى ليس له مثال اما المرة الثانية له مثال وتدرب عليه فيكون اسهل ولله المثل الاعلى انتبهنا؟ فهم يغضون النظر عن خلقهم بالاول ويقولون اذا آآ ائنا لمردودون في الحافرة اذا كنا عظاما نخرا
يعني بالية فنيات قالوا تلك اذا كرة خاسرة. الكرة هي الرجعة. رجعة يوم القيامة قال تعالى هو الان ربي يتكلم يقول فانما هي زجرة واحدة متل هيك يعني عرفتوا كيف؟
متل ما يقول قم باذني امره بين الكاف والنون جل جلاله. فتقوم البشرية كلها فانما هي زجرة ايه فاذا هم بالساهرة يعني بموقف يوم القيامة الله يعافينا ولا يبتلينا. جزء عم
جزء شديد وجزء مليء بامور الايمان ويكلم منكري النبوات ومنكري البعث والنشور. كثير سيأتي معنا في جزء عم هذه المعاني والله الله يرد عليها فعلينا ان ننتبه. من حيث الاحكام التجويدية ما اجد شيئا فيه صعوبة