عادتنا في هذه الجلسة ان اقرأ ويقرأ الاخوة انتم يعني اما آآ خلفي صفحة من كتاب الله وان كان فيه شيء يستحق التعليق نعلق ثم بعد ذلك من اراد ان يقرأ فبيكون قد سجل اسمه عند اخونا اخونا شو اسمك حبيبي؟
عبد الفتاح اخونا عبد الفتاح الذي يجلس هناك يعني هو سيتولى التسجيل ان شاء الله تعالى وعلى طريقة القراء يعني عادتهم من زمان بيقولوا من جاء اولا فليقرأ من جاء اولا طيب
نستعين بالله عز وجل. بس انا الي رجائين عندكم. الرجاء الاول ان نقفل جرس الجوالات الرجاء اقفال جرس الجوالات الرجاء الثاني لما بنقرأ نبدأ مع بعض وننتهي مع بعض يعني ارجو ان لا يسبق احد المجموعة ولا يتأخر احد عن المجموعة
ماشي اعنا بالله يا معين يا رب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم صاد طبعا لام وميم وصاد نفس الطول نفس الطول ها لحن عيد
الف لام ميم صاد كتاب انزل اليك فلا يكون في صدرك حرج انه لتنذر به لتنذر به وذكرى للمؤمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء
خلينا مع بعض مرة ثانية. يلا ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأس سنا فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون فما كان دعواهم اذ جاءهم بأسنا
ان قالوا الا ان قالوا انا كنا ظالمين فلنسألن الذين ارسل اليهم ولا نسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا
انفسهم فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا انوا باياتنا يظلمون ولقد تمكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها اما عايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم قلنا ال الملائكة ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا
ابليس فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجد بارك الله فيكم. هذه الصفحة اللي قرأناها اولها اربعة من الحروف المقطعة التي ابتدأ الله عز وجل بها بعض السور هذه الحروف المقطعة الله اعلم بمعناها
لا شك ان لها معنى عند الله ولكن يعني لم نخبر ما هو وانما حظنا منها الايمان انها كلام الله والامر الثاني ان نتلوها كما وردت ولنا على كل حرف عشر حسنات كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام
الف لام ميم صاد الف هكذا تقرأ. الف ما فيها حرف مد ما فيها حرف مد. همزة مفتوحة لام مكسورة فاء ساكنة. الف لام لام اخرها ميم ساكنة. ميم اولها ميم
فيلتقي في النطق ميمان فندغم الميم في الميم فبصير ميم مشددة. لام مي انتبهنا فاللام هذا المد لام بنسميه مد لازم حرفي لانه في حرف مثقل لانه الميم مشددة لا كم نمده ثلاثة اضعاف الطبيعي
طبيعي كم يماد؟ حركتين. اه قول لشوف. قولوا ورائي. قالوا قالوا حركتين لو حركتين قالوا يا موسى قالوا يا موسى. هاي عشر حركات قالوا يا موسى عشر حركات ها قالوا يا موسا
فنحن بدنا نمد كم ستة بس انتبهنا لزلك يعني اخوانا لما بالايام بمدوا عم يبالغوا كتير انتبهنا ولا وين رايح يا اخي وين رايح ها لا تحسب التجويد مدا مفرطا كما قال الامام السخاوي تلميذ الامام الشاطبي
يا من يلوم تلاوة القرآن ويرود شأوى ائمة الاتقان. اول تنبيه شو قال؟ لا تحسب التجويد مدا مفرطا. يعني مو تظن انه ازا طولت كتير مع انت ما شاء الله حقوقك شيخ المجودين لا هذا شيء متعب
متعب للقارئ ومتعب للسامع انتبهنا كيف؟ اذا المدود عندنا مقادير منضبطة انتبهنا المد اللي ست حركات تلات اضعاف الطبيعي قولوا مثلي يا موسى هاي ست حركات نوحيها هاي ست حركة
ولا الضالين وانتهينا انتبهنا كيف؟ ما نطول اكتر من كدا هذه لام ميم هذا لازم حرفي ولكن ايه مخفف ولابد من قرع الميم هذه ها؟ عرفتوا شو معناها قرع يعني ان تصطدم الشفة العليا بالشفة
طفلة حتى تطلع الميم ونسمعها لا يقول الواحد ميم صاد ميم صاد ما سمعت؟ التلامس اخواني ما بيعطي صوت. اسمعوا شوفواني ها سمعتوا شي ؟ سمعتوا شي ؟ طب هلأ
ازا القرع شو بيعمل ؟ بيعطي صوت. التلامس ما بيعطي صوت عرفتوا شو التصادم؟ تصادم الشفتين لاظهار الميم فاذا قلت لام بعد منها شو بنقول صا او مو لا بدنا نقول ميم ما هيك استغفر الله. ميم صا طبعا نفخمها
لانه حرف مستعلي من حروف حصة دا تنقذ ونفخم الالف التي بعدها لان الالف تتبع الحرف الذي قبلها تفخيما وترقيقا ثم نقلقل الدال لابد من قلقلة الدال صاد وضح الله يبارك فيكم. وضع؟ طيب. كتاب انزل اليك فلا يكون في صدرك صدرك. الصاد مفخمة الدال ايه ؟
ازا ما ترققنا الدال باعتبار قبلها مفخخة بتطلع معك صدرك صدرك صد يعني شيء يشبه الدالة المفخمة او الضاد لتنذر آآ في صدرك حرج منه لتنذر به وذكر المؤمن. اتبعوا ما انزل من ربكم ولا تتبعوا من دونه من دونه آآ ايش
الماد صلة كبرى تعامل معاملات المنفصل. كم يمد المنفصل؟ تمد الصلة الكبرى متله من دونه اولياء. تمام؟ طيب اولياء. ايش هاد المد هادا انطبق عليه تعريفين لما وقفنا عليه انطبق عليه تعريفين. تعريف المتصل والعارض للسكون
والعدد للسكون كما نعلم يقرأ حركتين او اربعة او ستة من عادتنا انه نقرأ اربعة خير الامور الوسط وبيصح قصره بيصح تطويله لكن نحنا بنجيبه عادة اربعة. والمتصل اربعة فاذا هون لما قلنا اولياء ووقفنا عليه وسئلنا ما هذا المد؟ نقول مد
دون له سببان وبنقول بده شو ما هما السببان؟ متصل وعارض للسكون وضحاها قليلا ما تذكروا. طبعا تذكرون شو اصلها؟ تتذكر انبتائين لكن العرب كانوا يعني يكرهون ما يسمى توالي الامثال. توالي الامثال يعني ان يأتي نفس الحرف
ورا بعضه. فبيحزفوا واحد ها؟ تذكروا اما شو اصلها تتذكرون. نعم وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا بياتا يعني وهم نائمون يعني او هم قائلون قائلون يعني في وقت القيلولة
مو قائلون هون بمعنى قال يقول من النطق لا. بياتا يعني في الليل او هم قائلون لي وهم نائمون في وقت القيلولة قبيل الظهر يعني هذا ما قال فلان قال يقيل
من القيلولة وقال يقول من القول فما كان دعواهم اذ جاءهم بأسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. والوزن يومئذ الحق. لما بنوقف عليها ننطق كم قاف قافين
والوزن يومئذ الحق الحق هذه القاف الاولى مدغمة هذه القافلة الثانية الموقوف عليها مقلقلة فمن ثقلت ما ثقلت ما لابد من ايه؟ من شدة التاء ثم همسها فيها صفتين ورا بعض
الشدة اولا فالهمس ثانيا اه ثقلتما انتبهنا ولا نقول ثقلت ما اذا قلنا ثقلت ما بنكون اتينا بالشدة ولا بنأتي بمين بالهمز فاولئك هم المفلحون. اللهم اجعلنا منهم ومن خفت ماء نفس القصة فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم في
فيها معايش معايش بالياء ما عايش بالياء لانه المادة تبعها في اللغة عايش عا يا شا فا عا لا فلما بتكون لما بكون الحرف الاوسط في المادة اللغوية يا عايش
لما بنجمعها على مفاعل او شبه مفاعل بنقول معايش ولا بنقول معائش انتبهنا كيف؟ اه هاي بعض اخواننا بقل لك اه جزى الله المشائخ ما بيصح المشائخ يا اخي لا تهمز المشايخ يا اخي
ا لا يجوز همز همز المشايخ نعم ليه؟ لانه المادة المشتقة منها شيخ شا يا خا فالياء اصلية فلما تشبع شيخ شو بتقول مشايخ ولا تقول مشائخ تمام قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا. لو وقفنا على للملائكة كيف بنبدأ بيسجدوا
بهمزة مضمومة. اسجدوا ليش ضمينا الهمزة؟ لان الحرف الثالث من الفاعل مضموم وهو حرف الجيم لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين. يعني الامور الاخرى سهلة اه ما ادري متى الاقامة
طيب اخونا يونس ابن يونس ابن جمال يونس انت اعطينا المايك فين المايك والله انا بفضل بس المايك بدون القاعدة اعطيها للاخ هنا هنا يا حبيبي هنا تفضل الصفحة الثانية قال ما منعك
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم طالما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج
فاخرج انك من الصابرين. لأ لا تستعمل شفتيك اخي الكريم بالصاد. الصا انظروا الشفتين لا علاقة لهما بالصاد لا تقولوا اص اص شفتان تعمل في الباء والواو والميم. قال الجزري رحمه الله للشفتين
الواو باء ميم ولم يقل صاد. انتبهنا ولما تكلم الجزري عن الصاد وهي من حروف الصفير قال والصفير مستكين منه اي من طرف اللسان ومن فوق الثنايا السفلى. ولم يذكر الشفتين
تفضل قال انذرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمان انهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين
ونخرج منها مذئوما مدحورا لمن تبعك منهم لان جهنم منكم اجمعين. بارك الله فيك يا اخ يونس عبدالرحمن ابن وحيد بينه انت ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما
فكلا من حيث شئتما ولا تغربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوء اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا
املكين. وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا اان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. وقاسمهما فدلاهما اه فلما ذاقوا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. وناداهما ربهما الم انهكم
ما تلكم الشجرة واقل لكما. مرة ثانية عن تلكما وقال ما نهاكما ربك؟ وناداهما ربهما الم انهكما تلكما الشجرة واقل لكما واقل لكما ان قال لكما عدو مبين. احسنت احسنت ما شاء الله
اخونا منصور بن محمود قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحم انا لنكونن من الخاسرين قال اهليطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقرون. فخم الضاد في الارض
ولكم في الارض عم تطلع معك شبه دال شبه دال عم تطلع معك. ضي قل مثلي. ضي اب قل مثلي ضي ضي قرب المايك. ضي. ضي. ضي. ضي. ضي. ضي ضي
في الارض يلا ولكم في الارض مستقرون ومتاع الى حين. قال فيها وفيها تموتون ومنها تخرجون يا بني ادم قد انزلنا عليكم قد انزلنا عليكم سيواري سوءاتكم وريشا. ولباس التقوى ذلك خير
ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما كما ارجع كما اخرج كما املأ صدرك بالهوا املأ صدرك بالهواء والكمأ
كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهم وما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا ان الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. بارك الله فيك اخونا بلال ابن جمال
واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ابا انا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين
العهود دي كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انه اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ايوة يحسبون ويحسبون انهم مهتدون. بارك الله فيك. ما شاء الله كل الاخوة اللي قرأوا اليوم ما شاء الله
باين عليهم الاتقان. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. وغدا ان شاء الله نلتقي بازنه تعالى بعد صلاة المغرب. السلام عليكم ورحمة