بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك
وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان مع التدبر والتفكر والعمل بمقتضى القرآن العظيم. اللهم امين امين امين السادة الكرام الحضور السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما زلنا ولله الحمد في غمرة فرحتنا ختم القرآن العظيم يوم امس هذا فضل كبير اكرمنا الله به في هذا المسجد المبارك على مدى ست سنوات ولله الحمد والمنة وما كان يخطر بالبال ان يعني نقرأ ختمة كاملة لكن الله عز وجل اذا اعطى ادهش
سبحانه وتعالى فالحمد لله على فضله وجوده واحسانه وقد شرعنا بالامس في ختمة جديدة ووقفنا فيها عند قوله تعالى ان الذين كفروا سواء عليهم. الاية السادسة من سورة البقرة كالعادة اقرأ ثم تقرأون بارك الله فيكم بصوت واحد
نرجو الا يتأخر احد عن احد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة
ولهم عذاب ومن الناس من يقول وامنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم يشعرون ولا يسعون في قلوبهم مرض فزادهم الله اللهم رضى
اخواني ما الميم مرققة وراضون الراء والضاد مفخمتين الراء والضاد كلاهما مفخم. نرقق الميم في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولا هم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا فقيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما
انحن مصلحون الا ان انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا شوفوا هذا المقطع اللي جاي طويل ها فقبل ما نبدأ فيه شو بنعمل ؟ نملأ صدرنا بالهواء
واذا قيل لهم امنوا الناس قالوا قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون كمان المقطع القادم اياته طويلة. شو لازم نعمل؟ نملأ صدرنا بالهواء واذا لقوا الذين امنوا قالوا
اذا خلوا الى شياطينهم قالوا واذا خلوا الى شياطينهم انا معكم انما نحن مستهزئون الله ازيئوا بهم ويمدهم ويمدهم في طغية يعمهون اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى افما ربحت تجارتهم
فما ربحت اجارتهم وما كانوا مهتدين بارك الله فيكم ان الذين كفروا سواء عليهم آآ هذه الكلمة التقى فيها همزتان الهمزة الاولى همزة استفهام والهمزة الثانية من اصل الفعل. انذر ينذر. فالهمزة من اصل الفعل. آآ فلابد من ان نبين الايه
الهمزتين لابد من ان نبين الهمزتين. اانذرتهم نعم ام لم تنذرهم لا يؤمنون. ختم الله خاتاه. شوفوا هذه فيها تناوب خا ت موا هو على ختم الله على فنعطي المرقق حقه
ونعطي المفخمة حقه وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة. لاحظوا اننا وقفنا قلنا ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ثم وقفنا. ثم قلنا وعلى ابصارهم غشاوة وعلماؤنا جزاهم الله خيرا وضعوا علامة صلة فوق اه هذه يعني لك ان تصل لك ان تقف والوصل او
انا برأيي بالعكس الوقف اولى. ليه ؟ لانه القلوب والسماع عليها ختم. بينما الابصار شو عليها؟ غشاوة هذا شيء وهذا شيء اما اذا قلنا ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة. شو صار؟ دخلت المعاني بعضها ببعض
انتبهتوا كيف؟ قال تعالى افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة. انتبهتوا؟ الختم وين؟ على القلوب وعلى الاسماع. نسأل الله
اه والغشاوة وين؟ على البصر. نعم الغشاوة بتعرفوا شو الغشاوة في بعض انواع الزجاج آآ بيعاملوه بسموه متلج. اه متلج يعني لو رأيت احدا من يمر من خلفه ترى بان انسانا مر. لكنك لا تفرق بين ملامح الانسان. انتبهتوا
هذه الغشاوة. متل الغشاوة اللي حول البيضة من الداخل. البيض المسلوق البيض المسلوق لما تكسرها. الا تجد في داخلها غشاء يحيط بالبيضة هذه الغشاوة شو معناة على ابصارهم غشاء؟ يعني هم لا يرون الحق مع ان بينهم وبين الحق شيء ايه ؟ رقيق رقيق
ما هو جدار ما قالوا على ابصارهم جدار على ابصارهم ايه؟ لذلك هم يعني يتألمون اشد الالم يوم القيامة. يقولون تالله ان كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويك برب العالمين. يتألمون يعض الظالم على يديه لانه كانت الامور واضحة. كيف انا ما انتبهت
انتبهتك؟ هاي الغشاوة ومن الناس من يقول امنا بالله باليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. في احد عم بيحسن يخدع رب العالمين
يعني اللي بده يخدع رب العالمين هذا غبي غبي واول الاغبياء مين ؟ ابليس ضمر في نفسه الله لا يضلنا يا ربي لا تضلنا ضمر في نفسه ازا ربي بيأخرني ليوم القيامة شو بدي اعمل؟
