اه اخونا طه موجود فين وطه انت؟ اه ممتاز. هادا رفع ايده كويس قال هؤلاء بناتي ان كنتم فاعلين عرفتوا ليش سيدنا لوط قال السادة الملائكة الكرام قال انكم قوما منكرون. عرفتوا ليش قال لهم منكرون
منكرون يعني امركم منكر بمعنى عجيب. وهل انتم من اهل البلد مو من اهل البلد؟ لو كنتم من اهل البلد كنتم عرفتكم. لانه البلدة شو كانت صغيرة. طيب انتم مسافرين مو باينة مو باين عليكم. عادة المسافر بكون الشمس مثلا اثرت فيه وعليه شعره
منكوش وبين لي عرقان يعني واضحة لانه مسافر متل ما قال سيدنا عمر بالحديث التاني لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد اه فهنا نفس الشيء قال لن قوما منكرون. شو انتم باين عليكم كانه كانه متحممين وطالعين من الحمام وجايين ومن احلى ما يكون. وثيابكن
نضيفة ولا في اثر سفر ومو من اهل البلد. عرفتوا شو معناة منكرون؟ اه قال هؤلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذته الصيحة مشرقين فاجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من
سجين ان في ذلك لايات للمتوسمين ان في ذلك لاية للمؤمنين يا ابني للمؤمن ولا تقول هذي قلقلة ها يلا ان في ذلك لاية للمؤمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين
فانتقم رقق. فانت ليس فا ما في فا ايضا ايضا انزل انزل. فانت فانتقمنا منهم وانهما لبمام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسل قلقل الجيم الحجر ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين
واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معجزين. لا تقلقل العين معرضين معا ولا تقل معا اتفضل واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معجزين بارك الله فيك لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون. العمى في القلب كالعمى في العين
يعمهون العمه في القلب كالعمى في العين. يعني عمى القلوب شو اسمه؟ عمى هن. تمهنك الله العافية لنا ولكم طيب وانها لبسبيل مقيم. انها الضمير لم يراجع وانها قرية قوم لوط اللي اسمها سدوم سدوم وانها هذه القرية لبسبيل يعني لبطريق السبيل
هو الطريق مقيم يعني ما زال يستعمل للسفر. الطريق طريقان اما سبيل مقيم او سبيل مهجورة. يعني آآ كانت في يوم من الايام يمشي منها المسافرون ثم تركوها وعدلوا عنها الى طريق اخرى. فبتصير سبيل ايه؟ مهجورة. اما
يسافرون لما كانوا يذهبون من الجزيرة العربية الى بلاد الشام ويعودون يمرون الى جانب هذه القرية. قال وانها اي هذه القرية الين يعني اللي بطريق للمسافرين مقيم هذا السبيل مقيم بمعنى ما زال قائما يمر منه المسافرون. واضح؟ مم
تفضل اخونا انت طه اللي قرأت؟ ايش هادا عنبر حسين؟ وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مسبحين فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض ما بينهما الا بالحق
امنا وصدقنا. لاتيه. وان ان الساعة لاتية. امنا. فاصطح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم. سبحانه وتعالى. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به
الى الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن ولا ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين وقل وكما انزلنا لا تفخم يا اخي هنا ما في تفخيم. نون بعدها زاي انزا كما
كما لا لا لا تقول اه بدكن تبطلوها. يا جماعة الهند هذا الذي تفعلونه خطأ النون هنا لا تفخم بعدها حرف مرقق. من اين يأتي التفخيم التفخيم لا يأتي الا منحرف مفخم. لو كان قاف صاد نقول من صلصال من قبل. لكن انزلنا كيف
قل انزلنا. ايش هي؟ انزل. انزلنا. ما في تفخيم. يلا. كما. كما ان انزلنا على المقتسمين. بارك الله فيك لاتي شوفوا الاية رقم خمسة وثمانين. لاتيه. لماذا قرأناها لاتي؟ لان الهمزة بين اللام الف. ها؟ هذه
انظروا الى يدي هذه اللام الف والهمزة فين كتبها علماؤنا؟ بين اي وبين اللام لو كانت فوق الالف لو قرأناها ايش؟ لاتي لكنها ليست هنا هي في الوسط. ها لاتي فالاف هذه منطوقة وليست كرسيا
الهمزة انتبهنا؟ نعم يلا يا محسن محمد محسن الذين جعلوا الذين جعلوا القرآن عظيم فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله اله اخر
