الدور وقف امس عند اخونا مطار باي وينه قطر باي يلا تفضل باسمك قطر باي هكذا ما معناه بالعربية الغني الغني في قطر في مطر ولا في قطر. قطر؟ نعم
قطر نحن في الامارات لسنا في قطر يلا اتفضل حبيبي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك ان تسأل انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ايات اتيك ويعلمهم الكتاب والحكمة
ويعلمكم الكتاب والحكمة ويزكيه انك انت العزيز الحكيم ومن يرغب عمة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم
قال اسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب اخي حضر حضر
ام كنتم شهداء اذ حضر ليس حدرا. حدا لا يصح. انظر ايوة ام كنتم الشهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيهما اتعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك
اباء لأ واله ابائك واله ابائك ابراهيم واسماعيل. واسماعيل واسماعيل واسحاق اله واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا مد
ولا تسألون عما كانوا يعملون. بارك الله فيك من اي البلاد انت الكازاكستان كازاكستان ما شاء الله يعني جئت من اجل الدورة فقط اين تعلمت التلاوة في قزازستان نعم اه
تحفظ كم من القرآن الكريم كل القرآن؟ ما شاء الله تلاوتك جيدة لكن انتبه الى اللامات اللام احيانا تتقلقل معه مثلا ايش انك انت اللي سميع يعني اللام احيانا مر معنا عدة لامات قلقلها
والله متى اللام لا تقلقل ها حضر فخم الضاد الميم الساكنة تبقى من هم يتلو هم يتلو لا تقل من هم يتلو هم هم هذه قلقلة ليس هناك قلقلة الا القاف والطاء
والباء والجيم والدال قطب جد فقط لكن الباقي ممتاز ما شاء الله بارك الله فيك لاحظوا هنا اخواني واذ يرفع ابراهيم فاعل. ابراهيم فاعل ما هيك؟ يرفع فعل مضارع. ابراهيم فاعل. القواعد
مفعول به من البيت جار مجرور واسماعيل واسماعيل لو اسماعيل مضموم معطوف على مين على ابراهيم واذ يرفع ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت دابا هنا لكن ربي جل جلاله اراد ان يبين ان العمل الاساس كان كان لمن
بابراهيم وان اسماعيل كان مساعدا لو قال واذ يرفع ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت ها كان تساوي في لكن اراء ربي اراد ان يبين ان اسماعيل دوره ثانوي. دوره ثانوي والدور الاساس
لمن لابراهيم واذ يرفع ابراهيم القواعد من بيته واسماعيل يعني هو اسماعيل يساعده انتبهنا كيف؟ نعم ربنا تقبل منا يعني قائلين هادا كمان جملة حالية هادي قائلين ربنا تقبل منا. اذا الانسان اخواني يعمل العمل الصالح وبعد ان يعمل العمل الصالح يدعو بايه
بالقبول لا يدري هل قبل ام لا يقبل؟ ربنا تقبل منا انك انت اه ما اظن في اشياء اه ايضا هنا اذ حضر يعقوب الموت كمان هنا يعقوب المفعول به ايه؟ مقدم. والموت فاعل مؤخر. نعم
طيب بارك الله فيك يا قطر بعيني جرس في حدا اسمه انت اسمك جرس؟ انا مين ؟ جرس هيك اسمك؟ بتعرف الجرس؟ ليش سموك اهلك جرس مصلح ها ليس بالعربية هذا
جرس مصلح ايوا ما شاء الله مع اجراس يعني مصلحين جرس اجره طيب بارك الله فيك تفضل حبيبي يلا وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل منة ابراهيم حنيفا
وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل وما انزل اليك شوف وما انزل زي زو زي اضغط اضغط عليها نعم وما انزل نينة نينا زي قل مثلي زي زي
ذي ما في في لغتكم از موجود يلا اه فمن صغره هكذا؟ طيب يلا وما انزل وما اؤذن الينا وما انزل الى واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسماء. والاسباط موسى وعيسى وما اوتي النبيون
اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن لهم مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا مقادي اهتدوا فقد اهتدى فقد اهتدوا يكفي فقد اهتدوا فقد اهتدوا
وان تولوا فإنما هم في شقاق فقاقا نقاق فسيكفيكم الله فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ومن احسن نقف عنده وهو السميع العليم وهو السميع العليم. نعم طبعا فسيكفيكهم الفاء حرف عطف
السين للاستقبال للمستقبل يعني يكفي فعل مضارع ها والفاعل هو الله كمفعول به اول هو مفعول به الثاني والميم علامة الجمع يعني هذا شوفوا كم اداة. الفاء والسين والفعل المضارع والمفعول به اول والمفعول به الثاني والميم علامة الجماع
ستة في كلمة واحدة فسيكفيكهم والفاعل الله الله هو الفاعل انتبهنا كيف طيب الدور محمد عيشة دي بقى اه صار دم؟ مين انت طردا اي ما شاء الله يلا تفضل يا محمد
طبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب
الاسباط والاسباط كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله؟ الله اعلم. كل ما بتقرأوها اانتم اعلم بالله شو بتقولوا ؟ الله اعلم ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله
وما الله بغافل عما تعملون. لا اله الا تلك امة قد خنت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون بارك الله فيك يا محمد عبدالرحمن محمد السيد
سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي يا عبد الرحمن حبيبي شوف قي با لا تفقي القاف مكسورة. قول قي قول قل مثلي لا مثلي قي قي لا. لا. قي
لا لا شايف الباء هادي؟ قبلها كسرة قبلها قيل وبعدها لا بعدها فتحة انطقها ساكنة مقلقلة غير متأثرة لا بالكثرة قبلها ولا بالفتحة بعد انظر اليه عن قبلته التي عن قبلتهم التي كانوا عليها
كل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا وسقا وسطا. رقق السين وفخم الطاء امة امة وسطا. لا انت عم تقول وصى وصى وس
ما سوى يكون الرسول ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من الا لنعلم الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقب وان كانت لكبيرة الا وان كانت لكبيرة
وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم. بارك الله فيك وين اخوك عبد الله؟ يلا يا عبدالله دي اقوام اللي انا حافظه
قد نرى تقلب بسم الله الرحمن الرحيم ابني قد نرى نرى مد الالف قد لا نرى التقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلتي ترضاها بولي وجهك شطر المسجد الحرام بولي وجهك شطر المسجد الحرام حيثما كنتم فولوا
وجوهكم شطرة وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق ربهم وما الله بغافل عما يعملون. لا اله ولا ولئن اتي اتي اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك
وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض والاقيني اتبعت اهوالهم من بعد ما من العلم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين. احسنت يا عبد الله بارك الله فيك
اخونا احمد محمد احمد وموجود براء جراح الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابدا وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها
فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون
ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون الناس عليكم حجة لان لا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني
فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم ان تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين بارك الله فيك كم تحفظ من القرآن كله كيف تنسى اه انت فين في الدراسة الان اه بس ما بصير بدك ترجع تستذكر الله يرضى عليك
ايوة وراجعهم تعمل خطين الخط الاول الخمسطعش اللي صاروا متينين تعمل لن مراجعة. كل يوم تلات اجزاء تلات اجزاء. كل خمس تيام تمر عليهم. هادا عمل. العمل التاني خمسطعش الباقية كل يوم صفحة او صفحتين صفحة او صفحتين اعادة حفظ
اعادة حفظ. كل ما انتهى جزء بتدخله بالمجموعة هاي. فهاي المجموعة بتكبر وهاي المجموعة بتصغر. حتى يصير عندك القرآن ان شاء الله كله ايه كاملا جاوبتك اجايدا بارك الله فيك
ايها الاخوة لاحظوا امر وان كان نحن ما نتكلم في التفسير لكن انظروا هذه الاية اللي قرأها اخونا الان مية وواحد وخمسين مية وكم شو اولها؟ كما ارسلنا طيب ضعوا يدا عليها وارجعوا الى الصفحة عشرين
خلي ايدك على هدي وارجع في اليد الاخرى الى صفحة عشرين وانظر ماذا دعا ابراهيم واسماعيل عليهما السلام رب في الاية مية وتسعة وعشرين. الاية كم شو قال؟ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم هذا واحد. هاي طلب
ابعث فيهم رسولا وهادا الرسول منين يكون؟ منهم. هاي واحد يتلو عليهم اياتك اي الدعوة الثانية ويعلمهم الكتاب والحكمة. هذه الدعوة الايه الثالثة ويزكيهم. هاي الدعوة ايه الرابعة. طب تعالوا نشوف
في صفحة تلاتة وعشرين كما ارسلنا فيكم رسولا منكم هاي الايش الاولى يتلو عليكم اياتنا. هاي ايه طيب ويزكيكم هادي ايه ؟ تالتة. ويعلمكم الكتاب والحكمة استجيبت كلها ام لا؟ لكن ليس بالترتيب الذي
طلبه ابراهيم واسماعيل هم طلبوا لكن ربي لما استجاب استجاب بترتيب تقتضيه الحكمة الالهية التزكية ايها الاخوة ما هي التزكية؟ التخلي عن الاخلاق الرذيلة والتحلي بالاخلاق الفضيلة هاد هاد التزكية
التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل. هذا هي التزكية قد افلح من زكاها الكذب بده يتخلى عنه ولا بده يتحلى به بده يتخلى عنه الحسد الغيبة ها الكبر طيب ان يكون محبا للاخرين
انتبهنا كيف؟ ان يكون معطاء اه ان يكون مسامحا ان يكون صادقا ان يكون وفيا بالعهد هذه كلها اشياء يجب ان ايه؟ يتحلى بها فهذا العمل التخلي عن الفضائل التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل يجب ان يكون قبل تعلم الكتاب والحكمة
هم ماذا قالوا سيدنا ابراهيم السيد اسماعيل؟ ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم فجاءت التزكية وين بعد تعلم الكتاب الحكمة ربي قال لا ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة انتبهنا ازا ما كان الانسان قلبه طاهر
ومتخلي عن الرذائل ومتحلي بالفقر. كيف بده يتعلم الكتاب والحكمة؟ شو قال الامام الشافعي؟ شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك واخبرني بان العلم نور ونور الله انتبهنا كيف
انتبهنا؟ فاذا يزكيهم اول ثم ايه يعلمهم الكتاب والحكمة بارك الله فيكم