بدي افسد اولاد ادم. خباها بقلبه. قال له ربي انظرني الى يوم يبعثون على الله قال له ربي انك من المنظرين. هو شو توهم؟ انه مشيت اه مشيت على ربي انك من المنظرين. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن
اه يعني المولى عز وجل ما كان بيعرف انه انت هيك بدك تقول وهيك بدك تعمل يا غبي ها؟ طيب بدك تعمل هيك؟ كل من يخطئ يكون لك مثل ذنوبه
كل من يقتل سيكون لك مثل ذنوبه. كل من يسرق سيكون لك مثل ذنوبه. كل من يخون سيكون لك مثل ذنوبي. وشف بقى الواحد يوم القيامة يا دوب ينفد بنفسه
صح؟ كيف بذنوب هالخلائق هذي كلها فما حدا بيحسن يخدع رب العالمين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعر انتبهتك في قلوبهم مرض. الله لا يبتلينا كما ان الجسم يمرض. القلوب شو بصير فيها؟
تمرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم. شو السبب؟ بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. ها شو عملنا نحن ما عملنا شي
الا هادي الا يستعملوها العرب بمعنى حتى ما يفوت السامع شيء من العبارة يعني هي لوحدها ما لها معنى. متل اللي كانه عم يقول له للثاني انتبه. انتبه بدي اتكلم كلام مهم
انتبهت كيف حتى لا يفوته شيء من بداية الكلام شو شو بستعمله العرب الا الا ان ثمود كفروا ربهم. الا بعدا لثمود. انتبهتوا كيف؟ فهنا ربي شو قال؟ الا انهم
المهم الايه المفسدون ولكن لا يشعرون. واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء شوف الكبر يعني بدل ما يفكروا بحقيقة الايمان وماهية الايمان بشوفوا مين اللي امن. اللي امنوا الضعفاء. انا بدك اياه يصير متلن
كبر نسأل الله العافية الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون. واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. لما بشوفوا العلماء والصالحين ادعي لنا يا شيخ بارك الله والله نحن بنحبك والله وهو من وراه عم عم يعمل مشاكل لا. واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خلوا الى شياطينهم قالوا ان
معكم انما نحن مستهزئون. يعني عم نقول لن هادا الكلام بس مشان نضحك عليهم الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون. لو واحد عمل عشر سيئات وربي اخذه كم سيئة عمل؟
عشرة طيب لما بيمدوا و بيعطيه وقت و بيعطيه عمر و بيعطيه حياة و بيعطيه منصب وجاه بدل العشرة شو بصيروا ؟ مية وبدل المية شو بصيروا ؟ الف وبدل
بصيروا مية الف وبدل الميت الف بصيروا مليون هذا لمصلحته ولا ولا ضده؟ ضده ويمدهم وين؟ في طغيانهم. قلنا بالامس الطغيان تجاوز الحد طغى الماء شو يعني تجاوز الحد يعمهون العمه
يعمهون العمه في القلب كالعمى في العين العمه في القلب كالعمى في العين ويمدهم في طغيانهم يعني تجاوزهم للحدود يعمهون. يعني متل العميان لكن بدل ما يكون عمى بصر شو بيكون
عمى بصيرا نسأل الله العافية اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم طبعا لانه الواحد ايمتى بتربح تجارته؟ لما بكون مسلا دفع مية اخد مية وعشرة اخد مية وعشرين اخد مية وخمسين اخد ميتين بالمية هادا ربح التجارة
لكن اللي ربي عطاه عمر. هلأ ربي عطانا عمر ولا ما عطانا كلياتنا. عطانا ولا ما عطانا في واحد بيحسن يقول لا طيب لا اله الا الله. قولوا بكم نفس؟ قلتوها الان انتم بكم نفس؟ نفس واحد
من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة شوفوا النفس شو غالي الامام الغزالي بيقول النفس جوهرة لا تقدر بثمن ليه؟ قال لانه ينبني عليه النعيم الابدي مين النعيم الابدي؟ الجنة
من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة قديش نحن عم نفرط الله يتوب علينا ويغفر لنا قديش عم نفرط قديش عم بنضيع مو نفس ومو مية ومو الف ومو يوم ومو شهر سنوات
عم نضيعها بالتافه من الامور بالتافه من الامور. هذه خسارة ولا مو خسارة؟ لانه انفاس عم بتروح سدى مم وكل نفس منها يصلح لان نقول فيه لا اله الا الله وينبني عليه النعيم الابدي
اولئك الذين اشتروا الضلال بايه؟ بالهدى. فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدي نسأل الله العافية من حيث التجويد اه اظن الامور سهلة يعني ما ما عندنا شيء في هذه الصفحة الا موضوع عندما يتجاور المرقق مع المفخم انتبهوا ان
يؤثر احدهما على الاخر. يعني لما بنقول شايا شيا هذه مرققة. طي الطاء مفخمة فما بصح نقول شياطينهم الياء لا تفخم. العرب لا تفخم الياء ابدا ما في عربي بيقول ياه شو بيقول؟ يا
يا ايها وضح؟ اذا لما بيجينا كلمة فيها مفخمة ومرقق مثل شياطينهم مصلحون من فخم الصاد بس مصلحون. ايش كمان مسلا مم مرض نرقق الميم ونفخم ورضى انتبهنا كيف؟ نعم