فسوف يعلمون فسرق السين فسوف فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. رقق الياء اليقين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
نتكلم شوية نحو في عندنا اداة في اللغة العربية اسمها قد شو اسمها؟ قد. ان جاءت مع الفعل الماضي تفيد تحقيق الامر اه قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. قد جاءكم هذه قد شو بنعربها؟ حرف تحقيق. طيب
ان جاءت مع الفعل المضارع في كلامنا كلامنا آآ تحتمل ان تكون حرف تحقيق وتحتمل ان تكون حرف تقليل. مم. تقليل. انا اقول يسألني واحد هل جاء زيد؟ ها اقول له قد يأتي زيد. ايش يعني قد يأتي؟ يعني قد يأتي وقد ما يأتي. قد يأتي وقد لا يأتي. هذه شو اسمها حرف
ايه؟ تقليل. طب احنا لكن احيانا حتى مع المضارع شو بتفيد التحقيق. قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذنا ها قد يعلم الله شأنه قد يعلم يعني قد علم. انتبهنا؟ ايوة فان اقترنت قد باللام صارت للتحقيق
ان قيل لقد شو صارت؟ للتحقيق. عرفت شلون سواء كانت مع المضارع او مع الماضي. بالماضي لقد جاءكم رسول من انفسكم. مع المضارع هنا ايش الاية؟ ولقد نعلم انك يضيق صدرك. ايش يعني ولقد نعلم كانه قال لقد علمنا. ها
فهنا ماذا نعربها؟ حرف تحقيق. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. يعني هذه الان العلماء بيقولوا مرض عضوي من منشأ نفسي مرض عضوي عضوي يعني بالاعضاء. لكن شو منشأه؟ نفسي. ولقد نعلم انك يضيق صدرك. ضيق الصدر اه الله هيك
يشرح صدورنا واياكم هذا عضوي. طب شو منشأه بما يقولون؟ ازا النبي عليه الصلاة والسلام سمع كلاما اه لأ يعني ما عم يؤمنوا عم يجادلوه وعم يناقشوه. اه والامر واضح ومع ذلك عم يناقشوه لانه الهوا غالب. الهوا غالب. شايف
فعم يضيق صدره بابي وامي فهذا عضوي لكن شو منشأه؟ اه وابيضت عيناه من الحزن هذا عضوي وابيضت عيناه هذا عضوي من الحزن هذا نفسي فقد بعض الامراض العضوية شو يكون؟ ما لنا حق نحكي بوجود الاطباء يعني. قد يكون منشأه ايه ؟ مرض عضوي لكن شو منشأه؟
منشأ نفسي انتبهنا كيف فضيق الصدر هذا اللي سببه بعض الكلام المزعج الذي يسمعه الانسان يسبب ضيق الصدر اه الحل كما ذكره ربنا فسبح بحمد ربك وكن اه من الساجدين. ما قال كن مع الساجدين. انا ممكن كون مع الساجدين لكن
ما اسجد تمام؟ انا معهم لكن ما سجدت لكن كن من الساجدين معناتا انت نفسك مارس عملية ايه؟ السجود كأن والعلم عند الله كانه لما بصير هالضيق الصدر هادا بصير نوع من اه نقص التروية في الدماغ او قلة الدم. فلما الانسان بيسجد شو بصير؟ يعني
لم يعود الى الى الرأس ويعود الى الدماغ فيتنشط. هذا حل لما الانسان بيلاقي حاله متضايق. لذلك سيدنا النبي كان يقول ارحنا بها يا بلال ارحنا به نلبس الانسان لما بيصلي يركع ويسجد اه فيضع همومه فين؟ هذا من الناحية النفسية يضع همومه بين يدي الله وبنفس الوقت
الناحية العضوية لما بهيئة الساجد يكون رأسه قد صار في الاسفل فيعود الدم الى يعني بكميات زائدة الى الدماغ فيعني الانسان بان هذا الضيق الذي اصاب صدره بدأ ايه ينفك وينحل شيئا فشيئا. نسأل الله ان يشرح صدورنا وصدوركم لما يحب
ويرضى ويصرف عنا وعنكم كل ضيق اللهم امين. كم بقي على الاقامة؟ دقيقتان؟ طيب آآ انت اللي سألتك بعد الصلاة؟ ها؟ تجويدك كويس اقرأ لنشوف اعطينا المايك يا ابني. فين المايك ؟ بسم الله الرحمن الرحيم
اتى امر الله فلا تستعجلوه. سبحانه ابني. لا تقل حانه سبحانه وتعالى عما يشركون. ينزل الملائكة الروح من امره على من يشاء من عباده ان انذر اخر مرة ان انذر ان انذروا ان
انه لا اله الا انا فاتقون خلق السماوات والارض بالحق. تعال عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء يعني ازا وقفت على خلقها حلو. والانعام خلقها ها
والانعام خلقها لكم. نقق الهاء. خلقها. خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون. بارك الله فيك. يعني جيد بس في اجود. بدك تتدرب ها. بدك تتعلم الاحكام نظريا
وبدك تتدرب عليها عمليا. نقف عند قوله تعالى وتحمل اثقالكم الصفحة الثامنة والستين بعد المائتين ونلتقي غدا الخميس ان شاء الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته