بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم اطلق السنتنا بتلاوة كتابك
اللهم لين السنتنا بتلاوة كتابك وارزقنا تلاوة صحيحة فصيحة مطابقة للمنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان وارزقنا التفكر والتدبر والعمل بمقتضى القرآن العظيم
انك على ما تشاء قدير وبالاجابة الجدير الهنا مولانا رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ابني يا ابني ابني اجلس هنا آآ قبل ان نبدأ من حيث وقفنا بالامس من حيث التلاوة اه اريد ان اطلب منكم طلبا فقد اه توفيت اليوم اه زوجة استاذنا الشيخ عبدالعزيز عيون السود رحمه الله
هذا العلم الذي تسمعونه مني تسعين في المئة منه من استاذنا الشيخ عبد العزيز عيون السود رحمه الله واليوم توفيت زوجته رحمها الله الحاجة سلمى عيون السود التي كانت عونا لشيخنا في حياته
وكانت صاحبة الفضل علي شخصيا فلها منا الدعوات توفيت في مكة المكرمة اليوم ظهرا ان يغفر الله لها ويرحمها اللهم احسن نزولها فارجوكم الدعاء لها ان يغفر الله لها ويرحمها
ويعلي مقامها ويجعلها في عليين وان ان يجعل قبرها روضة من رياض الجنة. وان يغفر لنا جميعا وان يلحقنا بالصالحين جميعا وان يتوب علينا جميعا وان يحسن ختامنا جميعا وان يجعل اخر كلامنا من هذه الدنيا
شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اللهم احيينا عليها وامتنا عليها وبعثنا عليها يوم القيامة الى جناتك جنات الخلود من غير سابقة عذاب ولا حساب ولا سؤال
بل بمحض جودك وفضلك وكرمك يا اكرم الاكرمين ويا ارحم الراحمين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا الهنا مولانا رب العالمين مع شدة الشوق الى رؤياك يا رحمن
وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وايضا قبل ان نخوض في التلاوة امس جاءنا سؤال في ورقة مكتوبة يسأل صاحبها عن الراء المشددة عن الراء المشددة يقول نسمع من بعض المعلمين ان الراء المشددة هي رائين
راء ساكنة وراء بعدها ايه؟ متحركة اما مفتوحة او مضمومة او مكسورة وان ويقول لهم بعض المعلمين ان الراء الاولى التي هي الساكنة المدغمة في المتحركة يعني ان كانت ساكنة وقبلها مفتوح او مضموم
يعني مثلا نقول وحرم الربا وحرم مر ان يرى قال هذه راء ساكنة وقبل مفتوح تفخم هكذا زعم بعض من يعلم القرآن وهذه مصيبة هذه مصيبة ما هي المصيبة ان يتكلم الانسان بلا علم
ان يتكلم الانسان بلا علم اذا الانسان يعلم مسألة فليقل بها واذا لا يعلمها فليقل لا اعلم بدلا من ان يؤلف من عنده كلاما الراء الاولى مدغمة في الثانية والمضغم يأخذ حكم المدغم فيه
فان ادغمت الراء الاولى في مفتوح متل الرحمن الراء شايفين الراء الاولى كيف مفخمة؟ لانها مدغمة في مين؟ في راء مفتوحة والراء المفتوحة ما حكمها تفخيم انتبهنا؟ لو ادغمت في مضمومة مثل ايش؟ الروح مثلا. الروح مفخمة لانها مدغمة في
والراء المضمومة مفخمة. لكننا نقول الربا ري الري لان الراء الاولى اضمت في مين دي مكسورة فتأخذ حكمها. اذا خلاصة الكلام القاعدة المدغم يأخذ حكم المدغم فيه تفخيما وترقيقا نعيد
المدغم يأخذ حكم المدغم فيه تفخيما وترقيقا فنقول الربا الريح الريح الربا لان الراء الاولى اضربت في ايه؟ في مكسور. اما من يقول بانه لا هادي لوحدا فهذا انسان لا يعلم. فليته سكت
اه وقفت بنا التلاوة بالامس في اول الصفحة الثانية والتسعين من سورة النساء والتي اولها الاية السابعة والثمانون الله لا اله الا هو جل جلاله اذا ان شاء الله اقرأ ثم تقرأون خلفي بصوت واحد
حاولوا ان تبدأوا مع بعض. اخوانا هنا دائما تبطئون ابدأوا مع بعض مع المجموعة وانتهوا. لا تتأخروا عنهم. هم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الله شايفين او اوى من همزة مرققة الى مين؟ لام مفخمة
الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم قيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان من اضل الله
ومن يضلل الله فلن ان تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء سوى آآ آآ يعني ثواب ضعف سواءا فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا في سبيل الله
فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم اوجاؤوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او قاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم
فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما ما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يأمنوكم ويأمنوا قومهم كلما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقو اليكم السلم ويكفوا
ايديهم فخذوهم فخذوهم وقتلوهم حيث ثقفتموهم واولئك جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا بارك الله فيكم اول الصفحة الله لا اله الا هو قلنا عندما نبدأ نبدأ بهمزة مرققة ثم ننتقل الى مين
لا مفخمة فلا يقل احدنا الله هادي الهمزة ايه؟ مفخمة. والعرب لا تفخم الهمزة. الله الله انتبهنا لا اله الا هو هو اذا وقفنا عليها نقول هو بمقدار ايه حركتين لانه يصير مد
طبيعي ليجمعنكم هذه ليجمعنكم اللام اسمها اللام الموطئة للقسم يعني اقسم ليجمعنكم الى يوم القيامة. انتبهنا شو اسمها؟ اللام الموطئة للقسم ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه. ومن اصدق من الله حديثا. لما نسمع هذا المقطع او ما او ما
ما شابهه نقول ايه؟ لا احد ومن اصدق من الله حديثا. شو نقول؟ لا احد. مم فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم ايضا اركسهم نرقق الهمزة ونفخم مين؟ الراء. اركسهم بما
طب اتريدون ان تهدوا من اضل الله؟ الله فاعل. ها؟ اضل فعل ماضي والله ايه ؟ فاعل مر. لفظ الجلالة فاعل مرفوع ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. نسأل الله الا يضلنا
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء لا اله الا الله لا اله الا الله. يعني دائما سبحان الله اهل النقص يغتاظون يغتاظون من اهل الكمال يعني لو انسانة متبرجة تتأذى جدا من الانسان الايه؟ المتحجبة
لو انسان كذاب يتأذى جدا من الانسان الصادق ليه لانه يذكره بنقصه لما يراه يتذكر ايه ؟ نقصه. وهو لا يريد ان يرى احدا افضل منه طيب الحل سهل كن مثله
وكوني يا فلانة مثلها لا لا لا اريد ان اكون مثله وبنفس الوقت انا مغتاظ منه. طب شو الحل؟ الحل انا هنا وهو هنا اريد ان انزله الى فين الى المكان الذي انا فيه حتى نصير ايه
مثل بعض ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون ايه طبعا عرفتوا شو معناتا ؟ فكثير مما لما بتشوفوا حدا هيك متأذي من المتحجبة وامرأة تتكلم في التلفزيون متأذية من المتاح. وبتقل لك دي خيمة متنقلة بيطلعوا بعض
الله يهديهم ويصلحهم او ياخدهم فشو بقولوا عن المحجبة؟ دي خيمة متنقلة خيمة متنقلة قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون عم تستهزئي بالحجاب الذي انزله الله في كتابه وكانت عليه امهات المؤمنين ونساء المؤمنين؟
اشرف منك الخيمة المتنقلة والذي يشرب الخمر يتأذى من من لا يشرب الخمر والذي يرتشي ويأخذ الرشا ويتأذى من من ايه؟ من اهل الاستقامة انتبهنا كيف فلذلك ربي قال في القرآن ودوا
لو تكفرون كما كفروا فتكونون ايه فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا وين؟ في سبيل الله. فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم. ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون
الى قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم. شوفوا هون حصرت صدورهم. فيها صعوبة شوي لانه تاء ساكنة فيها شدة وفيها همس بعدين صاد. حاصلة رت صو. عرت صو. شايفين الصعوبة؟ نعم
فيه من القراء من يدغم من يقول حصرت صدورهم وهذا اسهل لا شك انه اسهل قصرت صدورهم. لكن صاحبنا حفص رحمه الله ما رواها هكزا. رواها ايه؟ بالاظهار حصيرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم. ولو شاء الله كمان هنا شاء الله الله ننتقل
من مين لمين ؟ من همزة مرققة الى لام مفخمة لسلطهم. هنا بدك تنتبه للسين اه واللام لانهم جاوروا مين ؟ طاء والطاء مطبقة مفخمة مستعلية ها؟ فممكن الانسان شو يقول لسلطهم ولو شاء الله لسلطهم. ها فماذا نقول؟ لسل هذا المقطع مرقق لسلى
طه لسلاطهم. انتبهنا كل ما بتلاقوا كلمة صعبة عليكم اعملوا اقطعوها مقطعين. اقرأ هاد لوحده و هاد لوحده حتى تتدرب. لما بيصح المقطعات شو بتعمل بتوصلهم ببعض لسلتهم لسلى طهم لسلطهم لسلطهم. بتصير معك ايه
تهلى فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم عليهم سبيلا ستجدون اخرين شوفوا اخا اخا. ننتقل من مين لمين؟ من همزة والف مرققتين الى خاء
ستجدون اخا اخرين يريدون ان يأمنوا كلما ردوا الى الفتنة اركسوا اركسوا الراء ساكنة قبل مضموم. شو الحكم تفخيم فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم ايديهم فهم فعش هنا في
ميم ساكنة بعدها ايه؟ ويكفوا ايديهم هم فننتقل برشاقة من مين؟ لمين من الميم الساكنة الى الفاء فخذوهم وقاتلوهم شوفوا وقاتلوا وقاتلوا. ننطق القاف ساكنة مقلقلة ثم نضم الشفتين عند مين؟ عند التاء
لا نضم الشفتين مبكرا. لا نقول وقوتوا وقوتوا شو صار بالقاف؟ مالت الى الضم وهذا لا يصح نعم واقتلوهم حيث واثقفتموهم واولئكم جعلنا كمان جعلنا لابد ان نبين مين اللام لا نقول جعلنا
انتبهنا واولئك واولئكم جعلنا جعلنا ايه جهلنا. جعلنا نكون قد ادغمنا اللام في مين النون لذلك الامام ابن الجزري شو قال رحمه الله واحرص على السكون في جعلنا انعمت والمغضوب مع
ضللنا ها ما يقول الواحد جعلنا ولقد جعلنا في السماء بروجا ما بصير جعلنا شو بده يقول؟ جعلنا ما يقول ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة. شو بده يقول؟ لا تحملنا انتبهنا كيف؟ نعم
جعلنا لكم عليهم سلطانا. كمان هنا سلطة السين واللام مرققتين والطاء مفخمة. فلا نقول سلطانا سو سلطانا مبينا. الصفحة على سبيل الاجمال سهلة وجدتموهم تقف فلان فلانا وجده